大正蔵検索 INBUDS
|
菩薩從兜術天降神母胎説廣普經 (No. 0384_ 竺佛念譯 ) in Vol. 12 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T0384_.12.1032a01: 如來大慧光 斷除狐疑法 T0384_.12.1032a02: 癡相澄然淨 解空無常道 T0384_.12.1032a03: 一切計常人 貪著在生死 T0384_.12.1032a04: 不離有爲法 煩惱所係著 T0384_.12.1032a05: 六度三慧法 珍寶及妻子 T0384_.12.1032a06: 割愛無所惜 出家道得成 T0384_.12.1032a07: 人有善惡念 初中下品等 T0384_.12.1032a08: 輪轉五道中 生滅無眞性 T0384_.12.1032a09: 苦本無*央數 生生不休息 T0384_.12.1032a10: 法鼓振大千 動彼魔境界 T0384_.12.1032a11: 汝等群生類 依憑六神通 T0384_.12.1032a12: 心念身則隨 所至無罣礙 T0384_.12.1032a13: 歳月修行道 晝夜不失時 T0384_.12.1032a14: 積徳如須彌 成就佛果證 T0384_.12.1032a15: 生滅如幻化 亦如鏡影像 T0384_.12.1032a16: 受入三十六 入定乃成道 T0384_.12.1032a17: 如來眞實法 無染無所著 T0384_.12.1032a18: 行慈起七度 衆寶自瓔珞 T0384_.12.1032a19: 三十二億結 縛著難可解 T0384_.12.1032a20: 要以智慧劍 割除無所有 T0384_.12.1032a21: 復以八解脱 甘露法味漿 T0384_.12.1032a22: 令彼渇愛者 充滿無思想 T0384_.12.1032a23: 昔我未行禪 恒處愚癡聚 T0384_.12.1032a24: 連著四顛倒 求解難可獲 T0384_.12.1032a25: 遊四無礙禪 自在無怯弱 T0384_.12.1032a26: 定意心堅固 盡生受不受 T0384_.12.1032a27: 爾時世尊説此偈已。八十四億衆生。發無上 T0384_.12.1032a28: 正眞道意。立信行不復退轉 T0384_.12.1032a29: 菩薩處胎經卷第三 T0384_.12.1032b01: T0384_.12.1032b02: T0384_.12.1032b03: T0384_.12.1032b04: 姚秦*涼州沙門竺佛念譯 T0384_.12.1032b05: 隨喜品第十一 T0384_.12.1032b06: 爾時會中有菩薩名曰頂王。將二萬五千人。 T0384_.12.1032b07: 從東方安住世界來。至佛所頭面禮足在一 T0384_.12.1032b08: 面坐。須臾退坐前白佛言。吾聞如來應供正 T0384_.12.1032b09: 遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天 T0384_.12.1032b10: 人師佛世尊。無量神變在胎教化。七寶宮殿 T0384_.12.1032b11: 衆寶成就。諸佛世尊宗奉恭敬。過去諸佛世 T0384_.12.1032b12: 尊及當來現在。未曾説此難有之法。眞際法 T0384_.12.1032b13: 相不可窮盡。從無數劫積行勤苦。於其中 T0384_.12.1032b14: 間有生有滅。願樂欲聞如來神徳所化多少 T0384_.12.1032b15: 國土差別。衆行平等入無爲道。八解童眞清 T0384_.12.1032b16: 淨梵行。使我等永無猶豫。佛言。善哉善哉。頂 T0384_.12.1032b17: 王大士。汝所問者甚深難量。多所利益濟度 T0384_.12.1032b18: 愚惑。福不可盡。爾時世尊。即以三昧禪定之 T0384_.12.1032b19: 力。舒金體臂下方過二十二億佛刹。抄擧 T0384_.12.1032b20: 式棄如來七寶神塔。縱廣一萬八千由旬。外 T0384_.12.1032b21: 郭繞塔七寶欄楯。池水園果皆七寶成。後園 T0384_.12.1032b22: 浴池金銀梯梐。彼池水中。自然八味甘露 T0384_.12.1032b23: 水邊鳧鴈鴛鴦奇類衆鳥數千百種。鳥聲悲 T0384_.12.1032b24: 鳴共相娯樂極樂難勝。爾時世尊即與頂王 T0384_.12.1032b25: 菩薩。而説偈曰 T0384_.12.1032b26: 過去式棄佛 神塔七寶成 T0384_.12.1032b27: 花樹若干色 金花銀爲莖 T0384_.12.1032b28: 浴池水八味 充飽餓渇者 T0384_.12.1032b29: 供福獲果報 在胎功徳成 T0384_.12.1032c01: 次復佛滅度 隨*式本元尊 T0384_.12.1032c02: 彼佛七寶塔 遍滿恒沙刹 T0384_.12.1032c03: 衆寶相雜厠 快樂亦難勝 T0384_.12.1032c04: 次佛取滅度 最尊第一勝 T0384_.12.1032c05: 亦有七寶塔 遍滿虚空界 T0384_.12.1032c06: 明眼有識人 恭奉心恭敬 T0384_.12.1032c07: 除慢不貢高 不貪著利養 T0384_.12.1032c08: 七寶池水果 想斷無所著 T0384_.12.1032c09: 亦現處胎化 流布無數劫 T0384_.12.1032c10: 次佛般涅槃 拘那含牟尼 T0384_.12.1032c11: 神徳大通達 所度倍三佛 T0384_.12.1032c12: 教化諸弟子 三乘不斷絶 T0384_.12.1032c13: 去此東方刹 在胎現變化 T0384_.12.1032c14: 勸恤後來者 將導入閑靜 T0384_.12.1032c15: 次佛迦葉尊 端坐億百劫 T0384_.12.1032c16: 諸天爲眷屬 寂靜不移動 T0384_.12.1032c17: 亦有七寶塔 在金剛佛刹 T0384_.12.1032c18: 救護諸墮落 不使墮邪道 T0384_.12.1032c19: 我今釋迦文 勇猛獨特出 T0384_.12.1032c20: 一向執意志 不著生死道 T0384_.12.1032c21: 佛土雖弊惡 所度不可量 T0384_.12.1032c22: 今處母胞胎 神變自娯樂 T0384_.12.1032c23: 欲界衆生等 墮落入湯 T0384_.12.1032c24: 將導引令出 如蛾投火焔 T0384_.12.1032c25: 爾時世尊即以神力。變此三千大千世界晃 T0384_.12.1032c26: 然金色。使令衆會見樂世界。彼諸菩薩皆坐 T0384_.12.1032c27: 七寶蓮花上。弟子眷屬斯皆金色。所噉飮食 T0384_.12.1032c28: 禪定解脱。戒律威儀未常違失。云何頂王菩 T0384_.12.1032c29: 薩。向所現國刹土佛所遊化。供養承事其福 T0384_.12.1033a01: 寧多不耶。頂王菩薩白佛言。甚多甚多。世尊。 T0384_.12.1033a02: 何以故。供養一佛刹其福難量。況爾所佛刹。 T0384_.12.1033a03: 佛言。若有菩薩過不退轉在一生補處。令在 T0384_.12.1033a04: 胎中現神變化。敬此菩薩者。其徳最勝。何以 T0384_.12.1033a05: 故。此菩薩者即行佛事不可思議。佛復告頂 T0384_.12.1033a06: 王菩薩。吾今與汝説八正道去八顛倒。滿十 T0384_.12.1033a07: 方恒沙諸佛刹土。滿中七寶塔。不如此供養 T0384_.12.1033a08: 八正道菩薩。衣被飮食床敷臥具病痩醫 T0384_.12.1033a09: 藥。搗香雜香栴檀末香。繒綵花蓋便身之具。 T0384_.12.1033a10: 其福最多。若有菩薩摩訶薩。能於胎化濕卵。 T0384_.12.1033a11: 分別四意止。一日二日乃至七日。一月二月 T0384_.12.1033a12: 乃至七月。一歳二歳乃至七歳。一劫二劫乃 T0384_.12.1033a13: 至七劫。若有衆生。承事供養前七寳塔。乃至 T0384_.12.1033a14: 八正道菩薩。不如此人供養四意止菩薩。其 T0384_.12.1033a15: 福最多。若一生補處菩薩。在母胎中轉無上 T0384_.12.1033a16: 法輪。包容一切變易無數神徳大士。周旋往 T0384_.12.1033a17: 來無有障礙。還合爲一無覺知者。若有衆生 T0384_.12.1033a18: 供養承事便身之具無所愛惜。如我今日從 T0384_.12.1033a19: 三阿僧祇劫斷除滅想。今最後身一入胎舍 T0384_.12.1033a20: 教化。果證神通悉令得解脱。猶如果熟變易 T0384_.12.1033a21: 不住。佛身空無戒定慧解。而自香熏道徳威 T0384_.12.1033a22: 儀。不失十二頭陀之行。此一分苦是我境界。 T0384_.12.1033a23: 爾時頂王菩薩即從如來前。而讃頌曰 T0384_.12.1033a24: 識是生死本 亦爲涅槃徑 T0384_.12.1033a25: 中息在胞胎 遊戲無量界 T0384_.12.1033a26: 四生成佛土 十六神足降 T0384_.12.1033a27: 本無一相道 誓願各各同 T0384_.12.1033a28: 以衆生縛著 現有優劣人 T0384_.12.1033a29: 無形不可見 今乃得觀察 T0384_.12.1033b01: 過去諸佛身 遺教無邊際 T0384_.12.1033b02: 八道無上法 一向度群萌 T0384_.12.1033b03: 經法舍利形 神通流布世 T0384_.12.1033b04: 今我所將從 得聞不思議 T0384_.12.1033b05: 六佛神寶塔 寶藏七寶臺 T0384_.12.1033b06: 一一深分別 義味不可量 T0384_.12.1033b07: 佛本所行道 如空無所著 T0384_.12.1033b08: 今處神母胎 受化非一類 T0384_.12.1033b09: 得佛眞如性 亦如實相住 T0384_.12.1033b10: 除去憍慢心 今禮空無性 T0384_.12.1033b11: 一一舍利光 遍照諸佛刹 T0384_.12.1033b12: 受化如恒沙 是佛神徳感 T0384_.12.1033b13: 刹土去此遠 受佛甘露道 T0384_.12.1033b14: 今欲還本國 宣揚如來法 T0384_.12.1033b15: 爾時頂王菩薩。説此偈讃佛已。右遶三匝禮 T0384_.12.1033b16: 佛而去 T0384_.12.1033b17: 菩薩處胎經五道尋識品第十二 T0384_.12.1033b18: 爾時世尊。將欲示現識所趣。向道識俗識。有 T0384_.12.1033b19: 爲識無爲識。有漏識無漏識。花識果識。報識 T0384_.12.1033b20: 無報識。天龍識。鬼神阿修羅迦留羅緊那 T0384_.12.1033b21: 羅摩睺羅伽。人非人識。上至二十八天識。下 T0384_.12.1033b22: 至無救獄識。爾時世尊。即於胎中現鉤鎖 T0384_.12.1033b23: 胎骨。遍滿三千大千世界。佛告阿私陀。汝 T0384_.12.1033b24: 能別此骸骨識耶。對曰不別。何以故。未得通 T0384_.12.1033b25: 徹行力未至。佛告彌勒菩薩。汝此天中。未得 T0384_.12.1033b26: 神通耶。彌勒白佛言。有成就者。有不成就者。 T0384_.12.1033b27: 佛告彌勒。汝觀鈎鎖骸骨。令一切衆生知 T0384_.12.1033b28: 識所趣。分別決了令無疑滯。爾時彌勒菩薩 T0384_.12.1033b29: 即從坐起。手執金鋼七寶神杖。敲鈎鎖骸 T0384_.12.1033c01: 骨聽彼骨聲。即白佛言。此人命終瞋恚結多。 T0384_.12.1033c02: 識墮龍中。次復*敲骨。此人前身十跡行具。 T0384_.12.1033c03: 得生天上。次復*敲骨。此人前身破戒犯律。 T0384_.12.1033c04: 生地獄中。如是*敲骨。有漏無漏有爲無爲。 T0384_.12.1033c05: 上從二十八天。下至無救地獄。知識所趣善 T0384_.12.1033c06: 惡果報白黒行報。有一全身舍利無有缺減。爾 T0384_.12.1033c07: 時彌勒以杖*敲之。推尋此識了不知識處。 T0384_.12.1033c08: 如是三*敲。前白佛言。此人神識了不可知。 T0384_.12.1033c09: 將非如來入涅槃耶。佛告彌勒。汝紹佛位於 T0384_.12.1033c10: 當來世。當得作佛成無上道。何以敲舍利。 T0384_.12.1033c11: 而不知識處耶。彌勒白佛言。佛不思議不可 T0384_.12.1033c12: 限量。非我等境界所能籌量。今有狐疑。唯 T0384_.12.1033c13: 願世尊。當解説之。五道神識。盡能得知彼善 T0384_.12.1033c14: 惡所趣。不敢有疑。於如來所今此舍利無有 T0384_.12.1033c15: 缺減。願説此識令我等知。佛告彌勒。過去未 T0384_.12.1033c16: 來現在諸佛舍利流布。非汝等境界所能分 T0384_.12.1033c17: 別。何以故。此舍利即是吾舍利。何能尋究如 T0384_.12.1033c18: 來神識。今當與汝分別如來上中下識。至薩 T0384_.12.1033c19: 芸然各各不同。初住菩薩未立根徳力雖得 T0384_.12.1033c20: 神通。二住菩薩以天眼觀知識所趣退不退 T0384_.12.1033c21: 地。亦復觀見欲界色界無色界者。或復觀見 T0384_.12.1033c22: 生東方無數恒河沙佛刹。供養諸佛奉律無 T0384_.12.1033c23: 礙。亦復知彼受記劫數。一劫乃至百千億 T0384_.12.1033c24: 劫。或有菩薩於三住地。觀見舍利知識所趣 T0384_.12.1033c25: 於餘涅槃無餘涅槃。然復不見四住所行識 T0384_.12.1033c26: 所趣向。四住菩薩見一見二三住識法。然復 T0384_.12.1033c27: 不見五住舍利識法所趣。佛告彌勒。五地菩 T0384_.12.1033c28: 薩分別下品。於六住分或見或不見識法所 T0384_.12.1033c29: 趣。不退轉菩薩上至一生補處。不見如來上 T0384_.12.1034a01: 足下足心識所向。次第菩薩見八七六。然復 T0384_.12.1034a02: 不見一生補處擧足下足。況欲*敲鈎鎖骸骨 T0384_.12.1034a03: 欲分別之。此事不然。佛告彌勒。汝當知之。十 T0384_.12.1034a04: 號如來應供正遍知明行足善逝世間解無上 T0384_.12.1034a05: 士調御丈夫天人師佛世尊。唯佛知佛神識 T0384_.12.1034a06: 所念。爾時世尊與諸大衆。而説頌曰 T0384_.12.1034a07: 周旋五道淵 唐勞其識神 T0384_.12.1034a08: 耳鼻身心垢 不能自去離 T0384_.12.1034a09: 識想結重垢 剗以智慧刀 T0384_.12.1034a10: 慧能照愚冥 得至無畏場 T0384_.12.1034a11: 佛識悉遍見 舍利鈎鎖骨 T0384_.12.1034a12: 正使碎如塵 微細不可見 T0384_.12.1034a13: 如來一一別 報應善惡法 T0384_.12.1034a14: 佛識甚微妙 非爲非不爲 T0384_.12.1034a15: 一説度萬億 阿僧祇衆生 T0384_.12.1034a16: 彌勒復成佛 亦當捨舍利 T0384_.12.1034a17: 於本所生母 胎法亦如今 T0384_.12.1034a18: 爾時彌勒菩薩聞佛所説。遶佛七匝頭面禮 T0384_.12.1034a19: 足。還就本位 T0384_.12.1034a20: 菩薩處胎經諸佛行齊無差別品第十三 T0384_.12.1034a21: 爾時世尊即復示現奇特像。變一切菩薩盡 T0384_.12.1034a22: 作佛身光相具足。皆共異口同音説法。分別 T0384_.12.1034a23: 無常生生歸盡。其徳難量互相敬奉。威儀禮 T0384_.12.1034a24: 節雖説妙法。無有揖讓屈伸低仰。各坐七寶 T0384_.12.1034a25: 極妙高座羅縠帳幔。初一説法度于無數純 T0384_.12.1034a26: 男無女。第二説法純女無男。第三説法純度 T0384_.12.1034a27: 正見人。第四説法純度邪見人。第五説法男 T0384_.12.1034a28: 女正等。第六説法邪正亦等。當爾之時法法 T0384_.12.1034a29: 成就。而無吾我道果成熟。諸佛常法法説議 T0384_.12.1034b01: 説。神足第三。八萬四千空行法門。八萬四千 T0384_.12.1034b02: 無想法門。八萬四千無願法門。一一法門有 T0384_.12.1034b03: 無量義。猶如黠慧之人。身有千頭。頭有千 T0384_.12.1034b04: 舌。舌有千義。欲得究盡三法門義。於百千分 T0384_.12.1034b05: 未獲其一。此是諸佛祕要之藏。皆由前身宿 T0384_.12.1034b06: 學成就。爾時諸佛異口同音。説偈頌曰 T0384_.12.1034b07: 我等本所願 今者已果成 T0384_.12.1034b08: 金體柔軟響 衆相悉具足 T0384_.12.1034b09: 欲求無極慧 畢竟無有疑 T0384_.12.1034b10: 善哉三界尊 最勝無能過 T0384_.12.1034b11: 吾昔兜術天 選擇受生處 T0384_.12.1034b12: 來降入母胎 集諸如來等 T0384_.12.1034b13: 外無縁衆生 謂吾不成道 T0384_.12.1034b14: 因胎化衆生 倍於成佛時 T0384_.12.1034b15: 前後所説經 八十四億象 T0384_.12.1034b16: 象力及人力 荷載不能勝 T0384_.12.1034b17: 令我歡喜子 強記不漏失 T0384_.12.1034b18: 遺法不成道 流布胎正法 T0384_.12.1034b19: 佛行無差別 平等無若干 T0384_.12.1034b20: 唯佛能知佛 功徳多少義 T0384_.12.1034b21: 欲得思議佛 所行奇特事 T0384_.12.1034b22: 從劫無數劫 不能得毫分 T0384_.12.1034b23: 爾時諸佛説此頌已。初一説法純男無女者。 T0384_.12.1034b24: 即於座上立不退轉。信心不可沮壞。爾時釋 T0384_.12.1034b25: 迦牟尼。還攝威神如前無異。即説頌曰 T0384_.12.1034b26: 八正道果證 無師自然悟 T0384_.12.1034b27: 獨歩三界將 自得涅槃道 T0384_.12.1034b28: 本無一相法 捷疾辯才義 T0384_.12.1034b29: 我今已果獲 無愛無所染 T0384_.12.1034c01: 五陰法性本 不見有善惡 T0384_.12.1034c02: 神力拔濟苦 坦然寂滅道 T0384_.12.1034c03: 汝等諸會者 所願已成辦 T0384_.12.1034c04: 未得今已得 快哉此利業 T0384_.12.1034c05: 因縁縛著礙 永除無處所 T0384_.12.1034c06: 吾我羅網法 自然得毀壞 T0384_.12.1034c07: 愚惑不見眞 自墮四色縁 T0384_.12.1034c08: 未得密諦觀 分別苦相本 T0384_.12.1034c09: 如我今成道 功夫不足言 T0384_.12.1034c10: 後佛師子吼 熾*焔惡劍劫 T0384_.12.1034c11: 陶冶苦衆生 隨色染其素 T0384_.12.1034c12: 忍辱受其害 對至終不報 T0384_.12.1034c13: 執心如虚空 變易不久住 T0384_.12.1034c14: 當於爾時世 五逆苦惱罪 T0384_.12.1034c15: 難化不可度 諸佛所不救 T0384_.12.1034c16: 尋爲現縁本 將示無爲處 T0384_.12.1034c17: 破彼剛強心 專一得解脱 T0384_.12.1034c18: 初説一法教 無生無起滅 T0384_.12.1034c19: 皆趣向佛道 不令有遺落 T0384_.12.1034c20: 爾時世尊説此頌已。男衆女衆正衆邪衆。皆 T0384_.12.1034c21: 得盡信得不退轉地。佛復告菩薩摩訶薩。汝 T0384_.12.1034c22: 等。欲見如來神力化不思議道。法性純熟無 T0384_.12.1034c23: 男無女。善權義説受女人身無佛記別。魔釋 T0384_.12.1034c24: 梵王無眞實相。汝等。欲知此四衆者受別成 T0384_.12.1034c25: 佛乎。爾時有菩薩名曰無盡意。即從坐起偏 T0384_.12.1034c26: 露右臂右膝著地。叉手合掌前白佛言。未曾 T0384_.12.1034c27: 聞如來説法。此四種人得成佛者。今日乃能 T0384_.12.1034c28: 開演大義。即重白佛。捨身受身即身成佛耶。 T0384_.12.1034c29: 佛告無盡意。諦聽善思念之。今當與汝一一 T0384_.12.1035a01: 分別。過去九十一劫有梵天王。名大辯才。分 T0384_.12.1035a02: 別古今常樂閑居坐天宮内。今我寧可化此宮 T0384_.12.1035a03: 女及諸梵天。我得成佛諸天翼從。剃鬚髮 T0384_.12.1035a04: 著法服。一時成道不亦快乎。作是念已。即於 T0384_.12.1035a05: 天宮詣晝度樹。端坐思惟一意一心。繋念在 T0384_.12.1035a06: 前無他異想。即得成佛三十二大人相八十種 T0384_.12.1035a07: 隨形好。諸天眷屬修行比丘正法。得阿羅漢 T0384_.12.1035a08: 皆是利根。彼天女衆有得須陀洹斯陀含阿 T0384_.12.1035a09: 那含。不往還此間。即於彼般涅槃。是謂梵天 T0384_.12.1035a10: 王不捨身受身現身得成佛道。佛告無盡意 T0384_.12.1035a11: 菩薩。過去七十六劫有第六天王。典領三千 T0384_.12.1035a12: 大千世界。名曰害惡。從六天以下自在無 T0384_.12.1035a13: 閡。在彼天宮經歴無數久久思惟。悔本所作 T0384_.12.1035a14: 謗毀三尊遮截道果。設我受報墜墮三塗不 T0384_.12.1035a15: 離惡道。我今寧可改心惡行。并此天宮諸天 T0384_.12.1035a16: 眷屬。共修梵行求無上道。進前成佛不亦樂 T0384_.12.1035a17: 乎。復自思惟。所典境界無量無限天女娯樂 T0384_.12.1035a18: 樂豈過是。設我成佛與此國界正等無異。漸 T0384_.12.1035a19: 漸懈慢。復更劫數魔有知識。行登十住説佛 T0384_.12.1035a20: 功徳。出家修道衆相具足。魔心開解改心入 T0384_.12.1035a21: 定。無若干想利根捷疾。即於天宮三明通 T0384_.12.1035a22: 達。莊嚴佛土不更受身。便成無上至眞等正 T0384_.12.1035a23: 覺。放大光明普照魔界。莫不眼見見魔成佛。 T0384_.12.1035a24: 有三億天子心自生念。謂魔幻化非眞實佛。 T0384_.12.1035a25: 盡退還宮。十六億天子皆來影附。承事供養 T0384_.12.1035a26: 如佛無異。尋於坐上皆成四果。是爲害惡大 T0384_.12.1035a27: 天王。不捨身受身而成佛道。佛復告無盡意 T0384_.12.1035a28: 菩薩。過去六十一劫東方有釋天子。修天眼 T0384_.12.1035a29: 淨心樂禪定。常欲求出家進向佛道。彼諸天 T0384_.12.1035b01: 法有衰瑞應不久命終。諸天翼從轉轉減少。 T0384_.12.1035b02: 貪著睡眠身體塵垢。花自萎枯。不樂寶座。所 T0384_.12.1035b03: 食不甘。即出到後園中沐浴澡洗。今我天身 T0384_.12.1035b04: 眼能徹視。何方有佛當往禮省恭奉供養受 T0384_.12.1035b05: 佛禁戒。即以此身得成佛道。作是念已端坐 T0384_.12.1035b06: 思惟。以天眼視上方有佛。名無量空行。世界 T0384_.12.1035b07: 名清淨。今現在説法初中竟善。即以神力如 T0384_.12.1035b08: 人屈伸臂頃。到彼佛所頭面禮足在一面立。 T0384_.12.1035b09: 即以此偈讃歎佛徳 T0384_.12.1035b10: 光相照十方 降伏衆魔怨 T0384_.12.1035b11: 爲説道徑路 斷疑永無惑 T0384_.12.1035b12: 梵行清淨人 皆蒙最勝行 T0384_.12.1035b13: 隨類説眞法 不違本行法 T0384_.12.1035b14: 我爲諸天主 欲修清淨道 T0384_.12.1035b15: 唯佛垂愍念 得至安隱處 T0384_.12.1035b16: 爾時世尊即告釋曰。善哉善哉。發心廣大欲 T0384_.12.1035b17: 得拔濟衆生之苦。未得者得。未獲者獲。未 T0384_.12.1035b18: 成者欲令成就。欲令盲者見明。聾者聞聲。 T0384_.12.1035b19: 僂者得申。無手足者令得手足。汝還本宮坐 T0384_.12.1035b20: 道樹下。分別衆行聚法散法。釋聞語已即前 T0384_.12.1035b21: 禮佛。於彼不見還至天宮。諸天眷屬皆來歸 T0384_.12.1035b22: 附功徳轉盛。衰耗之相永滅無餘。端坐攝身 T0384_.12.1035b23: 心意不動。得成無上至眞等正覺。所將天女 T0384_.12.1035b24: 九十三億成四道果證。是謂天帝釋不捨身 T0384_.12.1035b25: 受身而成佛道。佛告無盡意菩薩。過去五十 T0384_.12.1035b26: 四億恒河沙劫。有世界名曰火焔。佛名無欲 T0384_.12.1035b27: 如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士 T0384_.12.1035b28: 調御丈夫天人師佛世尊。説法度人善修梵 T0384_.12.1035b29: 行。四審諦法施惠一切。彼土人民悉受女身。 T0384_.12.1035c01: 解了無常苦空非身。分別受入無諸煩惱厭 T0384_.12.1035c02: 患身苦。齊同一願發大弘誓。著無畏鎧欲度 T0384_.12.1035c03: 衆生。淨佛國土蠲除穢惡。立志堅固樂不退 T0384_.12.1035c04: 轉。時有七十萬二千億女。在大曠野非人行 T0384_.12.1035c05: 處。齊同一行解空無相無願之法。一日一時 T0384_.12.1035c06: 三等通達。即成佛道衆相具足。存亡自在以 T0384_.12.1035c07: 小受大以大入小。即於彼日度阿僧祇無量 T0384_.12.1035c08: 衆生。於無餘涅槃化度衆生。是謂不捨身受 T0384_.12.1035c09: 身而成佛道。爾時世尊欲重宣此義。而説頌 T0384_.12.1035c10: 曰 T0384_.12.1035c11: 法性如大海 不記有是非 T0384_.12.1035c12: 凡夫賢聖人 平等無高下 T0384_.12.1035c13: 唯在心垢滅 取證如反掌 T0384_.12.1035c14: 道成王三界 闡揚師子吼 T0384_.12.1035c15: 分別本無法 無有男女行 T0384_.12.1035c16: 今在五濁世 現有受身分 T0384_.12.1035c17: 斷滅計常者 障閡經劫數 T0384_.12.1035c18: 爾時世尊説此偈時。八萬四千億衆生立志 T0384_.12.1035c19: 堅固。皆願成佛不經後身 T0384_.12.1035c20: 菩薩處胎經行定不定品第十四 T0384_.12.1035c21: 爾時座中有菩薩。名曰常笑。六通玄鑒徳力 T0384_.12.1035c22: 自在辯才無畏。盡生死分四無所著所説信 T0384_.12.1035c23: 用。解諸法空。如化如夢如熱時焔。如赤葉在 T0384_.12.1035c24: 水。愚獸謂肉水盡不獲。如山中響。解了諸 T0384_.12.1035c25: 法不起不滅。欲斷一切衆生狐疑。即從坐起 T0384_.12.1035c26: 偏露右臂右膝著地。叉手合掌前白佛言。唯 T0384_.12.1035c27: 然世尊。有少疑滯。若見聽者乃敢宣白。如來 T0384_.12.1035c28: 大聖神智無礙。前知過去因縁繋縛衆行集 T0384_.12.1035c29: 聚。後明未來成敗所趣因縁合散。善惡行業 T0384_.12.1036a01: 發心不同。今聞如來胎化衆生行有差別。有 T0384_.12.1036a02: 對無對有報無報。有黒白行無黒白行。復有 T0384_.12.1036a03: 衆生。從初發意經歴劫數不得成就。或有衆 T0384_.12.1036a04: 生。朝發道心即得成佛。願樂欲聞唯世尊説。 T0384_.12.1036a05: 爾時世尊告常笑菩薩。汝所問義。皆是如來 T0384_.12.1036a06: 威神所感。欲成就諸法。不斷前後如來實性。 T0384_.12.1036a07: 何以故。如來法性不可獲持。亦非羅漢辟支 T0384_.12.1036a08: 佛所知。爾時世尊。即以神力出廣長舌。舌相 T0384_.12.1036a09: 光明照東方無極阿僧祇佛刹土。使五道衆 T0384_.12.1036a10: 生見光明者。尋光來至到如來所。爾時世尊。 T0384_.12.1036a11: 復以眉間出白毫相光明。上照八十四億恒 T0384_.12.1036a12: 河沙刹土衆生。至如來所。爾時世尊即告常 T0384_.12.1036a13: 笑菩薩。而説頌曰 T0384_.12.1036a14: 三十一音*響 業報有清白 T0384_.12.1036a15: 四十八塵垢 天行五十五 T0384_.12.1036a16: 菩薩七寶髮 發起衆生心 T0384_.12.1036a17: 四種道果樹 心識定不亂 T0384_.12.1036a18: 尠智無福人 口業獲報多 T0384_.12.1036a19: 於食知止足 行歩威儀法 T0384_.12.1036a20: 等心愍一切 乃稱菩薩道 T0384_.12.1036a21: 三有五濁世 顛倒著魔界 T0384_.12.1036a22: 破壞善業根 如影不相離 T0384_.12.1036a23: 根性有利鈍 進退念不定 T0384_.12.1036a24: 發願度衆生 功徳充足滿 T0384_.12.1036a25: 十力成就身 世俗有爲法 T0384_.12.1036a26: 思惟難可量 一滅一復生 T0384_.12.1036a27: 如火焚山林 心念然熾法 T0384_.12.1036a28: 廣及阿僧祇 身被僧那鎧 T0384_.12.1036a29: 勇猛伏難化 人身諸毛孔 T0384_.12.1036b01: 六十有四萬 慧能辯分別 T0384_.12.1036b02: 諸毛行報業 閻浮提利人 T0384_.12.1036b03: 受形極醜陋 孔孔毛毛生 T0384_.12.1036b04: 踈漏不密緻 如來金剛身 T0384_.12.1036b05: 孔毛三十七 *密緻不踈漏 T0384_.12.1036b06: 不爲火所燒 魔及魔天等 T0384_.12.1036b07: 沙門婆羅門 梵天及釋衆 T0384_.12.1036b08: 神力鬼神等 欲斷佛毛髮 T0384_.12.1036b09: 此事終不能 虚空爲地界 T0384_.12.1036b10: 日月可墮落 欲斷佛毛髮 T0384_.12.1036b11: 此事終不然 此是俗法業 T0384_.12.1036b12: 非是無爲相 受行報業果 T0384_.12.1036b13: 衆相各不同 佛身金剛體 T0384_.12.1036b14: 外相業報行 亦是世俗報 T0384_.12.1036b15: 去離無爲遠 佛相眞實法 T0384_.12.1036b16: 終不露現外 欲知佛内相 T0384_.12.1036b17: 神足感動是 T0384_.12.1036b18: 爾時世尊説此頌已。告常笑菩薩。縁報縁縁 T0384_.12.1036b19: 報。至道無礙報。三寶眞性報。行趣涅槃報。世 T0384_.12.1036b20: 俗無著報。一向究竟報。是謂菩薩摩訶薩最 T0384_.12.1036b21: 第一義。無染無著不可*獲持。不著欲界亦不 T0384_.12.1036b22: 離欲界。過有當有現有。非過有非當有非現 T0384_.12.1036b23: 有報。無生無滅。菩薩摩訶薩從百千劫通達 T0384_.12.1036b24: 不障礙。令等分衆生解空本報。口業成就音 T0384_.12.1036b25: *響通達。或有菩薩摩訶薩一時之頃。能令三 T0384_.12.1036b26: 千大千刹土即爲水界。猶如得禪比丘觀無 T0384_.12.1036b27: 量水界。水性之虫黿鮀龜鼈無所觸嬈。積劫 T0384_.12.1036b28: 功勳不敗不朽。是謂菩薩摩訶薩入水界三 T0384_.12.1036b29: 昧。或有衆生見菩薩入定謂爲是水。或持瓦 T0384_.12.1036c01: 石草木投水入定菩薩心如虚空。不覺有觸 T0384_.12.1036c02: 嬈者。是謂菩薩摩訶薩入水界之力。或有菩 T0384_.12.1036c03: 薩摩訶薩禪定攝意入火界三昧令此三千大 T0384_.12.1036c04: 千刹土烔然爲火。愚惑衆生謂爲菩薩遭火 T0384_.12.1036c05: 劫燒。奔馳四方不離火光清淨無熱。是謂菩 T0384_.12.1036c06: 薩摩訶薩入火光三昧。三昧威神難可測度。 T0384_.12.1036c07: 亦非羅漢辟支佛所能尋究。復有菩薩摩訶 T0384_.12.1036c08: 薩入五分法身難動定意。亦使三千大千刹 T0384_.12.1036c09: 土。蜎飛蠕動之類下至蟻虫。以威神接不遭 T0384_.12.1036c10: 煩惱七日安隱。後壽終時皆生天上。如我今 T0384_.12.1036c11: 日在在説法處處現化。其有覩見如來神徳。 T0384_.12.1036c12: 諸塵垢盡隨願所生。或生他方諸佛刹土。是 T0384_.12.1036c13: 爲菩薩摩訶薩五分法身定意所感。復次菩 T0384_.12.1036c14: 薩摩訶薩入不動師子奮迅三昧。能令三千大 T0384_.12.1036c15: 千刹土六反震動。其中衆生咸悉歸附修清 T0384_.12.1036c16: 淨行。披慚愧衣除去憍慢。引致衆生至八正 T0384_.12.1036c17: 道。去吾我想七十七心。塵累染垢一時除盡 T0384_.12.1036c18: 是謂菩薩摩訶薩奮迅無畏之所感動。復次 T0384_.12.1036c19: 菩薩摩訶薩入散身定意。分別識聚爲從何 T0384_.12.1036c20: 來去至何所。一一分別空無寂然。前後中間 T0384_.12.1036c21: 無有端緒。是謂菩薩摩訶薩入散身定意之 T0384_.12.1036c22: 所感動。復次菩薩摩訶薩入忍頂三昧。能令 T0384_.12.1036c23: 此身作無手脚虫遍滿三千大千刹土。衆 T0384_.12.1036c24: 生見者不能名字。謂爲肉聚。其取食者味若 T0384_.12.1036c25: 甘露。悉能充飽衆生飢渇。是謂菩薩摩訶薩 T0384_.12.1036c26: 入忍頂三昧之所感動。或有菩薩摩訶薩以 T0384_.12.1036c27: 三昧力。令此三千大千刹土山河石壁。化爲 T0384_.12.1036c28: 甘露状如石蜜食無厭足。令彼衆生四使重 T0384_.12.1036c29: 病永除無餘。衆生發願願樂欲生無盡世界。 T0384_.12.1037a01: 是謂菩薩摩訶薩神力之所感動。復次菩薩 T0384_.12.1037a02: 摩訶薩入獨歩三昧。使此三千大千世界一 T0384_.12.1037a03: 切衆生。見菩薩行擧足下足。其遇菩薩見行 T0384_.12.1037a04: 歩者。能制罪人不入地獄餓鬼畜生。皆由菩 T0384_.12.1037a05: 薩身口意淨。發願濟度要至究竟終不退還。 T0384_.12.1037a06: 是謂菩薩摩訶薩無量善福心願所感。復次 T0384_.12.1037a07: 菩薩摩訶薩以神通定入樂法三昧。令此三 T0384_.12.1037a08: 千大千世界諸衆生類。皆來歸趣到菩薩所 T0384_.12.1037a09: 求請出家。修無上梵行發意齊同。剃除鬚髮 T0384_.12.1037a10: 被著法服。如諸佛常法威儀禁戒教授法。則 T0384_.12.1037a11: 能一時在明慧地。明慧地者。八住菩薩之所 T0384_.12.1037a12: 行法。非是二乘所能修習。是謂菩薩摩訶薩 T0384_.12.1037a13: 神力所感復次菩薩摩訶薩以佛大慈入無礙 T0384_.12.1037a14: 定。令此三千大千刹土群萌之類。與作父母 T0384_.12.1037a15: 兄弟朋友種族知識。無財與財給施所須。乃 T0384_.12.1037a16: 至國財妻子象馬。金銀珍寶車瑪瑙白珠 T0384_.12.1037a17: 琥珀水精琉璃碧石雜珍。衣被飮食床褥 T0384_.12.1037a18: 臥具病痩醫藥。香花芬熏皆令充足。於中教 T0384_.12.1037a19: 化各令滿足。發起衆生在樂法之地。云何樂 T0384_.12.1037a20: 法之地。導引彼衆應須陀洹道。與説眞要斷 T0384_.12.1037a21: 三見法。應斯陀含者。與説七生久久成道。 T0384_.12.1037a22: 應阿那含者。與説善法無五陰覆蔽。應阿羅 T0384_.12.1037a23: 漢者。與説涅槃受證無疑。應菩薩道者。與説 T0384_.12.1037a24: 六度頂忍之法發意進趣。向佛道者。與説究 T0384_.12.1037a25: 竟淨一切智。修治佛土教化衆生。從一佛國 T0384_.12.1037a26: 至一佛國。供養禮事諸佛世尊得六神通。眼 T0384_.12.1037a27: 能徹視耳能徹聽。自識宿命知他人心。身能 T0384_.12.1037a28: 飛行諸塵垢盡。不復狐疑於佛法衆。是謂 T0384_.12.1037a29: 菩薩摩訶薩入樂法三昧神力所感。復次菩 T0384_.12.1037b01: 薩摩訶薩入金剛三昧。能令三千大千刹土。 T0384_.12.1037b02: 變爲七寶賙窮濟乏。求漿與漿求食與食。即 T0384_.12.1037b03: 便與説慳貪之果。夫人貪著死入惡道餓鬼 T0384_.12.1037b04: 畜生。貧窮裸跣衣不蓋形爲人所憎。或爲奴 T0384_.12.1037b05: 婢爲人走使。或墮畜生荷負重擔。或時菩薩 T0384_.12.1037b06: 爲説生天不婬之行。*婬爲穢惡死入惡道。 T0384_.12.1037b07: 刀山劍樹火車爐炭。鐵地獄。黒繩地獄。 T0384_.12.1037b08: 沸屎地獄。氷山碓臼受苦無量。或入蓮花優 T0384_.12.1037b09: 鉢獄中。風吹火炙骨節分離。菩薩於中與説 T0384_.12.1037b10: 無常。身非久居琢石見火。雷電過日幻化 T0384_.12.1037b11: 非一。何爲受苦精神腐爛求出無期。如是菩 T0384_.12.1037b12: 薩爲説眞要。令受罪人盡得拔苦至無苦地。 T0384_.12.1037b13: 是謂菩薩摩訶薩以佛大慈三昧定意之所感 T0384_.12.1037b14: 動。爾時世尊即説頌曰 T0384_.12.1037b15: 衆生欲出離 三界五道閡 T0384_.12.1037b16: 精進不懈怠 安住無爲道 T0384_.12.1037b17: 如人起屋舍 非材木得成 T0384_.12.1037b18: 要先修治地 次立牆壁柱 T0384_.12.1037b19: 佛道如大空 不由一行成 T0384_.12.1037b20: 執志要堅固 放心無戀慕 T0384_.12.1037b21: 過佛如恒沙 來者不可盡 T0384_.12.1037b22: 或有次第成 亦有超越者 T0384_.12.1037b23: 我今悟未悟 令至八正道 T0384_.12.1037b24: 聞輒不再受 此法由誰造 T0384_.12.1037b25: 昔吾捨身想 劫數不以難 T0384_.12.1037b26: 無師而自覺 得爲一切導 T0384_.12.1037b27: 導師出現世 非縁不降神 T0384_.12.1037b28: 要度未度者 示現無爲城 T0384_.12.1037b29: 爾時世尊説此頌時。五十六億恒河沙衆生 T0384_.12.1037c01: 妄斷想盡。不復願樂在俗家業。同時發願 T0384_.12.1037c02: 求無上道◎ T0384_.12.1037c03: 菩薩處胎經卷第四 T0384_.12.1037c04: T0384_.12.1037c05: T0384_.12.1037c06: T0384_.12.1037c07: T0384_.12.1037c08: 姚秦涼州沙門竺佛念譯 T0384_.12.1037c09: ◎入六道衆生品第十五 T0384_.12.1037c10: 爾時世尊入無量遍觀定意。觀察衆會心懷 T0384_.12.1037c11: 猶豫。將欲決疑現以眞實。即出右脚指蹈此 T0384_.12.1037c12: 地界。使六趣衆生各各顯行羅列跱立。爾時 T0384_.12.1037c13: 世尊告衆會者。汝等見此六趣衆生不乎。對 T0384_.12.1037c14: 曰。唯然見之。時彼會中有菩薩名曰自在。得 T0384_.12.1037c15: 虚空藏無盡法門。神智辯才應對無閡。此賢 T0384_.12.1037c16: 劫中十六聖子。最大者是。遊十方刹施行佛 T0384_.12.1037c17: 事。即從坐起偏露右臂右膝著地。叉手合掌 T0384_.12.1037c18: 前白佛言。今如來應供正遍知明行足善逝 T0384_.12.1037c19: 世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。願 T0384_.12.1037c20: 欲聞説六趣衆生行業果報。所問微淺願時 T0384_.12.1037c21: 發遣。爾時世尊於大衆中和顏悦笑。諸佛如 T0384_.12.1037c22: 來常法。佛不妄笑笑有因縁。若有衆生生梵 T0384_.12.1037c23: 天者。爾時佛微笑。有應作轉輪聖王者。佛 T0384_.12.1037c24: 復微笑。有作獄卒者閻羅王者。時佛亦笑。有 T0384_.12.1037c25: 受餓鬼身者。佛即時笑。有作畜生王者。佛即 T0384_.12.1037c26: 亦笑。爾時世尊面門出五色光。普照三千大 T0384_.12.1037c27: 千刹土。即還攝光從頂上入。即告自在菩薩。 T0384_.12.1037c28: 汝所問者。乃是如來威神所接。亦是十方諸 T0384_.12.1037c29: 佛所護。能發此問。今當與汝一一分別諸 T0384_.12.1038a01: 六趣衆生行業因縁。諦聽諦聽善思念之。唯 T0384_.12.1038a02: 然世尊。願樂欲聞。佛告自在菩薩。汝今擧目 T0384_.12.1038a03: 觀東方梵天大梵天清淨梵天乃至色究竟 T0384_.12.1038a04: 天。此諸天人先修梵行。皆是佛種修諸功徳。 T0384_.12.1038a05: 以貪福報染著五樂。因縁道果皆受天身。計 T0384_.12.1038a06: 梵天福稱量測度。今當與汝一一説之。滿此 T0384_.12.1038a07: 三千大千刹土轉輪聖王七寶導從。所謂七 T0384_.12.1038a08: 寶者。一者象寶。三十二牙毛色純白。脚躡蓮 T0384_.12.1038a09: 花身能飛行。二者馬寶。身紺青色髦鬣朱 T0384_.12.1038a10: 色。身能飛行所至無礙知人心念。三者珠寶。 T0384_.12.1038a11: 光明徹照遍滿虚空。及四天下皆悉遍照。四 T0384_.12.1038a12: 者輪寶。輪有千輻彫文刻鏤視之無厭。此第 T0384_.12.1038a13: 四無識。五者玉女寶。女中殊妙性行柔和。 T0384_.12.1038a14: 端正殊妙世之希有。不長不短不白不黒。身 T0384_.12.1038a15: 作優鉢羅蓮花香。口作牛頭栴檀香。恭肅謙 T0384_.12.1038a16: 下知聖王志趣。六者典藏寶臣。王須寶時手 T0384_.12.1038a17: 執神器。用以空瀉則成寶取止隨王。七 T0384_.12.1038a18: 者典兵寶。聖王出遊須四種兵。王告之曰。吾 T0384_.12.1038a19: 今欲出巡遊國界。速集兵衆集我殿前勿令 T0384_.12.1038a20: 影移。即受王教迴身東顧。象兵已集行列在 T0384_.12.1038a21: 東。迴身南眄馬兵已集行列在南。迴身西顧 T0384_.12.1038a22: 車兵已集行列在西。迴身北望歩兵已集行 T0384_.12.1038a23: 列在北。轉輪聖王隨意所乘或馬或象。或 T0384_.12.1038a24: 至弗干提欝單曰提拘耶尼提。遊行四方足 T0384_.12.1038a25: 不蹈地。或百歳千歳數千百歳食福自然。計 T0384_.12.1038a26: 轉輪聖王身滿四天下。不如帝釋身。何以故。 T0384_.12.1038a27: 帝釋所領七寶宮殿玉女眷屬。坐七寶殿堂天 T0384_.12.1038a28: 樂自娯。視東忘西視南忘北。快樂不可言。如 T0384_.12.1038a29: 彼釋身不如第六天王。身有三十相神徳自 T0384_.12.1038b01: 在。隨形變化心念則成。所將兵衆不可稱數。 T0384_.12.1038b02: 功徳福業布施無礙。如六天王等滿四天下。 T0384_.12.1038b03: 不如一大梵天功徳廣大。典領三千大千刹 T0384_.12.1038b04: 土。諸梵天衆無量無限不可稱數。壽命極長 T0384_.12.1038b05: 過一賢劫其命乃終。爾時世尊告自在菩薩。 T0384_.12.1038b06: 汝今擧目南看是無央數轉輪聖王列住南 T0384_.12.1038b07: 方。轉輪聖王功徳多少如上所説。五戒十善 T0384_.12.1038b08: 恭奉賢聖持仙人戒八清淨齋。根相連屬 T0384_.12.1038b09: 爲人慈愍無傷害心。受業果報其福難量。故 T0384_.12.1038b10: 得紹繼轉輪王位。佛告自在菩薩曰。汝今擧 T0384_.12.1038b11: 目西看見師子王列住西面。以常六事跱立 T0384_.12.1038b12: 不動。毛色純白胸臆方*正。皆由先身徳行福 T0384_.12.1038b13: 報。雖受畜身分別善惡。足蹈蓮花塵垢不染。 T0384_.12.1038b14: 終不殺生食肉飮血。師子一吼飛落走伏。斯 T0384_.12.1038b15: 亦五戒不犯三過故獲斯報。雖墮畜生轉身 T0384_.12.1038b16: 成道。佛告自在王菩薩。汝迴目北顧視餓 T0384_.12.1038b17: 鬼七寶宮殿。左右眷屬皆食自然甘露法味。 T0384_.12.1038b18: 雖名在餓鬼皆縁人中積善擁護。亦有神足 T0384_.12.1038b19: 到諸佛刹。禮敬諸佛禀受正要。可行知行 T0384_.12.1038b20: 可住知住。感動隨時不守常法。遊此忍界衆 T0384_.12.1038b21: 善普會。轉則成道亦復不久。佛告自在菩薩。 T0384_.12.1038b22: 汝迴目下顧見閻羅王。以五事治化無有阿 T0384_.12.1038b23: 曲。云何爲五。罪人在前即面詰問汝在人間 T0384_.12.1038b24: 知有佛有法有比丘僧有父有母耶。罪人報 T0384_.12.1038b25: 曰。實有大王。爾時聖王以偈問曰 T0384_.12.1038b26: 杻械鐵鎖靽 湯熱銅柱 T0384_.12.1038b27: 洋銅熱鉗叉 償對今不久 T0384_.12.1038b28: 自造因縁本 報業無人作 T0384_.12.1038b29: 非父母兄弟 誰能代受苦 T0384_.12.1038c01: 我願出家學 守戒不妄犯 T0384_.12.1038c02: 行正法平等 猶尚日三煮 T0384_.12.1038c03: 爾時閻羅王以五事問。即勅獄卒隨罪輕重 T0384_.12.1038c04: 付令治之。彼罪人中聞佛法聲罪滅福生。還 T0384_.12.1038c05: 復人身修治清淨行。是謂菩薩六趣衆生報 T0384_.12.1038c06: 應如是。自在菩薩禮佛足已還在本位。時彼 T0384_.12.1038c07: 會中有八千億衆生。不樂處苦墮六趣道。 T0384_.12.1038c08: 盡發無上寂滅空無去離生死 T0384_.12.1038c09: 菩薩處胎經轉法輪品第十六 T0384_.12.1038c10: 爾時世尊將欲示現諸佛無量遺體報應。令 T0384_.12.1038c11: 一切會神通菩薩學無學等。比丘比丘尼優婆 T0384_.12.1038c12: 塞優婆夷四衆圍繞。現生受報轉大法輪。非 T0384_.12.1038c13: 沙門婆羅門魔若魔天所能轉者。即以神足 T0384_.12.1038c14: 定力。放諸身節毛孔光明。遠照十方諸佛刹 T0384_.12.1038c15: 土。一一光明皆有三千大千佛國。一一佛國 T0384_.12.1038c16: 皆有化佛。一一化佛皆有三千大千衆生之 T0384_.12.1038c17: 類。一一諸佛與彼諸會者。説無盡法藏無量 T0384_.12.1038c18: 奇特無與等法。眞際甚深所説法者。初中竟 T0384_.12.1038c19: 善除婬怒癡。以八解水洗除心垢。爾時諸佛 T0384_.12.1038c20: 於池水中化作七寶高臺去池七仞。彼寶臺 T0384_.12.1038c21: 上敷寶高座。於四角頭皆懸金鈴。衆寳雜厠 T0384_.12.1038c22: 其間。懸繒幡蓋五色赤黄。快樂不可言。爾 T0384_.12.1038c23: 時衆生在座。聞法無盡之藏。端坐思惟心不 T0384_.12.1038c24: 錯亂。皆願欲聞如來祕要。爾時世尊如諸佛 T0384_.12.1038c25: 常法。復放肉髻光明。上至無數億佛刹土。空 T0384_.12.1038c26: 界佛刹。佛名寶如來應供正遍知明行足善 T0384_.12.1038c27: 逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。 T0384_.12.1038c28: 見釋迦文尼肉髻光明。即告彼土諸會菩薩。 T0384_.12.1038c29: 下方有佛。釋迦文尼如來應供正遍知明行足 T0384_.12.1039a01: 善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世 T0384_.12.1039a02: 尊。今在母胎廣説深要無上法藏。引致十方 T0384_.12.1039a03: 諸神通菩薩。汝等可往禮敬問訊。并持我名 T0384_.12.1039a04: 問訊釋迦文尼。徳化日進遊歩康強耶。彼 T0384_.12.1039a05: 土衆生易受化耶。汝等詣彼攝持威儀。彼土 T0384_.12.1039a06: 衆生。多諸惱害憍慢熾盛。爾時彼土菩薩。 T0384_.12.1039a07: 齊整法服五千七萬二億菩薩。禮彼佛足忽 T0384_.12.1039a08: 然不現來至忍土。釋迦文尼佛復以定意神 T0384_.12.1039a09: 力。令彼來菩薩不見釋迦文*尼。説法道場周 T0384_.12.1039a10: 障四面。從閻浮提遍三千大千刹土。推求忍 T0384_.12.1039a11: 土釋迦文尼佛。彼諸菩薩各各自相謂言。上 T0384_.12.1039a12: 虚空界我等刹土去此極遠。向所見光將無 T0384_.12.1039a13: 釋迦文尼佛取般涅槃放斯光耶。我等得無 T0384_.12.1039a14: 失天眼通耶。何以故。遊至十方遍諸世界 T0384_.12.1039a15: 不知所在。各各發心内自思惟。我等寧可還 T0384_.12.1039a16: 至本界。作是念已各各不能至本佛刹。各懷 T0384_.12.1039a17: 恐懼衣毛皆竪。謂失神足疲厭心生。不能究 T0384_.12.1039a18: 盡無盡法藏。所以者何。皆是釋迦文*尼威神 T0384_.12.1039a19: 使然。佛悉知彼諸菩薩心。即以神足接諸菩 T0384_.12.1039a20: 薩在母胎中。爾時諸菩薩等加敬作禮。兼以 T0384_.12.1039a21: 佛遣問訊各一面坐。爾時釋迦文尼名怛薩 T0384_.12.1039a22: 阿竭。復以神足之力放大光明。照東方炎 T0384_.12.1039a23: 世界。國名奇特。佛名深義如來應供正遍知 T0384_.12.1039a24: 明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師 T0384_.12.1039a25: 佛世尊。現在説法初中竟善。見大光明告諸 T0384_.12.1039a26: 菩薩。汝等莊嚴詣忍世界釋迦文尼佛所。聽 T0384_.12.1039a27: 無盡法藏多所饒益。何以故。彼土菩薩皆一 T0384_.12.1039a28: 生補處。必有奇特難思議法。諸菩薩等敬承 T0384_.12.1039a29: 佛教。禮彼佛足忽然不現。來至忍界釋迦文 T0384_.12.1039b01: 尼佛所。頭面禮足各坐一面。佛以神徳召魔 T0384_.12.1039b02: 波旬。將有所感動故致魔來。爾時世尊知衆 T0384_.12.1039b03: 生集。諸天作樂讃頌如來無量福業。佛告文 T0384_.12.1039b04: 殊師利。止諸天樂吾欲説法。佛告諸來會者。 T0384_.12.1039b05: 佛出於世億千萬劫時。時乃有如優曇鉢花。 T0384_.12.1039b06: 菩薩摩訶薩漏盡神通根本法者。除想去念是 T0384_.12.1039b07: 謂有盡。不見漏盡無想法者。是謂無盡。菩薩 T0384_.12.1039b08: 摩訶薩計身縛著不至彼岸。是謂有盡。能去 T0384_.12.1039b09: 身想不在彼此。是謂無盡。菩薩摩訶薩縛結 T0384_.12.1039b10: 已解不住眞際。是謂有盡。不見縛結空無我 T0384_.12.1039b11: 想。是謂無盡。菩薩摩訶薩入出入息觀諸世 T0384_.12.1039b12: 界了無所有。是謂有盡。分別虚無不見有度 T0384_.12.1039b13: 無度。國界無若干。是謂無盡。菩薩摩訶薩修 T0384_.12.1039b14: 行十六殊勝之法。濟度阿僧祇衆生。是謂有 T0384_.12.1039b15: 盡。十六殊勝自性空寂。不見度不見不度。是 T0384_.12.1039b16: 謂無盡。菩薩摩訶薩廣修刹土。爲衆生執苦 T0384_.12.1039b17: 不以爲勞。是謂有盡。不見衆生刹土清淨不 T0384_.12.1039b18: 一不一。是謂無盡。菩薩摩訶薩奉戒修法入 T0384_.12.1039b19: 三脱門。是謂有盡。不見衆生缺戒全戒。是謂 T0384_.12.1039b20: 無盡。菩薩摩訶薩曉了分別句義字義應適 T0384_.12.1039b21: 無方。是謂有盡。不見句義分別字義。是謂無 T0384_.12.1039b22: 盡。菩薩摩訶薩分別天道人道畜生餓鬼地 T0384_.12.1039b23: 獄。於中拔濟使得解脱。是謂有盡。雖處五濁 T0384_.12.1039b24: 不染無所染亦無所著。是謂無盡。菩薩摩訶 T0384_.12.1039b25: 薩除貪貢高無増上慢。亦不自下修清淨行。 T0384_.12.1039b26: 是謂有盡。法性空寂無自大心。不見慢惰於 T0384_.12.1039b27: 法有失。不見精勤受道果證。是謂無盡。菩薩 T0384_.12.1039b28: 摩訶薩莊嚴佛樹演暢無數。音聲清淨普聞 T0384_.12.1039b29: 十方。破壞貪著使行布施。是謂有盡。不見世 T0384_.12.1039c01: 界成敗起滅有貪著者。是謂無盡。菩薩摩訶 T0384_.12.1039c02: 薩以金剛心破三界結。從初發意至不退轉。 T0384_.12.1039c03: 不見斷滅有礙衆生。是謂有盡。吾我貪著 T0384_.12.1039c04: 無吾無我。云何我我自無我亦無有我。是謂 T0384_.12.1039c05: 無盡。菩薩摩訶薩滅種姓名不著俗法。言 T0384_.12.1039c06: 是我所非我所。是父是母是兄是弟。我姓 T0384_.12.1039c07: 最勝彼姓不如。我族姓子彼非是族姓子。計 T0384_.12.1039c08: 名號者。是謂有盡。從初發意乃至成佛。不見 T0384_.12.1039c09: 有成亦不見佛。假號名字悉皆空寂不見有 T0384_.12.1039c10: 空。云何爲空誰造此空。空自無空云何言空。 T0384_.12.1039c11: 是謂無盡。菩薩摩訶薩法説義説句説字説。 T0384_.12.1039c12: 從無明至行乃至生死。無明愛取法因縁 T0384_.12.1039c13: 不盡。迷惑顛倒無明所繋。從冥入冥能拔濟 T0384_.12.1039c14: 出。是謂有盡。無明縁行。行縁識。識縁名色。 T0384_.12.1039c15: 名色縁六入。六入縁觸。觸縁受。受縁愛。愛縁 T0384_.12.1039c16: 取。取縁有。有縁生。生縁老死憂悲苦惱。縛著 T0384_.12.1039c17: 繋戀蠲除。無所著無明滅。無明滅則行滅。 T0384_.12.1039c18: 行滅則識滅。識滅則名色滅。名色滅則六入 T0384_.12.1039c19: 滅。六入滅則觸滅。觸滅則受滅。受滅則愛滅。 T0384_.12.1039c20: 愛滅則取滅。取滅則有滅。有滅則生滅。生滅 T0384_.12.1039c21: 則老死憂悲苦惱滅。老死憂悲苦惱縁生。生 T0384_.12.1039c22: 緑有。有縁取。取縁愛。愛縁受。受縁觸。觸縁 T0384_.12.1039c23: 六入。六入縁名色。名色縁識。識縁行。行縁無 T0384_.12.1039c24: 明。老死憂悲苦惱滅則生滅。生滅則有滅。有 T0384_.12.1039c25: 滅則取滅。取滅則愛滅。愛滅則受滅。受滅則 T0384_.12.1039c26: 觸滅。觸滅則六入滅。六入滅則名色滅。名色 T0384_.12.1039c27: 滅則識滅。識滅則行滅。行滅則無明滅。解了 T0384_.12.1039c28: 法性種種滅不滅。亦不見滅亦不見不滅。云 T0384_.12.1039c29: 何爲滅滅無滅。是謂無盡。菩薩摩訶薩分別 T0384_.12.1040a01: 曉了起法盡法。起不知所從來。盡何知所從 T0384_.12.1040a02: 去。起亦無起盡亦無盡。是謂無盡。曉了起盡 T0384_.12.1040a03: 悉無處所如空無著。云何無著不見無著。無 T0384_.12.1040a04: 著無此無著。是謂無盡。菩薩摩訶薩欲得總 T0384_.12.1040a05: 持三昧四無礙慧。晝夜經行擧身輕重。初習 T0384_.12.1040a06: 法觀去地。初如阿摩勒果。漸如鞞醯勒果。轉 T0384_.12.1040a07: 如呵梨勒果。去地如指影等。漸漸去地七人 T0384_.12.1040a08: 影等。此是俗禪凡夫仙學。菩薩於是學而不 T0384_.12.1040a09: 住。是謂有盡。心通無礙不住五通非不住通。 T0384_.12.1040a10: 解了諸法法性自然。無明眞際皆悉自然亦 T0384_.12.1040a11: 無自然。云何自然。不見自然無自然。是謂無 T0384_.12.1040a12: 盡。菩薩摩訶薩以空滅想於色無受。等分衆 T0384_.12.1040a13: 生不見差降。在閑靖處思惟識念。不見造色 T0384_.12.1040a14: 不見無造色。一向究竟向涅槃門。是謂有盡。 T0384_.12.1040a15: 念身非常施戒定意。不畏墮落沒溺生死。雖 T0384_.12.1040a16: 處生死如鳥飛空不見形影。悉知無所有。是 T0384_.12.1040a17: 謂爲火滅灰聚無有熱氣。求火主質無人無 T0384_.12.1040a18: 我無壽無命。觀察分別誰所造作。識亦無識。 T0384_.12.1040a19: 十八界入推尋無本。百八愛著悉無所有。通 T0384_.12.1040a20: 達往來不見不可見。不可護持不見有持者。 T0384_.12.1040a21: 云何爲持持無所持。是謂無盡。爾時座中有 T0384_.12.1040a22: 菩薩名曰金色。六通清徹深解佛慧。功徳無 T0384_.12.1040a23: 量權變非一。欲問如來無盡之義。即從坐起 T0384_.12.1040a24: 偏露右臂右膝著地。叉手合掌前白佛言。齊 T0384_.12.1040a25: 何名爲無盡義耶。佛告金色。菩薩摩訶薩無 T0384_.12.1040a26: 盡法者。無言無説。云何見問説無盡義。 T0384_.12.1040a27: 爾時世尊即與金色菩薩。而説頌曰 T0384_.12.1040a28: 虚空無色像 尋生亦無本 T0384_.12.1040a29: 胎分無有量 如河注乎海 T0384_.12.1040b01: 無盡法寶藏 三世佛父母 T0384_.12.1040b02: 欲得求盡本 正可生惑心 T0384_.12.1040b03: 解了法相空 塵垢滅無餘 T0384_.12.1040b04: 成佛金剛身 莊嚴衆相具 T0384_.12.1040b05: 分別佛身空 内外無所著 T0384_.12.1040b06: 雖演無盡寶 億萬不説一 T0384_.12.1040b07: 爾時如來説無盡寶時。現坐菩薩學無學等。 T0384_.12.1040b08: 發意趣向無盡法藏。諸天龍神人與非人。皆 T0384_.12.1040b09: 發無上立不退轉 T0384_.12.1040b10: 菩薩處胎經五神通品第十七 T0384_.12.1040b11: 爾時座中有菩薩名曰妙勝。具足六度善權方 T0384_.12.1040b12: 便。所在教化靡不周遍。處處入衆見靡不喜。 T0384_.12.1040b13: 正觀定意爲世福田。若善男子善女人遭此 T0384_.12.1040b14: 菩薩摩訶薩。諸惡除盡普發福慶。思惟平 T0384_.12.1040b15: 等不二法門。恒以如幻如化如夢法。濟渡群 T0384_.12.1040b16: 生修治佛道無有彼我。爾時妙勝菩薩即從坐 T0384_.12.1040b17: 起。叉手合掌前白佛言。善哉世尊。五神通菩 T0384_.12.1040b18: 薩云何得知分別其行。修習何法得神通道。 T0384_.12.1040b19: 佛告妙勝。諦聽諦聽善思念之。吾當爲汝分 T0384_.12.1040b20: 別通慧。唯然世尊願樂欲聞。佛言。妙勝。此 T0384_.12.1040b21: 欲界中善男子善女人。不須眼通生便徹見一 T0384_.12.1040b22: 閻浮内衆生之類。麁細好醜青黄赤白。城郭 T0384_.12.1040b23: 屋舍山巖樹木。或有善男子善女人。眼能觀 T0384_.12.1040b24: 二天下三天下四天下。不須眼通生便觀見。 T0384_.12.1040b25: 或有善男子善女人。不須眼通耳通清徹。 T0384_.12.1040b26: 聞一天下男聲女聲馬聲車聲。所聞聲響即 T0384_.12.1040b27: 能別知。不修耳通一一曉了。或有善男子善 T0384_.12.1040b28: 女人。不習不學自識宿命。吾從某處來生此 T0384_.12.1040b29: 間。父姓某母姓某。兄弟姊妹名姓種族盡能 T0384_.12.1040c01: 別知。或有善男子善女人。不修習神通。知他 T0384_.12.1040c02: 人心行善行惡。斯趣惡道斯趣善道。此生天 T0384_.12.1040c03: 上此生人中。此生餓鬼此生地獄此生畜生。 T0384_.12.1040c04: 此是有縁衆生。此是無縁衆生。或有善男子 T0384_.12.1040c05: 善女人身能飛行。周旋往來不修身通。身便 T0384_.12.1040c06: 能飛無所觸礙。履空如地履地如虚。佛告妙 T0384_.12.1040c07: 勝。此五種人非實神通退法衆生。或有善男 T0384_.12.1040c08: 子善女人修眼聖通。除色斷垢念不移易。究 T0384_.12.1040c09: 竟道門。何謂道門。三空定是。便能得見一 T0384_.12.1040c10: 千天下二千天下三千大千天下。或有善男子 T0384_.12.1040c11: 善女人修耳聖通。寂然入定清淨聞一天下 T0384_.12.1040c12: 千天下二千天下三千大千天下。男聲女聲象 T0384_.12.1040c13: 聲馬聲車乘鍾鼓之聲。一一分別知聲好惡。 T0384_.12.1040c14: 此聲生天知聲生人。知聲生餓鬼知聲生畜 T0384_.12.1040c15: 生知聲生地獄。知聲有縁衆生。知聲無縁衆 T0384_.12.1040c16: 生。皆悉分別一一曉了。或有善男子善女人 T0384_.12.1040c17: 清淨修道。除去識垢内外無瑕。得意聖通自 T0384_.12.1040c18: 識宿命。一生二生三生四生。乃至無數阿僧 T0384_.12.1040c19: 祇劫所從來處。父母兄弟國土清淨。悉能識 T0384_.12.1040c20: 知。或有善男子善女人。修六神通解知法 T0384_.12.1040c21: 性。強記不忘意止覺道。分別三明定意不亂。 T0384_.12.1040c22: 便能得知他人心念。一生二生三生四生。乃 T0384_.12.1040c23: 至無數阿僧祇劫所從來處。皆悉知之。父母 T0384_.12.1040c24: 兄弟國土清淨名姓種族皆悉知之。或有善 T0384_.12.1040c25: 男子善女人思惟法觀。以心持身以身持心。 T0384_.12.1040c26: 食知止足睡眠覺寤。意想如空於婬怒癡亦 T0384_.12.1040c27: 不慇懃。計身無我心法清淨。意識以定便能 T0384_.12.1040c28: 擧身。一鼓二鼓乃至七鼓漸漸習定。遊一天 T0384_.12.1040c29: 下二天下乃至三千大千刹土。入地如空山 T0384_.12.1041a01: 河石壁無所罣礙。或有善男子善女人臨當 T0384_.12.1041a02: 成佛。以智慧力除衆生垢。坐樹王下端坐思 T0384_.12.1041a03: 惟。自發誓願吾不成佛不起于坐。如我曩昔 T0384_.12.1041a04: 坐閻浮樹下。三十八日觀樹思惟。發此誓時 T0384_.12.1041a05: 感動天地六返震動。弊魔波旬。將諸兵衆雨 T0384_.12.1041a06: 沙礫石雷電震吼。不能令吾動於一毛。何以 T0384_.12.1041a07: 故。慈潤普遍愍衆生故得成作佛六通清徹。 T0384_.12.1041a08: 爾時世尊即説頌曰 T0384_.12.1041a09: 凡夫所得通 猶如諸飛鳥 T0384_.12.1041a10: 有近亦有遠 不離生死道 T0384_.12.1041a11: 佛通無礙法 眞實無垢穢 T0384_.12.1041a12: 念則到十方 往反不疲惓 T0384_.12.1041a13: 以慈念衆生 得通無罣礙 T0384_.12.1041a14: 仙人五通慧 轉退不成就 T0384_.12.1041a15: 我通堅固法 要入涅槃門 T0384_.12.1041a16: 爾時世尊與妙勝菩薩説此法時。有百七十 T0384_.12.1041a17: 億衆生。捨俗五通得六通慧◎ T0384_.12.1041a18: ◎菩薩處胎經識住處品第十八 T0384_.12.1041a19: 爾時座中有菩薩名曰普光。大慈大悲神足自 T0384_.12.1041a20: 在。好樂深奧功徳成就從無央數阿僧祇劫。 T0384_.12.1041a21: 拯濟衆生拔苦根本得六神通。所經過處佛 T0384_.12.1041a22: 事不斷。即從坐起偏露右臂右膝著地。叉手 T0384_.12.1041a23: 合掌前白佛言。既聞如來分別六通無所罣閡 T0384_.12.1041a24: 遍滿十方諸佛世界。假令諸佛正法平等無有 T0384_.12.1041a25: 差別。今此識法住無所住。六通識法識是一 T0384_.12.1041a26: 法爲若干。若識是一法。如來金色神足道場 T0384_.12.1041a27: 得遊諸佛刹土。爲識致身。爲身致識。若身致 T0384_.12.1041a28: 識則無六通。若識致身此名一法無身無識。 T0384_.12.1041a29: 唯願世尊。報我此義佛告普光菩薩。汝所問 T0384_.12.1041b01: 義。爲第一義問。爲世俗義問。若俗義問。識法 T0384_.12.1041b02: 若干無有定相。第一義問。則無身無識。何以 T0384_.12.1041b03: 故。分別識法自性空寂。無來無去亦無染著。 T0384_.12.1041b04: 汝問金色。此有爲法五陰成就。非自然法非 T0384_.12.1041b05: 第一義。佛色身法。於第一義則爲有失。我今 T0384_.12.1041b06: 爲汝説識相法。菩薩行六通。身識共倶。非識 T0384_.12.1041b07: 先身後。非身先識後。何以故。相法自然。識不 T0384_.12.1041b08: 離身身不離識。猶如二牛共一軛。若黒牛前 T0384_.12.1041b09: 白牛後。則種不成就若白牛前黒牛後。種亦 T0384_.12.1041b10: 不成就。非黒牛前白牛後。非白牛前黒牛後。 T0384_.12.1041b11: 則種成就。神足道果亦復如是。身識共倶無 T0384_.12.1041b12: 有前後中間。如來色身有前有後有中間。此 T0384_.12.1041b13: 世俗法非第一義。於虚寂法無有若干。爾時 T0384_.12.1041b14: 世尊即説頌曰 T0384_.12.1041b15: 如來金色體 三世所奉敬 T0384_.12.1041b16: 爲人作重任 無上無極尊 T0384_.12.1041b17: 忉利諸天人 晝夜散花香 T0384_.12.1041b18: 梵天及營從 作樂而娯樂 T0384_.12.1041b19: 於百由旬内 遍滿虚空界 T0384_.12.1041b20: 高聲稱善哉 佛識不可見 T0384_.12.1041b21: 無内外中間 爲世愚惑故 T0384_.12.1041b22: 現有六通法 過去無數佛 T0384_.12.1041b23: 光相亦如今 欲求識法本 T0384_.12.1041b24: 寂滅不可見 菩薩六通道 T0384_.12.1041b25: 現盡無有盡 出息入息念 T0384_.12.1041b26: 不著三界有 觀身内外淨 T0384_.12.1041b27: 金色空無著 識法亦如是 T0384_.12.1041b28: 無去來現在 五陰性清淨 T0384_.12.1041b29: 無今身後身 一一分別相 T0384_.12.1041c01: 永到安隱處 識相有六事 T0384_.12.1041c02: 亦名六障法 六識所住處 T0384_.12.1041c03: 生滅不可盡 猶如水上泡 T0384_.12.1041c04: 一滅已復生 識法自然空 T0384_.12.1041c05: 流馳滿諸方 我本所造行 T0384_.12.1041c06: 身識二事倶 獨歩無等侶 T0384_.12.1041c07: 説法無上道 諸法識爲本 T0384_.12.1041c08: 所向隨身相 雖住亦不住 T0384_.12.1041c09: 教化苦惱者 眼見前色法 T0384_.12.1041c10: 識在中間障 非色來入眼 T0384_.12.1041c11: 亦不眼就色 分別此彼法 T0384_.12.1041c12: 由識知善惡 識自無識法 T0384_.12.1041c13: 耳聲鼻香別 六業自生縁 T0384_.12.1041c14: 故造善惡行 聲不來就耳 T0384_.12.1041c15: 鼻口意亦爾 法法相因縁 T0384_.12.1041c16: 無著空無法 賢聖八品道 T0384_.12.1041c17: 三十七行觀 虚空寂然界 T0384_.12.1041c18: 無相無有願 行有白黒報 T0384_.12.1041c19: 受對識分別 欲求識實相 T0384_.12.1041c20: 不見有住處 莊嚴佛刹土 T0384_.12.1041c21: 四等無所畏 解了諸法空 T0384_.12.1041c22: 識滅行亦滅 菩薩成道果 T0384_.12.1041c23: 無去來今法 識如幻化道 T0384_.12.1041c24: 不住於彼此 識滅歸虚空 T0384_.12.1041c25: 假號無眞實 初入四空定 T0384_.12.1041c26: 除想無係著 竪顯高法幢 T0384_.12.1041c27: 演暢識相法 前識非後識 T0384_.12.1041c28: 亦不離於識 三界第一尊 T0384_.12.1041c29: 乃能究識性 如人在山頂 T0384_.12.1042a01: 通達見四遠 分別善惡行 T0384_.12.1042a02: 天眼通第一 遠見十方界 T0384_.12.1042a03: 有黠智慧人 如掌觀明珠 T0384_.12.1042a04: 爾時世尊説此頌時。八十四億衆生。欲得遠 T0384_.12.1042a05: 離六識法相。不樂生死流轉五道。發弘誓心 T0384_.12.1042a06: 住無識地 T0384_.12.1042a07: 菩薩處胎經善權品第十九 T0384_.12.1042a08: 爾時座中有菩薩名曰擧手。前白佛言。世尊。 T0384_.12.1042a09: 願聞菩薩摩訶薩權變無數不可稱計。佛言。 T0384_.12.1042a10: 菩薩摩訶薩常行善權。非此非彼非兩中間。 T0384_.12.1042a11: 隨前適化義説句説思惟義趣。莊嚴佛土六度 T0384_.12.1042a12: 無極乃至相知滅。方便導引無所罣閡。不 T0384_.12.1042a13: 自貢高亦無憍慢。容貌端正法服齊整。受前 T0384_.12.1042a14: 信施非度不捨。光相端嚴言説清淨。爲一衆 T0384_.12.1042a15: 生住壽億劫。留形在後餘方教化。如是分身 T0384_.12.1042a16: 難可思量。所可遊化無覺知者。在鬼神界現 T0384_.12.1042a17: 大神力。亦使彼鬼度化衆生。展轉相教不失 T0384_.12.1042a18: 道教。復次權變作佛形像光相炳然。其有覩 T0384_.12.1042a19: 見及聞所説法。初中竟語安隱快樂。禪定覺 T0384_.12.1042a20: 道明慧解脱。契經偈經記經授決經。處經出 T0384_.12.1042a21: 要經。廣長經聚經生經廣普經。未曾有經現 T0384_.12.1042a22: 經轉經。譬喩經因縁經。隨所趣向與説深法 T0384_.12.1042a23: 解空無我。衆生所念各各不同。能令一切入 T0384_.12.1042a24: 解脱門。譬如衆源陂池。五河駛流各各有 T0384_.12.1042a25: 名。悉歸于海便無本名。亦如須彌跱立難 T0384_.12.1042a26: 動。雜色衆鳥往依附止。皆同一色便無本色。 T0384_.12.1042a27: 菩薩摩訶薩教化衆生淨佛國土。亦復如是。 T0384_.12.1042a28: 衆生心識所念不同若干思想。能令一切至解 T0384_.12.1042a29: 脱門想定意滅。便無本念同一解脱。是謂 T0384_.12.1042b01: 菩薩摩訶薩權變適化不可測量。爾時世尊 T0384_.12.1042b02: 即説頌曰 T0384_.12.1042b03: 譬如田農夫 選擇良美地 T0384_.12.1042b04: 下種不失時 漑灌以時節 T0384_.12.1042b05: 長養苗成就 不霜虫蝗災 T0384_.12.1042b06: 究竟獲果實 收藏無憂畏 T0384_.12.1042b07: 菩薩眞實法 六度無極田 T0384_.12.1042b08: 消除慳貪心 漑以甘露水 T0384_.12.1042b09: 善權方便道 明了去就法 T0384_.12.1042b10: 導引衆生類 得至不滅處 T0384_.12.1042b11: 生老病煩惱 燒諸心善根 T0384_.12.1042b12: 善權方便護 解了去就法 T0384_.12.1042b13: 夫人欲出家 禁戒以爲首 T0384_.12.1042b14: 不著飾好法 行權菩薩道 T0384_.12.1042b15: 畢命不惜身 不犯如毫釐 T0384_.12.1042b16: 身如草土糞 隨人所爴割 T0384_.12.1042b17: 忍如安明山 堅固不可沮 T0384_.12.1042b18: 護戒方便道 毀譽無増減 T0384_.12.1042b19: 出冥在明處 菩薩善權道 T0384_.12.1042b20: 現身在人間 哀愍一切故 T0384_.12.1042b21: 或現微細形 出入無罣礙 T0384_.12.1042b22: 道場諸佛坐 滅結更不生 T0384_.12.1042b23: 其有至道場 結盡永無餘 T0384_.12.1042b24: 亦如大導師 將諸商賈等 T0384_.12.1042b25: 入海採珍琦 珊瑚琥珀珠 T0384_.12.1042b26: 明月隨意寶 安隱還本國 T0384_.12.1042b27: 父母諸兄弟 眷屬奴婢使 T0384_.12.1042b28: 和悦心歡喜 如定除去想 T0384_.12.1042b29: 行權菩薩等 搜求無盡藏 T0384_.12.1042c01: 了別珍琦妙 自用瓔珞身 T0384_.12.1042c02: 善權導師長 六度爲妻息 T0384_.12.1042c03: 四等心覆蓋 塵垢不著心 T0384_.12.1042c04: 世多愚惑人 守慳不布施 T0384_.12.1042c05: 積財千萬億 稱言是我有 T0384_.12.1042c06: 臨欲壽終時 眼見惡鬼神 T0384_.12.1042c07: 刀風解其形 無復出入息 T0384_.12.1042c08: 貪識隨諸惡 受報甚苦辛 T0384_.12.1042c09: 將至受罪處 變悔無所及 T0384_.12.1042c10: 佛以權智度 就彼而説法 T0384_.12.1042c11: 利根自省罪 悔心不藏匿 T0384_.12.1042c12: 聞法得度脱 菩薩善權道 T0384_.12.1042c13: 如人生便盲 不識玄黄色 T0384_.12.1042c14: 遭遇聖巧匠 療治以法藥 T0384_.12.1042c15: 昔聞有五色 青黄赤白黒 T0384_.12.1042c16: 既得明眼識 不別青黄赤 T0384_.12.1042c17: 菩薩善權道 分別至究竟 T0384_.12.1042c18: 蕩除八難法 不生亦不滅 T0384_.12.1042c19: 爾時世尊説此頌已。有百億居士行善權道。 T0384_.12.1042c20: 畢竟無爲住無住地◎ T0384_.12.1042c21: 菩薩處胎經卷第五 T0384_.12.1042c22: T0384_.12.1042c23: T0384_.12.1042c24: T0384_.12.1042c25: T0384_.12.1042c26: 姚秦涼洲沙門竺佛念譯 T0384_.12.1042c27: ◎無明品第二十 T0384_.12.1042c28: 爾時座中有菩薩名曰智清淨。分別空無生 T0384_.12.1042c29: 老病死。婬怒癡多者。婬怒癡少者。分別衆生 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |