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悉曇藏 (No. 2702_ 安然撰 ) in Vol. 84 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2702_.84.0368a01: 釋云。行者若能如レ是了達則入二一切旋陀羅 T2702_.84.0368a02: 尼一。能以二常明一而照二世間一。同二彼毘盧舍那一。而 T2702_.84.0368a03: 恒轉二大法輪一。願入二悉曇矩奢一之者令下顯二法 T2702_.84.0368a04: 曼陀羅之身一迴二諸衆生一受中一法樂上。于レ時日 T2702_.84.0368a05: 本五十五葉。元慶少主即位四年歳次二庚子一 T2702_.84.0368a06: 二月朔旦焉 T2702_.84.0368a07: 悉曇藏序終 T2702_.84.0368a08: T2702_.84.0368a09: T2702_.84.0368a10: 日本國延暦寺沙門安然撰 T2702_.84.0368a11: 梵文本源第一 悉曇韻紐第二 T2702_.84.0368a12: 章藻具闕第三 編録正字第四 T2702_.84.0368a13: 母字翻音第五 字義入門第六 T2702_.84.0368a14: 字義解釋第七 録十八章第八 T2702_.84.0368a15: 第一梵文本源有二三評一。曰。一定二本源一。二定二 T2702_.84.0368a16: 相承一。三定二字數一。一定二本源一者大涅槃經文 T2702_.84.0368a17: 字品云。佛告二迦葉一。善男子所有種種異論。 T2702_.84.0368a18: 呪術言語文字皆是佛説。非二外道説一。迦葉 T2702_.84.0368a19: 菩薩白レ佛言。世尊云何如來説二字根本一。佛 T2702_.84.0368a20: 言。善男子説二初半字一以爲二根本一持二諸記論 T2702_.84.0368a21: 呪術文章諸陰實法一。凡夫之人學二是字本一。然 T2702_.84.0368a22: 後能知二是法非法一。迦葉菩薩復白レ佛言。世尊 T2702_.84.0368a23: 所レ言字者其義云何。善男子有二十四音一名 T2702_.84.0368a24: 爲二字義一。所レ言字者名曰二涅槃一。常故不レ流。若 T2702_.84.0368a25: 不レ流者則爲二無盡一。夫無盡者即是如來金剛
T2702_.84.0368b01: 中一。三寶四諦涅槃四徳悉是佛法中名教。長 T2702_.84.0368b02: 者去後劫二掠群牛一外道偸安二己得典一耳。 T2702_.84.0368b03: 今見レ文誤。可レ作偸得安二己典一耳。何以。知レ之。 T2702_.84.0368b04: 此文是引二均僧正解一。彼正文云三外道拾得安二
T2702_.84.0368b07: 子一。同明。儒童爲二顏淵一。光淨菩薩爲二孔子一 T2702_.84.0368b08: 也。若如二前解一佛則認歸。若如二後解一方便施 T2702_.84.0368b09: 與。若開二一切文字皆是佛正法一者則非レ認
T2702_.84.0368b12: 開權一。後解者但云二是佛方便之説一也。非認 T2702_.84.0368b13: 者非二先失而後認一。非與者非下先與二方便一而 T2702_.84.0368b14: 後與中在眞實上。何者一切本是大涅槃法。文理 T2702_.84.0368b15: 之本者小爲二大本一。因レ小得レ入二於大一。故法華 T2702_.84.0368b16: 云。我此九部法隨二順衆生一説。入二大乘一爲レ本。
T2702_.84.0368b21: 亦説レ有レ我。此有二何異一。佛擧二貧賤王子二 T2702_.84.0368b22: 人一爲レ答。明下貧人見二王子之刀一故後眠中囈 T2702_.84.0368b23: 言二刀刀一。貧人實無レ刀。非聖之人説レ我亦復 T2702_.84.0368b24: 如レ是。聞二佛法説我故得二此我名字一説言二有 T2702_.84.0368b25: 我一。實無上有レ我。此品遠成下前意明中一切文書 T2702_.84.0368b26: 記論皆佛法有外道則無所レ得。名字皆從二佛
T2702_.84.0368b29: 口所説一耶。解云不二必盡是佛口所説名爲二 T2702_.84.0368c01: 佛説一。如二大論云一。如是我聞中明。佛法有二五 T2702_.84.0368c02: 種人説一。一者佛自説。二者弟子説。三者諸 T2702_.84.0368c03: 天説。四者仙人説。五者化人説等。皆名二佛 T2702_.84.0368c04: 説一。然説下於二衆生一有レ益者皆是佛説。若無レ益 T2702_.84.0368c05: 者則是外道上。今一切文章記傳世間名字皆 T2702_.84.0368c06: 於二衆生一有レ益故皆是佛説。成論云劫初時 T2702_.84.0368c07: 物本無二名字一。聖人爲二受用一故名レ物立レ名。謂 T2702_.84.0368c08: 瓶衣等。大論云。若無二菩薩出世一之間則無二 T2702_.84.0368c09: 名字一。無レ有二人天等名一。今由二菩薩出世一得レ有二 T2702_.84.0368c10: 此名一則是利二益世間一也。既言二一切皆是佛 T2702_.84.0368c11: 説一皆是佛法者。今周孔等教亦應二是佛法一。若 T2702_.84.0368c12: 如二他所レ明。止言二釋迦教是佛法周孔莊老等 T2702_.84.0368c13: 此是外道法一。今明二皆是佛法一。何故爾。佛 T2702_.84.0368c14: 説二天人五乘世出世教一。依二河西判一莊子等皆 T2702_.84.0368c15: 是人乘。老子則是天乘。豈非二佛法一耶。故清
T2702_.84.0368c19: 造一若如二經中明一者有二八十天一。八十天中。有二 T2702_.84.0368c20: 造書天一。造二於文字一。如來修二八十種好一正對二 T2702_.84.0368c21: 此八十種天一。既別有二造書天一。造二於文字一者。
T2702_.84.0368c24: 者。本是過去諸佛法門。通二化道俗一法門。而 T2702_.84.0368c25: 諸佛意正爲二出世一。不レ爲二世戲論宗一也。但諸 T2702_.84.0368c26: 佛去後。梵天議要三兄弟下二欲界一如二梵書伽 T2702_.84.0368c27: 書篆書左右下三行書一。二種在二天竺國一。行化 T2702_.84.0368c28: 字體猶是梵字右左行爲レ異也。最弟蒼頡在 T2702_.84.0368c29: レ後下二來漢地一。黄帝時飛二往海邊一觀二鳥跡一造二 T2702_.84.0369a01: 書字一名二篆書一也。故實是諸佛爲二衆生一造二十 T2702_.84.0369a02: 四音等諸字一。後諸梵天等復述二作十四音一。本 T2702_.84.0369a03: 化レ世也。天作二十四音一生二出世間言辭之本一。 T2702_.84.0369a04: 天竺國風俗。擧レ世通學必以レ此爲レ端。是文 T2702_.84.0369a05: 字之樞要也。故肆曇章中生下出聲論與二字論 T2702_.84.0369a06: 等一根本上也。本是諸佛説。爲二衆生一遠爲二出 T2702_.84.0369a07: 世方便一。而世間語言天當二造主一。諸佛正意 T2702_.84.0369a08: 非下唯遠爲二出世一之意上。亦是爲四衆生唇舌牙 T2702_.84.0369a09: 齒令三其用レ之吐二説諸法一。如二四十二字門一。劫 T2702_.84.0369a10: 初光音諸天等説二四十二字一教二世間一。以三此 T2702_.84.0369a11: 間出二餘字一故。外國聲論字論會成レ語也。故 T2702_.84.0369a12: 得下有二四十二字門一有中十二音十四音上。復得 T2702_.84.0369a13: レ有二十六音一。音爲レ本。本能出二字等一也。梵音屈 T2702_.84.0369a14: 曲以因之轉變。復成二一切字本一也。如二此間 T2702_.84.0369a15: 音一。唯有レ五。謂宮商角徴羽字本因レ此生二三 T2702_.84.0369a16: 萬六千餘字一也。亦如三篆書爲レ本生二出隷書一。 T2702_.84.0369a17: 程邈爲二造書主一。又如三子雲等造作飛白龍
T2702_.84.0369a20: 論呪術言語文字皆是佛説非二外道一也。外道 T2702_.84.0369a21: 因レ此以通二文字一。胡字謂二之佉樓書一。佉樓書 T2702_.84.0369a22: 者是佉樓仙人抄二梵文一以備二要用一。譬如二此
T2702_.84.0369a25: 作レ語。釋迦一代爲レ語。佛在二外道後一出レ世。 T2702_.84.0369a26: 然外道得二此善言好語一。並是迦葉等佛已説 T2702_.84.0369a27: レ之也。外道拾得安二置己典一。具如二優婆塞戒經 T2702_.84.0369a28: 説一也。如來所三以此説二呪術記論文字語言一 T2702_.84.0369a29: 者意都不レ爲レ生二世間戲論言説一。説二此言辭一
T2702_.84.0369b03: 從二菩薩一聞上故類一切皆是佛説。如來何意 T2702_.84.0369b04: 作二如レ是語一。欲レ使下衆生習二學文字一以知中經
T2702_.84.0369b13: 曰假借。五曰指事。六曰轉注。但諸儒異見。
T2702_.84.0369b20: 沮誦蒼頡一始制二文字一。蓋依レ類象形故謂二之 T2702_.84.0369b21: 文一。其後形聲相益即謂二之字一。著二於竹帛一即 T2702_.84.0369b22: 謂二之書一。周禮八歳入二小學一。保氏教二國子一 T2702_.84.0369b23: 以二六書一。一曰指事。視而可レ識。察而可レ見。 T2702_.84.0369b24: 上下是也。二曰象形。書二成其物一隨レ體詰詘。 T2702_.84.0369b25: 是也。三曰形聲。以レ事爲レ名。取レ譬相 T2702_.84.0369b26: 成。江河是也。四曰會意。比類合レ誼以見二指 T2702_.84.0369b27: 撝一。武信是也。五曰轉注。建二類一道一同意相受 T2702_.84.0369b28: 考老是也。六曰假借。本無二其字一。依レ聲託レ事 T2702_.84.0369b29: 令長是也。自レ秦書有二八體一。一大篆。二小 T2702_.84.0369c01: 篆。三刻符。四蟲書。五摹印。六署書。七殳 T2702_.84.0369c02: 書。八隷書也。而先賢造レ字其數頗多。案二説 T2702_.84.0369c03: 文一共有二一十三萬三千四百四十一字一。解説 T2702_.84.0369c04: 不レ同皆依二六書八體一。足レ可二行用一。須彌四域 T2702_.84.0369c05: 經云。寶應聲菩薩爲二伏羲一。月光菩薩爲二女
T2702_.84.0369c11: 云。唐云二文字一義釋云レ無異二流轉一。或云二無 T2702_.84.0369c12: 盡一以下名句文身。善能演説諸佛祕密萬法差 T2702_.84.0369c13: 別一義理無盡故云二無盡一。或云二常住一。言二常住一 T2702_.84.0369c14: 者梵字獨得二其稱一。諸國文字不同二此例一。何 T2702_.84.0369c15: 者如二東夷南蠻西戎北狄及諸胡國所有文 T2702_.84.0369c16: 字一。並是小聖睿才隨方語言演説文字。後遇二 T2702_.84.0369c17: 劫盡三災起時一悉皆磨滅不レ得二常存一者。所 T2702_.84.0369c18: 謂外道俗人書者哉。唯有二此聖梵文一在二五 T2702_.84.0369c19: 天竺國一隨二梵王上下一前劫後劫六十四種梵 T2702_.84.0369c20: 音也。同一梵王所説。設經二百劫一亦無二差舛一。
T2702_.84.0369c23: 也。西域記云。梵天所製。五天竺國皆用二此 T2702_.84.0369c24: 字一。然因レ地隨レ人稍有二増減一。語二其骨體一以レ此 T2702_.84.0369c25: 爲レ本。劫初之時世無二法教一梵王下來授以二 T2702_.84.0369c26: 此悉曇章一。根源四十七言流派餘二一萬一。世 T2702_.84.0369c27: 人不レ解二元由一謂二梵王所作一。若依二大毘盧遮 T2702_.84.0369c28: 那經一云。此是文字者自然道理之所作也。非二 T2702_.84.0369c29: 如來所作一。亦非二梵王諸天之所作一。若雖レ有二 T2702_.84.0370a01: 能作者一如來不二隨喜一。諸佛如來。以二佛眼一觀二 T2702_.84.0370a02: 察此法然之文字一。即如レ實而説レ之。利二益衆 T2702_.84.0370a03: 生一。梵王等傳受轉教二衆生一。世人但知二彼字 T2702_.84.0370a04: 相一雖二日用一而未三曾解二其字義一。如來説二彼實 T2702_.84.0370a05: 義一。若隨二字相一而用レ之則世間之文字也。若
T2702_.84.0370a08: 西昇化胡經等一。老子本是眞旦人也。後乃西
T2702_.84.0370a11: 三兄弟。不空三藏釋云。麼度羯羅三兄弟
T2702_.84.0370a16: 天一也。謝居士云。所有文字皆是過去迦葉等 T2702_.84.0370a17: 佛所説。外道偸安二己典一。釋迦一化在二外道 T2702_.84.0370a18: 後一者今據二諸經一。然梵文者成劫之初梵王所 T2702_.84.0370a19: 出。至二住劫時一倶樓孫佛滅後。佛慧比丘之
T2702_.84.0370a24: 字一。答。有二三種釋一。若深祕釋大日如來説二此 T2702_.84.0370a25: 阿字一若深祕中深祕釋云。阿字自説二阿字一。若 T2702_.84.0370a26: 祕祕中深祕釋云。眞如理智自然説二此阿字一
T2702_.84.0370a29: 藏云三造書天造二文字一。是今淺略釋攝也。如二 T2702_.84.0370b01: 慧均云一。過去諸佛通化法門。諸佛去後梵王 T2702_.84.0370b02: 議要三兄弟下造二三行書一。梵書伽書篆書。又 T2702_.84.0370b03: 云。光音天造二四十二字門一。謝靈運云。梵言 T2702_.84.0370b04: 本由レ佛造。過去迦葉等佛所説外道拾得安 T2702_.84.0370b05: 置己典一。又全眞云。後二大日心一出隨二梵王一上 T2702_.84.0370b06: 下。又空海云。自然道理所作。大日佛眼觀 T2702_.84.0370b07: 而説レ之。梵王傳教二衆生一。寶性論云。劫盡之 T2702_.84.0370b08: 時有二智慧人一。以二此教法一仰書二虚空一。劫成 T2702_.84.0370b09: 之時有二明眼人一。觀二彼教法一取傳二世間一華嚴 T2702_.84.0370b10: 經云。一微塵中有二一經卷一。大如二三千大千 T2702_.84.0370b11: 界一。盡記二三千大千世界事業一。一心亦爾等 T2702_.84.0370b12: 者。是今深祕釋攝也。大日教云。諸字以爲二種 T2702_.84.0370b13: 子一。成二立器世界及以有情界一。諸字以爲二種 T2702_.84.0370b14: 子一。出生諸尊身及以衆生身一。諸字即是法曼 T2702_.84.0370b15: 荼羅之身自性常住。此乃遍一切處善巧法 T2702_.84.0370b16: 門。能觀二字輪一以爲二種子一。發二生大曼荼羅一等 T2702_.84.0370b17: 者。是今深祕中深祕釋攝也。楞伽經云。有二二 T2702_.84.0370b18: 種法一。一本住法。法界法性法證法住。二自證 T2702_.84.0370b19: 法。譬如二驛路一能證二本法一。依二此義一故我作二此 T2702_.84.0370b20: 説一。自二得道夜一至二涅槃夜一不レ説二一字一等者是 T2702_.84.0370b21: 今祕祕中深祕釋攝也。二定二相承一。智廣悉曇 T2702_.84.0370b22: 字紀云。悉曇天竺文字也。西域記云。梵王所 T2702_.84.0370b23: 製。原始垂レ則。四十七言寓レ物合成。隨レ事轉 T2702_.84.0370b24: 用。流二演支派一。其源浸廣。因レ地隨レ人微有二改 T2702_.84.0370b25: 變一。而中天竺特爲二詳正一。邊裔殊俗。兼習二訛 T2702_.84.0370b26: 文一。語二其大較一本源莫レ異。斯梗概也。頃甞。誦二 T2702_.84.0370b27: 陀羅尼一訪二求音旨一多所二差舛一。會下南天竺沙 T2702_.84.0370b28: 門般若菩提齎二陀羅尼梵挾一。自二南海一而謁二 T2702_.84.0370b29: 五臺一寓中千山房上。因從受焉。與二唐書舊翻一兼 T2702_.84.0370c01: 詳二中天音韻一。不レ無二差反一。考二覈源濫攸歸悉 T2702_.84.0370c02: 曇。梵僧自云。少字學二於先師般若瞿沙一。聲 T2702_.84.0370c03: 明文轍將レ盡二微致一。南天祖二承摩醯首羅之文一。 T2702_.84.0370c04: 此其是也。而中天兼以二龍宮之文一。有下與二南 T2702_.84.0370c05: 天一小異上。而綱骨必同。健陀羅國憙多加レ文。 T2702_.84.0370c06: 獨將二尤異一。而字之由。皆悉曇也。因請二其所 T2702_.84.0370c07: 出一研審翻注。即其杼軸科以成レ章。音雖二少 T2702_.84.0370c08: 殊一。文軌斯在。効二絶域之典一弗レ尚二詭異一。以二眞 T2702_.84.0370c09: 言唐書一召二梵語一髣髴而已。豈若レ觀二其本文一 T2702_.84.0370c10: 哉。俾下學者不レ逾二信宿一而懸通中梵音上。字餘二七 T2702_.84.0370c11: 千一。功少用要。懿夫聖人利物之智也。總持一 T2702_.84.0370c12: 文理含二衆徳一其在レ茲乎。雖レ未三具觀二彼史誥 T2702_.84.0370c13: 之流別一而内經運用固亦備矣。然五天之音。 T2702_.84.0370c14: 或若二楚夏一矣。中土學者方審二詳正一竊書二簡 T2702_.84.0370c15: 牘一以紀二遺文一。古謂二梵書一曰二胡文一者案二西域 T2702_.84.0370c16: 記一。其閻浮地之南五天之境。梵人居焉。地周 T2702_.84.0370c17: 九萬餘里。三垂大海。北背雪山。時無二輪王 T2702_.84.0370c18: 膺運中二分七十餘國一。其總曰二五天竺一。亦曰二 T2702_.84.0370c19: 身毒一。或云二印度一。有曰二大夏一是也。人遠承二梵 T2702_.84.0370c20: 王一。雖三大分二四姓一。通謂二之婆羅門國一。佛現二於 T2702_.84.0370c21: 其中一。非二胡土一也。而雪山之北傍臨二葱嶺一。即 T2702_.84.0370c22: 胡人居レ焉。其字元製有レ異。良以境隣二天竺一 T2702_.84.0370c23: 文字參渉。所來經論咸依二梵挾一。而風俗則 T2702_.84.0370c24: 効習其文一粗有二増損一。自レ古請二求佛經一多於
T2702_.84.0370c27: 界一等。三禪量與二中千界一等。四禪量與二大 T2702_.84.0370c28: 千界一等。火災至二於初禪一。水災至二於二禪一。風 T2702_.84.0370c29: 災至二於三禪一。火劫成時光音天下。水劫成時
T2702_.84.0371a03: レ有二言語覺觀一故無二王領一。四禪梵王下住二初
T2702_.84.0371a06: 摩醯首羅是第四禪王。二伊舍那摩醯首羅
T2702_.84.0371a13: 生一。刹帝利婆羅門毘舍戍駄。故八天子以
T2702_.84.0371a16: 藍摩一。彼有二四面一説二四波陀一。頂上有二一面一説二 T2702_.84.0371a17: 一波陀一。四面所説並是世法。頂上所説語深 T2702_.84.0371a18: 難レ解。世所レ行者唯四波陀。後人更作二六種 T2702_.84.0371a19: 論一解二彼波陀一。毘伽羅論即是六論之一也。 T2702_.84.0371a20: 解二阿闥婆陀一辨二聲明法一也。阿闥婆陀者是 T2702_.84.0371a21: 後面所説也。西方重二此聲論法一。故經二十二
T2702_.84.0371a24: 漢一。自二迦濕彌羅國一至二健駄羅國婆羅都羅 T2702_.84.0371a25: 邑一。見三一梵志捶訓童稚一問曰。何苦二此兒一。梵 T2702_.84.0371a26: 志曰。令レ學二聲明一業不二時進一。羅漢迴爾而 T2702_.84.0371a27: 笑。梵志曰。沙門者慈悲爲レ情。愍傷物類一仁 T2702_.84.0371a28: 今所レ笑願聞二其説一。羅漢曰。汝頗嘗聞下波儞 T2702_.84.0371a29: 彌仙製二聲明論一垂中訓于世上乎。曰聞レ之。羅漢 T2702_.84.0371b01: 曰。今汝此子即是彼仙。猶以二強學一翫二習世 T2702_.84.0371b02: 典一。唯談二異論一不レ究二眞理一。神智唐捐流轉
T2702_.84.0371b05: 相傳不同。天竺翻曰二月明一。其地常出二明人一 T2702_.84.0371b06: 照レ世如レ月故曰二月明一。或云二印度一者。是天 T2702_.84.0371b07: 帝之一名也。其地天帝常守護。故以爲レ名
T2702_.84.0371b10: 多二禮義一。南是馬主之國。地多レ馬也。西是寶 T2702_.84.0371b11: 主之國。人多二財貨一。北是象主之國。地多レ象
T2702_.84.0371b16: 出二彼國一自レ口出レ絲令二人作衣。馬人欽レ化悉
T2702_.84.0371b21: 林一有二大叢林一善住象王所住之處。無量大象
T2702_.84.0371b28: 章一。其悉曇章以爲二第一一。案西國悉曇本婆羅 T2702_.84.0371b29: 賀摩天所作。自レ古于レ今更無二異書一。但點畫之
T2702_.84.0371c06: 今知二胡語一而不レ知二此間語一。既不レ能レ解。故 T2702_.84.0371c07: 於二胡語中一雖レ知レ義。不レ知二此間語一亦不レ能 T2702_.84.0371c08: レ解。若知二二國語一。又知二二國語中之義一。然後 T2702_.84.0371c09: 可レ得下翻二譯此義一以通中經典上。故叡法師昔於 T2702_.84.0371c10: レ此研二採經義一。又至二南天竺國一經二歴年歳一頗 T2702_.84.0371c11: 了二胡語一。今就二叡公一是二正二國音義一解二釋經 T2702_.84.0371c12: 中胡字一曉然。庶夫學者可レ無二疑滯一。粗爲二標 T2702_.84.0371c13: 例一在レ後差可二推尋一云爾也。胡字一音不レ得 T2702_.84.0371c14: レ成レ語。既不レ成レ語。不レ得レ爲二物名一。要須字 T2702_.84.0371c15: 足然後可レ得二名物一。不二牽レ他語足句則語不 T2702_.84.0371c16: レ成。皆隨二其他語一足二其上字一得也。此間語或 T2702_.84.0371c17: 有二名同而字異一。異字尋二同名一得二其語意一。得二 T2702_.84.0371c18: 其語意一者如下食時求二脯腊之脯一木作時求中 T2702_.84.0371c19: 斧鋸之斧上。隨レ言而取得レ旨故不レ謬。至二於 T2702_.84.0371c20: 字一時各有二異形一。今胡書意不レ然。皆字聲對
T2702_.84.0371c23: 來一。四承二大日如來一。一承二梵王一者倶舍論云。 T2702_.84.0371c24: 當レ知有二四劫一謂壞成中大。要七火一水。七 T2702_.84.0371c25: 水火後風。謂有二成住壞空四劫一。各有二二十 T2702_.84.0371c26: 中劫一。一増一減爲二一中劫一。八十中劫爲二一 T2702_.84.0371c27: 大劫一。七火災後有二一水災一。七水災後亦七火 T2702_.84.0371c28: 災。後一風災。七八火災。一七水災。合二一風
T2702_.84.0372a06: 念一生二八天子一八天子下成二八十天一。又光音 T2702_.84.0372a07: 天下生二六欲天一。亦生二四州一乃成二四姓一。劫初 T2702_.84.0372a08: 自在猶如二色天一。由二一惡増一生二四惡趣一。梵王 T2702_.84.0372a09: 化形下利二人間一。是名二商羯羅天一。亦名二摩 T2702_.84.0372a10: 醯首羅一。摩醯首羅亦有二三種一。一四禪主名二毘 T2702_.84.0372a11: 遮舍。此乃金剛頂經佛初成レ道令三不動尊降 T2702_.84.0372a12: 伏三千界主大我慢一者是也。二初禪主名二商 T2702_.84.0372a13: 羯羅一。此乃大日經中商羯羅天於二一世界一有二 T2702_.84.0372a14: 大自在一非二於三千界一者是也。三六天主名二 T2702_.84.0372a15: 伊舍那一。此乃壽命經中佛下二須彌一令三降三世 T2702_.84.0372a16: 降二伏強剛難化天王大后一是也。故知般若菩 T2702_.84.0372a17: 提所傳南天祖二承摩醯首羅一者是大梵王製二 T2702_.84.0372a18: 四十七言一者是也。慧均僧正所レ言光音天 T2702_.84.0372a19: 造二四十二字一者亦是同時下生二人種一者是 T2702_.84.0372a20: 也。二承二龍宮一者賢劫千佛四佛已出各至二法 T2702_.84.0372a21: 盡一皆移二龍宮一。今我釋尊滅後初五百年小乘 T2702_.84.0372a22: 教興。諸大乘經皆移二龍宮一。後五百年大乘教 T2702_.84.0372a23: 興。龍樹菩薩入レ海取レ經。所レ傳中天兼二龍 T2702_.84.0372a24: 宮文一者即是也。三承二釋迦一者寂場成佛至二 T2702_.84.0372a25: 第七日一於二伽耶山頂一説二文殊問經一中佛答二 T2702_.84.0372a26: 文殊一始説二五十字母一。第二七日經二十天處一 T2702_.84.0372a27: 説二華嚴經一中善財知識始説二四十二字門一。又 T2702_.84.0372a28: 第三七日後亦説二方廣大莊嚴經一始説下釋尊 T2702_.84.0372a29: 爲二太子一時示レ入二學堂一創唱中四十六字母上。又 T2702_.84.0372b01: 第十六年欲色二界中間説二大集經一。佛答二海 T2702_.84.0372b02: 惠一廣説二門句法句金剛句一中而説二二十八字 T2702_.84.0372b03: 門句一。又三十年中大般若經亦説二四十二字 T2702_.84.0372b04: 等語等一。又八十年終大涅槃經亦説二一十四 T2702_.84.0372b05: 音五十字義一。大智論云。迦葉阿難往二王舍 T2702_.84.0372b06: 城一結二集小乘三藏一文殊彌勒與二阿難等一於二
T2702_.84.0372b10: 頂十八會經一中有二金剛頂經釋字母品一説二五 T2702_.84.0372b11: 十字一。又於二一時一在二法界宮智處城中一説二大 T2702_.84.0372b12: 日經一諸尊來集生二曼荼羅一。亦有二釋字輪品 T2702_.84.0372b13: 等一。廣説二眞言種子字義一。六波羅蜜經云。阿難 T2702_.84.0372b14: 受二持修多羅藏一。憂波離受二持毘奈耶藏一。迦葉 T2702_.84.0372b15: 受二持阿毘曇藏一。文殊師利受二持般若波羅蜜
T2702_.84.0372b19: 稱二梵王一。至二其種族一亦稱二梵人一。所レ言梵者是 T2702_.84.0372b20: 語略也。具足可レ云二波羅賀摩一。斐家釋云。波 T2702_.84.0372b21: 羅賀摩者此云二淨人一也。智者法華疏云波羅
T2702_.84.0372b24: 地。所用文字難二以尋詳一。次第記云。梵字漢 T2702_.84.0372b25: 書並依二中天音旨一翻レ之。去元和中於二諸三 T2702_.84.0372b26: 藏梵本一皆有二錙銖一。眞諦慈恩義淨善無畏金 T2702_.84.0372b27: 剛智興善寺國師三藏和上等梵本書同。唯 T2702_.84.0372b28: 是漢字有二少許異殊一。總二曾對本一歴勘得レ定。 T2702_.84.0372b29: 後長慶中遇レ造二一切經音義一百卷及考聲 T2702_.84.0372c01: 十卷一。沙門惠琳述。全眞於二上兩本内一取レ聲 T2702_.84.0372c02: 辨レ字。以レ字辨レ音。梵漢兩音同和成レ一。曰略 T2702_.84.0372c03: 以定二音旨一爲整。翻二字母例一頭聲勢下注二漢 T2702_.84.0372c04: 字音一。至二大和四年八月一日一修畢。元和十 T2702_.84.0372c05: 一年當院傳五部瑜伽教輩吉祥子全眞記集
T2702_.84.0372c08: 廣會二南天竺沙門般若菩提一從受有二十八章一。 T2702_.84.0372c09: 與二中天音一不レ無二差反一。故知南天所レ用十八 T2702_.84.0372c10: 章也。和上初受二宗叡和上中天之音一。後受二寶 T2702_.84.0372c11: 月三藏南天之音一。故傳二兩天之音一。可レ據二十 T2702_.84.0372c12: 八章一也。慧遠相二傳牟尼三藏胡地十二章品一。 T2702_.84.0372c13: 爲二三十六章一。知是胡地之本非二梵地之章一。犍 T2702_.84.0372c14: 駄羅國喜多迦文是北天本。迦字可レ作二加字一。 T2702_.84.0372c15: 或與二加字一同音。故便書レ之。僧叡法師是 T2702_.84.0372c16: 什門人。什生二龜茲一東天竺人。所レ傳知是 T2702_.84.0372c17: 東天本也。唯西天本未レ聞而已。三定二字 T2702_.84.0372c18: 數一莊嚴經示書品云。十千童子而與二菩薩一
T2702_.84.0372c23: 四十七言。又云。其始曰二悉曇一而韻有レ六。長 T2702_.84.0372c24: 短兩分字十有二。將冠二下章之首一對レ聲呼而
T2702_.84.0372c28: 悉曇一四十七言明矣。聲之所レ發則牙齒舌喉 T2702_.84.0372c29: 唇等。合二干宮商一。其文各五。遍口之聲文
T2702_.84.0373a03: 哩梨四字一。灌頂涅槃疏云。然河西云。魯流
T2702_.84.0373a06: 蒙一多不二習學一可レ然。若言二盧樓二字一童蒙不
T2702_.84.0373a12: 四字一。豈非下始教二童蒙一不中習學上哉。然字紀 T2702_.84.0373a13: 云下紇里等四文非二生字所用一故今略上也者。 T2702_.84.0373a14: 遍口十中藍字亦非二生字所用一何安二四十七
T2702_.84.0373a17: 凡一一字便有二十六之別一。迦等五五。野等 T2702_.84.0373a18: 八字更有二藍乞叉一末後二字不レ入二其數一。總 T2702_.84.0373a19: 有二三十三字一。皆有二十六之別一。然今當今時
T2702_.84.0373a28: 於二彼大梵四十七言一更加二大日五十字中紇 T2702_.84.0373a29: 里等四字一而除二其重字一藍叉二字已重 T2702_.84.0373b01: 出故不レ入二其數一。謂藍字者後九字中第三 T2702_.84.0373b02: 攞字重體之上加以二摩字一。爲二空點一也。乞叉 T2702_.84.0373b03: 字者初五字中第一迦字後九字中第六 T2702_.84.0373b04: 灑字兩字相合爲二二合一也。大日義釋順レ世 T2702_.84.0373b05: 説レ之。故亦除二乞叉字一。上來同明二四十九字一
T2702_.84.0373b16: 或造二悉曇一之者因修二五十字一也。然紇里等 T2702_.84.0373b17: 四字大日金剛文殊問經同安二十二字中初 T2702_.84.0373b18: 六後六之中間一也。涅槃安二之四十六字之後一。 T2702_.84.0373b19: 次第安二之十二之後五五之前一。裴家釋云北 T2702_.84.0373b20: 涼曇無讖譯經云二十四音一。移二魯流盧樓四
T2702_.84.0373b25: 四字。梵語中助辭加二後一字一。或云二五十二 T2702_.84.0373b26: 字一五十如レ上。文有二悉曇兩字一。不レ取二助辭一 T2702_.84.0373b27: 字一。末後助辭一字。若據二經本一無二悉曇兩字一。 T2702_.84.0373b28: 不レ取二助辭一字一。見在總有二五十一名爲二字本一
T2702_.84.0373c02: 藍字是攞重體。乞叉字是迦灑二合豈 T2702_.84.0373c03: 非二諸章重體二合之準的一哉。所以梵王元出 T2702_.84.0373c04: 以示二軌模一者也。此中斐家云。五十一字者。阿 T2702_.84.0373c05: 等十二。迦等五五。邪等九字。魯等四字此 T2702_.84.0373c06: 五十字更加二末後助辭一字一。私推。助辭一字 T2702_.84.0373c07: 恐是字歟。凡梵文初皆有二字一。毎レ有二 T2702_.84.0373c08: 句末一皆有二字一毎レ有二文終一亦有二字一。毎 T2702_.84.0373c09: レ有二章終一或有二 §3 字一。或有二 T2702_.84.0373c10: 或有二 §4 字一若有二重句一。或著二 §5 點一。若有二滅 T2702_.84.0373c11: 字一亦著二 §6 點一。類例甚多。何以不レ取。上來亦
T2702_.84.0373c14: 字一。悉曇兩字是題レ章名。餘是章體。所謂噁等 T2702_.84.0373c15: 十二。迦等五五。蛇等九字。魯等四字。此是初 T2702_.84.0373c16: 章。就二此章中一迦佉已下三十四字是其字體。 T2702_.84.0373c17: 初十二字是生字音。末後四字是呼字音。將二 T2702_.84.0373c18: 初十二一呼二後迦等一。生レ字之時有レ單有レ複。其 T2702_.84.0373c19: 單呼者。依二後四中標離二音一。其複呼者用二後 T2702_.84.0373c20: 億力伊離二音一。單複呼中並有二長聲短聲之 T2702_.84.0373c21: 別一。故有二四音一。前後合説有二十六音一。而經説 T2702_.84.0373c22: 言二十四音一者。前十二中後二助音非二是正
T2702_.84.0373c25: 之數一自加二悉曇二字一。而裴家云。或云五十
T2702_.84.0373c28: 點一。或加二圓點一。或加二傍二點一。或加二傍點并傍
T2702_.84.0374a01: 也等八字合四十八字各有二五種一則成二二
T2702_.84.0374a04: 二字一。謂一切諸字根本。猶三如此間有二宮商 T2702_.84.0374a05: 等五音一有二四十餘字一。以爲二根本一。諸師爾。今 T2702_.84.0374a06: 所レ解者就二前四十六字一若單轉レ之得二二百
T2702_.84.0374a09: 單轉二宮商五音一。則得二二百三十字一足二本四 T2702_.84.0374a10: 十六一。都得二二百七十六字一。又四十六字各各 T2702_.84.0374a11: 複轉。阿等十二。迦等五五。野等九字。魯等 T2702_.84.0374a12: 四字。合五十音。則得二二千七百六十字一也。 T2702_.84.0374a13: 然約二大數一。得レ言二二百八十及以二千七百一 T2702_.84.0374a14: 如下智度論釋二五千分一少過少減無中復過上。故
T2702_.84.0374a17: 云。從二此一迦字母門一出生十二字一。如レ是一 T2702_.84.0374a18: 一字母各各出二生十二字一。一轉有二四百八字一。 T2702_.84.0374a19: 如レ是有二二合三合四合之轉一都有二一萬三千
T2702_.84.0374a22: 悉曇章本末兩卷之内。都有二一萬六千五百
T2702_.84.0374a25: 迦迦二合至二于乞叉乞叉二合一。是二合。 T2702_.84.0374a26: 自二於迦迦迦三合一至二于乞叉婆三 T2702_.84.0374a27: 合一。是三合。自二於迦迦左左四合一至二 T2702_.84.0374a28: 于跛摩叉羅四合一。自二初單迦字一至二四合 T2702_.84.0374a29: 字一。皆以二十二轉一呼レ之一萬六千五百五十 T2702_.84.0374b01: 字也。然是後人以レ意作二此合法一。天竺梵文
T2702_.84.0374b04: 不生字一。及以合字與中不合字上。前十七章條二 T2702_.84.0374b05: 出五千九百餘字一。至二第十八孤合章一云。此 T2702_.84.0374b06: 章字類流派無盡。或通二三五摩多一讀レ之並同二
T2702_.84.0374b09: 不二必十二一。自餘十六章中皆生二十二一。若有二
T2702_.84.0374b12: 剛頂經百字。大佛頂經一字。乃至無量字等
T2702_.84.0374b15: レ信故呑二七十字一。唯留二於二字一著二口之左右一。 T2702_.84.0374b16: 謂阿之與レ漚。故外道經初皆安二此二字一。言 T2702_.84.0374b17: 阿無漚有。謂一切諸法不レ出二有無義一故安二
T2702_.84.0374b21: 法一。入二佛位一時服二此字一及説耶魔化作二佛 T2702_.84.0374b22: 形一。惱二行人一時。説下作二佛形一六根眞言上。其字
T2702_.84.0374b25: 四眞實字。一僞作字叡山本師守護國界章 T2702_.84.0374b26: 云。釋摩訶衍論翻譯不二分明一故。隋唐諸目録 T2702_.84.0374b27: 不レ載二目録一故。其眞言字不レ相二似梵字一故。 T2702_.84.0374b28: 其義理相二違本論一故。姚興在レ秦。眞諦在レ梁。 T2702_.84.0374b29: 秦代筏提譯已同二梁家論一。若正義者從レ秦 T2702_.84.0374c01: 以降。至二大唐開元目録一不レ載疏師不引是 T2702_.84.0374c02: 以不レ足二歸信一。此論者大安寺誡明法師去天 T2702_.84.0374c03: 應年中自レ唐將來。尾張大僧都爲二傳檢勘一。日
T2702_.84.0374c06: 藏。釋摩訶衍菩提心論阿毘達摩藏可二以流 T2702_.84.0374c07: 通官符施行一。次我和上據二大安寺新羅國僧 T2702_.84.0374c08: 珍聰口説一是新羅國中朝山僧月忠僞作於二 T2702_.84.0374c09: 延暦寺目録一注云二月忠一。其後道詮法師箴誨 T2702_.84.0374c10: 中廣破下誡明將二送御船居士一之日居士所 T2702_.84.0374c11: レ出四失于レ後南京釋衆所レ出七失上決爲二眞 T2702_.84.0374c12: 論一。今據二叡山兩大師判一以爲二僞論一。其中眞言
T2702_.84.0374c15: 出世二字。謂梵佉婁。三出世上上二字。謂
T2702_.84.0374c20: 二字一。出曜本起修行本起中解。外國自有二 T2702_.84.0374c21: 此六十四書一而缺無二二書一亦不二止二字一博 T2702_.84.0374c22: 士不レ解レ此故反二質其有一耳。六十四書者八 T2702_.84.0374c23: 卦離成二六十四卦一。一卦中更開爲二八卦一八
T2702_.84.0374c26: 由傳二化於眞旦一哉。故知七十二字六十四 T2702_.84.0374c27: 書者是外道妄計之文而無二佉婁蒼頡二書一。
T2702_.84.0375a01: 等字。皆如二本字多少一呼レ之。其 T2702_.84.0375a02: 等字諸合字中皆無レ有也。今檢二梵 T2702_.84.0375a03: 唐對注諸眞言字一。若於二等一唯注二迦字一而 T2702_.84.0375a04: 無二於等字一。其字注二戰拏字一。 T2702_.84.0375a05: 字注二三曼多。難左散祖等。 T2702_.84.0375a06: 例皆然。智廣全眞並云二無盡一。而云二一萬 T2702_.84.0375a07: 七千五百五十字一也。故知是和人黯推而所
T2702_.84.0375a10: 曩那摩野羅攞嚩一。歴二配餘字一以爲二第三乃 T2702_.84.0375a11: 至第十二章一。若以二諸字一盡配合レ有二三十六
T2702_.84.0375a14: 家記云。西國牟尼三藏梵漢對譯悉曇。澤洲
T2702_.84.0375a17: 波等句末之第五字一各加二於當句前四字之 T2702_.84.0375a18: 上一。及初句末字加二後耶等九字之上一。名二盎 T2702_.84.0375a19: 迦安遮安吒安多唵波盎耶等一。其必不二自重一 T2702_.84.0375a20: 唯二十九字。生レ字三百四十有八。第十七章 T2702_.84.0375a21: 阿索迦等三十四字各生レ字也。第十八章部 T2702_.84.0375a22: 林等字孤合無盡。或當體兩字重レ之但依レ字 T2702_.84.0375a23: 大呼。謂多闍吒拏等字各有二重成一。又云レ等 T2702_.84.0375a24: 者等三餘字母並有二重成之用一也。但大二呼之一
T2702_.84.0375a27: 壤拏曩莽等聲一。以レ此連レ前即是暗字。所以 T2702_.84.0375a28: 爾一者此仰等是點。用加二於前一即阿字成二暗
T2702_.84.0375b02: 或阿字無レ點。其次有二重字一也羅等字。此羅 T2702_.84.0375b03: 等聲以配二於前一即成二噁字一也。所以然一者也 T2702_.84.0375b04: 羅等皆是傍二點。今以連レ前即成二噁聲一也。
T2702_.84.0375b07: 一聲一皆於二首上一安レ點。若欲レ除二去此點一而 T2702_.84.0375b08: 於二次後字上一累二加仰等一其字即與有レ點不
T2702_.84.0375b11: 駄一或以二仰等一加二諸字上一亦於二上字一注二 T2702_.84.0375b12: 空點音一。謂如二散祖難左戰拏 T2702_.84.0375b13: 等字一。或以二第五五字及九字中嚩字一皆於二上 T2702_.84.0375b14: 字一注二空點音一。謂如二三摩一。或以二初四五 T2702_.84.0375b15: 字及九字中羅攞捨灑賀娑乞叉等字一。皆於二 T2702_.84.0375b16: 上字一注二涅槃音一。謂如二薩嚩鉢囉等 T2702_.84.0375b17: 字一。或於二兩字重體一唯注二一音一。謂如二多 T2702_.84.0375b18: 摩等字一。或如二部林室林都林呼吽 T2702_.84.0375b19: 噁斛等字一。並是兩重麼多。皆屬二第十八 T2702_.84.0375b20: 章一。且出二六例一。他効二於此一。故知十八章字與二諸
T2702_.84.0375b25: レ詮。支那悟二本聲之字一。致レ使下投レ縁發レ惠各 T2702_.84.0375b26: 稱二虚心一准レ義除レ煩並凝中圓寂上。至二於勝義諦
T2702_.84.0375c03: 今望總習二梵文一無レ勞二翻譯之重一。爲レ此聊題二
T2702_.84.0375c08: 毘阿羯喇拏一大數有レ五。同二神州之五經一也
T2702_.84.0375c11: レ目。本有二四十九字一。共相乘轉成二一十八章一。 T2702_.84.0375c12: 總有二一萬餘字一。合三百餘頌。凡言二一頌一乃 T2702_.84.0375c13: 有二四句一。一句八字。總成二三十二言一。更有二小 T2702_.84.0375c14: 頌大頌一。不レ可二具述一。六歳童子學レ之。六月方 T2702_.84.0375c15: 了。斯乃相傳。是大自在天之所説也。二謂 T2702_.84.0375c16: 蘇呾囉即是一切聲明之根本經也。譯爲二略 T2702_.84.0375c17: 詮一。意明二略詮要義一有二一千頌一。是古博學鴻 T2702_.84.0375c18: 儒波尼儞所レ造也。爲二大自在天一之所二加被一。 T2702_.84.0375c19: 面現二三目一。時人方信。八歳童子八月誦了。三 T2702_.84.0375c20: 謂駄覩章。有二一千頌一專明二字無一。功如二上 T2702_.84.0375c21: 經一矣。四謂三棄攞章。是荒梗之義。意比三田 T2702_.84.0375c22: 夫創開二疇畎一。應レ云二三荒章一。一名二頞瑟吒駄 T2702_.84.0375c23: 覩一。一千頌。二名二文荼一。一千頌。三名二鄔拏 T2702_.84.0375c24: 地一。一千頌。駄覩者則意明二七例一。曉二十羅 T2702_.84.0375c25: 聲一述二二九之韻一。言二七例一者一切聲上皆悉 T2702_.84.0375c26: 有レ之。一一聲中各分二三節一。謂一言二言多言 T2702_.84.0375c27: 總成二二十一言一也。如レ喚二男子一。一人名二補嚕 T2702_.84.0375c28: 灑一。兩人名二補嚕蘇一。三人名二補嚕沙一。此中聲 T2702_.84.0375c29: 有二各呼噏重輕之別一。於二七例外一更有二呼召 T2702_.84.0376a01: 聲一。便成二八例一。初句既三餘皆准レ此。恐繁 T2702_.84.0376a02: 不レ録名二蘇槃多聲一。總有二三八二十四聲一。十 T2702_.84.0376a03: 羅聲者有二十種羅字一。顯二一聲一時便明二三世 T2702_.84.0376a04: 之異一。二九韻者明二上中下尊卑彼此之別言一。 T2702_.84.0376a05: 有二十八不同一。名二丁岸哆聲一也。文荼則合成 T2702_.84.0376a06: 字體。且如二樹之一目一。梵云二苾力叉一。便引二二 T2702_.84.0376a07: 十餘句經文一共相雜糅方成二一事之號一。鄔拏 T2702_.84.0376a08: 地則大同二斯例一。而以二廣略不等爲異也。此 T2702_.84.0376a09: 三荒章十歳童子三年勤學方解二其義一。五謂 T2702_.84.0376a10: 苾栗底蘇呾羅即是前蘇呾羅釋也。上古作 T2702_.84.0376a11: レ釋其類寔多。於レ中妙者有二十八千頌一。演二其 T2702_.84.0376a12: 經本一詳談二衆義一盡寰中之規矩一。極二天人之 T2702_.84.0376a13: 軌則一。十五童子五歳方解。神州之人。若向二西 T2702_.84.0376a14: 方一求二學問一者要須學レ此方可レ習レ餘。如其不 T2702_.84.0376a15: レ然空自勞矣。斯等諸書並須二暗誦一。此據二上 T2702_.84.0376a16: 人一爲レ准。中下之流以レ意可レ測。翹勤晝夜不 T2702_.84.0376a17: レ遑二寧寢一同二孔文之三絶一。等二歳精之百遍一。牛 T2702_.84.0376a18: 毛千數麟角唯一。此レ功與レ學二神洲上明 T2702_.84.0376a19: 經一相似。此是學士闍邪昳底所造。其人乃 T2702_.84.0376a20: 器量弘深。文彩秀發。一聞便領詎假二再談一。 T2702_.84.0376a21: 敬重三尊一。多營二福業一沒レ代于今向二三十載一。 T2702_.84.0376a22: 矣。閑二斯釋一已方學下緝二綴書表一制中造詩篇上。 T2702_.84.0376a23: 致二想因明一虔二誠倶舍一。尋二理門論一。比量善 T2702_.84.0376a24: 成。習二本生貫一清才秀發。然後凾杖傳授。經二
T2702_.84.0376a28: 始自忖二鋒鍔一投二刃王廷一。獻レ策呈レ才。希二望 T2702_.84.0376a29: 利用一坐談論之處一己則重レ廗表レ奇登二破斥 T2702_.84.0376b01: 之場一。他乃結レ舌稱レ愧。響震二五山之外一。聲 T2702_.84.0376b02: 流二四域之中一。然後受二封邑一獲二榮班一賞レ素高 T2702_.84.0376b03: レ門更修二餘業一矣。復有二苾栗底蘇呾羅議釋一。 T2702_.84.0376b04: 名二朱儞一。二十四千頌。是學士鉢顛社欏所 T2702_.84.0376b05: 造。斯乃重顯二前經一。割擘二肌膚一。分レ理詳明二後 T2702_.84.0376b06: 釋一剖二析毫芒一明レ經學レ此三歳方了。功與二春 T2702_.84.0376b07: 秋周易一相似。次有二伐㮹呵利論一是前朱儞 T2702_.84.0376b08: 議釋。即大學土伐㮹呵利所造。有二二十五千 T2702_.84.0376b09: 頌一斯則盛談二人事聲明之要一。廣叙二諸家興廢 T2702_.84.0376b10: 之由一。深明二唯識一善論二因喩一。此學士乃響 T2702_.84.0376b11: 振二五天一。徳流二八極一。徹二信三寶一諦二想二空一。 T2702_.84.0376b12: 希二勝法一而出家戀二纒染一而便俗。斯之住復 T2702_.84.0376b13: 數有七焉。自レ非三深信二因果一誰能若レ此。勤 T2702_.84.0376b14: 著二自嗟詩一曰。由レ染便歸レ俗離レ貪還服レ緇如 T2702_.84.0376b15: 何兩種事。弄レ我若二嬰兒一。即是護法論師之 T2702_.84.0376b16: 同時人也。毎於二寺内一有レ心レ歸レ俗被二煩惱逼一 T2702_.84.0376b17: 確爾不レ移。即令三學生輿向二寺外一。時人問二其 T2702_.84.0376b18: 故一。答曰。凡是福地本擬二戒行所居一。我既内 T2702_.84.0376b19: 有二邪心一。即是虧二乎正教一。十方僧地無レ處レ投 T2702_.84.0376b20: レ足。爲二清信士一身著二白衣一。方入二寺中一。宣二暢 T2702_.84.0376b21: 正法一。捨レ化已來經二四十年一矣。次有二薄迦
T2702_.84.0376b24: 有二三千一。釋有二十四千一頌乃伐㮹呵利所造。 T2702_.84.0376b25: 釋則法護論師所製。可レ謂窮二天地之奧祕一。 T2702_.84.0376b26: 極二人理之精華一矣。若人學至レ此方曰三善解二 T2702_.84.0376b27: 聲明一。與二九經百家一相似。斯等諸書法俗悉皆 T2702_.84.0376b28: 通學。如其不レ學不レ得二多聞之稱一。若出家人 T2702_.84.0376b29: 則遍學二毘奈耶一。具計二經及論一。挫二外道一。若三中 T2702_.84.0376c01: 原之逐二獐鹿一。解二傍詰一同三沸鼎之銷二凌霜一遂 T2702_.84.0376c02: 便響流二贍部之中一。愛敬人天之上一。助レ佛揚 T2702_.84.0376c03: レ化。廣導二群有一。此則奕代挺生。若一若二 T2702_.84.0376c04: 取レ喩同二乎日月一。表レ況譬二之龍象一。斯乃遠則 T2702_.84.0376c05: 龍猛提婆馬鳴之類。中則世親無著僧賢清 T2702_.84.0376c06: 之徒。近則陳那護法法稱或賢及師子月 T2702_.84.0376c07: 安惠徳惠惠護徳光勝光之輩。斯等大師無 T2702_.84.0376c08: レ不レ具二前内外衆徳一。各並少欲知足。誠無二與
T2702_.84.0376c11: 定門澄レ想。惠護則廣辨二正邪一。方驗鯨海巨 T2702_.84.0376c12: 深名珍現レ彩香峯高峻上藥呈レ奇。是知佛法 T2702_.84.0376c13: 含弘。何所レ不レ納。莫レ不二應レ響成篇。寧頌二十
T2702_.84.0376c17: 行。自外雜類故宜レ遠矣。所レ尊典誥有二四薜陀 T2702_.84.0376c18: 書一。可二十萬頌。辟陀是明解義一。先云二圍陀一者 T2702_.84.0376c19: 訛也。咸悉口相傳授而不レ書二之於紙葉一。毎 T2702_.84.0376c20: レ有二聰明婆羅門一誦二斯十萬一。即如二西方相承 T2702_.84.0376c21: 有學二聰明法一。一謂覆審生レ智。二則字母安 T2702_.84.0376c22: レ神旬月之間思若二泉涌一。一聞便領無レ假二再 T2702_.84.0376c23: 談一。親覩二其人一。固非二虚誕一耳。於二東印度一有二 T2702_.84.0376c24: 一大士一。名曰二月宮一。是大才雄菩薩人也。淨到 T2702_.84.0376c25: 之日其人尚存。或問レ之曰。毒境與二毒藥一爲 T2702_.84.0376c26: レ害誰重。應レ聲答曰。毒藥與二毒境一相去實 T2702_.84.0376c27: 成レ遙。毒樂飡方害。毒境念便燒。又復騰蘭 T2702_.84.0376c28: 乃振二芳於東洛一。眞諦則駕二響於南溟一。大徳羅 T2702_.84.0376c29: 付致二徳匠於他土一。法師玄奘演二師功於自邦一 T2702_.84.0377a01: 然今古諸師並光二傳佛日一。有空齊レ致。習二三 T2702_.84.0377a02: 藏一以爲レ師。定惠雙修指二七覺一而爲レ匠。其 T2702_.84.0377a03: 西方現在則羝羅荼寺有二智月法師一。那爛陀 T2702_.84.0377a04: 中則寶師子大徳。東方則有二地婆羯囉密咀 T2702_.84.0377a05: 囉一。南裔有二咀他掲多掲婆一。南海佛誓國則
T2702_.84.0377a08: 瑜伽宗一則實聲二無著一。談レ空則巧符二龍猛一。論 T2702_.84.0377a09: レ有則妙體二僧賢一。此諸法師淨並親狎筵机一 T2702_.84.0377a10: 飡二受微言一。庶二新知於未聞一温二舊解於曾得一。 T2702_.84.0377a11: 想二傳燈之一望一實喜二朝聞一冀二蕩塵於百疑一 T2702_.84.0377a12: 則分レ隨二昏滅一。尚乃拾二遺珠於鷲嶺一時得二其 T2702_.84.0377a13: 眞一擇二散寶於龍河一。頗逢二其妙一。仰蒙二三寶之 T2702_.84.0377a14: 遠被一。伏頼二皇澤之遐霑一遂得下旋踵二東歸一鼓中 T2702_.84.0377a15: 帆南海上。從二耽摩立底國一已達二室利佛誓一停
T2702_.84.0377a19: T2702_.84.0377a20: T2702_.84.0377a21: 日本國延暦寺沙門安然撰 T2702_.84.0377a22: 第二悉曇韻紐有二三評一。曰。一十四音。二十二 T2702_.84.0377a23: 韻。三二方音。一十四音。玄義記云。古來釋 T2702_.84.0377a24: 云。十四。一云。下魯流爲二一字一盧樓爲二一字一
T2702_.84.0377a27: 子問博士不レ解反レ質其有上。今欲レ表下佛解二此 T2702_.84.0377b01: 二字一外道無二能解者一故不上レ之也。今謂不 T2702_.84.0377b02: レ然佛今既解。何故不レ載レ之耶。今謂書缺二二 T2702_.84.0377b03: 字一者此名二二書一爲二二字一。出曜本起修行本起 T2702_.84.0377b04: 中解。外國自有二此六十四書一而闕無二二書一 T2702_.84.0377b05: 亦不二止二字一。博士不レ解レ此故反二質其志一
T2702_.84.0377b09: 所三以無二此二字一者河西朗師云。此二字直是 T2702_.84.0377b10: 讃二美前十二字一非二是字本一。無二別所明故不 T2702_.84.0377b11: レ載也。而今猶得爲二十四音一者明三所讃嘆與二 T2702_.84.0377b12: 能讃嘆一能所合數故名爲二十四一。如二陳如品中 T2702_.84.0377b13: 二十五諦能所會數故名爲二二十五法一。故胡 T2702_.84.0377b14: 合二十四音一。爲二肆曇字名一也。此云二成就一。成二
T2702_.84.0377b17: 解二十四音一云。具足有二十四音一。而今文中從二 T2702_.84.0377b18: 長短阿一訖至二菴痾一。止有二十二一者此如二瑞應 T2702_.84.0377b19: 經明一。年至二七歳一乘二羊車一詣二師所一問二學書一 T2702_.84.0377b20: 時去レ聖久書缺二二字一。以問二於師一師不レ能レ答。 T2702_.84.0377b21: 反二質其*志一。既言三書缺二二字一故此中但有二十
T2702_.84.0377b26: 二一。文中唯有二十二一。既言下具足有二十四一。零落 T2702_.84.0377b27: 唯有中十二上者。餘二多是悉曇兩字。取二悉曇
T2702_.84.0377c01: 何謂二十四一。解云。前菴痾二字非二是正音一。止 T2702_.84.0377c02: 是音之餘勢。故所レ不レ取。若爾前止有レ十足二 T2702_.84.0377c03: 後四一爲二十四一也。問。若以二後四字一足レ之者 T2702_.84.0377c04: 何不二接決解釋一。而後別明二此四字一耶。彼解 T2702_.84.0377c05: 云。後之四字世希レ用。故別明也。第五眞 T2702_.84.0377c06: 諦三藏解云。與二謝公一同。云。後四字足レ之而 T2702_.84.0377c07: 復小異者。彼云。四字何故在レ後別明。彼云。 T2702_.84.0377c08: 雖二是十四音一而釋レ義不レ同。前十爲二涅槃四 T2702_.84.0377c09: 徳一。後四爲レ釋二三寶一。及以二對法一。釋義不同故
T2702_.84.0377c16: 多婆呵那王一以二後四字一是爲二十四音一。實非 T2702_.84.0377c17: レ音也。何以知レ之。此曼陀羅禪師傳述二彼事一。 T2702_.84.0377c18: 文云。邊海崑崙未レ體二此旨一亦習二外道之氣一 T2702_.84.0377c19: 乃至彼國小乘學者亦復如レ此故不レ得下以二後 T2702_.84.0377c20: 四字一足上也。下釋二四字一中云。六卷云二履梨樓
T2702_.84.0377c23: 四字一足レ前爲二十四音一。此是攝婆跋摩外道師 T2702_.84.0377c24: 教二婆多婆呵那王一。何故教レ之。舊云。彼王舌 T2702_.84.0377c25: 強。故令三王誦二此字一也。梁武既彈二前兩處文一。 T2702_.84.0377c26: 彼作二蕀力基梨四字一也。現是彼國方言難 T2702_.84.0377c27: レ可二分判一。梁武解。正以二涅槃兩字一爲二十四一。何 T2702_.84.0377c28: 以知レ之文中自云。所レ言字者名曰二涅槃一涅 T2702_.84.0377c29: 槃豈非字耶。若爾者前何得レ言三書缺二二字一。 T2702_.84.0378a01: 解云。涅槃之法非二凡夫所知故云レ缺二二字一。 T2702_.84.0378a02: 今聖人出則具足也。梁武正二此文證一以二涅槃 T2702_.84.0378a03: 兩字一足二十二字一爲二十四音一。彈二諸法師一云。那 T2702_.84.0378a04: 忽近捨二經文一遠求二餘義一耶。今彈二梁武一者。此 T2702_.84.0378a05: 文云二所言字一者名曰二涅槃一。涅槃但是字。何
T2702_.84.0378a08: 二字一。兩字爲二一音一合有二六音一。如下長短兩阿 T2702_.84.0378a09: 爲二一音一乃至菴痾兩字爲中第六音上也。次從二 T2702_.84.0378a10: 迦佉一以去有二二十五字一。五字爲二一音一。如二迦 T2702_.84.0378a11: 佉伽伽俄二十五一合爲二五音一。足レ前爲二十一一 T2702_.84.0378a12: 也次從二耶囉羅一以去有二九字一。三字爲二一音一。 T2702_.84.0378a13: 如二耶囉羅九字一合有二三音一。足レ前合爲二十四 T2702_.84.0378a14: 音一。彼不下取二魯流四字一爲レ音上。明二此四字一直 T2702_.84.0378a15: 是利二前音一。非二是音一也。今謂此解爲レ能。何故 T2702_.84.0378a16: 爾。上直言下有二十四一爲中字本上。仍次第解二釋四 T2702_.84.0378a17: 十六字一。何得下獨取二前者一爲レ音後者非音上耶。 T2702_.84.0378a18: 若依二秀法師一者多並皆是。既以二四十六一爲二 T2702_.84.0378a19: 十四音一。何得レ有下多少不同前以二兩字一爲レ音。 T2702_.84.0378a20: 或五或三上耶。今明此音緩切長短不レ同故字
T2702_.84.0378a25: 師云。書缺二二字一。師不レ能レ通。故無二兩音一。止 T2702_.84.0378a26: 有二十二一耳。二招提足二悉曇二字一。三梁武足二 T2702_.84.0378a27: 涅槃二字一引レ經云。所言字者名曰二涅槃一。四 T2702_.84.0378a28: 開善云。於二十二字中一止取二十字一除二後菴痾一。 T2702_.84.0378a29: 謂是餘聲。故經釋二炮音一便云下於二十四音一是 T2702_.84.0378b01: 究竟義上。更取二下魯留盧樓四音足爲二十四一攝二
T2702_.84.0378b04: 取二後三三相對中四字那囉和一足二前五一成 T2702_.84.0378b05: レ六。足レ上成二十二一。取二羅沙婆呵羅二爲一遲音一。
T2702_.84.0378b08: 後三三相隨有レ三。合成二十四音一。觀師云。古 T2702_.84.0378b09: 來六解併須レ彈レ之。初云。書缺二二字一者。外 T2702_.84.0378b10: 道師不レ解反啓二問太子一。太子自知今説二涅 T2702_.84.0378b11: 槃一。豈不レ安二二字一猶言二書缺一彈二招提一者悉曇 T2702_.84.0378b12: 通是外國十四音之總名。豈得二將レ總足別。 T2702_.84.0378b13: 彈二梁武一者涅槃亦云二槃利涅隷槃那一此則六 T2702_.84.0378b14: 字。亦云二槃涅槃那一。此則四字何故止取二兩 T2702_.84.0378b15: 字一足レ之。彈二開善一者除二菴痾兩字一足二魯留盧 T2702_.84.0378b16: 樓四字一若魯留盧樓是音者何不レ在二音次第一 T2702_.84.0378b17: 而在二字後一安レ之。彈二莊嚴一者經文現云二十四 T2702_.84.0378b18: 音一何將道二取レ字足音。音字兩異。何得二相渾一。 T2702_.84.0378b19: 莊嚴既不レ成治城亦壞。又河西以二前十二即 T2702_.84.0378b20: 是十二音一。取二後四字一合爲二二音一。古經本云二 T2702_.84.0378b21: 梨樓梨樓一。即是四字爲二二音一。足前爲二十四 T2702_.84.0378b22: 音一也。又梵本言レ字不レ言レ音。今十二字或十
T2702_.84.0378b25: 一字二語三音。因二此字一以爲二語論端首一。然後 T2702_.84.0378b26: 方及二餘字一故言二字本一。河西云。十四音喩レ之 T2702_.84.0378b27: 如レ飯。後二十五字喩レ之如レ羹。後九字攝持諸 T2702_.84.0378b28: 句如レ守二門人一。亦如二瓔珞一。後九字亦字亦音。
T2702_.84.0378c02: 生字音。未後魯流等四字是呼字音。則十四
T2702_.84.0378c09: 一字更加二引點一爲二第十三一。第十二字更加二引
T2702_.84.0378c22: 阿二字一是助音故除二此二字一。爲二十四音一。若 T2702_.84.0378c23: 據二經本一但言二十四音一名爲二字母一不レ言二菴 T2702_.84.0378c24: 阿一。非二正音一也。十六十四差升不同。如レ言二 T2702_.84.0378c25: 二月十五日涅槃。八月八日涅槃一。見聞不レ同 T2702_.84.0378c26: 流例非レ一。今但依レ經憑レ疏隨レ字略釋所レ言 T2702_.84.0378c27: 菴阿二字非二是正音一。是助辭者經雖レ不レ言 T2702_.84.0378c28: 據レ理應レ爾。如下文言中炮者謂大乘義於二十四 T2702_.84.0378c29: 音一是究竟義一。此謂前十字并魯等四説二十四 T2702_.84.0379a01: 音一。十四音字義無レ缺也。魯等四字梵本合レ在二 T2702_.84.0379a02: 十二字優下㖶上一故除二菴阿一。爲二十四音一所 T2702_.84.0379a03: 言菴阿爲二助辭一者據レ經有レ理。文云。菴者解二 T2702_.84.0379a04: 遮一切諸不淨物一。表二前遮惡一。阿者名二勝乘 T2702_.84.0379a05: 義一。表下前大乘於二諸經中一最爲中殊勝上。此爲二助 T2702_.84.0379a06: 辭一。稱二讃聖教一也。此乃經義疏意。眞諦三藏
T2702_.84.0379a09: 經説二十四音一者前十二中後二助音。非二是正
T2702_.84.0379a12: 二字一。以下與二初字一字形無別也。其頡里蹊梨 T2702_.84.0379a13: 四字成二西方二字一。更加二里離一始成二四字一。爲 T2702_.84.0379a14: レ此古人有二魯流盧樓之失一。深成二譯者之過一。
T2702_.84.0379a20: 母一爲レ本者謂以二十四音一各別加二於迦佉等 T2702_.84.0379a21: 三十三字體上一和合成レ母。自レ此轉生二一切 T2702_.84.0379a22: 字音語言名句義等一。故名爲レ母。十四音者謂
T2702_.84.0379a25: 字之下一。次有二紇里紇梨里梨四字一。即除二前悉 T2702_.84.0379a26: 曇中最後兩字一。謂二之界畔字一也餘則爲二十四
T2702_.84.0379a29: 等皆依二十四音一。有亦十二音加二二呼音一。故
T2702_.84.0379b03: 居士。六開善。七澤州。八裴家。九惠苑。十法 T2702_.84.0379b04: 寶。謂澤州承二牟尼一。智廣承二般若一故加二三藏
T2702_.84.0379b07: 故。五餘勢故。觀師彈云。若魯等是音何不
T2702_.84.0379b10: 爲二字義一。所言字者名曰二涅槃一。常故不レ流。若 T2702_.84.0379b11: 不流者則爲二無盡一。夫無盡者即是如來金剛
T2702_.84.0379b16: 五五爲五也。囉和爲レ一。羅沙娑訶爲レ一。 T2702_.84.0379b17: 魯等爲レ一。合十四音。道暹記云。莊嚴複解
T2702_.84.0379b22: 四音一道暹記云。若無二義淨所解一此釋猶可二 T2702_.84.0379b23: 依用一。何者以二魯等四字是呼レ字之音一亦名二 T2702_.84.0379b24: 潤聲一。即是發音之始。故得下足二前十二一名中十
T2702_.84.0379b29: 也。有説單解同二此説一也。複解同二治城一也。
T2702_.84.0379c03: 曇章只十二轉無二十四轉一。又中天章有二十二 T2702_.84.0379c04: 轉一及南天章或十六轉。何處的出二十四轉章
T2702_.84.0379c07: 當レ字直呼曰レ聲。並レ字助響曰レ韻。雖レ有二諸 T2702_.84.0379c08: 離一束爲二四聲一。今者雖レ有二十二韻聲一而束二三
T2702_.84.0379c11: 即是明レ字。三音字所因。四音字利益以レ音 T2702_.84.0379c12: 隨レ字者十四音。以レ字隨レ音者五十字也。音 T2702_.84.0379c13: 字所因者口五處音字利益者三業淨也 T2702_.84.0379c14: 二十二音道暹記云。以レ音隨レ字者謂十二音 T2702_.84.0379c15: 入二於迦佉已下三十四字一。以レ字隨レ音者以二 T2702_.84.0379c16: 迦佉已下三十四字一隨二阿等十二一面皆出生 T2702_.84.0379c17: 一十二字一。如下迦迦隨二於惡阿之音一 T2702_.84.0379c18: 而得上。餘皆例爾。然澤州云。梵章之中有二十二 T2702_.84.0379c19: 章一悉曇以爲二第一一。於レ中合五十二字。悉曇 T2702_.84.0379c20: 兩字是題レ章。餘是章體。所謂惡阿乃至魯流 T2702_.84.0379c21: 盧樓。外國正音名二億力伊離搮離一。此是初章。 T2702_.84.0379c22: 就二此章中一迦佉已下三十四音是其字體。初 T2702_.84.0379c23: 十二字是生字章。末後四字是呼字音。將二 T2702_.84.0379c24: 初十二字一呼二後迦等一。生レ字之時有レ單有レ複。 T2702_.84.0379c25: 其單呼者依二後四中搮離二音一。其複呼者用二 T2702_.84.0379c26: 後億力伊離二音一。單複呼中並有二長短聲別一。 T2702_.84.0379c27: 故有二前後一合有二十六音一。而經説二十四音一者 T2702_.84.0379c28: 前十二中後二助音非二是正音一。故除二此二一。然 T2702_.84.0379c29: 今依二義淨三藏寄歸傳一云。惡痾益伊屋烏頡
T2702_.84.0380a03: 十六之別一。猶若下四聲於二一字上一即有中平上去 T2702_.84.0380a04: 入四番之異一。其涅槃云二十四音一者。不レ言二末 T2702_.84.0380a05: 後二一以下與二初字形一無別也。其頡里蹊梨四 T2702_.84.0380a06: 字成二西方二字一更加二里離一始成二四字一。爲レ此 T2702_.84.0380a07: 古人有二魯流盧樓之失一。深成二譯者之過一其文 T2702_.84.0380a08: 字品自レ非對校一終無レ解レ理。脚佉伽嚧俄者 T2702_.84.0380a09: 社縒喏吒詫茶秺拏哆他柁但娜跛叵婆 T2702_.84.0380a10: 摩右五五二十五字名二便繕一。明二此之一名目一 T2702_.84.0380a11: 因二多義一。一未成文義。二成文義。三男女根 T2702_.84.0380a12: 義。四齏醤義。五氣味義等然其大意總是第 T2702_.84.0380a13: 三轉聲能簡別義。此二十五字未下將二上韻一來 T2702_.84.0380a14: 配。時但是半字不レ堪二呼召一野囉攞婆捨灑娑
T2702_.84.0380a17: レ可下著其字一而爲中平去入上也。且如下將二十六韻 T2702_.84.0380a18: 聲一配二三十三一時初一脚字成中十六之別上然
T2702_.84.0380a26: 短上也。餘三十二字皆可レ効レ斯。總有二三十三 T2702_.84.0380a27: 箇十二一名二第二章一了。悉談總有二十八章一但
T2702_.84.0380b03: 字十有二。將冠二下章之首一對レ聲呼而發レ韻
T2702_.84.0380b06: 對二阿伊甌等十二韻一呼レ之則生二得下迦機鉤
T2702_.84.0380b10: 第二字一已下加二其麼多一即字形別也。用二悉 T2702_.84.0380b11: 曇韻一呼レ之則識二其字名一也。佉伽已下至二叉
T2702_.84.0380b15: 有二十二翻字一。且換轉加成二十二番一用則是 T2702_.84.0380b16: 矣。且須二師授一方知二次第句義文輪一。此十 T2702_.84.0380b17: 二番中又以二八轉聲一明二義理一萬差。聖智所 T2702_.84.0380b18: レ傳。五通神仙高才術士廣解略解凡數百家。 T2702_.84.0380b19: 各騁二智力一廣造二聲明論諸數論等一。終不レ説 T2702_.84.0380b20: 盡其妙一。前劫後劫諸佛出現世間一轉二妙法 T2702_.84.0380b21: 輪一者皆依二此梵文一演説。方盡二其美一也。備盡二
T2702_.84.0380b27: 有レ點是成菩提。迦至二乞叉一皆加二圓點一。爲二暗 T2702_.84.0380b28: 字輪一。次明二噁字一。迦至二乞叉一。皆傍二點即涅 T2702_.84.0380b29: 槃輪。阿娑嚩字爲二三部義一。如二阿字一者娑嚩
T2702_.84.0380c04: 乃至訶字爲二第三分一。除二去乞叉字一正由二此
T2702_.84.0380c10: 五輪一而轉。謂加二傍點一或加二圓點一或加二傍二 T2702_.84.0380c11: 點一等。此五皆成二五字一也。如下從二阿一字一即
T2702_.84.0380c17: 謂三昧也。仰孃拏曩莽亦有二五字一。即同二上頭 T2702_.84.0380c18: 之點一也。其也囉等八字。即同二字傍之二點一。 T2702_.84.0380c19: 是除義也。阿等五字爲レ初。迦等二十字爲レ中。 T2702_.84.0380c20: 羅等八字皆是傍點。此諸字皆是助二成字義一。 T2702_.84.0380c21: 故後分也。凡迦遮吒多波皆屬二阿字一。此中 T2702_.84.0380c22: 初中後相加者如二阿字單一菩提心。若傍角加 T2702_.84.0380c23: レ畫即行也。此是菩提心并レ行也。若上加點 T2702_.84.0380c24: 即是菩提心并二大空一。離二一切相一成二菩提一也。 T2702_.84.0380c25: 若阿字傍加二二點一即是菩提心。并下除二一切 T2702_.84.0380c26: 障一得中涅槃上也。他皆効レ此。而輪轉相加或但
T2702_.84.0380c29: レ文三十四字名爲二字母一。九字是歸二根本一之
T2702_.84.0381a03: 云。智廣會二南天竺沙門般若菩提一。因從受焉。 T2702_.84.0381a04: 與二中天音韻一不レ無二老反一。其始曰二悉曇一字十
T2702_.84.0381a08: 六一亦成無レ過。三非二十二十六音一。字紀又云。 T2702_.84.0381a09: 第十六章用二迦等字體一。以二別麼多一合レ之謂二
T2702_.84.0381a15: 類一而已。又據二義釋一伊等十二皆成二五字形一 T2702_.84.0381a16: 者可レ作二等字形一。此亦於二其本 T2702_.84.0381a17: 字一加二其麼多一。只成二五輪一不レ成二十二一亦可三
T2702_.84.0381a22: 由二五行一故乃有二五音一。五音之氣内發二四聲 T2702_.84.0381a23: 四音之響一。外生二六律六呂之曲一。今者内教亦 T2702_.84.0381a24: 説二法性縁起生佛發生一以二業力悲力一故情界 T2702_.84.0381a25: 器界各有二五行五音一。亦生二四韻四聲一。亦與二 T2702_.84.0381a26: 四聲四音一合。亦與二六律六呂一合。言二五行一者 T2702_.84.0381a27: 黄帝密法云。天地上氣交合各有二五行一。金木
T2702_.84.0381b01: レ春。其神大歳其獸青龍其音角其日甲乙其 T2702_.84.0381b02: 味酸其氣臭羶。南方火其帝祝融其佐朱明 T2702_.84.0381b03: 執レ衡而治レ夏。其神熒惑其獸朱雀其音徴其 T2702_.84.0381b04: 日丙丁其味苦其氣臭燋。西方金其帝少昊 T2702_.84.0381b05: 其佐蓐收執レ矩而治レ秋。其神太白其獸白虎 T2702_.84.0381b06: 其音商其日庚辛其味辛其氣臭腥。北方水 T2702_.84.0381b07: 其帝顓頊其佐玄冥執レ權而治レ冬。其神辰星 T2702_.84.0381b08: 其獸玄武其音羽其日壬癸其味醎其氣臭 T2702_.84.0381b09: 腐。中央土其帝黄帝其佐后土執レ綱而制二四 T2702_.84.0381b10: 方一。其神鎭星其獸黄龍其音宮其日戊巳其味
T2702_.84.0381b13: 處一起從二五氣一響應二五聲一行感二五色一住候二五 T2702_.84.0381b14: 時一變適二五根一發歸二五位一極。言二五藏一者肝 T2702_.84.0381b15: 屬二木角一心屬二火徴一肺屬レ金商腎屬二水羽一脾 T2702_.84.0381b16: 屬二土宮一。言二五根一者眼主二肝角一。耳主二腎宮一鼻 T2702_.84.0381b17: 主二肺商一。舌主二脾羽一。身主二心徴一。言二五觸一者。 T2702_.84.0381b18: 木性多直屬レ角。火性多轉屬徴。金性堅利 T2702_.84.0381b19: 屬レ商。水性流注屬レ羽。土性堅澁屬レ宮。言二五 T2702_.84.0381b20: 處一者。宮舌中音即喉。商開レ口張即腭。角舌 T2702_.84.0381b21: 角落即牙。徴舌柱レ齒即齒。羽撮レ口聚即唇。 T2702_.84.0381b22: 言二五氣一者。呵屬二於商一。吹呼屬レ羽嘘屬二於徴一。 T2702_.84.0381b23: 喞屬二於宮一。囀屬二於角一。言二五聲一者。呼喚屬二 T2702_.84.0381b24: 角木一語言屬二徴火一。咲屬二商金一。吟屬二羽水一歌 T2702_.84.0381b25: 屬二宮土一。言二五色一者。青屬二東木角一赤屬二南 T2702_.84.0381b26: 火徴一。白屬二西金商一。黒屬二北水羽一。黄屬二中土 T2702_.84.0381b27: 宮一。言二五時一者。天地二氣交合各有二五行一。金 T2702_.84.0381b28: 木水火土。如二循環一故金化而水生。水流而 T2702_.84.0381b29: 木榮。木動而火明。火炎而土貞。此則相生。火 T2702_.84.0381c01: 得レ水而滅光。水遇土而不レ行。土値レ木而腫 T2702_.84.0381c02: 瘡。木遭レ金而折傷。此則相剋。從レ商而羽聚。 T2702_.84.0381c03: 從レ羽而角開。從角而徴柱。從レ徴而宮住。從 T2702_.84.0381c04: レ宮而商張。是相生也。徴遇レ羽而止。羽遇レ宮 T2702_.84.0381c05: 而乖。宮遇レ角失。角遇レ商而違。商遇レ徴而蕩。 T2702_.84.0381c06: 此相剋也。五根者。徴屬二語喜一。宮屬二歌樂一。羽 T2702_.84.0381c07: 屬二人憂一。商屬二哭苦一。角屬二喚捨一。言二五位一者。五 T2702_.84.0381c08: 行各有二五位一謂王相老囚死。春木火水金土。 T2702_.84.0381c09: 夏火土木水金。秋金水土火木。冬水木金土 T2702_.84.0381c10: 火。並如レ次。五是五位也。且如下木生二甲乙一長二 T2702_.84.0381c11: 於丙丁一老二於壬癸一病二於庚辛一死中於戊巳上。他 T2702_.84.0381c12: 効レ此。故亦角者連レ徴而滑。連レ羽而澁。連レ商
T2702_.84.0381c15: 聲四音一者平聲上聲去聲入聲。正紐傍紐通 T2702_.84.0381c16: 韻落韻。韻詮序云。李季節之輩定二音譜 前一
T2702_.84.0381c19: 上尚夕。西方是去去亟。北方是入任荏 T2702_.84.0381c20: 袵入。凡四聲字爲レ紐。或六字總歸二一入一 T2702_.84.0381c21: 皇晃禾禍和 傍旁縍薄婆菠破 T2702_.84.0381c22: 光廣珖郭戈果過 荒侊霍吠火貨 T2702_.84.0381c23: 上三字下三字紐屬二中央一字一。是故名爲二總 T2702_.84.0381c24: 歸一入一 T2702_.84.0381c25: 郎朗浪洛 黎禮麗捩 剛鋼各 T2702_.84.0381c26: 笄併計結 羊養漾藥 頤易逸 T2702_.84.0381c27: 郷嚮向謔 奚蒵經鞊 良兩亮略 T2702_.84.0381c28: 離邐㒧栗 張長脹著 知倁智窒 T2702_.84.0381c29: 右件字等竪讀爲レ紐。横讀爲レ韻。當レ行讀二下 T2702_.84.0382a01: 四字一配二上四字一即爲二雙聲一。但解二此法一即解二 T2702_.84.0382a02: 反音一反音之法乃有二二種一。一紐聲反二雙聲
T2702_.84.0382a08: 五方上。故知前説是不正也。韻詮明義例云。凡 T2702_.84.0382a09: 爲レ韻之例四也。一則四聲有二定位一。平上去 T2702_.84.0382a10: 入之例是也。二則正紐以相證令二上下自明一。 T2702_.84.0382a11: 人忍仭日之例是也。三則傍通以取レ韻使三聲 T2702_.84.0382a12: 不二誤春一。眞人倫之例是也。四則雖レ有二其聲一 T2702_.84.0382a13: 而無二其字一。則闕而不レ書。辰例也。商略 T2702_.84.0382a14: 清濁例云。先代作レ文之士以二清韻之不足則 T2702_.84.0382a15: 通二濁韻一以裁レ之。濁韻之不レ足則兼取二叶韻一 T2702_.84.0382a16: 以會レ之。叶韻之不レ足則仍取二並韻一以成レ之
T2702_.84.0382a20: レ證定レ之。言二口聲一者即是口處發響之聲。細 T2702_.84.0382a21: 檢二口處一且有二四十一。漢呉本偕紐雙同異叶並
T2702_.84.0382a27: 呂一。正月曰二大簇一。二月曰二夾鍾一。三月曰二沾洗一 T2702_.84.0382a28: 四月曰二中呂一。五月曰二蕤賓一。六月曰二林鍾一。七 T2702_.84.0382a29: 月曰二夷則一。八月曰二南呂一。九月曰二無射一。十月 T2702_.84.0382b01: 曰二應鍾一。正三五七九十一爲二六律一也。二四 T2702_.84.0382b02: 六八十十二爲二六呂一也。又十二月皆有二律
T2702_.84.0382b05: 不レ傳。其九孔者以出二五音一。竹節爲レ尾竹抄 T2702_.84.0382b06: 爲レ首。本管之口呼レ之爲レ口。從レ此而起於二竹 T2702_.84.0382b07: 腹上一。一二三四五六七孔如レ行。呼爲二次干 T2702_.84.0382b08: 五上夕中六一。下口六二孔爲レ宮。此有二二條一。
T2702_.84.0382b11: 名爲二無條一。是則諸音鹽梅故也。干孔爲レ商
T2702_.84.0382b27: 左吒多波一也。言之反音口處爲レ證。今覈二梵 T2702_.84.0382b28: 音口處一爲レ準。諸説雖レ多今據二宗叡一。五五字 T2702_.84.0382b29: 者如レ次。喉腭齗齒唇聲也。後九字者超次滿 T2702_.84.0382c01: 口五處聲也。今據二現量一。五五字者喉腭舌齒 T2702_.84.0382c02: 唇五處。如レ次發二起迦等五五一。後九字者野羅 T2702_.84.0382c03: 攞字先從二喉腭舌一發然後遍口。嚩捨灑娑訶 T2702_.84.0382c04: 字先從二唇齒舌腭喉一發然後遍レ口。其乞叉字 T2702_.84.0382c05: 先從レ喉發レ然後遍レ口。故字紀云。聲之所レ發 T2702_.84.0382c06: 則牙齒舌喉唇等。合二干宮商一其文各五。遍口
T2702_.84.0382c09: 亦如下此國五音之内又以二五行一相參上。辨定 T2702_.84.0382c10: 者則以二清濁一。察レ之者則以二輕重一以二陰陽二
T2702_.84.0382c13: 文一演説方盡二其美一也。備盡二世間一切聲音一 T2702_.84.0382c14: 也。横即雙聲。聲者無三一字不二雙聲一也。竪即 T2702_.84.0382c15: 疊韻。韻者無三一字不二疊韻一也。初即以レ頭爲 T2702_.84.0382c16: レ尾。後即以レ尾爲レ頭。或即尾頭倶頭。或即尾 T2702_.84.0382c17: 頭倶尾。傍紐正紐往返鏗鏘横超竪超有レ單 T2702_.84.0382c18: 有レ複。逆和順和半陰半陽乍合乍離。兼二梵 T2702_.84.0382c19: 言一兼二漢語一。中邊左右斜正交加大秦小秦梵 T2702_.84.0382c20: 漢雙譯咽喉牙齒咀嚼舌腭等是六國之音 T2702_.84.0382c21: 韻也。善察二其聲一者無二字而不切。杏遵二伏
T2702_.84.0382c24: 三聚之聲一。聚爲二三科之悟一。衝二五輪一而生。隨二 T2702_.84.0382c25: 二息一而出。觸二七處一而起。經二五處一而鳴。隨二 T2702_.84.0382c26: 五行一而轉。能成二四和二體一而發二四韻四聲一 T2702_.84.0382c27: 十四音一。巧作二八聲八音之六十四音一。或與二四 T2702_.84.0382c28: 時一合或與二四方一合。應下開二三密門一會中三平等上。 T2702_.84.0382c29: 言二四大四微一者金光明云。地水火風合集成
T2702_.84.0383a03: 北方一是冬。火屬二南方一是夏。風屬二西方一是秋
T2702_.84.0383a06: 非情聲。三亦執聚亦非執聚聲。謂有情非情
T2702_.84.0383a09: 能入一。色聲香味觸法爲二所入一。十八界謂。六
T2702_.84.0383a12: 成レ水。依レ水成レ地。有情亦然。依レ地成レ水。依
T2702_.84.0383a15: 兒漸長大。風路滑成二息氣出入一。不二復隨母。 T2702_.84.0383a16: 生在二異處一。各各有レ息名爲二報息一。報息帶レ想 T2702_.84.0383a17: 乃有二六氣一。謂次呼呵嘘皆於二唇吻一吐 T2702_.84.0383a18: 納。轉二側牙齒一徐詳運心帶想作レ風。如二嗔欲 T2702_.84.0383a19: 時氣息隆盛一。依レ心而起。如レ是一切名爲二依 T2702_.84.0383a20: 息一。依息帶レ想有二十二息一。謂上下隻滿増減 T2702_.84.0383a21: 冷煖衝持和補。亦依二喉腭舌唇曲直一帶レ想
T2702_.84.0383a26: 五處者字紀云。聲之所レ發則牙齒舌喉脣等。
T2702_.84.0383b01: 四韻四聲一十四音一者阿等十六兩兩相隨 T2702_.84.0383b02: 一是短韻一是長韻。阿等十六六十相分初 T2702_.84.0383b03: 六直韻後十拗韻。謂二之四韻一。韻者聲響之所 T2702_.84.0383b04: レ終也。迦等三十四五九相折五五毘聲。後九 T2702_.84.0383b05: 超聲。迦等三十四五九相對分各紐聲連成雙 T2702_.84.0383b06: 聲。謂二之四聲一。聲者音響之所始也。言二十四 T2702_.84.0383b07: 音一者。直拗八韻毘聲五五超聲九一合十四
T2702_.84.0383b12: 醯及郝一或呼中訖里等上也。又以二直 T2702_.84.0383b13: 拗八韻一雨雨各呼是正紐也。阿等十六一一 T2702_.84.0383b14: 對呼是傍紐也。阿等十二相二加迦等三十四
T2702_.84.0383b17: T2702_.84.0383b18: [IMAGE] T2702_.84.0383b19: [IMAGE] T2702_.84.0383b20: [IMAGE] T2702_.84.0383b21: [IMAGE] T2702_.84.0383b22: [IMAGE] T2702_.84.0383b23: [IMAGE] T2702_.84.0383b24: [IMAGE] T2702_.84.0383b25: [IMAGE] T2702_.84.0383b26: [IMAGE] T2702_.84.0383b27: 右迦等三十三字承二上阿等一是通韻也。承二下 T2702_.84.0383b28: 乞叉一及從二第二一以下諸章所レ有二合三合四 T2702_.84.0383b29: 合五合字等是落韻也。又乞叉字承二下第二 T2702_.84.0383c01: 已下一至二第七章一諸二合字是通韻也。承二上章 T2702_.84.0383c02: 單字下章三四五合字一是落韻也。三四五合 T2702_.84.0383c03: 准レ之而知レ之。又諸章中諸字所レ有十二轉音
T2702_.84.0383c18: 上去入之響一攝二此短聲一。或呼二平聲一。或呼二上 T2702_.84.0383c19: 聲一。及以長聲引呼并以二涅槃音一也。其悉曇中
T2702_.84.0383c23: レ此云レ讃亦皆有レ之。如二蘇悉地五讃中三寶讃 T2702_.84.0383c24: 及千手讃一。句句終字皆有二音韻一。如二金剛頂 T2702_.84.0383c25: 百八名讃及大日教大讃并蘇悉地觀音金 T2702_.84.0383c26: 剛讃等一。二句終字亦有二韻音一。或雖レ有二不レ韻 T2702_.84.0383c27: 者一而據二大綱一言レ之。當下披二彼文一檢之。又寶 T2702_.84.0383c28: 林傳。禪門付法。釋尊迦葉等諸祖師各臨二命 T2702_.84.0384a01: 終一一偈付レ法。此諸偈文皆悉有レ韻。此乃譯者 T2702_.84.0384a02: 得二梵文意一成二眞旦韻一。具如二彼文一。往而檢レ之。 T2702_.84.0384a03: 又以二毘超六聲五九一各呼亦有二韻紐一。其五五 T2702_.84.0384a04: 字有二五例聲一。五五一一初二柔聲次二怒聲 T2702_.84.0384a05: 後一非柔怒聲。以二前兩種二字一總歸二第五一
T2702_.84.0384a10: 而起。乞叉攞羅呼二四字一於二五五字中間一而
T2702_.84.0384a19: 開口各處聲
T2702_.84.0384a22: 伽鄼荼駄婆 T2702_.84.0384a23: 誐惹拏娜麼 T2702_.84.0384a24: 佉車他他頗 T2702_.84.0384a25: 迦左吒多跛 T2702_.84.0384a26: 右五五字横行各二爲二正紐一也。横行共五爲二 T2702_.84.0384a27: 傍紐一也。横行二紐總歸二第五一竪行相呼爲二 T2702_.84.0384a28: 通韻一也。竪行交呼爲二落韻一也。又後九字訶 T2702_.84.0384a29: 等五字自當二五五之處一。叉等四字自當二五五 T2702_.84.0384a30: 之間一。野和叉訶各呼二通落一羅攞及捨灑娑 T2702_.84.0384b01: 各呼二竪行一。爲二傍紐一也。無二正紐一也。毘聲五處 T2702_.84.0384b02: 之聲。超聲五處中間四處之聲。都九處聲矣。 T2702_.84.0384b03: 又如二眞旦律呂九孔調音。於二天竺字母九 T2702_.84.0384b04: 處聲音皆悉攝盡。更無二遺餘一。何者口氣觸唇 T2702_.84.0384b05: 而入レ笛。是猶二憂陀那之風一。此屬二人之報息一 T2702_.84.0384b06: 也。氣觸二七處一而出レ音。是猶下風觸二七處一而生 T2702_.84.0384b07: 聲。此屬二人之依息一也。笛七處者節下笛頂吹 T2702_.84.0384b08: 底笛喉孔底指處管唇。人七處者臍心頂喉 T2702_.84.0384b09: 腭舌齒唇音從八孔一。發二曲六處一。次五二孔是 T2702_.84.0384b10: 非二別條一。而是五音鹽梅猶下阿等十六是非二字 T2702_.84.0384b11: 體一而是五音羹瓔上。何以故。次在二口干之間一 T2702_.84.0384b12: 遠レ口而近二干等一。猶下阿等十二過レ喉而轉中腭 T2702_.84.0384b13: 等上。五在二干上之間一。近レ上亦近レ下。獨遏哩等 T2702_.84.0384b14: 四屬二腭亦彈古一。此屬二人之音響一也。口六干 T2702_.84.0384b15: 上夕中者是宮商角徴羽即喉腭舌齒唇。猶二 T2702_.84.0384b16: 迦左吒多波亦喉腭舌齒唇一中六合爲レ下者 T2702_.84.0384b17: 是宮羽合則喉唇合猶二野等從レ外入内。此 T2702_.84.0384b18: 屬二人之詮聲一也。其宮商角徴羽以爲二土金木 T2702_.84.0384b19: 火水一。中秋春夏冬之音。故喉腭舌齒唇之聲 T2702_.84.0384b20: 豈非二五行五時之聲一。次第記云。横即雙聲。竪 T2702_.84.0384b21: 即疊韻。正紐傍紐横超竪超稱二呼梵音一。亦有二 T2702_.84.0384b22: 五音倫次一。亦如二此國五音一。又字紀云。聲之 T2702_.84.0384b23: 所レ發合二干宮商一其文各五等者此之謂矣。八 T2702_.84.0384b24: 聲八音六十四音者次第記云。唯此梵文前
T2702_.84.0384b27: 十四種音性。八梵音。一最好聲。二易了聲。三 T2702_.84.0384b28: 濡軟聲。四調和聲。五尊貴聲。六不誤聲。七 T2702_.84.0384b29: 深妙聲。八不女聲。賢愚經云。有二八種聲一。一 T2702_.84.0384c01: 烏聲。其人受レ性。不レ識二恩養一惠不二廉潔一。二三 T2702_.84.0384c02: 尺鳥聲。其人受レ性。凶暴樂爲二傷害一少二於慈 T2702_.84.0384c03: 順一。三破男作女聲破女作男聲。其人薄徳貧 T2702_.84.0384c04: 窮下賤。四鴈聲。其人性㑿了多於二親友一將 T2702_.84.0384c05: レ接二四遠一。五鼓聲。其人言辭辯捷解二釋道理一。 T2702_.84.0384c06: 必爲二國師一。六雷聲其人智慧深遠散析法性一 T2702_.84.0384c07: 任化二天下一。七金鈴聲。其人巨富饒則必積二千 T2702_.84.0384c08: 億兩金一。八梵聲。其人福徳彌高。若在家者
T2702_.84.0384c11: 轉聲一相二具八梵音一則成二八八六十四種梵 T2702_.84.0384c12: 音一。言二八轉聲一者亦名二七例句一。除二第八呼聲一 T2702_.84.0384c13: 圓測因明疏云。大般若云。以二何義一故名爲二 T2702_.84.0384c14: 世間波羅蜜多一。是世間故造二世間一故。爲二世 T2702_.84.0384c15: 間一故。因二世間一故。由二世間一故。依二世間一故。 T2702_.84.0384c16: 名爲二世間波羅蜜多一。據二此誠證一以明二八轉一。
T2702_.84.0385a01: 二十四聲一。又有二男聲女聲非男非女聲一。更各 T2702_.84.0385a02: 有二二十四一。合二總別一有二九十六聲一。男聲八轉
T2702_.84.0385a14: 一婆婆多。二婆婆。第三轉 T2702_.84.0385a15: 下稍近二男聲一既無二別字一。所以不レ出。脚注二上 T2702_.84.0385a16: 字等一者。依二四聲一呼レ之。注レ反者以二翻字法一 T2702_.84.0385a17: 讀レ之。注二二合一者。兩字連聲讀レ之。注二輕重一 T2702_.84.0385a18: 者隨二輕重聲一讀レ之。其間亦有二全聲半聲一。恐 T2702_.84.0385a19: レ煩不レ述。但是婆字皆上聲讀レ之。然瑜伽第 T2702_.84.0385a20: 二卷七轉聲亦名二七例句一。依二一男聲中一唯詮二 T2702_.84.0385a21: 一丈夫之七轉一故除二之第八呼一。前是男聲中 T2702_.84.0385a22: 總因二一切一故此不レ同。彼論亦名二七言論句一。
T2702_.84.0385a25: 補盧沙。六補盧殺娑。 T2702_.84.0385a26: 七補盧鎩。第八加二呼聲一云二醯 T2702_.84.0385a27: 補盧娑一。若云二逝迷履底一是則
T2702_.84.0385b03: 嚩。二婆誐嚩擔。三婆誐嚩 T2702_.84.0385b04: 多。四婆誐嚩帶。五婆誐 T2702_.84.0385b05: 嚩。六婆誐嚩鐸。七婆誐 T2702_.84.0385b06: 嚩底。八婆誐梵。故有頌云 T2702_.84.0385b07: 世尊是世尊 度二衆生一世尊 T2702_.84.0385b08: 爲二衆生一世尊 因二衆生一世尊 T2702_.84.0385b09: 屬二衆生一世尊 於二衆生一世尊 T2702_.84.0385b10: 此名爲二世尊一 亦有頌云 T2702_.84.0385b11: 佛是佛生佛 爲レ生因レ生佛
T2702_.84.0385b16: 並男聲。若女聲可レ言婆誐嚩帝及
T2702_.84.0385b19: 斫二樹木一之斧而爲レ造レ屋斫レ之。而因二王命一斫 T2702_.84.0385b20: レ之。而屬二官家一斫レ之。而依二其地一斫レ之。呼爲
T2702_.84.0385b23: 而屬二衆生一覺者。而於二衆生界一覺者。呼爲二 T2702_.84.0385b24: 覺者一。亦云二體業作爲從屬於呼一。諸名言中皆 T2702_.84.0385b25: 有二此八一。隨レ有二用處一隨言二其一一。傳譯之人隨 T2702_.84.0385b26: レ轉翻レ之。且如三最勝王經云二於最清淨甚深 T2702_.84.0385b27: 法界一。勝莊疏云。梵本此句以二第七轉於聲一。呼
T2702_.84.0385c08: 謂不レ開レ脣聲唯動レ舌誦。二三摩地念誦。謂 T2702_.84.0385c09: 布二列文字一唯用レ心念。四眞實念誦。謂唯觀二
T2702_.84.0385c20: 意一。意平二等身一。眞言行者修二三密行一。住二三平
T2702_.84.0385c25: 住二種種威儀一。而此一切智智道一味。所謂如
T2702_.84.0385c28: 界之門一者也
T2702_.84.0386a02: 喉間 腭下 舌頭 斷根 脣中 T2702_.84.0386a03: 賀 娑 灑 捨 嚩 T2702_.84.0386a04: 喉腭間 腭舌間 舌斷間 斷脣間 T2702_.84.0386a05: 乞叉攞 羅 野 T2702_.84.0386a06: 開口各處聲 T2702_.84.0386a07: 喉間 腭下 舌頭 斷根 脣中 T2702_.84.0386a08: 仰 孃 曩 那 莽 T2702_.84.0386a09: 伽 鄼 荼 駄 婆 T2702_.84.0386a10: 誐 惹 拏 哪 麼 T2702_.84.0386a11: 佉 車 佗 他 頗 T2702_.84.0386a12: 迦 尤 吒 多 跛 T2702_.84.0386a13: T2702_.84.0386a14: T2702_.84.0386a15: T2702_.84.0386a16: 日本國延暦寺沙門安然撰 T2702_.84.0386a17: 第三章藻具闕有二三評一。曰。一定二存略一二定二 T2702_.84.0386a18: 同異一三定二増減一。一定二存略一悉曇字紀云。此 T2702_.84.0386a19: 中有二紇哩等四文一悉曇レ有レ之非二生字所用一
T2702_.84.0386a22: 體重一。或不レ成レ字如二後具論一。羅聲全闕二生
T2702_.84.0386a29: 則梵文彰焉。正章之外有二孤合之文一連字重 T2702_.84.0386a30: 成即字名也。又云。各隨二其所増將二阿 T2702_.84.0386a31: 阿等韻一對二所合聲字一呼レ之後増二其麼多一。遇二 T2702_.84.0386a32: 當體兩字將合則容而勿レ生。謂第四章中
T2702_.84.0386b03: 章一同レ之除。又云。正章之外有二孤合之文一。或
T2702_.84.0386b06: 第二第四五六七章用レ之其字則屬二第八章一 T2702_.84.0386b07: 也。若第九已下四章用レ之則重重全非字 T2702_.84.0386b08: 也。其囉字當體重及重章中當體重書者。 T2702_.84.0386b09: 至レ此但存二一重字一不レ須レ生二十二一也。雖下或 T2702_.84.0386b10: 有二用處一亦通中三五麼多上。非二遍能生一。故不レ入二 T2702_.84.0386b11: 此生字之内一。縁レ存二一當體重字一。故云二容レ之 T2702_.84.0386b12: 勿生也。後第十八云二或當體兩字重レ之但依 T2702_.84.0386b13: レ字大呼一。謂多闍吒拏等者。等二餘字 T2702_.84.0386b14: 母一並有二重成之用一也。但大二呼之一不レ得言二
T2702_.84.0386b17: 迦等三十四一爲二初章一也。除二魯等四及藍一 T2702_.84.0386b18: 字一。次將二野囉攞嚩摩曩六字一 T2702_.84.0386b19: 加二初章字之下一。以爲二第二第三第四第五第 T2702_.84.0386b20: 六第七章一也。次將二囉字一加二上七章字上一 T2702_.84.0386b21: 以爲二第八第九第十第十一第十二第十三 T2702_.84.0386b22: 第十四章一也。次將二五五字中各第五字一。各 T2702_.84.0386b23: 加二毎句四字之上一。及以初句第五之字加二九 T2702_.84.0386b24: 字上一。以爲二第十五章一也。次將二魯等四字第 T2702_.84.0386b25: 三里字一。加二三十四字之下一。爲二第十六章一也。 T2702_.84.0386b26: 次將二多少餘字一。加二三十四字之上一。爲二第十 T2702_.84.0386b27: 七章一也。次於二字母一。不レ次生者。爲二第十八 T2702_.84.0386b28: 章一也。此中第十六第十八兩章非二遍能生一。餘
T2702_.84.0386c02: 等四字五五句終各第五字。謂仰攘拏曩莽。 T2702_.84.0386c03: 後十字中初四後一。謂野羅攞嚩藍合十四 T2702_.84.0386c04: 也。由二三義一故論二除不除一。由二三義一故。唯存 T2702_.84.0386c05: 不レ除。前三義者。一不レ生レ字故。謂唯一字 T2702_.84.0386c06: 不レ生二十一轉一故。二體重出故。謂重出字存 T2702_.84.0386c07: レ單不レ存レ複故。三不レ成レ字故。謂非二文字一。非二 T2702_.84.0386c08: 世行用字一故。後三義者。返レ前思レ焉。今論二除 T2702_.84.0386c09: 不除一中。一不レ生レ字故者。魯等四字及第二 T2702_.84.0386c10: 三四五六七八章之中野羅攞嚩摩那當體重 T2702_.84.0386c11: 成字也。二體重出故者。十四章中後十字 T2702_.84.0386c12: 末藍字及第二四五六七章字上。加二羅字一者 T2702_.84.0386c13: 第十五章五五字終各第五字重成者也。三 T2702_.84.0386c14: 不レ成レ字故者。第九第十第十一二三四章字 T2702_.84.0386c15: 腹加二羅字一也。所以者何。魯等四字本是韻 T2702_.84.0386c16: 音。今雖下於二第十六訖里章中一成中別麼多上。而 T2702_.84.0386c17: 非二諸章遍能生字故也。又第二三四五六七 T2702_.84.0386c18: 八章中野羅攞嚩摩那當體重成字者。及後 T2702_.84.0386c19: 十字第九藍字。第十五章五五字終各第五 T2702_.84.0386c20: 字重成等者皆屬二第十八章一。存二第十八章一 T2702_.84.0386c21: 故。除二上諸章重體字一也。又第二四五六七 T2702_.84.0386c22: 章字上加二羅字一者。皆屬二第八章一。存二第八 T2702_.84.0386c23: 章一故。除二上諸章重羅字一也。又第九第十一 T2702_.84.0386c24: 二三四章字腹加二羅字一者。皆非二世用一亦無二 T2702_.84.0386c25: 所屬一故。皆除レ之。然除レ之有二二例一。一都除二字 T2702_.84.0386c26: 體一不レ存二十二字一。謂十四章後十字中第九藍 T2702_.84.0386c27: 字。及第十五章中五五字終各第五字。亦第 T2702_.84.0386c28: 九第十一二三四章字腹加二羅字一者。書者 T2702_.84.0386c29: 到レ此皆除二十二一。莫レ存二一字一。二唯存二頭字一不 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |