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普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經 (No. 1153_ 不空譯 ) in Vol. 20 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T1153_.20.0622a01: 壞寺舍故。置一庫藏。何以故大梵我念過去。 T1153_.20.0622a02: 於此摩伽陀國境倶尸那城大力士聚落多如 T1153_.20.0622a03: 來教法中。有一長者名曰法慧。於一切衆生 T1153_.20.0622a04: 起大悲心。爲諸有情説此大隨求陀羅尼法 T1153_.20.0622a05: 要。當彼之時於長者家有一貧人。聞此妙法 T1153_.20.0622a06: 告長者子言。長者子我於汝家中作務常樂 T1153_.20.0622a07: 聽法。我當供養此法。彼貧匱人於長者家營 T1153_.20.0622a08: 事。復供養法。於過後時其長者子與一金錢。 T1153_.20.0622a09: 其人得已發菩提心。爲拔濟衆生故。以此福 T1153_.20.0622a10: 迴施一切有情。所得金錢便將供養此大隨 T1153_.20.0622a11: 求陀羅尼。作是願言。以此捨施之福。願一切 T1153_.20.0622a12: 有情斷其貧匱之業。由此因縁其捨施福無 T1153_.20.0622a13: 有盡期。如是多種福因縁故。供養諸佛菩薩。 T1153_.20.0622a14: 由此福業。淨居天子現於夢中而告王言。大 T1153_.20.0622a15: 王今可依法書寫此隨求陀羅尼令國大夫人 T1153_.20.0622a16: 齋戒帶持。即有子息。其王覺已。召占相人 T1153_.20.0622a17: 及有智婆羅門衆。擇吉宿曜直日。依法齋戒 T1153_.20.0622a18: 書寫此陀羅尼。令夫人帶於頸下。復更供養 T1153_.20.0622a19: 窣覩波塔諸佛菩薩。廣行捨施。應時有胎。日 T1153_.20.0622a20: 月滿足産生一子。色相具足端嚴殊勝見者 T1153_.20.0622a21: 歡喜。大梵當知此是無能勝無礙大隨求寶 T1153_.20.0622a22: 印心大明王陀羅尼威力故。一切如來之所 T1153_.20.0622a23: 供養。所求願者皆得稱心 T1153_.20.0622a24: 復告大梵。彼時法慧長者子家傭力貧人者。 T1153_.20.0622a25: 豈異人乎。施願手王是也。由往昔捨一金錢。 T1153_.20.0622a26: 供養此大隨求陀羅尼。迴施一切有情。以是 T1153_.20.0622a27: 因縁其福無盡。於末後身復爲國王。淨信三 T1153_.20.0622a28: 寶心不退轉。廣行捨施成就檀波羅蜜 T1153_.20.0622a29: 普遍光*明清淨熾盛如意寶印心無能勝 T1153_.20.0622b01: 大明王大隨求陀羅尼經卷上 T1153_.20.0622b02: T1153_.20.0622b03: 天阿蘇羅藥叉等 來聽法者應至心 T1153_.20.0622b04: 擁護佛法使長存 各各勤行世尊教 T1153_.20.0622b05: 諸有聽徒來至此 或在地上或居空 T1153_.20.0622b06: 常於人世起慈心 日夜自身依法住 T1153_.20.0622b07: 願諸世界常安樂 無邊福智益群生 T1153_.20.0622b08: 所有罪業並消除 遠離衆苦歸圓寂 T1153_.20.0622b09: 恒用戒香塗瑩體 常持定服以資身 T1153_.20.0622b10: 菩提妙花遍莊嚴 隨所住所常安樂 T1153_.20.0622b11: T1153_.20.0622b12: T1153_.20.0622b13: T1153_.20.0622b14: T1153_.20.0622b15: 無能勝大明王大隨求陀羅尼經
T1153_.20.0622b18: 公食邑三千戸賜紫贈司空諡大鑒 T1153_.20.0622b19: 正號大廣智大興善寺 三藏沙門 T1153_.20.0622b20: 不空奉 詔譯 T1153_.20.0622b21: 復次大梵。其天帝釋共阿蘇羅鬪戰之時。帝 T1153_.20.0622b22: 釋常以此陀羅尼。置於頂髻珠中帶持。帝釋 T1153_.20.0622b23: 天衆不被傷損。而常得勝安隱還宮。初發心 T1153_.20.0622b24: 菩薩乃至究竟地菩薩。帶持能離種種障難 T1153_.20.0622b25: 魔業故。若有人帶此陀羅尼。一切如來之所 T1153_.20.0622b26: 加持。一切菩薩之所護念。一切人天國王王 T1153_.20.0622b27: 子大臣婆羅門長者。常恒恭敬禮拜承事。一 T1153_.20.0622b28: 切天龍阿蘇羅蘗路茶緊那羅摩睺羅伽人非 T1153_.20.0622b29: 人等。皆供養彼帶持者。彼等天龍八部皆言。 T1153_.20.0622c01: 彼人是大丈夫。如來復言彼善男子善女人。 T1153_.20.0622c02: 能摧一切魔障。離一切疾病。離一切災横。除 T1153_.20.0622c03: 一切憂惱。恒爲一切天龍之所守護 T1153_.20.0622c04: 佛告大梵復有四陀羅尼。是無能勝妃大心 T1153_.20.0622c05: 眞言。若有書寫帶佩於身。常應誦持深心思 T1153_.20.0622c06: 惟觀行。能除惡夢不祥之事。一切安樂皆得 T1153_.20.0622c07: 成就
T1153_.20.0622c18: 聲聞。異口同音説此大隨求大明王無能勝 T1153_.20.0622c19: 陀羅尼甲冑密言句。以一切如來印印之。此 T1153_.20.0622c20: 甚難得聞。何況書寫受持讀誦爲他宣説。是 T1153_.20.0622c21: 故當知是大佛事。如來深極讃歎説隨喜者。 T1153_.20.0622c22: 極難得聞。此大隨求大無能勝陀羅尼名。極 T1153_.20.0622c23: 難得聞極甚難得。能盡諸罪。大力勇健具大 T1153_.20.0622c24: 威徳神力。能生無量功徳。能摧一切魔衆。能 T1153_.20.0622c25: 斷一切習氣聚及魔羅羂。能除他眞言毒壓 T1153_.20.0622c26: 祷藥法相憎法降伏法。能令惡心衆生起大 T1153_.20.0622c27: 慈心。能護愛樂供養佛菩薩聖衆之人。能護 T1153_.20.0622c28: 書寫受持讀誦聽聞大乘經典者。又能滿足 T1153_.20.0622c29: 修佛菩提者。大梵持此大隨求無能勝明王。 T1153_.20.0623a01: 不被沮壞。於一切處獲大供養。如佛大師兩 T1153_.20.0623a02: 足之尊。云何得知。此明王能摧一切諸魔。大 T1153_.20.0623a03: 梵過去有佛。號廣博微笑面摩尼金寶光焔 T1153_.20.0623a04: 照曜高勇王如來應正覺。初成道時。往詣菩 T1153_.20.0623a05: 提場欲轉法輪。一切如來稱讃。爾時一切魔 T1153_.20.0623a06: 并無量倶胝那庾多眷屬圍遶。現種種形作 T1153_.20.0623a07: 可畏聲。示種種魔境現作神通。雨種種器仗 T1153_.20.0623a08: 來往四方而作障難 T1153_.20.0623a09: 爾時廣博微笑面摩尼金寶光焔照曜高勇王 T1153_.20.0623a10: 如來。於須臾頃寂然而住。意誦此大隨求大 T1153_.20.0623a11: 明王無能勝大陀羅尼七遍。纔誦此陀羅尼 T1153_.20.0623a12: 已。於刹那頃一切魔波旬。見彼如來一一毛 T1153_.20.0623a13: 孔。出無量倶胝百千那庾多金剛使者。身彼 T1153_.20.0623a14: 甲冑放大光明。各持刀劍鉞斧羂索杖棒三 T1153_.20.0623a15: 戟叉。各出如是言。捉縛惡魔摧惡心者。斬斷 T1153_.20.0623a16: 其命粉粹諸魔作如來障礙者。即彼一切難 T1153_.20.0623a17: 調惡魔。以如來大威力。於毛孔中出大丈夫。 T1153_.20.0623a18: 是諸魔衆悶絶擗地。皆失自性神通辯才四 T1153_.20.0623a19: 散馳走。如來以大慈劍。得勝魔境。成無上菩 T1153_.20.0623a20: 提。即轉一切如來法輪。如一切佛一切障者 T1153_.20.0623a21: 毘那夜迦。諸惡魔等。悉皆摧壞如來即轉法 T1153_.20.0623a22: 輪。超越生死大海得到彼岸。如是大梵此陀 T1153_.20.0623a23: 羅尼。有大勢力能獲神通到於彼岸。若纔憶 T1153_.20.0623a24: 念。於危險處皆得解脱。意樂清淨惡心有情 T1153_.20.0623a25: 起大慈心。是故大梵常當憶念。如理作意依 T1153_.20.0623a26: 法書寫而常帶持 T1153_.20.0623a27: 復次大梵烏禪那城有王。名曰梵施。彼有一 T1153_.20.0623a28: 人犯王重罪。王勅殺者一人領彼罪人將往 T1153_.20.0623a29: 山中令斷其命。殺者受教領彼罪人。至於山 T1153_.20.0623b01: 窟將刀欲殺。是其罪人先於右臂。帶此隨求 T1153_.20.0623b02: 無能勝陀羅尼。心復憶念。由此大明威力。其 T1153_.20.0623b03: 刀光焔状如火聚。片片段壞猶如微塵。爾時 T1153_.20.0623b04: 殺者見此事已。怪未曾有。即以上事具白於 T1153_.20.0623b05: 王。其王聞已便生大怒。復勅殺者將此罪人 T1153_.20.0623b06: 送藥叉窟。於彼窟中有衆多藥叉。令食此罪 T1153_.20.0623b07: 人。受王勅已即領罪人送藥叉窟。纔送窟中 T1153_.20.0623b08: 時。藥叉衆歡喜踊躍奔走向前。欲食罪人。以 T1153_.20.0623b09: 彼罪人帶大隨求威徳力故。時衆藥叉見彼 T1153_.20.0623b10: 罪人身上有大光明熾盛晃曜。諸藥叉衆悉 T1153_.20.0623b11: 皆驚怖。各作是念。此火欲來燒我。彼藥叉衆 T1153_.20.0623b12: 見是事已甚大驚怖。送此罪人安窟門外旋 T1153_.20.0623b13: 遶禮拜 T1153_.20.0623b14: 爾時使者具以上事復白於王其王聞已倍更 T1153_.20.0623b15: 瞋怒。又勅使者縛彼罪人擲深河中。奉教往 T1153_.20.0623b16: 擲。纔入河中河便枯竭猶如陸地。時彼罪人 T1153_.20.0623b17: 便住於岸。所被繋縛繩索片片斷絶。王聞此 T1153_.20.0623b18: 事極大驚怪。熙怡微笑生大奇特。喚彼罪人 T1153_.20.0623b19: 問其所縁。汝何所解。罪人白言大王我無所 T1153_.20.0623b20: 解。我於身上唯帶大隨求無能勝大明王陀 T1153_.20.0623b21: 羅尼。王即讃言甚大奇特。此大明微妙能摧 T1153_.20.0623b22: 死罰。説伽陀曰 T1153_.20.0623b23: 大明甚微妙 能摧於死罰 T1153_.20.0623b24: 諸佛所加持 拔濟諸有情 T1153_.20.0623b25: 能解脱苦病 大明大威徳 T1153_.20.0623b26: 能脱非時死 大悲尊所説 T1153_.20.0623b27: 能止大疾病 速證大菩提 T1153_.20.0623b28: 爾時彼王歡喜踊躍。即取彼隨求供養禮拜。 T1153_.20.0623b29: 即以繒帛繋罪人首。與其灌頂册稱爲城主
T1153_.20.0623c03: 供養。若難調伏惡心衆生。咸起慈心皆相順 T1153_.20.0623c04: 伏。是故常帶持此大陀羅尼 T1153_.20.0623c05: 復次大梵若欲帶此陀羅尼者。應擇吉日吉 T1153_.20.0623c06: 宿吉祥之時。依法書此陀羅尼。時大梵王聞 T1153_.20.0623c07: 是語已。甚大歡喜。五輪著地頂禮佛足。而白 T1153_.20.0623c08: 佛言以何方法書寫此大隨求無能勝陀羅 T1153_.20.0623c09: 尼 T1153_.20.0623c10: 爾時如來即説伽陀。告大梵言 T1153_.20.0623c11: 大梵汝當知 我今爲汝説 T1153_.20.0623c12: 愍念諸有情 令得大安樂 T1153_.20.0623c13: 遠離逼迫業 解脱諸疾病 T1153_.20.0623c14: 婦人有胎孕 有情離貧匱 T1153_.20.0623c15: 窮業悉皆除 當於吉宿時 T1153_.20.0623c16: 布沙宿相應 應當持齋戒 T1153_.20.0623c17: 而供養諸佛 發大菩提心 T1153_.20.0623c18: 復生悲愍心 及起大慈心 T1153_.20.0623c19: 於他思利益 遍諸有情類 T1153_.20.0623c20: 龍惱麝檀香 以此香湯浴 T1153_.20.0623c21: 著新淨衣服 更以燒香熏 T1153_.20.0623c22: 當用瞿摩夷 塗小曼荼羅 T1153_.20.0623c23: 應取五賢瓶 皆盛滿香水 T1153_.20.0623c24: 雜挿諸花果 置於壇四角 T1153_.20.0623c25: 餘一置壇中 花鬘及燒香 T1153_.20.0623c26: 及與妙塗香 應燒五味香 T1153_.20.0623c27: 檀香颯畢迦 酥合沈石蜜 T1153_.20.0623c28: 和合而燒之 種種諸妙花 T1153_.20.0623c29: 諸花果種子 隨時而供養 T1153_.20.0624a01: 塗香用嚴飾 酥蜜并乳酪 T1153_.20.0624a02: 麥及乳糜 盛滿供養器 T1153_.20.0624a03: 應量皆吉祥 以瓷瓦碗盛 T1153_.20.0624a04: 四角滿香器 佉陀羅木橛 T1153_.20.0624a05: 釘於壇四角 用五色縷纒 T1153_.20.0624a06: 於壇四角外 大梵以此儀 T1153_.20.0624a07: 若求悉地者 應食三白食 T1153_.20.0624a08: 書此隨求人 當於壇中坐 T1153_.20.0624a09: 敷以淨茅薦 依法而書寫 T1153_.20.0624a10: 或素或繒帛 或用於樺皮 T1153_.20.0624a11: 或葉或餘物 寫此陀羅尼 T1153_.20.0624a12: 女人求子息 當用牛黄書 T1153_.20.0624a13: 中心畫童子 瓔珞莊嚴身 T1153_.20.0624a14: 滿鉢盛珍寶 左手而執持 T1153_.20.0624a15: 坐在蓮華上 其華而開敷 T1153_.20.0624a16: 又於西隅角 而畫四寶山 T1153_.20.0624a17: 其山金寶飾 慇懃應畫此 T1153_.20.0624a18: 能令胎安隱 丈夫求子者 T1153_.20.0624a19: 應用欝金書 彼所求之事 T1153_.20.0624a20: 悉皆得成就 於眞言四面 T1153_.20.0624a21: 應畫種種印 又畫於蓮華 T1153_.20.0624a22: 或二或三四 乃至五蓮華 T1153_.20.0624a23: 其華悉開敷 八葉具鬢蕊 T1153_.20.0624a24: 華莖以繒繋 華上畫三戟 T1153_.20.0624a25: 戟上復繋繒 復畫於鉞斧 T1153_.20.0624a26: 亦在蓮華上 又於白蓮華 T1153_.20.0624a27: 於上應畫劍 復在蓮華上 T1153_.20.0624a28: 而畫於商佉 所畫諸蓮華 T1153_.20.0624a29: 皆在寶池内 若丈夫帶者 T1153_.20.0624b01: 不應畫童子 應畫天人形 T1153_.20.0624b02: 種種寶莊嚴 帝王若帶者 T1153_.20.0624b03: 於中應當畫 觀自在菩薩 T1153_.20.0624b04: 又於其四面 畫種種印契 T1153_.20.0624b05: 若是苾芻帶 應畫持金剛 T1153_.20.0624b06: 右執金剛杵 左拳竪頭指 T1153_.20.0624b07: 擬彼難調者 又當於四角 T1153_.20.0624b08: 而畫四天王 婆羅門帶者 T1153_.20.0624b09: 畫於伊舍那 刹利若帶持 T1153_.20.0624b10: 畫摩醯首羅 毘舍若帶者 T1153_.20.0624b11: 畫於天帝釋 或畫毘沙門 T1153_.20.0624b12: 若是首陀帶 而畫那羅延 T1153_.20.0624b13: 童男及童女 畫波闍波提 T1153_.20.0624b14: 青色女人帶 畫盧陀羅天 T1153_.20.0624b15: 女人白色者 應畫名稱天 T1153_.20.0624b16: 女人若肥充 畫彼寶賢將 T1153_.20.0624b17: 痩女人帶者 畫滿賢藥叉 T1153_.20.0624b18: 若懷妊婦人 應畫大黒天 T1153_.20.0624b19: 或畫梵天王 如是諸人類 T1153_.20.0624b20: 各畫本所尊 依法而書寫 T1153_.20.0624b21: 常帶於身上 所求悉如意 T1153_.20.0624b22: 金銅作蓮華 於上安寶珠 T1153_.20.0624b23: 如意火爓形 置在幢刹上 T1153_.20.0624b24: 而於此珠内 安置大隨求 T1153_.20.0624b25: 於是隨求中 畫彼邑城主 T1153_.20.0624b26: 若是己舍宅 建此隨求刹 T1153_.20.0624b27: 而畫本家主 於隨求四面 T1153_.20.0624b28: 周匝畫蓮華 於華胎蕊上 T1153_.20.0624b29: 畫於一羂索 金剛杵及輪 T1153_.20.0624c01: 棒及爍訖底 如是諸契印 T1153_.20.0624c02: 各在蓮華上 刹上懸繒幡 T1153_.20.0624c03: 應如法供養 由此隨求刹 T1153_.20.0624c04: 能護國城邑 及以護家族 T1153_.20.0624c05: 災禍悉除滅 疫病及諸疾 T1153_.20.0624c06: 饑饉不流行 他敵不相侵 T1153_.20.0624c07: 國土皆安樂 若遇天亢旱 T1153_.20.0624c08: 并以滯雨時 應畫九頭龍 T1153_.20.0624c09: 頭上有寶珠 火焔而流出 T1153_.20.0624c10: 當於龍心上 畫一金剛杵 T1153_.20.0624c11: 於龍身四面 寫此大隨求 T1153_.20.0624c12: 置在於篋中 亦安幢刹上 T1153_.20.0624c13: 應時降甘雨 滯雨即便睛 T1153_.20.0624c14: 商主領衆人 或在於水陸 T1153_.20.0624c15: 諸商人帶者 應畫商主形 T1153_.20.0624c16: 如前安刹上 離賊及諸怖 T1153_.20.0624c17: 悉皆到彼岸 是故當慇懃 T1153_.20.0624c18: 帶持及讀誦 吉祥滅諸罪 T1153_.20.0624c19: 若是念誦人 應畫自本尊 T1153_.20.0624c20: 若日月熒惑 辰星及歳星 T1153_.20.0624c21: 太白與鎭星 彗及羅睺曜 T1153_.20.0624c22: 如是等九執 凌逼本命宿 T1153_.20.0624c23: 所作諸災禍 悉皆得解脱 T1153_.20.0624c24: 或有石女人 扇姹半姹迦 T1153_.20.0624c25: 如是之人類 由帶大隨求 T1153_.20.0624c26: 尚能有子息 若此類帶者 T1153_.20.0624c27: 應畫九執曜 二十八宿天 T1153_.20.0624c28: 中畫彼人形 所求悉如意 T1153_.20.0624c29: 如世尊所説 獲得最勝處 T1153_.20.0625a01: 現世及他世 常獲殊勝樂 T1153_.20.0625a02: 三十三天宮 隨意而所生 T1153_.20.0625a03: 悦意贍部洲 最勝族姓家 T1153_.20.0625a04: 得生如是族 或生刹利天 T1153_.20.0625a05: 或婆羅門家 由帶大隨求 T1153_.20.0625a06: 生此最勝處 書寫持讀誦 T1153_.20.0625a07: 依法而帶之 得往安樂刹 T1153_.20.0625a08: 蓮華而化生 決定無疑惑 T1153_.20.0625a09: 一切諸如來 讃説斯功徳 T1153_.20.0625a10: 稱揚不能盡 關閉地獄門 T1153_.20.0625a11: 能開諸天趣 安樂悉成就 T1153_.20.0625a12: 智慧皆圓滿 諸佛及菩薩 T1153_.20.0625a13: 常安慰其人 身常受快樂 T1153_.20.0625a14: 驍勇有大力 如來誠言説 T1153_.20.0625a15: 當獲轉輪位 安慰人天衆 T1153_.20.0625a16: 驚怖惡心者 修此陀羅尼 T1153_.20.0625a17: 不久當獲得 不被刀所傷 T1153_.20.0625a18: 毒藥反水火 悉皆不能害 T1153_.20.0625a19: 非命及夭壽 諸罪皆遠離 T1153_.20.0625a20: 見聞及觸身 於一切時處 T1153_.20.0625a21: 鬼魅及鬪諍 諸怖皆消滅 T1153_.20.0625a22: 惡蟲及毒蛇 囚閉悉解脱 T1153_.20.0625a23: 種種疾大病 悉皆盡除滅 T1153_.20.0625a24: 由修持此明 於諸摩羅衆 T1153_.20.0625a25: 無礙得通達 能於一切處 T1153_.20.0625a26: 而獲大供養 人中得最勝 T1153_.20.0625a27: 加護修眞言 T1153_.20.0625a28: 修行菩薩隨求大護大明王陀羅尼品第二 T1153_.20.0625a29: 爾時世尊告大梵説伽他曰 T1153_.20.0625b01: 我今爲宣説 修行持明者 T1153_.20.0625b02: 説加護儀則 愍念諸有情 T1153_.20.0625b03: 由此擁護故 獲得大成就 T1153_.20.0625b04: 所居諸方處 用此作加持 T1153_.20.0625b05: 獲得無障礙 決定心無疑 T1153_.20.0625b06: 無怖無熱惱 除滅一切魅 T1153_.20.0625b07: 隨順於宿曜 能斷業鉤鎖 T1153_.20.0625b08: 惡食惡跳驀 厭書悉消滅 T1153_.20.0625b09: 一切諸怨家 不被凌逼傷 T1153_.20.0625b10: 惡視及*壓祷 呪藥并蠱毒 T1153_.20.0625b11: 於他敵險處 大怖怨敵處 T1153_.20.0625b12: 一切悉消融 由大隨求力 T1153_.20.0625b13: 諸佛皆擁護 一切智菩薩 T1153_.20.0625b14: 悉皆作加護 縁覺及聲聞 T1153_.20.0625b15: 及餘多種類 大威徳天龍 T1153_.20.0625b16: 皆當而擁護 誦此密言者 T1153_.20.0625b17: 由纔聞此故 明王最勝尊 T1153_.20.0625b18: 一切處無畏 牟尼作是説 T1153_.20.0625b19: 惡夢及惡作 極惡諸逼迫 T1153_.20.0625b20: 疾病以纒身 痩病銷骨肉 T1153_.20.0625b21: 及餘多種病 丁瘡諸毒腫 T1153_.20.0625b22: 惡疰及災禍 齧嚼諸有情 T1153_.20.0625b23: 爲損有情故 大害極恐怖 T1153_.20.0625b24: 悉皆得除滅 由加護大明 T1153_.20.0625b25: 以此明加護 合死得解脱 T1153_.20.0625b26: 若以黒索羂 將至爓魔宮 T1153_.20.0625b27: 命復倍増壽 由書帶大護 T1153_.20.0625b28: 若有壽盡者 七日後當死 T1153_.20.0625b29: 纔書帶此明 無上大加護 T1153_.20.0625c01: 或若纔聞故 依法加持者 T1153_.20.0625c02: 處處獲安隱 隨意受安樂 T1153_.20.0625c03: 六十八倶胝 一百那庾多 T1153_.20.0625c04: 三十三諸天 輔翼於帝釋 T1153_.20.0625c05: 來護於此人 隨逐作加護 T1153_.20.0625c06: 四大護世王 金剛手大力 T1153_.20.0625c07: 一百明族衆 常加護彼人 T1153_.20.0625c08: 日天及月天 梵王與毘紐 T1153_.20.0625c09: 自在夜摩天 寶賢及力天 T1153_.20.0625c10: 滿賢大勇猛 訶利帝及子 T1153_.20.0625c11: 半遮羅半支 倶摩羅衆主 T1153_.20.0625c12: 吉祥大明妃 多聞及辯才 T1153_.20.0625c13: 商棄尼華齒 一髻大威徳 T1153_.20.0625c14: 如是大藥叉 常當而擁護 T1153_.20.0625c15: 石女生子息 胎孕咸増長 T1153_.20.0625c16: 常加護彼人 乃至壽命存 T1153_.20.0625c17: 丈夫常得勝 恐怖鬪戰處 T1153_.20.0625c18: 由此滿諸願 由依淨信天 T1153_.20.0625c19: 諸罪悉消滅 由書此大明 T1153_.20.0625c20: 諸佛常觀察 大威徳菩薩 T1153_.20.0625c21: 彼名稱増長 福壽亦復然 T1153_.20.0625c22: 財穀皆豐盛 獲得悉無疑 T1153_.20.0625c23: 睡眠及覺悟 悉皆得安樂 T1153_.20.0625c24: 怨家及鬼神 皆不能沮壞 T1153_.20.0625c25: 當於鬪戰時 常皆獲得勝 T1153_.20.0625c26: 若修密言時 此護最爲勝 T1153_.20.0625c27: 安樂修諸明 悉得無障礙 T1153_.20.0625c28: 一切密言教 悉皆得成就 T1153_.20.0625c29: 成入一切壇 速成三昧耶 T1153_.20.0626a01: 乃至於來世 諸佛皆委寄 T1153_.20.0626a02: 由持此大護 諸吉祥皆滿 T1153_.20.0626a03: 意願悉成就 由纔書此明 T1153_.20.0626a04: 一切樂豐盛 安樂而捨壽 T1153_.20.0626a05: 必生於善趣 欲生極樂國 T1153_.20.0626a06: 持帶此明王 決定無疑惑 T1153_.20.0626a07: 鬪諍於言訟 戰陣大怖中 T1153_.20.0626a08: 諸怖皆遠離 如佛誠言説 T1153_.20.0626a09: 常獲宿命智 生生皆無疑 T1153_.20.0626a10: 國王皆歡喜 及後宮眷屬 T1153_.20.0626a11: 盡皆常恭敬 常與善人和 T1153_.20.0626a12: 皆悉生憐愍 并人及與天 T1153_.20.0626a13: 令彼作加護 常恒於晝夜 T1153_.20.0626a14: 大護成就明 等正覺所説 T1153_.20.0626a15: 爾時薄伽婆即説隨求大護明王大心陀羅尼 T1153_.20.0626a16: 曰
T1153_.20.0627a03: 加持救濟攝受加護。能作息災作吉祥法。遮 T1153_.20.0627a04: 止讁罰成大加護。若人壽命欲盡。誦此眞言 T1153_.20.0627a05: 復得延命増壽。久久命存常獲安樂得大念 T1153_.20.0627a06: 持。若以金剛杵纔念誦加持。或有非命患大 T1153_.20.0627a07: 疾者。皆得解脱。一切疾病皆得除滅。長患病 T1153_.20.0627a08: 者誦此眞言。加持袈裟角拂彼病人便即除 T1153_.20.0627a09: 差。日日誦持者。得大聰慧威力大勤勇辯才 T1153_.20.0627a10: 成就。一切罪障定受業報悉皆消滅。一切佛 T1153_.20.0627a11: 菩薩。并天龍藥叉等。於受持陀羅尼者。當令 T1153_.20.0627a12: 精氣入身増加威力。身心常得喜悦。大梵此 T1153_.20.0627a13: 大明王大護陀羅尼。若有乃至傍生禽獸耳 T1153_.20.0627a14: 根所聞。彼等悉皆於無上菩提永不退轉。何 T1153_.20.0627a15: 況淨信善男子善女人。苾芻苾芻尼鄔波索 T1153_.20.0627a16: 迦鄔波斯迦。國王王子婆羅門刹利及諸餘 T1153_.20.0627a17: 類。一聞此大隨求大護陀羅尼。聞已深心淨 T1153_.20.0627a18: 信恭敬書寫讀誦。生殷重心修習。爲他廣演 T1153_.20.0627a19: 流布。大梵悉皆遠離八種非命。彼人身中不 T1153_.20.0627a20: 生疾病。不被火毒刀杖蠱毒*壓祷呪詛諸惡 T1153_.20.0627a21: 藥法之所損害。不被身痛頭痛。及諸瘧病一 T1153_.20.0627a22: 日二日三日四日乃至七日。及癲癇病悉不 T1153_.20.0627a23: 能爲患。正念睡眠正念覺悟。證大涅槃。現世 T1153_.20.0627a24: 得大富貴自在。所生之處於彼彼處常得宿 T1153_.20.0627a25: 命。一切人天皆悉愛敬容儀端正。一切地獄 T1153_.20.0627a26: 餓鬼傍生皆得解脱。猶如日輪以光明照曜 T1153_.20.0627a27: 一切有情。譬如月輪以甘露灌灑一切有情 T1153_.20.0627a28: 身。得適悦其人。以法甘露遍入一切有情 T1153_.20.0627a29: 心相續中。皆令滋澤歡喜。一切諸惡藥又 T1153_.20.0627b01: 羅刹。歩多。畢㘑多。畢舍遮。癲癇鬼。拏枳寧 T1153_.20.0627b02: 諸魅。毘那也迦等。悉皆以此大隨求大護威 T1153_.20.0627b03: 力不能侵惱。若來逼近。憶念此大護明王。 T1153_.20.0627b04: 則一切惡心之類。於持誦之人發生歡喜。受 T1153_.20.0627b05: 教而去。由此大隨求大護明王威力。終無怨 T1153_.20.0627b06: 敵怖畏。是諸怨敵不能*凌突。或若有人。於 T1153_.20.0627b07: 國王大臣婆羅門長者處。所犯愆過罪合當 T1153_.20.0627b08: 死殺者。持刀劍臨刑之時。若纔憶念此大護 T1153_.20.0627b09: 明王。其刀片片斷壞猶如微塵。其人當彼之 T1153_.20.0627b10: 時。得悟一切法平等。獲大念力。爾時如來説 T1153_.20.0627b11: 伽陀曰 T1153_.20.0627b12: 此大護加持 清淨滅諸罪 T1153_.20.0627b13: 能作慧吉祥 増長諸功徳 T1153_.20.0627b14: 能滿諸吉慶 除滅不吉祥 T1153_.20.0627b15: 能見妙好夢 能淨諸惡夢 T1153_.20.0627b16: 此大明大護 護丈夫女人 T1153_.20.0627b17: 曠野及險怖 刹那得解脱 T1153_.20.0627b18: 獲諸所欲願 如正等覺説 T1153_.20.0627b19: 若行失道路 念此大明王 T1153_.20.0627b20: 速疾得正道 得殊勝飮食 T1153_.20.0627b21: 以身口意業 先時作諸罪 T1153_.20.0627b22: 所作不善業 纔憶此明故 T1153_.20.0627b23: 悉皆得消滅 書寫及受持 T1153_.20.0627b24: 轉讀并念誦 及爲他宣説 T1153_.20.0627b25: 諸法皆通達 如是得法味 T1153_.20.0627b26: 諸罪即消滅 心意所樂求 T1153_.20.0627b27: 諸事皆成就 一切死怖中 T1153_.20.0627b28: 畢獲而救護 王官及水火 T1153_.20.0627b29: 霜雹并劫賊 鬪戰及言訟 T1153_.20.0627c01: 利牙爪獸難 一切悉消融 T1153_.20.0627c02: 由誦洛叉遍 速成就此明 T1153_.20.0627c03: 一切諸佛説 稱誦令歡喜 T1153_.20.0627c04: 滿菩提資糧 一切所住處 T1153_.20.0627c05: 若用此大明 而作於加持 T1153_.20.0627c06: 欲作諸事業 自他利益事 T1153_.20.0627c07: 任運得成就 以大護無疑 T1153_.20.0627c08: 大梵汝當知 我今復宣説 T1153_.20.0627c09: 爲患重病人 應作四方壇 T1153_.20.0627c10: 瞿摩和土泥 用五色粉畫 T1153_.20.0627c11: 而作曼荼羅 四瓶安四角 T1153_.20.0627c12: 智者依儀軌 壇上散諸花 T1153_.20.0627c13: 應燒殊勝香 及種種飮食 T1153_.20.0627c14: 人見令淨信 如是用香花 T1153_.20.0627c15: 依法而奉獻 四角挿四箭 T1153_.20.0627c16: 用五色縷纒 令病者澡浴 T1153_.20.0627c17: 身著清淨衣 遍體而塗香 T1153_.20.0627c18: 引入壇中心 面對東方坐 T1153_.20.0627c19: 爾時持明者 先誦此大明 T1153_.20.0627c20: 令滿於七遍 自加持己身 T1153_.20.0627c21: 次誦三七遍 加持於病者 T1153_.20.0627c22: 由誦此大護 諸疾皆息除 T1153_.20.0627c23: 即取一水瓶 盛香花飮食 T1153_.20.0627c24: 七遍作加護 東方遠棄擲 T1153_.20.0627c25: 次取南方瓶 花香食如教 T1153_.20.0627c26: 准前誦七遍 遠棄擲南方 T1153_.20.0627c27: 次用西方瓶 花香及飮食 T1153_.20.0627c28: 依前加持法 北方亦復然 T1153_.20.0627c29: 爾時持誦者 仰面向上方 T1153_.20.0628a01: 誦此明一遍 成最勝加持 T1153_.20.0628a02: 大梵作是已 一切苦悉除 T1153_.20.0628a03: 如是加持法 釋師子所説 T1153_.20.0628a04: 一切諸法中 無有能與比 T1153_.20.0628a05: 三界中勝護 彼人無夭死 T1153_.20.0628a06: 無老亦無病 怨憎離別苦 T1153_.20.0628a07: 若能在理觀 心離於憂苦 T1153_.20.0628a08: 及離受蘊苦 爓魔衆供養 T1153_.20.0628a09: *爓魔之法王 恭敬而承事 T1153_.20.0628a10: 告彼持明者 速往於天趣 T1153_.20.0628a11: 由此大明故 地獄盡無餘 T1153_.20.0628a12: 則乘妙宮殿 具威至天上 T1153_.20.0628a13: 一切人及天 藥叉羅刹衆 T1153_.20.0628a14: 悉皆而供養 常當獲此福 T1153_.20.0628a15: 是故常受持 金剛手菩薩 T1153_.20.0628a16: 祕密藥叉將 帝釋舍脂后 T1153_.20.0628a17: 訶利帝母衆 半支迦藥叉 T1153_.20.0628a18: 護世大威徳 日月及星宿 T1153_.20.0628a19: 執曜猛惡者 一切大龍王 T1153_.20.0628a20: 諸天并仙衆 阿蘇羅及龍 T1153_.20.0628a21: 金翅乾闥婆 緊那摩睺羅 T1153_.20.0628a22: 由書帶此明 恒常而隨逐 T1153_.20.0628a23: 由依法誦持 獲得大榮盛 T1153_.20.0628a24: 爾時世尊説是經已。諸大菩薩大聲聞衆。及 T1153_.20.0628a25: 梵天王一切天龍藥叉阿蘇羅乾闥婆蘖路 T1153_.20.0628a26: 茶緊那羅摩呼羅伽人非人等。皆大歡喜信 T1153_.20.0628a27: 受奉行 T1153_.20.0628a28: 普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大 T1153_.20.0628a29: 明王大隨求陀羅尼經卷下 T1153_.20.0628b01: 天阿蘇羅藥叉等 來聽法者應至心 T1153_.20.0628b02: 擁護佛法使長存 各各勤行世尊教 T1153_.20.0628b03: 諸有聽徒來至此 或在地上或居空 T1153_.20.0628b04: 常於人世起慈心 日夜自身依法住 T1153_.20.0628b05: 願諸世界常安隱 無邊福智益群生 T1153_.20.0628b06: 所有罪業并消除 遠離衆苦歸圓寂 T1153_.20.0628b07: 恒用戒香塗瑩體 常持定服以資身 T1153_.20.0628b08: 菩提妙花遍莊嚴 隨所住處常安樂 T1153_.20.0628b09:
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