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心月輪祕釋 (No. 2520_ 覺鑁撰 ) in Vol. 79 35 36 37 38 39 40 41 42 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2520_.79.0035b13: T2520_.79.0035b14: No. 2520 T2520_.79.0035b15: T2520_.79.0035b16: 心月輪祕釋 T2520_.79.0035b17: T2520_.79.0035b18: 夫此觀者。萬行之尊主。諸度之帝王。出凡之 T2520_.79.0035b19: 正門。入佛之直道言二能説人一則智佛理身遍 T2520_.79.0035b20: 照。語二所乘法一則祕密神通寶輅。所以竪超二 T2520_.79.0035b21: 七宗外一獨歩二一乘頂一。横遍二六大中一普貫二十 T2520_.79.0035b22: 住心一。因レ茲三世渤馱祕二之心藏一。十方索哆 T2520_.79.0035b23: 尊二之髻珠一。疑謗逆縁猶優二權教戒行一。信歸順 T2520_.79.0035b24: 因誰比二顯乘智觀一。何況信修。況復深行。三 T2520_.79.0035b25: 毒十惡變爲二曼荼功徳一。四重五逆轉歸二瑜伽 T2520_.79.0035b26: 業行一。一百六十妄執不レ假二斷道一自絶。八萬 T2520_.79.0035b27: 四千邪惑弗レ待二對治一忽消。三祇長劫縮二之 T2520_.79.0035b28: 半念一。六度廣行攝二之一觀一。煩惱生死睡暗今 T2520_.79.0035c01: 永斷。菩提涅槃覺月斯始彰。淺觀少行現生 T2520_.79.0035c02: 登一初地一焉。深解上勤即身證二極位一矣。易修 T2520_.79.0035c03: 易證之道既無レ如二斯行一。難値難聞之法豈有 T2520_.79.0035c04: レ過二此門一。已定二眞言教王直語一。應レ知削二方便 T2520_.79.0035c05: 之迹一。亦印二大日法帝嚴勅一。可レ察窮二圓海之 T2520_.79.0035c06: 源一。次釋二名義一略有二三門一。初解レ心。次明レ月。 T2520_.79.0035c07: 後合論 T2520_.79.0035c08: 第一心者。祕密莊嚴之寶藏。瑜伽輪圓之金 T2520_.79.0035c09: 場。諸法能生之所依。萬徳所歸之能攝。是以 T2520_.79.0035c10: 體用廣大性相凝寂横竪無邊數量難測。高 T2520_.79.0035c11: 昇二法界最頂一。深達二性海源底一。攝二十界於四 T2520_.79.0035c12: 曼荼一。入二五部於三平等一。可レ謂含二萬像一之大 T2520_.79.0035c13: 虚。呑二千流一之漫海。受二梵名一。集起立二漢 T2520_.79.0035c14: 義一。集起則含二曼荼羅義一。輪圓聚集發生等故。 T2520_.79.0035c15: 慮知則具二薩般若慧一。智慧決斷分明等故。 T2520_.79.0035c16: 心備二思量一。目レ之爲レ意。心兼二了別一。立レ之言 T2520_.79.0035c17: レ識。心持二決斷一。智即斯名。心有二覺知一。佛是其 T2520_.79.0035c18: 稱。心含二軌則一。改レ號云レ法。心得二攝持一。讓レ語 T2520_.79.0035c19: 曰レ理。乃至無盡。恐レ繁不レ具 問。心有二六 T2520_.79.0035c20: 七八九十等別一。今所レ言心指二何心識一 T2520_.79.0035c21: 答。若約二合略一八九十識。若依二開廣一無量心 T2520_.79.0035c22: 識 問。何以得レ知。無量心識正爲二宗義一 T2520_.79.0035c23: 答。其證非レ一。今且擧二此一毫一當レ統二攝彼 T2520_.79.0035c24: 衆毛一。大日經云。以レ知二心無量一故知二身無量一。 T2520_.79.0035c25: 知二身無量一故知二智無量一。知二智無量一故即知二 T2520_.79.0035c26: 衆生無量一。知二衆生無量一故即知二虚空界無 T2520_.79.0035c27: 量一。祕密主由二心無量一故得二四種無量一。得已 T2520_.79.0035c28: 成二最正覺一。具二十智力一降二伏四魔一。以二無所畏一
T2520_.79.0036a02: 顯二十重之淺深一。横示二塵數之廣多一。又云。衆 T2520_.79.0036a03: 生自心其數無量。衆生狂醉不レ覺不レ知。大 T2520_.79.0036a04: 聖隨二彼機根一開二示其數一。唯蘊拔業二乘但 T2520_.79.0036a05: 知二六識一。他縁覺心兩教但示二八心一。一道極無 T2520_.79.0036a06: 但知二九識一。釋大衍論説二十識一。大日經王説二 T2520_.79.0036a07: 無量心識無量身等一。知二如レ是身心之究竟一。即
T2520_.79.0036a10: 佛。海滴金蓮亦我身。字義云。二乘智劣爲 T2520_.79.0036a11: 説二六識一。大乘稍勝乃示二八九一。執滯不レ進。 T2520_.79.0036a12: 奚知二無數一。不レ解二密意一得レ少爲レ足。不レ識二已
T2520_.79.0036a17: 自同知二九識一。今八九識與レ彼何別 答。彼八 T2520_.79.0036a18: 九識各不レ攝レ後。今則不レ爾。各攝二諸識一。雖 T2520_.79.0036a19: レ略二名數一無レ減二心量一。依レ此言レ之。彼開而狹。 T2520_.79.0036a20: 此合而寛。況復彼八九識此八九等所生僞 T2520_.79.0036a21: 借 問。心月輪心非二前七識及心數一歟 T2520_.79.0036a22: 答。彼心心所或攝二第八九十等中一 問。如 T2520_.79.0036a23: レ是心識諸佛衆生同具レ之耶 答。平等具足 T2520_.79.0036a24: 無レ有二増減一 問。若爾佛心與二衆生心一。可レ有二 T2520_.79.0036a25: 迷悟染淨等異一 答。此有二二意一。一淺略遮 T2520_.79.0036a26: 情。二深祕表徳。若依二初門一。衆生所有六八九 T2520_.79.0036a27: 識各有二迷悟一。倶具二染淨一。諸佛所具一切心識 T2520_.79.0036a28: 純是清淨一。悉離二迷妄一。若依二後門一。諸佛衆生 T2520_.79.0036a29: 平等無二。同備二萬徳一。倶圓二種智一。既無一自他 T2520_.79.0036b01: 彼此差別一。豈有二迷悟染淨不同一 問。若如二 T2520_.79.0036b02: 後義一。何故宗意轉二九識一得二五智一 答。彼初 T2520_.79.0036b03: 竪意。此後横義。門已別也。義何同乎 問。諸 T2520_.79.0036b04: 佛各有二若干心識一。而今宗意以二九種識一配二 T2520_.79.0036b05: 五部佛一。有二何所由一 答。彼五佛者即是五 T2520_.79.0036b06: 智也。此五智者是九識也。故且相配 問。若 T2520_.79.0036b07: 爾大日唯法界智闕二餘四智一。有二後一心一無二 T2520_.79.0036b08: 前八心一 答。於レ横就レ竪此義共非。大日心 T2520_.79.0036b09: 智所依能攝。總體本源。餘尊智心能歸所得。 T2520_.79.0036b10: 別相枝末。何以一中無際大虚。不レ攝二四邊 T2520_.79.0036b11: 有限小空一。此是竪意。若依二横義一。一一智智互 T2520_.79.0036b12: 有二五智一。各各心心同具二九心一。流派四智猶 T2520_.79.0036b13: 含二一心一。源本一心蓋レ呑二四智一 問。凡於二一 T2520_.79.0036b14: 心一有二幾種類一 答。廣則無量。略乃三心。一 T2520_.79.0036b15: 者不二一心。二者眞如一心。三者生滅一心 T2520_.79.0036b16: 問。此三一心以レ何爲レ勝 答。彼眞俗二心 T2520_.79.0036b17: 此不二一心所生。能依能歸所攝 問。不二 T2520_.79.0036b18: 一心者指二何識智一 答。約レ正就レ竪。法界體 T2520_.79.0036b19: 性第九以後。就レ傍依レ横。兼通二四智及前八 T2520_.79.0036b20: 心一 問。今此宗意立二八識四智一攝二諸心智一 T2520_.79.0036b21: 時。法界體性智第九識等攝二何心智一 答。 T2520_.79.0036b22: 約二横義一者。一一心智各各相攝。依二竪義一者。 T2520_.79.0036b23: 攝二圓鏡智一收二第八識一。藏識有レ二。一者第八 T2520_.79.0036b24: 阿頼耶識。二者第九如來藏識。圓鏡又有 T2520_.79.0036b25: レ二。一者大日心王大圓。謂六大不二大曼荼 T2520_.79.0036b26: 羅也。二者阿閦心王大圓。謂四曼隨一大曼
T2520_.79.0036b29: 智皆是無爲。凝然常住無レ有二變易一。湛寂明 T2520_.79.0036c01: 淨超二過爲作一 問。若爾大違二一切顯教一 T2520_.79.0036c02: 答。彼宗智心悉從二因縁一之所レ生故不レ名二常 T2520_.79.0036c03: 住一。此教心智皆是如理之能起故得レ稱二無爲一。 T2520_.79.0036c04: 所起如理猶妄名レ常。能生心智蓋レ云二無爲一 T2520_.79.0036c05: 問。所起如理指二何心法一 答。顯宗所レ尊 T2520_.79.0036c06: 眞如實理。皆是六大縁起三密所生故也。具 T2520_.79.0036c07: 如二經論一 問。若爾宗意不レ立レ理歟 答。亦 T2520_.79.0036c08: 能立レ之。但是不二理非二彼二門理一 問。所 T2520_.79.0036c09: 觀法門其數無量。今偏觀レ心。有二何所以一 T2520_.79.0036c10: 答。如二前已説一。又夫心者於レ竪論レ之。萬法根 T2520_.79.0036c11: 本。衆行目足。諸佛能生。衆聖所歸。所以顯 T2520_.79.0036c12: 密大乘立レ之爲レ宗。法應妙覺擧レ之爲レ要。是 T2520_.79.0036c13: 以刹那觀レ之。六度四攝自然具足。須臾念 T2520_.79.0036c14: レ之萬行衆善忽然成就。於レ横言レ之。四曼總 T2520_.79.0036c15: 體萬行都名。兩部曼荼盡入二之中一。三種祕密
T2520_.79.0036c18: 所レ謂 T2520_.79.0036c19: 字種子 水果實 圓滿具足 T2520_.79.0036c20: 最上潔白 清淨無垢 離熱清涼 T2520_.79.0036c21: 明照破暗 獨尊唯一 最高廣大 T2520_.79.0036c22: 端正殊妙 愛樂歡喜 處中離邊 T2520_.79.0036c23: 超沈定浮 遊空離地 自在無礙 T2520_.79.0036c24: 巡轉無窮 常進不退 速行疾入 T2520_.79.0036c25: 能成生長 拔苦與樂 遣迷顯實 T2520_.79.0036c26: 一體普現 寂靜不動 渉入無礙 T2520_.79.0036c27: 平等無差 能降淨水 難見叵測 T2520_.79.0036c28: 能攝所依 不増不減 不生不滅 T2520_.79.0036c29: 如レ是三十義 各含二千理一 T2520_.79.0037a01: 復次略擧二六門一。總攝二萬法一。一一心義。謂月 T2520_.79.0037a02: 輪者。萬法不二之源。一心平等之本。如二星辰 T2520_.79.0037a03: 雖レ多月輪唯一一也。不二一心亦復如レ是。所 T2520_.79.0037a04: 具徳星種種非一。能有心月如如不二。復次 T2520_.79.0037a05: 所顯水月雖レ離二數量一。能現空月無レ有二別異一。 T2520_.79.0037a06: 心月亦爾。所變法影無量無數。能生心質一 T2520_.79.0037a07: 如一相。復次所照所利物類森羅夥多。能曜 T2520_.79.0037a08: 能益月輪獨一無二。心月又如。所化所度機 T2520_.79.0037a09: 人雖レ過二塵滴一。能引能導心月唯是同一。心 T2520_.79.0037a10: 喩二聚集照明等義一 問。不二一心何佛之名 T2520_.79.0037a11: 答。兼通二諸佛一。正指二大日一 問。若爾以二彼 T2520_.79.0037a12: 摩訶毘盧遮那佛名一配レ月方何 答。形體高 T2520_.79.0037a13: 廣大レ從二郡星一。徳用繁多衆二於恒沙一。獨尊無
T2520_.79.0037a16: 盧遮那之義。是亦滿月明照高廣清淨等義。 T2520_.79.0037a17: 佛者覺知覺者等義。即是不眠開敷常明照 T2520_.79.0037a18: 了如實知見等義。則當二月輪明照除暗離迷 T2520_.79.0037a19: 等義一 問。不二一心者。爲二一之一一。爲二多之 T2520_.79.0037a20: 一一 答。是無數之一。非二遮二之一一。無盡理 T2520_.79.0037a21: 事。無量心智。名レ之爲レ一 問。其意云何 T2520_.79.0037a22: 答。文云同一名レ如。多故如如。理理無數。智 T2520_.79.0037a23: 智無邊。恒沙非レ喩。刹塵猶少。雨足雖レ多竝 T2520_.79.0037a24: 是一水。燈光非レ一冥然同體。色心無量。實 T2520_.79.0037a25: 相無邊。心王心數主伴無盡。互相渉入帝珠 T2520_.79.0037a26: 錠光ノコトシ。重重難思各具二五智一。多而不異。不異 T2520_.79.0037a27: 而多。故名二一如一。一非レ一一。無數爲レ一。如非 T2520_.79.0037a28: レ如常。同同相似。不レ説二此理一即是隨轉。無盡 T2520_.79.0037a29: 寶藏因一之秏竭。無量寶車於レ此消盡。謂二之 T2520_.79.0037b01: 損減一。地墨四身山毫三密。本自圓滿。凝然不 T2520_.79.0037b02: 變。又云。不二之理甚深難レ解。一如之趣祕 T2520_.79.0037b03: 奧叵レ入。所レ謂不二一如豈只遮二詮一之名
T2520_.79.0037b06: 觀二萬法一。遍念二諸佛一。具修二萬行一。二兩界義。 T2520_.79.0037b07: 謂月輪者兩部瑜伽之總名。二界曼荼之全 T2520_.79.0037b08: 體。色心諸法盡攝二此門一。福智萬徳合入二茲 T2520_.79.0037b09: 重一。得二種子於字一故云二胎藏一。成二體性於 T2520_.79.0037b10: 水一故名二金剛一。義無數。水輪其一。水義亦 T2520_.79.0037b11: 廣。略則二十。名義在レ別。金剛曼荼字爲 T2520_.79.0037b12: レ尊。胎藏海會字爲レ宗。是故云レ爾。界者界 T2520_.79.0037b13: 別身體族持性等義歟。復次兩界大意共以二 T2520_.79.0037b14: 月輪一同表二曼荼一。胎藏則九重滿月表二内證 T2520_.79.0037b15: 九識之九尊一。金剛則五部圓明顯二自覺五智 T2520_.79.0037b16: 之五佛一。復次於レ月具二足眞常獨一平等攝持 T2520_.79.0037b17: 等義一。喩二之眞如理一。即是胎藏界。成二就顯實 T2520_.79.0037b18: 去迷明照破暗等義一。喩二之實相智一。是則金 T2520_.79.0037b19: 剛界。復次月輪萬物能生群類所依。喩二因曼 T2520_.79.0037b20: 荼羅一。圓明究極遍淨獨尊。喩二果輪圓足一。復次 T2520_.79.0037b21: 滿月不レ動二一體一臨二萬水一。譬二之胎藏法界定一。 T2520_.79.0037b22: 普放二千光一照二億刹一。況二之金剛薩般若一。復次 T2520_.79.0037b23: 月輪能破不壞等金剛界意。清淨無染等蓮 T2520_.79.0037b24: 華界理。復次迷途人也遭二於月光一捨レ邪歸 T2520_.79.0037b25: レ正。失珠者也顯二于圓月一。雨レ寶除レ貧。此是 T2520_.79.0037b26: 二義同通二兩界一。是以則知。若有レ觀二此一箇 T2520_.79.0037b27: 月輪一。自成レ修二彼兩部行法一。三三密義。謂月 T2520_.79.0037b28: 輪者。一三祕密之諸佛。二一平等之萬法。萬 T2520_.79.0037b29: 徳衆善三等所生。三密一心諸法能攝。謂此 T2520_.79.0037c01: 月輪顯二白淨色一。備二圓滿形一。表二出入行一。示二去 T2520_.79.0037c02: 來相一。謂二之色義一。故名二身密一。圓明滿月名言 T2520_.79.0037c03: 字水聲字是配二語密一。具二攝持不亂理一。 T2520_.79.0037c04: 含二明照破暗意一。是屬二心密一。故文云。以二三密一 T2520_.79.0037c05: 攝二一切諸法一。一切色攝レ身。身即印契見レ色 T2520_.79.0037c06: 也。一切聲攝レ口。語即眞言聞レ音也。一切理 T2520_.79.0037c07: 攝レ心。心即本尊表二實相一。是三密平等。平等 T2520_.79.0037c08: 遍二一切處一。是故行者常可レ思。一切所見境皆 T2520_.79.0037c09: 遍一切處身。一切所聞音皆是陀羅尼。即是 T2520_.79.0037c10: 諸佛説法音。又吾口所レ出音皆是誨レ他之音。 T2520_.79.0037c11: 教二誨前人一。是身語之下理攝二自心一。自心即
T2520_.79.0037c14: 體性。等四曼即此能依。十八六會之雲海。 T2520_.79.0037c15: 七六三部之曼荼。無量珍寶之祕車。無盡莊 T2520_.79.0037c16: 嚴之密藏。是皆聚義。故配二身密一。又言レ語者。 T2520_.79.0037c17: 其名非一。口密・聲密・密語・密言・眞言・眞語・ T2520_.79.0037c18: 實語・如語・不誑語・不異語・如義語・不妄語・ T2520_.79.0037c19: 眞實語・祕密語・持明・明妃祕密教等。乃至曼 T2520_.79.0037c20: 荼羅・陀羅尼等是。此二梵名各含二衆義一。曼 T2520_.79.0037c21: 荼羅者正翻可レ云二輪圓具足一。是當二月輪圓滿 T2520_.79.0037c22: 等義一。或翻二聚集一。亦如下月輪無量功徳聚二 T2520_.79.0037c23: 集自體一。衆多眷屬森羅圍遶上。或無比味無過 T2520_.79.0037c24: 上味。又如下人持二明月寶珠一。向レ月承レ水。除二熱 T2520_.79.0037c25: 渇苦一成中無比喜上。又如二月輪獨尊無比一切星 T2520_.79.0037c26: 辰不レ羅不諍。或曰二發生一。又如下滿月發二起妙 T2520_.79.0037c27: 用淨光一生中成一切萬物上。或古譯レ壇。坦然而 T2520_.79.0037c28: 平。又如下月輪遍照二四洲一不二簡擇一。等利二萬物一 T2520_.79.0037c29: 無二愛惡一。在レ高不二慢擧一。見レ下不二沈隨一。遶二半 T2520_.79.0038a01: 腹一表二中道一。離二低昂一示中平等上。或翻二眞言一。又 T2520_.79.0038a02: 如二千河萬器之圓鏡假而非レ實。大虚玄天之 T2520_.79.0038a03: 滿月眞而非僞。言者聲也。如二等聲一。或譯二 T2520_.79.0038a04: 密語一。又如二滿月不レ惜レ光。盲者無見レ之。圓 T2520_.79.0038a05: 明雖レ破レ暗。瞽人豈信乎。光明周遍而難レ測。 T2520_.79.0038a06: 利益廣大而叵レ識。設非二盲瞽一不レ視二雲中之 T2520_.79.0038a07: 姿一。縱有二眼目一誰覩二洲外之形一。三密都名準
T2520_.79.0038a10: 持萬徳上。又譯云レ明。法明・義明・三摩地明・聞 T2520_.79.0038a11: 持明等。具如二陀羅尼義讃等一。皆是月輪明照 T2520_.79.0038a12: 等義。又云レ心者集起等義。喩如下滿月光明 T2520_.79.0038a13: 功徳聚二集一身一。伴星歸者充滿二儀一。所出 T2520_.79.0038a14: 之處萬徳共生。所照之境群益隨顯。能放千 T2520_.79.0038a15: 光與レ體發。所現衆像將レ本曜上。又名二三摩地一。 T2520_.79.0038a16: 如下萬水僞鏡雖二與レ浪轉一。一虚眞月寂然不上 T2520_.79.0038a17: レ動。又云二薩般若一。如二能照光明無數所現影 T2520_.79.0038a18: 像甚多一矣。因レ茲言レ之。一切諸法不レ出二三密一。 T2520_.79.0038a19: 三密萬行悉入二一月一。以下三重總攝總結凖二 T2520_.79.0038a20: 上三重一以知レ之矣。四四曼義。謂月輪者。三 T2520_.79.0038a21: 一法身之共體。兩二曼荼之總稱。一白純淨 T2520_.79.0038a22: 色是摩訶曼荼羅。五大普遍體是三昧耶聚 T2520_.79.0038a23: 集。軌則軌持徳是達磨輪圓具足。事業威儀 T2520_.79.0038a24: 用是羯磨無比味。此四曼荼即四法身。乃至 T2520_.79.0038a25: 取レ要言レ之。眞俗萬行内外諸法。悉攝二之滿 T2520_.79.0038a26: 月一。盡收二此曼荼一。故文云。問。四種曼荼羅一 T2520_.79.0038a27: 切法盡耶。答。攝盡也。問。如何攝盡。答。世 T2520_.79.0038a28: 間出世間内外一切教法攝二於法曼荼羅一。世 T2520_.79.0038a29: 間出世間一切人攝二於大曼荼羅一。世間出世 T2520_.79.0038b01: 間一切所依器界等攝二於三昧耶曼荼羅一。世 T2520_.79.0038b02: 間出世間一切事業等攝二於羯磨曼荼羅一也
T2520_.79.0038b05: 輪光遍滿虚空一。體清淨明白。非二唯自顯一。兼 T2520_.79.0038b06: 能照レ他。在レ夜不レ眼。在レ晝常明。令三他開二實 T2520_.79.0038b07: 見一。令三人捨二邪行一。體滿二衆徳一。用遍二群類一。喩二 T2520_.79.0038b08: 之佛部覺照等義一。能破二暗冥一。捨二邪途一。向二正 T2520_.79.0038b09: 道一。喩二金剛部菩提心門一。自離二闕少一常滿二渇 T2520_.79.0038b10: 願一。令二他愛喜一。喩二摩尼部福徳門一。意清淨無 T2520_.79.0038b11: 垢照明破暗。喩二蓮華部及智慧門一。常進不退 T2520_.79.0038b12: 業用圓滿。喩二羯磨部大精進門一。部者部類・種 T2520_.79.0038b13: 族等義。此五部者即五智也。體徳圓滿無レ有二 T2520_.79.0038b14: 數量一。明益周遍超二過邊際一。能放光光種種千 T2520_.79.0038b15: 殊。所現影影品品萬差。水中萬像能依假物。 T2520_.79.0038b16: 空上一月所依常法。浮二他樹於輪上一如レ實 T2520_.79.0038b17: 無レ謬。現二自形於器中一依レ本靡レ違。光明遍 T2520_.79.0038b18: 照。迷暗悉亡。喩二法界體性智一。明益無二邊際一。 T2520_.79.0038b19: 形體恒圓滿。清淨映徹衆像悉影。喩二大圓鏡 T2520_.79.0038b20: 智一。智義準レ前。所照物類彼此差別。能益月光 T2520_.79.0038b21: 平等同如。雖レ出非二始生一。雖レ沒非二終滅一。此無 T2520_.79.0038b22: 彼有。彼隱此顯。所照四洲明暗不定。能度一 T2520_.79.0038b23: 月體相常恒。喩二平等性智一。妙用難レ測。光明 T2520_.79.0038b24: 無レ際。照現自在邪正不レ謬。喩二妙觀察智一。形 T2520_.79.0038b25: 體圓滿。徳用具足。雙照二自他一。普化二物類一。喩二
T2520_.79.0038b28: 空一之六大。諸佛能生之父母。萬徳所依之海 T2520_.79.0038b29: 津。成以二六大自性一。飾以二曼荼己體一。言二六大一 T2520_.79.0038c01: 者。是也。具如二即 T2520_.79.0038c02: 身成佛義釋一。或復月輪能破不壞平等依持 T2520_.79.0038c03: 即是地大。水珠所成圓淨等義是即水輪。明 T2520_.79.0038c04: 照清淨降伏等義喩二之火輪一。摧災速疾自在 T2520_.79.0038c05: 不沈喩二之風大一。無礙不滯廣大圓滿平等含 T2520_.79.0038c06: 容無垢等義是即空輪。處中離邊聚集發生 T2520_.79.0038c07: 照了破暗分明等義即是心大。周遍圓滿尊 T2520_.79.0038c08: 高深廣最勝殊妙無量無邊。故名爲レ大。乃至
T2520_.79.0038c11: 第三合論者。此亦具有二無量過恒義理法門一。 T2520_.79.0038c12: 帥爾難レ談 問。以二心月輪一分二別法喩一之方 T2520_.79.0038c13: 如何 答。此有二三意一。一者初一字所況之法。 T2520_.79.0038c14: 次兩言能譬之喩。二者心月兩句同是一法。 T2520_.79.0038c15: 三者三字二句倶通二法喩一 問。初意如何 T2520_.79.0038c16: 答。此是祕中之顯略。但優二顯中之深祕一。心 T2520_.79.0038c17: 性法界超二衆色境一。一如十識離二萬相域一。若 T2520_.79.0038c18: 不レ寄二喩此事相一。何得レ悟二入其理體一。因レ茲暫 T2520_.79.0038c19: 假二世月一以彰二眞心一。故瑜祇經云。如二世月圓
T2520_.79.0038c28: 所執等一。諸佛咸告言。汝心本如レ是。爲二客塵一 T2520_.79.0038c29: 所レ翳不レ悟二菩提心一。汝觀二淨月輪一念念而觀
T2520_.79.0039a03: 有薩埵。爲二貪瞋癡煩惱一之所レ縛。故諸佛大 T2520_.79.0039a04: 悲以二善巧智一。説二此甚深祕密瑜伽一。令下修行 T2520_.79.0039a05: 者於二内心中一觀中日月輪上。由レ作二此觀一照二見本 T2520_.79.0039a06: 心一。湛然清淨猶如下滿月光遍二虚空一無上レ所二分 T2520_.79.0039a07: 別一。亦名二無覺了一。亦名二淨法界一。亦名二實相般 T2520_.79.0039a08: 若波羅蜜海一。能含二種種無量珍寶三摩地一。猶 T2520_.79.0039a09: 如二滿月潔白分明一。何者爲。一切有情悉含二
T2520_.79.0039a12: 六道含識三乘行位。及三世國土成壞。衆生 T2520_.79.0039a13: 業差別。菩薩因地行相。三世諸佛悉於レ中 T2520_.79.0039a14: 現證二本尊身一。滿足普賢一切行願一。故大毘
T2520_.79.0039a17: 以二心月不二月心即一一故。是故經云。月即是
T2520_.79.0039a20: 意。非二是表徳顯實之義一。色相有レ二。所レ謂眞 T2520_.79.0039a21: 妄假實是也。今所二絶離一是遮二妄假一。非レ遣二眞 T2520_.79.0039a22: 實一。言二妄假一者。一心縁起之色相。諸識所變 T2520_.79.0039a23: 之影像。言二眞實一者。法身法爾之三色。性佛 T2520_.79.0039a24: 性然之四曼。所以自性常住超二過四相一。體用 T2520_.79.0039a25: 廣大周遍十方一。備二徳於萬種一。滿二益於千器一。 T2520_.79.0039a26: 色相既具二萬徳一。而一如。何不レ名二心理一。心理 T2520_.79.0039a27: 亦體二六大一而萬種。豈有レ離二色相一。故知。即レ色 T2520_.79.0039a28: 是心。即レ性是相。月外無レ心。心外無レ月。經 T2520_.79.0039a29: 中已説二月即是心心即是月一。豈非二此意一。色心 T2520_.79.0039b01: 倶本有。誰生二能所之別執一矣。事理同深祕。 T2520_.79.0039b02: 豈起二優劣之異見一乎。色心不二。名二之諸佛 T2520_.79.0039b03: 内證法門一。性相即一。稱二之四身自覺境界一 T2520_.79.0039b04: 問。一切顯教皆言二心法無色無形一。不レ知二密 T2520_.79.0039b05: 義一作二是説一歟 答。如二大師言一。傳法聖者非二
T2520_.79.0039b08: 雖レ顯二無形離言空藥一。若値二表徳所化一。誰隱二 T2520_.79.0039b09: 實相眞色祕寶一 問。後意何故心與二月輪一共 T2520_.79.0039b10: 通二法喩一 答。心月互相同。法喩何不レ通。色 T2520_.79.0039b11: 心倶渉入。能所豈無レ融。是故經云。藏識本 T2520_.79.0039b12: 非レ染。清淨無二瑕穢一。長時積二福智一。喩若二淨滿
T2520_.79.0039b18: 住。若欲三速得二不退轉一者。在二阿蘭若及空寂 T2520_.79.0039b19: 室。端身正念結二前如來金剛縛印一。冥レ目觀 T2520_.79.0039b20: 察臆中明月一。作二是思惟一。是滿月輪五十由旬。 T2520_.79.0039b21: 無垢明淨。内外澄徹。最極清涼。月即是心。心 T2520_.79.0039b22: 即是月。塵翳無レ染。妄想不レ生。能令二衆生身
T2520_.79.0039b25: 若有二凡夫一修二此觀一者。所起五逆・四重・十惡 T2520_.79.0039b26: 及一闡提。如レ是等罪盡皆消滅。即獲二五種 T2520_.79.0039b27: 三摩地門一。云何爲レ五。一者刹那三昧。二者微 T2520_.79.0039b28: 塵三昧。三者白縷三昧。四故起伏三昧。五者
T2520_.79.0039c02: 地一。若轉漸増長則廓周二法界一。量等二虚空一。卷
T2520_.79.0039c05: 互爲二能所一。月心同爲二法喩一之意。月即是心 T2520_.79.0039c06: 者。月不二於心一。心即是月者。心同二一於月一。 T2520_.79.0039c07: 若總相説。文云。一一字即法。此一一名皆
T2520_.79.0039c10: 答。略如二上所レ引之文一。又如二前所レ述之義一。今 T2520_.79.0039c11: 復以二彼三十種義一。當三重顯二此不二一心一。頌 T2520_.79.0039c12: 曰 T2520_.79.0039c13: 譬如二月輪 字種子 水體相一 T2520_.79.0039c14: 心法亦爾 普遍二兩部 覺王三摩一 T2520_.79.0039c15: 廣攝二二界 心所曼荼一 者胎藏 T2520_.79.0039c16: 能攝源故 者金剛 所依體故 T2520_.79.0039c17: 如二月圓滿一 自心無レ闕 具二足萬徳一 T2520_.79.0039c18: 圓二滿種智一 如二月潔白一 自心白法 T2520_.79.0039c19: 永離二黒法一 常興二白善一 如二月清淨一 T2520_.79.0039c20: 自心無垢 自性清淨 無貪無染 T2520_.79.0039c21: 如二月清涼一 自心離レ熱 灑二慈悲水一 T2520_.79.0039c22: 消二瞋恚火一 扇二涅槃風一 除二煩惱熱一 T2520_.79.0039c23: 如二月明照一 自心照明 本離二無明一 T2520_.79.0039c24: 常是遮那 放二五智光一 破二三妄暗一 T2520_.79.0039c25: 横照二十方一 竪朗二三世一 如二月獨尊一 T2520_.79.0039c26: 自心無比 諸佛所レ尊 萬法所歸 T2520_.79.0039c27: 不二即一 同如平等 如二月高大一 T2520_.79.0039c28: 自心無邊 周二遍法界一 等二同虚空一 T2520_.79.0039c29: 如二月端正一 自心殊妙 純備二萬善一 T2520_.79.0040a01: 專離二衆惡一 如二月所愛一 自心所樂 T2520_.79.0040a02: 佛所二法樂一 聖所二愛喜一 如二月處中 T2520_.79.0040a03: 自心離レ邊 恒遊二中道一 永越二邊執一 T2520_.79.0040a04: 離二沈重過一 無二浮散失一 如二月遊空 T2520_.79.0040a05: 自心離レ地 法雲菩薩 未レ離二住地一 T2520_.79.0040a06: 心月佛陀 獨超二所依一 如二月無礙一 T2520_.79.0040a07: 自心自在 具二十自在一 無二諸障礙一 T2520_.79.0040a08: 渉入融通 互相瑜伽 如二月巡轉一 T2520_.79.0040a09: 自心無窮 轉二正法輪一 破二邪迷暗一 T2520_.79.0040a10: 萬徳無窮 二利靡レ斷 如二月常進一 T2520_.79.0040a11: 自心不退 慈悲常進 刹那無レ休 T2520_.79.0040a12: 法樂鎭轉 須臾不レ怠 大悲不斷 T2520_.79.0040a13: 無レ住二涅槃一 大智常恒 不レ住二生死一 T2520_.79.0040a14: 如二月不遲 自心速疾 轉二祕密輪一 T2520_.79.0040a15: 刹那斷惑 乘二神通車一 須臾成佛 T2520_.79.0040a16: 如二月能成一 自心生長 灑二大悲水一 T2520_.79.0040a17: 生二長善根一 潤二闡提地一 成二就佛果一 T2520_.79.0040a18: 如二月拔苦 自心與レ樂 放二大悲光一 T2520_.79.0040a19: 拔二暗熱苦一 發二大慈晃一 與二明涼樂一 T2520_.79.0040a20: 如二月遣迷 自心開レ悟 顯二久失珠一 T2520_.79.0040a21: 雨二常樂寶一 如二月普現一 自心遍顯 T2520_.79.0040a22: 不レ動二一體一 普現二萬機一 不レ假二多身一 T2520_.79.0040a23: 遍臨二塵刹一 如二月不動一 自心寂然 T2520_.79.0040a24: 所影九界 與レ浪動轉 能現三身 T2520_.79.0040a25: 常如不變 如二月渉入一 自心融通 T2520_.79.0040a26: 自在渉二入 群器心水一 無礙融二通 T2520_.79.0040a27: 千光法明一 如二月無差一 自心平等 T2520_.79.0040a28: 生死涅槃 性常平等 煩惱菩提 T2520_.79.0040a29: 體無二差別一 色心理事 各各不二 T2520_.79.0040b01: 性相眞俗 同同即一 如二月出水 T2520_.79.0040b02: 自心亦爾 甘露智水 除二二執渇一 T2520_.79.0040b03: 醍醐法雨 拂二三毒熱一 如二月難見 T2520_.79.0040b04: 自心叵レ測 祕密甚深 難解難入 T2520_.79.0040b05: 如二月能持一 自心所依 十方諸佛 T2520_.79.0040b06: 皆在二自心一 兩部曼荼 悉住二己體一 T2520_.79.0040b07: 月無二増減一 心離二損益一 明昧不同 T2520_.79.0040b08: 迷悟雖レ異 自體平等 本性一如 T2520_.79.0040b09: 月無二生滅一 心過二爲作一 妄雲遍レ空 T2520_.79.0040b10: 覺月隱レ光 非二是眞滅一 觀風拂レ霧 T2520_.79.0040b11: 智鏡顯レ明 豈亦實生 此土縁盡 T2520_.79.0040b12: 雖移二他刹一 非二是實滅一 他境化畢 T2520_.79.0040b13: 雖レ來二此界一 亦非二眞生一 假現二去來一 T2520_.79.0040b14: 實無二去來一 如三一虚月一 臨二萬器水一 T2520_.79.0040b15: 湛寂凝然 常如不變 超二越三世一 T2520_.79.0040b16: 出二過四相一 五有爲浪 不レ能二動轉一 T2520_.79.0040b17: 二生死風 不レ得二飄颻一 T2520_.79.0040b18: 問。以レ月喩レ心之方如何 答。此義廣多。略 T2520_.79.0040b19: 出二萬一一。頌曰 T2520_.79.0040b20: 如二心即涅槃一 月也是圓寂 如二心是菩提一 T2520_.79.0040b21: 月也即遍知 如二心三摩地一 月也等至定 T2520_.79.0040b22: 如二心薩般若一 月也一切智 如三心兼二福智一 T2520_.79.0040b23: 月也備二二嚴一 如三心超二眞俗一 月也過二兩諦一 T2520_.79.0040b24: 如二心常無爲一 月也離二爲作一 如二心本不生一 T2520_.79.0040b25: 月也逾二生滅一 如三心無二數量一 月也出二邊際一 T2520_.79.0040b26: 如三心遍二虚空一 月也滿二法界一 如二心恒平等一 T2520_.79.0040b27: 月也本不二 如二心深祕奧一 月也太幽玄 T2520_.79.0040b28: 如三心離二説念一 月也絶二言慮一 如三心無二假相一 T2520_.79.0040b29: 月也有二實徳一 如三心踰二因縁一 月也自法然 T2520_.79.0040c01: 如三心同二能所一 月也一二境智一 如三心融二一多一 T2520_.79.0040c02: 月也泯二多一一 如三心無二過失一 月也離二謬亂一 T2520_.79.0040c03: 如三心通二兩部一 月也亙二二界一 如三心具二衆美一 T2520_.79.0040c04: 月也備二萬徳一 T2520_.79.0040c05: 問。空月心月有二何差別一 答。空月能譬喩。 T2520_.79.0040c06: 心月所況法。意云。借二空中假有之圓鏡一。喩二 T2520_.79.0040c07: 心内眞常之滿月一。又上所出如二月輪義一。準 T2520_.79.0040c08: レ之知レ之 問。何以得レ知。世月爲レ喩。心月 T2520_.79.0040c09: 爲レ法而觀二修之一。并修念相願樂欲レ聞 答。 T2520_.79.0040c10: 經云。菩提心相猶如二清淨圓滿月輪一。於二胸臆 T2520_.79.0040c11: 上明朗而住。文云。三摩地者更無二別法一。直 T2520_.79.0040c12: 是一切衆生自性清淨心。名爲二大圓鏡智一
T2520_.79.0040c16: 妄想客塵所レ覆。是故流二轉生死一不レ得二作佛一。 T2520_.79.0040c17: 行者應二當安心靜住一。莫縁二一切諸境一。假想三
T2520_.79.0040c20: 滿具足。其色明朗内外光潔。世無二方比一。初 T2520_.79.0040c21: 雖レ不レ見。久久精研。尋當二徹見已一。即更觀察 T2520_.79.0040c22: 漸引令レ廣。或四尺如レ是。倍増乃至滿二三千 T2520_.79.0040c23: 大千世界一。極令二分明一。將欲二出觀一。如レ是漸略 T2520_.79.0040c24: 還同二本相一。初觀之時如似於月一。遍周之後 T2520_.79.0040c25: 無二復方圓一。作二是觀一已即便證二得解脱一切 T2520_.79.0040c26: 蓋障三昧一。得二此三昧一者名爲二地前三賢一
T2520_.79.0040c29: 者昔所レ未レ得而今始得生中大喜悦上。是故初 T2520_.79.0041a01: 地名爲二歡喜一。亦莫レ作二解了一。即此自性清淨 T2520_.79.0041a02: 心以二三義一故猶如二於月一。一者自性清淨義。 T2520_.79.0041a03: 離二貪欲垢一故。二者清涼義。離二瞋熱惱一故。 T2520_.79.0041a04: 三者光明義。離二愚癡闇一故。又月是四大所
T2520_.79.0041a07: 觀習成就不レ須二延促一。唯見二明朗一更無二一物一。 T2520_.79.0041a08: 亦不レ見二身之與心。萬法不可得。猶如二虚空一。 T2520_.79.0041a09: 亦莫レ作二空解一。以レ無二念等一故。説レ如二虚空一。非 T2520_.79.0041a10: レ謂二空相一。久久能熟。行住坐臥一切時處作意 T2520_.79.0041a11: 與二不作意一任運相應。無レ所二罣礙一。一切妄想 T2520_.79.0041a12: 貪瞋癡等一切煩惱。不レ假二斷除一自然不レ起。 T2520_.79.0041a13: 性常清淨。依レ此修習。乃至二成佛一。唯是一道 T2520_.79.0041a14: 更無二別理一。此是諸佛菩薩内證之道。非二諸二 T2520_.79.0041a15: 乘外道境界一。作二是觀一已。一切佛法恒沙功 T2520_.79.0041a16: 徳不レ由レ他悟。以レ一貫レ之。自然通達。能開二一 T2520_.79.0041a17: 字一演二説無量法一。刹那悟二入於諸法中一。自在 T2520_.79.0041a18: 無礙。無二去來起滅一。一切平等。如レ是本文 T2520_.79.0041a19: 繁而難レ擧。又可レ有二深祕行觀一。不レ能レ染レ紙。 T2520_.79.0041a20: 依レ法問レ之 問。一切本尊皆有二心月一。依レ部 T2520_.79.0041a21: 隨レ門可レ有二差別一耶 答。此有二二意一。一者 T2520_.79.0041a22: 能有佛尊雖レ有二差別一。所具心月全無二殊異一。 T2520_.79.0041a23: 二者若以二大日一爲二本尊一者。法界體性淨菩 T2520_.79.0041a24: 提心爲二心月輪一。若以二阿閦一爲二本尊一者。圓鏡 T2520_.79.0041a25: 藏識淨菩提心爲二心月輪一。餘尊三意。一法界 T2520_.79.0041a26: 智可レ爲二心月一。二圓鏡智可レ爲二心月一。三當部 T2520_.79.0041a27: 智可レ爲二心月一。此義未レ審 問。已知二心月即 T2520_.79.0041a28: 菩提心一。未レ知此心有二幾差別一 答。如二前已 T2520_.79.0041a29: 説一。今亦別説。廣則無邊。略不レ過レ二。一能求 T2520_.79.0041b01: 菩提心。二所求菩提心。能求心者。經云。自 T2520_.79.0041b02: 心尋二求菩提及一切智一。何以故本性清淨故
T2520_.79.0041b10: 土之思上。求二菩提一之心亦復如レ是。既知下狂醉 T2520_.79.0041b11: 在二三界之獄一。熟眠臥中六道之藪上。何不下驅二神 T2520_.79.0041b12: 通之車一速歸中本覺莊嚴之床上。此則能求之 T2520_.79.0041b13: 心。所求心者。文云。所求心者所レ謂無盡莊 T2520_.79.0041b14: 嚴金剛界身是也。大毘盧遮那四種法身・四 T2520_.79.0041b15: 種曼荼羅。皆是一切衆生本來平等共有。雖 T2520_.79.0041b16: レ然被二五障之覆蔽一。依二三妄之雲翳一不レ得二覺 T2520_.79.0041b17: 悟一。若能觀二日月之輪光一。誦二聲字之眞言一。發二 T2520_.79.0041b18: 三密之加持一。揮二四印之妙用一。則大日之光明 T2520_.79.0041b19: 廊周二法界一。無明之障者忽歸二心海一。無明忽爲 T2520_.79.0041b20: レ明。毒藥乍爲レ藥。五部三部之尊森羅圓現。 T2520_.79.0041b21: 刹塵海滴之佛忽然涌出。住二此諸三昧一名二
T2520_.79.0041b24: 觀察一。十方諸佛清淨性海。湛寂圓明本無二生 T2520_.79.0041b25: 滅一。廣大無礙無相無爲常寂滅相。愍下諸衆生 T2520_.79.0041b26: 爲二諸妄想煩惱一迷二覆淨心一不レ覺不レ知。昏昏 T2520_.79.0041b27: 默默貪瞋癡毒日夜燒溺。六賊攻劫五欲纒 T2520_.79.0041b28: 縛。昏狂既盛無所二覺知一。愍二念此輩一。從二大悲 T2520_.79.0041b29: 海一流二演化身一。不生而生。無相現レ相。假起二言 T2520_.79.0041c01: 説一示二現去來一。皆爲レ憐二念我等衆生一。起二方便 T2520_.79.0041c02: 智一説二權實教一。爲レ欲レ引二導利鈍根性一。施二設種 T2520_.79.0041c03: 種頓漸法門一。是故我等慚四愧諸佛慈悲方便 T2520_.79.0041c04: 愍三念衆生沈二淪苦海一。應三當發二起廣大之心一。 T2520_.79.0041c05: 誓願斷二除一切衆惡一。誓願修二習最上法門一。誓 T2520_.79.0041c06: 願度二脱諸衆生界一。一切有情誓願速證二無上 T2520_.79.0041c07: 菩提諸佛勝果一。是故發二起菩提之心一。所レ謂 T2520_.79.0041c08: 菩提心者。即是諸佛清淨法身。亦是衆生染 T2520_.79.0041c09: 淨心本。尋二遂根源一本無二生滅一。十方求レ之終 T2520_.79.0041c10: 不可得。離二言説相一。離二名字相一。離二心縁相一。妄 T2520_.79.0041c11: 心流轉即名二衆生染汚之身一。開發照悟即名二 T2520_.79.0041c12: 諸佛清淨法身一。故不増不減經云。不レ離二衆 T2520_.79.0041c13: 生界一有二法身一。不レ離二法身一有二衆生界一。衆生界 T2520_.79.0041c14: 即是法身。法身即是衆生界。又云二衆生界 T2520_.79.0041c15: 清淨一。應レ知即法身。法身即涅槃。涅槃即如 T2520_.79.0041c16: 來。以レ是觀レ之。一切衆生性淨法身。與二諸佛 T2520_.79.0041c17: 身一本無二差別一。而諸佛如來。昔在二因地一迷二本 T2520_.79.0041c18: 法身一與レ我無レ異。然發二大精進一勤二修正行一。已 T2520_.79.0041c19: 成二正覺一。我今云何貪二戀淤泥一不レ起二正行一。故 T2520_.79.0041c20: 發二是心一。又觀。衆生沈二淪苦海一。沒二生死河一。迷二 T2520_.79.0041c21: 自心源一。喪二失慧命一。愍二念彼等一。與二我法身一平 T2520_.79.0041c22: 等無二。云何信任不レ垂二救拔一。是故勇猛發二 T2520_.79.0041c23: 起大悲一。度二諸衆生一。破二魔怨敵一。是故發二起菩
T2520_.79.0041c26: 提心一故。所レ謂勝義三摩地是 問。若爾修二 T2520_.79.0041c27: 此三摩地一者。歴二幾時分一得二成佛一耶 答。 T2520_.79.0041c28: 一念必超二三祇一。一生定證二三身一。故經云。修二
T2520_.79.0042a02: 闕而不レ書。又云。從レ凡入二佛位一者。即此三 T2520_.79.0042a03: 摩地者。能達二諸佛自性一。悟二諸佛法身一。證二法 T2520_.79.0042a04: 界體性智一。成二大毘盧遮那佛自性身・受用身・ T2520_.79.0042a05: 變化身・等流身一。爲行人未レ證故。理宜レ修レ之。 T2520_.79.0042a06: 故大毘盧遮那經云。悉地從レ心生。如二金剛 T2520_.79.0042a07: 頂瑜伽經説一。一切義成就菩薩。初坐二金剛座一。 T2520_.79.0042a08: 取二證無上道一。遂蒙三諸佛授二此心地一。然能證 T2520_.79.0042a09: レ果。凡今之人若心決定。如レ教修行。不レ起二于
T2520_.79.0042a12: 軌儀一。唯修二此心一得二成佛一耶 答。教理已分 T2520_.79.0042a13: 明。何以足二疑惑一。一心攝二萬行一。萬行即一心。 T2520_.79.0042a14: 一多互渉。廣略同融。若修二一心一不レ攝二萬行一。 T2520_.79.0042a15: 六大瑜伽五部互融。四種曼荼三密平等。二 T2520_.79.0042a16: 界輪圓。一心如理。總攝任持。加持渉入。如 T2520_.79.0042a17: レ是等名義何因得レ成乎。所生流派之顯乘猶 T2520_.79.0042a18: 入二衆行於唯識一。能攝源本之密藏盍收二萬法 T2520_.79.0042a19: 於一心一是故經云。若無二勢力廣増益一。住レ法 T2520_.79.0042a20: 但觀二菩提心一。佛説下此中具二萬行一滿中足淨白 T2520_.79.0042a21: 純淨法上。論云。此菩提心能包二藏一切諸佛功 T2520_.79.0042a22: 徳法一故。若修證出現。則爲二一切導師一。若歸 T2520_.79.0042a23: レ本則是密嚴國土。不レ起二于座一能成二一切佛 T2520_.79.0042a24: 事一。讃二菩提心一曰。若人求二佛慧一通二達菩提心一。 T2520_.79.0042a25: 父母所生身速證二大覺位一。彼彼教證恐レ繁不 T2520_.79.0042a26: レ具。一一義理歴レ劫難レ疆。又更可レ有二深祕 T2520_.79.0042a27: 行觀一。依レ法問レ之。讃曰 T2520_.79.0042a28: 奇哉一心含二萬法一 大哉滿月遍二十方一 T2520_.79.0042a29: 月心即一一無數 性相常如如亦旁 T2520_.79.0042b01: 顯密萬行開二此道一 金蓮三寶藏二之倉一 T2520_.79.0042b02: 深修一念證二心佛一 唯信四時成二覺王一 T2520_.79.0042b03: 心月輪祕釋 T2520_.79.0042b04: 天治元年 月日 T2520_.79.0042b05: 右此書中入壇以後文義處處相雜。若不 T2520_.79.0042b06: レ受二師傳一者。莫レ讀二所引之本文一。凡案二佛 T2520_.79.0042b07: 經一聞二師説一。於二本經本教正文一者。雖レ在二私 T2520_.79.0042b08: 記鈔出中一。未レ讀二本文一之輩不レ可レ讀二一字一
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