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薄草子口決 (No. 2535_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2535_.79.0175a01: T2535_.79.0175a02: No. 2535 T2535_.79.0175a03:
T2535_.79.0175a09: 等一傳二受之一。近來別故僧正甫綴二折紙一。 T2535_.79.0175a10: 隨レ用書二尊法一引放。毎レ尊別帖爲二之傳受 T2535_.79.0175a11: 本一。號二薄雙紙一。是也 T2535_.79.0175a12: 問。傳受作法如何 答。御口云。師資心上
T2535_.79.0175a15: 即大日也。爲レ資之邊一切悉即金薩歟。又御 T2535_.79.0175a16: 口云。上古先受明灌頂授レ之後傳レ法也。近 T2535_.79.0175a17: 來未レ然也。於二受明灌頂一有二總別二意一。總 T2535_.79.0175a18: 者受二金胎受明灌頂一傳二受兩界一之後諸尊法 T2535_.79.0175a19: 傳受不レ用二受明灌頂一。金剛界部尊金界所攝 T2535_.79.0175a20: 故。胎藏部又爾也。別者毎レ尊悉先受二明灌
T2535_.79.0175a27: 如來部 T2535_.79.0175a28: 先阿彌陀 T2535_.79.0175a29: 問。遍智院目録藥師爲レ初。何違レ彼乎 答。 T2535_.79.0175a30: 御口云。彌陀是吾堂本尊。故最初授レ之。 T2535_.79.0175b01: 就レ中既名二無量壽尊一。保二師資之壽命於萬 T2535_.79.0175b02: 春一。又稱二極樂世界主一。遂二自他之往生於九
T2535_.79.0175b07: 用之一*乎 答。御口云。勸請教令輪者降三 T2535_.79.0175b08: 世句次用レ之。發願本尊界會句次加レ之
T2535_.79.0175b11: 剛前修二四無量觀一。方結次金剛眼・召罪・摧 T2535_.79.0175b12: 罪・業障除・成菩提可三加二行之一。隨在二何尊モ兩 T2535_.79.0175b13: 説一准レ之 問。前方便又可三加行淨地等一乎 T2535_.79.0175b14: 答。御口云。廣儀不二加用一也。私云。理性院
T2535_.79.0175b20: 不同。爲二淺智一説二心外一爲二深智一教二心内一歟。 T2535_.79.0175b21: 例如下有相行者用二本尊一無相人癈中本尊上也
T2535_.79.0175b25: 定思惟觀下無量壽如來周遍法界一行者己身
T2535_.79.0175c01: 處者歟。故祕藏記云。是花藏世界者寂上妙 T2535_.79.0175c02: 樂在二其中一。故云二極樂一。當レ知極樂與二花藏一
T2535_.79.0175c08: 今心外者爲二初心行者一也。例如三召入如來 T2535_.79.0175c09: 寂靜智頌ヲ初心行者先心前觀レ之次禪智倶 T2535_.79.0175c10: 入召二入心内一也。金界行儀入智是也。凡 T2535_.79.0175c11: 道場建立有二廣略不同一。廣以二略出經一爲レ本。 T2535_.79.0175c12: 略諸經儀軌中略説是也。付レ之或三輪五 T2535_.79.0175c13: 輪九山八海宮殿樓閣壇地蓮月一一建立
T2535_.79.0175c18: レ之。既得二此意一者不レ可レ守レ杌。但先徳次第廣 T2535_.79.0175c19: 略不同大旨不レ違二本説一也。謂其尊本經軌若 T2535_.79.0175c20: 廣。今所レ注之私記又廣。略又如レ此。石山道
T2535_.79.0175c27: 示二因位八識一。兩部不二樓閣即二界一心法 T2535_.79.0175c28: 門也
T2535_.79.0176a07: 因業義即癡也。生死流轉以二無明一爲レ因。 T2535_.79.0176a08: 故塵垢義即貪也。災過義即瞋也。意
T2535_.79.0176a11: 云。於二東門一畫二天女形一表二貪慾一。南門畫レ蛇 T2535_.79.0176a12: 表二嗔形一。西門畫レ猪表二癡形一。北門畫二蓮花一 T2535_.79.0176a13: 表二涅槃形一。得入此輪壇一至二無上菩提一。一切
T2535_.79.0176a18: 子云二清淨自在字一尊號云二自性清淨如來一。定 T2535_.79.0176a19: 知智光照二煩惱即菩提一非二斷除一也。依レ之理
T2535_.79.0176a24: 菩薩彌陀四徳故
T2535_.79.0176a27: 觀念修行之儀則悉爲二祕事一。或種子爲二祕 T2535_.79.0176a28: 事一。三形尊形又爾也。令尊以二三形一爲二祕 T2535_.79.0176a29: 事。此流習也。所謂八葉紅蓮者我性心蓮即 T2535_.79.0176a30: 胎藏也。横五鈷者本有五智是金剛也。莖五 T2535_.79.0176b01: 鈷者是妙觀察智阿彌陀也。或説一鈷上立
T2535_.79.0176b04: 兩部不二義一也。故知兩部不二之三形也。仍
T2535_.79.0176b07: 如何順二妙觀一智一乎 答。御口云。各具五
T2535_.79.0176b14: 途所用一也。兩部不二妙觀察智獨鈷是祕傳 T2535_.79.0176b15: 故且隱密閣レ之歟 T2535_.79.0176b16: 御自筆云。蓮花*令三形總體也。莖枝末 T2535_.79.0176b17: 也。故只攝レ末云二蓮花一也。凡*令三形如レ此 T2535_.79.0176b18: 可レ習レ之也 T2535_.79.0176b19: T2535_.79.0176b20: [IMAGE] T2535_.79.0176b21: [IMAGE] T2535_.79.0176b22: [IMAGE] T2535_.79.0176b23: [IMAGE]
T2535_.79.0176b26: *令以二此我性心蓮一爲二彌陀之三昧耶身一。理 T2535_.79.0176b27: 趣釋可レ見レ之。又莖一鈷妙觀察智也。*令爲二 T2535_.79.0176b28: 五鈷一。各具五智無際智義也。可レ思レ之。當流 T2535_.79.0176b29: 之習只合二蓮杵一爲二一三昧耶形一表二理智不 T2535_.79.0176c01: 二一。非三必以レ莖顯二不二一也。但以レ莖顯二不二一。
T2535_.79.0176c05: 由下結二此印一及眞言加持威力上故。即變二此三 T2535_.79.0176c06: 千大千世界一成二極樂刹土一也。七寶爲レ地。水
T2535_.79.0176c09: レ施二非情心相應化用一。 何有二樹木説法義一 T2535_.79.0176c10: *乎 答。彼權教意歟。眞言加持力豈夫不 T2535_.79.0176c11: レ然*乎。故理趣釋云。由二此字加持一故。於二極 T2535_.79.0176c12: 樂世界一水鳥樹林皆演二法音一。如二廣經中所
T2535_.79.0176c16: 手臂身色等。於二一佛一經軌之説説師師之所 T2535_.79.0176c17: 傳不二一准一。應物之方便隨機之色身豈不レ然
T2535_.79.0176c21: 手内ニ叉テ左ノ大ヲ屈入レ掌ニ右ノ大曲テ如レ鉤向レ身 T2535_.79.0176c22: 招レ之。即誦二眞言一曰。唵阿嚧力迦噎醯呬娑 T2535_.79.0176c23: 婆賀。由下結二此印一奉請上故。 無量壽不レ捨二悲 T2535_.79.0176c24: 願一赴二此道場一。并無量菩薩受二行者供養一證
T2535_.79.0176c28: 阿密㗚妬納婆嚩吽發吒娑婆賀。誦二三反一即 T2535_.79.0176c29: 以レ印左轉三匝避除一切諸魔一皆自退散。便
T2535_.79.0177a02: 力一句二戒方一。禪智捻二檀惠頭一。密言曰。唵阿密
T2535_.79.0177a05: 也 T2535_.79.0177a06: 華座 御口云。佛菩薩ニハ八葉印。明王ニハ六葉
T2535_.79.0177a12: 若金界尊若胎藏尊別行時皆用二五供印明一。 T2535_.79.0177a13: 當流之習也
T2535_.79.0177a16: 誦二此讃一讃二佛功徳一。驚覺無量壽如來一不レ捨二 T2535_.79.0177a17: 悲願一以二無量光明一照觸行者一。業障重罪皆 T2535_.79.0177a18: 消滅身心安樂澄寂悦意ナラシム。久坐念誦不レ生二
T2535_.79.0177a21: 加用之一
T2535_.79.0177a26: 得義。塵垢義。表下生死淤泥出依生蓮 T2535_.79.0177a27: 花而不レ染二淤泥一之義上也。大師傳字也。義
T2535_.79.0177a30: 正説一歟。故以二字一可レ爲二正説一歟。左手
T2535_.79.0177b03: 一切有情身中如來藏性自性清淨光明一。一
T2535_.79.0177b06: 蓮花一。表三一切衆生身心中有二本來清淨理一。 T2535_.79.0177b07: 雖三沈淪無明三毒泥中一本來清淨。理者即
T2535_.79.0177b10: 有二性相一。所謂性則本覺性徳之菩提心。相 T2535_.79.0177b11: 是始覺修生之菩提心也。左手持レ蓮表二衆生 T2535_.79.0177b12: 佛性一也。右作二開敷勢一諸佛慈悲令二彼開示 T2535_.79.0177b13: 悟入一之義也。故大師釋云。此得自性清淨如 T2535_.79.0177b14: 來以二一道清淨妙蓮不染一開示衆生一拔二其苦
T2535_.79.0177b17: 自證也。觀音引開彼印一作二説法印一者。趣二化 T2535_.79.0177b18: 他門一之義也。理趣釋云。若於二清淨妙國土一 T2535_.79.0177b19: 現二成佛身一住二雜染五濁世界一則爲二觀自在
T2535_.79.0177b25: 故合二進禪一作二此印一歟
T2535_.79.0177b28: 臺中一主安二葉上乎 答。御口云。入我我入 T2535_.79.0177b29: 是生佛無二之觀門因位修行之軌則也。仍
T2535_.79.0177c06: 悲一爲レ體。故知始覺道圓之後更向二衆生界一 T2535_.79.0177c07: 起二大悲一。是果中之*果故。觀音安二中臺一示二果
T2535_.79.0177c14: 尊種三羯一入我義也。圓光照二法界一衆生得二 T2535_.79.0177c15: 解脱一同二觀音一。是我入義也。或漸收二等己身一
T2535_.79.0177c18: 菩薩明 御口云。此印言通二觀音彌陀一也。二 T2535_.79.0177c19: 手外縛生死結縛義也。二風蓮葉花依レ風而 T2535_.79.0177c20: 開故所謂生死淤泥之蓮花依二大悲之惠風一
T2535_.79.0177c23: 及眞言加持心額喉頂上故。即自身等同二
T2535_.79.0177c26: 明數印處等可レ准二金界等一歟 問。明遍數印 T2535_.79.0177c27: 處等如何 答。御口云。若次第付二印處一。則 T2535_.79.0177c28: 四處ナラハ。四反。五處五反。若不レ付二印處一。明 T2535_.79.0177c29: 三反未二必印處一也。 四處五處隨レ所各一反 T2535_.79.0178a01: 誦レ之。故金輪軌云。印セヨ二四處或五處一。四心 T2535_.79.0178a02: 額喉頂。五額左肩心喉頂上散。毎各誦一
T2535_.79.0178a05: 云。此唯局二阿彌陀一印言也。外縛如レ先。二火 T2535_.79.0178a06: 蓮葉是本有心蓮即蓮花部赤色故立レ火也。
T2535_.79.0178a09: 量壽如來陀羅尼一也。説二陀羅尼功能一云。纔 T2535_.79.0178a10: 誦二一遍一則滅二身中十惡四重五無間罪一。一 T2535_.79.0178a11: 切業障悉皆消滅。若苾芻苾芻尼犯二根本罪一。 T2535_.79.0178a12: 誦二七遍一已即時還得二戒品清淨一○臨命終時 T2535_.79.0178a13: 見二無量壽如來一○則生二極樂世界上品上生一
T2535_.79.0178a18: 兩軌中不レ擧レ之依用如何 答。御口云。軌中 T2535_.79.0178a19: 雖レ不レ出。胎祕密八印中彌陀印言故用レ之也
T2535_.79.0178a23: 用二四處一。遍智院用二三處一。故僧正口傳云。小 T2535_.79.0178a24: 野又非レ癈二三處説一。故延命院十八道次第三
T2535_.79.0178a27: レ然遍智院三處是三部三密三學義神妙
T2535_.79.0178b03: 祕傅等如二十八道記一。准レ彼觀之 問。總 T2535_.79.0178b04: 體四字別相。如何誦觀之一乎 答。御口云。 T2535_.79.0178b05: 先順逆誦レ之。後又順逆ニ觀念セ T2535_.79.0178b06: 字色金色一。或隨二四種法一觀レ之 T2535_.79.0178b07: 本尊加持 先大日次本尊後佛眼 問。何 T2535_.79.0178b08: 故第三度加持加二用佛大一*乎 答。御口云。大 T2535_.79.0178b09: 日總部主佛眼總部母故。最後本尊加持加二 T2535_.79.0178b10: 用部主部母一。是神妙義也 問。用二大日佛眼一。 T2535_.79.0178b11: 爾者大日兩部中何乎。 又大佛倶印處明數 T2535_.79.0178b12: 如何 答。御口云。小野流之習或金界尊或胎 T2535_.79.0178b13: 藏尊。未入壇以前別行時用二金剛界大日印 T2535_.79.0178b14: 明一也。明數印處如二金界一。又入壇之後二界印 T2535_.79.0178b15: 明倶用兩部次第等委曲在二口傳一。又入壇以 T2535_.79.0178b16: 後三處加持倶加用更問。次佛眼印明。當尊
T2535_.79.0178b23: *乎 答。御口云。遍數可レ依二行者意樂一。不 T2535_.79.0178b24: レ可二定量一。但眞言多二十一反七反。眞言少 T2535_.79.0178b25: 百反。當本尊呪中爲レ宗。明千反。大日者次第 T2535_.79.0178b26: 不レ付レ胎皆金界也。少少用二胎大日一有レ之。謂 T2535_.79.0178b27: 不動等也 問。通二諸尊一散念誦皆用二佛眼 T2535_.79.0178b28: 大金一字一有二何故一乎 答。御口云。先用二佛 T2535_.79.0178b29: 眼一者。所有念誦之功徳依二佛眼力一今身乃
T2535_.79.0178c03: 誦有レ之歟。仍誦二補闕言一爲レ令二彼備足一也。故 T2535_.79.0178c04: 大日本尊明王等明悉誦訖次用レ之。後用二一 T2535_.79.0178c05: 字一者。爲レ令三成就處修之悉地一用レ之也。故金 T2535_.79.0178c06: 輪法云二悉地成就法一也。依レ之時處儀軌云。 T2535_.79.0178c07: 持誦密語一者。若不レ作二此法一。彼法不二成就一。不
T2535_.79.0178c15: 修一斷壞。依二自修一成就。例如下同刀令レ持二他 T2535_.79.0178c16: 人一損レ我自持除中彼難上也 問。若爾我依レ誦二 T2535_.79.0178c17: 彼呪一可三斷壞他所修法一。豈非レ背二菩薩行一乎 T2535_.79.0178c18: 答云。御口云。口傳散念誦一字後結誦佛
T2535_.79.0178c21: 也。犀角入レ水死魚蘇生。如下修二佛眼一所壞法
T2535_.79.0178c24: 明七反誦レ之。可レ思レ之 問。自他同修二金輪一 T2535_.79.0178c25: 摧破義如何 答。依憑相承祕祕中深祕口
T2535_.79.0178c28: レ杵。而來將摧破我法一。我誦二彼呪一爲レ顯下反 T2535_.79.0178c29: 摧破彼一之義上師子噉レ杵也。是先師相承口
T2535_.79.0179a03: 言一也。無量壽軌云。誦二前請車輅眞言一以二二 T2535_.79.0179a04: 大指一向レ外撥二二中指頭一奉レ送二聖衆一。於二眞言
T2535_.79.0179a11: 次藥師
T2535_.79.0179a14: 眼等一歟。又師云。藥師瑠璃者。瑠璃表裏映徹 T2535_.79.0179a15: 表二無病義一。有病身不レ然歟
T2535_.79.0179a19: 召レ之。明各一反。二輪者二大也。同軌云。定
T2535_.79.0179b02: 荼羅一我坐二曼荼羅一。本尊入二我身一〃〃入二本
T2535_.79.0179b05: 本尊入二我身一加持我一。我入二本尊身歸命
T2535_.79.0179b11: 加レ文云。天台釋云。一大不調百一病惱。四大
T2535_.79.0179b14: 令レ作二藥壼一也。二大招レ之者。衆生業鬼四大 T2535_.79.0179b15: 三病召入藥壼内一即令レ成二理智教三藥一之義 T2535_.79.0179b16: 也。大呪明正體者藥梵語也。三度重 T2535_.79.0179b17: レ言表二三藥義一也。 道場觀中種子字藥梵
T2535_.79.0179b22: 阿伽陀藥喜見藥不死藥三種一與二一切衆生一 T2535_.79.0179b23: 除二業病鬼病四大不調病一也 問。寶壽院 T2535_.79.0179b24: 流云。大呪中初者。壼後二藥。 T2535_.79.0179b25: 上勝ト注。何三句倶云レ藥耶 答。三句 T2535_.79.0179b26: 理智教三藥云事諸説同也。若初句爲レ壼者
T2535_.79.0179c07: 願藥一而度脱像法轉時衆生一也。 又深祕云。 T2535_.79.0179c08: 藥師即習二胎藏大日一也。 此時定印即觀二藥 T2535_.79.0179c09: 鉢一也。日野藥師堂號二法界寺一。可レ思レ之。相
T2535_.79.0179c16: 二佛倶出可二別佛一歟。又消災軌未レ渡前付二 T2535_.79.0179c17: 阿閦一習レ之歟。彼軌流布之後不レ然歟 T2535_.79.0179c18: 日光 金光菩薩印言 御口云。常二大二 T2535_.79.0179c19: 頭各端拄如二輪形一。當流二風作レ寶。二大並 T2535_.79.0179c20: 立。是則珠寶先義也。羯三二會同故不レ擧 T2535_.79.0179c21: レ異。旋轉三度明各一反歟 T2535_.79.0179c22: 月光 如印文左拳金拳也 御口云。蓮花 T2535_.79.0179c23: 上在二半月形一。半月上有二伏㝹一 T2535_.79.0179c24: 十二夜叉 如二印文一 御口云。胎藏諸夜叉 T2535_.79.0179c25: 印引開半印形一也。左拳腰。重御口云。十二 T2535_.79.0179c26: 神將擁護十二時一之夜叉也。頂戴二十二時 T2535_.79.0179c27: 獸一。日光月光守護晝夜一菩薩也
T2535_.79.0180a03: 月等印明一歟。第三度如二初度一也。諸尊皆初 T2535_.79.0180a04: 後本尊加持委行レ之。准知之一 T2535_.79.0180a05: 字輪觀 五大 御口云。五大者金界字輪 T2535_.79.0180a06: 觀也。略用レ之。自下諸尊准レ之。遍智院別記
T2535_.79.0180a09: 字一右旋住。而順逆誦二五字一。次其字義順逆觀 T2535_.79.0180a10: 迴ヤ。即字諸法本不生也。字諸法本不生 T2535_.79.0180a11: 故。字自性離言説也。字自性離言説故。 T2535_.79.0180a12: 字清淨不可得也。字清淨不可得故。 T2535_.79.0180a13: 字因業不可得也。字因業不可得故。字
T2535_.79.0180a16: 清淨不可得也。字清淨不可得故。字 T2535_.79.0180a17: 自性離言説也。字自性離言説故。字
T2535_.79.0180a22: 呪倶用レ之 T2535_.79.0180a23: 撥遣 御口云。用通撥遣印言一也。針印 T2535_.79.0180a24: 挿レ花誦二目奢穆之明一也。消災軌云。 T2535_.79.0180a25: 如二前迎請印一。二輪向レ外撥。想像虚空中還 T2535_.79.0180a26: 歸於淨土一安居寶宮殿一。眞言曰。唵爾曩爾迦
T2535_.79.0180b03: 自以二五色線一作レ索即書二十二將名一一一結 T2535_.79.0180b04: 於二線中一限二若干日一要期滿願一願稱レ意訖便
T2535_.79.0180b07: 人項及手足腰腹等一○呪二五色線一發願セヨ。又 T2535_.79.0180b08: 以二二印一拄二於線上一。更四十九遍結二四十九
T2535_.79.0180c01: 屬一耶 答。七佛本願經下云。藥師如來彼國 T2535_.79.0180c02: 中有二二菩薩一。一名二日光遍照一。二名二月光遍
T2535_.79.0180c10: 子女人有二病苦一者上。應當一心爲二彼病人一清 T2535_.79.0180c11: 淨澡或食或藥或無レ蟲水ヲ以呪一百八遍。與 T2535_.79.0180c12: レ彼服食。所有病苦悉皆消滅。若有二所求一至 T2535_.79.0180c13: 心念誦。皆得二如意一。無病延命。命終之後
T2535_.79.0180c17: 得二除滅一。一切業障無レ不二清淨一。若欲レ護二國 T2535_.79.0180c18: 家一。便無二災厄一。又云。若有二所求一至心念誦。皆 T2535_.79.0180c19: 得二如意一。無病延年。命終之後生二彼世界一。得二 T2535_.79.0180c20: 不退轉乃至無上菩提一。若有二女人一。薄福所 T2535_.79.0180c21: 致。人皆憎厭。至心念誦一百八遍一。惡相皆 T2535_.79.0180c22: 除衆人愛敬。身穢惡病亦得二除愈一。或有二女 T2535_.79.0180c23: 人一。臨二當産時一受二於極苦一。至心念二誦一百八 T2535_.79.0180c24: 返一後。如來ニ稱名禮讃供養者。衆苦皆除。所 T2535_.79.0180c25: 生之子身分具足。形貎端正人天歡喜。福徳
T2535_.79.0180c28: 至二百八一。散二印於頂上一陳二所レ祈願心一對二彼
T2535_.79.0181a02: T2535_.79.0181a03: 次釋迦
T2535_.79.0181a11: 變成鉢形 御口云。轉二非器一表示也
T2535_.79.0181a18: 黄金色并具二光輝三十二相一。 所被袈裟作二 T2535_.79.0181a19: 乾陀色一。 坐二白蓮花一作二説法一之状謂。以二左 T2535_.79.0181a20: 手一執二袈裟角一如二今之阿育王像一。右手竪レ指 T2535_.79.0181a21: 以二空水輪一相持。是其幖幟也。此白蓮花即 T2535_.79.0181a22: 是中台淨法界藏世尊爲レ令二此教廣流布一故。 T2535_.79.0181a23: 以二此生身幖幟一而演二説之一。然而本尊法界
T2535_.79.0181a28: 迦是胎八葉釋迦也。又兩釋迦同異如何
T2535_.79.0181b02: 釋迦爲レ度二衆生一出二現世間一應身也。仍爲二
T2535_.79.0181b05: 藥叉一乎 答。御口云。不動大鉤召是通結護 T2535_.79.0181b06: 通召請故。通用二諸尊一也 T2535_.79.0181b07: 本尊加持 智吉祥印 御口云。是説法印 T2535_.79.0181b08: 也。説法是後得智作用故云レ智。又依二説法一 T2535_.79.0181b09: 也。依二説法一令二世間吉祥一故名二智吉祥一也。此 T2535_.79.0181b10: 有二三種一。以レ空如レ次捻一風火水一也。三身説法 T2535_.79.0181b11: 不同也。又三身配當有二二説一。法報應如レ次 T2535_.79.0181b12: 配二風火水一。或逆次配レ之 私云。或傳云。左
T2535_.79.0181b15: 界定印一也。是則一鉢形也。委如二胎記一 T2535_.79.0181b16: 不空成就印 御口云。此迦樓羅座形也。二 T2535_.79.0181b17: 大二小拄鳥首尾。二火入レ内合レ腹鳥足歟。委 T2535_.79.0181b18: 如二金記一 T2535_.79.0181b19: 散念誦 普賢 御口云。何明可レ用レ之。常 T2535_.79.0181b20: 歟 文殊 御口云。五字明 T2535_.79.0181b21: T2535_.79.0181b22: 撥遣 御口云。用通撥遣印言 T2535_.79.0181b23: T2535_.79.0181b24: 次光明眞言
T2535_.79.0181b27: 大日一爲二本尊一爲二當流祕傳一。故懸兩界一直不
T2535_.79.0181c01: 種三又可レ改歟 問。光明眞言軌云。此大 T2535_.79.0181c02: 毘盧遮那如來無量壽如來兩軀如來心中 T2535_.79.0181c03: 呪。誦二一反一爲下誦二百億無量大乘經百億無 T2535_.79.0181c04: 量陀羅尼一了上。最此大毘盧遮那如來肝心祕
T2535_.79.0181c09: 又眞言擧二五部體一。三部五部胎金異故。爾如 T2535_.79.0181c10: 何 答。御口云。胎藏專明二百光遍照王義一。豈 T2535_.79.0181c11: 不レ順二光明義一乎。又三部五部一往配當。所 T2535_.79.0181c12: 以金界除障成身自受法樂行相也。轉二九識一 T2535_.79.0181c13: 成二五智一故立二五部一也。胎藏化度利生他受 T2535_.79.0181c14: 法樂行相也。開二大定智悲三門一諸尊攝二三 T2535_.79.0181c15: 部一也。細論胎五部。中院遍智五大文殊蘇 T2535_.79.0181c16: 悉地爲二佛部一。金剛手除蓋障爲二金剛部一。觀音 T2535_.79.0181c17: 地藏爲二蓮花部一。釋迦院爲二羯磨部一。虚空藏院 T2535_.79.0181c18: 爲二寶部一也。三部時釋迦虚空藏攝二佛部一也
T2535_.79.0181c21: 峯。各放二一光一。故有二五色光一也。五字明又爾 T2535_.79.0181c22: 也 問。用二餘尊一之時此印言可二餘尊印言一 T2535_.79.0181c23: 歟 答。御口云。可レ爾也
T2535_.79.0181c26: 色光也。故名二五色光印一。此五色光明觀レ照二 T2535_.79.0181c27: 亡者身一也。五指五大五輪五智等歟。儀軌 T2535_.79.0181c28: 云。五智如來現二非我身一鬪二諍天魔一時○從 T2535_.79.0181c29: レ頂各放二出百千光耀一燒二滅魔王軍類一○依二 T2535_.79.0182a01: 光明力一地獄餓鬼畜生阿修羅等皆悉解二脱
T2535_.79.0182a04: 又會二胎藏五鈷印一故。以二胎藏大日一爲二本尊一。 T2535_.79.0182a05: 當流超絶之口傳者歟
T2535_.79.0182a10: 盧遮如來無量壽如來兩軀如來心中心呪
T2535_.79.0182a13: 毘盧遮那如來。一時皆伸二右無畏手一摩二清淨 T2535_.79.0182a14: 蓮花明王頂一。同説二不空大灌頂光明眞言一唵
T2535_.79.0182a18: 眞實明句。次摩訶穆陀羅摩尼婆頭摩者。四 T2535_.79.0182a19: 攝智菩薩等心中密言。次蘇婆羅婆羅婆利 T2535_.79.0182a20: 陀耶者。是三世三劫一切諸佛如來一切菩 T2535_.79.0182a21: 薩等心中密言。次吽婆吒者。此毘盧遮那無 T2535_.79.0182a22: 量壽如來大威神力威猛大勢力密言。破裂 T2535_.79.0182a23: 地獄一生二淨土一句言。次蘇婆訶者。此證得大
T2535_.79.0182a26: 智惠一。向二東方一誦二十萬遍一。必得二大智慧一。若欲 T2535_.79.0182a27: レ得辯才一。向二東方一誦二二十萬遍一。必得二辯才一。 T2535_.79.0182a28: 若欲レ得二貴人愛敬一。向二東方一誦二二十萬遍一。 T2535_.79.0182a29: 若欲レ得二一切上下諸人愛敬一。向二西方一誦二四 T2535_.79.0182b01: 十萬反一。若欲レ得二長壽一。向二東方一誦二五十萬遍一。 T2535_.79.0182b02: 乃至百萬遍一。必得二長壽福樂一。若爲二死者一。此 T2535_.79.0182b03: 眞言誦二一遍一必無量壽如來爲二死者一授レ手 T2535_.79.0182b04: 引導極樂淨土一。況七反若十二十遍誦功徳 T2535_.79.0182b05: 更不レ可レ量。若置二墓處一四十九反。必無量壽
T2535_.79.0182b08: 來觸二一切衆生之身一。皆悉解脱苦果一入二一
T2535_.79.0182b11: 道一。以二此眞言一加持土砂一一百八遍。屍林中 T2535_.79.0182b12: 散二亡者死骸上一。或散墓土塔上一○應レ時即 T2535_.79.0182b13: 得二光明身一○捨二處苦身一往生於西方極樂
T2535_.79.0182b17: 義金界故爾也。初摩訶毘盧遮那即本尊故。 T2535_.79.0182b18: 不レ可二別句一也 T2535_.79.0182b19: 散念誦 御口云。大日者金界也。阿彌陀二 T2535_.79.0182b20: 小呪中任レ意用レ之。阿ミリタ明一反。又 T2535_.79.0182b21: 明也 問。召請結界撥遣如何
T2535_.79.0182b26: 爲二亡者一修レ之。或鉤召敬愛專爲二亡者一修レ之。 T2535_.79.0182b27: 鉤召是無明流轉之衆生召入於本覺一故。敬 T2535_.79.0182b28: 愛違二本之無明一令レ歸二本覺一故
T2535_.79.0182c02: 災謂能滅二四重五逆十惡等罪一。二者滅苦息 T2535_.79.0182c03: 災。謂能滅二三途八難及以人中諸極苦果一。三 T2535_.79.0182c04: 者除難息災。謂能滅二三災七難等病苦一○。四 T2535_.79.0182c05: 者悉地息災○善能證二獲三明五通諸功徳
T2535_.79.0182c08: T2535_.79.0182c09: 次佛眼 T2535_.79.0182c10: 問。佛眼尊佛菩薩中何攝乎 答。御目録中 T2535_.79.0182c11: 諸佛攝也 私云。既主二佛眼佛母一徳一。可二 T2535_.79.0182c12: 心數尊一。 依レ之安然瑜祇記云。佛眼佛母菩
T2535_.79.0182c15: 愛染倶雖明王一。是金胎不二尊也。若爾不 T2535_.79.0182c16: 二尊心數何廢二菩薩一乎 又問云。佛眼佛 T2535_.79.0182c17: 母義如何 答。御口云。疏云。觀察應度衆
T2535_.79.0182c26: 能勝作明妃名曰如來部一。第二阿彌陀大日 T2535_.79.0182c27: 爲二部母一。馬頭大明王嚩語釣忿怒多羅爲二 T2535_.79.0182c28: 明妃一○名屬二蓮花部一。第三阿閦尊麽麽鷄是 T2535_.79.0182c29: 母。孫婆大明王軍吒利大忿怒那利爲二明 T2535_.79.0183a01: 妃一。○並爲二金剛部一。三部三昧耶○説レ三不
T2535_.79.0183a04: 僧正祕記云。 佛部毘盧遮那佛部主故 T2535_.79.0183a05: 無レ母。般若菩薩不動尊爲二明王一。金剛部阿 T2535_.79.0183a06: 閦尊金剛部主金剛波羅蜜爲レ母。金剛薩埵 T2535_.79.0183a07: 降三世爲二明王一。寶部寶生寶部主。寶波羅 T2535_.79.0183a08: 蜜爲レ母。金剛藏菩薩軍陀利爲二明王一。蓮花 T2535_.79.0183a09: 部觀自在蓮花部主。法波羅蜜爲レ母。文殊 T2535_.79.0183a10: 大威徳爲二明王一。羯磨部不空成就羯磨部主。 T2535_.79.0183a11: 羯磨波羅蜜爲レ母。金剛牙金剛夜叉爲二明王一
T2535_.79.0183a14: 部中佛部無レ母。聊違二御口決一歟。雖レ然相承 T2535_.79.0183a15: 無二一准一。不レ可二局定一。所謂大師以二佛眼一爲 T2535_.79.0183a16: レ母。小野虚空眼爲レ母。彼既異。若爾者何不 T2535_.79.0183a17: レ成二總母義一乎。又佛部母故可レ故二總母一。如三一 T2535_.79.0183a18: 中無際大虚攝二四邊有限空一。依レ之安然云。佛 T2535_.79.0183a19: 眼佛母菩薩是佛部佛母。通能成就五部法一
T2535_.79.0183a22: 佛部母一。故五部各可レ有レ母也。仍御口決尤
T2535_.79.0183a25: 胎大日。印五眼。是則兩部佛母之表示也
T2535_.79.0183a28: 也。二手住レ齊入二奢摩他一之故也。又虚空眼 T2535_.79.0183a29: 胎藏佛母。普通佛眼*金界母也。然而普通 T2535_.79.0183b01: 佛眼通二兩部一習レ之也 問。佛眼通二兩部一方 T2535_.79.0183b02: 如何 答。根本印爲二佛眼下一之條勿論也。金 T2535_.79.0183b03: 剛吉祥印ヲモ佛眼印習也。而根本印習二五眼一 T2535_.79.0183b04: 也。是金界也。金剛吉祥印習二三眼一。是胎藏 T2535_.79.0183b05: 也。可レ思レ之。既兩部之總母也。豈不レ通二諸 T2535_.79.0183b06: 尊一乎。又通二諸尊一證文在レ之歟。只今分明 T2535_.79.0183b07: 不二覺悟一。逐可レ勘レ之。但瑜祇經説指レ掌不レ可二 T2535_.79.0183b08: 異求一歟。於二虚空眼一者如レ此之習無レ之。仍 T2535_.79.0183b09: 不レ通二兩部一也。又兩界并諸尊次第當流悉佛 T2535_.79.0183b10: 眼加持加用之一。且是爲佛母之故也。又兩部 T2535_.79.0183b11: 并諸尊次第散念誦。當流他流皆悉通用二佛
T2535_.79.0183b18: 金輪七曜。第二重八大菩薩。第三重八大明 T2535_.79.0183b19: 王也。花院外四方四隅八供四攝中臺佛眼 T2535_.79.0183b20: 也。瑜祇經注云。法將阿闍梨云。八大菩薩如二 T2535_.79.0183b21: 理趣經一。八大金剛女如二攝一切佛頂輪王經 T2535_.79.0183b22: 説一。又八供四攝等標幟如二金剛界一。七曜形別
T2535_.79.0183b25: 頂輪王經未レ度二此國一。其八金剛○具如二佛
T2535_.79.0183c04: 也。是佛母一子之慈悲故歟 問。以二金輪一 T2535_.79.0183c05: 爲二七曜上首一義如何 答。諸星悉從二金輪毛 T2535_.79.0183c06: 孔一出生可レ見二北斗及金輪兩軌一也
T2535_.79.0183c10: 空間。兩手各風火間也。下一眼者。二小指間 T2535_.79.0183c11: 也。先結レ印。面向レ上。誦二明七反一。然後印面
T2535_.79.0183c14: 開二五眼一義也。次向レ身三度順旋轉也。又云。 T2535_.79.0183c15: 故僧正此印言功能拔二瑜祇肝要一云。出生一 T2535_.79.0183c16: 切法一。成就一切明一。滿二一切願一。除二一切不吉 T2535_.79.0183c17: 祥一。生二一切福一。滅二一切罪一。令二一切有情一見皆 T2535_.79.0183c18: 歡喜。○福如二輪王七寶具足壽命長久一。千萬 T2535_.79.0183c19: 倶脆○一切宿業重障七曜二十八宿不レ能二 T2535_.79.0183c20: 破壞一得二大安樂一。若持二百萬返一得二大涅槃處一
T2535_.79.0183c23: 指一入レ掌。以印眞言加持五處一。眞言曰。曩莫
T2535_.79.0183c29: 次金剛 T2535_.79.0184a01: 問。印相表示如何 答。御口云。表二佛形一也。 T2535_.79.0184a02: 是釋迦金輪印也。大日金輪印智拳印也。御 T2535_.79.0184a03: 自筆云。但當流○兩金輪印言通用也 七 T2535_.79.0184a04: 曜總印言 問。印表示如何 T2535_.79.0184a05: 八大菩薩 御口云。此中明三八大菩薩種子 T2535_.79.0184a06: 加二歸命句一也。八太明王又爾也
T2535_.79.0184a09: 決同十一日記レ之了。所記中誤解可レ爲二記 T2535_.79.0184a10: 者過一。若冥二正義一者。偏任二口決一歟。是偏
T2535_.79.0184a13: 及諸尊瑜伽誠一流紹隆也。後第誰不二庶 T2535_.79.0184a14: 幾一耳。末師憲深 T2535_.79.0184a15: 永仁二年十二月二十九日。於二紀州根來 T2535_.79.0184a16: 寺一。以二中性院草本一書二寫之一畢 T2535_.79.0184a17: 師主仰云。此抄是親先師御口決故。予傳 T2535_.79.0184a18: 法門弟雖レ有二其數一。未三授與之一。而今感二山 T2535_.79.0184a19: 川往復之懇志一猥焉。唯授二一人之抄記一。縱 T2535_.79.0184a20: 雖レ爲二入室之同侶一。不レ可レ許レ之。若背二此
T2535_.79.0184a23: T2535_.79.0184a24: T2535_.79.0184a25: 佛頂部 T2535_.79.0184a26: 問。佛頂者如來菩薩明王中何所攝乎 答。 T2535_.79.0184a27: 大師宗祕論云。佛部擧二佛母明王等一金輪作二
T2535_.79.0184b15: 去二有爲五蘊四大一立二金剛不壞五蘊一。 即名二 T2535_.79.0184b16: 無漏智身一。智身既無爲。曼荼羅地亦爾。其曼 T2535_.79.0184b17: 荼羅五輪加持名爲二地水火風空一。去二有爲五
T2535_.79.0184b20: 問。衆生五大是有漏法也。何云二無漏一。況依報 T2535_.79.0184b21: 山川藪澤誰云二無爲一乎 答。依正五大是五 T2535_.79.0184b22: 智體也。何不レ成二無爲義一乎。故同軌云。五 T2535_.79.0184b23: 輪即是五智輪。五智便成二五分法身一。五輪
T2535_.79.0184b26: 言云。諸法無二定相一。云二意識之處轉一。若三
T2535_.79.0184b29: 乎 答。御口云。色心諸法是遍計迷情之 T2535_.79.0184c01: 邊雖二無常一。三密智眼之前ニハ本ヨリ常住。故云二 T2535_.79.0184c02: *意識之處轉又轉者非レ轉二捨凡身一。凡身即 T2535_.79.0184c03: 佛身。轉得也。故大師釋云。不轉肉身得無漏
T2535_.79.0184c06: 同二如常之談一乎。依レ之覺洞院相承口傳云。三 T2535_.79.0184c07: 藏常聞レ誦二此兩文一。不空弟子中於二心中本
T2535_.79.0184c10: 子云。世間事法是眼前境故爾也。心上諸佛 T2535_.79.0184c11: 不レ見二現證一猶難レ信也。依レ之不空進二佛前一 T2535_.79.0184c12: 凝二觀念一。頭二五佛之寶冠一身帶二無量之光明一。 T2535_.79.0184c13: 兩部之海會眼前顯現耳。爾時弟子疑雲忽
T2535_.79.0184c17: 呈筆墨於愚童之大意一歟。又云。有二大圓明
T2535_.79.0184c22: 分齊一也。或大圓明外以二寶瓶一爲二分齊一也。軌 T2535_.79.0184c23: 云。其大圓明内分爲二九圓八寶瓶十二金剛
T2535_.79.0184c27: 戴二五智寶冠一。坐二七師子座一。結跏趺坐結一法
Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |