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即身成佛義 (No. 2428_ 空海撰 ) in Vol. 77 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2428_.77.0384a01: 各流二出五億倶胝微細法身金剛如レ是等文 T2428_.77.0384a02: 亦是此義也。言二法然一者顯二諸法自然如レ是。 T2428_.77.0384a03: 具足者成就義無闕少義。薩般若者梵語也。 T2428_.77.0384a04: 古云二薩云一者訛略。具云二薩羅婆枳孃曩一。 T2428_.77.0384a05: 翻云二一切智智一。一切智智者。智者決斷簡 T2428_.77.0384a06: 擇義。一切佛各具二五智三十七智乃至刹塵 T2428_.77.0384a07: 智一。次兩句卽表二此義一。若明二決斷徳一則以レ智 T2428_.77.0384a08: 得レ名。顯二集起一則以レ心得レ稱。顯二軌持一則 T2428_.77.0384a09: 法門得レ稱。一一名號皆不レ離レ人。如レ此人 T2428_.77.0384a10: 數過二刹塵一。故名二一切智智一。不レ同下顯家一智 T2428_.77.0384a11: 以對二一切一得中此號上。心王者法界體性智等。 T2428_.77.0384a12: 心數者多一識。各具五智明二一一心王心數 T2428_.77.0384a13: 各各有之。無際*智高廣無數之義。圓鏡力 T2428_.77.0384a14: 故實覺智者。此卽出二所由一。一切諸佛因レ何 T2428_.77.0384a15: 得二覺智名一。謂如三一切色像悉現二高臺明鏡之 T2428_.77.0384a16: 中一。如來心鏡亦復如レ是。圓明心鏡高懸二法 T2428_.77.0384a17: 界頂一。寂照二一切一不倒不謬。如レ是圓鏡何佛 T2428_.77.0384a18: 不レ有。故曰二圓鏡力故實覺智一 T2428_.77.0384a19: 卽身成佛義 T2428_.77.0384a20: T2428_.77.0384a21: T2428_.77.0384a22: T2428_.77.0384a23: 問。諸經論中皆説超二三大劫一成佛上。今眞言 T2428_.77.0384a24: 宗立二卽身成佛之義一有二明證文一耶 T2428_.77.0384a25: 言經論中多有二證文一 T2428_.77.0384a26: T2428_.77.0384a27: 論文何耶 T2428_.77.0384a28: 菩提一。菩提心論云。若人求二佛惠一。通二達菩提 T2428_.77.0384a29: 心一。父母所生身。速證二大覺位一 T2428_.77.0384b01: 成佛之教爲二大小之機共被一耶。爲當有二簡別一 T2428_.77.0384b02: 耶 T2428_.77.0384b03: 答。正爲二大機一傍被二小機一 T2428_.77.0384b04: 爲二大機一傍被中小機上耶 T2428_.77.0384b05: 子此大乘。眞言行道法。我今正開演。爲被二 T2428_.77.0384b06: 大乘器一。又云。復次祕密主於二當來世時一。劣 T2428_.77.0384b07: 惠諸衆生以二癡愛自蔽一。盲冥樂二求果一不レ知二 T2428_.77.0384b08: 解此道一。爲レ度二彼等一故隨順説二是法一。故知正 T2428_.77.0384b09: 爲二大機一傍被二小機一也 T2428_.77.0384b10: 物耶 T2428_.77.0384b11: 今意以二六大一爲二能生之物一 T2428_.77.0384b12: 何 T2428_.77.0384b13: 大六識大也 T2428_.77.0384b14: 答。其體性無有二邊際一常住不變故名爲大 T2428_.77.0384b15: T2428_.77.0384b16: 日經云。眞言者圓壇。先置二於自體自レ足而 T2428_.77.0384b17: 至レ臍。成二大金剛輪一。從レ此而至レ心。當レ思二惟 T2428_.77.0384b18: 水輪一。水輪上火輪。火輪上風輪 T2428_.77.0384b19: 風三大有二證文一。今地空識三大未顯。意何 T2428_.77.0384b20: 答。金剛輪卽地大。圓壇卽空大。眞言者卽 T2428_.77.0384b21: 識大也 T2428_.77.0384b22: 文何 T2428_.77.0384b23: 諸佛與二聲聞一救世因縁覺。勤勇菩薩衆上。及仁
T2428_.77.0384b26: 機小機共修二此教一者一共卽身成佛耶 T2428_.77.0384b27: 此不レ可爾 T2428_.77.0384b28: 機卽身成佛小機者後十六生成佛一 T2428_.77.0384b29: 以得レ知下大機卽身成佛小機經二十六生一成 T2428_.77.0384c01: 佛上 T2428_.77.0384c02: 卽大機卽身成佛之證文。若有二衆生遇二此 T2428_.77.0384c03: 教一晝夜四時精進修。現世證二得歡喜地一。後十 T2428_.77.0384c04: 六生成二正覺一。此卽小機成佛之證文也 T2428_.77.0384c05: 不レ簡二大小機一令二卽身成佛一者勝可レ見。旣有二 T2428_.77.0384c06: 速遲一何殊二餘宗一耶 T2428_.77.0384c07: 劫一都無二成佛之理。今此宗意者小機只經二十 T2428_.77.0384c08: 六生一成佛。尙勝二餘宗一 T2428_.77.0384c09: 八生十七生一。定云レ經二十六生一耶 T2428_.77.0384c10: 六大菩薩生一故云レ爾 T2428_.77.0384c11: 然而生耶。爲當有二生方一耶 T2428_.77.0384c12: 方一 T2428_.77.0384c13: 自體上一。結契印一誦二眞言一時。不思議加持起 T2428_.77.0384c14: 而生レ佛 T2428_.77.0384c15: 答。此法佛加持也 T2428_.77.0384c16: 行力故。感二諸佛加持一而成佛。何今云二六大 T2428_.77.0384c17: 生佛耶 T2428_.77.0384c18: 依一而觀念修行時。不思議加持發而生レ佛。所 T2428_.77.0384c19: 以無レ咎 T2428_.77.0384c20: 之影現二行者信心之水一曰レ加。行者信心水 T2428_.77.0384c21: 能感二佛日一名レ持 T2428_.77.0384c22: 者不レ經耶 T2428_.77.0384c23: T2428_.77.0384c24: 雖レ云レ經二十六生一。横竪義故速遲各殊 T2428_.77.0384c25: T2428_.77.0384c26: T2428_.77.0384c27: T2428_.77.0384c28: T2428_.77.0384c29: T2428_.77.0385a01: 問。其横竪義故速遲各殊意何 T2428_.77.0385a02: 者次第經二十六生一成佛。是竪義也。大機者 T2428_.77.0385a03: 即身經二十六生一成佛。是横義。所以云二速 T2428_.77.0385a04: 遲各殊一 T2428_.77.0385a05: T2428_.77.0385a06: 生一即身成佛 T2428_.77.0385a07: 若有二證文一耶 T2428_.77.0385a08: 則名レ見二眞勝義諦一。乃至卷舒自在當レ具二一 T2428_.77.0385a09: 切智一 T2428_.77.0385a10: 時號二何智一 T2428_.77.0385a11: レ爾耶 T2428_.77.0385a12: 爲二體性一故云レ爾 T2428_.77.0385a13: 歟 T2428_.77.0385a14: 三大此身密也。風空二大此語密也。識大此 T2428_.77.0385a15: 意密也 T2428_.77.0385a16: 應。爲當行者三密先起而相應耶 T2428_.77.0385a17: 不可得。雖レ然今意可レ云二佛三密本自相應一 T2428_.77.0385a18: 也 T2428_.77.0385a19: 不二成佛一而受レ苦耶 T2428_.77.0385a20: 伏藏一。而不二鑿顯一時恒受中貧苦上。此亦如レ是 T2428_.77.0385a21: 問。何故如レ常尚不レ名二三業一而名二三密一耶 T2428_.77.0385a22: 答。法佛三密周二遍法界一甚深微細。十地等 T2428_.77.0385a23: 覺不レ能二知見一故名曰レ密 T2428_.77.0385a24: 名レ爾耳。何故行者身語意名レ密耶 T2428_.77.0385a25: 者隨二如來教一修二三密行觀一時。發二三部佛用一 T2428_.77.0385a26: 利レ自利レ他。所以同レ佛名レ密 T2428_.77.0385a27: 相二當三密一耶 T2428_.77.0385a28: 華部。意密是金剛部也 T2428_.77.0385a29: 如何 T2428_.77.0385b01: レ智爲レ本。今眞言宗立二幾智一耶 T2428_.77.0385b02: 智一廣立二三十七智一 T2428_.77.0385b03: 五智者何 T2428_.77.0385b04: 三平等性智。四妙觀察智。五成所作智也 T2428_.77.0385b05: T2428_.77.0385b06: 時名レ識 T2428_.77.0385b07: 種識 T2428_.77.0385b08: 陀那識阿頼耶識菴末羅識一爲二九識一也 T2428_.77.0385b09: 轉二此九識一成二五智一方何 T2428_.77.0385b10: 成二法界體性智一。轉二阿頼耶識一成二大圓鏡智一。 T2428_.77.0385b11: 轉二阿陀那識一成二平等性智一。轉二第六意識一成二 T2428_.77.0385b12: 妙觀察智一。轉二五識一成二成所作智一 T2428_.77.0385b13: 云。三密中意密金剛以増上縁能證二毘盧舍 T2428_.77.0385b14: 那三身果位一。其金剛者何義耶 T2428_.77.0385b15: 能摧二破物一。智能破二惑障一故。是智之義也 T2428_.77.0385b16: 問。心能發二觀惠一破二惑障一故。意密可レ名レ爾。 T2428_.77.0385b17: 身口何名二金剛一耶 T2428_.77.0385b18: 破二惑障一故同名二金剛一 T2428_.77.0385b19: 發二智用一之方何 T2428_.77.0385b20: 眞言是口之用也 T2428_.77.0385b21: T2428_.77.0385b22: 大日三身。應化身亦名二毘盧舍那一 T2428_.77.0385b23: レ爾無レ咎 T2428_.77.0385b24: 法界體性智是心王。餘四智是心所也 T2428_.77.0385b25: 諸宗皆以二大圓鏡智一爲二心王一。今何獨以レ之 T2428_.77.0385b26: 攝二心所一耶 T2428_.77.0385b27: 圓鏡智一攝二心所一 T2428_.77.0385b28: 論云。於二印成法界體性智中一流二出四佛一。故 T2428_.77.0385b29: 能出智爲二心王一所出之智爲二心所一 T2428_.77.0385c01: 此五智一成二五佛一方如何 T2428_.77.0385c02: 智一成二毘盧舍那佛一。轉二大圓鏡智一成二阿閦佛一。 T2428_.77.0385c03: 轉二平等性智一成二寶生佛一。轉二妙觀察智一成二阿
T2428_.77.0385c06: 宗所レ立即身成佛之義一同異何 T2428_.77.0385c07: 之故同。智成之故異也 T2428_.77.0385c08: 意何 T2428_.77.0385c09: 故云レ異也 T2428_.77.0385c10: 上觀。三具以レ智即身成佛。何云二智成故異一 T2428_.77.0385c11: 耶 T2428_.77.0385c12: 而唯謂二心體不可思議一而不レ能レ顯二心之體 T2428_.77.0385c13: 相一。所以尚異也 T2428_.77.0385c14: 相似耶 T2428_.77.0385c15: T2428_.77.0385c16: 之圓比二金剛寶一。何強云レ不レ顯二心之體相一耶 T2428_.77.0385c17: T2428_.77.0385c18: 尚不レ同
T2428_.77.0385c21: T2428_.77.0385c22: T2428_.77.0385c23: 問。諸經論中三大阿僧祇劫修行成佛。而 T2428_.77.0385c24: 今眞言宗即身成佛者。經論明證 T2428_.77.0385c25: T2428_.77.0385c26: 提心論説 T2428_.77.0385c27: 不レ捨二於此身一。 逮二得神境通一。 T2428_.77.0385c28: 遊二歩大空位一。 而成二身祕密一。 T2428_.77.0385c29: 又云 T2428_.77.0386a01: 若能依二此勝義一修 現世得レ成二無上覺一。 T2428_.77.0386a02: 又金剛頂經曰 T2428_.77.0386a03: 應二當知一自身 即爲二金剛界一 T2428_.77.0386a04: 自身爲二金剛一 堅實無二傾壞一 T2428_.77.0386a05: 我爲二金剛身一 T2428_.77.0386a06: 菩提心論曰 T2428_.77.0386a07: 若人求二佛惠一 通二達菩提心一 T2428_.77.0386a08: 父母所生身 速證二大覺位一 T2428_.77.0386a09: 又云。眞言法中即身成佛故是説二三摩地法一。 T2428_.77.0386a10: 於二諸教中一闕而不レ書 T2428_.77.0386a11: 成佛一之事何 T2428_.77.0386a12: 六大無礙常瑜伽 四種曼荼各不レ離 T2428_.77.0386a13: 三密加持速疾顯 重重帝網名二即身一 T2428_.77.0386a14: 法然具二足薩般若一 心數心王過二刹塵一 T2428_.77.0386a15: 各具二五智無際智一 圓鏡力故實覺智 T2428_.77.0386a16: 問。此文意何 T2428_.77.0386a17: 其意何 T2428_.77.0386a18: 之二字義一。次一誦顯二成佛之二字義一 T2428_.77.0386a19: 今中此文無二即身成佛之句一。相配如何 T2428_.77.0386a20: 答。始一誦有二四義一。後一誦亦有二四義一 T2428_.77.0386a21: 問。即其意何 T2428_.77.0386a22: 相。三密一句用。重重句者無礙。次誦一句 T2428_.77.0386a23: 者本覺佛成菩提。次無數。三者顯圓。後句 T2428_.77.0386a24: 出二所由一 T2428_.77.0386a25: 相配何 T2428_.77.0386a26: 次四種曼荼羅者。一摩訶曼荼羅。二者三 T2428_.77.0386a27: 昧耶曼荼羅。三者羯磨曼荼羅。四者達磨曼 T2428_.77.0386a28: 荼羅。次三密者。一身密。二口密。三意密。次 T2428_.77.0386a29: 五智者。一法界體性智。三大圓鏡智。三者 T2428_.77.0386b01: 平等性智。四妙觀察智。五成所作智。又其 T2428_.77.0386b02: 加持者有二三種一。一者自善根加持。二者如來 T2428_.77.0386b03: 加持。三者法界加持 T2428_.77.0386b04: レ種 T2428_.77.0386b05: 來加持。二者他之如來加持 T2428_.77.0386b06: 亦有レ種耶 T2428_.77.0386b07: 他法界加持 T2428_.77.0386b08: 且於レ自有二四種一。一者自自性身加持。二者 T2428_.77.0386b09: 自受用身加持。三者自變化身加持。四者 T2428_.77.0386b10: 自等流身加持。他亦如レ是 T2428_.77.0386b11: 答。有二二種一。一者前成就者他。二者未成就 T2428_.77.0386b12: 者他 T2428_.77.0386b13: 未者未成佛 T2428_.77.0386b14: 種一。一者因縁已成就。二者本覺已成就 T2428_.77.0386b15: 未成就有レ種 T2428_.77.0386b16: 生 T2428_.77.0386b17: 因縁已成就本覺。二者本成就本覺 T2428_.77.0386b18: 法界加持有レ種 T2428_.77.0386b19: 荼羅也。他亦然 T2428_.77.0386b20: 有二二種一一自自善根加持。二他自善根加持 T2428_.77.0386b21: T2428_.77.0386b22: 訶曼荼羅一有二十種加持一 T2428_.77.0386b23: 法界。二菩薩。三縁覺。四聲聞。五天。六人。七 T2428_.77.0386b24: 阿修羅。八傍生。九餓鬼。十地獄也 T2428_.77.0386b25: 之自善根加持有レ種 T2428_.77.0386b26: T2428_.77.0386b27: 根加持。他亦然 T2428_.77.0386b28: 持有レ種 T2428_.77.0386b29: 有自善根加持。二一心門自本有自善根加 T2428_.77.0386c01: 持。三不二門自本有自善根加持 T2428_.77.0386c02: 等依二何經一建立 T2428_.77.0386c03: 立 T2428_.77.0386c04: 言道。諸過得解脱遠離於因縁。知空等虚空。 T2428_.77.0386c05: 如レ次我覺者識大。以下如レ次可レ知。又云。諸 T2428_.77.0386c06: 法本不生。自性離言説。清淨無垢塵。因業 T2428_.77.0386c07: 等虚空 T2428_.77.0386c08: T2428_.77.0386c09: 水。清淨無垢染火。因業者風。等虚空者空。又
T2428_.77.0386c13: 等二虚空一 T2428_.77.0386c14: 種世間一 T2428_.77.0386c15: 能生下隨類形 諸法與二法相一 T2428_.77.0386c16: 諸佛與二聲聞一 救世因縁覺 T2428_.77.0386c17: 勤勇菩薩衆上 及仁尊亦然 T2428_.77.0386c18: 衆生器世界 次第而成立 T2428_.77.0386c19: 主住等諸法 常恒如レ是生 T2428_.77.0386c20: 問。分二能造所造一何 T2428_.77.0386c21: 也。餘句是所造 T2428_.77.0386c22: T2428_.77.0386c23: 羅。諸佛迄二子衆生一是大曼荼羅。羯磨曼荼 T2428_.77.0386c24: 羅各各具 T2428_.77.0386c25: 法至二於仁尊一者是智正覺世間。衆生即衆生 T2428_.77.0386c26: 世間。器世界即器世間 T2428_.77.0386c27: T2428_.77.0386c28: 恒者相二當常住三種世間一 T2428_.77.0386c29: 身一何 T2428_.77.0387a01: 是受用身。聲聞至二于仁尊亦然一者變化身。衆 T2428_.77.0387a02: 生者是等流身*也 T2428_.77.0387a03: レ種 T2428_.77.0387a04: T2428_.77.0387a05: 十行十迴向也。地上者。一歡喜地。二離垢地。 T2428_.77.0387a06: 三發光地。*四焔惠地。五極難勝地。六現前 T2428_.77.0387a07: 地。七遠行地。八不動地。九善惠地。十法雲 T2428_.77.0387a08: 地*也。阿梨耶直翻當レ爲二無惡一。以レ義翻爲二 T2428_.77.0387a09: 大聖一。阿者無也梨耶者惡也。普賢者何義。普 T2428_.77.0387a10: 者平等遍一切處之義。賢者最妙善義。若據二 T2428_.77.0387a11: 具梵本一者謂二三摩多波捺羅冐智薩埵摩 T2428_.77.0387a12: 訶薩埵一。是菩提薩埵者。古人云二道心衆生一。 T2428_.77.0387a13: 新人爲二智有情一。摩訶薩埵爲二大心衆生一。且 T2428_.77.0387a14: 薩埵有レ種。愚薩埵有識薩埵智薩埵。如レ次 T2428_.77.0387a15: 有情二乘佛菩薩。又薩埵是忍樂不離堅固 T2428_.77.0387a16: 執著之義 T2428_.77.0387a17: T2428_.77.0387a18: 久安六年九月二十八日寅剋於金剛峯 T2428_.77.0387a19: 寺□□書了 T2428_.77.0387a20: 以御草本交了對文交了 T2428_.77.0387a21: T2428_.77.0387a22: T2428_.77.0387a23: T2428_.77.0387a24:
T2428_.77.0387a28: 與二金剛頂一及菩提心論等眞言經論中具有二 T2428_.77.0387a29: 其意一。且一偈云 T2428_.77.0387b01: 六大無礙常瑜伽 四種曼荼各不レ離 T2428_.77.0387b02: 三密加持速疾顯 重重帝網名二即身一 T2428_.77.0387b03: 法然具二足薩般若一 心數心王過二刹塵一
T2428_.77.0387b07: 三顯得也。是皆即身成佛之義也 T2428_.77.0387b08: 相二配三種即身成佛一如何 T2428_.77.0387b09: 之義。次三句理具之義。終一句顯得之義也 T2428_.77.0387b10: T2428_.77.0387b11: 一切衆生自心中金剛胎藏曼荼羅遠二離因 T2428_.77.0387b12: 果一法然具足名二理具一也。由二三密加持一自 T2428_.77.0387b13: 身本有三部諸佛速疾顯發故云二加持一也。三 T2428_.77.0387b14: 密修行已成就故。即心具二萬行一見二心正等 T2428_.77.0387b15: 覺一證二心大涅槃一。發二起心方便一嚴二淨心佛國一。 T2428_.77.0387b16: 從レ因至レ果以二無所住一住二於其心一。如レ實覺知 T2428_.77.0387b17: 名二顯得一也。是三皆名二即身成佛一也 T2428_.77.0387b18: 問。三密加持速疾顯者其意如何 T2428_.77.0387b19: 言行一者以二三密一爲レ門即身成佛故云レ爾 T2428_.77.0387b20: 問。其三密者何 T2428_.77.0387b21: 是爲二三密一 T2428_.77.0387b22: 行者以二三業一爲レ門即身具二三密萬行一即身 T2428_.77.0387b23: 成二三密菩提一。行者自知餘人不レ知故名レ密 T2428_.77.0387b24: 問。如何即身具二三密萬行一。即身證二三密菩 T2428_.77.0387b25: 提一耶 T2428_.77.0387b26: 身本有佛部諸尊以レ身爲レ門速疾顯矣。以レ口 T2428_.77.0387b27: 誦二眞言一開二聲字實相一時。自身本有蓮華部 T2428_.77.0387b28: 諸尊以レ語爲レ門速疾顯方以レ意觀二滿月輪一 T2428_.77.0387b29: 見二眞淨菩提心一時。自身本有金剛部諸尊以 T2428_.77.0387c01: レ意爲レ門速疾顯也。所以云下即身具二三密萬 T2428_.77.0387c02: 行一證中三密菩提上也 T2428_.77.0387c03: 唯佛部諸尊顯而蓮華部金剛部不レ顯。口誦二 T2428_.77.0387c04: 眞言一時。唯蓮華部顯而佛部金剛部不レ顯。以 T2428_.77.0387c05: レ意作二妙觀一時。唯金剛部顯而何佛部蓮華部 T2428_.77.0387c06: 不レ顯耶 T2428_.77.0387c07: 部金剛部一故云レ爾。又云。互共顯二得三部一 T2428_.77.0387c08: 問。諸教皆共以二身口意一修二萬行一。雖レ爾非レ説三 T2428_.77.0387c09: 即身顯二得三部諸尊一。今何立二此義一 T2428_.77.0387c10: 顯教宗等不レ行二三部三昧耶三密一故。今此祕 T2428_.77.0387c11: 密宗行二三三昧耶三密一故爾耳 T2428_.77.0387c12: 三昧耶一意何 T2428_.77.0387c13: 其二義者如何 T2428_.77.0387c14: 問。其言三平等與二本誓一意何 T2428_.77.0387c15: 作二妙觀一誦二眞言一時。得レ知二衆生與レ佛平等一 T2428_.77.0387c16: 故名二平等義一。又結レ印作レ觀誦二眞言一時。三部 T2428_.77.0387c17: 諸尊以二本誓願一必定顯二發加持一故名二本誓 T2428_.77.0387c18: 義一 T2428_.77.0387c19: 萬徳果于妙覺之位一證中遍法界理上。今何云二自 T2428_.77.0387c20: 身本有三部諸尊速疾顯一耶 T2428_.77.0387c21: 滿遍法界佛是顯教分齊。今意不レ爾。一切衆 T2428_.77.0387c22: 生自心中三部三昧耶諸尊遠二離因果一法然 T2428_.77.0387c23: 具故云レ爾 T2428_.77.0387c24: 劫滿二萬行因一乃得乙成佛甲 T2428_.77.0387c25: 意。故龍樹菩薩菩提心論云。眞言法中即 T2428_.77.0387c26: 身成佛故是説二三摩地法一。於二諸教中一闕而不 T2428_.77.0387c27: レ書也。又云。若人求二佛惠一。通二達菩提心一。父母 T2428_.77.0387c28: 所生身。速證二大覺位一。又彼菩薩云。譬如下有二 T2428_.77.0387c29: 遠行人一若乘レ羊人久久至。若乘レ馬稍疾。 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |