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顯戒論 (No. 2376_ 最澄撰 ) in Vol. 74 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2376_.74.0601a05: 有部。二雪山部。三犢子部。四法上部。五賢 T2376_.74.0601a06: 冑部。六正量部。七密林山部。八化地部。九
T2376_.74.0601a09: 法一。彼大天比丘。大衆部得レ度。犯二過人之罪一。 T2376_.74.0601a10: 作二五事之妄一。當レ知。所別大天類。是即滅法 T2376_.74.0601a11: 先兆。能別上座部。都無二滅法相一也 T2376_.74.0601a12: 開二示滅後分部住持明據一十三 T2376_.74.0601a13: 謹案。部執異論。并宗輪論等云。佛滅度後。百
T2376_.74.0601a20: 出家受具。多聞精進。居二制多山一。與二彼部僧一。 T2376_.74.0601a21: 重詳二五事一。因レ玆乖諍。分爲二三部一。異論 T2376_.74.0601a22: 顯戒論卷上
T2376_.74.0601a26: 耳。是爲弘通圓戒也可信可信
T2376_.74.0601b01: 於元應寺法華院西六間。以和尚御自筆 T2376_.74.0601b02: 御本移之畢。弘通圓戒之一言銘肝催感 T2376_.74.0601b03: 涙而已
T2376_.74.0601b06: T2376_.74.0601b07: T2376_.74.0601b08: T2376_.74.0601b09: 前入唐受法沙門傳燈法師位最澄撰 T2376_.74.0601b10: 開二顯文殊上座一篇第三 T2376_.74.0601b11: 山家式曰 T2376_.74.0601b12: 一凡佛寺上座置二二座一 T2376_.74.0601b13: 一者一向大乘寺 置二文殊師利一。以爲二上 T2376_.74.0601b14: 座一 二者一向小乘寺 置二賓頭盧和上一。 T2376_.74.0601b15: 以爲二上座一 三者大小兼行寺 置下文殊 T2376_.74.0601b16: 與二賓頭盧一兩上座上 T2376_.74.0601b17: 僧統奉曰。賓頭盧。以爲二上座一。明有二佛記一。文
T2376_.74.0601b20: 但敷二設淨座一。見レ華取レ驗。今此間諸寺。所レ置 T2376_.74.0601b21: 上僧形。恐皆是文殊像矣。先代傳人。謬指二文
T2376_.74.0601b24: 異。尚不レ得下共住二一處一。同飮中一河上。何況同 T2376_.74.0601b25: レ利。別レ小差レ大。應レ成二僧次一。又云。五部異見。
T2376_.74.0601b28: 寺。以二文殊一爲二上座一。合衆共持二菩薩戒一。羯 T2376_.74.0601b29: 磨説戒。皆作二菩薩法事一。菩薩律藏。常誦不
T2376_.74.0601c04: 賓頭盧頗羅墮誓阿羅漢一。賓頭盧者字也。頗 T2376_.74.0601c05: 羅墮誓姓也。其人爲二樹提長者一現二神足一。故 T2376_.74.0601c06: 佛遏レ之。不レ聽二涅槃一。勅令下爲二末法四部衆一 T2376_.74.0601c07: 作中福田上。請時於二靜處一。燒香禮拜。向二天竺摩 T2376_.74.0601c08: 梨山一。至心稱レ名言。大徳賓頭盧頗羅墮誓。 T2376_.74.0601c09: 受二佛教勅一。爲二末法人一作二福田一。願受二我請一。 T2376_.74.0601c10: 於二此處一食。若新作二屋舍一。亦應レ請レ之。願 T2376_.74.0601c11: 受二我請一。於二此食床敷上一宿。若普請二衆僧一 T2376_.74.0601c12: 澡浴時。亦應二請レ之言一。願受二我請一。於此洗浴。 T2376_.74.0601c13: 及二未レ明前一。具二香湯灰水。澡豆楊枝香油一。調二 T2376_.74.0601c14: 和冷煖一。如二人浴法一。開レ戸請入。然後閉レ戸。如二 T2376_.74.0601c15: 人浴訖頃一。衆僧乃入。凡會食澡浴。要須三一切 T2376_.74.0601c16: 請レ僧。至心求二解脱一。不レ疑不レ昧。信心清淨。然 T2376_.74.0601c17: 後可レ出。近世有二一長者一。聞レ説下賓頭盧阿羅 T2376_.74.0601c18: 漢。受二佛教勅一。爲二末法人一作中福田上。即如レ法 T2376_.74.0601c19: 施二設大會一。至心請二賓頭盧一。氍氀下遍敷レ華。 T2376_.74.0601c20: 欲二以驗之。大衆食訖。發二氍氀一華皆萎。懊惱 T2376_.74.0601c21: 自嘖。不レ知三過所二從來一。更復精竭。審二問經師一。 T2376_.74.0601c22: 重設二大會一如レ前。華亦皆萎。復更傾二竭盡家 T2376_.74.0601c23: 財産一。復作二大會一。猶亦如レ前。懊惱自嘖。更請二 T2376_.74.0601c24: 百餘法師一。求二請所失一。懺二謝罪過一。如向二上座 T2376_.74.0601c25: 一人一。羊皮四布。悔二其愆咎一。上座告レ之。汝三 T2376_.74.0601c26: 會請レ我。我皆受レ請。汝自使二奴門中見遮。以二 T2376_.74.0601c27: 我年老。衣服弊壞一。謂二是被レ擯頼堤沙門一。不二 T2376_.74.0601c28: 肯見前。我以二汝請一。欲二強入一。汝奴以レ杖打二我 T2376_.74.0601c29: 頭一破。額右角創是。第二會亦來。復不レ見レ前。 T2376_.74.0602a01: 我又欲二強入一。復打二我頭一。額中創是。第三會 T2376_.74.0602a02: 亦來。如レ前被レ打レ頭。額左角創是。汝自爲 T2376_.74.0602a03: レ之。何所二懊惱一。言巳不レ現。長者乃知。是賓 T2376_.74.0602a04: 頭盧。自レ爾已來。諸人設レ福。皆不二敢復遮門。 T2376_.74.0602a05: 若得二賓頭盧一。其坐處華即不レ萎。若新立二房 T2376_.74.0602a06: 舍床榻一。欲レ請二賓頭盧一時。皆當下香湯灑レ地。 T2376_.74.0602a07: 燃二香油燈一。新床新蓐。蓐上綿敷レ之。以二白 T2376_.74.0602a08: 練一覆中綿上上。初夜如レ法請レ之。還閉二房戸一。愼 T2376_.74.0602a09: 勿二輕慢一。窺者。皆各至心信二其必來一。精誠感 T2376_.74.0602a10: 徹。無レ不レ至也。來則蓐上現レ有二臥處一。浴室亦 T2376_.74.0602a11: 現下用二湯水一處上。受二大會請一時。或在二上座一。或 T2376_.74.0602a12: 在二中座一。或在二下座一。現二作隨レ處僧形一。人求二其 T2376_.74.0602a13: 異一。終不レ可レ得。去復見二坐處華不萎。見知
T2376_.74.0602a18: 園一。與二大比丘僧八千人一倶。長老舍利弗。大 T2376_.74.0602a19: 目犍連。摩訶迦葉。摩訶迦旃延。如レ是等衆。 T2376_.74.0602a20: 上首者也。復有二菩薩摩訶薩。十六人等。賢劫 T2376_.74.0602a21: 千菩薩一。彌勒爲二上首一。復有二他方菩薩。千二 T2376_.74.0602a22: 百人一。觀世音而爲二上首一。爾時世尊。於二後夜 T2376_.74.0602a23: 分一。入二于三昧一。其三昧名二一切光一。入二三昧一已。 T2376_.74.0602a24: 擧身皆放二金色光明一。其光大盛。照二祇陀林一。 T2376_.74.0602a25: 猶二若金色一。回旋宛轉。照二文殊房一。化爲二七重 T2376_.74.0602a26: 金臺一。一一臺上。有二五百化佛一。臺中經行。時 T2376_.74.0602a27: 文殊師利房前。自然化二生五百七寶蓮華一。圓 T2376_.74.0602a28: 若二車輪一。白銀爲レ莖。阿茂吒馬碯。以爲二其 T2376_.74.0602a29: 臺一。雜色眞珠。以爲二華鬘一。其華有レ光。照二佛 T2376_.74.0602b01: 精舍一。從二精舍一出。還入二文殊師利房一。爾時會 T2376_.74.0602b02: 中。有二菩薩摩訶薩一。名二跋陀婆羅一。此瑞現時。 T2376_.74.0602b03: 跋陀婆羅。即從レ房出。禮二佛精舍一。到二阿難房一。 T2376_.74.0602b04: 告二阿難一言。汝應レ知レ時。今夜世尊。現二神通 T2376_.74.0602b05: 相一。爲レ饒二益衆生一故説二妙法一。汝鳴二揵槌一。爾時 T2376_.74.0602b06: 阿難白二大士一。世尊。今者入二深禪定一。未レ被二勅 T2376_.74.0602b07: 旨一。云何集レ衆。作二是語一時。舍利弗。至二阿難 T2376_.74.0602b08: 所一告言。法弟。宜二時集衆。爾時阿難。入二佛精 T2376_.74.0602b09: 舍一。爲レ佛作レ禮。未レ擧レ頭頃。有二空中聲一。告二阿 T2376_.74.0602b10: 難一言。速集二衆僧一。阿難聞已。即大歡喜。鳴二揵 T2376_.74.0602b11: 槌一集レ衆。如レ此音聲。遍二舍衞國一。上聞二有頂一。 T2376_.74.0602b12: 釋梵護世四天王。與二無數天子一。將二天華香一。 T2376_.74.0602b13: 詣二祇陀林一。爾時世尊。從二三昧一起。即便微笑。 T2376_.74.0602b14: 有二五色光一。從二佛口一出。此光出時。祇洹精舍。 T2376_.74.0602b15: 變成二瑠璃一。爾時文殊師利法王子。入二佛精 T2376_.74.0602b16: 舍一。爲レ佛作レ禮。二膝上生二五蓮華一。文殊。佛前 T2376_.74.0602b17: 合二十指掌一時。手十指端。及手掌文。皆出二十 T2376_.74.0602b18: 千金色蓮華一。以散二佛上一。化成二七寶大蓋一。懸二 T2376_.74.0602b19: 諸幢幡一。十方無量諸佛菩薩。映二現蓋中一。遶 T2376_.74.0602b20: レ佛七匝。却坐二一面一。爾時跋陀婆羅。即從レ座 T2376_.74.0602b21: 起。正二理衣服一。爲レ佛作レ禮。長跪合掌。白レ佛 T2376_.74.0602b22: 言。世尊。是文殊師利法王子。已曾親二近百千 T2376_.74.0602b23: 諸佛一。在二此娑婆世界一。施二作佛事一。於二十方面一。 T2376_.74.0602b24: 變現自在。却後久遠。當二般涅槃一。佛告二跋陀 T2376_.74.0602b25: *婆羅一。此文殊師利。有二大慈悲一。生二於此國多 T2376_.74.0602b26: 羅聚洛梵徳婆羅門家一。其生之時。家内屋 T2376_.74.0602b27: 宅。化如二蓮華一。從二母右脇一出。身紫金色。墮レ地 T2376_.74.0602b28: 能語。如二天童子一有二七寶蓋一。隨覆二其上一。詣二諸 T2376_.74.0602b29: 仙人一。求二出家法一。諸婆羅門。九十五種諸論 T2376_.74.0602c01: 議師。無二能酬對一。唯於二我所一。出家學道。住二首 T2376_.74.0602c02: 楞嚴三昧一。以二此三昧力一故。於二十方面一。或現二 T2376_.74.0602c03: 初生出家。滅度入般涅槃一。現二分舍利一。饒二益 T2376_.74.0602c04: 衆生一。如レ是大士。久住二首楞嚴一。佛涅槃後。四 T2376_.74.0602c05: 百五十歳。當下至二雪山一。爲二五百仙人一。宣二暢敷三 T2376_.74.0602c06: 演十二部經一。教二化成三就五百仙人一。令得二不 T2376_.74.0602c07: 退轉一。與二諸神仙一。作二比丘像一。飛二騰空中一。至二 T2376_.74.0602c08: 本生地一。於二空野澤尼拘樓陀樹下一。結跏趺坐。 T2376_.74.0602c09: 入二首楞嚴三昧一。三昧力故。身諸毛孔。出二金 T2376_.74.0602c10: 色光一。遍照二十方世界一。度二有縁者一。五百仙人。 T2376_.74.0602c11: 各皆見下大光從二身毛孔一出上。是時文殊師利。 T2376_.74.0602c12: 身如二紫金山一。正長丈六。圓光嚴顯。面各一 T2376_.74.0602c13: 尋。放二圓光内一。有二五百化佛一。一一化佛。有二五 T2376_.74.0602c14: 化菩薩一。以爲二侍者一。其文殊冠。毘楞伽寶之 T2376_.74.0602c15: 所二嚴飾一。有二五百種色一。一一色中。日月星辰。 T2376_.74.0602c16: 諸天龍宮。世間衆生。所二希見一事。皆於レ中現。 T2376_.74.0602c17: 眉間白毫。右旋宛轉。流二出化佛一。入二光網中一。 T2376_.74.0602c18: 擧身光明。焔焔相次。一一焔中。有二五摩尼 T2376_.74.0602c19: 珠一。一一摩尼珠。各有二異光一。異色分明。其衆 T2376_.74.0602c20: 色中化佛菩薩。不レ可二具説一。左手執レ鉢。右手 T2376_.74.0602c21: 二持大乘經典一。現二此相一已。光炎皆滅。化二成 T2376_.74.0602c22: 瑠璃像一。於二左臂上一。有二十佛印一。一一印中。有二 T2376_.74.0602c23: 十佛形像一。諸佛名字。了了分明。於二右臂上一。 T2376_.74.0602c24: 有二七佛印一。一一印中。有二七佛像一。七佛名字。 T2376_.74.0602c25: 了了分明。身内心處。有二眞金像一。結跏趺坐。 T2376_.74.0602c26: 正長六尺。在二蓮華上一。四方皆現。佛告二跋陀 T2376_.74.0602c27: *婆羅一。是文殊師利。有二無量神通。無量變現一。 T2376_.74.0602c28: 不レ可二具説一。我今略記。爲二未來世盲冥衆生一。 T2376_.74.0602c29: 若有二衆生一。但聞二文殊師利名一。除二却十二億 T2376_.74.0603a01: 劫生死之罪一。若禮拜供養者。生生之處。恒 T2376_.74.0603a02: 生二諸佛家一。爲二文殊師利威神一所レ護。是故衆 T2376_.74.0603a03: 生。當三勤繋二念文殊像一。念二文殊像一法。先念二瑠 T2376_.74.0603a04: 璃像一。念二瑠璃像一者。如二上所説。一一觀レ之。 T2376_.74.0603a05: 皆令二了了一。若未レ得レ見。應下當誦二持首楞嚴一。 T2376_.74.0603a06: 稱二文殊師利名字一。一日至中七日上。文殊慈心 T2376_.74.0603a07: 來二至其人所一。若復有レ人。宿業障者。夢中得 T2376_.74.0603a08: レ見。夢中見者。於二現在身一。若求二聲聞一。以レ見二 T2376_.74.0603a09: 文殊師利一故。得二須陀洹。乃至阿那含一。若出 T2376_.74.0603a10: 家人。見二文殊師利一者。已得レ見故。一日一夜 T2376_.74.0603a11: 成二阿羅漢一。若有三深信二方等經典一。是法王子。 T2376_.74.0603a12: 於二禪定中一。爲説二實義一。令レ得二深法一。若使亂心 T2376_.74.0603a13: 多者。於二其夢中一。爲説二實義一。令下其堅二固於無 T2376_.74.0603a14: 上道一。得中不退轉上。佛告二跋陀*婆羅一。此文殊師 T2376_.74.0603a15: 利法王子。若有レ人念。若欲二供養修福業一者。 T2376_.74.0603a16: 即自化レ身。作二貧窮孤獨。苦惱衆生一。至二行者 T2376_.74.0603a17: 前一。若有レ人念二文殊師利一者。當レ行二慈心一。行二 T2376_.74.0603a18: 慈心一者。即是得レ見二文殊師利一。是故智者。應三 T2376_.74.0603a19: 當諦觀二文殊師利。三十二相。八十種好一。作二 T2376_.74.0603a20: 是觀一者。首楞嚴力故。當レ得三疾見二文殊師利一。 T2376_.74.0603a21: 作二是觀一者。名爲二正觀一。若他觀者。名爲二邪 T2376_.74.0603a22: 觀一。佛滅度後。一切衆生。其有下得レ聞二文殊師 T2376_.74.0603a23: 利名一者。見二形像一者上。百千劫中。不レ墮二惡道一。 T2376_.74.0603a24: 若有下受二持讀三誦文殊師利名一者上。設有二重障一。 T2376_.74.0603a25: 不レ墮二阿鼻極惡猛火一。常生二他方清淨國土一。 T2376_.74.0603a26: 値レ佛聞レ法。得二無生忍一。説二是語一時。五百比 T2376_.74.0603a27: 丘。遠塵離垢。成二阿羅漢一。無量諸天。發二菩提 T2376_.74.0603a28: 心一。願三常隨二從文殊師利一。爾時跋陀*婆羅。白 T2376_.74.0603a29: レ佛言世尊。是文殊師利舍利。誰當三於レ上起二 T2376_.74.0603b01: 七寶塔一。佛告二跋陀*婆羅一。香山中有二八大鬼 T2376_.74.0603b02: 神一。自當三去置二香山中。金剛山頂上一。無量 T2376_.74.0603b03: 諸天。龍神夜叉。常來供養。大衆集時。像恒放 T2376_.74.0603b04: レ光。其光演二説苦空無常無我等法一。跋陀*婆 T2376_.74.0603b05: 羅。此法王子。得二不壞身一。我今語レ汝。汝好受 T2376_.74.0603b06: 持。廣爲二一切諸衆生一説。説二是語一時。跋陀 T2376_.74.0603b07: *婆羅等。諸大菩薩。舍利弗等。諸大聲聞。天
T2376_.74.0603b10: 師利法王子。已曾親二近百千諸佛一。在二此裟婆 T2376_.74.0603b11: 世界一。施二作佛事一。於二十方面一。變現自在。因レ何
T2376_.74.0603b16: 死之罪一。豈不二懺悔一哉。淨住之義。深契二説戒一。 T2376_.74.0603b17: 天竺大乘寺。文殊爲二上座一。良由二此衆縁一也。 T2376_.74.0603b18: 又經云。禮拜供養者。生生之處。恒生二諸佛 T2376_.74.0603b19: 家一。爲二文殊師利威神一所レ護。是故衆生。當三勤
T2376_.74.0603b22: 佛家一。文殊師利威神所レ護。誰出家人。不二仰 T2376_.74.0603b23: 信一者也。夫夢中得レ見二文殊聖一。一日一夜成二 T2376_.74.0603b24: 阿羅漢一。又於二其夢中一。爲説二實義一。令三其堅二固 T2376_.74.0603b25: 於無上道一。又經云。佛滅度後。一切衆生。其 T2376_.74.0603b26: 有下得レ聞二文殊師利名一者。見二形像一者上。百千劫 T2376_.74.0603b27: 中。不レ墮二惡道一。若有下受二持讀三誦文殊師利名一 T2376_.74.0603b28: 者上。設有二重障一。不レ墮二阿鼻極惡猛火一。常生二他
T2376_.74.0603c02: 無二此力一。若文殊上座。不レ置二食堂一。遠背二天竺 T2376_.74.0603c03: 法一。近違二大唐制一。犯戒重障。歸レ誰滅除。阿鼻 T2376_.74.0603c04: 猛火。由レ何得レ脱。何況値レ佛聞レ法。得二無生 T2376_.74.0603c05: 忍一。有智賢哲。檢二勘一一證文一。諳二悉優劣意一 T2376_.74.0603c06: 也 T2376_.74.0603c07: 開下示大唐文殊爲二上座一新制明據上十六 T2376_.74.0603c08: 謹案。代宗朝。贈司空大辯正廣智三藏和上 T2376_.74.0603c09: 表制集第二云。天下寺食堂中。置二文殊上座一 T2376_.74.0603c10: 制一首 T2376_.74.0603c11: 大聖文殊師利菩薩 T2376_.74.0603c12: 右京城大徳。物進試鴻臚卿。大興善寺三藏 T2376_.74.0603c13: 沙門大廣智不空等奏。忝二跡緇門一。久修二梵 T2376_.74.0603c14: 行一。習二譯聖典一。頗悟二玄門一。大聖文殊師利菩 T2376_.74.0603c15: 薩。大乘密教。皆因流演。今鎭二在臺山一。福二滋 T2376_.74.0603c16: 兆庶一。伏惟寶應元聖文武皇帝陛下。徳合二乾 T2376_.74.0603c17: 坤一。明竝二日月一。無疆福。康二我生人一。伏望自 T2376_.74.0603c18: レ今已後。令下天下食堂中。於二賓頭盧上一。特置二 T2376_.74.0603c19: 文殊師利形像一。以爲中上座上。詢二諸聖典一。具有二 T2376_.74.0603c20: 明文一。僧祇如來。尚承二訓旨一。凡出家者。固令 T2376_.74.0603c21: レ摳レ衣。普賢觀音。猶執レ拂而爲レ侍。聲聞縁覺。 T2376_.74.0603c22: 擁レ篲而居レ後。斯乃天竺國皆然。非二僧等鄙 T2376_.74.0603c23: 見一。仍請三永爲二恒式一 T2376_.74.0603c24: 中書門下 牒二祠部一 T2376_.74.0603c25: 牒奉レ勅。大聖文殊師利菩薩。法王之子。威徳 T2376_.74.0603c26: 特尊。爲二諸佛之導師一。洗二群生之心目一。康二我 T2376_.74.0603c27: 兆庶一。足レ拯二無邊一。不レ有二尊崇一。人何瞻仰。今 T2376_.74.0603c28: 京城大徳。懇玆申奏。雅合二聖典一。所レ請宜レ依。 T2376_.74.0603c29: 牒至准レ勅。故牒 T2376_.74.0604a01: 大暦四年十二月十九日 T2376_.74.0604a02: 中書侍郎平章事元載 T2376_.74.0604a03: 門下侍郎平章事杜鴻漸 T2376_.74.0604a04: 門下侍郎平章事王縉 T2376_.74.0604a05: 兵部尚書平章事李使 T2376_.74.0604a06: 已上制文。其意分明。大乘出家。誰不二歸向一。 T2376_.74.0604a07: 涇渭分レ流。玉石別レ連。有心眞人不レ可二更論一。 T2376_.74.0604a08: 凡大唐國裏。天下諸寺。文殊上座安二置食堂一。
T2376_.74.0604a11: 大唐大興善寺三藏者。諱智藏。號二不空金剛一。 T2376_.74.0604a12: 梵曰二阿目佉跋折羅一。本西域人也。昔事二大弘 T2376_.74.0604a13: 教金剛三藏一。禀二受眞言一。二十四年。摳レ衣請 T2376_.74.0604a14: レ益。大師歿後。還詣二五天一。梵本瑜伽。備皆披 T2376_.74.0604a15: 閲。固遊遍覽。旋二赴帝京一。或化二河西一。或歸二 T2376_.74.0604a16: 關内一。屬三天寶末歳。胡馬入レ關。至徳二年。剋二 T2376_.74.0604a17: 復京洛一。和上親承二聖旨一。精二建壇場一。爲二灌頂 T2376_.74.0604a18: 師一。所レ翻經。總七十七部。凡一百一卷。請入二 T2376_.74.0604a19: 貞元釋教録一。其所レ翻經名。具列如二表制第三 T2376_.74.0604a20: 卷一。是故。新仁王經御製序云。三藏。學究二二 T2376_.74.0604a21: 諦一。教傳二三密一。義了宗極。伊成字圓。褰レ裳西 T2376_.74.0604a22: 指。汎二盃南海一。影與レ形對。勤將歳深。妙二印度 T2376_.74.0604a23: 之聲明一。洞二中華之韻曲一。甘露沃レ朕。香風襲 T2376_.74.0604a24: レ予。今其上表云。凡出家者。固令レ摳レ衣。又 T2376_.74.0604a25: 云。斯乃天竺國皆然。又云。永爲二恒式一。其勅 T2376_.74.0604a26: 制文云。雅合二聖典一。所レ請宜レ依。牒至準レ勅。天 T2376_.74.0604a27: 竺三藏。文殊爲二上座一。大唐聖皇。勅答以爲二 T2376_.74.0604a28: 永式一。此間高徳。末學膚受。豈勝二於天竺不空 T2376_.74.0604a29: 三藏一哉 T2376_.74.0604b01: 開下示前入唐留學僧不レ言二上座一明據上十七 T2376_.74.0604b02: 僧統奏曰。承前入唐留學僧等。久經二彼國一。都 T2376_.74.0604b03: 無二此言一。而今奏言下大唐大暦四年。始乃大乘 T2376_.74.0604b04: 上座。文殊師利菩薩。安二置天下諸寺食堂一。自 T2376_.74.0604b05: レ爾以來。至二于貞元二十二年一。正經二三十八 T2376_.74.0604b06: 年一。當中于大日本國延暦二十五年上者。所レ謂
T2376_.74.0604b09: 行賀法師。法相爲レ宗。後度大統。永忠法師。 T2376_.74.0604b10: 三論爲レ宗。以レ務二自業一故。文殊上座。已闕二諮 T2376_.74.0604b11: 決一 T2376_.74.0604b12: 謹案。大唐大暦四年表制云。自レ今已後。令下 T2376_.74.0604b13: 天下食堂中。於二賓頭盧上一。特置二文殊師利形
T2376_.74.0604b16: 不レ識二其内一。寧不二統等一哉 T2376_.74.0604b17: 開下示見二唐一隅一知二天下上座一明據上十八 T2376_.74.0604b18: 僧統奏曰。最澄只在二邊州一。即便還來。寧知二 T2376_.74.0604b19: 天下諸寺食堂一。佛之所レ説。猶難二盡行一。詿誤
T2376_.74.0604b22: 見二一隅一。亦得二新制一。其文云。令三天下食堂。置二 T2376_.74.0604b23: 文殊上座一。當今所レ奏詿誤之事。未レ見二邊州一。 T2376_.74.0604b24: 不忠之詞。若嫌二邊州闕學失一。何況北蘇自 T2376_.74.0604b25: 然智也 T2376_.74.0604b26: 開二顯大乘大僧戒一篇第四 T2376_.74.0604b27: 山家式曰 T2376_.74.0604b28: 一凡佛戒有レ二
T2376_.74.0604c05: 者。梵網經所レ説。故天宮師云。據二梵網大本一。 T2376_.74.0604c06: 合レ有下凡發二大心一。禀二菩薩戒一。竝名中出家菩薩上
T2376_.74.0604c09: 開二示千佛大戒明據一十九 T2376_.74.0604c10: 謹案。梵網經云。若佛子。不レ得丙爲二利養一故。 T2376_.74.0604c11: 於下未レ受二菩薩戒一者前。若外道惡人前上説乙此
T2376_.74.0604c14: 也 T2376_.74.0604c15: 開二示佛戒別解脱戒明據一二十 T2376_.74.0604c16: 謹案。梵網經下卷云爲二此地上一切衆生。凡 T2376_.74.0604c17: 夫癡闇之人一。説二我本盧舍那佛心地中。初 T2376_.74.0604c18: 發心中。常所レ誦一戒。光明金剛寶戒一。是一切 T2376_.74.0604c19: 佛本源。一切菩薩本源。佛性種子。一切衆 T2376_.74.0604c20: 生。皆有二佛性一。一切意識色心。是情是心。皆 T2376_.74.0604c21: 入二佛性戒中一。當當常有レ因。故有二當當常住 T2376_.74.0604c22: 法身一。如レ是十波羅提木叉。出二於世界一。是法 T2376_.74.0604c23: 戒。是三世一切衆生。頂戴受持。吾今當下爲二 T2376_.74.0604c24: 此大衆一。重説中十無盡藏戒品上。一切衆生戒。
T2376_.74.0604c27: 一切有レ心者 皆應レ攝二佛戒一 T2376_.74.0604c28: 衆生受二佛戒一 既入二諸佛位一
T2376_.74.0605a02: 告二諸菩薩一言。我今半月半月。自誦二諸佛法
T2376_.74.0605a05: 云。是故戒光從レ口出。有レ縁非レ無レ因故光。光 T2376_.74.0605a06: 非二青黄赤白黒一。非レ色非レ心。非レ有非レ無。非二 T2376_.74.0605a07: 因果法一。諸佛之本源。行二菩薩道一之根本。
T2376_.74.0605a10: 言。有二十重波羅提木叉一。若受二菩薩戒一。不レ誦二 T2376_.74.0605a11: 此戒一者。非二是菩薩一。非二佛種子一。我亦如レ是 T2376_.74.0605a12: 誦。一切菩薩已學。一切菩薩當レ學。一切菩薩
T2376_.74.0605a15: 未レ解二圓義一故。猶共二小儀一故 T2376_.74.0605a16: 開下示聲聞比丘外別有二大乘出家菩薩僧一明 T2376_.74.0605a17: 據上二十一 T2376_.74.0605a18: 謹案。梵網經云。若佛子。口自説二出家在家菩
T2376_.74.0605a21: 開下示梵網經破二小乘一明據上二十二 T2376_.74.0605a22: 謹案。梵網經云。而菩薩聞三外道惡人。二乘惡 T2376_.74.0605a23: 人。説二佛法中非法非律一。常生二悲心一。教二化是
T2376_.74.0605a26: 律一。言レ非二佛説一。而受二持二乘外道惡見。一切
T2376_.74.0605a29: 望二此佛戒一時。名二邪見經律一也。又云。而菩薩。 T2376_.74.0605b01: 以二惡心瞋心一。横教二二乘聲聞戒。經律論一
T2376_.74.0605b04: 而不レ能二勤學修習一。而捨二七寶一。反學二邪見二 T2376_.74.0605b05: 乘。外道俗典。阿毘曇雜論。一切書記一。是斷二 T2376_.74.0605b06: 佛性一。障道因縁。非レ行二菩薩道一。若故作者。犯二
T2376_.74.0605b11: 知。梵網所レ説菩薩僧。不レ共二聲聞小律儀一也」 T2376_.74.0605b12: 開二示大僧名大小通稱明據一二十三 T2376_.74.0605b13: 謹案。慈和鈔記云。以四俗人證レ果。亦得三名爲二 T2376_.74.0605b14: 第一義僧一。入二僧寶數一。又云。今緇服書。題言二 T2376_.74.0605b15: 僧某甲一。義淨三藏。不レ許二此義一。如何一己。廼
T2376_.74.0605b18: 義用。涅槃經云。僧名二和合一。和合有レ二。一者 T2376_.74.0605b19: 世和合。名二聲聞僧一。二者第一義和合。名二菩
T2376_.74.0605b22: 卷云。如二佛所レ説僧一。若聲聞僧。若辟支佛僧。
T2376_.74.0605b25: 多聞及持戒 智慧禪定者 T2376_.74.0605b26: 皆入二僧數中一 如二萬川歸海 T2376_.74.0605b27: 譬如下衆藥草 依二止於雪山一 T2376_.74.0605b28: 百下穀諸草木 皆依中止於地上
T2376_.74.0605c02: 名一。何無二菩薩大僧號一也 T2376_.74.0605c03: 開二示通受別持明據一二十四 T2376_.74.0605c04: 僧統奏曰。梵網經説。十重四十八輕戒。此通二 T2376_.74.0605c05: 出家在家。乃至奴婢畜生一所レ受。若受二此戒一。
T2376_.74.0605c08: レ論二著衣一。若受二此戒一。定爲二通受一者。其畜生 T2376_.74.0605c09: 等。亦可レ著レ衣。彼已不レ然。此何有レ然。是故當 T2376_.74.0605c10: レ知。出家在家。雖二通受戒。而僧不僧有レ別。亦 T2376_.74.0605c11: 具分不レ同。奴婢出家。先受先坐。郎君在レ家。 T2376_.74.0605c12: 後受先坐。奴郎類別。不レ得二一例一。具如二下 T2376_.74.0605c13: 説一 T2376_.74.0605c14: 謹案。梵網經下卷云。若佛子。應二如レ法次第 T2376_.74.0605c15: 坐一。先受レ戒者在レ前坐。後受レ戒者在レ後坐。不 T2376_.74.0605c16: レ問二老少一。比丘比丘尼。貴人國王王子。乃至 T2376_.74.0605c17: 黄門奴婢。皆應二先受レ戒者在レ前坐。後受レ戒
T2376_.74.0605c20: 次一時。可レ差二僧次一。若未二出家一時。依二在家次 T2376_.74.0605c21: 第一。各各不レ可レ雜。其當類之中。定二先受後受一。 T2376_.74.0605c22: 是故。天台義記云。道俗九衆。一比丘。二比丘 T2376_.74.0605c23: 尼。三六法尼。四沙彌。五沙彌尼。六出家。七 T2376_.74.0605c24: 出家尼。八優婆塞。九優婆夷。如レ是九衆有二 T2376_.74.0605c25: 次第一。不レ得レ亂。如二律部説一。天台明曠師疏云。 T2376_.74.0605c26: 初言二次第等一者。若先レ小後レ大。一切倶開。若 T2376_.74.0605c27: 先レ大後レ小。在レ大則大。在レ小則小。又此方。大 T2376_.74.0605c28: 小出家則無レ分。亦宜レ順二於時處一。比丘等者。 T2376_.74.0605c29: 此等不レ同。若其出家。則内二衆。自分二先後一。 T2376_.74.0606a01: 故云下王子出家。與二庶人一同類。若其在家。於二 T2376_.74.0606a02: 外二乘一。而爲二次第一。王家男女。在レ家亦然。不 T2376_.74.0606a03: レ分而分。即レ眞而俗。非レ謂二男女依レ戒雜坐一
T2376_.74.0606a06: 開二示菩薩僧所持威儀戒明據一二十五 T2376_.74.0606a07: 僧統奏曰。文聲聞僧。尚有二二百五十戒。三 T2376_.74.0606a08: 千威儀一。今菩薩僧。何以但持二十重四十八輕
T2376_.74.0606a11: 儀。何況一分菩薩。具分菩薩。謹案。梵網經 T2376_.74.0606a12: 云。我今半月半月。自誦二諸佛法戒一。汝等一切 T2376_.74.0606a13: 發心菩薩亦誦。乃至十發趣。十長養。十金剛。
T2376_.74.0606a16: 已學。如レ是十戒。應二當學敬心奉持一。八萬威
T2376_.74.0606a19: 開二示大乘別解脱戒明據一二十六 T2376_.74.0606a20: 僧統奏曰。凡大僧名者。依二別解脱一。方得二其
T2376_.74.0606a23: 同一。而其義天地懸別也。僧統奏曰。凡大僧
T2376_.74.0606a26: 謹案。梵網經下卷云。諦聽我正誦二佛法中戒 T2376_.74.0606a27: 藏。波羅提木叉一。又云。佛告二諸佛子一言。有二十 T2376_.74.0606a28: 重波羅提木叉一。又云。已略説二波羅提木叉一。又 T2376_.74.0606a29: 云。善學諸人者。是菩薩十波羅提木叉。又 T2376_.74.0606b01: 云。佛告二諸菩薩一言。已説二十波羅提木叉一竟。 T2376_.74.0606b02: 又云。汝等當下一心學二波羅提木叉一。歡喜奉
T2376_.74.0606b05: 者。定有二自語相違失一。其波羅提木叉者。梵語 T2376_.74.0606b06: 也。唐語翻譯。言二別解脱一也。出家菩薩。可二名 T2376_.74.0606b07: 爲僧也 T2376_.74.0606b08: 開二示大小二僧名明據一二十七 T2376_.74.0606b09: 僧統奏曰。釋迦文佛。無二菩薩僧一。故文殊等諸 T2376_.74.0606b10: 大菩薩。入二聲聞一次第而坐。是故。可レ無二大小
T2376_.74.0606b13: 化佛一説。又云下文殊等諸大菩薩。入二聲聞一次 T2376_.74.0606b14: 第而坐上者。和光之故。入二聲聞一坐。不レ謂三文殊 T2376_.74.0606b15: 學二小乘戒一。是故。大智度論云。菩薩願言。我 T2376_.74.0606b16: 一説レ法時。便於二座上一。盡得二阿羅漢一。我當下以二 T2376_.74.0606b17: 無量阿僧祇菩薩摩訶薩一爲僧。我一説レ法 T2376_.74.0606b18: 時。無量阿僧祇菩薩。皆得二阿鞞跋致一。菩薩 T2376_.74.0606b19: 所以此願一者。諸佛多以二聲聞一爲レ僧。無二別菩 T2376_.74.0606b20: 薩僧一。如二彌勒菩薩。文殊師利菩薩等一。以三釋 T2376_.74.0606b21: 迦文佛。無二別菩薩僧一故。入二聲聞僧中一。次第
T2376_.74.0606b24: 釋迦法中。無二別菩薩僧一。是故。文殊彌勒 T2376_.74.0606b25: 等。入二聲聞衆一。次第而坐。此明二現身出家爲 T2376_.74.0606b26: 初。爾時相現。餘衆許故。若依二文殊實戒次 T2376_.74.0606b27: 第一。已經二三大劫一。不レ應二雜坐一故。亦非三遍學樂 T2376_.74.0606b28: 入二聲聞衆一。若受二聲聞一。如二富樓那一。是聲聞衆。
T2376_.74.0606c02: 等一。由レ何無二別菩薩僧一。是故。可レ有二大小之二 T2376_.74.0606c03: 僧一也。智度論又云。有レ佛。爲二一乘一説レ法。純
T2376_.74.0606c06: 僧房中一住。後見三客菩薩比丘。來二入僧*房 T2376_.74.0606c07: 舍宅。城邑。國王舍宅中。乃至夏坐安居處。及 T2376_.74.0606c08: 大會中一。先住僧。又云。若有二檀越一。來請二衆 T2376_.74.0606c09: 僧一。客僧有二利養分一。僧*房主。應下次第差二客 T2376_.74.0606c10: 僧一受請。而先住僧。獨受レ請。而不レ差二客僧一。 T2376_.74.0606c11: *房主。得二無量罪一。又云。若佛子。一切不レ得下 T2376_.74.0606c12: 受二別請一。利養入己。而此利養。屬二十方僧一。 T2376_.74.0606c13: 而別受レ請。即取二十方僧物一入レ己。又云。若佛 T2376_.74.0606c14: 子。有二出家菩薩。在家菩薩。及一切檀越一。請二 T2376_.74.0606c15: 僧福田一。求レ願之時。應下入二僧*房中一。問中知事 T2376_.74.0606c16: 人上。今欲。次第請者。即得二十方賢聖僧一。而世 T2376_.74.0606c17: 人。別請二五百羅漢。菩薩僧一。不レ如二僧次一凡 T2376_.74.0606c18: 夫僧一。若別請レ僧者。是外道法。七佛無二別請 T2376_.74.0606c19: 法一。不レ順二孝道一。若故別請レ僧者。犯二輕垢罪一。又 T2376_.74.0606c20: 云。若佛子。常應下教二化一切衆生一。建二立僧*房 T2376_.74.0606c21: 山林園田一。立中作佛塔上。冬夏安居。坐禪處所。
T2376_.74.0606c24: 開下示菩薩剃二除鬚髮一出家修道明據上二十八」 T2376_.74.0606c25: 曇摩密多譯。諸法勇王經云。世尊。若有レ人 T2376_.74.0606c26: 發二大乘之心一。求二一切智一。剃二除鬚髮一。出家修
T2376_.74.0606c29: 問二無上道一。便捨二樂土宮殿臣妾一。剃二除鬚髮一。
T2376_.74.0607a03: 諸王子。聞三父出家。得二阿耨多羅三藐三菩 T2376_.74.0607a04: 提一。悉捨二王位一。亦隨出家。發二大乘意一。又云。爾 T2376_.74.0607a05: 時十六王子。皆以二童子一。出家而爲二沙彌一。又 T2376_.74.0607a06: 云。説二是經一時。十六菩薩沙彌。皆悉信受。又
T2376_.74.0607a10: 出家義者。如下淨名告二諸長者子一。汝但發二阿 T2376_.74.0607a11: 耨菩提心一。是則出家。是則具足上如下華嚴經。 T2376_.74.0607a12: 善財童子。發二菩提心一。遍歴二一百一十善知識 T2376_.74.0607a13: 所一。求二行菩薩行法門一。文殊師利菩薩。彌勒 T2376_.74.0607a14: 菩薩。同讃嘆曰中汝能紹二隆三寶一。成二就一切 T2376_.74.0607a15: 佛不共法一。是眞出家。是眞具足上。此大乘出家。 T2376_.74.0607a16: 具二足性相義一。剃髮染衣。義亦同レ此也。即以二 T2376_.74.0607a17: 菩提心一爲レ相。一切行法爲レ性。故能破二五
T2376_.74.0607a20: 開下示菩薩僧著二袈裟一明據上二十九 T2376_.74.0607a21: 謹案。梵網經云。若布薩日。新學菩薩。半月 T2376_.74.0607a22: 半月。常布薩誦二十重四十八輕戒一。若誦レ戒 T2376_.74.0607a23: 時。當下於二諸佛菩薩形像前一誦上。一人布薩。即 T2376_.74.0607a24: 一人誦。若二人三人。乃至百千人。亦一人 T2376_.74.0607a25: 誦。誦者高座。聽者下座。各各被二九條七條五
T2376_.74.0607a28: レ戒時。不レ得二簡擇一。一切國王。王子大臣百官。 T2376_.74.0607a29: 比丘比丘尼。信男信女。婬男婬女。十八梵。六 T2376_.74.0607b01: 欲天。無根二根。黄門奴婢。一切鬼神等。盡得 T2376_.74.0607b02: レ受レ戒。應三教身所レ著袈裟。皆使二壞色與レ道相 T2376_.74.0607b03: 應一。皆染使二青黄赤黒紫色一。一切染衣。乃至臥 T2376_.74.0607b04: 具。盡以壞色。身所レ著衣。一切染色。若一切 T2376_.74.0607b05: 國土中。國人所レ著衣服。比丘皆應下與二其國
T2376_.74.0607b08: 聞僧剃レ鬚著二袈裟一哉 T2376_.74.0607b09: 開下示菩薩受二三衣等一明據上三十 T2376_.74.0607b10: 銑律師梵網疏云。受二大衣一云。菩薩大士一心 T2376_.74.0607b11: 念。我假名菩薩某甲。此僧伽梨九條衣。受兩 T2376_.74.0607b12: 長一短。受二七條一云二兩長一短一。受二五條一云二 T2376_.74.0607b13: 一長一短一。割截衣持。三説。前人皆報云二可 T2376_.74.0607b14: 爾一。此約二出家一。不レ通二在家一。大衣名二僧伽梨一。此 T2376_.74.0607b15: 云二雜碎衣一。以二條數多一故。亦云二重衣一。重數多 T2376_.74.0607b16: 故。亦名二伏衆衣一。以三著レ此伏二外道一故。從レ用 T2376_.74.0607b17: 名二入王宮聚落衣一。七條名二欝多羅僧一。此云二 T2376_.74.0607b18: 上著衣一。以三著在二五條上一故。從レ用名二入衆衣一。 T2376_.74.0607b19: 五條名二安陀會一。此云二下著衣一。以二著最近身 T2376_.74.0607b20: 故。從レ用即是道行作務衣。通名二袈裟一者。此 T2376_.74.0607b21: 云二不正色一。眞諦云。袈裟赤血色。若須二捨更 T2376_.74.0607b22: 受一時。應二對レ人口云一。此割截僧伽梨九條衣。
T2376_.74.0607b29: 辨三衣一。加法受持。非レ制二重著一。三衣條品。受 T2376_.74.0607c01: 法同二聲聞一。但云二菩薩一心念。我假名菩薩。
T2376_.74.0607c04: 開下顯授二大乘戒一爲中大僧上篇第五 T2376_.74.0607c05: 山家式曰 T2376_.74.0607c06: 一凡佛受戒有レ二
T2376_.74.0607c10: 授二所説大乘戒一。將レ爲二大僧一 T2376_.74.0607c11: 僧統奏曰。授戒法者。前佛後佛。所説是一。西
T2376_.74.0607c14: 亦別。言二儀式無二者。若約二大小二戒一無レ二 T2376_.74.0607c15: 者。有二違教失一。若約二小乘教一無レ二者。四部之 T2376_.74.0607c16: 別。何以可レ別。若約二大乘一無レ二者。地持。梵 T2376_.74.0607c17: 網。作法不レ同。何有二無二一。具如二疏料簡一也」 T2376_.74.0607c18: 謹案。梵網經下卷云。若佛子。佛滅度後。欲下 T2376_.74.0607c19: 以二好心一。受中菩薩戒上時。於二佛菩薩形像前一。自 T2376_.74.0607c20: 誓受レ戒。當二七日佛前懺悔一。得レ見二好相一。便得 T2376_.74.0607c21: レ受レ戒。若不レ得二好相一。二七三七。乃至一年。要 T2376_.74.0607c22: レ得二好相一。得二好相一已。便得二佛菩薩形像前。自 T2376_.74.0607c23: 誓受戒。若不レ得二好相一。雖二佛菩薩像前受戒。 T2376_.74.0607c24: 不レ名レ得レ戒。若先受二菩薩戒一法師前受レ戒時。 T2376_.74.0607c25: 不レ須三要見二好相一。何以故。是法師。師師相授 T2376_.74.0607c26: 故。不レ須二好相一。是以。法師前受レ戒即得戒。以 T2376_.74.0607c27: レ生二重心一故便得戒。若千里内。無二能授レ戒師一。 T2376_.74.0607c28: 得三佛菩薩形像前受二得戒一。而要レ見二好相一。若 T2376_.74.0607c29: 法師自倚下解二經律大乘學戒一。與二國王太子百 T2376_.74.0608a01: 官一。以爲中善友上而新學菩薩。來問二若經義律 T2376_.74.0608a02: 儀一。輕心惡心慢心。一一不二好答問者。犯二
T2376_.74.0608a05: 各異一。四部小乘。持犯亦別。夫隨レ機授レ戒。儀 T2376_.74.0608a06: 式何一哉。其授戒文。恐レ繁且止也 T2376_.74.0608a07: 開二示能授三師七證大小不レ同明據一三十一」 T2376_.74.0608a08: 僧統奏曰。但能授人。不二如法一時。所受二戒。 T2376_.74.0608a09: 竝不レ得也 T2376_.74.0608a10: 論曰。小乘能授。凡聖十師也。大乘能授。但十 T2376_.74.0608a11: 方諸佛也。斯能授三師等。何有二不如法一。但傳 T2376_.74.0608a12: 戒凡師。是能傳而不二能授一。不レ預二三師及以 T2376_.74.0608a13: 七證一故。謹案。觀普賢經等云。今釋迦牟尼佛 T2376_.74.0608a14: 爲二我和上一。文殊師利爲二我阿闍梨一。當來彌 T2376_.74.0608a15: 勒。願授二戒法一。十方諸佛。願證二知我一。大徳諸
T2376_.74.0608a18: 開下示大機凡聖隨レ分修二學千佛大戒一明據上 T2376_.74.0608a19: 三十二 T2376_.74.0608a20: 僧統奏曰。然菩薩戒。微細難レ持。聖者猶存二 T2376_.74.0608a21: 誤犯一。凡夫所修。皆是似行。誰同二上位一。可レ持二
T2376_.74.0608a24: 黄門一。所以十地以還。猶有二誤犯一。畜生已上。 T2376_.74.0608a25: 分有レ持レ戒。今引二聖人一。強抑二凡夫一。今此圓戒。 T2376_.74.0608a26: 但除二七逆一。自餘衆生。皆悉得レ戒也 T2376_.74.0608a27: 謹案。梵網經云。佛子諦聽。若受二佛戒一者。國 T2376_.74.0608a28: 王王子。百官宰相。比丘比丘尼。十八梵。六 T2376_.74.0608a29: 欲天。遮民黄門。婬男婬女。奴婢八部。鬼神金 T2376_.74.0608b01: 剛神。畜生乃至變化人。但解二法師語一。盡受二
T2376_.74.0608b04: 夫一。深達二經旨一。誰有智者。不二悲痛一哉。又經 T2376_.74.0608b05: 云。若佛子。欲レ受二國王位一時。受二轉輪王位一 T2376_.74.0608b06: 時。百官受レ位時。應三先受二菩薩戒一。一切鬼神。
T2376_.74.0608b09: レ他。寧不レ畏二後報一也。信二因果一賢。如レ救二頭火一。 T2376_.74.0608b10: 改二易先奏一。過則勿レ憚レ改。豈不二大懺悔一哉」 T2376_.74.0608b11: 開二示假名菩薩除レ災護レ國明據一三十三 T2376_.74.0608b12: 僧統奏曰。而式末云。未然大災。非二菩薩僧一。 T2376_.74.0608b13: 豈得二冥滅一國寶國利。非二菩薩一誰。佛道稱二菩 T2376_.74.0608b14: 薩一者。若眞菩薩。可レ如レ所レ言。其假名類。不 T2376_.74.0608b15: レ合二此言一。所二以然一者。當二於今時一。不レ滅二未然 T2376_.74.0608b16: 之水旱一。不レ救二已興之飢苦一。所住國邑。災禍 T2376_.74.0608b17: 繁多。所住聚*洛。死亡不レ少。是以得レ知。非二
T2376_.74.0608b20: 名。五濁之正災。諸佛不レ能レ滅。五濁之邪災。 T2376_.74.0608b21: 假名亦能除。天下之水旱。送二我獨無驗。四 T2376_.74.0608b22: 海之死亡。寄二言我行住一。不レ意レ預二一猴一。明 T2376_.74.0608b23: 知。我道大也 T2376_.74.0608b24: 謹案。仁王經下卷云。佛告二波斯匿王一。我滅度 T2376_.74.0608b25: 後。法欲レ滅時。一切有情。造二惡業一故。令二諸國 T2376_.74.0608b26: 土種種災起一。諸國王等。爲レ護二自身。太子王 T2376_.74.0608b27: 子。后妃眷屬。百官百姓。一切國土一。即當レ受 T2376_.74.0608b28: 持此般若波羅蜜多一。皆得二安樂一。乃至云。是故 T2376_.74.0608b29: 汝等。常當二受持讀誦解説一。又云。此贍部州十 T2376_.74.0608c01: 六大國。五百中國。十千小國。是諸國中。若 T2376_.74.0608c02: 七難起。一切國王。爲レ除難故。受二持解三説此 T2376_.74.0608c03: 般若波羅蜜多一。七難即滅。國土安樂。七難
T2376_.74.0609a07: 應一。修述至レ此。慚不レ能レ前。對レ卷長想。輒申二 T2376_.74.0609a08: 誠告一。時乃偶然際會。驗不レ足レ徴。天聽俯臨。 T2376_.74.0609a09: 猥見二搜問一。其月二十日。詔曰仁王眞經。義 T2376_.74.0609a10: 崇二護國一。師演二述妙旨一。弘誓逾深。遂得二慈雲 T2376_.74.0609a11: 結陰。法雨流潤一。時稼増茂。年豐有レ期。至誠 T2376_.74.0609a12: 之功。載深喜歡也。此實明主至道。大臣深信。 T2376_.74.0609a13: 五方菩薩慈力所レ祐也
T2376_.74.0609a18: 亦多矣。例明二諸難一 T2376_.74.0609a19: 經又云。大王。我今略説二如レ是諸難一
T2376_.74.0609a25: 難。草木蟲傷難。若國若家。爲レ難衆矣 T2376_.74.0609a26: 夫住劫初際。依正倶安。濁世已來。災難競起。 T2376_.74.0609a27: 所以牟尼法主。遺二般若於百王一。往昔普明。 T2376_.74.0609b01: 屈二法將於百講一。誠知。除難護國。般若特尊。 T2376_.74.0609b02: 積福滅災。不レ如二精進一。誠須下百部般若。安二置 T2376_.74.0609b03: 山院一。百僧菩薩。令レ住二叡嶺一。以レ之爲二國之城 T2376_.74.0609b04: 墎一。以レ之爲中國之良將上。竊以。我宗白土之講 T2376_.74.0609b05: 師。不レ足二護レ國亦守家。山家我相之轉經。何 T2376_.74.0609b06: 以除二滅現起難一。但除二遠因之功徳一耳。是以。 T2376_.74.0609b07: 興善寺兩院。安二置各一業一。持念眞言者。常爲 T2376_.74.0609b08: レ國念誦。經有智者。常爲レ國轉讀。夫自レ非二 T2376_.74.0609b09: 妄レ飢樂レ山。忍レ寒住レ谷。一十二年。精進之力。 T2376_.74.0609b10: 數年九旬。觀行之功一。何排二七難於惡世一。亦 T2376_.74.0609b11: 除二三災於國家一。已定之禍。雖レ難二免脱一。未定 T2376_.74.0609b12: 之災。有レ縁必脱。何可レ不二奬勸一也 T2376_.74.0609b13: 開下示大唐臺山金閣等五寺常轉二大乘一明據上 T2376_.74.0609b14: 三十四 T2376_.74.0609b15: 謹案。大唐大暦二年三月二十六日牒制云。 T2376_.74.0609b16: 令下金閣等五寺。常轉中仁王護國。及密嚴經上。 T2376_.74.0609b17: 又呉摩子寺。名且非レ便。望改爲二大暦法華之
T2376_.74.0609b20: レ功。何笑二山林功一。偏執二不形論一也 T2376_.74.0609b21: 開二示大唐護國念誦護國轉經明據一三十五 T2376_.74.0609b22: 謹案。大唐大暦九年六月六日牒制云。請下於二 T2376_.74.0609b23: 興善當院兩道場一。各置中持誦僧上 弟子 T2376_.74.0609b24: 僧 慧朗 慧超 慧璨 慧見 慧海 T2376_.74.0609b25: 慧覺 慧暉 T2376_.74.0609b26: 右件僧等。請下於二當院灌頂道場一。常爲レ國念 T2376_.74.0609b27: 誦上 T2376_.74.0609b28: 僧 慧幹 慧果 慧嚴 慧雲 慧信 慧 T2376_.74.0609b29: 珍 慧勝 慧深 慧應 慧行 慧積 T2376_.74.0609c01: 慧俊 慧賢 慧英 T2376_.74.0609c02: 右件僧等。請下於二大聖文殊閣下一。常爲レ國轉中
T2376_.74.0609c05: 戒一。以爲二國寶一。大悲胎藏業。置二灌頂道場一。修二 T2376_.74.0609c06: 練眞言契一。常爲レ國念誦。亦爲二護國一。摩訶止 T2376_.74.0609c07: 觀業。置二四三昧院一。修二練止觀行一。常爲レ國轉 T2376_.74.0609c08: レ經。亦爲レ國講二般若一。然則。一乘佛戒。歳歳不 T2376_.74.0609c09: レ絶。圓宗學生。年年相續。菩薩百僧。不レ闕二山 T2376_.74.0609c10: 林一。持戒八徳。祈レ雨易レ得也 T2376_.74.0609c11: 開下示列二出家在家二類菩薩一意明據上三十六 T2376_.74.0609c12: 山家式曰。法華經列二二種菩薩一。以爲二一類一。 T2376_.74.0609c13: 不下入二比丘一。以爲中大數上。今此菩薩類。此間未二 T2376_.74.0609c14: 顯傳一。自二弘仁年一。新建二大道一。傳二流大乘戒一。利二 T2376_.74.0609c15: 益而今而後一。固鏤二大鐘腹一。遠傳二塵劫後一 T2376_.74.0609c16: 僧統奏曰。依二此經文一。今云下此菩薩類。此間 T2376_.74.0609c17: 未二顯傳一。新建二大道一。傳中流大乘戒上者。事理乖 T2376_.74.0609c18: 及。難レ可二建傳一 T2376_.74.0609c19: 凡諸經中同聞衆者。唯大菩薩。以爲二一類一。 T2376_.74.0609c20: 不下入二小位一。以爲中其數上。是以。文殊等。形雖二出 T2376_.74.0609c21: 家一。不レ稱二比丘一。舍利弗等。既雖二回心一。不レ名二 T2376_.74.0609c22: 菩薩一。如二具縛人一。未レ伏二一惑一。何以頓預二殊勝
T2376_.74.0609c25: 頓預二十地一也。今僧統云。形雖二出家一。不レ稱二比
T2376_.74.0609c28: 雖二出家一。不レ預二小類一。不レ假二小儀一。圓教菩薩。 T2376_.74.0609c29: 別有二威儀一。不レ共二聲聞障道威儀一。具縛之圓 T2376_.74.0610a01: 人。雖レ未レ伏二一惑一。迷權菩薩心。不レ求二別十
T2376_.74.0610a04: 僧統奏曰。只以二巧言一。難レ建二大道一。犯戒比丘。
T2376_.74.0610a07: 於仁一也。犯戒之名。十地難レ洗。傳戒道。夫 T2376_.74.0610a08: 婦可レ傳。制開有レ宜。何必一例。避レ火墮レ水。豈 T2376_.74.0610a09: 不二統等一哉 T2376_.74.0610a10: 僧統奏曰。又大乘戒。傳來久矣。大唐高徳。
T2376_.74.0610a13: 圓意一。所以用二聲聞律儀一。同二梵網威儀一。若同二 T2376_.74.0610a14: 聲聞儀一。何故制二一念一。此國名徳。雖レ受二大乘 T2376_.74.0610a15: 戒一。不レ用二大安居一。亦雖二大乘布薩一。不レ擇二未受 T2376_.74.0610a16: 戒一。未レ置二文殊之上座一。未レ傳二別圓之威儀一。大 T2376_.74.0610a17: 唐銑律師云。近代華嚴法師。好二菩薩行一。與二 T2376_.74.0610a18: 菩薩戒一相應文。集爲二菩薩毘尼藏一。二十卷。
T2376_.74.0610a21: 子一 T2376_.74.0610a22: 僧統奏曰。而今云二新傳流一者。是何等戒。而 T2376_.74.0610a23: 可二傳流一。高徳所レ傳。何以非レ戒。下流所レ授。何
T2376_.74.0610a26: 引一圓根一。當レ知。圓戒。臘。圓藏。圓禪。圓 T2376_.74.0610a27: 慧。非二天台釋一。難レ可二傳説一也。今高徳所レ傳。 T2376_.74.0610a28: 非二圓律儀一。下流所レ授。非二獼猴儀一。豈同レ日可 T2376_.74.0610a29: レ論哉 T2376_.74.0610b01: 僧統奏曰。佛言。不レ許下爲二名利一故詐與中佛戒上。
T2376_.74.0610b04: 何別。然爲二名利一故。以レ詐而授。其事易レ知。 T2376_.74.0610b05: 以二必求利故。爲二興法一故。以レ眞而傳。其理叵 T2376_.74.0610b06: レ知。不二肉眼境一故。聖教所レ説。魔事甚多。自他 T2376_.74.0610b07: 共有。誰得二悉脱一也。南唐註經云。問大乘戒 T2376_.74.0610b08: 菩薩所レ學。聲聞戒律儀。亦得二是菩薩所學一 T2376_.74.0610b09: 不。答今以二四義一料簡。初大小相隔者。如下此 T2376_.74.0610b10: 經起二一念二乘心一。學二二乘經律一。即犯二輕垢 T2376_.74.0610b11: 罪一。法華貪二著小乘一。三藏學者。不中與共住上。二 T2376_.74.0610b12: 以レ大斥レ小者。維摩經云。心淨故衆生淨。心 T2376_.74.0610b13: 垢故衆生垢。不レ出二於如一。又迦葉被レ呵云。我 T2376_.74.0610b14: 從レ是來。不三復勸レ人以二聲聞辟支佛行一。三調二 T2376_.74.0610b15: 伏攝三受小乘一者。一切登地以上菩薩。現作二 T2376_.74.0610b16: 二乘一。同二二乘法一。而調二伏之一。縱是三十賢菩 T2376_.74.0610b17: 薩。若出家者。一一皆受二行二乘戒法一。及欲二 T2376_.74.0610b18: 攝受一。不下與二二乘一。而相違背上。四開レ小入レ大者。 T2376_.74.0610b19: 如二法華云一。汝等所レ行。是菩薩道。漸漸修學。 T2376_.74.0610b20: 悉當二成佛一。又大經云。菩薩摩訶薩。持二四重
T2376_.74.0610b23: 意一。暫一十二年。相隔令レ修。何乖二聖教一也 T2376_.74.0610b24: 開下示菩薩戒請師問遮不レ同二小乘一明據上三 T2376_.74.0610b25: 十七 T2376_.74.0610b26: 又梵網經云。若佛子。教二化人一起二信心一時。 T2376_.74.0610b27: 菩薩與二他人一。作二教戒法師一者。見二欲レ受レ戒 T2376_.74.0610b28: 人一。應三教請二二師一。和上阿闍梨二師。應二問言一。 T2376_.74.0610b29: 汝有二七遮罪一不。若現身有二七遮一。師不レ應二 T2376_.74.0610c01: 與授一。無二七遮一者得レ受。若有レ犯二十戒一者。應二 T2376_.74.0610c02: 教懺悔一。在二佛菩薩形像前一。日夜六時。誦二十 T2376_.74.0610c03: 重四十八輕戒一。苦到禮二三世千佛一。得レ見二好 T2376_.74.0610c04: 相一。若一七日。二七日。三七日。乃至一年。要 T2376_.74.0610c05: レ見二好相一。好相者。佛來摩頂。見二光華種種異 T2376_.74.0610c06: 相一。便得レ滅レ罪。若無二好相一。雖レ懺無レ益。是人 T2376_.74.0610c07: 現身亦不レ得レ戒。而得二増受戒一。若犯二四十八 T2376_.74.0610c08: 輕戒一者。對首懺罪滅。不レ同二七遮一。而教戒 T2376_.74.0610c09: 師。於二是法中一。一一好解。若不レ解二大乘經律。 T2376_.74.0610c10: 若輕若重。是非之相一。不レ解二第一義諦。習種 T2376_.74.0610c11: 性。長養性。不可壞性。道種性。正法性。其中 T2376_.74.0610c12: 多少。觀行出入。十禪支。一切行法一。一一不 T2376_.74.0610c13: レ得二此法中意一。而菩薩爲二利養一故。爲二名聞一 T2376_.74.0610c14: 故。惡二求貪三利弟子一。而詐三現解二一切經律一。是 T2376_.74.0610c15: 自欺詐。亦欺二詐他人一。故與二人受戒一者。犯二輕
T2376_.74.0610c18: 詐三現解二一切經律一。如レ是欺詐類。不レ許二與レ人 T2376_.74.0610c19: 受戒。而未レ解二圓義一。自稱二智者一。未レ解二圓戒一。 T2376_.74.0610c20: 自譽二持戒一。卑下慢心。晝夜相續。未來罪報。 T2376_.74.0610c21: 幾劫得レ脱。若存二小分之如法一。山邑倶得レ傳二 T2376_.74.0610c22: 大戒一。若論二圓滿之如法一。十地以還。何傳レ戒。 T2376_.74.0610c23: 階級難レ測。不レ若レ不レ輕也 T2376_.74.0610c24: 開乙示指下求二小果一人上都不二正義一明據甲三十八 T2376_.74.0610c25: 山家表曰。兩業出家。永迴二小乘儀一。固爲二大 T2376_.74.0610c26: 乘儀一。依二法華經一。不レ交二小律儀一。毎年三月 T2376_.74.0610c27: 先帝國忌日。於二比叡山一。與二清淨出家一。授二菩 T2376_.74.0610c28: 薩大戒一。亦爲二菩薩大僧一。弘仁爲レ源。傳二此大
T2376_.74.0611a04: 地一。病行八萬劫。此國之比丘。之雖レ無レ求二小 T2376_.74.0611a05: 果一。求二聲聞威儀一。是則求二小因一。寧不レ迴二小果一。 T2376_.74.0611a06: 經文不レ簡二別小因及小果一。已制レ求二餘經一。明 T2376_.74.0611a07: 知求二囷制不親近一。義通制二因果一也 T2376_.74.0611a08: 開下示終利二小機一謬明據上三十九 T2376_.74.0611a09: 僧統奏曰。然法華一乘。初爲二聲聞一。故三周
T2376_.74.0611a12: 大教一。未レ聞下爲二小機一三周説中一乘上。恐章疏謬 T2376_.74.0611a13: 也。法華三周。説二圓一乘一。終利二大機一。皆與二佛 T2376_.74.0611a14: 記一。所二以四十餘年。不得二顯説一者。皆由三大機 T2376_.74.0611a15: 未二純熟一故。經云。所以未二曾説一。説時未レ至 T2376_.74.0611a16: 故。豈不レ待二大機一哉。今僧統云下初爲二聲聞一。故 T2376_.74.0611a17: 三周説。終利中小機上。深足レ可レ怪也 T2376_.74.0611a18: 開二示其安樂行是上地行謬明據一四十 T2376_.74.0611a19: 僧統奏曰。其安樂行。是上地行。非レ謂二地前
T2376_.74.0611a22: 四行一。摩訶薩之言。定通二上下一。故賛師云。菩 T2376_.74.0611a23: 薩者。三乘通稱。若求二於此一。加名二摩詞薩一。法 T2376_.74.0611a24: 華經云。菩薩求二此乘一故。名爲二摩訶薩一。今何 T2376_.74.0611a25: 一向。置二上階一也 T2376_.74.0611a26: 謹案。妙法蓮華經第五云。又不レ親下近求二聲 T2376_.74.0611a27: 聞一。比丘比丘尼。優婆塞。優婆夷上。亦不二問訊一。 T2376_.74.0611a28: 若於二房中一。若經行處。若在二講堂中一。不二共住 T2376_.74.0611a29: 止一。或時來者。隨レ宜説レ法。無レ所二悕求一 T2376_.74.0611b01: 三論宗吉藏師疏云。又不親近。求聲聞者。第 T2376_.74.0611b02: 五離二小乘縁一。始行菩薩。大照未レ圓。恐レ容レ染二 T2376_.74.0611b03: 小法一。故令下音形宜レ隔。行止勿共。或時來 T2376_.74.0611b04: 者。隨宜説法。無所希求者。若有二機感一。即爲 T2376_.74.0611b05: 説レ法。不レ爲二名利一。無レ所二希求一也。法相宗大 T2376_.74.0611b06: 乘基師法華玄賛云。又不親近。至二無所悕求一。 T2376_.74.0611b07: 賛曰。此第二段。初離後不レ離。第五劣友縁。 T2376_.74.0611b08: 涅槃經言。菩薩怖二畏二乘一。如二惜レ命人一。寂調 T2376_.74.0611b09: 音天子所問經云。佛告二文殊師利一。譬如下有 T2376_.74.0611b10: レ人。飢渇羸痩。寧忍二飢渇一。終不食二於雜毒之 T2376_.74.0611b11: 食一。菩薩爾。寧惱嫉破戒。惡口懶墮。忘念無 T2376_.74.0611b12: 智。終不レ悕二求二乘果地一。佛告二天子一。如二貧人 T2376_.74.0611b13: 食。是輪王毒一。故二乘者持戒精進。即菩薩破 T2376_.74.0611b14: 戒懶墮。故不レ應二親近一。來爲説レ法。不レ悕二親使 T2376_.74.0611b15: 利養恭敬一。道策師疏云。又不親近。求聲聞。 T2376_.74.0611b16: 比丘比丘尼者。此離二狹劣縁一。亦不問訊者。口 T2376_.74.0611b17: 不二親近一。不共住止者。身不二親近一。此由二淺行 T2376_.74.0611b18: 菩薩。大解未レ圓。恐沈二小法一。故令二*音形兩 T2376_.74.0611b19: 離一也。引二寂調天子經文。不應二親近一也。全 T2376_.74.0611b20: 同二賛師一。故更不二抄出一。天台法華宗湛然師文 T2376_.74.0611b21: 句記云。近二二乘人一。令三人遠二菩提一故。西方不 T2376_.74.0611b22: レ雜。故云二或來一。既未レ受レ大。無レ妨二小志一。故云二 T2376_.74.0611b23: 隨宜一 T2376_.74.0611b24: 天台法華宗章安大師云。大經云。定苦行者。 T2376_.74.0611b25: 謂二諸凡夫一。苦樂行者。聲聞縁覺。定樂行者。 T2376_.74.0611b26: 謂二諸菩薩一也。經二七方便麁因麁果一。皆非二安 T2376_.74.0611b27: 樂行一。獨此妙因妙果。稱二安樂行一也。又云。若 T2376_.74.0611b28: 二萬八十億那由他。受レ命弘レ經。深識二權實一。 T2376_.74.0611b29: 廣知二漸頓一。又達二機縁一。神力自在。濁世惱亂。 T2376_.74.0611c01: 不レ障二通經一。不レ俟三更示二方法一。若初依始心。 T2376_.74.0611c02: 欲下修二圓行一。入レ濁弘經。爲レ濁所レ惱。自行不 T2376_.74.0611c03: レ立。亦無二化功一。爲二是人一故。須下示二方法一。明中安 T2376_.74.0611c04: 樂行上也 T2376_.74.0611c05: 天台法華宗湛然師文句記云。次此品下。釋二 T2376_.74.0611c06: 來意一又二。先明二深行不須。次若初依下。正 T2376_.74.0611c07: 明二始行須者故來一。初文明二不レ須之人一。云二若 T2376_.74.0611c08: 二萬八十億等一者。持品初。二萬菩薩眷屬倶。 T2376_.74.0611c09: 皆於二佛前一。發レ誓弘經。有經本云二八千億一。應 T2376_.74.0611c10: レ云二八十億一。即持品中。諸尼索レ記。佛與レ記已。 T2376_.74.0611c11: 諸尼説レ偈。讃レ佛已。爾時世尊。視二八十億諸 T2376_.74.0611c12: 菩薩等一。佛稱讃已。是諸菩薩。念二佛告勅一。當 T2376_.74.0611c13: 如二佛教一等。深識下。正明二不須之行一。具對二四 T2376_.74.0611c14: 行一。以論二不須一。初深識二權實一。故不レ須二初行一。 T2376_.74.0611c15: 以丁初行中。令レ不下與二二乘一共住上等。恐丙濫受乙 T2376_.74.0611c16: 權法甲故。廣知者。明レ不レ須二第二行一。以下第二行 T2376_.74.0611c17: 中。令レ不レ説二漸法之過一。令不二倚レ圓蔑偏。偏 T2376_.74.0611c18: 只是漸。又達下。明レ不レ須二第三行一。以下第三行 T2376_.74.0611c19: 中。令レ將二護二乘一。及令不二以レ圓可別。神力 T2376_.74.0611c20: 下。明レ不レ須二第四行一。以下第四行中。令三後得二 T2376_.74.0611c21: 神通一。方令入レ實。若初依下。始行之人。無二此 T2376_.74.0611c22: 四一故。以二四行一防護。兼堪二自進一。故云二欲修圓 T2376_.74.0611c23: 行一。欲レ利レ他故。云二入濁弘經一。爲濁下。明下無二 T2376_.74.0611c24: 此四一故。自他倶失上。爲是下。正結二來意一。言二若 T2376_.74.0611c25: 初依始心一者。五品六根。竝屬二初依一。始心即 T2376_.74.0611c26: 在二五品初心一。故初品中。雖レ非二説法之位一。隨 T2376_.74.0611c27: レ力弘レ經。須二此四行一。至二第三品一。正當三説レ法 T2376_.74.0611c28: 以資二自行一。説即是弘レ理。須三此品以爲二方法一
T2376_.74.0612a02: 一 T2376_.74.0612a03: 謹案。大智度論云。問曰。諸阿羅漢。辟支佛。 T2376_.74.0612a04: 及五通。是離欲人發レ心者。或有二未レ離レ欲但 T2376_.74.0612a05: 發心一。云何勝。答曰。是事先品中。已種種答。 T2376_.74.0612a06: 阿羅漢寺。雖二漏盡一。不レ如二初發心菩薩一。譬如下 T2376_.74.0612a07: 轉輪聖王太子。雖レ在二胎中一。已勝中餘子上。又如三 T2376_.74.0612a08: 國王太子。雖レ未レ即レ位。勝二諸大臣有位富貴 T2376_.74.0612a09: 者一。發心菩薩有二二種一。一者行二諸波羅蜜等菩 T2376_.74.0612a10: 薩道一。二者但空發心。此中説下行二菩薩道一者上。 T2376_.74.0612a11: 是人雖三事未二成就一。能勝二一切衆生一。何況成 T2376_.74.0612a12: 就。如二歌羅頻伽鳥一。殼中未レ發レ聲。已能勝二諸 T2376_.74.0612a13: 鳥一。何況成就。菩薩亦如レ是。雖レ未二成佛一。行二菩 T2376_.74.0612a14: 薩道一。説二諸法實相一。音聲破二諸外道一。及魔民 T2376_.74.0612a15: 戲論一。何況成佛。有レ人若有二能一發心言一。我 T2376_.74.0612a16: 當三作佛滅二一切衆生苦一。雖下未レ斷二煩惱一。未 T2376_.74.0612a17: 行二難事一。以二心口業重一故。勝下於一切衆生。皆 T2376_.74.0612a18: 自求レ樂。自爲レ身故。愛三其所二所親一。阿羅漢。 T2376_.74.0612a19: 辟支佛。雖レ不レ貪二世樂一。自爲二滅苦一故。求二涅 T2376_.74.0612a20: 槃樂一。不能レ爲二衆生一。菩薩心生。口言。爲レ度二 T2376_.74.0612a21: 一切一。是故勝。譬如二一六通阿羅漢一。將二一沙 T2376_.74.0612a22: 彌一。令レ負二衣鉢一。循レ路而行。沙彌思惟。我當下 T2376_.74.0612a23: 以二何乘一入中涅槃上。即發心。佛爲二世尊。最上最 T2376_.74.0612a24: 妙一。我當下以二佛乘一入中涅槃上。師知二其念一。即取二 T2376_.74.0612a25: 衣鉢一自擔。推二沙彌一。在レ前行。沙彌覆復思惟。 T2376_.74.0612a26: 佛道甚難。久住二生死一。受二無量苦一。且以二小乘一。 T2376_.74.0612a27: 早入二涅槃一。師復以二衣鉢囊一。還與二沙彌一令レ擔。 T2376_.74.0612a28: 語二在レ後行一。如レ是至レ三。沙彌白レ師。師年耄。 T2376_.74.0612a29: 状如二小兒戲一。方始令二我在前。已復令二我在 T2376_.74.0612b01: 後。何其太速。師答。汝初念二發心作佛一。是心 T2376_.74.0612b02: 貴重。則住二我師道中一。如レ是人。諸辟支佛尚 T2376_.74.0612b03: 供養。何況阿羅漢。以レ是故。推レ汝在レ前。汝 T2376_.74.0612b04: 心還悔。欲レ取二小乘一。而未二便得一。汝去レ我懸遠。 T2376_.74.0612b05: 是故。令二汝在後。沙彌聞已驚悟。我師能知二 T2376_.74.0612b06: 我心一。我一發レ意。已勝二阿羅漢一。何況成就。即
T2376_.74.0612b09: レ知二是比丘心之所念一。無下以二瑠璃一同中彼水精上。 T2376_.74.0612b10: 汝不レ能レ知二衆生根源一。無レ得三發起以二小乘法一。 T2376_.74.0612b11: 彼自無レ創。勿レ傷レ之也。欲レ行二大道一。莫レ示二小 T2376_.74.0612b12: 徑一。無下以二大海一同中於牛跡上。無下以二日光一等中
T2376_.74.0612b15: 開下示未レ得二佛智慧一平レ人得レ過明據上四十 T2376_.74.0612b16: 二 T2376_.74.0612b17: 僧統奏曰。若我亦堪二能修行一者。於二其行中一。
T2376_.74.0612b20: 害尤深。故維摩詰云。莫レ輕二未學一也 T2376_.74.0612b21: 謹案。諸法無行經上卷云。善男子。是高須彌 T2376_.74.0612b22: 山王佛。以レ法囑二累淨威儀菩薩一。令レ守二護法一。 T2376_.74.0612b23: 囑累已後。便入二無餘涅槃一。時有二比丘一。名二有 T2376_.74.0612b24: 威儀一。持レ戒不レ淨。得二四禪四無色定。及五神 T2376_.74.0612b25: 通一。善誦二毘尼藏一。樂二於苦行一。而不レ能三善知二 T2376_.74.0612b26: 他心一。其弟子衆。亦皆苦行。貴二頭陀法一。是淨 T2376_.74.0612b27: 威儀法師。持レ戒清淨。於二無所有法中一。得二巧 T2376_.74.0612b28: 方便一。復於二一時一。淨威儀法師。將二諸弟子一。 T2376_.74.0612b29: 到二有儀比丘住處一。與共同止。淨威儀法師。 T2376_.74.0612c01: 憐二愍衆生一故。從二所住處一。常入二聚落一。乞食訖 T2376_.74.0612c02: 而還。教二化百萬家一。皆作二弟子一。令レ發二阿耨多 T2376_.74.0612c03: 羅三藐三菩提心一。共弟子衆。亦善教化。到二諸 T2376_.74.0612c04: 人民一。而爲説レ法。令三若干百千衆生。皆發二阿 T2376_.74.0612c05: 耨多羅三藐三菩提心一。有威儀比丘。常樂レ住二 T2376_.74.0612c06: 塔寺一。其弟子衆。不レ持二淨戒一。而樂レ行二頭陀一。有 T2376_.74.0612c07: 威儀比丘。勤行精進。其心決定。自以レ所レ行。 T2376_.74.0612c08: 化二諸弟子一。貪二著善法一。有レ所二見得一。所レ謂説二 T2376_.74.0612c09: 一切有爲者皆無常。皆苦。一切法無我一。不 T2376_.74.0612c10: レ能三善行二諸禪定法一。亦不レ能三善行二於菩薩所 T2376_.74.0612c11: レ行之道一。本心不レ純故。淨威儀法師。善知二衆 T2376_.74.0612c12: 生諸根利鈍一。知二有威儀比丘心一故。不三復常 T2376_.74.0612c13: 入二聚*洛一。其諸弟子。如レ本不レ異。有威儀比 T2376_.74.0612c14: 丘。見三淨威儀法師諸弟子衆。當入二聚*洛一。 T2376_.74.0612c15: 生二不淨心一。即鳴二揵槌一。集レ衆立レ制。汝自レ今 T2376_.74.0612c16: 已去。不レ應レ入二聚*洛一。不レ能二一心修行靜默一。 T2376_.74.0612c17: 數入二聚*洛一。得二何等利一。佛所二稱讃一。阿練若住 T2376_.74.0612c18: 處。汝等當レ行二禪樂一。莫三好入二他家一。淨威儀 T2376_.74.0612c19: 法師諸弟子衆。不レ受二其語一。猶入二聚*洛一。後 T2376_.74.0612c20: 於二一時一。有威儀比丘。見下從二聚*洛中一出上。更 T2376_.74.0612c21: 鳴二揵槌一。集レ衆説二如レ是言一。若復更入二聚*洛一。 T2376_.74.0612c22: 者。不二復得住二於此一。爾時淨威儀法師。將二護 T2376_.74.0612c23: 有威儀比丘一故。告二諸弟子一。汝等從レ今已去。 T2376_.74.0612c24: 勿レ入二聚*洛一。即如二師教一。不レ入二聚*洛一。爾時諸 T2376_.74.0612c25: 人民衆。不レ見二其師。及諸弟子一。故皆懷二憂 T2376_.74.0612c26: 惱一。善根退失。淨威儀法師。過二三月一。自恣竟。 T2376_.74.0612c27: 從二是中一去。至二餘僧坊一。於二其所止。師徒還 T2376_.74.0612c28: 入二城邑聚落一。爲レ人説レ法。後時有威儀比丘。 T2376_.74.0612c29: 見三淨*儀法師還入二他家一。見三其弟子毀二失 T2376_.74.0613a01: 常儀一。復生二不淨惡心一。作二是念一。是比丘。破戒 T2376_.74.0613a02: 毀戒。何有二菩提一。便語二衆人一。是比丘雜行。去二 T2376_.74.0613a03: 佛道一甚遠。有威儀比丘。起二是業一已。後時命 T2376_.74.0613a04: 終。是業果報故。墮二阿鼻大地獄一。九十百千億 T2376_.74.0613a05: 劫。受二諸苦惱一。從二地獄一出。六十三萬世。常被二 T2376_.74.0613a06: 誹謗一。其罪漸薄。後作二比丘一。三十二萬世。出 T2376_.74.0613a07: 家之後。是業因縁。反レ道入レ俗。又餘善業因 T2376_.74.0613a08: 縁故。於二淨明佛所一。出家入レ道。慇懃精進。如 T2376_.74.0613a09: レ救二頭燃一。千萬億歳中。乃至不レ得二柔順法忍一。 T2376_.74.0613a10: 無量千萬世。諸根闇鈍。師子遊歩。於二汝意一 T2376_.74.0613a11: 云何。爾時有威儀比丘。豈異人乎。勿レ造二斯 T2376_.74.0613a12: 觀一。則我身是。我時起二是後微細不淨心一。 T2376_.74.0613a13: 受二此罪業一。墮二於地獄一。師子遊歩。若人不 T2376_.74.0613a14: レ欲レ發レ起二是微細罪業一者。於二彼菩薩一。不レ應 T2376_.74.0613a15: レ起二於惡心一。菩薩諸所行道。皆當二信解一。不レ應 T2376_.74.0613a16: レ起二於瞋恨之心一。應レ作二是念一。我不レ能三善知二 T2376_.74.0613a17: 他人心一。衆生所行。是亦難レ知。善男子。如來 T2376_.74.0613a18: 見二是利一故。常説二是法一。是故。行者不レ應レ平二 T2376_.74.0613a19: 量於人一。唯有二如來及似如來者一。乃能知レ是。 T2376_.74.0613a20: 是故。行者若欲三自護二其身一。愼莫下平二量於人一。 T2376_.74.0613a21: 而相違逆上。菩薩若欲レ修二集佛法一。常當二晝夜 T2376_.74.0613a22: 懃心專念一。深發二菩提心一者。不レ當三好求二人 T2376_.74.0613a23: 長短一。菩薩若能。教二三千大千世界中衆生一。令 T2376_.74.0613a24: レ行二十善一。不レ如下菩薩如二一食頃一。一二心靜處一。 T2376_.74.0613a25: 入二一相法門一。乃至聞受持。讀誦解脱上。是人 T2376_.74.0613a26: 福徳。勝レ彼甚多。何以故。諸菩薩。用二是法門一。 T2376_.74.0613a27: 能滅二一切業障罪一。亦於二一切衆生之中一。離二
T2376_.74.0613b01: 顯戒論卷中 T2376_.74.0613b02: T2376_.74.0613b03: T2376_.74.0613b04: T2376_.74.0613b05: T2376_.74.0613b06: T2376_.74.0613b07: 前入唐受法沙門傳燈法師位最澄撰 T2376_.74.0613b08: 開二示頓悟漸悟兩種菩薩迴直之行明據一四 T2376_.74.0613b09: 十三 T2376_.74.0613b10: 僧統奏曰。而但不レ交二小律儀一。法華經云。汝 T2376_.74.0613b11: 等所レ行。是菩薩道。最勝王經云。欲レ求二阿耨 T2376_.74.0613b12: 菩提一。當行二聲聞獨覺之道一。即知。小律儀外。
T2376_.74.0613b15: 往菩薩之行一。是則迴小入大菩薩之行也。夫 T2376_.74.0613b16: 學二神通乘一者。何用二象乘一。明知。今所レ引經 T2376_.74.0613b17: 文。開二漸悟行一。又最勝王經。當レ學二二乘道一者。 T2376_.74.0613b18: 是亦漸悟菩薩之行。不レ宜二頓悟菩薩之行一。即 T2376_.74.0613b19: 知。小律儀外。更有二大律儀一。強開二大道一。示二 T2376_.74.0613b20: 其小徑一。十魔之中。豈不二其一一哉。博覽哲。幸 T2376_.74.0613b21: 照二迴直一歟 T2376_.74.0613b22: 開下示山中大乘出家。爲レ國常轉二大乘一明據上 T2376_.74.0613b23: 四十四 T2376_.74.0613b24: 僧統奏曰。又太政官。去延暦二十五年正月 T2376_.74.0613b25: 二十六日符儞。被二右大臣宣一儞。奏レ勅。準二 T2376_.74.0613b26: 十二律一。定二度者數一。受戒之後。皆令下先讀二誦 T2376_.74.0613b27: 二部戒本一。譜中案一卷羯磨四分律鈔上。更誡二 T2376_.74.0613b28: 十二條一。本業十條。戒律二條。通二七以上一者。 T2376_.74.0613b29: 依レ次差二任立義複講。諸國講師一。雖レ通二本業一。 T2376_.74.0613c01: 不レ習二戒律一。不レ聽二任用一。者謹依二勅旨一。施行久 T2376_.74.0613c02: 矣。加以。年分度者。本爲レ鎭レ國。故於二宮中一。歳 T2376_.74.0613c03: 初令レ度。三司共會。簡二取才長一。乃受戒日。省 T2376_.74.0613c04: 寮同集。勘二會大籍一。而今言下在レ山獨令二出 T2376_.74.0613c05: 家一。亦與中大戒上者。既毀二先帝之綸旨一。亦侮二如
T2376_.74.0613c08: 口也。其新加旨者。其專爲レ傳二持圓頓戒定 T2376_.74.0613c09: 慧一也。不三但悕二求出家功徳一。而須年之間。此 T2376_.74.0613c10: 宗學生。小儀拘。馳二散城邑一。山室空蕪。將 T2376_.74.0613c11: レ絶二圓道一。誠願。兩箇度者。勘二山修於多年一。試二 T2376_.74.0613c12: 文義於中使一。然則。圓宗三學。不レ絶二本朝一 T2376_.74.0613c13: 先帝御願。永傳二後際一。夫臺山五寺。山中度 T2376_.74.0613c14: レ人。簡擇。更無二倫濫一。況我千年之君。移二出 T2376_.74.0613c15: 家於叡山一。授二佛戒於叡嶺一。竊以。退レ山住レ邑 T2376_.74.0613c16: 者。深破二先帝之綸旨一。山學山度者。何亦侮二 T2376_.74.0613c17: 如來之制戒一也 T2376_.74.0613c18: 開下示大唐臺山安二百僧等一度レ人抽レ僧明據上 T2376_.74.0613c19: 四十五 T2376_.74.0613c20: 謹案。代宗朝。贈司空大辨正。廣智三藏和上 T2376_.74.0613c21: 表制集第二云。請二臺山五寺度レ人抽僧制一 T2376_.74.0613c22: 首。代州五臺山金閣寺。玉華。清涼。華嚴。呉 T2376_.74.0613c23: 摩子等寺。右特進試鴻臚卿。大興善寺三藏 T2376_.74.0613c24: 沙門大廣智不空奏。文殊聖跡。自レ古攸レ仰。 T2376_.74.0613c25: 今遇下陛下特更増修。精二建伽藍一。恩命稠疊上。 T2376_.74.0613c26: 是可二百神潜祐。萬聖來歸一。靈蹤建興。於レ斯 T2376_.74.0613c27: 爲レ盛。處既嚴潔。人亦宜レ然。艱難已來。僧徒 T2376_.74.0613c28: 漸少。或經行化レ物。便住二人間一。或蘭若隨レ縁。 T2376_.74.0613c29: 因栖二他處一。遂使二寺中禮懺。梵遞虧。樹下禪 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |