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即身成佛義 (No. 2428_ 空海撰 ) in Vol. 77 396 397 398 399 400 401 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2428_.77.0399a01: 爲萬行妙業如何生二慈悲根一。萬行所成一切 T2428_.77.0399a02: 智智之果是菩堤。如何名二方便一 T2428_.77.0399a03: 心者得レ觀二我身中本有阿字并月輪一名二白淨 T2428_.77.0399a04: 信心一也。以二無住心一所レ行萬行即由三大悲地 T2428_.77.0399a05: 界所二執持一故。大悲火界所二温育一故。大悲 T2428_.77.0399a06: 水界所二滋潤一故。大悲風界所二開發一生故。大 T2428_.77.0399a07: 悲虚空無二障礙一故。無量度門任運開發。由 T2428_.77.0399a08: 如二芽莖枝葉次第莊嚴一。如レ是大慈悲萬行所 T2428_.77.0399a09: 成一切智智之果。内具二方便一故起二利他方 T2428_.77.0399a10: 便業一。所以菩提名二方便一 T2428_.77.0399a11: 并月輪一爲二白淨一。又萬行所成一切智智果。 T2428_.77.0399a12: 爲二本有果一爲二今有果一 T2428_.77.0399a13: 向志二求一切智智一。必當普度二法界衆生一者。 T2428_.77.0399a14: 由二自心本有字并月輪加持力一也。所以觀二 T2428_.77.0399a15: 字月輪一名二白淨信心一也。憐愍之心徹二於 T2428_.77.0399a16: 骨髓一諸有所作皆爲二建立衆生一。必便成二就 T2428_.77.0399a17: 無盡法界之樂一。度二脱無餘衆生之苦一名二慈 T2428_.77.0399a18: 悲一也。萬行所成一切智智之果者。本有之果 T2428_.77.0399a19: 不二始有一也 T2428_.77.0399a20: 而起一。爲二同時相應一 T2428_.77.0399a21: 第生起。若約二所求心一者因果同時不二前後次 T2428_.77.0399a22: 第一也 T2428_.77.0399a23: 輪壇一。開二眞淨菩提心一發二三密萬行一顯二得本 T2428_.77.0399a24: 有菩提一故。約二能求心一前後次第生起顯證。 T2428_.77.0399a25: 雖レ爾此菩提心與二行果一法然具二足於我身一。 T2428_.77.0399a26: 約二所求一同時具足也 T2428_.77.0399a27: 佛一 T2428_.77.0399a28: 故頌文云二圓鏡力故實覺智一也 T2428_.77.0399a29: 知二自心一 T2428_.77.0399b01: 自心一 T2428_.77.0399b02: 知自心一。見二本有字本不生一 T2428_.77.0399b03: 究竟是佛一名二見諸法本不生際是則如實知 T2428_.77.0399b04: 自心一也 T2428_.77.0399b05: 悟二衆生自心即是一切智智一。而如レ實覺二知自 T2428_.77.0399b06: 心本有祕密荘嚴藏一。云レ見二衆生究竟是佛一 T2428_.77.0399b07: 問。如何如レ實覺二知自心本有祕密莊嚴藏一 T2428_.77.0399b08: 答。眞言行者眞語爲レ門。自心發二菩提一即心 T2428_.77.0399b09: 具二萬行一。見二心正等覺一證二心大涅槃一。發二起 T2428_.77.0399b10: 心方便一嚴二淨心佛國一。以二無所住一而住二其心一。 T2428_.77.0399b11: 是名二一切智者一切見者等一。故云三如レ實覺二 T2428_.77.0399b12: 知自心本有祕密莊嚴藏一 T2428_.77.0399b13: 祕密莊嚴藏者是何物 T2428_.77.0399b14: 身也 T2428_.77.0399b15: 性身。二受用身。三變化身。四等流身 T2428_.77.0399b16: 有二自性及等流等淺深不同之名一。何皆名二法 T2428_.77.0399b17: 身一 T2428_.77.0399b18: 宗所レ立變化等流之佛是法然有佛故。不レ同二 T2428_.77.0399b19: 彼顯教宗等所レ立本無今有應化之佛一。又就二 T2428_.77.0399b20: 横義一皆是毘盧*舍那具體法身。是以皆名二 T2428_.77.0399b21: 法身一 T2428_.77.0399b22: 何等文證一立二皆法身義一 T2428_.77.0399b23: 依二金剛頂分別聖位經一立レ之。其文云 T2428_.77.0399b24: 自性及受用 變化并等流 T2428_.77.0399b25: 佛徳三十六 皆同自性身 T2428_.77.0399b26: 并法界身總 成二三十七一也 T2428_.77.0399b27: T2428_.77.0399b28: 享祿三年六月六日此一帖之拜見了 T2428_.77.0399b29: 權少僧都奞怡 T2428_.77.0399c01: T2428_.77.0399c02: T2428_.77.0399c03: T2428_.77.0399c04: 問。眞言宗立二即身成佛一耶 T2428_.77.0399c05: 其立方何 T2428_.77.0399c06: 三種者何等耶 T2428_.77.0399c07: 成佛。二者加持即身成佛。三者顯得即身成 T2428_.77.0399c08: 佛。是其三種即身成佛也 T2428_.77.0399c09: 意何 T2428_.77.0399c10: 羅。遠二離因果一法然具云二理具即身成佛一也。 T2428_.77.0399c11: 由二三密加持一自身本有三部諸尊速疾顯發 T2428_.77.0399c12: 故云二加持即身成佛一也。三密修行已成就故。 T2428_.77.0399c13: 即心具二萬行一。見二心正等覺一。證二心大涅槃一發二 T2428_.77.0399c14: 起心方便一。嚴二淨心佛國一。從レ因至レ果。以二無所 T2428_.77.0399c15: 住一住二於其心一。如レ實覺知名二顯得即身成佛一 T2428_.77.0399c16: 也 T2428_.77.0399c17: レ之耶 T2428_.77.0399c18: 梨作レ頌成二立此義一 T2428_.77.0399c19: 又頌文何 T2428_.77.0399c20: 過語言道。諸過得解脱。遠離於因縁。知空等 T2428_.77.0399c21: 虚空。如實相智生。已離一切暗。第一實無垢
T2428_.77.0399c26: 本來莊嚴三身徳。三十七尊住心城。普門塵 T2428_.77.0399c27: 數諸三昧。遠離因果法然具。無邊徳海本圓 T2428_.77.0399c28: 滿。還我頂禮心諸佛。又龍樹菩提心論曰。唯 T2428_.77.0399c29: 眞言法中即身成佛故。是説三摩地法。於諸 T2428_.77.0400a01: 教中闕而不書也。又云。若人求佛惠。通達
T2428_.77.0400a06: 六大無礙常瑜伽 四種曼荼各不離 T2428_.77.0400a07: 三密加持速疾顯 重重帝網名即身 T2428_.77.0400a08: 法然具足薩般若 心數心王過刹塵 T2428_.77.0400a09: 各具五智無際智 圓鏡力故實覺智 T2428_.77.0400a10: 故立二即身成佛一也 T2428_.77.0400a11: 成佛一方何 T2428_.77.0400a12: 成佛一。依次三句一立二理具即身成佛一。依二後一 T2428_.77.0400a13: 句一立二顯得即身成佛一也 T2428_.77.0400a14: 問。六大無礙常瑜伽者。其六大者何 T2428_.77.0400a15: 水火風空識。是云二六大一 T2428_.77.0400a16: レ大 T2428_.77.0400a17: 問。何此六大遍二情非情一故可レ立二即身成佛一 T2428_.77.0400a18: T2428_.77.0400a19: 遍一云二即身成佛一問。六大衆生六大。何云二 T2428_.77.0400a20: 佛六大一耶 T2428_.77.0400a21: 云レ無レ不二佛六大一 T2428_.77.0400a22: 者。又心者是迷衆生心。何云二心佛及衆生 T2428_.77.0400a23: 是三無差別一 T2428_.77.0400a24: 自他一故云二心佛及衆生是三無差別一 T2428_.77.0400a25: 於二自他一各有二自他一故云二三無差別一心何 T2428_.77.0400a26: 答。自之本覺佛云二自之自一。自之煩惱身云二自 T2428_.77.0400a27: 之他一。他之本覺佛云二他之自一。他之煩惱身云二 T2428_.77.0400a28: 他之他一。指二自佛一亦名二衆生一亦名レ心。故云二 T2428_.77.0400a29: 是三無差別一 T2428_.77.0400b01: レ自佛名他。何佛名レ自煩惱身名レ他 T2428_.77.0400b02: 生若不レ作二惡業一當二是佛一。然造二惡業一作二迷衆 T2428_.77.0400b03: 生一。故佛云レ自煩惱云レ他。由レ茲諸教客塵煩
T2428_.77.0400b06: 六大。是如來之六大之種子字相字義故。尚 T2428_.77.0400b07: 是名二佛身六大等一 T2428_.77.0400b08: 問。四種曼荼各不離者。何等之四種耶 T2428_.77.0400b09: 云二四種一者大三法羯也 T2428_.77.0400b10: 答 T2428_.77.0400b11: 比味無過上味。亦發生聚集也 T2428_.77.0400b12: 云二輪圓具足等一耶 T2428_.77.0400b13: 量名義一故云二輪圓具足 T2428_.77.0400b14: 比無過一。是曼荼羅一切佛法中無比故云無 T2428_.77.0400b15: 比味無過上味一。發二生如來無量功徳一故云二發 T2428_.77.0400b16: 生一。以下如來眞實功徳集在二一處一。乃至十方 T2428_.77.0400b17: 刹塵數差別智印輪圓湊。翼二輔大日心王。使中 T2428_.77.0400b18: 一切衆生普門進趣上故云二聚集一。以二白赤黄青 T2428_.77.0400b19: 黒五大色一畫二繪形像一故云レ大也。諸尊所持 T2428_.77.0400b20: 刀劍輪等名平等一。隨二如來事業差別一而威 T2428_.77.0400b21: 儀各別故㘿鑄刻等像名二事業一。諸尊種子字 T2428_.77.0400b22: 有二軌則軌持義一故名レ法。其其一一意也。難 T2428_.77.0400b23: 問答通重重耳 T2428_.77.0400b24: 問。頌中三密加持速疾顯者心何 T2428_.77.0400b25: 言行者以二三密一爲二初門一即身成佛故云レ爾 T2428_.77.0400b26: 問。其三密何 T2428_.77.0400b27: T2428_.77.0400b28: 萬行一。即身成二三密菩提一。故名レ密 T2428_.77.0400b29: 身具二三密萬行一證二三密菩提一 T2428_.77.0400c01: 印契一起二如來事業一時。自身本有佛部諸尊以 T2428_.77.0400c02: レ身爲レ門速疾顯矣 T2428_.77.0400c03: 相一時。自身本有蓮華部諸尊以レ語爲レ門速疾 T2428_.77.0400c04: 顯兮。以レ意觀二滿月輪一見二眞言淨菩提心一時。 T2428_.77.0400c05: 自身本有金剛部諸尊以レ意爲門速疾顯。所 T2428_.77.0400c06: 以云下即身具二三密萬行證中三密菩提上也 T2428_.77.0400c07: 問。何故三密各顯二一部一而倶時不レ顯二三 T2428_.77.0400c08: 部耶
T2428_.77.0400c11: 珠一珠影能現二一切珠内一。一切珠影能現二一 T2428_.77.0400c12: 珠内一。互相渉入重重上。我身法身能入二一切身 T2428_.77.0400c13: 法身一。他法身能入二我身法身重重渉入故名二
T2428_.77.0400c16: 王乎
T2428_.77.0400c19: 等性智。妙觀察智。成所作智。是名二五智一也 T2428_.77.0400c20: 問。此何人所具智 T2428_.77.0400c21: 也 T2428_.77.0400c22: 耶 T2428_.77.0400c23: 名二之法界一。諸法所依故曰レ體。法然不壞故 T2428_.77.0400c24: 名レ性。決斷分明故智名。大圓鏡智者。謂自 T2428_.77.0400c25: 他三密無レ有二邊際一名二之大一。具足不レ缺曰レ圓。 T2428_.77.0400c26: 實智高懸萬像顯現曰レ鏡也平等性智者。性 T2428_.77.0400c27: 淨智水不レ簡二情非情一故。彼此同如故。常住 T2428_.77.0400c28: 不變故。曰二平等性智一。妙觀察智者。一眼高 T2428_.77.0400c29: 臨邪正不レ謬以爲レ名。成所作智者。二利應作 T2428_.77.0401a01: 故曰二所作一。妙業必遂成之名也 T2428_.77.0401a02: 問。圓鏡力故實覺智者心何 T2428_.77.0401a03: 也 T2428_.77.0401a04: 名二正成佛一。故云二圓鏡力故實覺智一 T2428_.77.0401a05: 何如レ實知二自心一乎 T2428_.77.0401a06: 密一得二成就一時。如レ實見二自心本有莊嚴藏一名三 T2428_.77.0401a07: 如實知二自心一 T2428_.77.0401a08: T2428_.77.0401a09: 藏者何物 T2428_.77.0401a10: 本覺曼荼羅經二幾劫數一得レ見 T2428_.77.0401a11: 一生得レ見レ之 T2428_.77.0401a12: レ見二本覺曼荼羅一名二正成佛一乎 T2428_.77.0401a13: 問。成佛極難故經二三無數 T2428_.77.0401a14: 宗修二何觀一早得二成佛一乎 T2428_.77.0401a15: 依二月輪修二字母觀一速得二大菩提一也 T2428_.77.0401a16: 宗心云二即身成佛一者。以斷二煩惱一即身成佛 T2428_.77.0401a17: 歟。若不斷二煩惱一即身成佛歟 T2428_.77.0401a18: 惱一即身成佛也 T2428_.77.0401a19: 也。何云レ爾 T2428_.77.0401a20: 故即身成也 T2428_.77.0401a21: 本性即是菩提故云二煩惱即菩提一 T2428_.77.0401a22: 本性既是菩提何衆生輪二迴生死一 T2428_.77.0401a23: レ悟二煩惱本性即菩提一故也 T2428_.77.0401a24: 生起二煩惱一墮二三途一 T2428_.77.0401a25: 提一故起レ迷墮二惡道一。煩惱即知二菩提一人不レ起 T2428_.77.0401a26: レ迷故即身成佛也 T2428_.77.0401a27: 提一 T2428_.77.0401a28: 進捨生死。不知生死即涅槃。又無行經云。 T2428_.77.0401a29: 婬欲即是道恚癡亦復然。如レ是文非一 T2428_.77.0401b01: 爾者眞言行者即體成佛者。何物爲レ因等 T2428_.77.0401b02: 答。菩提心爲レ因大悲爲レ根方便爲二究竟一 T2428_.77.0401b03: 問。其菩提心爲因等者。其一一意何 T2428_.77.0401b04: 提心者白淨信心義也。大悲者大慈大悲之 T2428_.77.0401b05: 心也。方便者究竟妙果三密之源也 T2428_.77.0401b06: 白淨信心爲二菩提一者何時白淨信心。又何生二 T2428_.77.0401b07: 慈悲根一。又究竟妙果是眞實菩提也。何故 T2428_.77.0401b08: 方便 T2428_.77.0401b09: 輪一名二白淨信心一。又以二慈悲一利レ生爲レ根也。又 T2428_.77.0401b10: 萬行所成一切智智果。内具二方便一故求外 T2428_.77.0401b11: 起二利他方便行一。故名二方便一也 T2428_.77.0401b12: 有祕密莊嚴藏者何物乎 T2428_.77.0401b13: 本有四種法身也 T2428_.77.0401b14: 答。云二四種一者。一自性身。二受用身。三變化 T2428_.77.0401b15: 身。四等流身也 T2428_.77.0401b16: 不同一。何皆名二法身一 T2428_.77.0401b17: 同名一。付二横義一皆是大日所具法身也。故皆 T2428_.77.0401b18: 名二法身一 T2428_.77.0401b19: 也。依二金剛頂分別聖位經一。其文云 T2428_.77.0401b20: 自性及受用 變化並等流 T2428_.77.0401b21: 佛徳三十六 皆同二自性身一 T2428_.77.0401b22: 並二法界身一總 成二三十七一也
T2428_.77.0401b25: T2428_.77.0401b26: T2428_.77.0401b27: T2428_.77.0401b28: T2428_.77.0401b29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |