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新集浴像儀軌 (No. 1322_ 慧琳譯 ) in Vol. 21 488 489 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T1322_.21.0488b22: No.1322 T1322_.21.0488b23: T1322_.21.0488b24: 新集浴像儀軌一卷 T1322_.21.0488b25: 慧琳述 T1322_.21.0488b26: 西國五印度僧衆住持稍加嚴麗。或居伽藍 T1322_.21.0488b27: 寺宇蘭若僧園。毎日浴像焚香採衆名華。布 T1322_.21.0488b28: 散供養禮拜讃佛。虔誠恭敬旋遶日日。如是 T1322_.21.0488b29: 精勤畢命爲期無替。毎日清晨若不修此供 T1322_.21.0488c01: 養誓不自食。遠近諸國共同無有不作之處。 T1322_.21.0488c02: 蓋是衆僧修持常敬奉者也。其像唯除土木 T1322_.21.0488c03: 彩畫不可浴之。若是金銀寶玉銅鑞鍮石如 T1322_.21.0488c04: 是等像悉堪常浴。凡擬明旦所用浴像香水。 T1322_.21.0488c05: 今夕各別浸香細擣絹包經宵水浸。但是諸 T1322_.21.0488c06: 香皆堪浴像。一味香水各別一瓶。亦不以多 T1322_.21.0488c07: 香和雜一處。其瓶可用不受觸者爲佳。所謂 T1322_.21.0488c08: 金銀諸寶鐵銅鉛鑞白淨瓷瓶無破損者是 T1322_.21.0488c09: 也。皆須磨洗令其光淨。上題香水名號次第 T1322_.21.0488c10: 輪用。如貧無者可取未曾經用新淨石瓦木 T1322_.21.0488c11: 瓶以充其事。更不得雜用即成穢觸。受得用 T1322_.21.0488c12: 盛浴像已了香水。行此法者於淨觸行護威 T1322_.21.0488c13: 儀。最須精細作意。諸供養器物準此應知。至 T1322_.21.0488c14: 灌浴之時灑掃堂殿。於寛淨之處以淨牛糞 T1322_.21.0488c15: 塗一大壇徑可一丈。置一宣臺於壇中。上安 T1322_.21.0488c16: 一大器物。中施一臺子上安尊像傍置一床。 T1322_.21.0488c17: 油單覆上諸香水瓶次第行列。五種法供養 T1322_.21.0488c18: 物。百索長線新淨軟帛墼等物羅列於上。衆 T1322_.21.0488c19: 既集已。共請明法阿闍梨。或擧衆中最尊上 T1322_.21.0488c20: 座。爲衆稱誦浴像經中啓白發願大乘妙偈。 T1322_.21.0488c21: 句句衆人普皆隨誦偈曰 T1322_.21.0488c22: 我今灌沐諸如來 淨智功徳莊嚴聚 T1322_.21.0488c23: 願彼五濁群生類 速證如來淨法身 T1322_.21.0488c24: 戒定慧解知見香 遍十方刹常芬馥 T1322_.21.0488c25: 願彼香煙亦如是 無量無邊作佛事 T1322_.21.0488c26: 亦願三途苦輪息 普令除熱得清涼 T1322_.21.0488c27: 皆發無上菩提心 亦出愛河登彼岸 T1322_.21.0488c28: 又令一人手執香爐虔恭跪。梵音稱誦三 T1322_.21.0488c29: 歸依讃。毎句衆人作禮一拜。讃曰
T1322_.21.0489a06: 歌一時倶作。阿闍梨親捧水瓶灌沐佛像。取 T1322_.21.0489a07: 彼長線一頭繋瓶垂下。衆中人人捧線合掌 T1322_.21.0489a08: 當心。專注虔誠稱念諸佛。若有不及捧其線 T1322_.21.0489a09: 者。可取執前人身長衣。意如各各躬親自浴 T1322_.21.0489a10: 佛像之像也。乃至香水瓶次第傾盡一遍。即 T1322_.21.0489a11: 須替換。浴了佛像更安。未浴遍者。又更各添 T1322_.21.0489a12: 本類香水如前灌沐。其吹螺誦讃及以樂音 T1322_.21.0489a13: 直至浴遍。所有尊像方暫停息。既灌洗了。便 T1322_.21.0489a14: 以淨帛揩拭令乾。安於床上依位行列。即取 T1322_.21.0489a15: 塗香人人各以無名指頭搵取翹指當心。阿 T1322_.21.0489a16: 闍梨稱誦獻塗香眞言。句句衆人齊聲誦。乃 T1322_.21.0489a17: 至末句。一時向佛遙彈奉獻作一拜。獻塗香 T1322_.21.0489a18: 眞言曰
T1322_.21.0489a23: 獻華眞言。向佛遙散奉華眞言曰
T1322_.21.0489a28: 身衣。齊誦焚香眞言普心奉獻。眞言曰
T1322_.21.0489b04: 誠心奉獻。眞言曰
T1322_.21.0489b15: 香水。瀝自頂上及灑大衆人人頭上。此是洗 T1322_.21.0489b16: 浴衆聖萬徳莊嚴吉祥福水。霑灑身上并飮 T1322_.21.0489b17: 少多。能令身中煩惱消薄。漸次成就無上菩 T1322_.21.0489b18: 提。大衆一時虔誠作禮。然更吹螺并誦行願 T1322_.21.0489b19: 吉祥等讃。音聲絲竹引衆先行。隨日左轉尊 T1322_.21.0489b20: 卑倫次旋行道三匝七匝。隨意所宜各誦大 T1322_.21.0489b21: 乘經中讃佛妙偈。法事既畢禮拜辭佛。人 T1322_.21.0489b22: 一尊送本處。此則西方浴像常法。然後衆僧 T1322_.21.0489b23: 上堂方受其食。嗚呼悲哉此方寂無知者。且 T1322_.21.0489b24: 佛像終身不曾一浴。煙熏塵坌烏鼠穢汚。擧 T1322_.21.0489b25: 國皆然無能曉悟。設有浴者祖習愚情。別造 T1322_.21.0489b26: 一裸體尊容立於水器之内。以小扚洗。須慢 T1322_.21.0489b27: 心獻弄。殊無敬重之意反招輕忽之罪。哀哉 T1322_.21.0489b28: 不知敬田福之大也。高鑒君子賢明哲人。畏 T1322_.21.0489b29: 罪求福之儔。特宜存意此法。雖不能毎日浴 T1322_.21.0489c01: 者。亦可毎月爲之。所獲殊勝福利如浴像經 T1322_.21.0489c02: 中如來金口所説 T1322_.21.0489c03: T1322_.21.0489c04: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |