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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 07 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T0220_.07.0427a01: T0220_.07.0427a02: T0220_.07.0427a03: T0220_.07.0427a04: 西明寺沙門玄則 T0220_.07.0427a05: 夫正理晦於率情。而情由理鏡。妙觀睽於 T0220_.07.0427a06: 殉迹。而迹以觀冥。然情迹兩崇。假名相而 T0220_.07.0427a07: 耽習。則理觀雙拔。資漸漬於多聞。王城所以 T0220_.07.0427a08: 亟迀。聖席於茲復坦。是用人游戲定。擒前會 T0220_.07.0427a09: 之神蹤。出微妙音。集向時之遙證。光敷法潤。 T0220_.07.0427a10: 藻汰心源。將欲利無利於情區。度不度於 T0220_.07.0427a11: 生品。運六通於即寂。流四辯於忘言。固當住 T0220_.07.0427a12: 不思議得無分別。至如夢中重夢。尚嬰馳殉 T0220_.07.0427a13: 之勞。即明覺後復覺。乃有發蒙之慶。何物物 T0220_.07.0427a14: 之殊炫。而如如之罕覯哉。彼如復如者。非異 T0220_.07.0427a15: 所異也。在纒出纒而性淨。有佛無佛而體常。 T0220_.07.0427a16: 會之則歸來。號如來矣。乖之則流異。稱異生 T0220_.07.0427a17: 焉。前際空而累盡。後際空而徳滿爾。其闢甘 T0220_.07.0427a18: 露門。坐金剛座。假名法外。無色而莊嚴。勝義 T0220_.07.0427a19: 諦中。無心而啓悟。故能斷以空滯空之惡取。 T0220_.07.0427a20: 開無説假説之善權。熙妙色之殊對。霈圓音 T0220_.07.0427a21: 之各解。莫非自般若以爲源。依般若以成學。 T0220_.07.0427a22: 譬山王之高妙。谷王之宗長。義必重深。辭亦 T0220_.07.0427a23: 豐祕。凡五十九卷。三十一品。於舊無渉。號單 T0220_.07.0427a24: 譯焉 T0220_.07.0427a25: T0220_.07.0427a26: T0220_.07.0427a27: T0220_.07.0427a28: T0220_.07.0427a29: T0220_.07.0427b01: T0220_.07.0427b02: T0220_.07.0427b03: T0220_.07.0427b04: 十九 T0220_.07.0427b05: *三藏法師玄奘奉 詔譯 T0220_.07.0427b06: 第三分縁起品第一 T0220_.07.0427b07: 如是我聞。一時薄伽梵。住王舍城鷲峯山中。 T0220_.07.0427b08: 與大苾芻衆五億人倶。皆阿羅漢。諸漏已盡 T0220_.07.0427b09: 無復煩惱。得眞自在。心善解脱。慧善解脱。 T0220_.07.0427b10: 如調慧馬亦如大龍。已作所作。已辦所辦。棄 T0220_.07.0427b11: 諸重擔逮得己利。盡諸有結正知解脱。至心 T0220_.07.0427b12: 自在第一究竟。除阿難陀獨居學地。舍利子 T0220_.07.0427b13: 等而爲上首。復有五百苾芻尼衆。皆阿羅漢。 T0220_.07.0427b14: 耶輸達羅而爲上首。復有多千鄔波索迦鄔 T0220_.07.0427b15: 波斯迦。皆已見法。復有無量無數不可稱不 T0220_.07.0427b16: 可量不可説無等等大菩薩僧。一切皆得大 T0220_.07.0427b17: 陀羅尼勝三摩地。安住空性行無相境。願無 T0220_.07.0427b18: 分別。得一切法平等性忍。具無礙解。諸所演 T0220_.07.0427b19: 説深妙理趣辯才無盡。遊戲五通永無退失。 T0220_.07.0427b20: 氣調温雅一切欽承。勤進勇銃無諸懈怠。捨 T0220_.07.0427b21: 親棄財忘身殉命。不以矯誑有所貪求。爲諸 T0220_.07.0427b22: 有情而宣妙理。證深法忍至等極趣。得大無 T0220_.07.0427b23: 畏身意坦然。超出衆魔所作事業。降煩惱敵 T0220_.07.0427b24: 息諸業障。一切他論所不能伏。聲聞獨覺不 T0220_.07.0427b25: 測其量。於法於心皆得自在。解脱所有業煩 T0220_.07.0427b26: 惱障。於説衆縁無不善巧。契深縁起無盡理 T0220_.07.0427b27: 趣。滅見隨眠斷諸纒結。於衆諦理智皆善證。 T0220_.07.0427b28: 發弘誓願已經多劫。含笑先言容顏舒泰。詞 T0220_.07.0427b29: 韻和美妙辯無窮。處衆尊嚴威容肅穆。動止 T0220_.07.0427c01: 儀雅無畏坦然。那多劫巧説無盡。觀諸法 T0220_.07.0427c02: 門。猶如幻事陽焔夢境水月響聲。既類空花 T0220_.07.0427c03: 鏡像光影。亦如變化及尋香城。雖體實無而 T0220_.07.0427c04: 現似有。於甚深理説無所畏。讃頌巧妙心不 T0220_.07.0427c05: 下劣。善知有情種種勝解心行所趣微細差 T0220_.07.0427c06: 別。善能通達後際無礙。成就最勝無生法忍。 T0220_.07.0427c07: 如實悟入法平等性。攝受無邊大願佛土。於 T0220_.07.0427c08: 十方界無數諸佛。由等持力常念現前。一切 T0220_.07.0427c09: 如來出興于世。皆能歴事無空過者。亦能勸 T0220_.07.0427c10: 請久住世間。轉正法輪度無量衆。善能伏滅 T0220_.07.0427c11: 一切隨眠及諸見趣煩惱纒垢。引發遊戲百 T0220_.07.0427c12: 千等持。於諸法門能善悟入。是諸菩薩摩訶 T0220_.07.0427c13: 薩衆。具如是等無量功徳。經無數劫歎不能 T0220_.07.0427c14: 盡。其名曰賢守菩薩。寶性菩薩。導師菩薩。 T0220_.07.0427c15: 仁授菩薩。星授菩薩。水天菩薩。帝授菩薩。 T0220_.07.0427c16: 上慧菩薩。觀自在菩薩。得大勢菩薩。妙吉祥 T0220_.07.0427c17: 菩薩。念剛慧菩薩。寶印手菩薩。常擧手菩薩。 T0220_.07.0427c18: 慈氏菩薩。如是等無量百千倶胝那多菩 T0220_.07.0427c19: 薩摩訶薩而爲上首 T0220_.07.0427c20: 爾時世尊於師子座上。自敷尼師壇結伽趺 T0220_.07.0427c21: 坐。端身正願住對面念。入等持王妙三摩地。 T0220_.07.0427c22: 諸三摩地皆攝入此三摩地中。是所流故。爾 T0220_.07.0427c23: 時世尊正知正念。從等持王安庠而起。以淨 T0220_.07.0427c24: 天眼觀察十方殑伽沙等諸佛世界。擧身怡 T0220_.07.0427c25: 悦。從兩足下千輻輪相。各放六十百千倶胝 T0220_.07.0427c26: 那多光。從足十指兩*趺兩跟兩踝兩脛 T0220_.07.0427c27: 兩腨兩膝兩髀兩股腰脇腹背中心上胸臆 T0220_.07.0427c28: 徳字大士夫相兩乳兩腋兩肩兩膊兩肘兩 T0220_.07.0427c29: 臂兩腕兩手兩掌十指項胭頤頷頬額頭頂兩 T0220_.07.0428a01: 眉兩眼兩耳兩鼻口四牙四十齒眉間毫相一 T0220_.07.0428a02: 一身分。各放六十百千倶胝那多光。此一 T0220_.07.0428a03: 一光各照三千大千世界。從此展轉遍照十 T0220_.07.0428a04: 方殑伽沙等諸佛世界。其中有情觸斯光者。 T0220_.07.0428a05: 必獲無上正等菩提 T0220_.07.0428a06: 爾時世尊一切毛孔皆悉熙怡。各出六十百千 T0220_.07.0428a07: 倶胝那多光。是一一光各照三千大千世 T0220_.07.0428a08: 界。從此展轉遍照十方殑伽沙等諸佛世界。 T0220_.07.0428a09: 其中有情觸斯光者。必獲無上正等菩提。爾 T0220_.07.0428a10: 時世尊演身常光照此三千大千世界。從此 T0220_.07.0428a11: 展轉遍照十方殑伽沙等諸佛世界。其中有 T0220_.07.0428a12: 情觸斯光者。必獲無上正等菩提。爾時世尊 T0220_.07.0428a13: 從其面門出廣長舌相。遍覆三千大千世界。 T0220_.07.0428a14: 熙怡微笑復從舌相流出無量百千倶胝那 T0220_.07.0428a15: 多光。其光雜色從此雜色一一光中現寶蓮 T0220_.07.0428a16: 華。其華千葉皆眞金色衆寶莊嚴。如是光華 T0220_.07.0428a17: 遍三千界。從此展轉周流十方殑伽沙等諸 T0220_.07.0428a18: 佛世界。諸華臺中皆有化佛。結跏*趺坐演妙 T0220_.07.0428a19: 法音。一一法音皆説六種波羅蜜多相應之法 T0220_.07.0428a20: 有情聞者。必獲無上正等菩提。爾時世尊不 T0220_.07.0428a21: 起于座。復入師子遊戲等持。現神通力令此三 T0220_.07.0428a22: 千大千世界六種變動。東踊西沒。西*踊東 T0220_.07.0428a23: 沒。南*踊北沒。北*踊南沒。中*踊邊沒。邊*踊 T0220_.07.0428a24: 中沒。其地清淨光澤細軟。生諸有情利益安 T0220_.07.0428a25: 樂。時此三千大千世界所有地獄傍生鬼界 T0220_.07.0428a26: 及餘無暇險惡趣坑。一切有情皆離苦難。從 T0220_.07.0428a27: 此捨命得生人中及六欲天。皆憶宿住歡喜 T0220_.07.0428a28: 踊躍同詣佛所。以淳淨心頂禮佛足。從此展 T0220_.07.0428a29: 轉周遍十方殑伽沙等諸佛世界。以佛神力 T0220_.07.0428b01: 六種變動。時彼世界諸惡趣等。一切有情皆 T0220_.07.0428b02: 離苦難。從彼捨命得生人中及六欲天。皆憶 T0220_.07.0428b03: 宿住歡喜踊躍。各於本界同詣佛所頂禮佛 T0220_.07.0428b04: 足。時此三千大千世界及餘十方殑伽沙等 T0220_.07.0428b05: 世界有情。盲者能視。聾者能聽。瘂者能言。 T0220_.07.0428b06: 狂者得念。亂者得定。貧者得富。露者得衣。 T0220_.07.0428b07: 饑者得食。渇者得飮。病者得除愈。醜者得端 T0220_.07.0428b08: 嚴。形殘者得具足。根缺者得圓滿。迷悶者得 T0220_.07.0428b09: 醒悟。疲頓者得安適。時諸有情等心相向。如 T0220_.07.0428b10: 父如母如兄如弟如姉如妹如友如親。離邪 T0220_.07.0428b11: 語業命修正語業命。離十惡業道修十善業 T0220_.07.0428b12: 道。離惡尋思修善尋思。離非梵行修正梵行。 T0220_.07.0428b13: 好淨棄穢樂靜捨諠。身意泰然忽生妙樂。如 T0220_.07.0428b14: 修行者入第三定。復有勝慧欻爾現前。咸作 T0220_.07.0428b15: 是思。布施調伏安忍勇進寂靜諦觀。遠離放 T0220_.07.0428b16: 逸修行梵行。於諸有情慈悲喜捨不相惱觸 T0220_.07.0428b17: 豈不善哉 T0220_.07.0428b18: 爾時世尊在師子座。光明殊特威徳巍巍。映 T0220_.07.0428b19: 蔽三千大千世界并餘十方殑伽沙等諸佛國 T0220_.07.0428b20: 土。蘇迷盧山輪圍山等。及餘一切龍神天宮 T0220_.07.0428b21: 乃至淨居皆悉不現。如秋滿月暉映衆星。如 T0220_.07.0428b22: 夏日輪光奪諸色。如四大寶妙高山王掩蔽 T0220_.07.0428b23: 諸山喪其光彩。佛以神力現本色身。令此三 T0220_.07.0428b24: 千大千世界一切有情皆悉覩見。時此三千 T0220_.07.0428b25: 大千世界無量無數淨居諸天。下至欲界四 T0220_.07.0428b26: 大王衆天。及餘一切人非人等。皆見如來處 T0220_.07.0428b27: 師子座威光顯曜如大金山。歡喜踊躍歎未 T0220_.07.0428b28: 曾有。各持種種上妙花鬘塗散等香衣服瓔 T0220_.07.0428b29: 珞實幢幡蓋伎樂諸珍。及無量種天青蓮華。 T0220_.07.0428c01: 天赤蓮華。天白蓮華。天香蓮華。天黄蓮華。 T0220_.07.0428c02: 天紅蓮華。天金錢樹華及香葉。并餘無量水 T0220_.07.0428c03: 陸生華。持詣佛所奉散佛上。以佛神力。諸華 T0220_.07.0428c04: 鬘等施轉上*踊合成華臺。量等三千大千世 T0220_.07.0428c05: 界。垂天華蓋寶鐸珠幡綺飾紛綸甚可愛樂。 T0220_.07.0428c06: 時此佛土微妙莊嚴。猶如西方極樂世界。佛 T0220_.07.0428c07: 光輝映三千大千。物類虚空皆同金色。十方 T0220_.07.0428c08: 各等殑伽河沙諸佛世界亦復如是。時此三 T0220_.07.0428c09: 千大千佛土。以佛神力一切天人各各見佛 T0220_.07.0428c10: 正坐其前。咸謂如來獨爲説法 T0220_.07.0428c11: 爾時世尊不起于座。熙怡微笑。從其面門放 T0220_.07.0428c12: 大光明。遍照三千大千佛土。并餘十方殑伽 T0220_.07.0428c13: 沙等諸佛世界。時此三千大千佛土一切有 T0220_.07.0428c14: 情。尋佛光明普見十方殑伽沙等諸佛世界 T0220_.07.0428c15: 一切如來應正等覺聲聞菩薩衆會圍遶。及 T0220_.07.0428c16: 餘一切有情無情品類差別。時彼十方殑伽 T0220_.07.0428c17: 沙等諸佛世界一切有情。尋佛光明亦見此 T0220_.07.0428c18: 土釋迦牟尼如來應正等覺聲聞菩薩衆會圍 T0220_.07.0428c19: 繞。及餘一切有情無情品類差別 T0220_.07.0428c20: 爾時東方盡殑伽沙等世界最後世界。名曰 T0220_.07.0428c21: 多寳。佛號寶性如來應正等覺。現爲菩薩摩 T0220_.07.0428c22: 訶薩衆説大般若波羅蜜多。彼有菩薩名曰 T0220_.07.0428c23: 普光。見此大光大地變動及佛身相。心懷猶 T0220_.07.0428c24: 豫前詣佛所。白言。世尊。何因何縁而有此瑞。 T0220_.07.0428c25: 時寳性佛告普光言。從此西方盡殑伽沙等 T0220_.07.0428c26: 世界最後世界。名曰堪忍。佛號釋迦牟尼如 T0220_.07.0428c27: 來應正等覺。現爲菩薩摩訶薩衆説大般若波 T0220_.07.0428c28: 羅蜜多。彼佛神力故現斯瑞。普光聞已歡喜 T0220_.07.0428c29: 踊躍。白言。世尊。我今請往堪忍世界觀禮供 T0220_.07.0429a01: 養釋迦牟尼佛及菩薩衆。唯願聽許。時寳性 T0220_.07.0429a02: 佛告普光言。今正是時。隨汝意往。即以千 T0220_.07.0429a03: 莖金色蓮華。其華千葉衆寳莊嚴。授與普光 T0220_.07.0429a04: 而誨之曰。汝持此華至釋迦牟尼佛所。如我 T0220_.07.0429a05: 詞曰。寳性如來應正等覺致問無量。持此蓮 T0220_.07.0429a06: 華以寄世尊而爲佛事。汝至彼界應住正知 T0220_.07.0429a07: 勿以慢心觀彼佛土及諸大衆而自毀傷。所 T0220_.07.0429a08: 以者何。彼諸菩薩得無礙解陀羅尼門三摩 T0220_.07.0429a09: 地門神通自在。住最後身堪紹佛位。威徳難 T0220_.07.0429a10: 及悲願熏心。以大因縁而生彼界。時普光菩 T0220_.07.0429a11: 薩於寶性佛所受華奉勅。與無量百千倶胝 T0220_.07.0429a12: 那多菩薩摩訶薩。及無數百千童男童女。 T0220_.07.0429a13: 頂禮佛足右繞奉辭。各持無量上妙供具發 T0220_.07.0429a14: 引而來。所經東方諸佛世界。一一佛所供養 T0220_.07.0429a15: 恭敬尊重讃歎無空過者。到此佛所頂禮雙 T0220_.07.0429a16: 足。繞百千匝却住一面。普光菩薩前白佛言。 T0220_.07.0429a17: 世尊。從此東方盡殑伽沙等世界最後世界。 T0220_.07.0429a18: 名曰多寶。佛號寶性如來應正等覺。致問世 T0220_.07.0429a19: 尊無量。持此千莖金色蓮華。以寄世尊而爲 T0220_.07.0429a20: 佛事。時釋迦牟尼佛受此蓮華還散東方殑 T0220_.07.0429a21: 伽沙等諸佛世界。佛神力故令此蓮華遍諸 T0220_.07.0429a22: 佛土。諸華臺中各有化佛結跏*趺坐。爲諸菩 T0220_.07.0429a23: 薩説大般若波羅蜜多相應之法。有情聞者。 T0220_.07.0429a24: 必獲無上正等菩提。是時普光及諸眷屬。見 T0220_.07.0429a25: 此事已歡喜踊躍歎未曾有。各隨善根供具 T0220_.07.0429a26: 多少。供養恭敬尊重讃嘆佛菩薩已退坐一 T0220_.07.0429a27: 面。餘東方界亦復如是 T0220_.07.0429a28: 爾時南方盡殑伽沙等世界最後世界。名離 T0220_.07.0429a29: 一切憂。佛號無憂徳。彼有菩薩名曰離憂。西 T0220_.07.0429b01: 方盡殑伽沙等世界最後世界。名近寂靜。佛 T0220_.07.0429b02: 號寶焔。彼有菩薩名曰行慧。北方盡殑伽沙 T0220_.07.0429b03: 等世界最後世界。名曰最勝。佛號勝帝。彼 T0220_.07.0429b04: 有菩薩名曰勝授。東北方盡殑伽沙等世界 T0220_.07.0429b05: 最後世界。名定莊嚴。佛號定象勝徳。彼有 T0220_.07.0429b06: 菩薩名離塵勇猛。東南方盡殑伽沙等世界 T0220_.07.0429b07: 最後世界。名妙覺莊嚴甚可愛樂。佛號蓮華 T0220_.07.0429b08: 勝徳。彼有菩薩名蓮華手。西南方盡殑伽沙 T0220_.07.0429b09: 等世界最後世界。名離塵聚。佛號日輪遍 T0220_.07.0429b10: 照勝徳。彼有菩薩名曰光明。西北方盡殑伽 T0220_.07.0429b11: 沙等世界最後世界。名眞自在。佛號一寶蓋 T0220_.07.0429b12: 勝。彼有菩薩名曰寶勝。下方盡殑伽沙等世 T0220_.07.0429b13: 界最後世界。名曰蓮華。佛號蓮華徳。彼有菩 T0220_.07.0429b14: 薩名蓮華勝。上方盡殑伽沙等世界最後世 T0220_.07.0429b15: 界。名曰歎喜。佛號喜徳。彼有菩薩名曰喜授。 T0220_.07.0429b16: 如是一切皆如東方。爾時於此三千大千堪 T0220_.07.0429b17: 忍世界衆寶充滿。諸妙香花遍布其地。寶幢 T0220_.07.0429b18: 幡蓋處處行列。花樹果樹香樹鬘樹寶樹衣 T0220_.07.0429b19: 樹諸雜飾樹。周遍莊嚴甚可愛樂。如衆蓮華 T0220_.07.0429b20: 世界普華如來佛土。妙吉祥菩薩。善住慧菩 T0220_.07.0429b21: 薩。及餘無量大威徳菩薩摩訶薩。本所住處 T0220_.07.0429b22: 第三分舍利子品第二之一 T0220_.07.0429b23: 爾時世尊知諸世界。若天魔梵。若諸沙門。若 T0220_.07.0429b24: 婆羅門。若諸菩薩摩訶薩衆紹尊位者。若餘 T0220_.07.0429b25: 一切於法有縁人非人等。皆來集會。便告具 T0220_.07.0429b26: 壽舍利子言。若菩薩摩訶薩。欲於諸法等 T0220_.07.0429b27: 覺諸相。應學般若波羅蜜多。時舍利子聞佛 T0220_.07.0429b28: 所説。合掌恭敬而白佛言。世尊。云何菩薩摩 T0220_.07.0429b29: 訶薩欲於諸法等覺諸相。應學般若波羅蜜 T0220_.07.0429c01: 多。佛告具壽舍利子言。諸菩薩摩訶薩應以 T0220_.07.0429c02: 無住而爲方便。安住般若波羅蜜多。所住能 T0220_.07.0429c03: 住不可得故。應以無捨而爲方便。圓滿布施 T0220_.07.0429c04: 波羅蜜多。施者受者不可得故。應以無護而 T0220_.07.0429c05: 爲方便。圓滿淨戒波羅蜜多。犯無犯相不可 T0220_.07.0429c06: 得故。應以無取而爲方便。圓滿安忍波羅蜜 T0220_.07.0429c07: 多。動不動相不可得故。應以無策而爲方便。 T0220_.07.0429c08: 圓滿精進波羅蜜多。身心勤怠不可得故。應 T0220_.07.0429c09: 以無思而爲方便。圓滿靜慮波羅蜜多。有味 T0220_.07.0429c10: 無味不可得故。應以無執而爲方便。圓滿般 T0220_.07.0429c11: 若波羅蜜多。有無性相不可得故 T0220_.07.0429c12: 復次舍利子。諸菩薩摩訶薩安住般若波羅 T0220_.07.0429c13: 蜜多。以無所得而爲方便。應修四念住四正 T0220_.07.0429c14: 斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。應 T0220_.07.0429c15: 修空解脱門無相解脱門無願解脱門。應修 T0220_.07.0429c16: 四靜慮四無量四無色定。應修八解脱九次 T0220_.07.0429c17: 第定。應修九想。何等爲九。謂膖脹想。濃爛 T0220_.07.0429c18: 想。異赤想。青瘀想。啄噉想。離散想。骸骨想。 T0220_.07.0429c19: 焚燒想。厭壞想。應修十隨念。何等爲十。謂佛 T0220_.07.0429c20: 隨念。法隨念。僧隨念。戒隨念。捨隨念。天隨 T0220_.07.0429c21: 念。入出息隨念。厭隨念。死隨念。身隨念。應 T0220_.07.0429c22: 修十想。何等爲十。謂無常想。苦想。無我想。 T0220_.07.0429c23: 不淨想。死想。一切世間不可樂想。厭食想。斷 T0220_.07.0429c24: 想。離想。滅想。應修十一智。何等十一。謂苦 T0220_.07.0429c25: 智。集智。滅智。道智。盡智。無生智。法智。類智。 T0220_.07.0429c26: 世俗智。他心智。如説智。應修有尋有伺三摩 T0220_.07.0429c27: 地。無尋唯伺三摩地。無尋無伺三摩地。應修 T0220_.07.0429c28: 未知當知根。已知根。具知根。應修不淨處觀。 T0220_.07.0429c29: 遍處觀。一切智智。應修奢摩他毘鉢舍那。應 T0220_.07.0430a01: 修三明四無礙解四無所畏。應修不退轉五 T0220_.07.0430a02: 神通。應修六波羅蜜多。七聖財。八大士覺。 T0220_.07.0430a03: 九有情居智。應修如來十力十八佛不共法。 T0220_.07.0430a04: 應修大慈大悲大喜大捨。應修一切相微妙 T0220_.07.0430a05: 智等無量無邊不可思議諸佛功徳。如是諸 T0220_.07.0430a06: 法不可得故 T0220_.07.0430a07: 復次舍利子。若菩薩摩訶薩欲疾證得一切智 T0220_.07.0430a08: 智。應學般若波羅蜜多。欲疾圓滿一切智道 T0220_.07.0430a09: 相智一切相智一切有情心行相智。應學般若 T0220_.07.0430a10: 波羅蜜多。欲拔一切煩惱習氣。應學般若波 T0220_.07.0430a11: 羅蜜多。欲入菩薩正決定位。應學般若波羅 T0220_.07.0430a12: 蜜多。欲超聲聞獨覺等地。應學般若波羅蜜 T0220_.07.0430a13: 多。欲住菩薩不退轉地。應學般若波羅蜜多。 T0220_.07.0430a14: 欲得殊勝六種神通。應學般若波羅蜜多。欲 T0220_.07.0430a15: 知一切有情心行轉變差別。應學般若波羅 T0220_.07.0430a16: 蜜多。欲勝一切聲聞獨覺智慧作用。應學般 T0220_.07.0430a17: 若波羅蜜多。欲得一切陀羅尼門三摩地門。 T0220_.07.0430a18: 應學般若波羅蜜多。欲以一念隨喜之心超 T0220_.07.0430a19: 過一切聲聞獨覺所有布施。應學般若波羅 T0220_.07.0430a20: 蜜多。欲以一念隨喜之心超過一切聲聞獨 T0220_.07.0430a21: 覺所有淨戒。應學般若波羅蜜多。欲以一念 T0220_.07.0430a22: 隨喜之心超過一切聲聞獨覺定慧解脱解 T0220_.07.0430a23: 脱智見。應學般若波羅蜜多。欲以一念隨喜 T0220_.07.0430a24: 之心超過一切聲聞獨覺靜慮解脱等持等至 T0220_.07.0430a25: 及餘善法。應學般若波羅蜜多。欲以一念所 T0220_.07.0430a26: 修善法超過一切異生聲聞獨覺善法。應學 T0220_.07.0430a27: 般若波羅蜜多。欲行少分布施淨戒安忍精 T0220_.07.0430a28: 進靜慮般若。爲諸有情方便善巧。平等迴向 T0220_.07.0430a29: 一切智智。便得無量無數功徳。應學般若波 T0220_.07.0430b01: 羅蜜多 T0220_.07.0430b02: 復次舍利子。若菩薩摩訶薩欲令所修布施 T0220_.07.0430b03: 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。速得圓 T0220_.07.0430b04: 滿離諸障礙。應學般若波羅蜜多。欲得世世 T0220_.07.0430b05: 常見諸佛。恒聞正法。得佛覺悟。蒙佛憶念。 T0220_.07.0430b06: 教誡教授。應學般若波羅蜜多。欲得佛身具 T0220_.07.0430b07: 三十二大丈夫相八十隨好具足莊嚴。應學 T0220_.07.0430b08: 般若波羅蜜多。欲生佛家入童眞地。常不遠 T0220_.07.0430b09: 離諸佛菩薩。應學般若波羅蜜多。欲以種種 T0220_.07.0430b10: 勝善根力。隨意能引上妙供具。供養恭敬尊 T0220_.07.0430b11: 重讃歎一切如來應正等覺。令諸善根疾得 T0220_.07.0430b12: 成滿。應學般若波羅蜜多。欲滿一切有情所 T0220_.07.0430b13: 求飮食衣服床榻臥具病縁醫藥。種種花香 T0220_.07.0430b14: 燈明車乘園林舍宅財穀珍寶嚴具伎樂。及 T0220_.07.0430b15: 餘種種王等所受上妙樂具。并世出世諸妙 T0220_.07.0430b16: 善法。應學般若波羅蜜多 T0220_.07.0430b17: 復次舍利子。若菩薩摩訶薩欲普安立盡虚 T0220_.07.0430b18: 空界法界世界一切有情。皆令安住布施淨 T0220_.07.0430b19: 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。及餘無邊 T0220_.07.0430b20: 殊勝善法。應學般若波羅蜜多。欲得發起一 T0220_.07.0430b21: 念善心所獲功徳。乃至安坐妙菩提座。證得 T0220_.07.0430b22: 無上正等菩提亦不窮盡。應學般若波羅蜜 T0220_.07.0430b23: 多。欲得十方諸佛世界一切如來應正等覺。 T0220_.07.0430b24: 及諸菩薩摩訶薩衆。咸共稱歎護念與力。應 T0220_.07.0430b25: 學般若波羅蜜多。欲一發心即能遍到十方 T0220_.07.0430b26: 各如殑伽沙界。供養恭敬尊重讃歎一切如來 T0220_.07.0430b27: 應正等覺。及諸菩薩摩訶薩衆。利益安樂無 T0220_.07.0430b28: 量有情。應學般若波羅蜜多。欲以一音即能 T0220_.07.0430b29: 遍滿十方各如殑伽沙界。讃歎諸佛教誡有 T0220_.07.0430c01: 情。應學般若波羅蜜多。欲紹三寶種使不斷 T0220_.07.0430c02: 絶。利益安樂一切有情。應學般若波羅蜜 T0220_.07.0430c03: 多 T0220_.07.0430c04: 復次舍利子。若菩薩摩訶薩。欲通達内空外 T0220_.07.0430c05: 空内外空大空空空勝義空有爲空無爲空畢 T0220_.07.0430c06: 竟空無際空散無散空本性空自共相空一切 T0220_.07.0430c07: 法空無性空無性自性空及所縁空増上空等 T0220_.07.0430c08: 無空等。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。 T0220_.07.0430c09: 欲通達一切法眞如法界法性不虚妄性不變 T0220_.07.0430c10: 異性平等性離生性法定法住實際。應學般若 T0220_.07.0430c11: 波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲知十方殑伽沙 T0220_.07.0430c12: 等三千大千世界。所有大地虚空。諸山大海 T0220_.07.0430c13: 江河池沼澗谷陂湖地水火風諸極微數。應學 T0220_.07.0430c14: 般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。見劫火起遍 T0220_.07.0430c15: 燒三千大千世界天地炯然。欲以一氣吹令 T0220_.07.0430c16: 頓滅。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。見 T0220_.07.0430c17: 風劫起三千大千世界最下所依風輪飄撃上 T0220_.07.0430c18: 涌。將吹三千大千世界蘇迷盧山輪圍山等 T0220_.07.0430c19: 諸所有物碎如朽葉。欲以一指障彼風力令 T0220_.07.0430c20: 息不起。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。 T0220_.07.0430c21: 欲於三千大千世界。一結跏坐充滿虚空。應 T0220_.07.0430c22: 學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲以一毛 T0220_.07.0430c23: 繋取三千大千世界蘇迷盧山輪圍山等諸所 T0220_.07.0430c24: 有物擲過他方無量無數無邊世界。而不損 T0220_.07.0430c25: 害其中有情。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩 T0220_.07.0430c26: 訶薩。欲以一食一香一花一鬘一衣一幢一 T0220_.07.0430c27: 蓋一燈幡等諸供養具。供養恭敬尊重讃歎 T0220_.07.0430c28: 十方各如殑伽沙界一切如來應正等覺及弟 T0220_.07.0430c29: 子衆無不充足。應學般若波羅蜜多若菩薩 T0220_.07.0431a01: 摩訶薩。欲普安立十方各如殑伽沙界諸有 T0220_.07.0431a02: 情類。令住戒蘊定蘊慧蘊解脱蘊解脱智見 T0220_.07.0431a03: 蘊。或住預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提。 T0220_.07.0431a04: 乃至令入無餘依涅槃界究竟安樂。應學般 T0220_.07.0431a05: 若波羅蜜多 T0220_.07.0431a06: 復次舍利子。若菩薩摩訶薩。修行般若波羅 T0220_.07.0431a07: 蜜多。能如實知修行布施得大果報。謂如實 T0220_.07.0431a08: 知如是布施得生刹帝利大族。如是布施得 T0220_.07.0431a09: 生婆羅門大族。如是布施得生長者大族。如 T0220_.07.0431a10: 是布施得生居士大族。又如實知如是布施 T0220_.07.0431a11: 得生四大王衆天。如是布施得生三十三天。 T0220_.07.0431a12: 如是布施得生夜摩天。如是布施得生覩史 T0220_.07.0431a13: 多天。如是布施得生樂變化天。如是布施得 T0220_.07.0431a14: 生他化自在天。又如實知依此布施得初靜 T0220_.07.0431a15: 慮定或第二靜慮定或第三靜慮定或第四靜 T0220_.07.0431a16: 慮定。又如實知依此布施得空無邊處定或 T0220_.07.0431a17: 識無邊處定或無所有處定或非想非非想處 T0220_.07.0431a18: 定。又如實知依此布施。起三十七菩提分法。 T0220_.07.0431a19: 由是因縁得預流果或一來果或不還果或阿 T0220_.07.0431a20: 羅漢果或獨覺菩提。或得無上正等菩提。能 T0220_.07.0431a21: 如實知修行淨戒安忍精進靜慮般若。得大 T0220_.07.0431a22: 果報亦復如是 T0220_.07.0431a23: 復次舍利子。若菩薩摩訶薩修行般若波羅 T0220_.07.0431a24: 蜜多。能如實知如是布施方便善巧能滿布 T0220_.07.0431a25: 施波羅蜜多。如是布施方便善巧能滿淨戒 T0220_.07.0431a26: 波羅蜜多。如是布施方便善巧能滿安忍波 T0220_.07.0431a27: 羅蜜多。如是布施方便善巧能滿精進波羅 T0220_.07.0431a28: 蜜多。如是布施方便善巧能滿靜慮波羅蜜 T0220_.07.0431a29: 多。如是布施方便善巧能滿般若波羅蜜多。 T0220_.07.0431b01: 又如實知如是淨戒安忍精進靜慮般若方便 T0220_.07.0431b02: 善巧各能滿六波羅蜜多。時舍利子白言。世 T0220_.07.0431b03: 尊。云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。能 T0220_.07.0431b04: 如實知如是布施方便善巧能滿布施乃至般 T0220_.07.0431b05: 若波羅蜜多。能如實知如是淨戒乃至般若 T0220_.07.0431b06: 方便善巧能滿淨戒乃至靜慮波羅蜜多。佛 T0220_.07.0431b07: 告尊者舍利子言。以無所得爲方便故。謂菩 T0220_.07.0431b08: 薩摩訶薩行布施時。了達一切施受物相不 T0220_.07.0431b09: 可得故能滿布施波羅蜜多。犯無犯相不可 T0220_.07.0431b10: 得故能滿淨戒波羅蜜多。動不動相不可得 T0220_.07.0431b11: 故能滿安忍波羅蜜多。身心勤怠不可得故 T0220_.07.0431b12: 能滿精進波羅蜜多。有亂無亂不可得故能 T0220_.07.0431b13: 滿靜慮波羅蜜多。諸法性相不可得故能滿 T0220_.07.0431b14: 般若波羅蜜多。舍利子。是爲菩薩摩訶薩行 T0220_.07.0431b15: 布施時方便善巧能滿六種波羅蜜多。如是 T0220_.07.0431b16: 舍利子。菩薩摩訶薩行淨戒時。乃至行般若 T0220_.07.0431b17: 時。方便善巧各能滿六波羅蜜多 T0220_.07.0431b18: 復次舍利子。若菩薩摩訶薩。欲得過去未來 T0220_.07.0431b19: 現在一切如來應正等覺殊勝功徳。應學般 T0220_.07.0431b20: 若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲達一切有爲 T0220_.07.0431b21: 無爲究竟彼岸。應學般若波羅蜜多。若菩薩 T0220_.07.0431b22: 摩訶薩。欲達過去未來現在諸法眞如法界 T0220_.07.0431b23: 法性無生實際。應學般若波羅蜜多。若菩薩 T0220_.07.0431b24: 摩訶薩。欲與一切聲聞獨覺常爲導首。應學 T0220_.07.0431b25: 般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲與諸佛爲 T0220_.07.0431b26: 親侍者。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。 T0220_.07.0431b27: 欲與諸佛爲内眷屬。應學般若波羅蜜多。若 T0220_.07.0431b28: 菩薩摩訶薩。欲得生生具大眷屬。應學般若 T0220_.07.0431b29: 波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲得菩薩常爲眷 T0220_.07.0431c01: 屬。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲爲 T0220_.07.0431c02: 世間眞淨福田。應學般若波羅蜜多。若菩薩 T0220_.07.0431c03: 摩訶薩。欲伏慳貪心。息犯戒心。除忿恚心。捨 T0220_.07.0431c04: 懈怠心。靜散亂心。離惡慧心。應學般若波羅 T0220_.07.0431c05: 蜜多。若菩薩摩訶薩。欲善安立一切有情於 T0220_.07.0431c06: 施性福業事。戒性福業事。修性福業事。供侍 T0220_.07.0431c07: 福業事。有依福業事。應學般若波羅蜜多 T0220_.07.0431c08: 復次舍利子。若菩薩摩訶薩。欲得五眼。何等 T0220_.07.0431c09: 爲五。所謂肉眼。天眼。慧眼。法眼。佛眼。應學 T0220_.07.0431c10: 般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲以天眼盡 T0220_.07.0431c11: 見十方殑伽沙等世界諸佛妙相好身。應學 T0220_.07.0431c12: 般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲以天耳遍 T0220_.07.0431c13: 聞十方殑伽沙等世界諸佛所説法要。應學 T0220_.07.0431c14: 般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲如實知十 T0220_.07.0431c15: 方各如殑伽沙界一切如來心心所法。應學般 T0220_.07.0431c16: 若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲得普聞十方 T0220_.07.0431c17: 世界諸佛説法。乃至無上正等菩提常無斷 T0220_.07.0431c18: 絶。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲見 T0220_.07.0431c19: 過去未來現在十方諸佛所有國土。應學般 T0220_.07.0431c20: 若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲於過去未來 T0220_.07.0431c21: 現在十方諸佛所説契經。應頌。授記。諷頌。自 T0220_.07.0431c22: 説。因縁。本事。本生。方廣。希法。譬喩。論議。 T0220_.07.0431c23: 諸聲聞等曾所未聞。皆能受持究竟通利。應 T0220_.07.0431c24: 學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲於過去 T0220_.07.0431c25: 未來現在十方諸佛所説法門。既自受持究 T0220_.07.0431c26: 竟通利如説修行。復能爲他如實廣説勸令 T0220_.07.0431c27: 修行。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲 T0220_.07.0431c28: 於十方殑伽沙等幽冥世界。或世界中間無 T0220_.07.0431c29: 日月光處爲作光明。應學般若波羅蜜多。若 T0220_.07.0432a01: 菩薩摩訶薩。欲於十方殑伽沙等無量世界。 T0220_.07.0432a02: 其中衆生成就邪見。不聞佛名法名僧名不 T0220_.07.0432a03: 信因果。而能化導令起正見。聞三寶名深信 T0220_.07.0432a04: 因果。應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。欲 T0220_.07.0432a05: 令十方殑伽沙等世界有情。以己威力盲者 T0220_.07.0432a06: 能視。聾者能聽。瘂者能言。狂者得念。亂者得 T0220_.07.0432a07: 定。貧者得富。露者得衣。饑者得食。渇者得 T0220_.07.0432a08: 飮。病者得除愈。醜者得端嚴。形殘者得具 T0220_.07.0432a09: 足。根缺者得圓滿。迷悶者得醒悟。疲頓者得 T0220_.07.0432a10: 安泰。一切有情慈心相向。墮惡趣者得生善 T0220_.07.0432a11: 趣。習惡業者皆修善業。諸犯戒者安住戒蘊。 T0220_.07.0432a12: 未得定者安住定蘊。有惡慧者安住慧蘊。無 T0220_.07.0432a13: 解脱者安住解脱蘊。無解脱智見者安住解 T0220_.07.0432a14: 脱智見蘊。未見諦者得預流果或一來果或 T0220_.07.0432a15: 不還果或阿羅漢果或獨覺菩提。或復漸次 T0220_.07.0432a16: 證得無上正等菩提。應學般若波羅蜜多。若 T0220_.07.0432a17: 菩薩摩訶薩。欲學如來應正等覺殊勝威儀。 T0220_.07.0432a18: 令諸有情觀之無厭滅惡生善。應學般若波 T0220_.07.0432a19: 羅蜜多 T0220_.07.0432a20: 復次舍利子。若菩薩摩訶薩修行般若波羅 T0220_.07.0432a21: 蜜多。作如是念。我何時得如龍象視容止肅 T0220_.07.0432a22: 然。爲衆説法身語意業隨智慧行皆悉清淨。 T0220_.07.0432a23: 於經行時足不履地如四指量。欲成是事應 T0220_.07.0432a24: 學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩。修行般若 T0220_.07.0432a25: 波羅蜜多。作如是念我何時得無量百千倶 T0220_.07.0432a26: 胝那多四大王衆天。三十三天。夜摩天。覩 T0220_.07.0432a27: 史多天。樂變化天。他化自在天。梵衆天。梵輔 T0220_.07.0432a28: 天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。 T0220_.07.0432a29: 極光淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。 T0220_.07.0432b01: 廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。無繁天。無 T0220_.07.0432b02: 熱天。善現天。善見天。色究竟天。導從圍遶詣 T0220_.07.0432b03: 菩提樹。是諸天衆於菩提樹下以天衣爲座。 T0220_.07.0432b04: 我於此座結跏趺坐。以衆妙相所莊嚴手而 T0220_.07.0432b05: 撫大地。使于地神并諸眷屬。倶時*踊現降魔 T0220_.07.0432b06: 怨敵。證得無上正等菩提。從是已後若行若 T0220_.07.0432b07: 住若坐若臥。隨地方所悉爲金剛。欲成是事 T0220_.07.0432b08: 應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩修行般 T0220_.07.0432b09: 若波羅蜜多。作如是念。我何時得捨國出家。 T0220_.07.0432b10: 即於是日證得無上正等菩提。即於是日轉 T0220_.07.0432b11: 妙法輪。即令無量無數有情遠塵離垢生淨 T0220_.07.0432b12: 法眼。復令無量無數有情永盡諸漏心慧解 T0220_.07.0432b13: 脱。亦令無量無數有情能於無上正等菩提 T0220_.07.0432b14: 得不退轉。欲成是事應學般若波羅蜜多。若 T0220_.07.0432b15: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。作如是念。 T0220_.07.0432b16: 我何時得無上菩提。無量無數聲聞菩薩爲 T0220_.07.0432b17: 弟子衆一説法時。即令無量無數有情不起 T0220_.07.0432b18: 于座成阿羅漢。復令無量無數有情不起于 T0220_.07.0432b19: 座能於無上正等菩提得不退轉。欲成是事 T0220_.07.0432b20: 應學般若波羅蜜多若菩薩摩訶薩修行般若 T0220_.07.0432b21: 波羅蜜多。作如是念。我何時得壽量無盡。無 T0220_.07.0432b22: 邊光明相好莊嚴。觀者無厭。雖復行時千葉 T0220_.07.0432b23: 蓮花毎承其足。而令地上現千輻輪。擧歩經 T0220_.07.0432b24: 行大地震動。而不擾惱地居有情。欲迴顧時 T0220_.07.0432b25: 擧身皆轉。足之所履盡金剛際。如車輪量地 T0220_.07.0432b26: 皆隨轉。擧身支節皆放光明。遍照十方無邊 T0220_.07.0432b27: 世界。隨所照處爲諸有情作大饒益。欲成是 T0220_.07.0432b28: 事應學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩修行 T0220_.07.0432b29: 般若波羅蜜多。作如是念。我得無上正等覺 T0220_.07.0432c01: 時。願所居土無有一切貪欲瞋恚愚癡等名。 T0220_.07.0432c02: 其中有情成就妙慧。由斯慧力作是思惟。布 T0220_.07.0432c03: 施調伏安忍勇進寂靜諦觀。離諸放逸勤修 T0220_.07.0432c04: 梵行。慈悲喜捨不惱有情。如餘佛土。豈不善 T0220_.07.0432c05: 哉。化事既周般涅槃後。正法無有滅盡之期。 T0220_.07.0432c06: 常爲有情作大饒益。欲成是事應學般若波 T0220_.07.0432c07: 羅蜜多。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。 T0220_.07.0432c08: 作如是念。我得無上正等覺時。願令十方殑 T0220_.07.0432c09: 伽沙等無量世界一切有情聞我名者。必得 T0220_.07.0432c10: 無上正等菩提。欲成是事應學般若波羅蜜 T0220_.07.0432c11: 多。舍利子。諸菩薩摩訶薩欲得此等無量無 T0220_.07.0432c12: 邊殊勝功徳。應學般若波羅蜜多 T0220_.07.0432c13: 大般若波羅蜜多經卷第四百七十九 T0220_.07.0432c14: T0220_.07.0432c15: T0220_.07.0432c16: T0220_.07.0432c17: T0220_.07.0432c18: 八十 T0220_.07.0432c19: *三藏法師玄奘奉 詔譯 T0220_.07.0432c20: 第三分舍利子品第二之二 T0220_.07.0432c21: 復次舍利子。若菩薩摩訶薩修行般若波羅 T0220_.07.0432c22: 蜜多。已能引發如是功徳。爾時三千大千世 T0220_.07.0432c23: 界四大天王。歡喜踊躍作是思惟。我等今者 T0220_.07.0432c24: 應以四鉢奉此菩薩。如昔天王奉先佛鉢。是 T0220_.07.0432c25: 時三千大千世界。三十三天。夜摩天。覩史多 T0220_.07.0432c26: 天。樂變化天。他化自在天。歡喜踊躍作是思 T0220_.07.0432c27: 惟。我等皆應給侍供養如是菩薩。令阿素洛 T0220_.07.0432c28: 兇黨損減。使諸天衆眷屬増益。是時三千大 T0220_.07.0432c29: 千世界梵衆天。乃至大梵天。光天乃至極光 T0220_.07.0433a01: 淨天。淨天乃至遍淨天。廣天乃至廣果天。無 T0220_.07.0433a02: 繁天乃至色究竟天。歡喜悦豫作是思惟。我 T0220_.07.0433a03: 等應請如是菩薩疾證無上正等菩提。轉妙 T0220_.07.0433a04: 法輪饒益一切。復次舍利子。若菩薩摩訶薩 T0220_.07.0433a05: 修行般若波羅蜜多。増益布施淨戒安忍精 T0220_.07.0433a06: 進靜慮般若波羅蜜多及餘善法。時彼世界 T0220_.07.0433a07: 諸善男子善女人等。歡喜踊躍作是思惟。我 T0220_.07.0433a08: 等當爲如是菩薩作父母兄弟妻子眷屬知識 T0220_.07.0433a09: 朋友。時彼世界四大王衆天。乃至他化自在 T0220_.07.0433a10: 天。梵衆天乃至大梵天。光天乃至極光淨天。 T0220_.07.0433a11: 淨天乃至遍淨天。廣天乃至廣果天。無*繁 T0220_.07.0433a12: 天乃至色究竟天。歡喜悦豫作是思惟。我等 T0220_.07.0433a13: 當設種種方便。令是菩薩離婬欲法。從初發 T0220_.07.0433a14: 心乃至證得所求無上正等菩提常修梵行。 T0220_.07.0433a15: 於順結法不生貪染。所以者何。行非梵行。於 T0220_.07.0433a16: 生梵天尚能爲礙。況證無上正等菩提。是故 T0220_.07.0433a17: 菩薩斷欲出家修梵行者。能得無上正等菩 T0220_.07.0433a18: 提。非不出家行非梵行 T0220_.07.0433a19: 爾時舍利子白佛言。世尊。諸菩薩摩訶薩爲 T0220_.07.0433a20: 要當有父母妻子諸親友耶。佛言。舍利子。或 T0220_.07.0433a21: 有菩薩具有父母妻子眷屬。而修菩薩摩訶 T0220_.07.0433a22: 薩行。或有菩薩無有妻子。從初發心乃至成 T0220_.07.0433a23: 佛。常修梵行不壞童眞。或有菩薩方便善巧。 T0220_.07.0433a24: 先現受用五妙欲境。後方厭捨勤修梵行。乃 T0220_.07.0433a25: 得無上正等菩提。舍利子。如工幻師或彼弟 T0220_.07.0433a26: 子善幻術者。化作種種五妙欲具。於中自恣 T0220_.07.0433a27: 歡娯受樂。於意云何。彼幻所作爲有實不。舍 T0220_.07.0433a28: 利子言。不也世尊。佛言。舍利子。菩薩摩訶 T0220_.07.0433a29: 薩亦復如是。方便善巧爲欲成熟諸有情故。 T0220_.07.0433b01: 示受五欲而實無染。所以者何。諸菩薩摩訶 T0220_.07.0433b02: 薩於五欲中深生厭患。不爲彼過之所塗染。 T0220_.07.0433b03: 以無量門訶毀諸欲。謂作是念。欲如熾火。欲 T0220_.07.0433b04: 如糞穢。欲如魁膾。欲如怨敵。欲如毒器。欲如 T0220_.07.0433b05: 闇井。舍利子。諸菩薩摩訶薩以如是等無量 T0220_.07.0433b06: 過門訶毀諸欲。豈有眞實受諸欲事。但爲方 T0220_.07.0433b07: 便饒益有情。令獲利樂化現斯事 T0220_.07.0433b08: 爾時舍利子白佛言。世尊。諸菩薩摩訶薩。云 T0220_.07.0433b09: 何應行甚深般若波羅蜜多。佛言。舍利子。諸 T0220_.07.0433b10: 菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。應如是 T0220_.07.0433b11: 觀。實有菩薩不見有菩薩。不見菩薩名。不見 T0220_.07.0433b12: 般若波羅蜜多。不見般若波羅蜜多名。不見 T0220_.07.0433b13: 行不見不行。何以故。舍利子。菩薩自性空。 T0220_.07.0433b14: 菩薩名空。所以者何。色自性空。不由空故。受 T0220_.07.0433b15: 想行識自性空。不由空故。色空非色。受想行 T0220_.07.0433b16: 識空非受想行識。色不離空。空不離色。受想 T0220_.07.0433b17: 行識不離空。空不離受想行識。色即是空。空 T0220_.07.0433b18: 即是色。受想行識即是空。空即是受想行 T0220_.07.0433b19: 識。何以故。舍利子。此但有名謂爲菩提。此 T0220_.07.0433b20: 但有名謂爲薩埵。此但有名謂爲菩薩。此但 T0220_.07.0433b21: 有名謂之爲空。如是自性無生無滅無染無 T0220_.07.0433b22: 淨。諸菩薩摩訶薩如是修行甚深般若波羅 T0220_.07.0433b23: 蜜多。不見生不見滅。不見染不見淨。何以 T0220_.07.0433b24: 故。舍利子。唯假立客名。別別於法。而起分 T0220_.07.0433b25: 別。假立客名。隨起言説。如如言説。如是如 T0220_.07.0433b26: 是。生起執著。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 T0220_.07.0433b27: 蜜多時。於如是等名及所名一切不見。由不 T0220_.07.0433b28: 見故不生執著。復次舍利子。菩薩摩訶薩修 T0220_.07.0433b29: 行般若波羅蜜多時。應如是觀。菩薩但有 T0220_.07.0433c01: 名。佛但有名。般若波羅蜜多但有名色但有 T0220_.07.0433c02: 名。受想行識但有名。餘一切法但有名。舍利 T0220_.07.0433c03: 子。如我但有名。謂之爲我實不可得。如是有 T0220_.07.0433c04: 情命者生者養者士夫補特伽羅廣説乃至知 T0220_.07.0433c05: 者見者亦但有名。謂爲有情乃至見者實不 T0220_.07.0433c06: 可得。以不可得空故。但隨世俗假立客名。諸 T0220_.07.0433c07: 法亦爾不應執著。是故菩薩摩訶薩修行般 T0220_.07.0433c08: 若波羅蜜多時。不見有我乃至見者。亦不見 T0220_.07.0433c09: 有一切法性。舍利子。菩薩摩訶薩如是修行 T0220_.07.0433c10: 般若波羅蜜多。除諸佛慧。一切聲聞獨覺等 T0220_.07.0433c11: 慧所不能及。所以者何。是菩薩摩訶薩於名 T0220_.07.0433c12: 所名倶無所得。以不觀見無執著故。舍利子。 T0220_.07.0433c13: 若菩薩摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜 T0220_.07.0433c14: 多。名爲善行甚深般若波羅蜜多 T0220_.07.0433c15: 舍利子。假使汝等諸大聲聞。滿贍部洲如竹 T0220_.07.0433c16: 蘆葦稻粟甘蔗諸麻林等所有智慧。比行般 T0220_.07.0433c17: 若波羅蜜多菩薩智慧。百分不及一。千分不 T0220_.07.0433c18: 及一。百千分不及一。數分算分乃至鄔波尼 T0220_.07.0433c19: 殺曇分亦不及一。何以故。舍利子。是菩薩摩 T0220_.07.0433c20: 訶薩所有智慧。能使十方一切有情趣涅槃 T0220_.07.0433c21: 故。又舍利子。修行般若波羅蜜多一菩薩摩 T0220_.07.0433c22: 訶薩。於一日中所修智慧。一切聲聞獨覺智 T0220_.07.0433c23: 慧不能及故。舍利子。置贍部洲假使汝等諸 T0220_.07.0433c24: 大聲聞滿四大洲。如竹蘆葦稻粟甘蔗諸麻 T0220_.07.0433c25: 林等所有智慧比行般若波羅蜜多菩薩智 T0220_.07.0433c26: 慧。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。 T0220_.07.0433c27: 數分算分乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。何 T0220_.07.0433c28: 以故。舍利子。是菩薩摩訶薩所有智慧。能使 T0220_.07.0433c29: 十方一切有情趣涅槃故。又舍利子。修行般 T0220_.07.0434a01: 若波羅蜜多一菩薩摩訶薩。於一日中所修 T0220_.07.0434a02: 智慧。一切聲聞獨覺智慧不能及故。舍利子。 T0220_.07.0434a03: 置四大洲。假使汝等諸大聲聞滿一三千大 T0220_.07.0434a04: 千世界。如竹蘆葦稻粟甘蔗諸麻林等所有 T0220_.07.0434a05: 智慧。比行般若波羅蜜多菩薩智慧。百分不 T0220_.07.0434a06: 及一。千分不及一。百千分不及一。數分算分 T0220_.07.0434a07: 乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。何以故。舍利 T0220_.07.0434a08: 子。是菩薩摩訶薩所有智慧。能使十方一切 T0220_.07.0434a09: 有情趣涅槃故。又舍利子。修行般若波羅蜜 T0220_.07.0434a10: 多。一菩薩摩訶薩。於一日中所修智慧。一切 T0220_.07.0434a11: 聲聞獨覺智慧不能及故。舍利子。置一三千 T0220_.07.0434a12: 大千世界。假使汝等諸大聲聞充滿十方殑 T0220_.07.0434a13: 伽沙等諸佛世界。如竹蘆葦稻粟甘蔗諸麻 T0220_.07.0434a14: 林等所有智慧。比行般若波羅蜜多菩薩智 T0220_.07.0434a15: 慧。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。 T0220_.07.0434a16: 數分算分乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。何 T0220_.07.0434a17: 以故。舍利子。是菩薩摩訶薩所有智慧。能使 T0220_.07.0434a18: 十方一切有情趣涅槃故。又舍利子。修行般 T0220_.07.0434a19: 若波羅蜜多一菩薩摩訶薩於一日中所修智 T0220_.07.0434a20: 慧。一切聲聞獨覺智慧不能及故 T0220_.07.0434a21: 爾時舍利子白佛言。世尊。若聲聞乘預流一 T0220_.07.0434a22: 來不還阿羅漢所有智慧。若獨覺乘所有智 T0220_.07.0434a23: 慧。若菩薩摩訶薩所有智慧。若諸如來應正 T0220_.07.0434a24: 等覺所有智慧。如是一切皆無差別不相違 T0220_.07.0434a25: 背。無生無滅自性皆空。若法無差別不相違 T0220_.07.0434a26: 無生滅。自性空。是法差別理不可得。云何世 T0220_.07.0434a27: 尊。説行般若波羅蜜多一菩薩摩訶薩。於一 T0220_.07.0434a28: 日中所修智慧。一切聲聞獨覺智慧所不能 T0220_.07.0434a29: 及。佛言。舍利子。於汝意云何。修行般若波羅 T0220_.07.0434b01: 蜜多一菩薩摩訶薩。於一日中所修智慧所 T0220_.07.0434b02: 作事業。一切聲聞獨覺智慧有此用不。舍利 T0220_.07.0434b03: 子言。不也世尊。又舍利子。於意云何。修行 T0220_.07.0434b04: 般若波羅蜜多一菩薩摩訶薩。於一日中所 T0220_.07.0434b05: 修智慧。具能引發一切相微妙智。一切智。道 T0220_.07.0434b06: 相智。一切相智。利益安樂一切有情。於一切 T0220_.07.0434b07: 法覺一切相。方便安立一切有情於無餘依 T0220_.07.0434b08: 般涅槃界。一切聲聞獨覺智慧有此用不。舍 T0220_.07.0434b09: 利子言。不也世尊。又舍利子。於意云何。一 T0220_.07.0434b10: 切聲聞及諸獨覺能作是念。我證無上正等 T0220_.07.0434b11: 菩提。方便安立一切有情於無餘依涅槃界 T0220_.07.0434b12: 不。舍利子言。不也世尊。又舍利子。於意云 T0220_.07.0434b13: 何。一切聲聞及諸獨覺能作是念。我當修行 T0220_.07.0434b14: 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。成 T0220_.07.0434b15: 熟有情嚴淨佛土。滿佛十力四無所畏四無 T0220_.07.0434b16: 礙解十八佛不共法。證得無上正等菩提。方 T0220_.07.0434b17: 便安立無量無數無邊有情於無餘依涅槃界 T0220_.07.0434b18: 不。舍利子言。不也世尊。佛言。舍利子。修行 T0220_.07.0434b19: 般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩皆作是念。我 T0220_.07.0434b20: 當修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 T0220_.07.0434b21: 多。成熟有*情嚴淨佛土。滿佛十力四無所畏 T0220_.07.0434b22: 四無礙解十八佛不共法。證得無上正等菩 T0220_.07.0434b23: 提。方便安立無量無數無邊有情於無餘依 T0220_.07.0434b24: 般涅槃界。舍利子。譬如螢火不作是念。我光 T0220_.07.0434b25: 能照遍贍部洲普令大明。聲聞獨覺亦復如 T0220_.07.0434b26: 是。曾無一心能作是念。我修六種波羅蜜多。 T0220_.07.0434b27: 成熟有情嚴淨佛土。滿佛十力四無所畏四 T0220_.07.0434b28: 無礙解十八佛不共法。證得無上正等菩提。 T0220_.07.0434b29: 方便安立無量無數無邊有情於無餘依般涅 T0220_.07.0434c01: 槃界。舍利子。譬如日輪。光明熾盛。纔出便 T0220_.07.0434c02: 照遍贍部洲。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩 T0220_.07.0434c03: 訶薩亦復如是。皆作是念。我修六種波羅蜜 T0220_.07.0434c04: 多。成熟有情嚴淨佛土。滿佛十力四無所畏 T0220_.07.0434c05: 四無礙解十八佛不共法。證得無上正等菩 T0220_.07.0434c06: 提。方便安立無量無數無邊有情於無餘依 T0220_.07.0434c07: 般涅槃界 T0220_.07.0434c08: 爾時舍利子白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩。 T0220_.07.0434c09: 能超聲聞獨覺等地。能得菩薩不退轉地淨 T0220_.07.0434c10: 菩提道。佛言。舍利子。諸菩薩摩訶薩。從初 T0220_.07.0434c11: 發心修行六種波羅蜜多。住空無相無願之 T0220_.07.0434c12: 法。便超聲聞獨覺等地。能得菩薩不退轉地。 T0220_.07.0434c13: 淨菩提道。時舍利子復白佛言。世尊。諸菩薩 T0220_.07.0434c14: 摩訶薩住何等地。能爲一切聲聞獨覺眞淨 T0220_.07.0434c15: 福田。佛言。舍利子。諸菩薩摩訶薩從初發心。 T0220_.07.0434c16: 修行六種波羅蜜多。乃至安坐妙菩提座。常 T0220_.07.0434c17: 爲一切聲聞獨覺眞淨福田。何以故。舍利子。 T0220_.07.0434c18: 依諸菩薩摩訶薩故。一切善法出現世間。所 T0220_.07.0434c19: 謂一切十善業道。五近事戒。八近住戒。四靜 T0220_.07.0434c20: 慮四無量四無色定。四聖諦智。四念住四正 T0220_.07.0434c21: 斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。四 T0220_.07.0434c22: 無所畏四無礙解如來十力。六波羅蜜多。十 T0220_.07.0434c23: 八佛不共法。諸如是等無量無數無邊善法 T0220_.07.0434c24: 出現世間。由此菩薩諸善法故。世間便有 T0220_.07.0434c25: 刹帝利大族婆羅門大族長者大族居士大 T0220_.07.0434c26: 族。四大王衆天乃至他化自在天。梵衆天乃 T0220_.07.0434c27: 至大梵天。光天乃至極光淨天。淨天乃至遍 T0220_.07.0434c28: 淨天。廣天乃至廣果天。無想有情天無*繁天 T0220_.07.0434c29: 乃至色究竟天。空無邊處天乃至非想非非 T0220_.07.0435a01: 想處天出現於世。復由菩薩諸善法故。便有 T0220_.07.0435a02: 預流一來不還阿羅漢獨覺菩薩摩訶薩。及 T0220_.07.0435a03: 諸如來應等正覺出現世間。時舍利子復白 T0220_.07.0435a04: 佛言。世尊。諸菩薩摩訶薩。爲復須淨自福 T0220_.07.0435a05: 田不。佛言。舍利子。諸菩薩摩訶薩不復須淨 T0220_.07.0435a06: 自身福田。所以者何。已極淨故。何以故。舍 T0220_.07.0435a07: 利子。諸菩薩摩訶薩爲大施主。施諸有情世 T0220_.07.0435a08: 出世間多善法故。謂施有情十善業道。五近 T0220_.07.0435a09: 事戒。八近住戒。四靜慮四無量四無色定。四 T0220_.07.0435a10: 聖諦智。四念住四正斷四神足。五根五力七 T0220_.07.0435a11: 等覺支八聖道支。如來十力。四無所畏四無 T0220_.07.0435a12: 礙解。六波羅蜜多。十八佛不共法。施如是等 T0220_.07.0435a13: 無量無數無邊善法故。説菩薩爲大施主。由 T0220_.07.0435a14: 斯已淨自身福田。生長世間無量福聚 T0220_.07.0435a15: 爾時舍利子白佛言。世尊。諸菩薩摩訶薩與 T0220_.07.0435a16: 何法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。佛 T0220_.07.0435a17: 言。舍利子。諸菩薩摩訶薩與色空相應故當 T0220_.07.0435a18: 言與般若波羅蜜多相應。與受想行識空相 T0220_.07.0435a19: 應故當言與般若波羅蜜多相應。諸菩薩摩 T0220_.07.0435a20: 訶薩與眼處空相應故當言與般若波羅蜜多 T0220_.07.0435a21: 相應。與耳鼻舌身意處空相應故當言與般 T0220_.07.0435a22: 若波羅蜜多相應。諸菩薩摩訶薩與色處空 T0220_.07.0435a23: 相應故當言與般若波羅蜜多相應。與聲香 T0220_.07.0435a24: 味觸法處空相應故當言與般若波羅蜜多相 T0220_.07.0435a25: 應。諸菩薩摩訶薩與眼界空相應故當言與 T0220_.07.0435a26: 般若波羅蜜多相應。與耳鼻舌身意界空相 T0220_.07.0435a27: 應故當言與般若波羅蜜多相應。諸菩薩摩 T0220_.07.0435a28: 訶薩與色界空相應故當言與般若波羅蜜多 T0220_.07.0435a29: 相應。與聲香味觸法界空相應故當言與般 T0220_.07.0435b01: 若波羅蜜多相應。諸菩薩摩訶薩與眼識界 T0220_.07.0435b02: 空相應故當言與般若波羅蜜多相應。與耳 T0220_.07.0435b03: 鼻舌身意識界空相應故當言與般若波羅蜜 T0220_.07.0435b04: 多相應。諸菩薩摩訶薩與苦聖諦空相應故 T0220_.07.0435b05: 當言與般若波羅蜜多相應。與集滅道聖諦 T0220_.07.0435b06: 空相應故當言與般若波羅蜜多相應。諸菩 T0220_.07.0435b07: 薩摩訶薩與無明空相應故當言與般若波羅 T0220_.07.0435b08: 蜜多相應。與行識名色六處觸受愛取有生 T0220_.07.0435b09: 老死愁歎苦憂惱空相應故當言與般若波羅 T0220_.07.0435b10: 蜜多相應。諸菩薩摩訶薩與一切法空相應 T0220_.07.0435b11: 故當言與般若波羅蜜多相應。與有爲無爲 T0220_.07.0435b12: 法空相應故當言與般若波羅蜜多相應。諸 T0220_.07.0435b13: 菩薩摩訶薩與本性空相應故當言與般若波 T0220_.07.0435b14: 羅蜜多相應。舍利子。諸菩薩摩訶薩與如是 T0220_.07.0435b15: 七空相應故當言與般若波羅蜜多相應 T0220_.07.0435b16: 舍利子。諸菩薩摩訶薩與如是七空相應時。 T0220_.07.0435b17: 不見色若相應若不相應。不見受想行識若 T0220_.07.0435b18: 相應若不相應。不見色若生法若滅法。不見 T0220_.07.0435b19: 受想行識若生法若滅法。不見色若染法若 T0220_.07.0435b20: 淨法。不見受想行識若染法若淨法。不見色 T0220_.07.0435b21: 與受合。不見受與想合。不見想與行合。不見 T0220_.07.0435b22: 行與識合。何以故。舍利子。無有少法與法 T0220_.07.0435b23: 合者。以一切法本性空故。舍利子。諸色空彼 T0220_.07.0435b24: 非色。諸受想行識空彼非受想行識。何以故。 T0220_.07.0435b25: 舍利子。諸色空彼非變礙相。諸受空彼非領 T0220_.07.0435b26: 納相。諸想空彼非取像相。諸行空彼非造作 T0220_.07.0435b27: 相。諸識空彼非了別相。何以故。舍利子。色 T0220_.07.0435b28: 不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受 T0220_.07.0435b29: 想行識亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生 T0220_.07.0435c01: 不滅不染不淨不増不減。非過去非未來非 T0220_.07.0435c02: 現在。如是空中。無色無受想行識。無眼處無 T0220_.07.0435c03: 耳鼻舌身意處。無色處無聲香味觸法處。無 T0220_.07.0435c04: 地界無水火風空識界。無眼界無耳鼻舌身 T0220_.07.0435c05: 意界。無色界無聲香味觸法界。無眼識界無 T0220_.07.0435c06: 耳鼻舌身意識界。無無明亦無無明滅。無行 T0220_.07.0435c07: 識名色六處觸受愛取有生老死。無行乃至 T0220_.07.0435c08: 老死滅。無苦聖諦無集滅道聖諦。無得無現 T0220_.07.0435c09: 觀。無預流無預流果。無一來無一來果。無不 T0220_.07.0435c10: 還無不還果。無阿羅漢無阿羅漢果。無獨覺 T0220_.07.0435c11: 無獨覺菩提。無菩薩無菩薩行。無正等覺無 T0220_.07.0435c12: 正等覺菩提。舍利子。諸菩薩摩訶薩與如是 T0220_.07.0435c13: 法相應故。當言與般若波羅蜜多相應 T0220_.07.0435c14: 復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 T0220_.07.0435c15: 蜜多。不見布施波羅蜜多若相應若不相應。 T0220_.07.0435c16: 不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若相 T0220_.07.0435c17: 應若不相應。不見色若相應若不相應不見 T0220_.07.0435c18: 受想行識若相應。若不相應不見眼處若相 T0220_.07.0435c19: 應若不相應。不見耳鼻舌身意處若相應若 T0220_.07.0435c20: 不相應。不見色處若相應若不相應。不見聲 T0220_.07.0435c21: 香味觸法處若相應若不相應。不見眼界若 T0220_.07.0435c22: 相應若不相應。不見耳鼻舌身意界若相應 T0220_.07.0435c23: 若不相應。不見色界若相應若不相應。不見 T0220_.07.0435c24: 聲香味觸法界若相應若不相應。不見眼識 T0220_.07.0435c25: 界若相應若不相應。不見耳鼻舌身意識界 T0220_.07.0435c26: 若相應若不相應。不見苦聖諦若相應若不 T0220_.07.0435c27: 相應。不見集滅道聖諦若相應若不相應。不 T0220_.07.0435c28: 見無明若相應若不相應。不見行識名色六 T0220_.07.0435c29: 處觸受愛取有生老死若相應若不相應。不 T0220_.07.0436a01: 見四念住若相應若不相應。不見四正斷四 T0220_.07.0436a02: 神足五根五力七等覺支八聖道支若相應若 T0220_.07.0436a03: 不相應。不見六神通若相應若不相應。不見 T0220_.07.0436a04: 佛十力若相應若不相應。不見四無所畏四 T0220_.07.0436a05: 無礙解十八佛不共法若相應若不相應。不 T0220_.07.0436a06: 見一切相微妙智若相應若不相應。不見一切 T0220_.07.0436a07: 智智若相應若不相應。舍利子。諸菩薩摩訶 T0220_.07.0436a08: 薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當 T0220_.07.0436a09: 言與般若波羅蜜多相應。復次舍利子。諸菩 T0220_.07.0436a10: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不觀空與空 T0220_.07.0436a11: 合亦不與空相應。不觀無相與無相合亦不 T0220_.07.0436a12: 與無相相應。不觀無願與無願合亦不與無 T0220_.07.0436a13: 願相應。何以故。舍利子。空無相無願。無合無 T0220_.07.0436a14: 不合。亦無相應不相應故。舍利子。諸菩薩摩 T0220_.07.0436a15: 訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。 T0220_.07.0436a16: 當言與般若波羅蜜多相應 T0220_.07.0436a17: 復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 T0220_.07.0436a18: 蜜多。入一切法自相空已。不觀色若合若散 T0220_.07.0436a19: 不觀受想行識若合若散。不觀色與前際若 T0220_.07.0436a20: 合若散。何以故。不見前際故。不觀色與後際 T0220_.07.0436a21: 若合若散。何以故。不見後際故。不觀識與 T0220_.07.0436a22: 中際若合若散。何以故。不見中際故。不觀受 T0220_.07.0436a23: 想行識與前際若合若散。何以故。不見前際 T0220_.07.0436a24: 故。不觀受想行識與後際若合若散。何以故。 T0220_.07.0436a25: 不見後際故。不觀受想行識與中際若合若 T0220_.07.0436a26: 散。何以故。不見中際故。舍利子。諸菩薩摩 T0220_.07.0436a27: 訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。 T0220_.07.0436a28: 當言與般若波羅蜜多相應。復次舍利子。諸 T0220_.07.0436a29: 菩薩摩訶薩。不觀前際與後際若合若散。不 T0220_.07.0436b01: 觀前際與中際若合若散。不觀後際與前際 T0220_.07.0436b02: 若合若散。不觀後際與中際若合若散。不觀 T0220_.07.0436b03: 中際與前際若合若散。不觀中際與後際若 T0220_.07.0436b04: 合若散。不觀前際與後際中際若合若散。不 T0220_.07.0436b05: 觀後際與前際中際若合若散。不觀中際與 T0220_.07.0436b06: 前際後際若合若散。不觀前際後際中際若 T0220_.07.0436b07: 合若散。何以故。三世空故。舍利子。諸菩薩 T0220_.07.0436b08: 摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法相應 T0220_.07.0436b09: 故。當言與般若波羅蜜多相應 T0220_.07.0436b10: 復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 T0220_.07.0436b11: 蜜多。不觀一切智與過去若合若散。何以故。 T0220_.07.0436b12: 尚不見過去。況觀一切智與過去若合若散。 T0220_.07.0436b13: 不觀一切智與未來若合若散。何以故。尚不 T0220_.07.0436b14: 見未來。況觀一切智與未來若合若散。不觀 T0220_.07.0436b15: 一切智與現在若合若散。何以故。尚不見現 T0220_.07.0436b16: 在。況觀一切智與現在若合若散。不觀一切 T0220_.07.0436b17: 智與色若合若散。何以故。尚不見色。況觀一 T0220_.07.0436b18: 切智與色若合若散。不觀一切智與受想行 T0220_.07.0436b19: 識若合若散。何以故。尚不見受想行識。況觀 T0220_.07.0436b20: 一切智與受想行識若合若散。不觀一切智 T0220_.07.0436b21: 與眼處若合若散。何以故。尚不見眼處。況觀 T0220_.07.0436b22: 一切智與眼處若合若散。不觀一切智與耳 T0220_.07.0436b23: 鼻舌身意處若合若散。何以故。尚不見耳鼻 T0220_.07.0436b24: 舌身意處。況觀一切智與耳鼻舌身意處若 T0220_.07.0436b25: 合若散。不觀一切智與色處若合若散。何以 T0220_.07.0436b26: 故。尚不見色處。況觀一切智與色處若合若 T0220_.07.0436b27: 散。不觀一切智與聲香味觸法處若合若散。 T0220_.07.0436b28: 何以故。尚不見聲香味觸法處。況觀一切智 T0220_.07.0436b29: 與聲香味觸法處若合若散。不觀一切智與 T0220_.07.0436c01: 眼界若合若散。何以故。尚不見眼界。況觀 T0220_.07.0436c02: 一切智與眼界若合若散。不觀一切智與耳 T0220_.07.0436c03: 鼻舌身意界若合若散。何以故。尚不見耳鼻 T0220_.07.0436c04: 舌身意界。況觀一切智與耳鼻舌身意界若 T0220_.07.0436c05: 合若散。不觀一切智與色界若合若散。何以 T0220_.07.0436c06: 故。尚不見色界。況觀一切智與色界若合若 T0220_.07.0436c07: 散。不觀一切智與聲香味觸法界若合若散。 T0220_.07.0436c08: 何以故。尚不見聲香味觸法界。況觀一切智 T0220_.07.0436c09: 與聲香味觸法界若合若散。不觀一切智與 T0220_.07.0436c10: 眼識界若合若散。何以故。尚不見眼識界。況 T0220_.07.0436c11: 觀一切智與眼識界若合若散。不觀一切智 T0220_.07.0436c12: 與耳鼻舌身意識界若合若散。何以故。尚不 T0220_.07.0436c13: 見耳鼻舌身意識界。況觀一切智與耳鼻舌 T0220_.07.0436c14: 身意識界若合若散。不觀一切智與苦聖諦 T0220_.07.0436c15: 若合若散。何以故。尚不見苦聖諦。況觀一切 T0220_.07.0436c16: 智與苦聖諦若合若散。不觀一切智與集滅 T0220_.07.0436c17: 道聖諦若合若散。何以故。尚不見集滅道聖 T0220_.07.0436c18: 諦。況觀一切智與集滅道聖諦若合若散。不 T0220_.07.0436c19: 觀一切智與無明若合若散。何以故。尚不見 T0220_.07.0436c20: 無明。況觀一切智與無明若合若散。不觀一 T0220_.07.0436c21: 切智與行識名色六處觸受愛取有生老死若 T0220_.07.0436c22: 合若散。何以故。尚不見行乃至老死。況觀 T0220_.07.0436c23: 一切智與行乃至老死若合若散。不觀一切 T0220_.07.0436c24: 智與布施波羅蜜多若合若散。何以故。尚不 T0220_.07.0436c25: 見布施波羅蜜多。況觀一切智與布施波羅 T0220_.07.0436c26: 蜜多若合若散。不觀一切智與淨戒安忍精 T0220_.07.0436c27: 進靜慮般若波羅蜜多若合若散。何以故。尚 T0220_.07.0436c28: 不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。況 T0220_.07.0436c29: 觀一切智與淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜 T0220_.07.0437a01: 多若合若散。不觀一切智與四念住若合若 T0220_.07.0437a02: 散。何以故。尚不見四念住。況觀一切智與四 T0220_.07.0437a03: 念住若合若散。不觀一切智與四正斷四神 T0220_.07.0437a04: 足五根五力七等覺支八聖道支若合若散。 T0220_.07.0437a05: 何以故。尚不見四正斷乃至八聖道支。況觀 T0220_.07.0437a06: 一切智與四正斷乃至八聖道支若合若散。 T0220_.07.0437a07: 不觀一切智與六神通若合若散。何以故。尚 T0220_.07.0437a08: 不見六神通。況觀一切智與六神通若合若 T0220_.07.0437a09: 散。不觀一切智與佛十力若合若散。何以故。 T0220_.07.0437a10: 尚不見佛十力。況觀一切智與佛十力若合 T0220_.07.0437a11: 若散。不觀一切智與四無所畏四無礙解十 T0220_.07.0437a12: 八佛不共法若合若散。何以故。尚不見四無 T0220_.07.0437a13: 所畏四無礙解十八佛不共法。況觀一切智 T0220_.07.0437a14: 與四無所畏四無礙解十八佛不共法若合若 T0220_.07.0437a15: 散。不觀一切智與佛若合若散。亦不觀佛與 T0220_.07.0437a16: 一切智若合若散。何以故。一切智即是佛。佛 T0220_.07.0437a17: 即是一切智故。不觀一切智與菩提若合若 T0220_.07.0437a18: 散。亦不觀菩提與一切智若合若散。何以故。 T0220_.07.0437a19: 一切智即是菩提。菩提即是一切智故。舍利 T0220_.07.0437a20: 子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如 T0220_.07.0437a21: 是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應 T0220_.07.0437a22: 復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 T0220_.07.0437a23: 蜜多。不著色若有若非有。不著受想行識若 T0220_.07.0437a24: 有若非有。不著色若常若無常。不著受想行 T0220_.07.0437a25: 識若常若無常。不著色若樂若苦。不著受想 T0220_.07.0437a26: 行識若樂若苦。不著色若我若無我。不著受 T0220_.07.0437a27: 想行識若我若無我。不著色若寂靜若不寂 T0220_.07.0437a28: 靜。不著受想行識若寂靜若不寂靜。不著色 T0220_.07.0437a29: 若空若不空。不著受想行識若空若不空。不 T0220_.07.0437b01: 著色若有相若無相。不著受想行識若有相 T0220_.07.0437b02: 若無相。不著色若有願若無願。不著受想行 T0220_.07.0437b03: 識若有願若無願。舍利子。諸菩薩摩訶薩修 T0220_.07.0437b04: 行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與 T0220_.07.0437b05: 般若波羅蜜多相應 T0220_.07.0437b06: 復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 T0220_.07.0437b07: 蜜多。不作是念。我行般若波羅蜜多。不作是 T0220_.07.0437b08: 念。我不行般若波羅蜜多。不作是念。我亦行 T0220_.07.0437b09: 亦不行般若波羅蜜多。不作是念。我非行非 T0220_.07.0437b10: 不行般若波羅蜜多。舍利子。諸菩薩摩訶薩 T0220_.07.0437b11: 修行業般若波羅蜜多。與如是法相應故當 T0220_.07.0437b12: 言與般若波羅蜜多相應 T0220_.07.0437b13: 復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 T0220_.07.0437b14: 蜜多時。不爲布施波羅蜜多故修行般若波 T0220_.07.0437b15: 羅蜜多。不爲淨戒安忍精進靜慮般若波羅 T0220_.07.0437b16: 蜜多故修行般若波羅蜜多。不爲入菩薩正 T0220_.07.0437b17: 決定故修行般若波羅蜜多。不爲得菩薩不 T0220_.07.0437b18: 退轉地故修行般若波羅蜜多。不爲成熟有 T0220_.07.0437b19: 情故修行般若波羅蜜多。不爲嚴淨佛土故 T0220_.07.0437b20: 修行般若波羅蜜多。不爲四念住故修行般 T0220_.07.0437b21: 若波羅蜜多。不爲四正斷四神足五根五力 T0220_.07.0437b22: 七等覺支八聖道支故修行般若波羅蜜多。 T0220_.07.0437b23: 不爲佛十力故修行般若波羅蜜多。不爲四 T0220_.07.0437b24: 無所畏四無礙解十八佛不共法故修行般若 T0220_.07.0437b25: 波羅蜜多。不爲内空故修行般若波羅蜜多。 T0220_.07.0437b26: 不爲外空内外空大空空空勝義空有爲空無 T0220_.07.0437b27: 爲空畢竟空無際空散無散空本性空自共 T0220_.07.0437b28: 相空一切法空無性空無性自性空故修行般 T0220_.07.0437b29: 若波羅蜜多。不爲眞如故修行般若波羅蜜 T0220_.07.0437c01: 多。不爲法界法性實際故修行般若波羅蜜 T0220_.07.0437c02: 多。何以故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若 T0220_.07.0437c03: 波羅蜜多時。不見諸法性差別故。舍利子。諸 T0220_.07.0437c04: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如是法 T0220_.07.0437c05: 相應故。當言與般若波羅蜜多相應。復次舍 T0220_.07.0437c06: 利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不 T0220_.07.0437c07: 爲天眼智證通故修行般若波羅蜜多。不爲 T0220_.07.0437c08: 天耳他心宿住隨念神境漏盡智證通故修行 T0220_.07.0437c09: 般若波羅蜜多。何以故。舍利子。諸菩薩摩訶 T0220_.07.0437c10: 薩修行般若波羅蜜多時。尚不見般若波羅 T0220_.07.0437c11: 蜜多。況見菩薩摩訶薩及諸如來應正等覺 T0220_.07.0437c12: 六神通事。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若 T0220_.07.0437c13: 波羅蜜多。與如是法相應故當言與般若波 T0220_.07.0437c14: 羅蜜多相應。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修 T0220_.07.0437c15: 行般若波羅蜜多。不作是念。我以天眼智 T0220_.07.0437c16: 證通。遍觀十方殑伽沙等諸佛世界一切有 T0220_.07.0437c17: 情。死此生彼品類差別。不作是念。我以天耳 T0220_.07.0437c18: 智證通。遍聞十方殑伽沙等諸佛世界一切 T0220_.07.0437c19: 有情言音差別。不作是念。我以他心智證通。 T0220_.07.0437c20: 遍知十方殑伽沙等諸佛世界一切有情心及 T0220_.07.0437c21: 心所縁慮差別。不作是念。我以宿住隨念智 T0220_.07.0437c22: 證通。遍憶十方殑伽沙等諸佛世界一切有 T0220_.07.0437c23: 情宿住差別。不作是念。我以神境智證通。遍 T0220_.07.0437c24: 往十方殑伽沙等諸佛世界爲諸有情宣説正 T0220_.07.0437c25: 法。不作是念。我以漏盡智證通。遍了十方殑 T0220_.07.0437c26: 伽沙等諸佛世界一切有情漏盡不盡。舍利 T0220_.07.0437c27: 子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。與如 T0220_.07.0437c28: 是法相應故當言與般若波羅蜜多相應 T0220_.07.0437c29: 復次舍利子。如是菩薩摩訶薩修行般若波 T0220_.07.0438a01: 羅蜜多。與般若波羅蜜多相應時。方便善巧 T0220_.07.0438a02: 普能安立無量無數無邊有情於無餘依般涅 T0220_.07.0438a03: 槃界。一切惡魔及諸眷屬不得其便。一切煩 T0220_.07.0438a04: 惱悉皆伏滅。世間衆事所欲皆成。十方各如 T0220_.07.0438a05: 殑伽沙界一切如來應正等覺。及諸菩薩摩訶 T0220_.07.0438a06: 薩衆。皆共護念如是菩薩。不令退墮一切聲 T0220_.07.0438a07: 聞獨覺等地。十方各如殑伽沙界聲聞獨覺。 T0220_.07.0438a08: 四大王衆天乃至他化自在天。梵衆天乃至 T0220_.07.0438a09: 大梵天。光天乃至極光淨天。淨天乃至遍淨 T0220_.07.0438a10: 天。廣天乃至廣果天。無繁天乃至色究竟天。 T0220_.07.0438a11: 皆共擁衞是菩薩摩訶薩。諸有所爲令無障 T0220_.07.0438a12: 礙皆速成辦。所有身心種種病苦咸得痊除。 T0220_.07.0438a13: 設有罪業於當來世應受苦報轉現輕受。何 T0220_.07.0438a14: 以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。於一切有情慈 T0220_.07.0438a15: 悲周遍故。舍利子。是菩薩摩訶薩修行般若 T0220_.07.0438a16: 波羅蜜多具大勢力少用加行。則能引發一 T0220_.07.0438a17: 切殊勝陀羅尼門一切殊勝三摩地門皆得現 T0220_.07.0438a18: 起。由斯勢力隨意引生世出世間種種功徳。 T0220_.07.0438a19: 隨所生處常得逢事諸佛世尊及諸菩薩摩訶 T0220_.07.0438a20: 薩衆。乃至無上正等菩提。於其中間常不離 T0220_.07.0438a21: 佛及諸菩薩摩訶薩衆。舍利子當知。是菩薩 T0220_.07.0438a22: 摩訶薩修行般若波羅蜜多。與般若波羅蜜 T0220_.07.0438a23: 多相應故得如是等無量無邊不可思議功徳 T0220_.07.0438a24: 勝利 T0220_.07.0438a25: 復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 T0220_.07.0438a26: 蜜多。不作是念。有法與法若相應若不相應 T0220_.07.0438a27: 若等若不等。何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩 T0220_.07.0438a28: 不見有法與法若相應若不相應若等若不等 T0220_.07.0438a29: 故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜 T0220_.07.0438b01: 多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多 T0220_.07.0438b02: 相應 T0220_.07.0438b03: 大般若波羅蜜多經卷第四百八十 T0220_.07.0438b04: T0220_.07.0438b05: T0220_.07.0438b06: T0220_.07.0438b07: T0220_.07.0438b08: 十一 T0220_.07.0438b09: <#0438_1/>三藏法師玄奘奉 詔譯 T0220_.07.0438b10: 第三分舍利子品第二之三 T0220_.07.0438b11: 復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 T0220_.07.0438b12: 蜜多。不作是念。我於法界若速現等覺。若不 T0220_.07.0438b13: 速現等覺。何以故。舍利子。無有少法能於 T0220_.07.0438b14: 法界現等覺故。舍利子。是菩薩摩訶薩不見 T0220_.07.0438b15: 少法離法界者。不見法界離諸法有。不見少 T0220_.07.0438b16: 法即法界者。不見法界即諸法有。何以故。舍 T0220_.07.0438b17: 利子。法與法界非即離故。舍利子。是菩薩摩 T0220_.07.0438b18: 訶薩不作是念。法界能爲諸法因縁。不作是 T0220_.07.0438b19: 念。如是諸法能證法界。何以故。舍利子。是 T0220_.07.0438b20: 菩薩摩訶薩尚不見有少法。何況有法能證 T0220_.07.0438b21: 法界。舍利子。是菩薩摩訶薩不見法界與空 T0220_.07.0438b22: 相應。亦不見空與法界相應。諸佛亦爾。何以 T0220_.07.0438b23: 故。舍利子。空與法界非相應非不相應非即 T0220_.07.0438b24: 離故。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 T0220_.07.0438b25: 蜜多。與如是法相應故當言與般若波羅蜜 T0220_.07.0438b26: 多相應 T0220_.07.0438b27: 復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅 T0220_.07.0438b28: 蜜多。不見法界與空相應。亦不見空與法界 T0220_.07.0438b29: 相應。舍利子。是菩薩摩訶薩不見色與空相 T0220_.07.0438c01: 應。亦不見空與色相應。不見受想行識與空 T0220_.07.0438c02: 相應。亦不見空與受想行識相應。舍利子。是 T0220_.07.0438c03: 菩薩摩訶薩不見眼處與空相應。亦不見空 T0220_.07.0438c04: 與眼處相應。不見耳鼻舌身意處與空相應。 T0220_.07.0438c05: 亦不見空與耳鼻舌身意處相應。舍利子。是 T0220_.07.0438c06: 菩薩摩訶薩不見色處與空相應。亦不見空 T0220_.07.0438c07: 與色處相應。不見聲香味觸法處與空相應。 T0220_.07.0438c08: 亦不見空與聲香味觸法處相應。舍利子。是 T0220_.07.0438c09: 菩薩摩訶薩不見眼界與空相應。亦不見空 T0220_.07.0438c10: 與眼界相應。不見耳鼻舌身意界與空相應。 T0220_.07.0438c11: 亦不見空與耳鼻舌身意界相應。舍利子。是 T0220_.07.0438c12: 菩薩摩訶薩不見色界與空相應。亦不見空 T0220_.07.0438c13: 與色界相應。不見聲香味觸法界與空相應。 T0220_.07.0438c14: 亦不見空與聲香味觸法界相應。舍利子。是 T0220_.07.0438c15: 菩薩摩訶薩不見眼識界與空相應。亦不見 T0220_.07.0438c16: 空與眼識界相應。不見耳鼻舌身意識界與 T0220_.07.0438c17: 空相應。亦不見空與耳鼻舌身意識界相應。 T0220_.07.0438c18: 舍利子。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。 T0220_.07.0438c19: 能如是相應。是爲第一與空相應。舍利子。是 T0220_.07.0438c20: 菩薩摩訶薩由與如是空相應故不墮聲聞獨 T0220_.07.0438c21: 覺等地。成熟有情嚴淨佛土。疾證無上正等 T0220_.07.0438c22: 菩提。舍利子。諸菩薩摩訶薩諸相應中。與般 T0220_.07.0438c23: 若波羅蜜多相應。最爲第一最尊最勝最上最 T0220_.07.0438c24: 妙最高最極無上無上上無等無等等。何以 T0220_.07.0438c25: 故。舍利子。如是般若波羅蜜多相應。即是空 T0220_.07.0438c26: 相應。即是無相相應。即是無願相應故。舍利 T0220_.07.0438c27: 子。諸菩薩摩訶薩與如是般若波羅蜜多相 T0220_.07.0438c28: 應時。當知即爲受菩提記若近受記。舍利子。 T0220_.07.0438c29: 是菩薩摩訶薩由此相應。能爲無量無數有 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |