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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2410_.76.0509a01: 名ヲ一。亡二泯スルニ三千ヲ一假リニ立二空ノ稱ヲ一。雖レ亡スト而モ T2410_.76.0509a02: 存スレハ假立シ二假號ヲ一。此三諦ノ理ヲ以二心性ヲ一可シ二心 T2410_.76.0509a03: 得一。依レ之玄義第一云。適言レハ二其有ヲ一不レ見二色 T2410_.76.0509a04: 質ヲ一。適言二其無ヲ一復起二慮相ヲ一。不レ可下以テ二有無ヲ一 T2410_.76.0509a05: 思度上レ故名レ心ヲ爲レ妙ト。但心性計リニ非レ備二三諦ノ T2410_.76.0509a06: 理ヲ一。非情草木等ニモ悉ク備レ之。窓前梅花迎レ春ヲ T2410_.76.0509a07: 花ノ色鮮カニ香匂芳シ。欲ントレ言ト二其ノ有ヲ一冬ノ梢空ク無二 T2410_.76.0509a08: 色形一。有也又無也歸ス二中道ノ理ニ一。今此三諦不 T2410_.76.0509a09: 思議ノ理此ヲ名二眞如法性理ト一。天台者爲レ顯二此 T2410_.76.0509a10: 妙理ヲ一立二三種ノ止觀ノ一。其中ノ圓頓止觀ノ文ニ云ク。 T2410_.76.0509a11: 圓頓ト者ハ初縁ス二實相ヲ一。造レ境ニ即レ中ニ無レ不スト云二 T2410_.76.0509a12: 眞實ナラ一。繋テ二縁ヲ法界ニ一一二念ヲ法界一。一色一香無 T2410_.76.0509a13: レ非二中道一。心界及ヒ佛界衆生界亦然。陰入皆 T2410_.76.0509a14: 如ナラハ。無二苦ク可捨。無明塵勞即チ是レ菩提。無二 T2410_.76.0509a15: 集ト可斷。邊邪皆中正ナレハ。無二道可修。生死即 T2410_.76.0509a16: 涅槃。無二滅可證。無レ苦無集故ニ無ク二世間一。無 T2410_.76.0509a17: レ道無レ滅故ニ無二出世間一。純一實相ナリ。實相外更 T2410_.76.0509a18: 無二別法一。法性寂然名レ止。寂而常照名レ觀。如 T2410_.76.0509a19: レ此觀者。諸法悉ク是レ三諦ノ理也。故一切諸法 T2410_.76.0509a20: 毘盧之身出也。故ニ法華懺法云。如二經ノ中説一。 T2410_.76.0509a21: 釋迦牟尼名二毘盧舍那ト一。遍二一切處一。當レ知一 T2410_.76.0509a22: 切ノ諸法ハ悉ク是佛法也。妄想分別受二諸ノ熱 T2410_.76.0509a23: 惱ヲ一是則チ於二菩提中ニ一見二不清淨ト一。於二解脱中ニ一
T2410_.76.0509a26: 三身也。故ニ意ニ者觀二三諦ノ理ヲ一口者稱二南無阿 T2410_.76.0509a27: 彌陀佛ト一。故ニ誓言持戒云二止觀一。慈悲爲二往生 T2410_.76.0509a28: 路ト一。身口持二自行ノ戒一意恒。天台禪門ノ要略 T2410_.76.0509a29: 詮有二二種ノ方便一。止觀ノ方便ト者五縁ニ。衣食・持 T2410_.76.0509b01: 戒・居常・息務・知識。又呵五欲色聲香味觸 T2410_.76.0509b02: 也。又棄五蓋貪嗔眠悔疑。調五事ト者貪眠身 T2410_.76.0509b03: 息心。行五法欲精進念巧惠一心。欲ト者捨ツ二 T2410_.76.0509b04: 妄念ヲ一。精進ト者持戒清淨也。念ト者一色一香 T2410_.76.0509b05: 無レ非二佛法一。巧惠ト者轉二魔事一即チ爲二佛事ト一。一 T2410_.76.0509b06: 心ト者世法即出世法也。坐禪約二出入ニ一。略二此 T2410_.76.0509b07: 法ヲ一可レ知二通塞一。法有二是非一心有二邪正一。通塞ト T2410_.76.0509b08: 者。集爲レ塞ト滅道ヲ爲レ通。無明十二因縁爲レ塞
T2410_.76.0509b11: 大師ノ御影ノ入定相ヲ一。右手ハ上左手ハ下。是ハ阿 T2410_.76.0509b12: 闍梨ノ樣其入定相ニ有二三種樣一。一ニハ常ノ入定ノ相 T2410_.76.0509b13: 者。左ノ手ハ上右手ハ下。以レ定止レ惠觀也。一如 T2410_.76.0509b14: レ問是正シテ入定相也。禪門口決ニ見タリ。座主稱 T2410_.76.0509b15: 美之ヲ一。但謂ク觀音經ノ疏ニ見ヘタリ。闍梨不二勘定一也
T2410_.76.0509b18: 元祿十五年春二月十四日 法印實觀閲 T2410_.76.0509b19: T2410_.76.0509b20: T2410_.76.0509b21: T2410_.76.0509b22: 山門黒谷光宗記 T2410_.76.0509b23: 問。天台所立宗旨。其肝要如何 答。實ニ天 T2410_.76.0509b24: 台ノ釋廣博ニ難シレ知リ。然而所詮者教觀ノ兩門 T2410_.76.0509b25: 是ナリ。教門ト者四教。觀門ト者三觀也。四教者。 T2410_.76.0509b26: 一ニハ三藏。二ニハ通教。三ニハ別教。四ニハ圓教也。三 T2410_.76.0509b27: 觀ト者。一ニハ空觀。二ニハ假觀。三ニハ中觀也。教觀不 T2410_.76.0509b28: 同ナレハ。源是一也。所以者何。開テ二我等ノ一念一立二 T2410_.76.0509c01: 三觀一。分二三觀一爲二四教一。依レ之四教義云。三觀ハ
T2410_.76.0509c04: 決ノ第三ニ云ク。藏通爲レ空。別教爲レ假。圓教爲
T2410_.76.0509c07: 阿含ニ説ハ二但三藏一但空觀也。方等テ説二四教一 T2410_.76.0509c08: 明二隔歴ノ三觀一。般若説後三教一故ニ明二空假中 T2410_.76.0509c09: 三觀ヲ一。法華ニ説二純圓教ヲ一明二圓ノ三觀ヲ一也。當一 T2410_.76.0509c10: 代五時雖二廣博ナリト一。不レ出二四教一不レ出二三觀一。三 T2410_.76.0509c11: 觀者我等カ一心也 T2410_.76.0509c12: 問。其一心三觀ト者如何 答。雖レ有二多種ノ不 T2410_.76.0509c13: 同一。大分爲レ二。一ニハ次第ノ三諦。二ニハ不次第ノ三 T2410_.76.0509c14: 諦也。先知テ二次第三諦ヲ一可レ知二圓融ノ三諦ヲ一也。 T2410_.76.0509c15: 先ツ空觀ト者。一切ノ諸法ハ皆從二衆縁一生ス。縁生之 T2410_.76.0509c16: 法ハ無レ主無レ主故ニ。自性空ナルカ故。詑レ他ニ起也。 T2410_.76.0509c17: 觀二一切ノ諸法ニ一。皆離二自他共皆不レ可レ得也。 T2410_.76.0509c18: 譬ハ如三於レ繩起二蛇ノ之思一。繩似レ蛇故ニ謬思レ蛇ト T2410_.76.0509c19: 也。實ハ非レ蛇。生死ヲ思謬也。以二偏計所執一故ニ T2410_.76.0509c20: 有ト思也。又尋二其繩一者。縁生之法也。實當體 T2410_.76.0509c21: 麻也。繩ト者依二手ノ縁一假ニ成レ繩也。是ハ依他ノ T2410_.76.0509c22: 法ナルカ故ニ全ク無二自性一。尋二其體一離テ二自他共ヲ一皆 T2410_.76.0509c23: 不可得也。縁生ノ之法似有思レ有。僻縁生萬 T2410_.76.0509c24: 像森然也。一向ニ不レ可レ云レ空也 次中道者。 T2410_.76.0509c25: 一切ノ諸法自性空ニ而縁生宛然也。故不レ可 T2410_.76.0509c26: レ云レ有。偏ニ不レ可レ云レ無。是ヲ名ク二雙非雙照ノ中 T2410_.76.0509c27: 道觀ト一也。是則次第ノ三觀ノ相貌也 次不次第 T2410_.76.0509c28: 三觀ト者。觀ルニ二根塵相對之一念ノ心ヲ一。即空即假 T2410_.76.0509c29: 即中也。因縁所生法我説二即是空一。亦名爲二假
T2410_.76.0510a03: 無一思度上。故ニ名テレ心ヲ爲レ妙矣。此ノ釋ハ正ク以二三 T2410_.76.0510a04: 觀一量ル二一心ヲ一肝要ノ文也。以二一心三觀ヲ一釋二妙 T2410_.76.0510a05: 法一也。夫レ一心三觀ト者。觀息スル二我等カ思想念 T2410_.76.0510a06: 慮一法體已ニ成ト三諦ノ相貌也。非二諸佛菩薩天 T2410_.76.0510a07: 人修羅之作ニモ一。我等カ心法法然具徳ノ義也。依 T2410_.76.0510a08: 之妙樂大師始終心要ニ云。夫レ三諦ト者天然ノ T2410_.76.0510a09: 之性徳。非二造作所成一。所詮覺知シタレハ三諦三 T2410_.76.0510a10: 觀ヲ一者。於二一切法門一可レ得二自在一。所以ニ約レハ二能 T2410_.76.0510a11: 説ノ教主ニ一者名ケ二三身如來ト一。約レハ二所説ノ教法ニ一 T2410_.76.0510a12: 者名ク二四教五時一。約レハ二所居之土ニ一者四種ノ佛 T2410_.76.0510a13: 土也。約レハ二所觀之理一者名ク二三諦ト一。約レハ二能觀一 T2410_.76.0510a14: 者名ク二一心三觀一。約レハレ智ニ者名二三智一。約レハレ眼ニ T2410_.76.0510a15: 者五眼也。皆是不レ出二三諦三觀ヲ一也。一切准 T2410_.76.0510a16: 例可レ得レ意。雖二能觀多一不レ出二三觀ヲ一。雖二所觀 T2410_.76.0510a17: 多ト一不レ出二三諦一。依レ之止五ニ云。所觀不レ出二三 T2410_.76.0510a18: 諦一。能觀不レ出二三觀ヲ一矣。爲レ顯二此等ノ意ヲ一。勘ヘ T2410_.76.0510a19: レ文ヲ少少注レ之 T2410_.76.0510a20: 問。一心三觀ト與二一念三千一同異如何 答。 T2410_.76.0510a21: 一念三千ト者。隨縁眞如ノ法體也。萬法ヲ攝二於 T2410_.76.0510a22: 三千ニ一。三千ニ漏タル法無レ之。此ノ三千ト者我等カ一 T2410_.76.0510a23: 念也。所謂一念具ス二十界ヲ一。十界互ニ具レハ者百法 T2410_.76.0510a24: 界。百法界ニ各具レハ二十如ヲ一千如。各具二三世間一 T2410_.76.0510a25: 故ニ一念三千ト云也。此ノ三千者法性體也。縁 T2410_.76.0510a26: 起隨縁眞如ノ相貌也。此ノ三千法體ハ者各各皆 T2410_.76.0510a27: 悉ク三諦三觀之法也。爰ヲ以弘五云。心性不動 T2410_.76.0510a28: 假立二中名一。亡泯三千一假立二空稱一。雖亡而存。
T2410_.76.0510b02: 且ク述ヘハ二一義ヲ一者。一心三觀ト者山王影向ノ法 T2410_.76.0510b03: 門也。故ニ久遠實成大牟尼尊。多寶塔中ノ授二 T2410_.76.0510b04: 於南岳天台一。南岳天台受二生ヲ於震旦一成二師 T2410_.76.0510b05: 弟ト一。南岳授二天台一。天台授二章安一。乃至道邃和 T2410_.76.0510b06: 尚授二傳教大師一。傳教ハ天台大師ノ御再誕也。 T2410_.76.0510b07: 依レ之道邃和尚ノ云ク。日本國圓澄三藏者天台ノ
T2410_.76.0510b10: 曰。我カ名ヲ號スル二山王ト一者。以二一心三觀一爲二名 T2410_.76.0510b11: 字一也。山ノ字ハ者以テ二横ノ一點ヲ一消二竪ノ三點ヲ一。王ノ T2410_.76.0510b12: 字ハ者以二竪ノ一點ヲ一消二横ノ三點ヲ一。是則不縱不 T2410_.76.0510b13: 横非一非三ノ一心三觀之義也。已上權現ハ宣 T2410_.76.0510b14: 御爲レ義。一心三觀ハ者。例如二伊字ノ三點面上 T2410_.76.0510b15: 三目ノ一。非二竪ノ三水一。非ス二横ノ連火一。如二草下一也。故 T2410_.76.0510b16: 知修二於三心三觀ヲ一人。山王權現如影隨レ相 T2410_.76.0510b17: 令二守護一也。又唱レハ二南無山王ト一者。修ル二非三非 T2410_.76.0510b18: 一不縱不横ノ一心三觀ヲ一人也。是則山王一心 T2410_.76.0510b19: 三觀トテ山門祕藏ノ大事也。復兩所三聖奉レ値二 T2410_.76.0510b20: 根本大師ニ一受ル二圓頓戒ヲ一御時。大師參二三聖一 T2410_.76.0510b21: 奉レ授二於御法名ヲ一號二法宿花臺聖眞子一。就二此 T2410_.76.0510b22: 等ノ義相ニ一圓頓戒家ノ一心三觀ト云事有レ之。一 T2410_.76.0510b23: 心三觀ト者。旁山王御影向法門也。奉レ尋二三 T2410_.76.0510b24: 聖ノ本地ヲ一者。釋迦彌陀藥師ノ三如來。高高峯ニハ T2410_.76.0510b25: 安置本地ノ之三佛ヲ一。下下ノ麓ニハ奉レ崇二垂迹ノ之 T2410_.76.0510b26: 山王ヲ一。是則本迹雖レ殊。不思議一ノ意也而已 T2410_.76.0510b27: 右爲レ識二靈社ノ來由ヲ一。遍得二斯ノ記録一卒拜寫 T2410_.76.0510b28: 而已 T2410_.76.0510b29: 近日以來都鄙亂劇兵塵甚盛。王法佛法 T2410_.76.0510c01: 滅亡在于玆。伏乞山王七社三如來四菩 T2410_.76.0510c02: 薩本迹高廣顯密爾昌耳
T2410_.76.0510c05: 感涙餘レ袖。唯恨無二後學一而已 T2410_.76.0510c06: 天台三昧院灌頂大阿闍梨僧都定縁春秋 T2410_.76.0510c07: 六十七歳
T2410_.76.0510c10: T2410_.76.0510c11: T2410_.76.0510c12: T2410_.76.0510c13: 一。我國號大日本國事 T2410_.76.0510c14: 二。神明相傳眞言事 T2410_.76.0510c15: 三。三種靈寶事 T2410_.76.0510c16: 四。神宮僧不詣事 T2410_.76.0510c17: 五。日域號神國事 T2410_.76.0510c18: 六。二間御加持事 T2410_.76.0510c19: 七。璽箱之事 T2410_.76.0510c20: 八。伊勢太神宮不云本地事 T2410_.76.0510c21: 九。天人影向供物事 T2410_.76.0510c22: 十。祖師求道上人山王勸請事 T2410_.76.0510c23: 十一。神冥與佛陀祈精旨趣事 T2410_.76.0510c24: 十二。參詣北野者可爲正直事 T2410_.76.0510c25: 十三。煮布祕法事 T2410_.76.0510c26: 十四。胎息法法性身事 T2410_.76.0510c27: 十五。稻荷與北野中惡御事 T2410_.76.0510c28: 十六。諏訪明神託宣事 T2410_.76.0511a01:
T2410_.76.0511a04: 一。我國ヲ號大日本國事
T2410_.76.0511a07: 之時泡沫凝テ成レ州ト。所レ謂日本國是也。日本 T2410_.76.0511a08: 國南州ノ二中州ノ内遮末羅州也。倶舍ニハ此州ヲ
T2410_.76.0511a11: 意也。滅罪生善之方ハ。羅刹噉食有情ヲ一意ニ似ル T2410_.76.0511a12: 也。日本ヲ遮摩羅州ト云證據ハ。傳教大師學生
T2410_.76.0511a17: 答曰。其東州者。南膽部州東海之東ノ東シ勝身
T2410_.76.0511a21: 私云。莊嚴院者。法性寺ノ眞言院ノ事。此灌頂ヲハ T2410_.76.0511a22: 接録家ニ相傳奉レ授レ王ニ也。莊嚴院祕傳云。我 T2410_.76.0511a23: 大日本國ハ五畿七道ニ分テ又九品ノ淨土ニ令タリレ擬 T2410_.76.0511a24: 又云。城ヲ九重ニシタルヲ金界ノ九會ノ曼陀羅也。五 T2410_.76.0511a25: 畿ニ分タルハ胎藏界ノ五大法性也。七道ト者蘇悉地ノ
T2410_.76.0511a28: レ之。外宮者社形八葉也。是表二胎界一也。内宮ハ T2410_.76.0511a29: 社形獨古形也。是ハ表二金界一也。鳥居イカキ
T2410_.76.0511b03: レ稱。夫婦冥合ノ相貌ヲ振舞也。不可説之神明 T2410_.76.0511b04: 者。和光垂迹ノ故歟 T2410_.76.0511b05: 一。三種靈寶事 T2410_.76.0511b06: 神璽國圖也 尊形 蘇悉地 應身也 T2410_.76.0511b07: 寶劍 三形 金剛界 報身也 T2410_.76.0511b08: 内侍所種子 胎藏界 法身也 T2410_.76.0511b09: 我國劫初ニ大海ノ最底ニ大日印文有レ之。三輪ノ T2410_.76.0511b10: 金光是也。國形ハ獨古也。種子ハ也。蘇悉地 T2410_.76.0511b11: 義也。四劫ノ中ノ成劫ハ蘇生ノ義ナル故也。號ル二大日 T2410_.76.0511b12: 本國一事可レ思レ之 T2410_.76.0511b13: 一。神宮ニ僧不ルレ詣事 T2410_.76.0511b14: 昔天照太神於二日ノ宮ニ一阿修羅王ト與約諾ノ故
T2410_.76.0511b17: 斷迷開悟ノ形體也。密教ノ意ニ自然覺了ノ本法 T2410_.76.0511b18: 俗諦常住ノ所談也。始覺斷迷ノ方ハ密教ノ病也。 T2410_.76.0511b19: 故ニ經ノ中ニハ壞二乘品ヲ説。可レ思レ之 問云。壞二
T2410_.76.0511b22: 我國ニ流布セリ。印明在之。祕抄等有レ之。道光獨 T2410_.76.0511b23: 傳受之一。餘人不レ知レ之。可レ愍レ之 T2410_.76.0511b24: 一。日域號二神國一事 T2410_.76.0511b25: 天竺ハ佛生國也。震旦ハ彌佛國也。日本神國 T2410_.76.0511b26: 也。故ニ國ハ神明化導盛也。悲花經云。現大明
T2410_.76.0511c03: 示云。内裏ニ内侍所奉二安置一處ハ二間也。是ヲ T2410_.76.0511c04: 亦號二貴所ト一也。故ニ二間ノ御加持ニ參ル僧ヲハ貴所ト T2410_.76.0511c05: 云也。山門ニハ淨藏貴所ト云ハ是也。東寺ニハ杮本ノ T2410_.76.0511c06: 貴僧正ト云モ是也。其本尊ハ如意輪觀音也。最
T2410_.76.0511c09: 御形ヲ寫給也。眞實ニハ今鏡ト者遍照法界心月 T2410_.76.0511c10: 輪ノ全體三味耶形也 T2410_.76.0511c11: 一。璽ノ箱之事 T2410_.76.0511c12: 正親町禪門物語云。後二乘院崩御之時。神 T2410_.76.0511c13: 璽等ヲ持明院殿ノ方ニ被レ渡時。上廊達各各ニ重 T2410_.76.0511c14: 寶等持給ケルニ。璽玉ノ箱以ノ外輕ケルニ。地體ハ如レ形。 T2410_.76.0511c15: 重動セ不鳴也。世間不吉ノ事有ントテハ此箱輕カ
T2410_.76.0511c18: 一説云。太神宮本地者日神也。然而彼國ノ風ハ T2410_.76.0511c19: 總以テ天照太神ノ本地ト云事ヲ不レ云也。但代代 T2410_.76.0511c20: 爲二異敵降伏ノ一被レ修之時者。如意輪ノ行法被二
T2410_.76.0511c25: 相傳灌頂ノ事。可レ思レ之 T2410_.76.0511c26: 一。天人影向供物事 T2410_.76.0511c27: 師物語云。後嵯峨ノ法王ノ御時。公卿僉議云。
T2410_.76.0512a04: クシキ形也。國王ノ御衣ノ如ク山ハト色ノ裝束
T2410_.76.0512a09: 上人御物語云。十二年籠山以後ハ。毎日參社 T2410_.76.0512a10: 法樂ノ爲山王ヲ我心月輪中ニ奉二勸請一。所謂我 T2410_.76.0512a11: 五陰ノ山ノ中ニ心王御座ハ心數眷屬圍繞セリ。我淨
T2410_.76.0512a17: 師云。奉行佛之時者修二懺悔法一也。所謂一切
T2410_.76.0512a22: 委細可二啓白一也。參社ノ祕法アリ。神明法樂ノ祕 T2410_.76.0512a23: 法アリ。如レ此法味ヲ擧ル也。三歸十戒ヲ授テ神明ヲ弟 T2410_.76.0512a24: 子ニ成也。山家大師山王三聖ニ奉二受戒一也云云」 T2410_.76.0512a25: 教戒ノ事 示云。授二灌頂ヲ於神明ニ一次授二三歸 T2410_.76.0512a26: 十戒一也。時可二教化一。我若有二衆障一可二懺悔一。若 T2410_.76.0512a27: 無罪者。可二擁護ヲ給一也。今神明ニ所レ奉レ授十 T2410_.76.0512a28: 戒ノ中ニ。嗔心不受懺謝戒アリ。若不レ受二懺悔一者。 T2410_.76.0512a29: 此戒ヲ犯給ヘリ。爭カ犯戒神ト成給レ耶。今是圓頓大 T2410_.76.0512b01: 戒ト者。千佛大戒佛佛傳持ノ妙戒也。今神明又 T2410_.76.0512b02: 諸佛應來也。爭カ内證所持ノ大戒ヲ棄捨耶。若 T2410_.76.0512b03: 爲二實者ノ神ト一者。依二受戒ノ功力ニ一離苦得樂。内 T2410_.76.0512b04: 證階位ヲ進ミ令レ成二所願一給ヘト若爲二權者神一者。 T2410_.76.0512b05: 佛佛授手大戒ヲ隨喜令レ滿二所願一給ヘトクトキ
T2410_.76.0512b08: 師物語云。北野天神ニ參詣スルニハ。北向ノツイ垣ノ T2410_.76.0512b09: キハニ後門ノ妻戸ニ向テ奉二念誦一也。就レ之三重ノ T2410_.76.0512b10: 習事有レ之。初重ニハ此ノ神ハ菅亟相ニテ御座時。依二 T2410_.76.0512b11: 無實之咎ニ一被レ罪給ヘリ。故ニ妄語ヲ殊ニ誡給へリ。而ニ T2410_.76.0512b12: 世間ノ人ハ皆不實ノ意ヲ以參詣。萬人ノ竟樂皆神 T2410_.76.0512b13: 慮ニ背ケリ。仍北方ヘ向給ヲ故ニ。北面ヲリ參詣所念ノ
T2410_.76.0512b18: 元ト辨才天ノ法ヲ行給へリ。即以二舍利一爲二最極大 T2410_.76.0512b19: 事ト一也。其上此ノ神ハ不妄語ノ神體金界ノ大日ノ全
T2410_.76.0512b25: 頌文云。唵焔此布能煮給口傳云。火 T2410_.76.0512b26: 爐ノ上ニ金輪ヲ立テ其上ニ釜ヲスヘテ其上ニ木ヲ二 T2410_.76.0512b27: 筋ニ打渡其上ニ桶ニ入テレ水ヲ其中ニ入テレ布ヲ蓋ヲコ T2410_.76.0512b28: シキノ如クスフル也。三度禮拜上件ノ頌文ヲ可 T2410_.76.0512b29: レ唱也。一宿ヲ經テ委ク煮也。秋ハ長夜ナレハ夏ノ夜ノ分 T2410_.76.0512c01: 齊ニ量テ可レ置也。久ク置ケハ煮過ル也。能能可レ令二用
T2410_.76.0512c07: レ法ヲ。不レ作レ法布ハ一切不レ煮。不思議不思議
T2410_.76.0512c12: 口傳云。法性身ヲ禮セヨト云ヘリ。常ノ三身ノ中ノ法性身ニハ T2410_.76.0512c13: 非。五藏ノ精神禮セヨト云也。所謂五行ノ精皆神形
T2410_.76.0512c16: 物語云。北野天神雷電神ト成給テ内裏ニ亂入テ T2410_.76.0512c17: 欲レ成二障礙一之時。公卿僉議有リ。今日三十番
T2410_.76.0512c20: 障礙一故。北野ト與二稻荷一中惡御事也。仍當日ニ
T2410_.76.0512c25: 千頭鹿ヲ一奉レ祭事令二不審一。奉二祈念一之時神託
T2410_.76.0512c29: 生シ徒死。出離ノ指南無レ之。以二生死依身ヲ一奉二 T2410_.76.0513a01: 明神一。爲レ結ン二八相來縁一。此明神者本地普賢 T2410_.76.0513a02: 大士也。普賢者法界ヲ以テ爲レ體。萬法悉ク令二法 T2410_.76.0513a03: 界宮ナラ一意也。祕經ノ焔口三昧地ノ意也 已上
T2410_.76.0513a07: 接所接一也。不受而受納受自他安住祕密 T2410_.76.0513a08: 藏ト深可レ思レ之 總體塔婆之内ニ攝二別體ノ塔 T2410_.76.0513a09: 婆一。以二心王一納二心數一意歟。不可二口外一也 T2410_.76.0513a10: 溪嵐拾葉集 T2410_.76.0513a11: 元祿十四年歳次辛巳十二月五日法印實 T2410_.76.0513a12: 觀閲 T2410_.76.0513a13: T2410_.76.0513a14: T2410_.76.0513a15: T2410_.76.0513a16: 金剛祕密山王相承灌頂第三重血脈以後 T2410_.76.0513a17: 口決 T2410_.76.0513a18: 夫レ山王權現ト者。祕二三如來本體一顯二三聖之 T2410_.76.0513a19: 靈神ト一。因レ玆奉レ尋二此由緒一者。昔天地開闢之 T2410_.76.0513a20: 初。溟二湀ス蒼海一耀浮二三輪之金光一。爰陰陽割 T2410_.76.0513a21: 判之終。葦原中國ニ化現シ玉ヲ三聖之靈神ト一 T2410_.76.0513a22: 大比叡明神號法宿菩薩 釋迦一宮俗體 T2410_.76.0513a23: 正一位山上僧形。人皇第三十代磯城島金 T2410_.76.0513a24: 判宮欽明天皇即位元年庚申。大和國城上 T2410_.76.0513a25: 郡三輪明神天降。第三十九代大津宮天智
T2410_.76.0513a28: 訪ヒキマセ杉立ル門 T2410_.76.0513b01: 二宮 小比叡明神號花臺菩薩。藥師僧 T2410_.76.0513b02: 形。正一位。昔天地開闢之始。天神第一皇子 T2410_.76.0513b03: 國常立尊。高峯五色花開。是則妙法蓮華經 T2410_.76.0513b04: 五色也。是故ニ天地開闢之初降故號二地主明
T2410_.76.0513b07: 嵐も寒し問人もなし T2410_.76.0513b08: 阿彌陀 聖眞子僧形正一位 T2410_.76.0513b09: 人皇十六代輕島明キラケシ宮應神天皇即位元 T2410_.76.0513b10: 年。鎭西豐前國宇佐郡八幡大菩薩顯御。第 T2410_.76.0513b11: 四十代天武天皇元年壬申。近江國滋賀郡
T2410_.76.0513b14: 念佛の聲を聞そうれしき T2410_.76.0513b15: 三寶輔行記云。三輪三神同温金仙教法風 T2410_.76.0513b16: 應之地。流注シ葦原中國一現二三聖靈神一爲二一
T2410_.76.0513b19: 嚴神靈應章文云。夫以法性凝寂ナレ莫二歸心一 T2410_.76.0513b20: 而不レ通。智地玄奧ナレ感二懇城一而還顯ルル是也。
T2410_.76.0513b23: 三聖之靈神一爲二一圓之全體不縱不横之 T2410_.76.0513b24: 一心三徳一示レ之。爲レ名良有レ心乎 已上 T2410_.76.0513b25: 尋云。垂迹ノ山王内證如何 口傳云。山王ト者 T2410_.76.0513b26: 即三諦圓融ノ心地也。此山王靈神法界ニ獨朗 T2410_.76.0513b27: 也。只天眞獨朗ニ法界歴歴。此三聖者本地甚 T2410_.76.0513b28: 深妙門也。此時垂迹靈神即法界遍照セリ。是圓 T2410_.76.0513b29: 融無礙ノ處ニ山王鎭ニ圓滿セリ。故顯二靈神一以二圓 T2410_.76.0513c01: 宗一爲二我命一。故ニ三世諸佛ノ根本法花ノ妙行也。 T2410_.76.0513c02: 故顯二三聖靈神一法界依正己己ト利益也。是即 T2410_.76.0513c03: 法界本有ト圓滿セリ T2410_.76.0513c04: 尋云。無作三身ノ山王内證如何 口傳云。指 T2410_.76.0513c05: 法界心地也。是ハ久遠實成ノ内證即法界ニ圓 T2410_.76.0513c06: 滿セリ。故無作三身ノ山王ト云也。是多寶塔中ノ本 T2410_.76.0513c07: 有妙行三世諸佛ノ本地甚深ノ妙行也。此本地 T2410_.76.0513c08: 久成ノ處ニハ山王圓滿ノ本有常住ト事事物物圓 T2410_.76.0513c09: 滿セリ。是即無作法界ノ靈神是也。此無作ノ山王 T2410_.76.0513c10: 即三千ト口傳スル也 T2410_.76.0513c11: 尋云。不二山王内證如何 口傳云。指二修性 T2410_.76.0513c12: 一如ヲ一也。此ノ不二ノ山王者。法界事事縁起ノ處ニ T2410_.76.0513c13: 萬法不二ニ本來常住也。故萬法不可得ニ而 T2410_.76.0513c14: 法界歴歴。タリ。此不二ノ山王明神鎭ニ本有ト十界 T2410_.76.0513c15: 三千ニ己己ト圓滿セリ。是ヲ云二不二山王ノ靈神一。此 T2410_.76.0513c16: 不二ノ内證ハ一念三千ノ妙行ニ。只向二法界一可 T2410_.76.0513c17: レ暮レ日心地也 T2410_.76.0513c18: 尋云。法身山王内證如何 口傳云。法身ノ内 T2410_.76.0513c19: 證法界圓滿セリ。故ニ云二山王ト一只心境微妙ニ萬法 T2410_.76.0513c20: 寂然タリ。此心境者本地甚深ノ妙行周遍法界ニ T2410_.76.0513c21: 事事物物ノ義也。即天眞獨朗ト三千鎭テ圓滿セリ。 T2410_.76.0513c22: 是云二法身ノ山王ト一也 T2410_.76.0513c23: 尋云。報身ノ山王心地如何 口傳云。此報身 T2410_.76.0513c24: 山王指二法界智體ヲ一也。其ノ故十界三千鎭ニ不 T2410_.76.0513c25: 縱不横ノ三千也。是法界本有ト圓滿セリ。是ヲ報 T2410_.76.0513c26: 身ノ山王ト習也 T2410_.76.0513c27: 尋云。當體山王心地如何 口傳云。境智圓 T2410_.76.0513c28: 體ニ十界互具法界本有圓滿セリ。此當體即法 T2410_.76.0513c29: 界ニ遍照セリ。故ニ山王ハ法界ノ依正ニサテハツル Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |