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圓密二教名目 (No. 2373_ 惠鎭撰 ) in Vol. 74 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2373_.74.0423b12: T2373_.74.0423b13: T2373_.74.0423b14: No. 2373 T2373_.74.0423b15: 圓密宗二教名目 T2373_.74.0423b16: T2373_.74.0423b17: 二教者 T2373_.74.0423b18: 一者顯示教 T2373_.74.0423b19: 二者祕密教 T2373_.74.0423b20: 初顯示教者。三乘教也。謂阿含深密等諸經 T2373_.74.0423b21: 也 問。何以阿含深密等經名二顯示教一。又號二 T2373_.74.0423b22: 三乘教一耶 答。彼等諸經中。唯説二三乘行 T2373_.74.0423b23: 相一。不レ明二世俗勝義圓融不二之旨一故名二顯 T2373_.74.0423b24: 示教一。又號二三乘教一也 問。阿含深密等者何 T2373_.74.0423b25: 等經耶 答。付二教法一釋迦大日教法不同 T2373_.74.0423b26: 問。先其釋迦教法者何 答。付二釋迦所説教 T2373_.74.0423b27: 法一。有二八教五味不同一 問。先其八教者何 T2373_.74.0423b28: 答。八教者。化儀四教與二化法四教一也。化法
T2373_.74.0423c02: 通一名二顯示教一歟 答。前唐院御釋中。以二三
T2373_.74.0423c05: 三乘教一。何攝二別教一耶 答。於二一佛乘一分別 T2373_.74.0423c06: 説レ三之日。別教被レ云二三乘教一也。不レ明二唯 T2373_.74.0423c07: 一佛乘一故也。但至二三乘教名一者。三乘中有二 T2373_.74.0423c08: 菩薩一故可レ攝レ之 問。其證據何 答。祕密 T2373_.74.0423c09: 教取二者法華等一乘教一故如レ此云也 T2373_.74.0423c10: 二祕密教有レ二
T2373_.74.0423c16: 俗諦名。勝義者眞諦名也。意云。眞俗不二 T2373_.74.0423c17: 也 問。若爾者通教明二體空如幻法一故。明二 T2373_.74.0423c18: 眞俗不二相即一歟。何以レ之尚接二顯示教一耶 T2373_.74.0423c19: 答。望二三藏一。通教之時雖レ許二相即一。實但空 T2373_.74.0423c20: 教也。全非二圓融實談一。故名二顯示一也 T2373_.74.0423c21: 蘇悉地疏云。有二二種教一。一顯示教。二祕密 T2373_.74.0423c22: 教。顯示教謂阿含深密等諸三乘教也。祕密 T2373_.74.0423c23: 教謂花嚴維摩法華等諸一乘教。祕密亦有二 T2373_.74.0423c24: 二種一。一理祕密教。謂唯説二世俗勝義圓融不 T2373_.74.0423c25: 二一。亦不レ説二三密行相一故。二事理倶密教。謂 T2373_.74.0423c26: 大日金剛頂蘇悉地經等。能説二世俗勝義圓
T2373_.74.0423c29: 問。顯密二種教相證據如何 答。金剛頂經
T2373_.74.0424a03: 請益内供奉贈法印大和尚位慈覺大師。依二 T2373_.74.0424a04: 龍猛釋論一立二二種教一。一顯示教一。總攝二一切 T2373_.74.0424a05: 顯教法門一。二祕密教。總攝二一切祕密眞言教 T2373_.74.0424a06: 法一。又眞言教別名二一大圓教一也。具見二金剛 T2373_.74.0424a07: 頂大教王經疏一也 T2373_.74.0424a08: 金剛頂疏云。今於二大乘一有二二種一。一者顯大 T2373_.74.0424a09: 乘。二者最勝金剛祕密乘。故金剛頂經云。爲下 T2373_.74.0424a10: 發二大乘一者上説。爲下發二最上乘一者上説。智論亦 T2373_.74.0424a11: 云。佛法有二二種一。一祕密。二顯示教。而今此
T2373_.74.0424a15: 承本意顯密一致者。專指二法華圓頓教一也。無 T2373_.74.0424a16: 畏一行已證法花大日經一體ト被レ釋故也。故 T2373_.74.0424a17: 別談二理祕密一時。唯可レ取二法華實教一也。然 T2373_.74.0424a18: 而法華圓與二爾前圓一。倶明二染淨不二旨一故。 T2373_.74.0424a19: 且出二華嚴等一也。天台意有二約教約部教相一。 T2373_.74.0424a20: 約教時。爾前法華圓無二無別ト談也。約部時。 T2373_.74.0424a21: 爾前圓ハ當機益物教故。與二法華圓一不トレ同談 T2373_.74.0424a22: 也。故無畏一行並山家慈覺智證五大院等。 T2373_.74.0424a23: 別立二理祕密教一之時。殊出二法華一給也。尤可 T2373_.74.0424a24: レ思レ之 問。何名二約部約教一耶 答。付二上 T2373_.74.0424a25: 所レ明五時次第一。判二權實一之時。法華實。爾前 T2373_.74.0424a26: 權。之故華嚴維摩般若等。雖レ有二圓教一與二三 T2373_.74.0424a27: 教一共故。此時尚被レ接レ權也。故釋云。如下細人
T2373_.74.0424b01: 上所レ明四教一。以二藏通別三教一爲レ權。以二圓教一 T2373_.74.0424b02: 爲レ實之時。爾前法雖レ異。圓教皆被レ云レ實也。 T2373_.74.0424b03: 以二三教一對二圓教一。故云二約教一也 T2373_.74.0424b04: 問。五大院先徳。天台所立四教ニ加二密教一被
T2373_.74.0424b07: 教一也。其故ハ顯示教接二三教一。密教立二二種一故。 T2373_.74.0424b08: 其義全一致也 T2373_.74.0424b09: 菩提心義五云。今眞言宗一切佛教ヲ判爲二五 T2373_.74.0424b10: 教一。一藏。二通。三別。四圓。五密。前四天台大 T2373_.74.0424b11: 師所立。不空三藏門人含光遊二天竺一日。彼 T2373_.74.0424b12: 方諸僧問云。傳聞大唐有二天台教理致圓滿一。
T2373_.74.0424b17: 強分レ之者。何尚叶二道理一耶 答。何不レ可 T2373_.74.0424b18: レ有二相違一。二教廢立專相叶顯密一致義一故。 T2373_.74.0424b19: 常可レ用レ之也。依レ之山王院五大院處處用二 T2373_.74.0424b20: 此説一釋 T2373_.74.0424b21: 問。高野大師二教論顯密二教與二山門相承 T2373_.74.0424b22: 二教一同異如何。二教論云。夫佛有二三身一。教 T2373_.74.0424b23: 則二種。應化開説名曰二顯教一。言略逗レ機。法
T2373_.74.0424b26: 心中前九種住心一名二顯教一。以二第十祕密莊嚴
T2373_.74.0424b29: レ成二顯密一致義一故。依二名同一不レ可レ亂二其體一 T2373_.74.0424c01: 者也 T2373_.74.0424c02: 問。顯密理祕密同者。其相如何 答。大旨如 T2373_.74.0424c03: レ前。見二覺大師等御釋一。天台眞言兩宗同明二 T2373_.74.0424c04: 眞如隨縁不變義一。談二眞俗圓融不二之旨一故。 T2373_.74.0424c05: 以レ之云二理祕密同一也。依レ之五大院云。一念
T2373_.74.0424c08: 師等御意。大日金剛頂等者明二世俗勝義圓 T2373_.74.0424c09: 融不二等義一。是理祕密也。又明二三密事相一。是 T2373_.74.0424c10: 事祕密也。故云二事理倶密不同一也 T2373_.74.0424c11: 一義云。以二眞言一名二事理倶密教一者。此理祕 T2373_.74.0424c12: 密全非二前顯密一致之理祕密一故。別於二眞言 T2373_.74.0424c13: 内一理祕密可レ在レ之。此理祕密更不可レ同二天 T2373_.74.0424c14: 台等一者。既云二事理倶密不同一。理祕密不レ可
T2373_.74.0424c17: 也。仍此理祕密者。三密四曼阿字月輪等上 T2373_.74.0424c18: 有二隨縁不變之義一。以レ之云二理祕密一也。依レ之 T2373_.74.0424c19: 五大院御釋。或萬法是眞心如阿字不變理 T2373_.74.0424c20: 眞如是萬法隨縁阿字相トモ釋。或又以二意密一 T2373_.74.0424c21: 爲レ理以二身口一爲トレ事釋 T2373_.74.0424c22: 已上二義可レ依二人意一歟。但無二相違一子細
T2373_.74.0424c25: 向屬レ理耶 答。當分雖レ名二事相一。尚不レ明二三 T2373_.74.0424c26: 密四萬等事相一故。下屬二理祕密一也。適雖レ明二 T2373_.74.0424c27: 三密義一。非二印契眞言一。故云二理祕密一也 T2373_.74.0424c28: 問。事理所談。山門與二東寺一同異如何 答。 T2373_.74.0424c29: 太以不同也。彼家意。被レ談二顯密不同義一故。 T2373_.74.0425a01: 全不レ許二理祕密同一也。其故ハ顯教所談理體 T2373_.74.0425a02: 平等不二旨。尚不レ免二無明邊域一故。皆屬二顯 T2373_.74.0425a03: 宗覆藏説一。全不レ同二密教所談一故。眞言教意。 T2373_.74.0425a04: 理祕密者。以二六大一名二理祕密一也。其故ハ六大 T2373_.74.0425a05: 爲二萬法能生一故。以レ之名二理祕密一也。此理ヲハ
T2373_.74.0425a08: レ理也。何彼家別以二六大一號レ理耶。何經論 T2373_.74.0425a09: 儀軌等中。以二六大一爲レ理耶。甚不審不審
T2373_.74.0425a12: 經教一。別有二雜部灌頂部不同一。灌頂部者。大日 T2373_.74.0425a13: 金剛頂蘇悉地瑜祇等也。雜部者。釋迦所説 T2373_.74.0425a14: 眞言經等也
T2373_.74.0425a25: 通之一。塔内廣本無數大本也。龍猛相承略
T2373_.74.0425a28: 教王經三卷一。以レ之號二金剛頂經一。智藏義 T2373_.74.0425a29: 決釋二此經一。覺大師作二七卷疏一。流二行天下一。 T2373_.74.0425b01: 又有二三十卷金剛頂經一。遍不二流行一。不空鑑
T2373_.74.0425b09: 群生一。當宗知法阿闍梨并傳燈弟子。爲二囊中
T2373_.74.0425b16: 修多羅藏。蘇悉地蘇婆呼等毘那耶藏。釋
T2373_.74.0425b26: 問。先大日經中立二幾品一明二何法門一。又第七 T2373_.74.0425b27: 卷同大日□説歟 答。此經有二七卷三十六 T2373_.74.0425b28: 品一。但前六品三十一品正佛説也。第七卷
T2373_.74.0425c03: 給也。與二龍猛感見一無二其不同一歟。仍一行義
T2373_.74.0425c23: 之果一。從レ此次第明二修行入證之方便一從
T2373_.74.0426a04: 入祕密曼荼羅位品第十三 T2373_.74.0426a05: 祕密八印品第十四 T2373_.74.0426a06: 持明禁戒品第十五 T2373_.74.0426a07: 阿闍梨眞實智品第十六
T2373_.74.0426a11: 説百字生品第十九
T2373_.74.0426a14: 具支灌頂四云。今據二本經及以義釋一。四 T2373_.74.0426a15: 處重説下傳法大阿闍梨爲レ度二弟子一造中 T2373_.74.0426a16: 曼荼羅灌頂法則上。一者大悲胎藏生都 T2373_.74.0426a17: 會壇曼荼羅。如二具縁品説一也。二者三昧 T2373_.74.0426a18: 相應轉字輪曼荼羅。成就悉地品轉字 T2373_.74.0426a19: 輪品説也。三者成就字輪祕密壇曼荼 T2373_.74.0426a20: 羅。如二字輪品祕密品説一也。四者眞實 T2373_.74.0426a21: 修證祕密位曼荼羅。如二眞實智品布字 T2373_.74.0426a22: 品百字品入祕密法品入祕密位品説一
T2373_.74.0426a28: 種生起一二十五行十二字之經。是初序 T2373_.74.0426a29: 説分也。自二爾時執金剛祕密主於彼衆 T2373_.74.0426b01: 會中坐一至二世出世持誦品訖一二十九品 T2373_.74.0426b02: 餘之經。是第二正説分也。第三十一屬 T2373_.74.0426b03: 累品。是第三流通分也 T2373_.74.0426b04: 諸尊十箇條事 T2373_.74.0426b05: 東曼荼羅抄上云。私云○應レ知諸尊略 T2373_.74.0426b06: 有二十事一。一壇相。二方位。三座。四形儀。 T2373_.74.0426b07: 五持物。六徳行。七種子。八三昧耶。九 T2373_.74.0426b08: 印。十眞言。此中印・眞言出二藏品等一。具 T2373_.74.0426b09: 如二五卷抄一。種子即在二彼眞言中一。又如二 T2373_.74.0426b10: 轉字輪品等一也。壇・位・座・形・持物出二縁
T2373_.74.0426b13: 具支一云。私檢二經文一。其事業灌頂如二具 T2373_.74.0426b14: 縁品及轉字輪品一。其手印灌頂如二轉字 T2373_.74.0426b15: 輪品及入祕密品一。其以心灌頂如二入祕 T2373_.74.0426b16: 密品一。故具縁品義釋云。凡造曼荼羅於
T2373_.74.0426b21: 百字位成品第二十一
T2373_.74.0426b24: 説菩提性品第二十四 T2373_.74.0426b25: 三三昧耶品第二十五 T2373_.74.0426b26: 説如來品第二十六 T2373_.74.0426b27: 世出世護摩法品第二十七 T2373_.74.0426b28: 説本尊三昧耶品第二十八 T2373_.74.0426b29: 説無相三昧地品第二十九 T2373_.74.0426c01: 世出世持誦品第三十
T2373_.74.0426c04: 問。第七巻五品何 答
T2373_.74.0426c11: 持誦法則品第四 T2373_.74.0426c12: 眞言事業品第五 T2373_.74.0426c13: 問。付二此經一梵本相何 答。義釋第一云。阿 T2373_.74.0426c14: 闍梨云。毘盧遮那大本有二十萬偈一。以二洪廣
T2373_.74.0426c21: 其意雖レ多。住心品意者。總言レ之者。因根究 T2373_.74.0426c22: 竟三句。別言レ之者。如實知自心一句也。所 T2373_.74.0426c23: 以行者被二大日三密加持一之時。信二本來成覺 T2373_.74.0426c24: 旨一。自心發二菩提心一。安二住法界縁起道一。指レ之 T2373_.74.0426c25: 如實知者名爲一切智者トモ釋。從因至果皆以 T2373_.74.0426c26: 無所住而住其心ト釋也。此上具縁品已後發二 T2373_.74.0426c27: 起三密四曼事相行業一也。故一經大意。只無 T2373_.74.0426c28: 相與二有相一事與レ理二法也 T2373_.74.0426c29: 大日三義者
T2373_.74.0427b04: 四種曼荼羅者
T2373_.74.0427b10: 一。先持念誦 二。意支念誦 三。具支念誦 T2373_.74.0427b11: 四。作成就念誦 T2373_.74.0427b12: 五種三昧道者 T2373_.74.0427b13: 一。佛地三昧道 二。菩薩三昧道 T2373_.74.0427b14: 三。縁覺三昧道 四。聲聞三昧道 T2373_.74.0427b15: 五。世間三昧道人天
T2373_.74.0427c25: 菩提心義三云。第二歸依三寶凡夫順世八 T2373_.74.0427c26: 心。彼前第八心求二無畏依一時。若善知識爲 T2373_.74.0427c27: 説二三寶眞歸依處一。漸識二現世因果一故即能信 T2373_.74.0428a01: 受。如二彼修レ齋時一。是種子。若善知識爲説三離 T2373_.74.0428a02: レ貪現世安樂。命終生レ天。後得二涅槃一。受二八齋 T2373_.74.0428a03: 法一信受修行。如二彼六齋布施是藥種一。乃至 T2373_.74.0428a04: 生天後得二涅槃一。是受用種子。不レ起二異歸依 T2373_.74.0428a05: 心一。是生死流轉凡夫第八眞實無畏依。此中
T2373_.74.0428a08: 是最初種子。乃至生レ天後得二涅槃一。是受用種 T2373_.74.0428a09: 子。不レ異二歸依一。是生死流轉凡夫第八眞實 T2373_.74.0428a10: 無畏依。此中亦有二殊勝住決定想一。故有二八心
T2373_.74.0428a15: 違世八心有二二種一 T2373_.74.0428a16: 初顯示三乘違世八心者 T2373_.74.0428a17: 菩提心義三云。第三顯示三乘違世八心。如二 T2373_.74.0428a18: 義釋云一。從レ此即發二聲聞菩提一。初種子心。皆 T2373_.74.0428a19: 唯傍二前文一廣分別説。乃至三乘一一地皆具二 T2373_.74.0428a20: 十心一。迄二第十地一亦具二種子芽疱葉花果等一。 T2373_.74.0428a21: 有下求二佛地一智生。觀二畢竟空一得到二金剛際一 T2373_.74.0428a22: 也。經云。彼離二違順八心相續業煩惱細一者。 T2373_.74.0428a23: 前説下種子芽疱等及歸依三寶。爲二人天乘一 T2373_.74.0428a24: 行二齋施善法一。皆名中順世八心上。若三乘初發二 T2373_.74.0428a25: 道意一。迄下拔二業煩惱根本無明種子一生中十二 T2373_.74.0428a26: 因縁上。名二違世八心一。或可下就二見道修道等諸 T2373_.74.0428a27: 位一分レ之各有中八心上。大乘行者了達蘊性空一 T2373_.74.0428a28: 故。雙離二違順八心一也 T2373_.74.0428a29: 次祕密一乘違世八心者 T2373_.74.0428b01: 又云。第四祕密一乘違世八心。如二義釋淨菩 T2373_.74.0428b02: 提心位以上十地中云一。就二前三心一作二十心一 T2373_.74.0428b03: 説レ之。若通論二信解地一。則初地爲二種子一。二地 T2373_.74.0428b04: 爲レ芽。三地爲レ疱。四地爲レ葉。五地爲レ花。六 T2373_.74.0428b05: 地爲レ果。七地爲二受用種子一。八地爲二無畏依一。 T2373_.74.0428b06: 於二所得果中一。九地有下進求佛地一惠生上。是最 T2373_.74.0428b07: 勝心。十地此心決定。此二心無二別境界一。第八 T2373_.74.0428b08: 心中約二方便一轉勝開出之一耳。若一一地中
T2373_.74.0428b11: 總釋者。證二契經四乘一各有二十地一。天台以爲二 T2373_.74.0428b12: 四教地位一故。以二彼各各十地一爲二今十心一。又 T2373_.74.0428b13: 天台云。四教地地各有二十乘一。亦以二彼地地十 T2373_.74.0428b14: 乘一爲二今位位十心一。若別釋者。且約二五戒人 T2373_.74.0428b15: 因十善天因一。菩持二戒善一是種。若爲二父母等一 T2373_.74.0428b16: 持是芽。若爲二悲親等一持是疱。若爲二高徳等一 T2373_.74.0428b17: 持是葉。若爲二尊宿等一持是花。若以二親愛心一 T2373_.74.0428b18: 持是果。若心生二人天等一是受用種子。若常 T2373_.74.0428b19: 依二三寶一是無畏依。如レ説二戒善一一切皆然。若 T2373_.74.0428b20: 約二三藏聲聞位一。初發心及七賢以爲二八心一。 T2373_.74.0428b21: 世第一法勝進決定二心加爲二十心一。八忍八
T2373_.74.0428b29: 槃加爲二十心一。或以二八相一爲レ八。二滅加爲二十
T2373_.74.0428c24: 三妄執一。即一生成佛。何論二時分一耶 T2373_.74.0428c25: 問。眞言教意。三妄執外立二微細妄執一耶 T2373_.74.0428c26: 答。東寺立レ之。山門義不レ立レ之 T2373_.74.0428c27: 問。其各意據如何 答。山門意者。任二經論常 T2373_.74.0429a01: 途説一。五住三惑之外。全不レ立二惑障一故。今經 T2373_.74.0429a02: 三妄執即如レ次三惑得レ意也。義釋意尤分明 T2373_.74.0429a03: 歟。傳聞東寺意。顯宗妙覺佛只斷二三妄執一 T2373_.74.0429a04: 證二顯教果一。此上有二微細妄執一障二祕密深致一 T2373_.74.0429a05: 故。華嚴法花等佛皆不レ斷二微細妄執一。仍無明
T2373_.74.0429a10: 答。尚如レ前違二經論説一故不レ可レ用レ之。至二
T2373_.74.0429a16: 解ト説也。全約二所斷惑一不レ可レ得レ意之也。能能 T2373_.74.0429a17: 可レ思レ之 T2373_.74.0429a18: 六無畏者 T2373_.74.0429a19:
T2373_.74.0429b12: 不レ經レ之也。依レ之義釋云。今所以廣明二三劫 T2373_.74.0429b13: 六無畏處衆多心相一者。皆是擬儀外迹一以 T2373_.74.0429b14: 明二修證之深淺一。多可レ思レ之
T2373_.74.0429c22: 云。基師云。西方淨識三家不同。一龍樹 T2373_.74.0429c23: 提婆依二般若經一唯明二六識一不レ許二八識一。二 T2373_.74.0429c24: 天親護法唯明二八識一不レ許二九識一。三眞諦 T2373_.74.0429c25: 三藏廣明二九識一不レ許二八識等一 T2373_.74.0430a01: 十識者
T2373_.74.0430a06: 智證會レ之云。彼論第九第十ノ二識。於二天 T2373_.74.0430a07: 台所立第九識中一。依二雙非雙照不同一開立
T2373_.74.0430a10: 法不生不滅即空如幻旨一也 T2373_.74.0430a11: 問。此空觀有二幾不同一耶 答。有二三種義一。釋
T2373_.74.0430a20: 答。釋云。今中云二深修觀察一者即是意明二
T2373_.74.0430a23: 用二此觀一耶 答。此觀可レ亙二權實顯密一也。依
T2373_.74.0430a27: 高野大師所立十住心者
T2373_.74.0430b12: 山王院并五大院破レ之給。不トレ順二義釋等一釋 T2373_.74.0430b13: 給 T2373_.74.0430b14: 六十心者
T2373_.74.0430b19: 一貪 二嗔 三癡 四慢 五疑 T2373_.74.0430b20: 一二三四五再數者。五煩惱ヲ一度再數レ之十 T2373_.74.0430b21: 也。又十ヲ又再數レ之者二十也。二十ヲ又再數 T2373_.74.0430b22: レ之者四十也。四十又再數レ之八十也。八十又 T2373_.74.0430b23: 再數レ之百六十心也 T2373_.74.0430b24: 問。何不レ説二五見一耶 答。釋云。所以不説二五 T2373_.74.0430b25: 見一者。以三屬レ見煩惱多在二六十心中一也。意上 T2373_.74.0430b26: 説二六十心一中。五見ハ聞タル故。今説二百六十心一 T2373_.74.0430b27: 時。不トレ約二五見一云也。可レ思レ之。但尚有二不審一」 T2373_.74.0430c01: 問。再數者其意如何 答。釋云。以下衆生煩 T2373_.74.0430c02: 惱心常依二二法一不得二中道一故。隨事異名輒
T2373_.74.0430c05: 一。中臺八葉
T2373_.74.0430c13: 三部者
T2373_.74.0430c24: 手 五。二明王 六。四大護 七。釋迦文 T2373_.74.0430c25: 八。文殊 九。除蓋障 十。地藏 十一。虚空
T2373_.74.0431a01: 二十八部者 T2373_.74.0431a02: 一。中台 二。遍知院 三。佛眼 四。眞陀寶 T2373_.74.0431a03: 五。觀音 六。馬頭 七。金剛手 八。孫婆 T2373_.74.0431a04: 九。不動 十。勝三世 十一。大護 十二。 T2373_.74.0431a05: 釋迦 十三。帝釋 十四。火天 十五。閻王 T2373_.74.0431a06: 十六。羅刹 十七。水天 十八。風天 十 T2373_.74.0431a07: 九。多聞 二十。伊舍那 二十一。梵天 二 T2373_.74.0431a08: 十二。地天 二十三。日天 二十四。月天 T2373_.74.0431a09: 二十五。文殊 二十六。除蓋障 二十七。地 T2373_.74.0431a10: 藏 二十八。虚空藏 T2373_.74.0431a11: 已上就二台藏曼荼羅一略中廣三説也 T2373_.74.0431a12: 四重中有二九類一者 T2373_.74.0431a13: 一。大日 二。佛部 三。蓮華部 四。金剛部 T2373_.74.0431a14: 五。二明王 六。佛眼 七。諸菩薩 八。釋
T2373_.74.0431a17: 一。大悲壇 二。成就壇 三。祕密壇 T2373_.74.0431a18: 三種灌頂者 T2373_.74.0431a19: 一。手印權頂 二。事業灌頂 三。以心灌頂
T2373_.74.0431a22: 第二三昧耶 投華結縁灌頂 T2373_.74.0431a23: 第三三昧耶 學法許可分也 T2373_.74.0431a24: 第四三昧耶 傳法灌頂分也
T2373_.74.0431b01: 二。都法阿闍梨 遍學二一切諸瑜伽一故 T2373_.74.0431b02: 三。佛部阿闍梨 遍學二佛部諸瑜伽一故 T2373_.74.0431b03: 四。隨行持明者 樂學二不動等一瑜伽一故 T2373_.74.0431b04: 四箇曼荼羅者
T2373_.74.0431b21: 問。於二當經一有二幾會等一耶 答。總就二金剛頂 T2373_.74.0431b22: 部一有二十八會一。於二其中一當時現行教王經初 T2373_.74.0431b23: 會用也
T2373_.74.0431c08: 金疏七云。略釋二中卷一已畢。經次ニ當廣 T2373_.74.0431c09: 説金剛弟子入金剛大曼荼羅儀軌トシ。以 T2373_.74.0431c10: 下第四説二教授弟子儀軌等一。此明廣説二 T2373_.74.0431c11: 灌頂阿闍梨軌範以及諸尊祕密眞言印 T2373_.74.0431c12: 契等一。傳法ノ聖者ノ心ノ裏ニ記録。是故且止 T2373_.74.0431c13: 也 T2373_.74.0431c14: 私云。前唐院御釋釋二上中下二卷一也。不 T2373_.74.0431c15: レ釋二第三卷一也。傳法聖心裹記録是故且 T2373_.74.0431c16: 止者。不ルレ釋二第三卷一故ヲ釋給也。可レ思 T2373_.74.0431c17: レ之
T2373_.74.0431c20: 六。一印曼荼羅 T2373_.74.0431c21: 降三世品六曼荼羅者
T2373_.74.0432c01: 問。 現行流布三卷金剛頂經者十八會中初 T2373_.74.0432c02: 會者何耶 答。初接教王會也。於二此會一有二
T2373_.74.0432c06: 答。此經廣本有二十萬頌一。廣本不レ到二唐朝一。只
T2373_.74.0432c15: 現二其身一出現多身一。於二虚空中一説二此法門及 T2373_.74.0432c16: 文字章句一。次第令レ寫訖即滅上。即毘盧遮那念 T2373_.74.0432c17: 誦法要一卷。是時大徳持誦成就願レ開二此塔一。 T2373_.74.0432c18: 於二七日中一遶レ塔念誦。以二白芥子七粒一打二此 T2373_.74.0432c19: 塔一門乃開。塔内諸佛一時踊怒不レ令レ得レ入。 T2373_.74.0432c20: 唯見二塔内香燈光明一丈二尺。名華寶蓋滿 T2373_.74.0432c21: レ中懸列一。又聞二讃聲一。此時大徳至心懺悔發二 T2373_.74.0432c22: 大誓願一。然後得レ入二此塔中一。入已其塔尋閉。 T2373_.74.0432c23: 經二於多日一誦二此經王廣本一遍一爲レ如二食頃一。 T2373_.74.0432c24: 得二諸佛菩薩指授一所レ堪記持不レ忘。便令レ出二 T2373_.74.0432c25: 塔塔門一還閉如レ故。爾時書寫所二記持一法有二 T2373_.74.0432c26: 百千頌一。此經名二金剛頂經一者。菩薩大藏經ナレハ T2373_.74.0432c27: 塔内廣本絶レ世所レ無。塔内燈光明等至レ今不 T2373_.74.0432c28: レ滅。此經百千本頌此國未レ有。此略本至二此
T2373_.74.0433a02: 頂一者諸授相付。其大經本ハ阿闍梨云。經篋廣 T2373_.74.0433a03: 長如レ床。厚四五尺。有二無量頌一。在二南天竺界 T2373_.74.0433a04: 鐵塔之中一。故知此經撮二其旨要一以爲二三卷一。 T2373_.74.0433a05: 闕二流通分一良有レ以也 T2373_.74.0433a06: 十八會指歸云。瑜伽教十八會。或四千頌或
T2373_.74.0433a09: 荼羅一作二三分一。如レ次三卷説レ之。而序正二段
T2373_.74.0433a12: 曰。此以下大段第二正説也。大分爲レ二。初 T2373_.74.0433a13: 明二祕密莊嚴内證大智見法成就得如來處一。 T2373_.74.0433a14: 即自行也。次從二第二卷末爾時世尊爲一切 T2373_.74.0433a15: 如來召集故作金剛彈指一以下。第二明二善阿 T2373_.74.0433a16: 建立祕密智相接取衆生令入佛位一。利他利
T2373_.74.0433a19: 一。四會曼荼羅 T2373_.74.0433a20: 一。成身會 二。羯磨會 三。三摩耶會 T2373_.74.0433a21: 四。供養會
T2373_.74.0433b06: 五佛
T2373_.74.0433b17: 鉤索鎖鈴 T2373_.74.0433b18: 就二十六大菩薩一有二定惠二門不同一
T2373_.74.0433b22: 剛。能除二一切災障一。二者黄色金剛。能昇レ空 T2373_.74.0433b23: 身輕。三者赤色金剛。能得二出入一。四者白色金 T2373_.74.0433b24: 剛。能得レ出レ水亦能澄レ水。五者碧色金剛。能
T2373_.74.0433c19: 分別聖位經引二入楞伽偈頌一云。自性及受用。 T2373_.74.0433c20: 變化并等流。佛徳三十六。皆同自性身。並以二
T2373_.74.0433c26: 三。三摩地菩提心
T2373_.74.0434a05: レ之
T2373_.74.0434a08: 四。明二相状一 五。述二行願一 T2373_.74.0434a09: 十六大菩薩有二百八徳一者
T2373_.74.0434b02: 一。諸佛三昧心門 二。祕密神變相門 T2373_.74.0434b03: 三。親承受教示門 四。授與佛菩提門
T2373_.74.0434b21: 明二五種三昧道并三種三摩耶不同一。金剛頂 T2373_.74.0434b22: 經中云。覺大師立二二種一
T2373_.74.0434b26: レ令二成佛一義上之歟
T2373_.74.0434c07: 藏攝耶 答。先立二諸藏一不同
T2373_.74.0434c10: 一。毘奈耶。二。索咀。三。阿毘達磨 T2373_.74.0434c11: 四藏者 T2373_.74.0434c12: 一。聲聞藏 二。菩薩藏 三。雜藏 四。佛藏 T2373_.74.0434c13: 又 T2373_.74.0434c14: 一。經藏 二。律藏 三。論藏 四。陀羅尼藏
T2373_.74.0434c21: 四。戒律藏 五。十往藏 六。雜藏 T2373_.74.0434c22: 七。金剛藏 八。佛藏 已上 T2373_.74.0434c23: 於二此諸藏中一。總眞言教中皆雖レ有二其義一。別 T2373_.74.0434c24: 云レ之時。二藏中菩薩藏。六藏又爾。三藏中索 T2373_.74.0434c25: 咀藏。四八藏中佛藏。五藏中陀羅尼藏也
T2373_.74.0435a09: 四種地一。一者解行地。謂三十心也。二普賢地。 T2373_.74.0435a10: 謂十地也。三大普賢地。謂等覺也。四普照耀 T2373_.74.0435a11: 地。謂妙覺也。若分析之一即四十二地。是同二 T2373_.74.0435a12: 天台圓教眞位一。若加二似位一。此前更有二十信之 T2373_.74.0435a13: 位一。大日經中名二六無畏一。若加二假名一。此前天 T2373_.74.0435a14: 台更有二五品一。或假二初信一。或約二超入一竪假二十 T2373_.74.0435a15: 信一。攝眞言等名二五三昧一。若加二聞惠一。此前天 T2373_.74.0435a16: 台更有二名字一。大日經名二第一第二第三三昧 T2373_.74.0435a17: 耶一也。此等位中隨レ分皆具二三十七尊一
T2373_.74.0435a20: 身成佛義立レ之歟。今凡位聖位二種義同 T2373_.74.0435a21: 異如何
T2373_.74.0435a25: 佛。聖位成佛。言二凡位成佛一者。若得二如來 T2373_.74.0435a26: 智惠一。雖レ未二斷惑一。依正二報隨レ解融通。於二 T2373_.74.0435a27: 一一微塵一具見二十方三世一。於二一一身分一 T2373_.74.0435a28: 具見二法界相好一。凡夫依報從レ本以來如來 T2373_.74.0435a29: 遍法界之依。愚縛正報法然道理等虚之 T2373_.74.0435b01: 正。由レ未レ遇レ縁不レ得二顯現一。今依二如來三密 T2373_.74.0435b02: 加持一。此身法界依正始漸顯現。將レ似二聖 T2373_.74.0435b03: 位毘盧遮那一。但以二凡情麁劣一不レ能二觀見一。 T2373_.74.0435b04: 唯佛能見。爲凡位成佛也。故大興善寺和 T2373_.74.0435b05: 尚云。諸法無二定性一。爲誡之所轉。若三密 T2373_.74.0435b06: 解起。此凡夫之身轉爲二如來一。此身之外無二 T2373_.74.0435b07: 別佛身一故。五字陀羅尼云。即於二凡夫身一。 T2373_.74.0435b08: 現成就佛身一。應二以爲證也。次精進無レ懈。 T2373_.74.0435b09: 晝夜修習斷二除惑障一。彌増顯現。依正二報 T2373_.74.0435b10: 互相融通。神力自在。上聖下凡互同得レ見。
T2373_.74.0435b13: 出生義云。削二地位之漸階一立二等妙之頓旨一
T2373_.74.0435b16: 三摩地儀軌云。現世證得歡喜地一。後十六生
T2373_.74.0435b24: 五。分眞 T2373_.74.0435b25: 六。究竟 T2373_.74.0435b26: 問。眞言天台宗祖師并相承如何 答。先天 T2373_.74.0435b27: 台宗祖師者
T2373_.74.0435c08: 觀玄義文句四教義維摩疏等。鑒眞和尚天 T2373_.74.0435c09: 平勝寶年中渡レ之。然而依レ無二其機一不レ及レ弘 T2373_.74.0435c10: 傳之一。山家大師未二入唐一之時。延暦年中於二 T2373_.74.0435c11: 本朝一感得彼本一披覽之一。彌催二入唐求法之
T2373_.74.0435c14: 龍猛菩薩 天竺云二那伽掲刺樹菩薩一。秦云二
T2373_.74.0435c17: 耶經云。我滅度後七百年中有二一比丘一曰二龍
T2373_.74.0435c22: 度後。未來當レ有レ人。大惠汝諦聽。有レ人持二我 T2373_.74.0435c23: 法一。於二南大國中一。有二大徳比丘一。名二龍樹菩薩一。 T2373_.74.0435c24: 能破二有無見一。爲レ人説二我乘大乗無上正法一
T2373_.74.0435c27: 龍智菩薩 唐云二普賢阿闍梨一。高野付法傳
T2373_.74.0436a03: 菩薩也。年七百歳。住二南天竺執師子國一。無
T2373_.74.0436a06: 百餘歳。觀二其面貌一可レ稱二三十許一。法師就住 T2373_.74.0436a07: 學二中百論等一 又唐土白馬寺千僧齋會ニ來
T2373_.74.0436a12: 翻爲二善無畏一。中印度摩訶陀國王也。唐開元
T2373_.74.0436a22: 受二法於龍智一。七年承事窮二三密教一。三國高僧 T2373_.74.0436a23: 碑説。開元八年初到二東都一。同二十九年八月 T2373_.74.0436a24: 十五日終二薦福寺一。春秋七十三。或説云。開
T2373_.74.0436a28: 金*剛和上從二無畏和上一所二受得一胎藏。無畏
T2373_.74.0436b07: 曾孫太僕亟慄之子也○從二嵩岳大照禪師一 T2373_.74.0436b08: 諮二受禪法一。深達心要一契悟無生一。毎研精 T2373_.74.0436b09: 一行三昧一。同以名焉○開元十五年十月八
T2373_.74.0436b14: 索律師。道索律師弟子弘景律師。弘景律師 T2373_.74.0436b15: 弟子一行阿闍梨也。而竊學二眞言一者云下自 T2373_.74.0436b16: 有二同名一行阿闍梨一。此即我祖。非中彼天台一
T2373_.74.0436b21: 宗也。一是神秀即北宗也。弟子名曰二普寂一。即 T2373_.74.0436b22: 衆生之師也
T2373_.74.0436b27: 天。遇二龍智一重受レ學。天寶元年歸朝。法授二金 T2373_.74.0436b28: 閣含光。大興惠朗。青龍曇貞。保壽覺超。青龍
T2373_.74.0436c07: 大三藏婆羅門國王法號善無畏。從二佛國大 T2373_.74.0436c08: 那蘭陀寺一傳二大法輪一。至二上唐國一付屬傳法 T2373_.74.0436c09: 弟子僧義林一。亦是國師大阿闍梨。一百三歳。
T2373_.74.0436c23: 眞悟。日本空海。當院義滿。義明。義操。義愍。 T2373_.74.0436c24: 法潤 金界ニハ同學惠應。惠則。成都惟尚。汴 T2373_.74.0436c25: 州辨弘。新羅惠日。日本空海。青龍義滿。義
T2373_.74.0437a10: 對受記云。慈覺大師於二法全・義眞・全雅・元 T2373_.74.0437a11: *征・元政・海雲・宗叡・寶月八阿闍梨一廣學二奧
T2373_.74.0437a18: 覺大師巡禮記云。毎レ向二諸僧一尋問持念知 T2373_.74.0437a19: 法人一。未レ得二的實一。當院僧懷慶語曰。余能知下 T2373_.74.0437a20: 一城内解二大法一人上。青龍寺潤和尚但解二胎 T2373_.74.0437a21: 藏一。大興善寺文悟闍梨解二金剛界一。青龍寺義 T2373_.74.0437a22: 眞和尚兼解兩部一。大興善寺元政和尚解二金 T2373_.74.0437a23: 剛界一事理雙解。大安寺元簡解二金剛界一兼二
T2373_.74.0437b01: 本朝傳法八家
T2373_.74.0437b04: 祖後漢孝獻帝苗裔也。父百枝。母應神天皇
T2373_.74.0437b11: 觀院一。祈二天子之本命一。爲二鎭護之道場一。同十
T2373_.74.0437b20: 寺西廂極樂淨土院一謁二道邃和尚一。受二圓頓佛 T2373_.74.0437b21: 乘戒一畢。和上慈悲一心三觀傳二於一言一。菩
T2373_.74.0437b24: 徳内供奉沙門順曉一。學二眞言奧旨一。終遂二灌
T2373_.74.0437b28: 法門道具等。帝王迎安二内裏一。同年八月二十 T2373_.74.0437c01: 七日。捧二奏状公家一。賜二顯密弘通公驗於大 T2373_.74.0437c02: 師一。同九月於二高雄寺一授二灌頂一。本朝灌頂最
T2373_.74.0437c08: 最初也。又同六年爲三勸進六千部法華經内 T2373_.74.0437c09: 二千部一。赴二東國上下兩野國一。於二兩國内一撰二 T2373_.74.0437c10: 十人器用一授二灌頂一。慈覺大師其十人隨一也。
T2373_.74.0437c13: 戒一。同十年作二四條式一定二一學生法則一。奏二公 T2373_.74.0437c14: 家一叡山ニ欲レ立二圓頓菩薩戒壇一。而南都七大 T2373_.74.0437c15: 寺僧徒加レ難破諍之一。仍作二顯戒論三卷血脈 T2373_.74.0437c16: 譜一卷一重奏レ之。於レ茲弘仁十三年六月四日
T2373_.74.0437c21: 吾山眞言止觀得度僧徒。悉登二圓頓戒壇一受 T2373_.74.0437c22: 戒得度畢。本朝諸宗内。獨吾山顯密兩業僧 T2373_.74.0437c23: 徒。於二一宗中一受戒得度。頗超過于他門他 T2373_.74.0437c24: 宗一者也。是皆大師弘通之眉目者哉。貞觀八
T2373_.74.0438a12: 勤修毎年二季結縁灌頂一。以二惠果相承健陀 T2373_.74.0438a13: 色國支袈裟并念誦等一永施入之一。或用二五 T2373_.74.0438a14: 筆一一度成二五行一。故號二五筆和尚一。承和三年
T2373_.74.0438a22: 餘。來含レ㗛語。傍人曰。此叡山大師也。年 T2373_.74.0438a23: 十五從二廣智禪師一登山入二傳教大師室一。祥二
T2373_.74.0438a26: 國一從二傳教大師一受二灌頂一。同八年三月六日
T2373_.74.0438a29: 傳二天台法門一。夜亦修練一行三昧一。限レ之以二 T2373_.74.0438b01: 十二年一。送二六年一之後。因二山衆重請一。未レ竟二年
T2373_.74.0438b08: 十三天不死妙藥也。夢覺曰。有二餘氣一疲身 T2373_.74.0438b09: 更健。暗眼還明。以二石墨草筆一手自如法書二 T2373_.74.0438b10: 寫妙法華經一部八卷一。即以二彼經一納二寶塔一 T2373_.74.0438b11: 安置堂中一。號二此堂一爲二如法室一。承和二年朝 T2373_.74.0438b12: 家有レ勅宛二入唐請益一。同三年與二大使常嗣一 T2373_.74.0438b13: 相共到二太宰府一。依レ未レ得二順風一。從送二二箇年一。
T2373_.74.0438b18: 宗穎二師一學二天台宗一。謁二八箇阿闍梨一窮二祕
T2373_.74.0438b21: 和尚懷レ喜赴二船所一。大唐李元佐等衆官皆僉 T2373_.74.0438b22: 曰。我國佛法既以絶滅。唯今隨二和尚一奉レ去。
T2373_.74.0438b28: 命道場一號二總持院一。同年九月始定置十四禪 T2373_.74.0438c01: 衆一。毎日令レ修二熾盛光法一。是十四禪衆始也。 T2373_.74.0438c02: 仁壽元年移二五臺山念佛三昧法一。始修二常行 T2373_.74.0438c03: 三昧一。齊衡三年三月二十一日。請二大師於冷 T2373_.74.0438c04: 泉院南殿一受二兩部灌頂一。天安三年。天皇又 T2373_.74.0438c05: 受二菩薩戒灌頂一。貞觀二年五月。淳和太后請二 T2373_.74.0438c06: 和尚一受二菩薩大戒一。奉二大后ニ法名一稱二良祚一。今 T2373_.74.0438c07: 年始立二文殊樓一。同三年五條大皇大后隨二和 T2373_.74.0438c08: 尚一受二菩薩大戒三昧耶戒灌頂一。同六年正月 T2373_.74.0438c09: 十三日。令三諸弟子暫避二屏外一。召二常濟一引 T2373_.74.0438c10: 入内床一。口誦二眞言一手結二印契一授與曰。是名二 T2373_.74.0438c11: 密印灌頂一。常濟不レ堪二歡悦一。流レ涙如レ雨。同十
T2373_.74.0438c14: 八年七月十四日。供養總持院ニ千部法華經一。 T2373_.74.0438c15: 於レ會賜二諡號一贈二法印大和尚位一號二慈覺大 T2373_.74.0438c16: 師一。付法弟子。安惠。惠亮。長意。性海。道海。最 T2373_.74.0438c17: 圓。相應。安然。令祐。玄照。玄然等也。凡於二山 T2373_.74.0438c18: 中一授二大法尊法一道俗一百五十七人。於二都
T2373_.74.0438c22: 和上一受法。四天王寺最初別當
T2373_.74.0438c25: レ學。心覺闍梨説ニハ承和九年入唐スト
T2373_.74.0438c28: 進發。八月到二維南城一。六年歸朝。栖靈寺文 T2373_.74.0438c29: 弟子元昭受二三論一。貞觀六年任二律師一。七年十 T2373_.74.0439a01: 一月三十日入滅
T2373_.74.0439a08: 月十五日。十九歳受レ戒爲レ僧。承和五年冬。 T2373_.74.0439a09: 石龕坐禪之間感二金色不動一。即令二畫工圖寫一。 T2373_.74.0439a10: 今猶在レ之。嘉祥二年春夢ラク。山王告云。早
T2373_.74.0439a14: レ岸畢。於二開元寺中一遇二中印度摩渇陀國大 T2373_.74.0439a15: 那蘭陀寺般若怛羅三藏一。學二悉曇章一及受二兩
T2373_.74.0439a18: 阿闍梨一受二瑜伽宗旨一。同七月五日。入二大悲 T2373_.74.0439a19: 胎藏壇一受學大法灌頂一。同十月三日。入二金 T2373_.74.0439a20: 剛界九會大曼荼羅道場一。沐二五智灌頂水一。受 T2373_.74.0439a21: 學大瑜伽根本大教王最上乘教并兩部諸尊 T2373_.74.0439a22: 瑜伽及蘇悉地羯羅大法等一畢。同十一月四 T2373_.74.0439a23: 日。挑二香花一供二養賢聖一。當日入定受二三昧耶 T2373_.74.0439a24: 戒一。五更蒙レ授傳兩部大教阿闍梨灌頂即般 T2373_.74.0439a25: 若母菩薩大虚空藏菩薩轉法輪大菩薩一。於二 T2373_.74.0439a26: 越州開元寺一遇二天台第九弟子良諝和尚一。受 T2373_.74.0439a27: 學天台奧義一。天安二年六月二十二日歸朝。
T2373_.74.0439b05: 山一。天長八年受二具足戒一。後歸二叡山一迴心向 T2373_.74.0439b06: 大受二菩薩戒一究二天台宗一。山王詫宣告二擁護一。
T2373_.74.0439b09: 寺一隨二智證大師一受二兩部大法一。移二住東寺一就二 T2373_.74.0439b10: 實惠僧都一受二金剛界大法一。詣二眞濟僧都一受二
T2373_.74.0439b13: 寺法全一重受二灌頂一兼學二胎藏一。大慈恩寺造玄
T2373_.74.0439b18: 此八家相承法門聖教等被レ載二五大院八 T2373_.74.0439b19: 家祕録一畢
T2373_.74.0439b24: 宗智之
T2373_.74.0439b29: 令校合畢 T2373_.74.0439c01: 遮那業末學成舜
T2373_.74.0439c04: 遍照金剛承純
T2373_.74.0439c08: 一校畢 T2373_.74.0439c09: 享保八年九月下浣 天忠主中年三十二 T2373_.74.0439c10: 享保九甲辰夏。令中村寫而校正了 T2373_.74.0439c11: 性淵慈泉 T2373_.74.0439c12: T2373_.74.0439c13: T2373_.74.0439c14: T2373_.74.0439c15: T2373_.74.0439c16: T2373_.74.0439c17: T2373_.74.0439c18: T2373_.74.0439c19: T2373_.74.0439c20: T2373_.74.0439c21: T2373_.74.0439c22: T2373_.74.0439c23: T2373_.74.0439c24: T2373_.74.0439c25: T2373_.74.0439c26: T2373_.74.0439c27: T2373_.74.0439c28: T2373_.74.0439c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |