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續古今譯經圖記 (No. 2152_ 智昇撰 ) in Vol. 55 367 368 369 370 371 372 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2152_.55.0367c20: T2152_.55.0367c21: T2152_.55.0367c22: No. 2152 T2152_.55.0367c23: 續古今譯經圖紀一卷 T2152_.55.0367c24: T2152_.55.0367c25: 開元庚午歳西崇福寺沙門智昇撰 T2152_.55.0367c26: 譯經圖紀者。本起於大慈恩寺翻經院之堂 T2152_.55.0367c27: 也。此堂圖畫古今傳譯緇素。首自迦葉摩騰 T2152_.55.0367c28: 終于大唐三藏。邁公因撰題之于壁。自茲厥 T2152_.55.0367c29: 後傳譯相仍。諸有藻繪無斯紀述。昇雖不敏 T2152_.55.0368a01: 敢輒讃揚。雖線麻之有殊冀相續而無絶。幸 T2152_.55.0368a02: 諸覽者無貽誚焉 T2152_.55.0368a03: 大唐傳譯之餘 T2152_.55.0368a04: 沙門釋智通。律行精苦兼明經論。於總持門 T2152_.55.0368a05: 特所留意。通以隋大業年中出家。住京大總 T2152_.55.0368a06: 持寺。有遊方之志。遂於洛京翻經館。學梵書 T2152_.55.0368a07: 語早通精奧。唐貞觀中有北天竺僧齎千臂 T2152_.55.0368a08: 千眼經梵本奉進。文帝勅通共梵僧對譯。名 T2152_.55.0368a09: 千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經。一部
T2152_.55.0368a15: 手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀
T2152_.55.0368a18: 序亦云智通共譯 T2152_.55.0368a19: 沙門阿地瞿多。唐言無極高。中印度人。學窮 T2152_.55.0368a20: 滿字行潔圓珠。精練五明妙通三藏。以天皇 T2152_.55.0368a21: 永徽三年壬子正月廣將梵本來屆長安勅令 T2152_.55.0368a22: 慈恩寺安置。沙門大乘琮等一十六人。英公 T2152_.55.0368a23: 鄂公等一十二人。請高於慧日寺浮圖院。建 T2152_.55.0368a24: 陀羅尼普集會壇。縁壇所須並皆供辦。法成 T2152_.55.0368a25: 之日屡降靈異。京中道俗咸歎希逢。沙門玄 T2152_.55.0368a26: 楷等遂固請翻其法本。後以四年癸丑至五 T2152_.55.0368a27: 年甲寅。於慧日寺從金剛大道場經中撮要
T2152_.55.0368b01: 難律木叉師迦葉師等。於經行寺譯功徳天 T2152_.55.0368b02: 法。編在集經第十卷内故。不別存也 T2152_.55.0368b03: 沙門那提。唐曰福生。具依梵言則云布如烏 T2152_.55.0368b04: 伐耶。以言煩多故此但訛略而云那提也。本 T2152_.55.0368b05: 中印度人。志氣雄遠弘道爲懷。歴遊諸國務 T2152_.55.0368b06: 在開物。而善達聲明通諸詁訓。聞有渉悟不 T2152_.55.0368b07: 憚遠夷。曾往執師子國。又東南上楞伽山。南 T2152_.55.0368b08: 海諸國隨縁遊化。承支那東國盛轉大乘。佛 T2152_.55.0368b09: 法崇盛贍洲稱最。乃搜集大小乘經律論五 T2152_.55.0368b10: 百餘夾合一千五百餘部。以天皇永徽六年 T2152_.55.0368b11: 創達京師。有勅令於慈恩安置。所司供給。至 T2152_.55.0368b12: 顯慶元年。勅往崑崙諸國採取異藥。既至南 T2152_.55.0368b13: 海諸王歸敬。弘化之廣又倍於前。龍朔三年 T2152_.55.0368b14: 還返舊寺。所齎諸經並爲奘將北出。意欲翻 T2152_.55.0368b15: 度莫有依憑。惟譯師子莊嚴王菩薩請問經
T2152_.55.0368b19: 宣綴文并製序
T2152_.55.0368b23: 路經波*淩國。遂共智賢譯。大般涅槃經茶
T2152_.55.0368b26: 入京三年戊寅大慈恩寺沙門靈會。於東宮 T2152_.55.0368b27: 啓請施行 T2152_.55.0368b28: 沙門地婆訶羅。唐言日照。中印度人。洞明八 T2152_.55.0368b29: 藏博曉四含。戒行清高學業優贍。尤工呪術 T2152_.55.0368c01: 兼洞五明。志在利生來遊此國。以天皇儀鳳 T2152_.55.0368c02: 初至天后垂拱末。於兩京東京太原寺及西
T2152_.55.0368c16: 人助其法化。沙門道成薄塵嘉尚圓測靈辯 T2152_.55.0368c17: 明恂懷度等證義。沙門思玄復禮等綴文筆 T2152_.55.0368c18: 受。天后親敷睿藻製序標首。光飾像教傳之 T2152_.55.0368c19: 不朽也 T2152_.55.0368c20: 清信士杜行顗京兆人。儀鳳中任鴻臚寺典 T2152_.55.0368c21: 客署令。顗明天竺語兼有文藻。諸有翻傳妙 T2152_.55.0368c22: 參其選。于時有罽賓國僧佛陀波利。齎梵經 T2152_.55.0368c23: 一夾詣闕奉獻。天皇有詔令顗翻出。名爲佛
T2152_.55.0368c26: 正月五日也。此杜譯者有廟諱國諱皆隱而 T2152_.55.0368c27: 避之。即世尊爲聖尊。世界爲生界。大勢爲大 T2152_.55.0368c28: 趣。救治爲救除。譯訖奉進。上皇讀訖顧謂 T2152_.55.0368c29: 顗曰。既是聖言不須避諱。杜時奉詔以正屬。 T2152_.55.0369a01: 有故而寢焉。後日照三藏奉詔詳譯。名佛頂 T2152_.55.0369a02: 最勝陀羅尼也 T2152_.55.0369a03: 沙門佛陀多羅。唐云覺救。北印度罽賓人 T2152_.55.0369a04: 也。於東都白馬寺。譯大方廣圓覺修多羅了
T2152_.55.0369a07: 沙門佛陀波利。*唐言覺護。北印度罽賓國 T2152_.55.0369a08: 人。忘身徇道遍觀靈跡。聞文殊師利在清涼 T2152_.55.0369a09: 山。遠渉流沙躬來禮謁。以天皇儀鳳元年景 T2152_.55.0369a10: 子。杖錫五臺虔誠禮拜。悲泣雨涙望覩聖容。 T2152_.55.0369a11: 倏焉見一老翁從山中出來。作婆羅門語謂 T2152_.55.0369a12: 波利曰。師精誠懇惻何所求耶。波利答曰。聞 T2152_.55.0369a13: 文殊大士隱迹此山。從印度來欲求瞻禮。翁 T2152_.55.0369a14: 曰。師從彼國將佛頂尊勝陀羅尼經來不。此 T2152_.55.0369a15: 土衆生多造諸罪。出家之輩亦多有犯。佛頂 T2152_.55.0369a16: 神呪除罪祕方。若不將經徒來何益。縱見文 T2152_.55.0369a17: 殊何必能識。師可還西國取彼經來流傳此 T2152_.55.0369a18: 土。即是遍奉衆聖。廣利群生拯濟幽冥。報諸 T2152_.55.0369a19: 佛恩也。師取經來至此。弟子當示師文殊師 T2152_.55.0369a20: 利菩薩所在。波利聞此語已不勝喜躍。遂裁 T2152_.55.0369a21: 抑悲涙向山更禮。擧頭之頃忽不見老人。波 T2152_.55.0369a22: 利驚愕倍増虔敬。遂返歸本國取得經來。既 T2152_.55.0369a23: 達帝城便求進見。有司具状聞奏。天皇賞其 T2152_.55.0369a24: 精誠崇斯祕典。遂詔鴻臚寺典客令杜行 T2152_.55.0369a25: 顗。及日照三藏於内共譯。譯訖儭絹三十 T2152_.55.0369a26: 匹。經留在内。波利因乃垂泣奏曰。委棄身命 T2152_.55.0369a27: 志在利人。請布流行是所誠望。帝愍其專至。 T2152_.55.0369a28: 遂留所譯之經。還其梵本任將流布。波利得 T2152_.55.0369a29: 經不勝喜躍。將向西明寺。訪得善梵語僧順 T2152_.55.0369b01: 貞。奏共翻譯。帝允其請。遂對翻經大徳圓
T2152_.55.0369b07: 智。于闐國人。學通大小智兼眞俗。以天后永 T2152_.55.0369b08: 昌元年來屆都邑。勅於魏國東寺翻經。從永 T2152_.55.0369b09: 昌元年己丑。至天授二年辛卯。譯大乘造像
T2152_.55.0369b15: 等綴文。沙門徳感慧儼法明弘景等證義 T2152_.55.0369b16: 沙門釋慧智。父印度人也。婆羅門種因使遊 T2152_.55.0369b17: 此而生於智。少而精鋭善梵書語。三藏地婆 T2152_.55.0369b18: 訶羅提雲若那寶思惟等。所有翻譯皆召智 T2152_.55.0369b19: 爲證。兼令度語。智以天后長壽二年癸巳。於
T2152_.55.0369b22: 弘曠利物爲心。善大小乘。兼異學論。天后明 T2152_.55.0369b23: 揚佛日敬重大乘。以花嚴舊經處會未備。 T2152_.55.0369b24: 遠聞于闐有斯梵本。發使迎請并訪譯人。實 T2152_.55.0369b25: 叉與經同來赴洛。以天后證聖元年乙未。於 T2152_.55.0369b26: 東都大内遍空寺譯。大方廣佛花嚴經一部
T2152_.55.0369b29: 宣梵本。後付沙門復禮法藏等於佛授記寺 T2152_.55.0369c01: 譯。至聖暦二年己亥功畢。又至久視元年庚
T2152_.55.0369c15: 門復禮等綴文。沙門法寶弘景等證義。太子 T2152_.55.0369c16: 中舍賈膺福監譯 T2152_.55.0369c17: 婆羅門李無諂。北印度嵐波國人。識量聰敏 T2152_.55.0369c18: 内外該通。唐梵二言洞曉無滯。三藏阿儞眞 T2152_.55.0369c19: 那菩提流志等。翻譯衆經並無謟度語。於天 T2152_.55.0369c20: 后代聖暦三年庚子。爲新羅僧明曉。於佛授 T2152_.55.0369c21: 記寺翻經院。譯不空羂索陀羅尼經一卷。沙 T2152_.55.0369c22: 門波崙筆受并製序 T2152_.55.0369c23: 沙門彌陀山。*唐言寂友。覩貨邏國人也。少 T2152_.55.0369c24: 而捨家遊五印度學諸經論。於楞伽倶舍最 T2152_.55.0369c25: 爲精妙。初共實叉難陀譯大乘入楞伽經。後 T2152_.55.0369c26: 於天后末年。共沙門法藏等。譯無垢淨光陀
T2152_.55.0369c29: 羅國人。刹帝利種。幼而捨家禪誦爲業。進具 T2152_.55.0370a01: 之後專精律品。復慧解超群學兼眞俗。以長 T2152_.55.0370a02: 壽二年屆于洛都。勅於天宮寺安置。即以天 T2152_.55.0370a03: 后長壽二年癸巳。至中宗神龍二年景午。於 T2152_.55.0370a04: 授記天宮福先等寺。譯不空羂索陀羅尼自
T2152_.55.0370a11: 羅門李無諂譯語。沙門徳感直中書李無礙 T2152_.55.0370a12: 等筆受 T2152_.55.0370a13: 沙門釋義淨齊州人。俗姓張。字文明。髫齔之 T2152_.55.0370a14: 年辭榮落彩。於是遍詢名匠廣探群籍。内外 T2152_.55.0370a15: 閑曉今古遍知。年十有五志遊西域。仰法顯 T2152_.55.0370a16: 之雅操。慕玄奘之高風。加以勤無棄時手不 T2152_.55.0370a17: 釋卷。弱冠登具逾厲堅貞。咸亨二年三十有 T2152_.55.0370a18: 七。方叶夙懷遂之廣府。初結誓同志數滿十 T2152_.55.0370a19: 人。洎乎汎舶餘皆退罷。唯淨堅心轉熾遂即 T2152_.55.0370a20: 孤行。備歴艱難漸達印度。所至之境皆洞言 T2152_.55.0370a21: 音。凡遇王臣咸蒙禮重。鷲峯雞足並親登陟。 T2152_.55.0370a22: 祇園鹿苑咸悉周遊。憩那爛陀禮菩提樹。遍 T2152_.55.0370a23: 師明匠學大小乘。所爲事周還歸故里。凡所 T2152_.55.0370a24: 歴遊三十餘國。往來問道出二十年。以天后 T2152_.55.0370a25: 證聖之元乙未仲夏迴至河洛。將梵本經律論 T2152_.55.0370a26: 近四百部合五十萬頌。金剛座眞容一鋪。舍 T2152_.55.0370a27: 利三百粒。天后敬法重人。親迎于上東門外。 T2152_.55.0370a28: 洛陽緇侶備設幢幡兼陳鼓樂在前導引。勅 T2152_.55.0370a29: 於佛授記寺安置。所將梵本並令翻譯。初共 T2152_.55.0370b01: 于闐三藏翻花嚴經。久視已後方自翻譯。即 T2152_.55.0370b02: 以久視元年庚子。至長安三年癸卯。於東都 T2152_.55.0370b03: 福先寺及西京西明寺。譯金光明最勝王經
T2152_.55.0370b16: 神龍元年乙巳。於東都内道場譯。大孔雀呪
T2152_.55.0370b21: 西門宣示群辟。淨所新翻並令標引。二年*景 T2152_.55.0370b22: 午隨駕歸京。勅於大薦福寺別置翻經院處 T2152_.55.0370b23: 之。三年丁未帝召入内。并同翻經沙門九旬 T2152_.55.0370b24: 坐夏。帝以昔居房部幽厄無歸。祈念藥師遂 T2152_.55.0370b25: 蒙降祉。賀茲往澤重闡洪猷。因命法徒更令 T2152_.55.0370b26: 翻譯。於佛光内寺譯。藥師琉璃光七佛本願
T2152_.55.0370c20: 北印度沙門阿儞眞那吐火羅沙門達磨末磨 T2152_.55.0370c21: 等證梵義。罽賓沙門達摩難陀居士東印度 T2152_.55.0370c22: 首領伊舍羅等證梵文。沙門曷利末底烏帝 T2152_.55.0370c23: 提婆居士中印度李釋迦度頗多等讀梵本。 T2152_.55.0370c24: 居士東印度瞿曇金剛迦濕彌羅國王子阿順 T2152_.55.0370c25: 等證譯。沙門波崙復禮慧表玄傘等筆受。沙 T2152_.55.0370c26: 門法寶勝莊神英仁亮慧沼法藏等證義。修 T2152_.55.0370c27: 文館大學士特進趙國公李嶠兵部尚書逍遙 T2152_.55.0370c28: 公韋嗣立趙彦昭盧藏用張説李乂蘇頲徐 T2152_.55.0370c29: 堅等次文潤色。左僕射舒國公韋巨源右僕 T2152_.55.0371a01: 射許國公蘇環等監譯。駙馬都尉楊愼交嗣 T2152_.55.0371a02: 號王邕太常卿薛崇胤等前後監護。又別撰。
T2152_.55.0371a09: 諸縁起別部流行。如摩竭魚因縁經等。四十 T2152_.55.0371a10: 二經四十九卷。既是別生抄經。不合爲譯經
T2152_.55.0371a13: 漉滌穢特異常倫。學侶傳行遍於京洛。美哉 T2152_.55.0371a14: 亦遺法之盛事也 T2152_.55.0371a15: 沙門菩提流志。本名達摩流支。*唐言法希。 T2152_.55.0371a16: 天后改爲菩提流志。唐云覺愛。南印度人。婆 T2152_.55.0371a17: 羅門種。姓迦葉氏。聰叡絶倫風神爽異。生年 T2152_.55.0371a18: 十二外道出家。師禀波羅奢羅學彼經術。遂 T2152_.55.0371a19: 洞曉聲明尤閑數論。陰陽暦數地理天文呪 T2152_.55.0371a20: 術醫方皆如指掌。年登耳順自謂孤行。撩僧 T2152_.55.0371a21: 論議貨以身事。時有大乘上座部三藏。厥號 T2152_.55.0371a22: 耶舍瞿沙。知其根熟遂與交論。未越幾關詞 T2152_.55.0371a23: 理倶屈。始知佛日高明匪螢燈並照。法海深 T2152_.55.0371a24: 廣豈涓渧等潤。於是沒身敬事專學佛乘。 T2152_.55.0371a25: 奉戒無虧志節高峻。崇慧有在解學寛深。未 T2152_.55.0371a26: 越五年通達三藏。天皇遠聞雅譽遣使往邀。 T2152_.55.0371a27: 未及使還白雲遽駕。曁天后御極方赴帝京。 T2152_.55.0371a28: 以長壽二年癸巳創達都邑。即以其年於佛
T2152_.55.0371b14: 門戰陀婆羅門李無諂譯語。沙門慧智證譯 T2152_.55.0371b15: 語。沙門處一等筆受。沙門思玄等綴文。沙門 T2152_.55.0371b16: 圓測神英等證義。司賓寺丞孫辟監譯。後至 T2152_.55.0371b17: 和帝龍興神龍二年*景午隨駕歸京。勅於西
T2152_.55.0371b21: 奘法師於玉華寺。翻大般若竟。諸徳慇懃請 T2152_.55.0371b22: 翻寶積。固請不已遂啓夾譯之。可得數行。乃 T2152_.55.0371b23: 嗟歎曰。此經與此土群生未有縁矣。余氣力 T2152_.55.0371b24: 衰竭不能辦也。因而遂輟。和帝命志續奘餘 T2152_.55.0371b25: 功。遂尋繹舊翻之經。考校新來之夾。上代 T2152_.55.0371b26: 譯者勘同即附。昔來未出按本具翻。兼復舊 T2152_.55.0371b27: 義擁迷詳文重譯。曁乎睿宗先天二年癸丑 T2152_.55.0371b28: 方始畢席。創發題日於大内佛光殿。和帝親 T2152_.55.0371b29: 御法筵筆受經旨。百僚侍坐妃后同觀。求之 T2152_.55.0371c01: 古人無以加也。逮睿宗嗣*暦。復於北苑白蓮 T2152_.55.0371c02: 花亭及大内甘露等殿。別開會首亦親筆受。 T2152_.55.0371c03: 並沙門思忠。及東印度大首領伊舍羅。直中 T2152_.55.0371c04: 書度頗具等譯梵文。北印度沙門達摩。南印 T2152_.55.0371c05: 度沙門波若丘多等證梵義。沙門慧覺。宗 T2152_.55.0371c06: 一。普敬。履方等筆受。沙門勝莊。法藏。塵外。 T2152_.55.0371c07: 無著等證義。沙門承禮。神𥈵。雲觀。道本等 T2152_.55.0371c08: 次文。太子詹事東海郡公徐堅。邠王傅固安 T2152_.55.0371c09: 伯盧粲。尚書右丞東海男盧藏用。中書舍人 T2152_.55.0371c10: 野王男蘇。禮部郎中彭景。直左補闕祁縣 T2152_.55.0371c11: 男王。太府丞顏温之。太常博士賀知章等 T2152_.55.0371c12: 潤色。中書侍郎平與侯陸象先侍中鉅鹿公 T2152_.55.0371c13: 魏知古等監譯。前太常卿薛崇胤通事舍人 T2152_.55.0371c14: 弘農男楊仲嗣監*護。繕寫既了將本進内。睿 T2152_.55.0371c15: 宗外總萬方内崇三寶。御筆製序標於經首。
T2152_.55.0371c23: 八部一百九十二卷 T2152_.55.0371c24: 沙門般刺蜜帝。*唐云極量。中印度人也。懷
T2152_.55.0371c28: 年龍集乙巳五月己卯朔二十三日辛丑。遂 T2152_.55.0371c29: 於灌頂部中誦出一品。名大佛頂如來密因
T2152_.55.0372a04: 房融筆受。循州羅浮山南樓寺沙門懷迪證 T2152_.55.0372a05: 譯。其僧傳經事畢汎舶西歸。有因南使流通 T2152_.55.0372a06: 於此 T2152_.55.0372a07: 沙門釋智嚴。于闐王之質子。姓尉持名樂
T2152_.55.0372a10: 景龍元年十一月五日。和帝生日捨家剃落。 T2152_.55.0372a11: 仍住南山至相寺蘭若修道。猶是虚心靜慮 T2152_.55.0372a12: 宴坐經行。精苦居懷幽棲積念。加以經明唐 T2152_.55.0372a13: 梵智照幽微。寶積眞詮如來祕偈。莫不屡承。 T2152_.55.0372a14: 綸旨久預翻詳。頻奉綸言兼令證譯。常於石 T2152_.55.0372a15: 鼈谷居阿練若習頭陀行。以開元九年辛酉。 T2152_.55.0372a16: 於石鼈練若及奉恩寺。譯説妙法決定業障
T2152_.55.0372a25: 住王舍城那爛陀寺。姓刹帝利。貴族出家神 T2152_.55.0372a26: 氣清虚道業恢著。精通禪慧妙達總持。三藏 T2152_.55.0372a27: 教門一心遊入。五天諸國久播芳名。大悲利 T2152_.55.0372a28: 生有縁東漸。塗至北印度境響震摩訶支那。 T2152_.55.0372a29: 我皇搜集賢良發使迎接。以開元四年*景辰 T2152_.55.0372b01: 大齎梵本來屆長安。初於興福寺南院安置。 T2152_.55.0372b02: 次後有勅令住西明。至五年丁巳於菩提院。 T2152_.55.0372b03: 譯虚空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞
T2152_.55.0372b06: 得廣譯諸經。曩時沙門無行西遊天竺學畢 T2152_.55.0372b07: 東歸。迴至北天不幸而卒。所將梵本有勅迎 T2152_.55.0372b08: 還。比在西京華嚴寺收掌。無畏與沙門一行 T2152_.55.0372b09: 於彼簡得數本梵經。並總持妙門先未曾譯。 T2152_.55.0372b10: 至十二年隨駕入洛。於大福先寺安置。遂爲 T2152_.55.0372b11: 沙門一行譯大毘盧遮那成佛神變加持經一
T2152_.55.0372b16: 後總出四部一十四卷。無畏性愛恬簡靜慮 T2152_.55.0372b17: 怡神時開禪觀奬勸初學。慈悲作念接誘無 T2152_.55.0372b18: 虧。人或問疑剖析無滯
T2152_.55.0372b22: 善總持。於此一門罕有其匹。隨縁遊化隨處 T2152_.55.0372b23: 利生。聞大支那佛法崇盛。遂汎舶東逝達于 T2152_.55.0372b24: 海隅。開元八年中方屆京邑。於是廣弘祕教 T2152_.55.0372b25: 建曼荼羅。依法作成皆感靈瑞。沙門一行欽 T2152_.55.0372b26: 斯祕法數就諮詢。智一指陳。復爲立壇灌 T2152_.55.0372b27: 頂。一行敬受斯法請譯流通。以十一年癸亥 T2152_.55.0372b28: 於資聖寺。爲譯金剛頂瑜伽中略出念誦法
T2152_.55.0372c03: 寺。又譯金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀
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