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淨土三部經音義集 (No. 2207_ 信瑞纂 ) in Vol. 57 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2207_.57.0383a01: T2207_.57.0383a02: No. 2207
T2207_.57.0383a05: 沙門信瑞纂 T2207_.57.0383a06: 原夫吾 T2207_.57.0383a07: 大師堪忍世尊久證二遮那之妙身一。本無二出沒一。 T2207_.57.0383a08: 遙究二法性之眞理一。永絶二言音一。然而哀二生之 T2207_.57.0383a09: 流轉一。託二影於幻化門一。顧二物之長迷一。和二光 T2207_.57.0383a10: *於方便道一。是以悲周二四生一。智覃二萬物一。或 T2207_.57.0383a11: 震二圓音於三千一兮。驚二重昏之睡一。或耀二普眼 T2207_.57.0383a12: 於九界一兮。拂二永夜之蒙一。其數十二分。其門 T2207_.57.0383a13: 八萬四。權實殊レ途。大小異レ歸。當機皆潤二法 T2207_.57.0383a14: 雨一。有縁盡煦二慧風一。而鷲嶺輟レ影。鶴林庇レ光。 T2207_.57.0383a15: 捃二貝葉一。以寫二三藏一。疏二貫華一。以益二一切一。蓋 T2207_.57.0383a16: 聞。如來説法。必藉二文字一。若無二文字一。實相焉 T2207_.57.0383a17: 襢。其文字者。月氏梵天所レ制。原始垂レ則。四 T2207_.57.0383a18: 十七言一十八章。滂二流諸國一。枝派漸廣。但 T2207_.57.0383a19: 雖三自レ古以還無二異書一。因レ地隨レ人。點畫少 T2207_.57.0383a20: 不レ同矣。漢家ニハ靈龜負レ書。以出二於玄滬之 T2207_.57.0383a21: 水一。神鳥帶レ文。以飛二於丹山之雲一。文字之起。 T2207_.57.0383a22: 自然奇哉。矧至下庖犧成二八卦一。蒼頡創中六爻上。 T2207_.57.0383a23: 政罷二結繩一。教興二書契一。自レ爾已來。三綱五常 T2207_.57.0383a24: 之世規。七覺八正之奧典。莫レ不下記二鳳尾一施中 T2207_.57.0383a25: 人庸上。而隷古品異。正俗作區。内外憲牒。覿二 T2207_.57.0383a26: 詁訓一識二宏致一焉。大小經論。瞻二音義一辨二雅 T2207_.57.0383a27: 趣一矣。粤淨土三部經者。末法良導。濁世指 T2207_.57.0383a28: 南也。五逆不レ難。白毫輝二於稱名之床一。十惡 T2207_.57.0383a29: 惟易。金臺現二乎念佛之牖一。繇レ是自二瞻智博 T2207_.57.0383b01: 達之書案一。迄二愚戇短慮之圭窬一。握レ經之者。 T2207_.57.0383b02: 偏握二此經一。愛レ法之者。專愛二此法一。然而人咸 T2207_.57.0383b03: 謔二談義理一。俗殫廢抛文字一。魚魯致レ乖。豕亥 T2207_.57.0383b04: 斯惑。諸老俊彦。弗レ箴二於積謬一。童蒙孱囂逾 T2207_.57.0383b05: 病重疑。音謬ヌレハ功淺。語誤ヌレハ義失。義失ヌレハ理 T2207_.57.0383b06: 乖。理乖ヌレハ寡レ益。自レ非下略二其差舛一集中其正義上。 T2207_.57.0383b07: 彰二徳大範一難矣。干嗟踳駮夥邪莫二之ヲ能正一。 T2207_.57.0383b08: 微言既絶。大旨亦乖。是故余總總渉季。欲 T2207_.57.0383b09: レ罷不レ耐。遂披二衆經音義一。抽二相應之注釋一。目二 T2207_.57.0383b10: 諸典篇章一。取二潤色之本文一。注緝爲二四卷一。名 T2207_.57.0383b11: 曰二淨土三部經音義集一。蓋述而不レ作。是則 T2207_.57.0383b12: 君父之格言也。困而略纂。豈非二鄙誠之懇 T2207_.57.0383b13: 志一乎。抑反音據二廣音。爲レ辨二四聲一。字義稽二 T2207_.57.0383b14: 群藉一。爲レ識二數訓一。不レ顧二身敷淺一。恣傳二聖模一。 T2207_.57.0383b15: 定知。校讐之文。僣丁仳俿。總會之説。可否 T2207_.57.0383b16: 慁糅。冀見者添削之一。形二洪範之至賾一焉。時 T2207_.57.0383b17: 也嘉禎第二之暦。柔兆涒灘之朞。春王正月 T2207_.57.0383b18: 序云レ爾 T2207_.57.0383b19: 無量壽經卷上 T2207_.57.0383b20: 佛 廣韻曰。佛ハ符弗反。牟子曰。漢明帝夢。 T2207_.57.0383b21: 神人身有二日光一。飛在一殿前一。以問二群臣一。傳毅 T2207_.57.0383b22: 對曰。天竺有レ佛。將其神也。學記曰。其施スコト之
T2207_.57.0383b25: 佛ハ輔也。説文曰。佛見不レ諟也。从レ人弗聲。徐 T2207_.57.0383b26: 鍇曰。諟ハ諦。分勿反。東宮切韻曰。曹憲云。 T2207_.57.0383b27: 佛ハ忽。言ハ忽無レ常也。見二牟子一。案。佛道沖 T2207_.57.0383b28: 妙。難二以指求一。故言二怳忽一。郭知玄曰。胡言二 T2207_.57.0383b29: 佛陀一。漢言二覺言一。獨悟二無上正眞之道一。薛峋 T2207_.57.0383c01: 云。芳味反。仿佛相似。麻果云。佛一號ハ如來。 T2207_.57.0383c02: 如來者。無レ所二從來一。又無レ所二去來一。祝尚云。 T2207_.57.0383c03: 佛ハ無上法王。孫愐云。釋家也。又佛ハ覺也。 T2207_.57.0383c04: 自覺覺二他人一。名レ之曰レ佛。沙門淸徹云。佛ハ像 T2207_.57.0383c05: 也。又皮迨反。弘明集云。問曰。何以正言レ佛。 T2207_.57.0383c06: 佛爲何謂乎。牟子曰。佛者號謚。猶名二三皇 T2207_.57.0383c07: 五帝聖一也。佛乃道徳之元祖。神明之宗緖。佛 T2207_.57.0383c08: 之言覺也。怳忽變化。分レ身散レ體。或存或亡。 T2207_.57.0383c09: 能小能大。能圓能方。能老能少。能隱能彰。 T2207_.57.0383c10: 蹈レ火不レ燒。履レ刃不レ傷。在レ汚不レ辱。在レ禍無 T2207_.57.0383c11: レ殃。欲レ行則飛。坐則揚レ光。故號爲レ佛也。佛地 T2207_.57.0383c12: 論曰。佛者具二一切智一切種智一。離二煩惱障・ T2207_.57.0383c13: 所知障一。於二一切種相一自開覺。亦能開覺一
T2207_.57.0383c16: 義一。覺ハ佐土利ト讀。知ハ志留ト讀。此乃於二道場 T2207_.57.0383c17: 樹下一。覺知世間出世間總相別相一之義翻 T2207_.57.0383c18: 也。*佛ハ梵語。不レ可レ訓レ之。若用レ訓者。雖レ不 T2207_.57.0383c19: レ丁二佛陀義一。可レ訓二戾大輔等一歟。而今訓二保 T2207_.57.0383c20: 土介一。未レ知二所從一。但有二浮説一。不レ足二信用一。乞 T2207_.57.0383c21: 後學者詳審之一矣 T2207_.57.0383c22: 説 梵語勘文云。婆師多此云レ説。廣韻曰。 T2207_.57.0383c23: 説告也。釋名曰。説者述也。宣述人意也。失 T2207_.57.0383c24: 熱反。悅稅二音。東宮切韻曰。郭知玄云。説ハ T2207_.57.0383c25: 談述也。以レ言誘レ他也。釋氏曰。言叙也。麻果 T2207_.57.0383c26: 云。告也釋也。孫愐云。誥也。又論也 T2207_.57.0383c27: 無量壽 新譯華嚴音義三云。正曰二阿弭 T2207_.57.0383c28: 陀婆耶一。此云二無量壽一。經東宮切韻曰。郭知
T2207_.57.0384a02: レ爲二常法一。又文籍之教曰レ經。又佛ノ留玉ヘル教語。 T2207_.57.0384a03: 漢明帝夜夢二金人丈餘一。會二群臣一言議而説。 T2207_.57.0384a04: 傅毅曰。西國有二胡神一生。其名曰レ佛。不レ過二數 T2207_.57.0384a05: 日一西國ヨリ獻レ佛。白馬駄レ經至是也。翻譯名義 T2207_.57.0384a06: 集云二修多羅。或修單蘭。或修妬路一。西域記 T2207_.57.0384a07: 名二素怛覽一。舊云二修多羅一訛也。或言。無レ飜。 T2207_.57.0384a08: 含二五義一故。摭華云。義味無レ盡故喩二涌泉一。能 T2207_.57.0384a09: 生二妙善一故號二出生一。揩定邪正一故譬二繩墨一。能 T2207_.57.0384a10: 示二正理一故名二顯示一。貫穿諸法一故曰二結鬘一。
T2207_.57.0384a13: 飜レ線。五飜二善語教一。天台定云。今且據二一 T2207_.57.0384a14: 名一以爲二正飜一。亦不レ使二二家有怨。從古及 T2207_.57.0384a15: レ今。譯レ梵爲レ漢。皆題爲レ經。若餘飜是正。何 T2207_.57.0384a16: 不三改作二線契一。若二傳譯一僉然。則經正ナル明矣。 T2207_.57.0384a17: 以二此方周孔之教一。爲二五經一。故以二經字一飜二 T2207_.57.0384a18: 修多羅一。然其衆典雖二單題經。諸論所レ指皆 T2207_.57.0384a19: 曰二契經一。所謂契レ機契レ理。名二契經一也。摭 T2207_.57.0384a20: 華曰。契レ理則合二於二諦一。契レ機則符二彼三根一。 T2207_.57.0384a21: 經者訓レ常訓レ法。妙玄云。天魔外道不レ能二改 T2207_.57.0384a22: 壞一。名爲二教ノ常一。眞正不レ雜無二能踰過一。名爲二 T2207_.57.0384a23: 行ノ常一。堪然不レ動決無二異趣。名爲二理ノ常一。又 T2207_.57.0384a24: 訓レ法者。法可レ軌。行可レ軌。理可レ軌。佛地論 T2207_.57.0384a25: 云。經者貫攝爲レ義。貫穿所應一。知レ義攝持 T2207_.57.0384a26: 所化衆生一。慈恩云。爲レ常爲レ法是攝是貫。常 T2207_.57.0384a27: 則道軌二百王一。法乃徳模二萬葉一。攝乃集二斯妙 T2207_.57.0384a28: 義。貫乃御二彼庸生一。庶令下同出二苦津一終歸中覺 T2207_.57.0384a29: 岸一。 T2207_.57.0384b01: 王舍城 法華文句云。王舍城者。天竺稱二羅 T2207_.57.0384b02: 閱祇伽羅一。羅閱祇此云二王舍一。伽羅此云レ城。 T2207_.57.0384b03: 國名二摩伽陀一。此云二不害一。無二刑殺法一也。亦云二 T2207_.57.0384b04: 摩竭提一。此云二天羅一。天羅者王名也。以レ王名
T2207_.57.0384b07: 諸王舍一。何以故獨名二此城一爲二王舍一。答曰。有 T2207_.57.0384b08: 人言。摩伽陀國王有レ子。一頭兩面四臂。時人 T2207_.57.0384b09: 以爲二不祥一。王即裂二其身首一。棄二之ヲ曠野一。羅刹 T2207_.57.0384b10: 女鬼。名爲二梨羅一。還合二其身一而乳養之一。後 T2207_.57.0384b11: 大成人。力能並兼諸國王一。有二天下一取二諸國 T2207_.57.0384b12: 王萬八千人一。置二此五山中一。以二大力勢一治二閻 T2207_.57.0384b13: 浮提一。閻浮提人。因名二此山一爲二王舍城一 T2207_.57.0384b14: 耆闍崛山 經音義云。法華經曰。耆闍崛山。 T2207_.57.0384b15: 或言二伊沙崛山一。或言二掲梨駄羅鳩胝山一。皆訛 T2207_.57.0384b16: 也。正言二姞栗陀羅矩吒山一。此云二鷲臺一。又 T2207_.57.0384b17: 云二鷲峯一。言ハ此山既栖二鷲鳥一。又類二高臺一也。 T2207_.57.0384b18: 舊云二鷲頭一。或云二靈鷲一者。一義也。又言レ靈 T2207_.57.0384b19: 者仙靈也。案二梵本一。無二靈義一。依二別記一云。此 T2207_.57.0384b20: 鳥有レ靈。知二人ノ死活一。人欲レ死時群翔彼家一。 T2207_.57.0384b21: 待二其送下林則飛下而食。以二此能懸知一故號二 T2207_.57.0384b22: 靈鷲一也。姞音ハ渠乙反。智度論云。耆闍崛山 T2207_.57.0384b23: 者。耆闍名レ鷲。崛名レ頭。仍云レ鷲頭山一。問曰。 T2207_.57.0384b24: 何故名二鷲頭山一。答曰。是山頂似レ鷲。王舍城 T2207_.57.0384b25: 人。見二其形似鷲故。共傳言二鷲頭山一。復次王 T2207_.57.0384b26: 舍城南尸陀林中多二死人一。諸鷲常來噉レ之。還 T2207_.57.0384b27: 在二山頂一。時人遂名二鷲頭山一。是山於二五山中一 T2207_.57.0384b28: 最高大。多二好林水一。聖人住處。又云。耆闍 T2207_.57.0384b29: 崛山。是過去未來現在諸佛住處。佛語二富 T2207_.57.0384c01: 樓那一。若使三千大千世界劫燒トモ若更生セハ。我 T2207_.57.0384c02: 常在二此山中一住。一切衆生以二結使纒縛二不 T2207_.57.0384c03: レ作二見佛功徳一。以レ是故不レ見レ我 T2207_.57.0384c04: 一切 新譯華嚴經音義云。説文云。一切ハ普 T2207_.57.0384c05: 也。普即遍具之義。故切字宜レ從レ十。説文云。 T2207_.57.0384c06: 十謂數具。有レ從レ七者俗也。東宮切韻云。孫 T2207_.57.0384c07: 愐云。漢音ニ一切ハ衆也 T2207_.57.0384c08: 已達 東宮切韻云。*郭知玄云。達ハ通也。釋 T2207_.57.0384c09: 氏曰。道路也。考工記云。近人達二川谷一。達猶 T2207_.57.0384c10: レ至也。孔安國註二論語一云。達謂レ通二於物理一 T2207_.57.0384c11: 也 T2207_.57.0384c12: 尊者 廣韻曰。𢍜ハ相昆反。重也貴也敬也。君
T2207_.57.0384c15: 杖一矣。𢍜者在故是也
T2207_.57.0384c18: 也。案。菩提ハ外國語也。隋言二大道心一。郭知玄 T2207_.57.0384c19: 云。菩薩ハ法者。麻果云。内典有二菩提一胡語 T2207_.57.0384c20: 也。漢言二善心衆生一。孫愐云。梵云二菩提一。漢言二 T2207_.57.0384c21: 正道一也。四教義曰。菩薩摩訶薩者。是天竺 T2207_.57.0384c22: 語。若具依二彼言一。應レ云二菩提薩埵摩訶薩埵一。 T2207_.57.0384c23: 但諸師飜譯不レ同也。今不二具述一。而智度論飜 T2207_.57.0384c24: 云。菩提名二佛道一。薩埵名二成衆生一。摩訶言レ大。 T2207_.57.0384c25: 此人用二諸佛大道一成二衆生一也。又有師飜云。 T2207_.57.0384c26: 菩提名レ道。薩埵名レ心。摩訶名レ大。是爲二大 T2207_.57.0384c27: 道心一。而諸經多云二菩薩摩訶薩一者。什師以二 T2207_.57.0384c28: 天竺語煩兩句八字標名故。除二三字一留二 T2207_.57.0384c29: 五字一。爲二一句一名二菩薩摩訶薩一也。但三乘 T2207_.57.0385a01: 菩提通名爲レ道。而獨受二大名一者。以下其縁二四 T2207_.57.0385a02: 諦一。起二慈悲四弘誓願一。上求二佛果一下化二衆生一。 T2207_.57.0385a03: 此心廣大下故別受二摩訶薩稱一 T2207_.57.0385a04: 正士 玉篇曰。正不レ邪也。是也。之盛反。事 T2207_.57.0385a05: 通二古今一辨二然不然一。謂二之士一。事几反。老子曰。
T2207_.57.0385a10: 輕忽身命一。不レ擇二衆生一。志純淑。法ヲモテ消化凶 T2207_.57.0385a11: 僞一 T2207_.57.0385a12: 光英 廣韻曰。英ハ華也。榮而不レ實曰レ英。又 T2207_.57.0385a13: 英ハ俊。於驚反 T2207_.57.0385a14: 皆遵 廣韻曰。遵ハ循也率也行也習也。古文 T2207_.57.0385a15: 作レ同。將倫反 T2207_.57.0385a16: 兜率天 新譯華嚴音義云。珊兜率陀天。此 T2207_.57.0385a17: 云二喜樂集一。依二倶舍一。中有二三義一得二此名一。一喜 T2207_.57.0385a18: 事。二聚集。三遊樂。舊飜爲二喜足一。或云二知足一。 T2207_.57.0385a19: 非二正飜一也 T2207_.57.0385a20: 震動 經音義云。涅槃經云。震ハ動。之刃反。 T2207_.57.0385a21: 公羊傳云。地震者。何地ノ動也。周易ニ震ハ動也。 T2207_.57.0385a22: 經文ニ者有ハ從レ手作レ振。掉也。亦動也。二形 T2207_.57.0385a23: 通用也 T2207_.57.0385a24: 算計 廣韻曰。算ハ計也數也。蘇貫反。世本 T2207_.57.0385a25: 曰。黄帝時。隷首作レ數。説文曰。算長六寸。計二 T2207_.57.0385a26: 暦數一者也。又有二九章術一。漢ノ許商・杜忠。呉 T2207_.57.0385a27: 陳熾。魏ノ王粲。並善レ之是也。下ハ古詣反算計 T2207_.57.0385a28: 也。説文ニ計ハ會也算也。東宮切韻云。曹憲云。 T2207_.57.0385a29: 算ハ行ヲモテ爲レ之。長六寸。以計レ數。薛峋云。賦ノ T2207_.57.0385b01: 名。孫愐曰。説文云。長六寸。計二暦數一者。從竹 T2207_.57.0385b02: 弄一。言ハ常ニ弄乃不レ誤。又作レ笇。釋氏云。計ハ算 T2207_.57.0385b03: 也。麻果云。國語ニ計成而後行。又范子有二計 T2207_.57.0385b04: 然之術一。孫愐云。籌策也。合也 T2207_.57.0385b05: 文藝 東宮切韻曰。陸法言云。文ハ武分反。曹 T2207_.57.0385b06: 憲云。文ハ徳之總名也。又章也。案有二彩章一曰 T2207_.57.0385b07: レ文。郭知玄云。文ハ章。釋氏云。錯書。武玄之 T2207_.57.0385b08: 云。字有レ韻謂二之ヲ文一。文無レ韻謂二之ヲ筆一。薛峋 T2207_.57.0385b09: 云。虚レ辭飾過皆曰レ文。麻果云。説文ニ才智也。 T2207_.57.0385b10: 又蒼頡初作レ畫。蓋依二類象一。謂二之ヲ文一。其形 T2207_.57.0385b11: 聲相益。即謂二之ヲ字一。字者華ノコトク亂著二於竹帛一。 T2207_.57.0385b12: 謂二之ヲ書一。書者如也。今案。左氏傳ニ經緯天 T2207_.57.0385b13: 地一曰レ文。杜預云。經緯相錯故織成文一也。論 T2207_.57.0385b14: 語ニ小人之過如レ文。孔安曰。文ハ飾也。祝尚丘 T2207_.57.0385b15: 云。藝ハ魚察切。伎能在レ身也。孫愐云。伎也。 T2207_.57.0385b16: 才能曰レ藝。禮記曰藝ハ才也。今案。顧野王案ニ T2207_.57.0385b17: 猶レ材也。孔安國注二論語一云。藝謂二多二才能一 T2207_.57.0385b18: 也 T2207_.57.0385b19: 射御 廣韻曰。射ハ弓射也。神夜反。又作レ䠶 T2207_.57.0385b20: 同。周禮ニ五射。鄭司農云。五射ハ白失。參連。剡 T2207_.57.0385b21: 注。襄尺。井儀也。論語云。射不レ主レ皮。馬融云。 T2207_.57.0385b22: 射有二五善一。一曰。和志體和也。二曰。和容有二 T2207_.57.0385b23: 容儀一。三曰。主皮能中レ質。四曰。和頌合二雅頌一。 T2207_.57.0385b24: 五曰。興舜與レ舞同。天子有二三侯一。以二熊虎豹 T2207_.57.0385b25: 皮一爲レ之。言ハ射者不二但以レ中レ皮爲一二善。亦兼 T2207_.57.0385b26: 取二和容一也。周禮六藝中四云。五馭。鄭司農 T2207_.57.0385b27: 云。五御ハ鳴和鸞。逐水曲。過君表。舞交衢。逐 T2207_.57.0385b28: 禽左也。毛詩傳云。御ハ治レ事官也。箋曰。御者 T2207_.57.0385b29: 貳レ王治レ事也。經音義云。廣雅云。御ハ進也侍 T2207_.57.0385c01: 也。蔡邕獨斷曰。凡衣服加二於身一。飮食入二於 T2207_.57.0385c02: 口一。皆御。釋名曰。御ハ語也。𢍜者將レ有レ所レ欲。 T2207_.57.0385c03: 先語レ之也。亦言其職卑下。𢍜所二勤御一。牛 T2207_.57.0385c04: 馬然也 T2207_.57.0385c05: 博綜 廣韻云。博ハ大也通也。補各反。經音義 T2207_.57.0385c06: 云。綜ハ子送反。習也。三蒼ニハ綜理レ經。又子宋 T2207_.57.0385c07: 反。總也 T2207_.57.0385c08: 道術 經音義云。術ハ法也。亦道也。字林ニ邑 T2207_.57.0385c09: 中道曰レ術。道術者通也。人言達解者。無レ所 T2207_.57.0385c10: レ不レ通也
T2207_.57.0385c13: 群籍 鄭氏注二禮記一曰。群ハ衆也。孔安國注 T2207_.57.0385c14: 尚書曰。群ハ諸也。東宮切韻曰。陸法言云。籍ハ T2207_.57.0385c15: 秦昔反。郭知玄云。薄籍書也。釋氏云。戸書 T2207_.57.0385c16: 也。武玄之云。古者無レ紙。以レ竹殺レ青。爲二薄籍 T2207_.57.0385c17: 及寫書一。麻果云。六籍ハ六經。周禮ニ小行人掌二 T2207_.57.0385c18: 邦賓客之禮籍一。禮籍者名位高卑之書。祝尚 T2207_.57.0385c19: 丘云。通籍ハ二尺竹牒也。又凡書二於簡札一。皆 T2207_.57.0385c20: 曰レ籍。應劭曰。籍者爲ル二二尺ニ一竹牒。記二其委 T2207_.57.0385c21: 紀名字物色一。懸二之ヲ門一也。倭名云。文字集略
T2207_.57.0385c24: 講武 廣韻曰。講ハ告也謀也論也。古項反 T2207_.57.0385c25: 下ハ文甫反。止レ戈爲レ武。又迹。曲禮云。堂上 T2207_.57.0385c26: 接レ武是也。漢書曰。選二豪俊一講二文學一。師古曰。 T2207_.57.0385c27: 講謂二和習一。東宮切韻云。國語ニ一時講レ武。賈 T2207_.57.0385c28: 逵曰。講ハ習也 T2207_.57.0385c29: 白馬 千字文曰。阿濕縛此云レ馬。起世經ニハ T2207_.57.0386a01: 馬名二婆羅訶一。此譯言二長毛一。説文曰。馬ハ怒也 T2207_.57.0386a02: 武也。象二馬頭髦尾四足之形一。徐鍇按ニ二劉熙釋 T2207_.57.0386a03: 名。馬ハ武也。韋照云。以二其健行一。莫者反。春 T2207_.57.0386a04: 秋考異郵去。陰合二於八一合レ陽八九七十二。 T2207_.57.0386a05: 二爲レ地。地主レ月。月精爲レ馬。月數十二故。馬 T2207_.57.0386a06: 十二月而生。王者駕レ馬故。字从レ王爲レ馬。和
T2207_.57.0386a11: 遣車匿及白馬還處亦立レ塔
T2207_.57.0386a14: 字。成人之道也。加二元服一。始著レ冠。武玄之曰。 T2207_.57.0386a15: 加二冕於首一。王仁煦云。冠首飾。孫愐云。束 T2207_.57.0386a16: レ髮也。漢書照帝記云。帝加二元服一。如淳曰。元 T2207_.57.0386a17: 服謂初冠二加上服一也。師古曰。如氏以爲二衣 T2207_.57.0386a18: 服之服一。此説非。元ハ首也。冠者首所レ著也。 T2207_.57.0386a19: 故曰二元服一。是知謂レ冠爲二元服一。禮ノ冠義云。冠
T2207_.57.0386a24: 云二瓔珞一。東宮切韻曰。麻果云。瓔珞穿二雜珠 T2207_.57.0386a25: 玉一。以飾二於身頸一。孫伷云。韻略ニハ瓔珞ハ胡人穿二 T2207_.57.0386a26: 雜寶一飾レ身也 T2207_.57.0386a27: 鬀除 廣韻曰。説文云。鬀レ髮也。大人曰。 T2207_.57.0386a28: レ髠。小兒云レ鬀。盡及二身毛一曰。又作レ剃同。 T2207_.57.0386a29: 他計反。下ハ直魚反。去也 T2207_.57.0386b01: 須髮 廣韻曰。説文云。須ハ面毛也。俗作レ鬚 T2207_.57.0386b02: 同。相兪反。髮ハ頭毛也。説文ニ根也。作レ。古 T2207_.57.0386b03: 文作レ同。方伐反 T2207_.57.0386b04: 勤苦 廣韻曰。勤ハ勞也。巨斤反。苦ハ麁也勤 T2207_.57.0386b05: 也患也。康杜反。老子曰。上士聞レ道而行 T2207_.57.0386b06: レ之。河上公章句云。上士聞道自勤苦竭レ力 T2207_.57.0386b07: 是也 T2207_.57.0386b08: 沐浴 廣韻曰。説文云。沐ハ濯レ髮也。浴ハ酒レ身
T2207_.57.0386b11: 得攀 廣韻曰。攀ハ普班反。引也。亦作レ扳。東 T2207_.57.0386b12: 宮切韻曰。曹憲云。攀竦レ手也。謂レ引レ物也。 T2207_.57.0386b13: 孫愐云。挽也牽也。孫伷云。字統ニハ或作レ T2207_.57.0386b14: 靈禽 廣韻曰。靈ハ神也善也巫也寵也福也。 T2207_.57.0386b15: 郎丁反。下ハ巨金反。二足羽者曰レ禽。東宮切 T2207_.57.0386b16: 韻曰。郭知玄云。禽ハ鳥也。一曰。鳥獸未レ孕者。 T2207_.57.0386b17: 釋氏云。鳥之大者。孫愐云。能飛曰レ禽。能走 T2207_.57.0386b18: 曰レ獸。孫伷云。爾雅二足而羽アル謂二之禽一。四足 T2207_.57.0386b19: 而毛アル謂二之獸一。走者飛者總曰レ獸。何以明 T2207_.57.0386b20: レ之。春秋傳曰。鴝鵒來巣。非二中國之禽一。又杜 T2207_.57.0386b21: 預云。禽ハ獲 也。白虎通曰。禽者鳥獸之總名
T2207_.57.0386b25: 書云。翼ハ輔也。毛詩傳曰。翼ハ故也
T2207_.57.0386b28: 佛樹 止觀引二淨名經一云。始坐二佛樹一力降 T2207_.57.0386b29: レ魔得二甘露一滅覺道成。輔行云。佛樹者。亦云二 T2207_.57.0386c01: 元吉樹一。亦曰二。道場菩提樹等一。從レ此得道等 T2207_.57.0386c02: 故。西域記曰。金剛菩提樹者。畢鉢羅之樹 T2207_.57.0386c03: 也。昔佛在世。高數百尺。屡經二殘伐一。猶高四 T2207_.57.0386c04: 五丈。佛坐二其下一成二等正覺一。因而謂二之菩提 T2207_.57.0386c05: 樹一焉。莖幹黄白。枝葉青翠。冬夏不レ凋。光鮮 T2207_.57.0386c06: 無レ變。毎レ至二如來涅槃之日一。葉皆凋落。頃之 T2207_.57.0386c07: 復レ故。是日也。諸國君王異方法俗。數千萬衆 T2207_.57.0386c08: 不レ召而集。香水香乳以漑以洗。於レ是奏二音 T2207_.57.0386c09: 樂一列二香華一。競修二供養一 T2207_.57.0386c10: 跏趺而坐 經音義曰。法華經曰。加趺古遐 T2207_.57.0386c11: *反。爾雅ニ加ハ重也。今取二其義一。則交レ足坐也。 T2207_.57.0386c12: 除災横經婆沙等云二結交趺坐一是也。經文 T2207_.57.0386c13: 作レ跏。文字所レ無。案二俗典一。江南謂二開レ膝坐一 T2207_.57.0386c14: 爲一跘跨一。山東謂二之甲趺跘坐一。跘音平患*反。 T2207_.57.0386c15: 跨音口瓜*反。智度論云。問曰。多有二坐法一。 T2207_.57.0386c16: 佛何以故唯用二結跏趺坐一。答云。諸坐法中。結 T2207_.57.0386c17: 跏趺坐。最安穩不二疲極一。此是坐禪人坐法。 T2207_.57.0386c18: 攝持手足一。心亦不レ散。又於二一切四種身儀 T2207_.57.0386c19: 中一。最安穩。魔王見レ之。其心憂怖。衆人皆大 T2207_.57.0386c20: 歡喜 T2207_.57.0386c21: 奮 廣韻曰。奮ハ揚也。鳥張二毛羽一奮迅也。方 T2207_.57.0386c22: 問反。玉篇曰。奮ハ翬也振也 T2207_.57.0386c23: 魔 經音義云。維摩詰所説經云。魔怨。梵云二 T2207_.57.0386c24: 魔羅一。此云二殺者一是。其位處第六天主也。論 T2207_.57.0386c25: 中釋。斷二惠命一故名レ魔。又常行二放逸一而自 T2207_.57.0386c26: 害レ身故名レ魔。言二波旬一訛也。正言二波卑夜一。 T2207_.57.0386c27: 是其名也。此云二惡者一。常惡意アリテ成就惡法 T2207_.57.0386c28: 惡惠一故名二波旬一。經中作二魔波旬一者。存レ二者 T2207_.57.0386c29: 也。又云。攝大乘論云。天魔。梵云二魔羅一。此釋 T2207_.57.0387a01: 云レ障。能爲二修道一作二障礙一也。是位處即第六 T2207_.57.0387a02: 天主也。名曰二波旬一。此云二惡愛一。即釋迦出 T2207_.57.0387a03: 世ノ魔王名也。諸佛出世ノ魔各不同也。如二迦 T2207_.57.0387a04: 葉時魔一名二頭師一。此云二惡瞋等一也。新譯華 T2207_.57.0387a05: 嚴音義云。天魔波旬。具云二提婆魔羅播裨一。 T2207_.57.0387a06: 言二提婆一此云レ天。魔羅ハ障礙也。播裨ハ罪 T2207_.57.0387a07: 惡也。謂此類報生二天宮一。性好勸レ人造レ惡退 T2207_.57.0387a08: レ善。令レ不レ得二出離一故。飜譯名義集云。魔羅。 T2207_.57.0387a09: 大論云。秦言二能奪命一。死魔實能奪レ命。餘者 T2207_.57.0387a10: 能作二奪命因縁一。亦能奪二智惠命一。是故稱名二 T2207_.57.0387a11: 殺者一。又翻爲障。能爲二修道一作二障礙一故。或 T2207_.57.0387a12: 言二惡者一。多欲故。垂裕云。能殺害出世善根一。 T2207_.57.0387a13: 第六天上別有二魔羅所居天一。他化天攝。輔行 T2207_.57.0387a14: 云。古釋經論。魔字從石。自二梁武一來。魔能 T2207_.57.0387a15: 惱レ人。字宜レ從レ鬼 T2207_.57.0387a16: 率官屬 經音義云。四分律云。相率所律 T2207_.57.0387a17: *反。謂將領行也。儀禮二勗率以敬。鄭玄曰。率 T2207_.57.0387a18: 道引之一也。東宮切韻曰。祝尚丘云。官ハ位。
T2207_.57.0387a21: 官曰。六卿分レ職率二其屬一。孔曰。六卿各率二其 T2207_.57.0387a22: 屬官丈夫士一也。周禮曰。以二八法一治二官府一。 T2207_.57.0387a23: 一云。官屬。鄭司農曰。官屬謂二六官其屬各 T2207_.57.0387a24: 六十一。若爾時博士。大史。大宰。大祝。大樂。屬二 T2207_.57.0387a25: 大常一也 T2207_.57.0387a26: 祈勸 廣韻曰。祈ハ求也報也告也。渠希反。 T2207_.57.0387a27: 下ハ去願反。奬也勉也助也敎也 T2207_.57.0387a28: 轉法輪 飜譯名義集云。斫訖羅。此土翻レ輪。 T2207_.57.0387a29: 淨名曰。三轉二法輪於大千一。其輪本來常淸淨。 T2207_.57.0387b01: 言二三輪一。一曰示轉。二曰勸轉。三曰證轉。所 T2207_.57.0387b02: レ云法者。軌持名レ法。軌謂軌則。令二物生解。持 T2207_.57.0387b03: 謂二任持不捨二自體一。輔行曰。輪具二二義一。一 T2207_.57.0387b04: 運轉義。二摧碾義。文句曰。轉二佛心中化他 T2207_.57.0387b05: 法一。度入他心一。名二轉法輪一。輔行曰。以二四諦輪一 T2207_.57.0387b06: 轉度。與レ他摧破結惑一。如二王輪寶能壞能安一。 T2207_.57.0387b07: 法輪亦爾。壞二煩惱怨一安住諦理一
T2207_.57.0387b10: 吼。小師子聞皆悉勇健。一切禽獸遠避竄 T2207_.57.0387b11: 伏一。佛師子吼。諸菩薩等。若聞下讃歎菩提心一 T2207_.57.0387b12: 聲一。長養法身一。妄見衆生慚伏退散 T2207_.57.0387b13: 扣法鼓 玉篇曰。扣ハ撃也。枯後*反 T2207_.57.0387b14: 慴悕 玉篇曰。上ハ之渉反。懼也。下ハ普故反。 T2207_.57.0387b15: 惶也 T2207_.57.0387b16: 摑裂 經音義云。華嚴經曰。爴裂宜レ作レ擢 T2207_.57.0387b17: 九縛居碧二*反。説文ニ*擢ハ爪持也。准南子 T2207_.57.0387b18: 曰。獸窮則*擢是
T2207_.57.0387b21: レ越。故説爲レ壍 T2207_.57.0387b22: 開闡 經音義云。法華經云。開闡昌善反。廣 T2207_.57.0387b23: 雅云。發闡開也。闡明也 T2207_.57.0387b24: 分衞 經音義云。菩薩瓔珞經云。分衞此云 T2207_.57.0387b25: 訛也。正言二儐茶波多一。儐茶此云墮。言ハ食墮 T2207_.57.0387b26: 在二鉢中一也。或言二賓茶夜一。此云レ團。團者食 T2207_.57.0387b27: 團。謂乞食也 T2207_.57.0387b28: 豐饍 經音義云。涅槃經曰。甘露膳。上扇反。 T2207_.57.0387b29: 説文ニ膳ハ具食也。廣雅云。膳ハ肉也。周禮ニ膳ノ T2207_.57.0387c01: 言ハ善也。今時美物亦云二珍膳一也。字體从レ肉 T2207_.57.0387c02: 善聲。經文有二从食作饍傳寫誤也 T2207_.57.0387c03: 貯功徳 玉篇云。貯ハ盛也積也。又作レ詝同。 T2207_.57.0387c04: 知呂反 T2207_.57.0387c05: 福田 翻譯名義集曰僧名二良福田一者。報恩 T2207_.57.0387c06: 經曰。衆僧者出二三界一之福田。謂比丘具有二 T2207_.57.0387c07: 戒體一。戒爲二萬善之根一。是故世人歸信供養種 T2207_.57.0387c08: レ福。如二沃壤之田能生二嘉苗一。故號二良福田一 T2207_.57.0387c09: 授菩薩記 經音義云。佛本行集經云。記別。 T2207_.57.0387c10: 別ハ碑列反。分別也。經文从レ艸作レ莂非也。舊 T2207_.57.0387c11: 經多言二卯駐一。顯揚論云。記別者。謂諸經中 T2207_.57.0387c12: 記二諸弟子命終之後生處差別。及諸經中顯 T2207_.57.0387c13: 了義説一。是爲二記別一
T2207_.57.0387c17: 曰。恢弘博施。無二物不與。拯濟微滯一是也 T2207_.57.0387c18: 修行 經音義云。法華經曰。修行。下*盂反。 T2207_.57.0387c19: 施レ之名レ行。即造修也。
T2207_.57.0387c22: 理一。故云二貫綜一也。縷者委也。練者精也。世出 T2207_.57.0387c23: 世等諸法參差委精二此義一故云縷練一*也 T2207_.57.0387c24: 慢恣 廣韻曰。慢ハ怠也据也易也。俗作レ慢 T2207_.57.0387c25: 同。謨晏反。下ハ資四反。縱也 T2207_.57.0387c26: 愍傷 廣韻曰。愍ハ悲也憐也。蜜殞反。傷ハ損 T2207_.57.0387c27: 也瘡也。言ハ瘡痛也。式羊反。又式亮反。未レ成 T2207_.57.0387c28: 人也。又害也 T2207_.57.0387c29: 經典 東宮切韻曰。郭知玄云。經ハ典也。薛峋 T2207_.57.0388a01: 云。經ハ法也。聖王之書可レ爲二常法一。郭知玄曰。
T2207_.57.0388a04: 要妙 老子曰。要妙。河上公章句云。謂二微妙 T2207_.57.0388a05: 要道一也 T2207_.57.0388a06: 導御 東宮切韻曰。導ハ徒到反。引也。曹憲 T2207_.57.0388a07: 云。通也。案引レ物使レ通レ之。薛峋云。凡所二開 T2207_.57.0388a08: 引一也。皆謂レ導也。孔安國注書云。御ハ治也。 T2207_.57.0388a09: 謂治也。謂治理之一也鄭玄注禮曰。御ハ勸勵 T2207_.57.0388a10: 也。謂勸化也 T2207_.57.0388a11: 曉了 廣韻曰。曉ハ曙也明也惠也知也。馨皛 T2207_.57.0388a12: 反。明了 T2207_.57.0388a13: 壞裂 廣韻曰。壞ハ自破也。古文作レ同。胡 T2207_.57.0388a14: 怪反。下ハ良嶭反。破也 T2207_.57.0388a15: 纒縛 廣韻曰。纒ハ繞也。俗作レ纒同。直連反。 T2207_.57.0388a16: 符钁反。繋也 T2207_.57.0388a17: 三昧 經音義曰。摩訶般若波羅蜜經云。三 T2207_.57.0388a18: 昧或言二三摩提一。或言二三摩帝一。皆訛也。正言二 T2207_.57.0388a19: 三摩地一。此譯云二等持一。等者正也。正持レ心也。 T2207_.57.0388a20: 持謂持二諸功徳一也。或云二正定一。謂住縁一境一。 T2207_.57.0388a21: 離二諸邪亂一也 T2207_.57.0388a22: 總持 翻譯名義集曰。陀羅尼。大論ニ秦言二能 T2207_.57.0388a23: 持一。集二種種善法一。能持令二不散不失一。譬如三好 T2207_.57.0388a24: 器盛レ水。水不二漏散一。惡不善根心生。能遮 T2207_.57.0388a25: 令レ不レ生。若欲レ作二惡罪一時。持令レ不レ作。是 T2207_.57.0388a26: 陀羅尼。肇翻二總持一。謂持レ善不レ失。持レ惡不 T2207_.57.0388a27: レ生。又二翻遮持一 T2207_.57.0388a28: 一念之頃 經音義云。頃猶二須臾之間一。亦不 T2207_.57.0388a29: 久也立頴*反 T2207_.57.0388b01: 辨才 翻譯名義集云。鉢底婆此云二辨才一。 T2207_.57.0388b02: *辨ハ説也。展轉無レ滯故。辨ハ別也。分明譯了 T2207_.57.0388b03: 故。輔行明*レ辨有二四種一。謂義・法・詞・樂説也 T2207_.57.0388b04: 庶類 玉篇云。庶ハ衆也。商署反。説文云。類ハ T2207_.57.0388b05: 種也。力遂反 T2207_.57.0388b06: 荷負 案二廣韻一。作二荷・何二形一同。胡可反。負 T2207_.57.0388b07: 也。又胡歌反英蕖也。負ハ房九反。擔也荷也。 T2207_.57.0388b08: 又受貸不レ償曰レ負。背レ恩忘レ徳曰レ負。經音 T2207_.57.0388b09: 義云。法華經云。何負古文作レ。説文ニ胡歌 T2207_.57.0388b10: 反。何ハ擔也。諸書故可反。何ハ任也。今皆作 T2207_.57.0388b11: レ荷也 T2207_.57.0388b12: 重擔 廣韻曰。釋名云。擔ハ任也。任二力所勝 T2207_.57.0388b13: 也。都甘反 T2207_.57.0388b14: 杜三趣 玉篇曰。杜ハ塞也。徒古反甘堂子 T2207_.57.0388b15: 似レ梨也。又杜中藥名也。漢書曰。杜レ門不レ出。 T2207_.57.0388b16: 杜ハ塞也 T2207_.57.0388b17: 黎庶 廣韻曰。黎ハ衆也。良奚反。庶又衆也。 T2207_.57.0388b18: 商署反。經音義云。僧祇律云。黎庶ハ爾雅ニ黎 T2207_.57.0388b19: 庶ハ蒸多ナル師旅ノ衆也。李周翰註二文選一曰。黎 T2207_.57.0388b20: 庶ハ衆民也 T2207_.57.0388b21: 自己 新譯華嚴音義云。彼己。己ハ居里反。
T2207_.57.0388b25: 大士 經音義云。明度無極經曰。開示謂以 T2207_.57.0388b26: レ法開レ道之士也。法華疏曰。大士者。大論稱二 T2207_.57.0388b27: 菩薩一爲二大士一。亦曰二開士一。士謂二士夫一。凡夫之 T2207_.57.0388b28: 通稱。以二大・開一簡別。故曰二大等一。如二世云二仁 T2207_.57.0388b29: 士等一。亦以二仁等一簡レ之。今人中發二大心一者 T2207_.57.0388c01: 名レ大。開是發之異名。引レ物不レ同故諸相各 T2207_.57.0388c02: 異 T2207_.57.0388c03: 悅豫 經音義云。對法論曰。悅豫ハ爾雅ニ悅 T2207_.57.0388c04: 豫喜樂也。豫亦安也
T2207_.57.0388c07: 也 T2207_.57.0388c08: 光顏 東宮切韻曰。陸法言云。顏ハ五姦反。韓 T2207_.57.0388c09: 知十云。眉目間也。王仁煦云。面前。孫愐云。 T2207_.57.0388c10: 顏ハ額也。容色也。今案ニ國語ニ天威不レ違レ顏。賈 T2207_.57.0388c11: 達云。顏顙也。史記云。漢高祖隆準而龍 T2207_.57.0388c12: 顏アリ。注ニ顏ハ額顙也 T2207_.57.0388c13: 巍巍 論語曰。巍巍乎。唯天爲レ大。唯堯則 T2207_.57.0388c14: レ之。注曰。巍巍者高大之稱也。美堯能法レ天 T2207_.57.0388c15: 而行レ化之也 T2207_.57.0388c16: 承佛 廣韻曰。承ハ奉也受也。署陵切 T2207_.57.0388c17: 聖旨 經音義曰。維摩經云。聖旨。字體作 T2207_.57.0388c18: レ恉。説文ニ恉ハ意也。廣雅ニ恉ハ志也 T2207_.57.0388c19: 即從座起 孝經云。子曰。參先王有二至徳
T2207_.57.0388c22: 之乎。孔曰。凡弟子請レ業及師之問。皆作離 T2207_.57.0388c23: レ席。夫避レ席答對。弟子執レ恭。曲禮曰。請レ業則 T2207_.57.0388c24: 起。請レ益則起。鄭云。𢍜レ師重レ道也。起若二摳 T2207_.57.0388c25: レ衣前請一也。益謂二受レ説不レ了。欲二師更明説 T2207_.57.0388c26: 之也。義寂述義云。即從座起者。避レ席以表二 T2207_.57.0388c27: 虔恭一 T2207_.57.0388c28: 偏袒 新譯華嚴音義云。袒ハ唐亶反。露也。 T2207_.57.0388c29: 字以レ衣。又音宅莧切。玉篇云。袒ハ裼。脱 T2207_.57.0389a01: 衣見レ體也。字又作レ襢同。大亶除鴈二反。私 T2207_.57.0389a02: 案玉篇云。袒ハ大亶切。脱衣也。肉袒也。或作 T2207_.57.0389a03: レ擅。又除鴈切。縫レ解也 T2207_.57.0389a04: 長跪 經音義云。智度論曰。長跪其跪反。聲 T2207_.57.0389a05: 類ニ跪ハ跽也。釋名曰。跪ハ危也。兩膝隱レ地。體 T2207_.57.0389a06: 危。音五結反。寄歸傳云。長跪者。謂是 T2207_.57.0389a07: 雙レ膝踞レ地。竪二兩足一以支身。舊曰二胡跪一者 T2207_.57.0389a08: 非也。五天皆爾也。何獨噵レ胡也 T2207_.57.0389a09: 威容 東宮切韻曰。曹憲云。威ハ畏也。案ニ威ハ T2207_.57.0389a10: 物所レ畏也。孫愐云。左傳ニ有レ威而可レ畏。謂二之 T2207_.57.0389a11: 威一。有レ儀而可レ象。謂二之儀一。王仁煦云。容ハ形 T2207_.57.0389a12: 儀。左傳ニ物有二其容一。杜預曰。容ハ貎也 T2207_.57.0389a13: 瞻覩 廣韻曰。上ハ職廉反。下ハ當古反。訓同 T2207_.57.0389a14: 見也。平他異耳 T2207_.57.0389a15: 矜哀 經音義云。矜哀。上ハ居陵反。矜哀ハ憐 T2207_.57.0389a16: 恤也 T2207_.57.0389a17: 群萌 經音義曰。華嚴云。群萌古文作レ詪。 T2207_.57.0389a18: 同麥耕*反。萌芽也。廣雅ニ萌ハ始也。案ニ萌ハ冥 T2207_.57.0389a19: 味貎也。言ハ衆庶無レ知也。漢書ニ泯泯ハ群黎 T2207_.57.0389a20: 也。新譯華嚴音義云。群萌麥耕*反。漢書集 T2207_.57.0389a21: 注云。萌謂草木初生也。毛詩傳曰。群ハ衆也。 T2207_.57.0389a22: 言ハ童蒙凡夫。猶二彼衆小草一也 T2207_.57.0389a23: 靈瑞華 經音義云。大菩薩藏經云。烏曇跋 T2207_.57.0389a24: 羅華。舊云二優曇波羅華一。或作二優曇婆羅華一。 T2207_.57.0389a25: 此葉似レ梨。果大如レ拳。其味甘。無レ花而結レ子。 T2207_.57.0389a26: 亦有レ花而難レ値。故經中以喩二希有一者也。新 T2207_.57.0389a27: 譯華嚴音義曰。優曇花。此云二希有一也。此花 T2207_.57.0389a28: 多時乃一開也。法華文句曰。優曇花者。此 T2207_.57.0389a29: 云二靈瑞一。三千年一現。現則金輪王出。慈恩玄 T2207_.57.0389b01: 賛云。梵云二鄔曇鉢羅一。此云二瑞應一。金輪王出。 T2207_.57.0389b02: 大海減少。金輪露現。其華乃生。應金輪之 T2207_.57.0389b03: 御名二應華一 T2207_.57.0389b04: 遏絶 經音義云。放光般若經曰。遏絶。於曷 T2207_.57.0389b05: 反。爾雅云。遏ハ止也。今以二逆相止一爲レ遏。蒼頡 T2207_.57.0389b06: 篇。遏ハ遮也
T2207_.57.0389b09: 唯然 經音義云。金剛般若經云唯然。弋誰 T2207_.57.0389b10: 于比二反。説文ニ唯ハ諾也。謂レ之敬辭也。禮 T2207_.57.0389b11: 云。唯而起。鄭注。唯恭二於諾一也。論語曰。參 T2207_.57.0389b12: 乎吾道。一以貫レ之哉。曾子云。唯注云。直曉 T2207_.57.0389b13: 不レ問。故答曰レ唯也。慈恩玄賛云。唯音弋誰 T2207_.57.0389b14: 弋水二反。敬諾之詞。然音如延反。順從之稱 T2207_.57.0389b15: 也 T2207_.57.0389b16: 願樂 案二廣韻一樂字有二三音一。謂五敎反。好 T2207_.57.0389b17: 也。盧各反。喜也。五角反。樂也。依レ音異レ訓。 T2207_.57.0389b18: 全非二別體一。應レ知 T2207_.57.0389b19: 乃往 新譯華嚴音義云。乃往。説文曰。乃ハ語 T2207_.57.0389b20: 辭也。廣雅云。乃ハ徃也。重言訓義。猶二淸淨一也 T2207_.57.0389b21: 無央數 經音義曰。法華經云。無央於良反。 T2207_.57.0389b22: 梵云二阿僧祇一。此無央數。央ハ盡也。經文作 T2207_.57.0389b23: レ鞅。於兩反。説文ハ頸靼也。靼ハ非二此義一。靼音之 T2207_.57.0389b24: 列反 T2207_.57.0389b25: 錠光 經音義曰。華嚴經云。錠光。大徑反。 T2207_.57.0389b26: 又音殿。案二聲類一。無二足曰レ鐙。有レ足曰レ錠。即 T2207_.57.0389b27: 然燈佛也。諸經作二提洹竭佛一。是梵音也。翻 T2207_.57.0389b28: 譯名義集云。提洹竭。或云二提和竭羅一。此云二 T2207_.57.0389b29: 燃燈一。大論云。太子生時。一切身邊光如二燃 T2207_.57.0389c01: 燈一故云二燃燈一。以二此成佛一亦名二燃燈一。鐙 T2207_.57.0389c02: 字。説文從レ金。徐鉉云。錠ハ中置レ燭。故謂二之 T2207_.57.0389c03: 燈一。聲類云。有レ足曰レ錠。無レ足曰レ燈。瑞應經翻 T2207_.57.0389c04: 爲二錠光一。摭華云。錠音定。燈屬也。古來翻譯 T2207_.57.0389c05: 迴レ文不レ同。或云二燃燈一。或云二錠光一。語異義同。 T2207_.57.0389c06: 故須レ從レ金。釋𢍜修行。名二儒童一。時二僧祇滿。 T2207_.57.0389c07: 遇二燃燈佛一。得レ受二記別一 T2207_.57.0389c08: 沙門 經音義曰。法佛經云。沙門。舊云二桑 T2207_.57.0389c09: 門一。或云二喪門一。皆訛略也。正言二室摩那拏一。或 T2207_.57.0389c10: 言二舍囉摩拏一。此云二功勞一。言修レ道有二多勞一 T2207_.57.0389c11: 也。又云二勤勞一。言至誠也。義亦名レ息。以二得法一 T2207_.57.0389c12: 故。暫寧息也。舊譯二息心一。或言二靜志一是也 T2207_.57.0389c13: 法藏 翻譯名義集云。曇摩迦。此翻二法藏比 T2207_.57.0389c14: 丘一。乃無量壽佛行因時名 T2207_.57.0389c15: 勇哲 陀羅尼經曰。勇哲。音義云。古文作 T2207_.57.0389c16: レ嚞。字書作レ喆。今作レ哲。同知列反。爾雅ニ哲ハ T2207_.57.0389c17: 智也。尚書ニハ知レ人則哲。方言ニハ齊宋之間。謂 T2207_.57.0389c18: レ智爲レ哲。哲謂二明了一也 T2207_.57.0389c19: 稽首 經音義曰。維摩經云。稽首ハ古文同。 T2207_.57.0389c20: 苦禮*反。蒼頡篇曰。稽首頓首也。周禮ニ大祝 T2207_.57.0389c21: 辨二九拜一。一曰二稽首一。鄭玄云。稽首ハ至也。謂 T2207_.57.0389c22: 頭至レ地也。首ハ頭也。尚書云。禹拜稽首是也。 T2207_.57.0389c23: 又正法華作二稽顙一。謂額至レ地也。與二稽首一 T2207_.57.0389c24: 同。左傳註云。稽首ハ首至レ地也。事二天子一之禮 T2207_.57.0389c25: 也 T2207_.57.0389c26: 右遶三匝 廣韻云。匝ハ遍也。亦从レ辵作レ迊 T2207_.57.0389c27: 同。子答反。寄歸傳云。言二旋右一者。梵云二鉢喇 T2207_.57.0389c28: 特崎拏一。鉢喇字縁。乃有二多義一。此中意趣。事 T2207_.57.0389c29: 表二旋行一。特崎拏即是其右。總明二𢍜便之目一 T2207_.57.0390a01: 故。時人名二右手一爲二特崎拏手一意。是從二其
T2207_.57.0390a04: 制一。勿レ致二疑惑一 T2207_.57.0390a05: 以頌 經音義曰。攝大乘論云。伽陀ハ此方當 T2207_.57.0390a06: レ頌。或云レ攝。言ハ諸聖人所レ作。莫レ問二重頌字 T2207_.57.0390a07: 之多少一。四句爲レ頌者。皆名二伽陀一。或云二室盧 T2207_.57.0390a08: 迦一。謂三十二字等也。案二西國數經之法一。皆 T2207_.57.0390a09: 以二三十二字一爲二一伽陀一。或云二伽陀一。訛也。舊 T2207_.57.0390a10: 云レ偈者。亦伽陀之訛也。慈恩傳曰。舊曰レ偈。 T2207_.57.0390a11: 梵文略也。或掲他。梵文訛也。今從二正音一。 T2207_.57.0390a12: 宜レ云二伽陀一。伽陀唐云レ頌。頌有二三十二言一。 T2207_.57.0390a13: 鄭氏注二禮記一曰。頌謂將二順其美一也。周禮曰。 T2207_.57.0390a14: 敎二六詩一。六曰頌。注云。頌之言ハ誦也。容也。 T2207_.57.0390a15: 誦二今徳廣一以美也。鄭司農云。古而自有二 T2207_.57.0390a16: 風雅頌之名一矣。文選序曰。頌者。所以游揚 T2207_.57.0390a17: 徳業一褒讃成功上。注曰。謂揚二其徳業一。讃二其成 T2207_.57.0390a18: 功一也 T2207_.57.0390a19: 炎明 廣韻曰。炎ハ熟也。説文曰。火光上ル也。 T2207_.57.0390a20: 于廉反 T2207_.57.0390a21: 隱蔽 廣韻曰。隱ハ藏也。下ハ必袂反。掩也 T2207_.57.0390a22: 無倫 廣韻曰。倫ハ等也比也道也理也。力迍 T2207_.57.0390a23: 反 T2207_.57.0390a24: 無侶 廣韻曰。侶ハ伴侶。力擧反 T2207_.57.0390a25: 盡奧 廣韻曰。奧ハ深也。内也藏也。鳥到反。 T2207_.57.0390a26: 東宮切韻曰。釋氏云。奧ハ室也穴也藏也。爾雅 T2207_.57.0390a27: 曰。西南隅謂二之奧一。麻果曰。説文ニ室也。深邃 T2207_.57.0390a28: 難レ測也。老子云。道者萬物之奧也 T2207_.57.0390a29: 涯底 經音義云。正法華經云。崖底。丁禮 T2207_.57.0390b01: 反。底猶レ下也。經文作レ。音ハ直移反。山石也。 T2207_.57.0390b02: 又作レ。子結反。説文ニ陬隔而高山之節也 T2207_.57.0390b03: 功勳 廣韻曰。功ハ績也。説文曰。以レ勞定レ國 T2207_.57.0390b04: 曰レ功。古紅反。下ハ許云反。功勳也。周禮云。王
T2207_.57.0390b07: 力也 T2207_.57.0390b08: 布施 經音義云。須頼經曰。布施。補故反。分 T2207_.57.0390b09: 布也。惠施也。名義集云。檀那。法界次第 T2207_.57.0390b10: 曰。秦言二布施一。若内有二信心一。外有二福田一。有二財 T2207_.57.0390b11: 物一。三事和合心ヲモテ生二捨法一能破二慳貪一。是爲二 T2207_.57.0390b12: 檀那一。安然悉曇藏云。彼云二陀那一。此云二布施一。 T2207_.57.0390b13: 猶二檀那一也 T2207_.57.0390b14: 快樂 經音義曰。新歳經曰。快樂。苦懷*反。 T2207_.57.0390b15: 字林ニ快ハ喜也。經文作レ噲。字林ニ噲ハ咽也。蒼頡 T2207_.57.0390b16: 篇ニ此亦快字也 T2207_.57.0390b17: 幸佛 經音義曰。幸ハ冀也望也。璟興述文 T2207_.57.0390b18: 云。幸ハ願也 T2207_.57.0390b19: 眞證 廣韻曰。證ハ驗也。又徴證也。諸應反 T2207_.57.0390b20: 力精所欲 毛詩云。古訓是ヲ式トシ威儀是ヲ力ム。 T2207_.57.0390b21: 箋云。力猶レ懃。東宮切韻云。郭知玄力ハ健 T2207_.57.0390b22: 也。薛峋云。也。孫愐云。精二專意一也 T2207_.57.0390b23: 假令 毛詩曰。借曰トスレハ未レ知。亦既抱レ子。傳 T2207_.57.0390b24: 云。借假也。箋云。假令人云王尚幼少未レ有 T2207_.57.0390b25: レ所レ知。亦已抱レ子長大矣。不二幼少一也 T2207_.57.0390b26: 苦毒 廣韻曰。苦ハ患也。下ハ徒沃反。痛也害 T2207_.57.0390b27: 也苦也憎也。又害レ人之草。往往而主字亦 T2207_.57.0390b28: 作レ T2207_.57.0390b29: 高明 廣韻曰。高ハ上也崇也遠也敬也。古勞 T2207_.57.0390c01: 反。明ハ光也照也通也發也。武兵反。杜預注二 T2207_.57.0390c02: 左傳一云。高明猶二亢爽一也
T2207_.57.0390c05: 剋果 廣韻曰。剋ハ必也。苦得反。果ハ定也。又 T2207_.57.0390c06: 剋也。古火反。經音義云。剋ハ口勒反。言必當
T2207_.57.0390c09: 耶一。或言二泥囉夜。或云二那落迦一。此云二不可樂一。 T2207_.57.0390c10: 亦云二非行一。謂非法行處也。或在二山間一。或大 T2207_.57.0390c11: 海邊。非二止地下一。言二地獄一者。一義翻也。又云。 T2207_.57.0390c12: 攝大乘論云。那落迦亦言二那羅柯一。亦云二泥囉 T2207_.57.0390c13: 夜一。舊言二那梨邪一。斯梵言楚夏耳。此譯有二四 T2207_.57.0390c14: 義一。一不可樂。二不可救濟。三闇冥。四地獄。 T2207_.57.0390c15: 經中言二地獄一者。一義也。所以仍置二本名一。或 T2207_.57.0390c16: 言二非行一。謂非法行處也 T2207_.57.0390c17: 餓鬼 婆沙論云。問。何故彼趣名二閉戾多一。 T2207_.57.0390c18: 答。施設論説。如二今鬼世界王一名琰魔一。如レ是 T2207_.57.0390c19: 劫初時有二鬼世界王一。名二粃多一。是故往レ彼生 T2207_.57.0390c20: レ彼諸有情。皆名二閉戻多一。即是粃多界中所 T2207_.57.0390c21: 有義。從レ是皆立二此名一。由二增長增上ノ慳貪身 T2207_.57.0390c22: 語意惡行一。往レ彼生レ彼。令二彼生相續一。故名二鬼 T2207_.57.0390c23: 趣一。倶舍頌疏世品云。言レ鬼者。謂餘生中喜 T2207_.57.0390c24: 盜二他物一。又復是多所レ祀祖宗。又多希求以 T2207_.57.0390c25: 自存濟。又多性怯劣。身心輕躁。故名爲レ鬼 T2207_.57.0390c26: 畜生 翻譯名義集云。底栗車。此云二畜生一。 T2207_.57.0390c27: 褚六反。即六畜也。禮記注云。牛馬羊犬豕 T2207_.57.0390c28: 雞。輔行云。攝趣不盡。以二五道中皆遍有一故。
T2207_.57.0391a02: 生一 T2207_.57.0391a03: 好醜 廣韻曰。好ハ愛。呼老反。醜ハ類也。昌九 T2207_.57.0391a04: 反。釋名曰。醜ハ臭也。如二物臭穢一也 T2207_.57.0391a05: 修短 廣韻云。修ハ長也。息流反。短ハ促也。不 T2207_.57.0391a06: 長也。亦作同。都管反 T2207_.57.0391a07: 咨嗟 新譯華嚴音義曰。咨嗟。咨ハ音諮。孔 T2207_.57.0391a08: 安國註書曰。咨ハ嗟也。玉篇云。咨嗟嗟歎也。 T2207_.57.0391a09: 鄭箋詩曰。咨ハ嗟歎。美之深者也 T2207_.57.0391a10: 誹謗 經音義云。法*華曰。誹謗。字林ニ方味 T2207_.57.0391a11: 反。誹ハ謗也。謗ハ毀也。廣雅曰。謗ハ惡也。國語 T2207_.57.0391a12: 曰。左史謗レ之。賈曰。對レ人道二其惡一曰レ謗也 T2207_.57.0391a13: 係念 經音義曰。摩訶般若波羅蜜經云。係 T2207_.57.0391a14: 念古文繋繼二形。今係同古帝反。説文ニ係ハ T2207_.57.0391a15: 結束也。亦連綴不レ絶也 T2207_.57.0391a16: 植諸 廣韻曰。種植也。立志也。職値二音。經 T2207_.57.0391a17: 音義云。植謂二根生屬一也 T2207_.57.0391a18: 果遂 廣韻曰。果ハ剋也定也。遂ハ達也進也成 T2207_.57.0391a19: 也。安也止也往也從志。徐醉反 T2207_.57.0391a20: 常倫 東宮切韻曰。釋氏云。倫ハ匹配也。比類 T2207_.57.0391a21: 也。麻果云。禮云。擬レ人必於二其倫一。倫ハ類也。祝 T2207_.57.0391a22: 尚丘云。倫ハ輩也。文撰雜體詩曰。遠想出二宏 T2207_.57.0391a23: 域一。高歩超二常倫一。向云宏大倫ハ輩也 T2207_.57.0391a24: 金剛那羅延身 經音義曰。等集衆徳三昧 T2207_.57.0391a25: 經云。那羅延。晋言二鉤鎖力等一也。新譯華嚴 T2207_.57.0391a26: 經音義云。那羅延此云二堅固一。翻譯名義集 T2207_.57.0391a27: 云。維摩經。那羅延菩薩。涅槃疏。翻爲二金剛一 T2207_.57.0391a28: 稱量 廣韻曰。稱ハ知二輕重一。俗作レ秤同。處陵 T2207_.57.0391a29: 昌證二反。量ハ合斗斛。力讓反。論語曰。謹二權 T2207_.57.0391b01: 量一審二法度一。注ニ權ハ稱量ハ斗斛也。鄭氏注二月 T2207_.57.0391b02: 令一曰。丈尺曰レ度。斗斛曰レ量。三十斤曰レ鈞。 T2207_.57.0391b03: 稱ノ上曰レ衡。百二十斤曰レ石。稱ノ銓曰レ權。倭名 T2207_.57.0391b04: 曰。知二長短一謂二之度一。知二輕重一謂二之稱一。知二多 T2207_.57.0391b05: 少一謂二之量一。並見二算經一 T2207_.57.0391b06: 諷誦 經音義云。法*華云。諷誦下風*反。 T2207_.57.0391b07: 諷謂詠讀也。誦謂背レ文也。周禮云。教國子ニ T2207_.57.0391b08: 興道二諷誦一。鄭玄曰。倍レ文曰レ諷。以レ聲節レ之曰 T2207_.57.0391b09: レ誦也 T2207_.57.0391b10: 宮殿 廣韻曰。白虎通曰。黄帝作二宮室一。以 T2207_.57.0391b11: 避二寒暑一。宮之言中也。世本曰。禹作レ宮。風俗 T2207_.57.0391b12: 通曰。殿堂象二東井形一。刻爲二荷菱一。荷菱水物。 T2207_.57.0391b13: 所以厭火也。爾雅曰。宮謂二之室一。室謂二之宮一。 T2207_.57.0391b14: 注曰。皆所以通二古今之異語一明中同實而兩 T2207_.57.0391b15: 名上東宮切韻曰。長孫訥言云。宮ハ室。武玄之 T2207_.57.0391b16: 云。謹案。古者宮室一也。自レ漢以後。君所レ居 T2207_.57.0391b17: 曰レ宮。臣所レ舍曰レ室。世本ニ禹作二宮室一。呂氏春 T2207_.57.0391b18: 秋ニ高元作レ宮。顧野王案ニ。宮者人君所居之 T2207_.57.0391b19: 所也。又尊極也。館名レ之曰レ宮。所二以廣敬一。又 T2207_.57.0391b20: 陸冢上ナルヲハ曰二玄宮一。郭知玄曰。殿ハ王者寢室。 T2207_.57.0391b21: 又作レ壂。孫愐云。殿ハ宮室也。孫伷云。蒼頡篇ニ T2207_.57.0391b22: 殿ハ堂也。 T2207_.57.0391b23: 棲觀 廣韻曰。字亦作レ婁。重屋也。釋名曰。 T2207_.57.0391b24: 觀者於レ上觀望也。説文ニ諦觀也。東宮切韻 T2207_.57.0391b25: 曰。陸法言曰。樓ハ落佞反。郭知玄云。樓ハ櫓城 T2207_.57.0391b26: 上屋。麻果云。樓通二重屋一。爾雅云。四方高 T2207_.57.0391b27: 曰レ臺。狹而脩 曲曰レ樓。孫愐曰。樓閣也。顓頊 T2207_.57.0391b28: 造二重屋一也。又觀者樓觀也。曹憲云。易ノ卦觀 T2207_.57.0391b29: 名義取二於廣觀一也。又闕也。案ニ闕ハ象魏也。釋 T2207_.57.0391c01: 氏云 觀ハ城門雙闕也。於レ上觀望也。韓知十 T2207_.57.0391c02: 云。觀ハ示也。麻果云。爾雅ニ觀謂二之闕一。今案ニ左
T2207_.57.0391c08: 廣雅ニ柔ハ弱也。通俗文ニハ物柔曰レ輭。作二耎 T2207_.57.0391c09: 軟二形一通用。經文多作レ濡。人干反。水名也。 T2207_.57.0391c10: 非二經義一也。又云。華嚴經云。耎中梵言二沒栗 T2207_.57.0391c11: 度一。此云レ耎。物柔曰レ耎。三蒼ニハ耎ハ柔弱也 T2207_.57.0391c12: 厭惡 經音義曰。攝大乘論云。厭惡於焔反。 T2207_.57.0391c13: 厭ハ足也㤥也。下ハ於路反。廣雅ニ惡ハ憎也懀也。 T2207_.57.0391c14: 懀音一外反 T2207_.57.0391c15: 梵行 經音義曰。四分律云。梵行。梵言梵摩。 T2207_.57.0391c16: 此云二淸淨一。或曰二淨潔一。正云二寂靜一。葛洪字苑 T2207_.57.0391c17: 云。梵ハ潔也。意扶泛反。新譯華嚴音義曰。梵 T2207_.57.0391c18: 行之道。梵摩具云二跋濫摩一。此云二清淨一也。又 T2207_.57.0391c19: 葛洪字苑曰。梵ハ淨行
T2207_.57.0391c24: 闕陋 東宮切韻曰。曹憲云。闕ハ缺也。王仁煦 T2207_.57.0391c25: 云。陋ハ盧候反。鄙ハ恥也。孫愐云。猥也。又踈 T2207_.57.0391c26: 惡。清徹云。醜猥也。或作二匝寠一。新譯華嚴 T2207_.57.0391c27: 音義曰。醜陋。玉篇曰。陋ハ猥也。謂容貎猥惡 T2207_.57.0391c28: 也。論語曰。子曰。奢則不遜。儉則固。注云。固ハ T2207_.57.0391c29: 陋也 T2207_.57.0392a01: 解脱三昧 翻譯名義集續補云。解脱。肇曰。 T2207_.57.0392a02: 縱任無礙。塵累不レ能二拘。解脱也。什曰。亦名二 T2207_.57.0392a03: 三昧一。亦名二神足一。令二脩短改度。或巨細相 T2207_.57.0392a04: 容。變化隨レ意。於レ法自在無礙。故名二解脱一。又 T2207_.57.0392a05: 曰。心得二自在一。爲不レ能レ所レ縛故曰二解脱一 T2207_.57.0392a06: 逮得 經音義曰。法華經云。逮得。徒載反。爾 T2207_.57.0392a07: 雅云。逮ハ及也。方言ニ自レ關之東西。謂レ及曰 T2207_.57.0392a08: レ逮。文多作レ逮。力足反。謹逮也。亦人姓也。非二 T2207_.57.0392a09: 經旨一 T2207_.57.0392a10: 誓不 廣韵曰。誓ハ約束。謂以レ言折レ衆也。時 T2207_.57.0392a11: 制反。經音義曰。釋名曰。誓ハ制也。以二拘制一也。 T2207_.57.0392a12: 三蒼ニ欱レ血誓 T2207_.57.0392a13: 施主 寄歸傳曰。梵云二陀那鉢底。譯爲二施 T2207_.57.0392a14: 主一。陀那是施。鉢底是主。而檀越者。本非二正 T2207_.57.0392a15: 譯一。略二去那字一。取二上陀音一。轉名爲レ檀。更加二越 T2207_.57.0392a16: 字一。意噵。由レ行二檀捨一。自可レ起二渡貧究一。妙釋 T2207_.57.0392a17: 雖レ然。終乖二正本一。舊曰二達儭一者訛也 T2207_.57.0392a18: 功祚 東宮切韻云。曹憲曰。功ハ成也。案ニ有二 T2207_.57.0392a19: 功續一則事成就也。韓知十云。功ハ徳也。廣韻 T2207_.57.0392a20: 曰。祚ハ福也祿也位也。作誤反 T2207_.57.0392a21: 戢重暉 廣韻曰。戢ハ也止也。但立反 T2207_.57.0392a22: 三界雄 玉篇曰。雌雄。雌鳥母也。雄ハ有弓
T2207_.57.0392a25: 感動 東宮切韵曰。陸法言云。感ハ古反。 T2207_.57.0392a26: 曹憲云。案ニ事有レ傷二人心一。謂二之感一。郭知玄云。 T2207_.57.0392a27: 動レ心。武玄之云。以レ徳動レ物。薛峋云。應動。又 T2207_.57.0392a28: 痛傷也。王煦云。動レ靈。麻果云。至レ誠感レ神。 T2207_.57.0392a29: 孫愐云。愧也懼也。又荷也靈也。又感レ天動 T2207_.57.0392b01: レ地也 T2207_.57.0392b02: 誠諦 新譯華嚴音義曰。誠諦。河上公注二老 T2207_.57.0392b03: 子一曰。誠ハ實也。方言ニ四諦ハ審也。謂所レ出言 T2207_.57.0392b04: 教眞實審定也 T2207_.57.0392b05: 龍神 翻譯名義集云。那伽。秦云レ龍。説文 T2207_.57.0392b06: 云。龍ハ鱗蟲之長。能幽能明。能小能大。能長能 T2207_.57.0392b07: 短。春分而登レ天。秋分而入レ地順也。廣雅云。 T2207_.57.0392b08: 有レ鱗曰二蛟龍一。有レ翼曰二應龍一。有レ角曰二虬龍一。 T2207_.57.0392b09: 無レ角曰レ螭。未レ升レ天曰二蟠龍一。別行疏云。龍 T2207_.57.0392b10: 有二四種一。一守二天宮殿一。持令レ不レ落。人間屋上 T2207_.57.0392b11: 作二龍像一之爾。二興レ雲致レ雨益二人間一者。三 T2207_.57.0392b12: 地龍。決レ江開レ涜。四伏藏。守二轉輪王大福人 T2207_.57.0392b13: 藏一也。龍有二四生一。倶舍云。卵生金翅鳥能食二 T2207_.57.0392b14: 四生龍一。罵意經曰。墮二龍中一有二四因縁一。一多
T2207_.57.0392b17: レ有二積集一。而非レ不レ見。但以二龍王心念力一故。 T2207_.57.0392b18: 霈然洪霔。周遍天下一。如レ是境界不思議。白 T2207_.57.0392b19: 虎通云鱗蟲三百六十。而龍爲二之長一。文字集 T2207_.57.0392b20: 略曰。龍四足五釆。甚有二神靈一者也 T2207_.57.0392b21: 八部 翻譯名義集八部篇云。八部者。一天
T2207_.57.0392c04: 鬼神故森然而翊衞 T2207_.57.0392c05: 恢廓 廣韻曰。恢ハ大也。苦迴反。廓ハ空也大 T2207_.57.0392c06: 也虚也。苦郭反。釋名云。郭ハ廓也。廓落在二城
T2207_.57.0392c09: 百洛叉爲二一倶胝一。洛叉此云レ萬。倶胝此云 T2207_.57.0392c10: レ億也。案二此方黄帝算法一。總有二二十三數一。謂 T2207_.57.0392c11: 一二三四五六七八九十百千萬億兆京姟 T2207_.57.0392c12: 柿壤溝澗正載。從レ萬已去有二三等數法一。其 T2207_.57.0392c13: 下者十十變レ之。中者百百變之。上者倍倍變 T2207_.57.0392c14: レ之。今此阿僧祇品用二中上數法一。故云二一百 T2207_.57.0392c15: 洛叉一爲二一倶胝。倶胝當二此億一也。阿庾多ハ兆 T2207_.57.0392c16: 也。那由他ハ京也。餘皆依レ次准配可レ知レ之。義 T2207_.57.0392c17: 寂述義曰。兆即當二於六十數中第七頞底洛 T2207_.57.0392c18: 叉一。載即當二於第十二那由他一。法華經曰。成佛 T2207_.57.0392c19: 已來無量無邊百千萬億那由他阿僧祇劫。 T2207_.57.0392c20: 偈云。自二我得佛來。所經諸劫數。無量百千 T2207_.57.0392c21: 萬。億載阿僧祇。故知載當二那庾他一也 T2207_.57.0392c22: 虚僞 廣韻曰。虚ハ空也。朽居反。僞ハ假也。欺 T2207_.57.0392c23: 也詐也。危睡反。郭知玄曰。僞ハ不眞也 T2207_.57.0392c24: 諂曲 玉篇云。諂倭也。曲ハ抂也。不直也。 T2207_.57.0392c25: 文作レ』 T2207_.57.0392c26: 同。丘玉反。翻譯名義集曰。奢陀此云二諂曲一。 T2207_.57.0392c27: 罔レ冐レ他。故矯二設異義一曲順二時人一。經音義 T2207_.57.0392c28: 云。法華曰。諂曲。説文ニ讇或作レ諂同。丑冉反。 T2207_.57.0392c29: 佞也。莊周曰。希二其意一道二其言一謂二之諂一也 T2207_.57.0393a01: 無倦 廣韻曰。倦疲也厭也懈也。説文作レ券。 T2207_.57.0393a02: 勞也。或作レ同。渠卷反 T2207_.57.0393a03: 發應 廣韻云。發起也明也擧也揚也。方 T2207_.57.0393a04: 伐反。經音義曰。應ハ如二響應聲也。亦瑞應也。 T2207_.57.0393a05: 武玄之云。應ト云ハ自レ遠而至也
T2207_.57.0393a08: 俗。多以二商賈一爲レ業。遊レ方履レ險不レ憚二難辛一。 T2207_.57.0393a09: 彌積レ年必獲二珍異一。上者奉レ王。餘皆入二己 T2207_.57.0393a10: 財一。盈二一億一。徳行又高。便稱二長者一。爲二王 T2207_.57.0393a11: 輔佐一。彼土數法。萬萬爲二一億一也。新譯華嚴 T2207_.57.0393a12: 音義云。長者。風俗通云。春秋之末。鄭有二賢 T2207_.57.0393a13: 人一。著二書一篇一。號二鄭長者一。謂*年長徳艾事 T2207_.57.0393a14: 長二於人一。以人爲二長者一故也 T2207_.57.0393a15: 居士 翻譯名義集云。迦羅越。大品經中居 T2207_.57.0393a16: 士是也。普門疏。以多積二財貨一居レ業豐盈。謂二 T2207_.57.0393a17: 之居士一。鄭康成曰二道藝處士一。發眞鈔云。居 T2207_.57.0393a18: 士者。外國ニ居レ財一億。稱二下居士一。乃至百億 T2207_.57.0393a19: 名二上居士一 T2207_.57.0393a20: 豪姓 經音義云。豪古文作レ同。胡高反。説 T2207_.57.0393a21: 文云。ハ健。准南子曰。智出二百人一。謂二之豪一。 T2207_.57.0393a22: 千人謂二之傑一也。説文云。姓ハ人所レ生也。古之 T2207_.57.0393a23: 神。聖人母。感レ天而生レ子。故稱二天子一。因レ生 T2207_.57.0393a24: 以レ爲レ姓。從レ女生聲。徐鍇曰。據典氏妻附 T2207_.57.0393a25: 寶感三大電繞二斗星一。而生二黄帝一。顓頊母感二瑤 T2207_.57.0393a26: 光貫月。而生二顓頊一也。息令反。經音義云。 T2207_.57.0393a27: 法華經云。釋氏經中或作二姓瞿曇氏一。案ニ氏ハ T2207_.57.0393a28: 別也。姓者所以繋流百世一使不レ別也。靈 T2207_.57.0393a29: 感而生。氏者所以別二子孫所出也。或因二官 T2207_.57.0393b01: 爵一故。世本曰。言レ姓即在レ上。言レ氏即在レ下 T2207_.57.0393b02: 矣 T2207_.57.0393b03: 刹利 翻譯名義集曰。刹帝利。肇云。王種也。 T2207_.57.0393b04: 秦言二田王一。劫初人食二地味一。轉食二自然粳 T2207_.57.0393b05: 米一。後人情漸僞各有二封殖一。遂立二有徳一。處平 T2207_.57.0393b06: 分レ田。此王者始也。故相承爲レ名。爲二其尊 T2207_.57.0393b07: 貴一。自在強暴。快レ意不レ能二忍和一也。什曰。梵音 T2207_.57.0393b08: 中含二二義一。一忍辱。二能嗔。言ハ此人有二大 T2207_.57.0393b09: 力勢一。能大嗔恚。忍受二苦痛一。剛強難レ伏。因以 T2207_.57.0393b10: 爲レ姓 T2207_.57.0393b11: 國君 千字文曰。國ヲハ梵言二屋灑也一。君ヲハ梵言二
T2207_.57.0393b14: 大夫曰レ家。麻果云。説文ニハ邦也。又小曰レ邦。大 T2207_.57.0393b15: 曰レ國。古文ニハ作レ。左傳。天子建レ國。杜預曰。 T2207_.57.0393b16: 諸侯也。周禮云。國君夫人世子過レ巿。鄭玄
T2207_.57.0393b20: 越羅。此譯云二轉輪王一。倶舍云。從二此州人壽 T2207_.57.0393b21: 無量歳一。乃至八萬歳。有二轉輪王一生。減八萬 T2207_.57.0393b22: 時。有情富貴壽量損減。衆惡漸盛。非二大人 T2207_.57.0393b23: 器一。故無二輪王一。由二輪旋轉一。金銀銅鐵輪應 T2207_.57.0393b24: レ別。如二其次弟勝一。上中下。逆次能王ト領二一二 T2207_.57.0393b25: 三四洲一。如二契經云一令レ修二十善業道一。故輪王 T2207_.57.0393b26: 死得二生天一。慈恩云。金輪望風順化。銀輪遣 T2207_.57.0393b27: 使二方降一。銅輪震レ威乃服。鐵輪奮レ戈始定 T2207_.57.0393b28: 楚王 經音義曰。法*華云。梵言二梵摩一。此 T2207_.57.0393b29: 云二寂靜一。或曰レ潔。葛洪字苑。音凡泛反。梵ハ潔 T2207_.57.0393c01: 也。取二其義一矣。新譯瑜伽論云。世主天。此云二 T2207_.57.0393c02: 梵天之異名一也。道行般若經云。波那和提天。 T2207_.57.0393c03: 新道行經ニハ自在天也。亦即梵天也。溫室洗浴 T2207_.57.0393c04: 衆僧經曰。梵摩三鉢天。即梵天王也。翻譯名 T2207_.57.0393c05: 義集云。大梵經音義云。梵迦夷。此言二淨身一。 T2207_.57.0393c06: 初禪梵天。淨名疏云。梵是西音。此云二離欲一。 T2207_.57.0393c07: 或云二淨行一。法華疏云。除二下地繋一。上升二色界一。 T2207_.57.0393c08: 故名二離欲一。亦稱二高淨一。淨名疏云。梵王是娑 T2207_.57.0393c09: 婆世界主。住二初禪中間一。即中間禪也。在二初 T2207_.57.0393c10: 禪二禪兩楹之中一。毘曇曰。二禪已上無二言語 T2207_.57.0393c11: 法一。故不レ立二王法一。瓔珞ニハ禪禪皆有二梵王一。今 T2207_.57.0393c12: 謂。但加二修四無量心一。報勝爲レ主。無二統御一 T2207_.57.0393c13: 也。初禪者有二覺觀言語一。則有二主領一。故作二世 T2207_.57.0393c14: 王主一。次第禪門曰。佛於二仁王經一。説二十八梵 T2207_.57.0393c15: 亦應有二民主之異一。又曰。四禪中有二大靜王一。 T2207_.57.0393c16: 而佛於二三藏中一。但説三初禪有二大梵天王一者。 T2207_.57.0393c17: 以三初禪内有二覺觀心一。則有二語言法一。主領下 T2207_.57.0393c18: 地衆生一爲レ便。證眞云。劫初成時。梵王先生 T2207_.57.0393c19: 獨住一劫。未レ有二梵侶一。後起レ念云。願諸有情 T2207_.57.0393c20: 來生此處一。作二是念一已。梵子即生。外道不レ測 T2207_.57.0393c21: 便執二梵王是常。梵子無常一。 T2207_.57.0393c22: 容色 廣韻曰。容ハ容儀。育封反。色ハ顏色。所 T2207_.57.0393c23: 力反。禮記曰。色容顛顛。色容厲肅。此謂二人 T2207_.57.0393c24: 面顏色一也 T2207_.57.0393c25: 端政 廣韻曰。端ハ正也直也等也。多官反。釋
T2207_.57.0393c28: T2207_.57.0393c29: T2207_.57.0394a01: 異 T2207_.57.0394a02: 諸蓋 廣韻曰。蓋ハ覆也掩也。通俗文曰。張 T2207_.57.0394a03: レ帛也。又發語端也。説文曰。蓋ハ苫。俗作レ蓋同。 T2207_.57.0394a04: 古太反。倭名伽藍具曰。涅槃經云。幢旛寶蓋
T2207_.57.0394a08: 反。倭名曰。涅槃經云。諸香木上懸二五色旛一
T2207_.57.0394a11: 云レ金。大論云。金出二山石沙銅中一。許愼曰。金 T2207_.57.0394a12: 有二五色一。黄金爲レ長。久塊不レ變。百陶不レ輕。 T2207_.57.0394a13: 眞諦譯レ金四義。一色無變。二體無染。三轉作 T2207_.57.0394a14: 無礙。四令人富。以譬二法身常樂我淨四徳一
T2207_.57.0394a20: 淮海マテハ惟レ揚州。厥貢金三品。注云。金銀銅
T2207_.57.0394a23: 銀 翻譯名義集曰。阿路也。或惹多。此云 T2207_.57.0394a24: レ銀。大論云。銀出二燒石中一。廣韻曰。周禮ニ荊州 T2207_.57.0394a25: 其利銀。爾雅曰。金謂二之銀一。鐘山之寶有二銀 T2207_.57.0394a26: 燭一。謂有二精光一如レ燭。銀重八兩爲二一流一。語
T2207_.57.0394b01: 年 T2207_.57.0394b02: 瑠璃 新譯花嚴音義曰。瑠璃ハ梵言。具云二吠 T2207_.57.0394b03: 瑠璃耶一。此名二不遠山一。謂西域有レ山。去二波 T2207_.57.0394b04: 羅奈城一不レ遠。此寶出故名レ之。經音義曰。攝 T2207_.57.0394b05: 大乘論云。琉璃吠琉璃也。亦云二毘瑠璃一。又 T2207_.57.0394b06: 云二鞞頭梨一。從レ山爲レ名。謂遠山寶。遠山即須 T2207_.57.0394b07: 彌山也。此寶青色。一切寶皆不レ可レ壞。亦非二 T2207_.57.0394b08: 煙焔能鎔鑄一。唯鬼神有二通力一者。能破レ之爲 T2207_.57.0394b09: レ物。或曰。是金翅鳥卵。此寶鬼神破レ之。以 T2207_.57.0394b10: 賣與レ人也。東宮切韻曰。郭知玄云。琉璃寶 T2207_.57.0394b11: 石。薛峋云。火濟珠。漢書云。罽賓國有二瑠璃一。 T2207_.57.0394b12: 青色如レ玉 T2207_.57.0394b13: 珊瑚 新譯花嚴音義曰。梵本正曰二鉢羅摩 T2207_.57.0394b14: 禍羅一。寶樹之名。其樹身幹枝條葉皆紅色。又 T2207_.57.0394b15: 案ニ説文曰。珊瑚色赤生二之於海一。或生二山中一 T2207_.57.0394b16: 也。外國傳曰。大秦國西南漲海中可二八百里一。 T2207_.57.0394b17: 到二珊瑚洲之底一有二磐石一。珊瑚生二其上一。人以二 T2207_.57.0394b18: 鐵網一取レ之。東宮切韻曰。珊瑚ハ貝屬出二海。薛 T2207_.57.0394b19: 峋曰。或生レ山。麻果曰。郭璞云。珊瑚樹有レ枝 T2207_.57.0394b20: 無レ葉。碧鶏栖二其上一也。沙門淸徹云。珊瑚生二 T2207_.57.0394b21: 海中磐石上一。欲レ取レ之。作二鐵網一沈二水底一。珊 T2207_.57.0394b22: 瑚即貫而生。一歳高二三尺。如二小樹一。因絞網 T2207_.57.0394b23: 出白色軟似レ菌。一年黄。三年赤。可レ採レ之。名 T2207_.57.0394b24: 醫別錄曰。珊瑚味甘。平無レ毒。主ニ宿血去二目 T2207_.57.0394b25: 中翳一 T2207_.57.0394b26: 琥珀 經音義曰。法華經云。虎魄匹白反。廣 T2207_.57.0394b27: 雅ニハ魄ハ珠名。漢書ニハ罽賓國有二虎魄。案ルニ博物 T2207_.57.0394b28: 志云。松脂入レ地千年化爲二茯苓一。茯苓千年化 T2207_.57.0394b29: 爲二虎魄一。一名紅珠。廣志云。虎魄生二地中一。其 T2207_.57.0394c01: 上及旁不レ生レ草。深八九尺。大如レ斛。削去上 T2207_.57.0394c02: 皮一。中成二虎魄一有レ汁。初如二桃膠一。凝堅乃成。其 T2207_.57.0394c03: 方人用以爲レ蜜也。東宮切韻云。曹憲曰。琥珀 T2207_.57.0394c04: 禮レ神玉也。秋氏曰。發レ兵符瑞玉也。又銅 T2207_.57.0394c05: 爲レ之。武玄之曰。發レ兵符爲二虎文一。取二其威一 T2207_.57.0394c06: 也。名醫別録云。琥珀ハ主ニ安二王藏一。定二魂魄一。 T2207_.57.0394c07: 消二瘀血一通二五淋一 T2207_.57.0394c08: 車 新譯華嚴音義曰。車梵音。正曰二牟 T2207_.57.0394c09: 娑羅掲婆一。言二牟娑羅一者。此云レ勝也。舊名爲二
T2207_.57.0394c13: 馬腦 經音義曰。涅槃云。馬腦梵云二摩婆 T2207_.57.0394c14: 羅伽一。或曰二目婆邏伽羅婆一。此譯云二馬腦一。 T2207_.57.0394c15: 案ニ此寶或色如二馬腦一。因以爲レ名。但諸字書ニ T2207_.57.0394c16: 旁皆從レ石作二碼瑙二字一。謂石之次レ玉者是 T2207_.57.0394c17: 也。新譯花嚴音義曰。馬腦。按ニ馬腦梵音謂二 T2207_.57.0394c18: 之ヲ阿溼嚩揚波一。言二阿溼嚩一者。此曰レ馬也。 T2207_.57.0394c19: 嚩音符反。*揚波者腦也藏也。若言一阿溼摩 T2207_.57.0394c20: *揚波一。此云二石藏一。按ニ此寶出二白石中一。應レ名二 T2207_.57.0394c21: 石藏寶一。古來以三馬聲濫二石藏色腦一故。謬云二 T2207_.57.0394c22: 馬腦一也。王子年拾遺曰。丹丘之野多レ鬼。 T2207_.57.0394c23: 血化爲二丹石一。則馬腦也。不レ可二研削彫琢一。乃 T2207_.57.0394c24: 可二鑄以爲器也。名醫別録云。馬腦味辛。寒 T2207_.57.0394c25: 無レ毒。主二碎惡一。熨目赤爛紅色 T2207_.57.0394c26: 曠蕩 廣韻曰。曠ハ空明也遠也大也久也。苦 T2207_.57.0394c27: 謗反。下ハ徒朗反。大也。論語泰伯章曰。蕩蕩 T2207_.57.0394c28: 平民無二能名一焉。苞氏云。蕩蕩ハ廣遠稱也
T2207_.57.0395a02: 代也。謂間錯代。間亂也。又古閑反。隙也近 T2207_.57.0395a03: 也。又中間。非二經旨一
T2207_.57.0395a06: 貎。爾雅ニハ赫赫ハ迅也 T2207_.57.0395a07: 焜耀 廣韻云。焜ハ火光。説文曰。焜ハ煌也。胡 T2207_.57.0395a08: 本切 T2207_.57.0395a09: 奇麗 廣韻云。奇ハ異也。古文レ作同。居宜 T2207_.57.0395a10: 反。玉篇云。麗ハ花綺也。左太沖吳都賦曰。翫二 T2207_.57.0395a11: 其麗一。注曰。翫二其奇異美麗之事一是也 T2207_.57.0395a12: 衆寶中精 東宮切韻曰。郭知玄云。精ハ靈也。
T2207_.57.0395a15: 云。細好也。玉煦云。純粹。孫愐云。專 T2207_.57.0395a16: 雜厠 廣韻曰。雜ハ匝也集也穿也。説文云。 T2207_.57.0395a17: 五綵相合也。厠ハ圊也。釋名云。厠ハ雜也。言ハ人
T2207_.57.0395a20: 妙
T2207_.57.0395a24: 惱一。無二身心惱一故。人天安樂。人天安樂故。進 T2207_.57.0395a25: 退諧レ意。行住隨レ思。故曰二調適一。奈二穢國一何」 T2207_.57.0395a26: 四天王 法花文句曰。四大天王者。帝釋外 T2207_.57.0395a27: 臣。如二武將一也。居二四寶一。高半須彌。廣二十 T2207_.57.0395a28: 四萬里。東ハ提頭頼吒。此云二持國一。亦曰二安 T2207_.57.0395a29: 民一。居二黄金山一。領二二鬼一。揵闥婆富單那。毘留 T2207_.57.0395b01: 勒叉。此云二增長一。亦云二免離一。居二瑠璃山一。領二二 T2207_.57.0395b02: 鬼一。薛茘多・鳩槃荼。西ハ毘留博叉。此云二非好 T2207_.57.0395b03: 報一。亦云二惡眼一。亦云二雜話一。居二白銀山一。領二二 T2207_.57.0395b04: 鬼一。毒龍・毘舍闍。北ハ毘沙門。此云二種種聞一。亦 T2207_.57.0395b05: 云二多聞一。居二水精山一。領二二鬼一。羅殺・夜叉。各 T2207_.57.0395b06: 領二二鬼一。不レ令レ惱レ人。故名二護世一 T2207_.57.0395b07: 忉利天 新譯花嚴音義曰。忉利梵言。正言二 T2207_.57.0395b08: 怛唎耶怛唎奢一。言怛唎耶一者三也。怛唎奢者 T2207_.57.0395b09: 十三也。謂須彌山頂。四方各有二八天城一。當 T2207_.57.0395b10: レ中有二一天城一。帝釋所居。總數有二三十三處一。 T2207_.57.0395b11: 故從レ處立レ名也。翻譯名義集曰。忉利。應法 T2207_.57.0395b12: 師曰。此應二訛略一也。正言二多羅夜登陵舍一。此 T2207_.57.0395b13: 譯云二三十三天一也。倶舍頌曰。妙高頂八萬。 T2207_.57.0395b14: 三十三天居。四角有四峯。金剛手所住。中宮 T2207_.57.0395b15: 名善現。周萬踰繕那。高一半金城。中有二殊勝 T2207_.57.0395b16: 殿一。周千踰繕那 T2207_.57.0395b17: 炎天 翻譯名義集曰。須夜摩。此云二善時分一。 T2207_.57.0395b18: 又翻二妙善一。新曰二須焔摩一。此云二時分一。時時唱二 T2207_.57.0395b19: 快樂一故。或云。受二五欲境一知二時分一故 T2207_.57.0395b20: 色究竟天 新譯華嚴音義曰。阿迦尼吒天。 T2207_.57.0395b21: 具云二阿迦尼瑟吒一。言二阿迦一者色。尼瑟吒ハ究 T2207_.57.0395b22: 竟也。言ハ其色界十八天中。此最終極也。又 T2207_.57.0395b23: 云。阿ハ無也。尼瑟吒ハ小也。謂色界十八天中。 T2207_.57.0395b24: 最下一天唯小無レ大。餘十六天上下互望。 T2207_.57.0395b25: 亦大亦小。此之一天唯大無レ小。故以名レ之」 T2207_.57.0395b26: 歎譽 玉篇曰。歎ハ吟也。又歎ハ美也。他旦反。 T2207_.57.0395b27: 譽ハ稱也。聲美也。余怒反。毛詩傳曰。譽謂二之 T2207_.57.0395b28: 美揚一也。郭知玄云。譽稱讃人之美一。孔安國 T2207_.57.0395b29: 注尚書曰。當レ使下臣下各嚮就有官一。明爲二有 T2207_.57.0395c01: 功一。厚大成中寛裕之徳上。汝長有二歎譽之辭於後 T2207_.57.0395c02: 世一是也 T2207_.57.0395c03: 禪思 廣韻曰。禪ハ靜也。巿連反。又時戰反。 T2207_.57.0395c04: 讓也 T2207_.57.0395c05: 阿僧祇那由他劫 經音義曰。法*華云。無 T2207_.57.0395c06: 央。梵言二阿僧祇一。此云二無央數一。新譯花嚴音 T2207_.57.0395c07: 義曰。那由他或曰二那庾多一。當二此一徳之名一 T2207_.57.0395c08: 也。智度論問云。幾時名二阿僧祇一。答曰。天人 T2207_.57.0395c09: 中能知二算數一者。極レ數不レ能レ知。是名二一阿僧 T2207_.57.0395c10: 祇一。如二一一一名レ二。二二名レ四。三三名レ九。十 T2207_.57.0395c11: 十名レ百。十百名レ千。十千名レ萬。十萬名レ億。千 T2207_.57.0395c12: 萬億名二那由他一。千萬那由他二名頻婆一。千萬頻 T2207_.57.0395c13: 婆名二迦他一。過二迦他一名二阿僧祇一 T2207_.57.0395c14: 沾取 玉篇曰。沾ハ益也。知廉反 T2207_.57.0395c15: 比於 玉篇曰。比ハ必以反。類也方也校也並 T2207_.57.0395c16: 也。又脾至反。近也親也吉也阿黨也備也代
T2207_.57.0395c19: 巧歷 東宮切韻曰。巧ハ藝。麻果云。詩曰。巧 T2207_.57.0395c20: 言如二流言一之善也。一曰。巧言ハ辯佞之言。辨 T2207_.57.0395c21: 惠也。莊子曰。巧歴不レ能レ得。而況凡乎 T2207_.57.0395c22: 水精 無垢稱經曰。迦遮末尼。音義云。舊言二 T2207_.57.0395c23: 迦柘柘一。之夜反。此云二水精一。倭名曰。兼名苑
T2207_.57.0395c26: 取二得火一
T2207_.57.0396a04: 相準 廣韻曰。準ハ均也平也度也。俗作レ准 T2207_.57.0396a05: 同。之尹反 T2207_.57.0396a06: 光耀 經音義曰。賢劫經ニ光耀。古文作レ曜 T2207_.57.0396a07: 同。餘照反。廣雅ニハ曜ハ照明也 T2207_.57.0396a08: 淸風 廣韻云。釋名曰。淸ハ青也。去レ濁遠レ穢。 T2207_.57.0396a09: 色如レ青。又靜也澄也潔也。風ハ敎也佚也告 T2207_.57.0396a10: 也聲也。河圖云。風者天地之使。元論包云。 T2207_.57.0396a11: 陰陽怒而爲レ風。古文作レ飌同。方戎反。潘安 T2207_.57.0396a12: 仁夏侯常侍誄曰。忠節允著淸風載興。註 T2207_.57.0396a13: 云。善云。胡廣書。建二鴻業一流二淸風一。濟曰。淸 T2207_.57.0396a14: 風謂三内外倶有二美化一也
T2207_.57.0396a18: 土革木ハ音也。禮樂記曰。凡音之起。由二人心一 T2207_.57.0396a19: 生也一。人心之動レ物使レ之然也。感レ物動故形二 T2207_.57.0396a20: 於聲一。注云。宮商角徴羽雜比曰レ音。單曰レ聲。 T2207_.57.0396a21: 又曰。宮爲レ君。商爲レ臣。角爲レ民。徴爲レ事。羽 T2207_.57.0396a22: 爲レ物。五者不レ亂則無二怗懘之音一。注云。五者 T2207_.57.0396a23: 君臣民事物也。凡聲濁者𢍜。清者卑。怗弊
T2207_.57.0396b06: 青聲ハ角。黒聲ハ羽。赤聲ハ徴。黄聲ハ宮也。晋 T2207_.57.0396b07: 書樂志曰。宮ハ中也。中和之道。無二往而不理。 T2207_.57.0396b08: 商ハ強也。謂二金性之堅強一。角ハ觸也。象二諸陽 T2207_.57.0396b09: 氣一。觸動而生。徴ハ止也。言ハ物盛則止。羽ハ舒也。 T2207_.57.0396b10: 陽氣將レ復。萬物孳育而舒生。爾雅云。宮謂二 T2207_.57.0396b11: 之重一。商謂二之敏一。角謂二之經一。徴謂二之迭一。羽謂二 T2207_.57.0396b12: 之抑一。注曰。皆五音別名。其義未レ詳 T2207_.57.0396b13: 相和 經音義曰。摩訶般若波羅蜜經曰。相 T2207_.57.0396b14: 和ハ胡臥反。相譍也。詩曰。唱予和。周易ニ鳴鶴 T2207_.57.0396b15: 在レ渚。其子和レ之。老子曰。音聲相。注曰。上 T2207_.57.0396b16: 唱下必和是也
T2207_.57.0396b21: 帝王 千字文云。乞刹怛哩也。此云レ帝。囉 T2207_.57.0396b22: 惹此云レ王。廣韻曰。説文云。帝ハ諦也。王二天下一 T2207_.57.0396b23: 之號也。爾雅ニ君也。都計反。王ハ大也君也。字 T2207_.57.0396b24: 林曰。王トハ天地人。一貫レ三爲レ王。天下所レ法 T2207_.57.0396b25: 也。雨方反。又放ニテハ反覇王。又盛也。説文曰。 T2207_.57.0396b26: 董仲舒曰。古之造二文字一者。三畫而連二其中一。 T2207_.57.0396b27: 謂二之王一。三者天地人也。而參通之王者也。孔 T2207_.57.0396b28: 子曰。一貫レ三爲レ王。翻譯名義集。帝王篇云。 T2207_.57.0396b29: 帝王略論曰。夫帝王者。必立レ徳立レ功。可レ大 T2207_.57.0396c01: 可レ久。經レ之以二仁義一。緯レ之以二文武一。深レ根固 T2207_.57.0396c02: レ蔕貽二厥子孫一。一言一行以爲二軌範一。垂二之萬 T2207_.57.0396c03: 代一爲レ不レ可レ易。所以城中四大王居二其上一。 T2207_.57.0396c04: 帝力可三以鎭二萬邦一。王威可二以伏二兆庶一。故金 T2207_.57.0396c05: 口之遺囑。鶴林之顧命。慮二四衆以微弱一。恐二 T2207_.57.0396c06: 三寶而衰墜一。託二國之威風一。藉二王之勢力一。故 T2207_.57.0396c07: 委寄於帝王一。伏勅以流通也。白虎通曰。徳 T2207_.57.0396c08: 合二天地一者稱レ帝。仁義合者稱レ王。別二優劣一 T2207_.57.0396c09: 也。禮謚法曰。徳象二天地一稱レ帝。仁義所レ生稱 T2207_.57.0396c10: レ王。帝者天號。王者五行之稱也。皇ト云ハ何謂也。 T2207_.57.0396c11: 亦號也。皇ハ君也美也大也。天之總。美大稱 T2207_.57.0396c12: 也。皇ト云ハ時質故總ト云之也。號レ之爲レ皇者。煌煌 T2207_.57.0396c13: 人莫レ違也。煩二一夫一擾二一士一。以勞二天下一。不レ爲 T2207_.57.0396c14: レ皇。不レ擾二匹夫匹婦一。故爲レ皇。故黄金棄二於 T2207_.57.0396c15: 山一。珠玉捐二於淵一。巖居穴處衣二皮毛一。飮二泉液一 T2207_.57.0396c16: 吮二露英一也。虚無寥廓與二天地一。通レ靈也。號 T2207_.57.0396c17: 言爲レ帝者何。帝者諦也。象可レ承也。王者往 T2207_.57.0396c18: 也。天下所二歸往一。鉤命決曰。三皇歩。五帝趨。 T2207_.57.0396c19: 三王馳。五覈驚。或稱二天子一。或稱二帝王一。何以 T2207_.57.0396c20: 爲レ言。接レ上稱二天子一。明以レ爵事レ天也。接レ下 T2207_.57.0396c21: 稱レ帝。王者得レ號二天下至尊一。言ハ稱三以號令臣 T2207_.57.0396c22: 下一也 T2207_.57.0396c23: 妓樂 新譯華嚴音義云。妓ハ樂。渠倚反。切韻 T2207_.57.0396c24: 稱レ妓。女樂也。埤蒼曰。妓ハ美女也。因以二美女一 T2207_.57.0396c25: 爲レ樂。謂二之妓樂一也。經本有從二手邊一作レ支 T2207_.57.0396c26: 者。此乃技藝字也。或有下從二立人一作上者。音章 T2207_.57.0396c27: 傷反。害也。非二經意一也。南山業疏云。妓通二 T2207_.57.0396c28: 男女一。即奏レ樂者。金石八音之所レ奏也 T2207_.57.0396c29: 哀亮 經音義曰。哀亮。下ハ力向反。清朗也」 T2207_.57.0397a01: 精舍 新譯花嚴音義曰。藝文類聚曰。精舍 T2207_.57.0397a02: 者。非下以二舍之精妙一名爲中精舍上。由二其精練 T2207_.57.0397a03: 行者之所一居。謂二之精舍一也 T2207_.57.0397a04: 眞珠 翻譯名義集曰。眞珠出二魚腹中蛇腦 T2207_.57.0397a05: 中一。漢書曰。珠ハ蚌中陰精。隨レ月盈虚。發揮記 T2207_.57.0397a06: 曰。漢書云。珠ハ蚌中陰。隨レ月盈虚也。今南 T2207_.57.0397a07: 海交阯合浦所産。圖經曰。廉州邊海中有二洲 T2207_.57.0397a08: 島一。島上有二大池一。謂二之珠池一。入レ池採二老蚌一。割
T2207_.57.0397a12: 明月 司馬長卿上林賦曰。明月珠子的皪
T2207_.57.0397a16: 裴氏廣州記曰。鯨鯢目ハ明月珠。潘岳西征賦 T2207_.57.0397a17: 注曰。鯨魚死其目化爲二明月珠一 T2207_.57.0397a18: 交露 經音義曰。法華經曰。露幔莫半反。説 T2207_.57.0397a19: 文ニハ幔ハ幕。在レ傍曰レ惟。在レ上曰レ幕。幕ハ覆也。 T2207_.57.0397a20: 露ハ覆露也。案ニ諸經中。珠交露蓋。珠交露車。 T2207_.57.0397a21: 同其事也。璟興述文曰。交露者幔也。字林曰。 T2207_.57.0397a22: 幔幕泫泫似二垂露一故 T2207_.57.0397a23: 浴池 經音義曰。華嚴云。池ハ沼。説文ニハ沼ハ池 T2207_.57.0397a24: 也。梵云二賀羅駄一。總言二池水一也。倭名曰。玉篇
T2207_.57.0397a27: 注二史記一曰。南北爲レ縱。東西爲レ横。横ハ廣也。 T2207_.57.0397a28: 縱字正體ニハ从レ木。有下从二糸彳一作上者。皆俗通 T2207_.57.0397a29: 用 T2207_.57.0397b01: 湛然 唯識論云。湛然。音義曰。上ハ宅減反。 T2207_.57.0397b02: 澄寂也 T2207_.57.0397b03: 甘露 廣韻曰。説文ニハ作二甘美一。古三反。露ハ潤 T2207_.57.0397b04: 澤也。五經通義曰。和氣津凝爲レ露。蔡邕月令 T2207_.57.0397b05: 曰。露者陰之液也。洛古反。瑞應圖曰。甘露 T2207_.57.0397b06: 者美露也。神靈之精。仁瑞之澤。其凝如レ脂。 T2207_.57.0397b07: 其甘如レ飴。一名膏露。一名天酒。宋書曰。文 T2207_.57.0397b08: 帝元嘉中。甘露降状如二細雪一。東方朔神異經 T2207_.57.0397b09: 云。西北海外有レ人。長二千里。兩脚中間相 T2207_.57.0397b10: 去千里。但日飮二天酒五斗一。注ニ張花曰。天 T2207_.57.0397b11: 酒ト云ハ甘露也。山海經曰。諸沃之野。搖山之民。 T2207_.57.0397b12: 甘露是飮。不レ壽者八百歳。論衡曰。甘露味 T2207_.57.0397b13: 如レ蜜。王者太平之應。晋中興書曰。王者敬 T2207_.57.0397b14: 養耆老一。則甘露降二於松柏一。尊レ賢容レ衆。則竹 T2207_.57.0397b15: 葦受レ之。甘露者仁澤也。其凝如レ脂。其美如 T2207_.57.0397b16: レ飴一。拾遺記曰。崑崙ニ甘露アリ。其味如レ飴。人君 T2207_.57.0397b17: 聖徳アルトキハ則下 T2207_.57.0397b18: 栴檀樹 經音義曰。對法論云。旃彈那。徒旦 T2207_.57.0397b19: 反。或作二栴檀那一。此外國香木也。有二赤白紫
T2207_.57.0397b22: 名。其蛇常患二毒熱一。據二此香一以レ身遶レ之。毒熱 T2207_.57.0397b23: 便息。故因名レ之。或人云。此蛇最毒アリ。螫レ人 T2207_.57.0397b24: 必死。唯以二栴檀香一能治。故以爲レ名耳。又云。 T2207_.57.0397b25: 栴檀此云二與藥一。謂白檀能治二熱病一。赤檀能 T2207_.57.0397b26: 去二風腫一。皆是除レ疾。身安之藥故。名二與藥一也。 T2207_.57.0397b27: 翻譯名義集曰。牛頭栴檀。或云。此方無故 T2207_.57.0397b28: 不レ翻。或云。義翻二與藥一。能除レ病故。慈恩傳云。 T2207_.57.0397b29: 樹類二白楊一。其質涼冷蛇多附レ之。華嚴曰。摩 T2207_.57.0397c01: 羅那山出二栴檀香一。曰二牛頭一。若以塗身。設入二 T2207_.57.0397c02: 火坑一不レ能レ燒。正法念經云。此洲有山。名 T2207_.57.0397c03: 曰二高山一。高山之峯有二牛頭栴檀一。若諸天與二 T2207_.57.0397c04: 修羅一戰時。爲レ刀所レ傷。以二牛頭栴檀一塗レ之即 T2207_.57.0397c05: 愈。以下此山峯状如二牛頭一。於二此峯中一生中栴檀 T2207_.57.0397c06: 樹上故名二牛頭一。大論云。除二摩梨山一無レ出二栴 T2207_.57.0397c07: 檀一。白檀治二熱病一。赤檀去二風腫一。摩梨山此云二
T2207_.57.0397c16: 國南海之岸一夏月諸蛇相繞此木一。冷故也。人
T2207_.57.0397c20: 隆釋教一。肇テ造二佛像一故。釋梵感レ徳。漂送二此木一。 T2207_.57.0397c21: 即有レ勅命二百濟工一刻造二檀像一作二觀音菩
T2207_.57.0397c24: 釗指遙反。又作二漚鉢羅一。此譯曰二黛華一。又曰。 T2207_.57.0397c25: 大菩薩藏經曰二嗢鉢一。舊優鉢羅。此云二黛華一 T2207_.57.0397c26: 也。新譯華嚴音義云。優鉢羅。具曰二尼羅烏 T2207_.57.0397c27: 鉢羅一。尼羅者此云レ青。烏鉢羅ハ花號也。其葉 T2207_.57.0397c28: 狹長。近下小圓。向レ上漸央。佛眼似レ之。經多 T2207_.57.0398a01: 爲レ喩。其花似レ藕。梢有レ刺也 T2207_.57.0398a02: 優曇摩花 經音義曰 大菩薩藏經曰。鉢 T2207_.57.0398a03: 特徒得反。舊言二波頭摩一。又作二波頭暮一。此云二 T2207_.57.0398a04: 赤蓮華。新譯華嚴音義曰。波頭摩華。正曰二 T2207_.57.0398a05: 鉢特摩忙一。此曰二赤蓮花一也。其花莖有レ刺也」 T2207_.57.0398a06: 拘物頭花 經音義曰。放光般若經曰。句文 T2207_.57.0398a07: 羅。又作二拘物陀又拘牟頭一。或作二拘物頭一。此 T2207_.57.0398a08: 譯云レ拘者地。物陀者喜。名二地喜花一。新譯華 T2207_.57.0398a09: 嚴音義曰。拘物頭花。莖有レ刺。色赤白。以二其
T2207_.57.0398a12: 分陀利花 經音義曰。放光般若經云。分陀 T2207_.57.0398a13: 利。又作レ芬。此譯曰二白蓮花一也 T2207_.57.0398a14: 光茂 廣韻曰。光ハ明也。古黄反。茂卉木盛
T2207_.57.0398a17: 彌覆 新譯華嚴音義曰。彌覆芳富反。漢書 T2207_.57.0398a18: 音義云。彌ハ滿也。言ハ遍滿覆蔭也 T2207_.57.0398a19: 還復 廣韻曰。還ハ反也復也退也。戶關反。一 T2207_.57.0398a20: 音旋。復ハ返也往來也。扶富反。又音服。爾雅 T2207_.57.0398a21: 曰。還復ハ返也。還音旋 T2207_.57.0398a22: 冷暖 玉篇曰。冷ハ寒也。力頂・力丁二反。暖ハ T2207_.57.0398a23: 温也。亦作レ㬉同。奴卵反 T2207_.57.0398a24: 蕩除 左傳曰。余心蕩。杜預曰。蕩ハ動散也。 T2207_.57.0398a25: 鄭玄注二禮記一曰。蕩猶レ動也 T2207_.57.0398a26: 映徹 廣韻曰。映亦作レ暎同。於驚反。明也」 T2207_.57.0398a27: 微灡 玉篇曰。灡潘亦作レ瀾同。力安反。經音 T2207_.57.0398a28: 義曰。洛安反。爾雅ニハ大波爲瀾。小波爲レ淪」
T2207_.57.0398b02: 洞達 經音義曰。洞ハ徒貢反。説文ニ洞ハ疾流 T2207_.57.0398b03: 也。亦深邃之貎。河上公老子注云。道徳洞達 T2207_.57.0398b04: 無レ不二覆濟一是也 T2207_.57.0398b05: 虚無之身 李周翰注二文選一曰。虚無ハ空也。 T2207_.57.0398b06: 河上公老子章句曰。虚無制二有形一。賈公彦述 T2207_.57.0398b07: 義曰。君平云二虚無一者。道徳之身。道徳者虚 T2207_.57.0398b08: 無之神。又曰。夫道徳者。孕レ氣含レ精。至レ一 T2207_.57.0398b09: 應二群變一。而常寂生二萬物一。而無レ心不レ爲也。而 T2207_.57.0398b10: 無レ不レ爲不レ化也。而無レ不レ化。若二幽谷之應 T2207_.57.0398b11: 聲也。不レ限二宮商之殊一。如二明鑒之待物也。豈
T2207_.57.0398b14: 乙卯年上。相去歴二一十八帝一。越二四百二十有二 T2207_.57.0398b15: 年一。若自二佛滅一至二于老子生一。亦已三百四十 T2207_.57.0398b16: 四年。又昭王甲寅佛生。靈王庚戌孔子生。二 T2207_.57.0398b17: 聖相去四百七十七年。而李孔二聖所立配 T2207_.57.0398b18: 當法門一。聖祖二篇者眞諦。素王五常者俗 T2207_.57.0398b19: 諦。宗鏡序曰。正二君臣一親二父子一厚二人倫一。儒吾 T2207_.57.0398b20: 之師也。所謂孔子持二萬類於實有一。存二五常於 T2207_.57.0398b21: 淳心一。豈非二森羅萬像宛轉而現レ形。恒沙衆 T2207_.57.0398b22: 庶必然而蒙レ化之理一乎。宗鏡序曰。寂兮寥 T2207_.57.0398b23: 兮。視聽無レ得。自二微妙一升二虚無一以止。乘レ風 T2207_.57.0398b24: 馭レ景。君得レ之。則善達不レ拔。人得レ之則延貺 T2207_.57.0398b25: 無レ究。道儒之師也。上云下道徳者孕レ氣含 T2207_.57.0398b26: レ精。至レ一應二群變一。而常寂生二萬物一而無レ心。 T2207_.57.0398b27: 不レ爲也而無レ不レ爲。不レ化也而無レ不レ化。若二 T2207_.57.0398b28: 幽谷之應下聲。如中明鑒之待物。即是與下云二法 T2207_.57.0398b29: 身理一者。冥冥無レ形。玄玄離レ語。而可レ應必應。 T2207_.57.0398c01: 萬像皆法身用。可レ爲必爲。必爲二一切一。是眞 T2207_.57.0398c02: 如作之義同。況無爲自然言源起二老子一 T2207_.57.0398c03: 矣。然則道宗虚無。釋眞如。語異義同。智者 T2207_.57.0398c04: 無レ疑。極樂ハ報土ナレハ人天化生而盡備二微妙之 T2207_.57.0398c05: 相一。彌陀ハ報佛ナレハ所化清淨而無レ不二法性之身一。 T2207_.57.0398c06: 得二無爲妙相一。故云二自然一。離二有漏麁質一。故云二 T2207_.57.0398c07: 虚無一。而康僧鎧祕二深旨一。少擧二虚無之名一。道 T2207_.57.0398c08: 和尚搜二實理一。專判報土之義一。隱顯方參差。 T2207_.57.0398c09: 二*聖密意耳 T2207_.57.0398c10: 貧窮 玉篇曰。乏レ財言レ貧。皮旻反。窮ハ極也。 T2207_.57.0398c11: 渠躬反。毛詩曰。寠且貧。傳曰。寠ト云ハ無レ禮也。 T2207_.57.0398c12: 貧者困二於財一也
T2207_.57.0398c15: 底極 廣韻曰。底ハ下也。都禮反。極ハ至也終
T2207_.57.0398c18: 廝下 經音義曰。涅槃經云。廝下又作レ㒋同。 T2207_.57.0398c19: 思移反。廣雅ニハ廝謂二命使一也。字書ニハ廝ハ役也。 T2207_.57.0398c20: 謂二賤役一也。漢書ニ廝輿之卒。張晏曰。廝ハ微也。 T2207_.57.0398c21: 韋昭曰。折レ薪曰レ廝。吹烹曰レ養 T2207_.57.0398c22: 飢寒 廣韻曰。飢ハ餓也。居夷反。後漢書曰。 T2207_.57.0398c23: 救二民飢饉一。師古曰。穀不レ熟爲レ飢。蔬不レ熟爲 T2207_.57.0398c24: レ饉。蔬ハ菜也
T2207_.57.0398c27: 病篤也。孫伷云。韻略ニハ極也。蒼頡扁ニハ困ハ苦 T2207_.57.0398c28: 也。沙門清徹云。困病之甚也。苦ハ患也。又困 T2207_.57.0398c29: 也。康杜反 T2207_.57.0399a01: 人理 玉篇云。人象二臂脛之形一。而眞反。翻 T2207_.57.0399a02: 譯名義集曰。摩舍喃。女凾反。大論ニ此云 T2207_.57.0399a03: レ人。法苑云。人者忍也。禮記曰。人者天地之 T2207_.57.0399a04: 心。至行之端。周書云。惟人萬物之靈。孔安 T2207_.57.0399a05: 國云。天地所レ生。惟人爲レ貴。今謂。若無二善因一 T2207_.57.0399a06: 奚者。謂五戒也。一不殺戒。二不盜戒。三不 T2207_.57.0399a07: 邪婬戒。四不妄語戒。五不飮酒戒也。孝經曰。 T2207_.57.0399a08: 天地之性。人爲レ貴。人之行莫レ大二於孝一。孔安 T2207_.57.0399a09: 國云。性生。凡生二天地之間一。含レ氣之類。人最 T2207_.57.0399a10: 其貴者。禮記曰。人者其天人地之徳。陰
T2207_.57.0399a13: 被レ色而生*者。故聖人作レ則。必以二天地一爲
T2207_.57.0399a16: 長。脩眉長目。衣冠亦尚狹長。東海勾麗之人。 T2207_.57.0399a17: 冠高狹加以二鳥羽一。象二於木枝一。長目主レ肝。 T2207_.57.0399a18: 肝ハ木也。故細而長。皆象レ木也。南蠻之人。短 T2207_.57.0399a19: 小輕叡。高口少髮。衣服亦尚短輕。高口經二人 T2207_.57.0399a20: 之中一至レ心。心ハ火也。炎上故高。炎上故少レ髮 T2207_.57.0399a21: 也。西戎之人。深目高鼻。衣而無レ冠者。鼻主 T2207_.57.0399a22: レ肺。肺ハ金也。高目肝也。肝爲レ木。金之所レ削故 T2207_.57.0399a23: 深。金主二裁斷一。故髮斷無レ冠。北狄之人。高顴 T2207_.57.0399a24: 被レ髮。衣長者。顴主レ腎。腎ハ水也。故高顴。被 T2207_.57.0399a25: レ髮者。象二水流漫一也。衣長亦象二水行一也。中夏 T2207_.57.0399a26: 之人。容貎平整者。象二土和平一也。其衣冠束
T2207_.57.0399a29: 西僻之人曰レ戎。頑以剛。北僻之人曰レ狄。服 T2207_.57.0399b01: 以戻。中國人安居和味。經音義曰。月明菩 T2207_.57.0399b02: 薩經云。親理力紀反。禮記ニ天理滅矣。鄭玄 T2207_.57.0399b03: 云。理猶レ性也。又云。樂者通二倫理一。注云。倫ハ T2207_.57.0399b04: 類也。理ハ分也 T2207_.57.0399b05: 富有 廣韻曰。富ハ方副反。豐二於財一也。下ハ云 T2207_.57.0399b06: 久反。果也取也質也又也。論語ニ子謂衞公子 T2207_.57.0399b07: 㓝富有曰茍美是也 T2207_.57.0399b08: 不肯 廣韻曰。肯可。説文作レ肎同。苦等反
T2207_.57.0399b13: 云。心所レ念曰レ慈。顧野王案慈者上所以愛一 T2207_.57.0399b14: レ下。孝者下所二以事上。禮記曰二父慈子孝一 T2207_.57.0399b15: 是也。玉篇云。惠ハ愛也仁也慈也恩也。又作 T2207_.57.0399b16: レ惠同。玄桂反。經音義云。惠ハ胡桂反。周禮ニ施二 T2207_.57.0399b17: 其惠一。鄭玄曰。賙二衣食一曰レ惠。孟子曰。分レ人以 T2207_.57.0399b18: レ財。謂二之惠一是也 T2207_.57.0399b19: 仁愛 東宮切韻曰。郭知玄云。仁不レ惡二於 T2207_.57.0399b20: 人一。釋氏云。恩也。愛レ人以及レ物曰レ仁。好レ生 T2207_.57.0399b21: 惡レ殺曰レ仁。仁ハ忍也。善惡含レ忍也。曹憲云。 T2207_.57.0399b22: 愛ハ閑貎。郭知玄云。悦也。釋*氏云。賞玩。麻 T2207_.57.0399b23: 果曰。憐念。愐云。惠也嘉也。廣雅ニ仁也。祝 T2207_.57.0399b24: 尚丘云。親也 T2207_.57.0399b25: 享茲 經音義云。享虚掌反。當也。亦受也 T2207_.57.0399b26: 積善 廣韻曰。積ハ聚也。資昔反。善ハ良也大 T2207_.57.0399b27: 也佳也。説文作譱。吉也。又作レ善同。常演反。 T2207_.57.0399b28: 周易曰。積レ善之家。必有二餘慶一。積二不善一之家。 T2207_.57.0399b29: 必有二餘殃一。是也 T2207_.57.0399c01: 適生 經音義云。摩訶般若波羅蜜經曰。適 T2207_.57.0399c02: 生。三蒼ニハ古文啇這二形同。之尺反。廣雅ニ祇 T2207_.57.0399c03: 適也。謂適ハ近也始也。 T2207_.57.0399c04: 珍饌 經音義曰。華嚴云。珍饌。又作レ同。 T2207_.57.0399c05: 仕眷反。説文鍎ニハ備二具飮食一也。論語曰。先生饌。 T2207_.57.0399c06: 馬融云。饌ハ飮食 T2207_.57.0399c07: 服御 經音義曰。大論云。服御扶福反。説 T2207_.57.0399c08: 文ニハ服ハ用也。爾雅ニハ服ハ整也。郭璞曰服御ハ令二 T2207_.57.0399c09: 齊整一也。御ハ古文馭同。魚據反。廣雅ニハ御ハ進也 T2207_.57.0399c10: 侍也。蔡邕獨斷曰。凡衣服加二於身一。飮食入二 T2207_.57.0399c11: 於口一。妃妾接二於寢一。皆御。御之所二親愛一則 T2207_.57.0399c12: 曰レ幸。釋名曰。御ハ語也。尊者將レ有レ所レ欲。先 T2207_.57.0399c13: 語レ之也。亦言。其職卑下。𢍜者所二勤御一。如 T2207_.57.0399c14: レ御二牛馬一然也 T2207_.57.0399c15: 宿福 廣韻曰。宿ハ素也。孔子。大素者。質之 T2207_.57.0399c16: 始也。又故也。息逐反 T2207_.57.0399c17: 金縷 魏略曰。大秦國有二金縷一。繍二雜色之 T2207_.57.0399c18: 綾一。西域記曰。迦毘羅衞國尼拘盧陀僧伽藍 T2207_.57.0399c19: 不レ遠有二窣堵婆一。是如來於二大樹下一。東面而
T2207_.57.0399c23: 經音義曰。光讃般若經云。晃煜。説文ニハ晃ハ明 T2207_.57.0399c24: 也。煜ハ燿也。垾蒼ニ晃煜ハ光燿熾盛貎也 T2207_.57.0399c25: 嚴麗 新譯華嚴音義曰。嚴麗。王逸楚辭注 T2207_.57.0399c26: 云。嚴ハ莊也。麗ハ美好也。爾雅曰。麗ハ著也 T2207_.57.0399c27: 温雅 廣韻曰。温ハ和也善也良也。烏渾反。
T2207_.57.0400a01: 光澤 廣韻曰。澤ハ潤也。亦陂澤。瑒伯反 T2207_.57.0400a02: 馨香 廣韻曰。馨ハ香。呼刑反。杜預注二左傳一 T2207_.57.0400a03: 曰。馨ハ香之遠聞也。尚書云。至治馨香感二于 T2207_.57.0400a04: 神明一。黍稷非レ馨。明徳惟馨。詩箋曰。苾苾芬 T2207_.57.0400a05: 芬有二馨香一是也 T2207_.57.0400a06: 芬烈 經音義曰。涅槃經云。芬馥。敷雲反。方 T2207_.57.0400a07: 言ニ芬和也。郭璞曰。芬ハ香和調也。司馬長卿 T2207_.57.0400a08: 上林賦曰。吐レ芳揚レ烈。善曰。烈ハ酷烈。香氣盛 T2207_.57.0400a09: 也 T2207_.57.0400a10: 足履 廣韻曰。履ハ力几反。踐也。又踏類也」 T2207_.57.0400a11: 陷下 玉篇曰。陷墜入レ地。沒也墮也隤也
T2207_.57.0400a14: 青色一。東方甲乙歳星屬レ木。氷伽羅梁言二蒼 T2207_.57.0400a15: 色一。叔離此云二白色一。西方庚辛太白屬レ金。訖 T2207_.57.0400a16: 里瑟拏此云二黒色一。北方壬癸辰星屬レ水。犍陀 T2207_.57.0400a17: 羅或劫賓那。此云二黄色一。中央戊巳鎭星屬 T2207_.57.0400a18: レ土。阿盧那此云二赤色一。南方丙丁熒惑屬レ火。 T2207_.57.0400a19: 盧醯呾迦。西域記曰。唐曰二赤色一。羅差或名二 T2207_.57.0400a20: 勒叉一。此曰二紫色一。杜預注二左傳一曰。辛色白。酸 T2207_.57.0400a21: 色青。醎色黒。苦色赤。甘色黄 T2207_.57.0400a22: 煒燁 經音義曰。大方等大集經曰煒燁。于 T2207_.57.0400a23: 匪反。下ハ爲獵反。説文曰。煒ハ盛明貎也。方 T2207_.57.0400a24: 言ニハ燁盛也 T2207_.57.0400a25: 煥爛 廣韻曰。煥ハ火光也。火貫反。爛ハ火熟 T2207_.57.0400a26: 也。又明也。説文作レ爛同。郎肝反。經音義曰。 T2207_.57.0400a27: 煥爛ハ光明美貎 T2207_.57.0400a28: T2207_.57.0400a29: T2207_.57.0400b01: T2207_.57.0400b02: T2207_.57.0400b03: 沙門信瑞纂 T2207_.57.0400b04: T2207_.57.0400b05: 無量壽經卷下 T2207_.57.0400b06: 上輩 經音義曰。法華經云。此輩補妹反。 T2207_.57.0400b07: 蒼頡篇云。輩ハ比。廣雅ニ等翻亦類字體從 T2207_.57.0400b08: レ非*翻音補盤反 T2207_.57.0400b09: 齋戒 經音義曰。雜阿毘曇心論云二齋戒一。 T2207_.57.0400b10: 古文作レ誡同。古薤*反。易云。以二此*齋戒一。韓 T2207_.57.0400b11: 康伯云。洒レ心曰レ齋。防レ患曰レ戒。字林ニハ齋 T2207_.57.0400b12: 戒ハ潔也。齋ハ亦齋也。廣雅曰。戒ハ具也防也 T2207_.57.0400b13: 愼也戒也備也。字從二持戈以戒二不虞一。字 T2207_.57.0400b14: 意也。又曰。四分律云。説戒。戒亦律之別義 T2207_.57.0400b15: 也。梵言二三婆羅一。此譯云二禁戒一者。亦禁義也。 T2207_.57.0400b16: 南山業疏云。初名云レ戒云レ齋云レ關者。衆名 T2207_.57.0400b17: 乃異。莫レ不二攝淨歸心一也。言二八戒一者。八即 T2207_.57.0400b18: 所防之境。戒則能治之業。言二八齋一者。齋謂 T2207_.57.0400b19: 齊也。齊一其心一。或言レ清也。靜攝其慮一。如二 T2207_.57.0400b20: 世閑室亦號*齋也。言二關齋一者。即禁閉非 T2207_.57.0400b21: 逸一靜定身心一也 T2207_.57.0400b22: 塔像 經音義云。法華經曰二寶塔一。他盍反。諸 T2207_.57.0400b23: 經論中或作二藪斗波一。或作二塔婆一。或云二兜婆一。 T2207_.57.0400b24: 或言二偸波一。或言二蘇偸波一。或言二脂帝浮都一。亦 T2207_.57.0400b25: 言二支提浮圖一。皆訛略也。正言二窣覩波一。此譯 T2207_.57.0400b26: 云レ廟。或言二方墳一。此義翻也。或云二大聚一。或云二 T2207_.57.0400b27: 聚相一。謂累二石等一。高以爲レ相。案ニ塔字諸字 T2207_.57.0400b28: 書ニ所レ無。葛洪字苑云。塔ハ佛堂也。他合 T2207_.57.0400b29: 切。新華嚴音義云。塔具云二窣堵波一。謂下置二 T2207_.57.0400c01: 佛舍利一處上也。倭名曰。孫伷切韻云。齊楚
T2207_.57.0400c09: 然燈 廣韻曰。説文云。然ハ燒也。俗作レ燃同。 T2207_.57.0400c10: 如延反。燈ハ火也。都滕反 T2207_.57.0400c11: 往覲 玉篇曰。覲ハ見也。奇靳反。周禮曰。以二
T2207_.57.0400c14: 欲レ勤二王事一也。新華嚴音義云。覲謁レ上。渠悋 T2207_.57.0400c15: 反。珠叢曰。覲ハ就見二𢍜老一也 T2207_.57.0400c16: 各齎 廣韻曰。齎ハ持也逸也付也。俗作レ賷 T2207_.57.0400c17: 同。相稽切 T2207_.57.0400c18: 咸然 廣韻曰。咸ハ皆也同也悉也。胡讒反」 T2207_.57.0400c19: 奏天樂 廣韻曰。奏ハ進也。則候反。小雅曰。 T2207_.57.0400c20: 奏ハ進也爲也 T2207_.57.0400c21: 歌嘆 廣韻曰。禮記云。舜作二五弦之琴一以 T2207_.57.0400c22: 歌二南風一。釋名曰。人聲曰レ歌。歌者柯也。以 T2207_.57.0400c23: レ聲吟詠。上下如三草木有二柯葉一。兗冀言レ歌。 T2207_.57.0400c24: 聲如レ柯。亦作レ謌同。古俄反。詩曰。我歌且謠。 T2207_.57.0400c25: 傳曰。曲合レ樂曰レ歌。從歌曰レ謠。禮記云。夫歌 T2207_.57.0400c26: 者。直レ己而陳レ徳也。動レ己而天地應焉。四時 T2207_.57.0400c27: 和焉。星辰理焉。萬物育焉。詩序曰。情動二於 T2207_.57.0400c28: 中一而形二於言一。言之不レ足故嗟歎之一。嗟歎之 T2207_.57.0400c29: 不足故永歌之一。永歌之一不レ足。不レ知二手舞之 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |