大正蔵検索 INBUDS
|
根本説一切有部毘奈耶頌 (No. 1459_ 毘舍佉造 義淨譯 ) in Vol. 24 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T1459_.24.0617b01: T1459_.24.0617b02: No.1459 T1459_.24.0617b03: T1459_.24.0617b04: T1459_.24.0617b05: 尊者毘舍佉造 T1459_.24.0617b06: 三藏法師義淨奉 制譯 T1459_.24.0617b07: 創明受近圓事及苾芻等要行軌式 T1459_.24.0617b08: 開闡於調伏 善閑調伏義 T1459_.24.0617b09: 正住調伏中 能捨非調伏 T1459_.24.0617b10: 敬禮如是師 法及於聖衆 T1459_.24.0617b11: 我今隨所解 略攝毘奈耶 T1459_.24.0617b12: 嬾惰少慧者 於廣文生怖 T1459_.24.0617b13: 雖勤亦不樂 入斯調伏海 T1459_.24.0617b14: 欲令彼趣入 不起大疲勞 T1459_.24.0617b15: 結頌作階梯 勝人見津路 T1459_.24.0617b16: 可讃財圓滿 能生勝梵宮 T1459_.24.0617b17: 三摩地涅槃 並由於戒得 T1459_.24.0617b18: 離斯毘奈耶 衆事不能淨 T1459_.24.0617b19: 還如極浣衣 弗濯於清水 T1459_.24.0617b20: 猶如月輪缺 夜分靡光輝 T1459_.24.0617b21: 於佛教出家 尸羅虧亦爾 T1459_.24.0617b22: 是故捨懈怠 當樂戒莊嚴 T1459_.24.0617b23: 欲了作不作 當勤聞律教 T1459_.24.0617b24: 苾芻應作意 求解毘奈耶 T1459_.24.0617b25: 要由先自明 後當行教授 T1459_.24.0617b26: 能於四衆中 得殷重恭敬 T1459_.24.0617b27: 過未現諸佛 内藏此人持 T1459_.24.0617b28: 勤求正法中 及有情利益 T1459_.24.0617b29: 自防於戒蘊 善護勿令虧 T1459_.24.0617c01: 他人若有犯 悉皆來請問 T1459_.24.0617c02: 於決了義中 獲得於善巧 T1459_.24.0617c03: 怨處能降伏 知法與法倶 T1459_.24.0617c04: 常不被他輕 大衆中無畏 T1459_.24.0617c05: 若所在方隅 有明律教者 T1459_.24.0617c06: 佛言我無慮 由彼發光輝 T1459_.24.0617c07: 牟尼如是説 律徳不思議 T1459_.24.0617c08: 由此應勤求 受持於律藏 T1459_.24.0617c09: 苾芻滿十夏 自善護律儀 T1459_.24.0617c10: 於法式明了 授出家圓具 T1459_.24.0617c11: 戒經及廣釋 文義皆精善 T1459_.24.0617c12: 爲他作依止 於彼能教授 T1459_.24.0617c13: 非唯少解義 淺識事多疑 T1459_.24.0617c14: 要剖析分明 大師語無亂 T1459_.24.0617c15: 於戒本廣釋 若不能解了 T1459_.24.0617c16: 愚癡六十年 終須仗他住 T1459_.24.0617c17: 當衣老者住 若無依少年 T1459_.24.0617c18: 師少不應禮 餘皆如小作 T1459_.24.0617c19: 凡欲出家者 隨情詣一師 T1459_.24.0617c20: 問難事若無 須時應攝受 T1459_.24.0617c21: 若作五無間 及是賊住人 T1459_.24.0617c22: 變化非人形 外道聾瘂類 T1459_.24.0617c23: 若是扇侘等 及汚苾芻尼 T1459_.24.0617c24: 猶如鹹鹵田 不生於戒種 T1459_.24.0617c25: 若犯邊罪人 負債兼有病 T1459_.24.0617c26: 現是王臣將 大賊及是奴 T1459_.24.0617c27: 生處賤闕支 十指相黏著 T1459_.24.0617c28: 手足皆攣跛 曲脊鼻匾㔸 T1459_.24.0617c29: 被女擔所傷 及長麁小腦 T1459_.24.0618a01: 并過分齲齒 眼不分明 T1459_.24.0618a02: 眼大小黄泡 及以紅赤類 T1459_.24.0618a03: 如斯不端正 皆不許出家 T1459_.24.0618a04: 略説可遮事 要唯有三種 T1459_.24.0618a05: 謂色形氏族 由斯汚僧衆 T1459_.24.0618a06: 色謂赤髮等 形謂惡首面 T1459_.24.0618a07: 又驢等耳頭 及無於耳髮 T1459_.24.0618a08: 象馬獼猴状 及鼻*唯一目 T1459_.24.0618a09: 無目牛馬齒 或復齒全無 T1459_.24.0618a10: 族謂旃荼羅 竹師除糞等 T1459_.24.0618a11: 及拐行等類 斯皆律所遮 T1459_.24.0618a12: 若有淨信者 所説過皆無 T1459_.24.0618a13: 遍身應審觀 問知無障法 T1459_.24.0618a14: 攝取經八日 存意好瞻相 T1459_.24.0618a15: 若先觀察者 無勞經一日 T1459_.24.0618a16: 先授與三歸 次與五學處 T1459_.24.0618a17: 應著鮮白衣 立在於僧前 T1459_.24.0618a18: 僧伽既許可 當依出家法 T1459_.24.0618a19: 先請軌範師 次授十學處 T1459_.24.0618a20: 既受求寂法 一切衆俗侶 T1459_.24.0618a21: 於彼應讃禮 由離俗纒故 T1459_.24.0618a22: 破惑衆翳除 著大仙衣故 T1459_.24.0618a23: 爲此光暉盛 猶如日初出 T1459_.24.0618a24: 如三十三天 圓生枯葉落 T1459_.24.0618a25: 彼受近圓戒 衆罪悉消除 T1459_.24.0618a26: 在中方滿十 苾芻減不許 T1459_.24.0618a27: 邊方受具者 齊五過隨意 T1459_.24.0618a28: 東境奔荼跋達那 此界有樹號娑羅 T1459_.24.0618a29: 北山名曰嗢尸羅 寺名答摩娑畔那 T1459_.24.0618b01: 西界村名窣吐奴 南邊城號攝伐羅 T1459_.24.0618b02: 佛説此内是中方 於斯界外名邊國 T1459_.24.0618b03: 苾芻戒清淨 堪授他近圓 T1459_.24.0618b04: 非是螺貝鳴 腐爛空中樹 T1459_.24.0618b05: 秉法者知律 餘四九清淨 T1459_.24.0618b06: 受具可稱讃 諸天應敬禮 T1459_.24.0618b07: 衆滿界内同 清淨者秉法 T1459_.24.0618b08: 無障羯磨善 謂近圓五因 T1459_.24.0618b09: 如毘婆沙説 十種得近圓 T1459_.24.0618b10: 世尊一切智 是名自覺受 T1459_.24.0618b11: 憍陳如上首 得定道五人 T1459_.24.0618b12: 賢部諸淨心 彼悉從歸得 T1459_.24.0618b13: 法與由使得 善來成苾芻 T1459_.24.0618b14: 大姓迦攝波 無由敬師得 T1459_.24.0618b15: 童子鄔陀夷 善能爲問答 T1459_.24.0618b16: 稱可大師意 佛言成近圓 T1459_.24.0618b17: 中國滿十人 邊方數充五 T1459_.24.0618b18: 或復過於此 秉須知法人 T1459_.24.0618b19: 又因喬答彌 大世主請佛 T1459_.24.0618b20: 爲説八敬法 斯名得近圓 T1459_.24.0618b21: 除八餘若受 皆白四羯磨 T1459_.24.0618b22: 依前之所説 受具並皆聽 T1459_.24.0618b23: 纔受近圓已 應告五時差 T1459_.24.0618b24: 冬春雨終長 量影依人數 T1459_.24.0618b25: 冬四九月半 乃至正月半 T1459_.24.0618b26: 春四從正半 乃至五月半 T1459_.24.0618b27: 雨一從五半 乃至六月半 T1459_.24.0618b28: 終時唯日夜 六月十六日 T1459_.24.0618b29: 十七旦長時 乃至九月半 T1459_.24.0618c01: 三月少一日 此謂五時差 T1459_.24.0618c02: 終時進近圓 同夏中最小 T1459_.24.0618c03: 長時旦若受 同夏則爲尊 T1459_.24.0618c04: 受具從苾芻 半月請教授 T1459_.24.0618c05: 近苾芻夏坐 隨意二衆中 T1459_.24.0618c06: 不罵於苾芻 不詰其破戒 T1459_.24.0618c07: 若犯僧殘罪 兩衆行半月 T1459_.24.0618c08: 尼具雖百年 苾芻新受戒 T1459_.24.0618c09: 慇懃應致禮 是名八敬法 T1459_.24.0618c10: 女作男子状 丈夫爲女形 T1459_.24.0618c11: 俗人及黄門 不應作親教 T1459_.24.0618c12: 賊及形殘等 雖是善應遮 T1459_.24.0618c13: 授彼近圓時 衆僧皆獲罪 T1459_.24.0618c14: 不樂非圓具 及不了生年 T1459_.24.0618c15: 形貌善觀瞻 覩相猜其歳 T1459_.24.0618c16: 不滿二十年 授與圓具戒 T1459_.24.0618c17: 明智計令滿 應數胎閏月 T1459_.24.0618c18: 如其數胎等 不滿二十年 T1459_.24.0618c19: 應置求寂中 此非成受具 T1459_.24.0618c20: 或經一二歳 方憶知年減 T1459_.24.0618c21: 足前年若滿 斯名善近圓 T1459_.24.0618c22: 若人聞白竟 其耳忽然聾 T1459_.24.0618c23: 此亦名善受 佛許開無過 T1459_.24.0618c24: 正受近圓時 男形轉爲女 T1459_.24.0618c25: 此名爲受具 應置在尼中 T1459_.24.0618c26: 若鄔波馱耶 聞白已形變 T1459_.24.0618c27: 此不名受具 秉法者無愆 T1459_.24.0618c28: 受戒人在地 秉法者居空 T1459_.24.0618c29: 二界體既殊 不名爲受具 T1459_.24.0619a01: 輪王養太子 宗胤得興隆 T1459_.24.0619a02: 護求寂亦然 令聖教増長 T1459_.24.0619a03: 如師遣求寂 有事登高樹 T1459_.24.0619a04: 墜墮傷支體 由斯聖教遮 T1459_.24.0619a05: 是故佛教中 出家悲作本 T1459_.24.0619a06: 雖七歳亦聽 要解驅烏事 T1459_.24.0619a07: 若出家受具 無鉢便不許 T1459_.24.0619a08: 仙器終須有 斯爲乞食因 T1459_.24.0619a09: 如上座近喜 求寂飢無鉢 T1459_.24.0619a10: 臨至於食時 從他求食器 T1459_.24.0619a11: 借他衣鉢等 與出家受具 T1459_.24.0619a12: 勿如梵志法 是世尊聽許 T1459_.24.0619a13: 若人未受具 不先説四依 T1459_.24.0619a14: 聞此苦難行 梵志便歸俗 T1459_.24.0619a15: 若秉一羯磨 一界四人受 T1459_.24.0619a16: 此是僧爲僧 不名爲受法 T1459_.24.0619a17: 若二若三人 同時受圓具 T1459_.24.0619a18: 顏状雖差別 斯無長幼殊 T1459_.24.0619a19: 隨坐而受利 不應更互禮 T1459_.24.0619a20: 若遣知事時 隨他差即作 T1459_.24.0619a21: 爲餘放逸者 作怖等羯磨 T1459_.24.0619a22: 呵已正驅出 令生厭離心 T1459_.24.0619a23: 若解三藏教 及有大名稱 T1459_.24.0619a24: 能生廣大福 驅遣不應爲 T1459_.24.0619a25: 由此邪群鹿 怖於師子兒 T1459_.24.0619a26: 能生俗淨心 如大師住世 T1459_.24.0619a27: 此住有光顯 猶若大牛王 T1459_.24.0619a28: 於彼行呵責 能虧於佛教 T1459_.24.0619a29: 四重穢行顯 邪執守愚心 T1459_.24.0619b01: 作所不應爲 世俗咸譏議 T1459_.24.0619b02: 汚家生鬪諍 如是破戒人 T1459_.24.0619b03: 大衆共鳴稚 齊心急驅擯 T1459_.24.0619b04: 抱柱即宜截 門框亦復斬 T1459_.24.0619b05: 勸化應修理 或可用僧祇 T1459_.24.0619b06: 調弄苾芻像 由此不應留 T1459_.24.0619b07: 慇懃共驅逐 不應生鬪諍 T1459_.24.0619b08: 已説如死屍 全無共住義 T1459_.24.0619b09: 衆僧共驅擯 除斯垢穢人 T1459_.24.0619b10: 尼不應爲禮 但可致虔恭 T1459_.24.0619b11: 近事不交言 乞食時應與 T1459_.24.0619b12: 觸妬病生半 名五半宅家 T1459_.24.0619b13: 爲諸不了者 略言其相状 T1459_.24.0619b14: 若他來抱身 心貪起婬欲 T1459_.24.0619b15: 智者應當識 是持抱黄門 T1459_.24.0619b16: 妬謂已男勢 見他交會興 T1459_.24.0619b17: 病謂因病墮 或由刀等害 T1459_.24.0619b18: 生者謂生來 二根皆不現 T1459_.24.0619b19: 半月男半女 名半等黄門 T1459_.24.0619b20: 若於婬欲法 不能爲扇荼 T1459_.24.0619b21: 二根若倶有 名二形應識 T1459_.24.0619b22: 邪惡見染心 應知是邪外 T1459_.24.0619b23: 就彼受其法 斯名趣外人 T1459_.24.0619b24: 或時自剃髮 竊法著法衣 T1459_.24.0619b25: 妄作苾芻解 皆名爲賊住 T1459_.24.0619b26: 四重及惡見 身汚苾芻尼 T1459_.24.0619b27: 飮酒毀三尊 是謂求寂過 T1459_.24.0619b28: 十事若有犯 斯人即須擯 T1459_.24.0619b29: 若捨隨所應 出其治罰罪 T1459_.24.0619c01: 若不犯邊罪 如法捨學處 T1459_.24.0619c02: 還俗復重來 苾芻歡爲受 T1459_.24.0619c03: 無亂心捨戒 了知人現前 T1459_.24.0619c04: 我捨汝應知 此名眞捨學 T1459_.24.0619c05: 受訖即應説 四波羅市迦 T1459_.24.0619c06: 智者先告知 勿令行惡事 T1459_.24.0619c07: 由心不覆藏 於一人發露 T1459_.24.0619c08: 於邊罪極厭 斯名授學人 T1459_.24.0619c09: 次明雜行法 是出家要儀 T1459_.24.0619c10: 展轉可相教 勿令尊法滅 T1459_.24.0619c11: 天時將欲曉 起必在師前 T1459_.24.0619c12: 可嚼淨齒木 應先禮尊像 T1459_.24.0619c13: 次可到師邊 安置於坐物 T1459_.24.0619c14: 巾水土齒木 寒温須適時 T1459_.24.0619c15: 有時應早起 詳審就師邊 T1459_.24.0619c16: 敬重按摩身 能生殊勝福 T1459_.24.0619c17: 或於初後夜 師處問疑情 T1459_.24.0619c18: 師當遣安坐 隨疑決三藏 T1459_.24.0619c19: 平明問安等 禮拜生恭敬 T1459_.24.0619c20: 由彼多恩益 能親教是非 T1459_.24.0619c21: 常作難遭想 於彼起慇心 T1459_.24.0619c22: 善灑掃房中 行處令清淨 T1459_.24.0619c23: 作壇應供養 香花隨有設 T1459_.24.0619c24: 日日敬三寶 斯爲四諦因 T1459_.24.0619c25: 或時禮香殿 右繞窣覩波 T1459_.24.0619c26: 相近有尊年 隨情行禮拜 T1459_.24.0619c27: 爲求堅固體 役使不牢身 T1459_.24.0619c28: 勵己勸他人 勿隨愚墮意 T1459_.24.0619c29: 隨時供養已 讀誦後安心 T1459_.24.0620a01: 不但著袈裟 情喜將爲足 T1459_.24.0620a02: 十四十五日 須知長淨時 T1459_.24.0620a03: 和合衆應爲 若乖便自作 T1459_.24.0620a04: 宜應自察已 有過求清淨 T1459_.24.0620a05: 乃至小罪中 常生大怖想 T1459_.24.0620a06: 或可往僧厨 看其所營辦 T1459_.24.0620a07: 希逢妙果食 察已告尊知 T1459_.24.0620a08: 侍養恒勤敬 洗鉢等皆爲 T1459_.24.0620a09: 於尊雖普行 師知量應受 T1459_.24.0620a10: 不於破戒者 解勞及禮敬 T1459_.24.0620a11: 受用皆無分 如燒死屍木 T1459_.24.0620a12: 求寂尚不禮 有戒之俗人 T1459_.24.0620a13: 何況大苾芻 禮俗貪婬者 T1459_.24.0620a14: 苾芻得後果 若小不禮拜 T1459_.24.0620a15: 況餘生死内 旋迴癡硬心 T1459_.24.0620a16: 説無學爲主 學人如父財 T1459_.24.0620a17: 勤定讀誦人 隨許誠無過 T1459_.24.0620a18: 自餘懈怠類 名爲負債財 T1459_.24.0620a19: 破戒者全遮 受用住處等 T1459_.24.0620a20: 信心營寺宇 *唯安戒行人 T1459_.24.0620a21: 犯重不羞慚 投足元不許 T1459_.24.0620a22: 若近於厠處 勿作諸談説 T1459_.24.0620a23: 讀誦浣染等 斯皆不許爲 T1459_.24.0620a24: 小便大便室 入時須作聲 T1459_.24.0620a25: 一二指別處 大師如是説 T1459_.24.0620a26: 大小便風氣 徐出勿爲聲 T1459_.24.0620a27: 勢至莫強持 圊中不應語 T1459_.24.0620a28: 若籌及土塊 先持拭下邊 T1459_.24.0620a29: 次以二三土 多水洗令淨 T1459_.24.0620b01: 左手以七土 説此名爲淨 T1459_.24.0620b02: 兩手後用七 斯皆別別安 T1459_.24.0620b03: 更有一聚土 將用洗君持 T1459_.24.0620b04: 洗臂腨及足 此名爲外淨 T1459_.24.0620b05: 事因舍利子 異斯招惡作 T1459_.24.0620b06: 兩手好用心 洗令極清淨 T1459_.24.0620b07: 意在除臭氣 令身得清淨 T1459_.24.0620b08: 如不依此法 百土欲何爲 T1459_.24.0620b09: 不合禮三尊 亦不受他禮 T1459_.24.0620b10: 餘皆不應作 世尊親自遮 T1459_.24.0620b11: 若不嚼齒木 及以食葷辛 T1459_.24.0620b12: 其事並同前 廣如律中説 T1459_.24.0620b13: 若不問二師 得爲其五事 T1459_.24.0620b14: 大小便飮水 并嚼淨齒木 T1459_.24.0620b15: 及於同界中 四十九尋内 T1459_.24.0620b16: 隨情禮制底 自餘皆白師 T1459_.24.0620b17: 謂洗手足等 輒行勢分外 T1459_.24.0620b18: 食噉咸須白 總別在當時 T1459_.24.0620b19: 禮一拜低頭 合掌當陳告 T1459_.24.0620b20: 白鄔波馱耶 我洗手飡食 T1459_.24.0620b21: 自餘但有事 准此白應爲 T1459_.24.0620b22: 若不諮啓時 一一皆招罪 T1459_.24.0620b23: 食時宜用心 授受須依法 T1459_.24.0620b24: 持衣分別等 無令事有虧 T1459_.24.0620b25: 乃至十夏來 不得離依止 T1459_.24.0620b26: 五歳明閑律 隨意許遊方 T1459_.24.0620b27: 然於所到處 還須覓依止 T1459_.24.0620b28: 若無依止者 不消衣食利 T1459_.24.0620b29: 初部四他勝法 不淨行學處 T1459_.24.0620c01: 佛説三種罪 無餘不可治 T1459_.24.0620c02: 有餘衆所除 餘皆別人悔 T1459_.24.0620c03: 四波羅市迦 極重當恭敬 T1459_.24.0620c04: 若犯一一法 便成壞苾芻 T1459_.24.0620c05: 從初十二年 皎如秋水淨 T1459_.24.0620c06: 此時無有疱 十三年過生 T1459_.24.0620c07: 蘇陣那爲子 於故二行婬 T1459_.24.0620c08: 及蘭若苾芻 獼猴處犯過 T1459_.24.0620c09: 佛説於學處 欲令貪等除 T1459_.24.0620c10: 耽婬罪業中 云何汝當作 T1459_.24.0620c11: 見十種大益 利樂於多人 T1459_.24.0620c12: 廣制衆式叉 如來大悲故 T1459_.24.0620c13: 於三瘡門内 由貪故求入 T1459_.24.0620c14: 波羅市迦蛇 被螫難治療 T1459_.24.0620c15: 他逼共行非 具戒者耽著 T1459_.24.0620c16: 於此情生染 應知犯他勝 T1459_.24.0620c17: 於爛壞瘡門 或於極小境 T1459_.24.0620c18: 或生支不起 此並得麁愆 T1459_.24.0620c19: 寧以已生支 置於毒蛇口 T1459_.24.0620c20: 不安女根内 苦報受無窮 T1459_.24.0620c21: 若遭黒蛇毒 唯只一身亡 T1459_.24.0620c22: 若破重禁時 永劫受辛苦 T1459_.24.0620c23: 行婬相多種 犯具八支成 T1459_.24.0620c24: 隨縁事不同 智者應詳察 T1459_.24.0620c25: 苾芻堪行處 彼此根無損 T1459_.24.0620c26: 方便入過限 受樂二心全 T1459_.24.0620c27: 初二方便罪 吐羅各二殊 T1459_.24.0620c28: 輕重事不同 皆如廣文説 T1459_.24.0620c29: 問因雖答二 准問以酬言 T1459_.24.0621a01: 如非初二因 應知非彼攝 T1459_.24.0621a02: 不與取學處 T1459_.24.0621a03: 但尼迦苾芻 自爲而作屋 T1459_.24.0621a04: 輒取王家木 由斯作犯因 T1459_.24.0621a05: 他物作盜心 移離於本處 T1459_.24.0621a06: 若作屬己想 五磨灑成邊 T1459_.24.0621a07: 過五咸同犯 磨灑准當時 T1459_.24.0621a08: 發意得責心 觸物吐羅罪 T1459_.24.0621a09: 平坦純色地 拽去但麁罪 T1459_.24.0621a10: 若剥裂異色 越過得無餘 T1459_.24.0621a11: 若瞋心壞弶 網等獲吐羅 T1459_.24.0621a12: 爲福放有情 便得惡作罪 T1459_.24.0621a13: 競地有二種 斷處或王家 T1459_.24.0621a14: 他兩處得勝 苾芻獲麁罪 T1459_.24.0621a15: 兩處勝於他 彼人方便捨 T1459_.24.0621a16: 波羅市迦火 燒此苾芻身 T1459_.24.0621a17: 呪術取他財 末尼等諸物 T1459_.24.0621a18: 苾芻目遙見 便得根本罪 T1459_.24.0621a19: 爲己苗成就 於他不欲成 T1459_.24.0621a20: 乏水堰田畦 恐損便決却 T1459_.24.0621a21: 自苗得成實 他苗實損壞 T1459_.24.0621a22: 應知據子實 得重或時輕 T1459_.24.0621a23: 要心遠衆罪 能益諸有情 T1459_.24.0621a24: 如何作苾芻 反盜他財物 T1459_.24.0621a25: 被賊偸弟子 金等奪取時 T1459_.24.0621a26: 不開悟賊徒 隨事招輕重 T1459_.24.0621a27: 爲賊説法乞 半價或全還 T1459_.24.0621a28: 將賊付官人 便獲吐羅罪 T1459_.24.0621a29: 苾芻盜求寂 慜心爲弟子 T1459_.24.0621b01: 將去得吐羅 破僧罪流類 T1459_.24.0621b02: 至王税界分 關津合與財 T1459_.24.0621b03: 自負或他持 盜心行異路 T1459_.24.0621b04: 盜將便得罪 彼物可稱量 T1459_.24.0621b05: 價滿五磨灑 罪必成他勝 T1459_.24.0621b06: 至彼税官處 云爲佛法僧 T1459_.24.0621b07: 或云爲父母 廣讃其功徳 T1459_.24.0621b08: 聽開藥直衣 好物常須畜 T1459_.24.0621b09: 作淨過税處 此非應税限 T1459_.24.0621b10: 布縷宜須截 或時用泥汚 T1459_.24.0621b11: 世尊教作淨 税處可持行 T1459_.24.0621b12: 若借他衣等 由貪作己財 T1459_.24.0621b13: 若後不還他 便得吐羅罪 T1459_.24.0621b14: 若上於船上 所有鉢等物 T1459_.24.0621b15: 二人相授與 謹捉好存心 T1459_.24.0621b16: 汝捉我今捨 告知彼損壞 T1459_.24.0621b17: 准望其價直 此必定須還 T1459_.24.0621b18: 他不請而食 食得惡作罪 T1459_.24.0621b19: 苾芻既如此 餘衆同斯説 T1459_.24.0621b20: 或時王賊與 或是委寄人 T1459_.24.0621b21: 無別物主心 彼與宜應受 T1459_.24.0621b22: 他財他見施 知非是大人 T1459_.24.0621b23: 知時不應取 不知無有過 T1459_.24.0621b24: 若見卑下與 應可善思量 T1459_.24.0621b25: 於彼取非宜 由尊不許故 T1459_.24.0621b26: 知事人餘人 將僧伽等物 T1459_.24.0621b27: 與貧病應受 用已鎭思還 T1459_.24.0621b28: 若身死無過 有命可隨縁 T1459_.24.0621b29: 勵力須乞求 應還得財處 T1459_.24.0621c01: 牛羊等重物 受用村田等 T1459_.24.0621c02: 僧伽有隨教 別人遮不聽 T1459_.24.0621c03: 住處與園田 及臥具等物 T1459_.24.0621c04: 以理常守護 令其施福増 T1459_.24.0621c05: 此處僧重物 不應質與他 T1459_.24.0621c06: 不分不合賣 是律決定説 T1459_.24.0621c07: 於寺高處立 呼召得聞聲 T1459_.24.0621c08: 當於如是處 安置淨人宅 T1459_.24.0621c09: 執作事業時 與衣食饒益 T1459_.24.0621c10: 若病不能作 佛遣亦供看 T1459_.24.0621c11: 打拷及髠割 與聖教相違 T1459_.24.0621c12: 縛害惱群生 聖賢皆遠離 T1459_.24.0621c13: 爲福捨田地 作分數應取 T1459_.24.0621c14: 受用時無過 斯成古王法 T1459_.24.0621c15: 一切評論處 佛遣不須言 T1459_.24.0621c16: 苾芻及求寂 於斯勿措口 T1459_.24.0621c17: 從他正見得 持與邪見人 T1459_.24.0621c18: 及與破戒人 名虚墮信施 T1459_.24.0621c19: 受他飮食時 量腹而應取 T1459_.24.0621c20: 長多名墮施 淨戒者應知 T1459_.24.0621c21: 父母及病人 爲取非成過 T1459_.24.0621c22: 如將與餘者 終須告主知 T1459_.24.0621c23: 於行處等見 刀子及針等 T1459_.24.0621c24: 應與撿挍人 問状方還主 T1459_.24.0621c25: 彼物告衆已 衆中三日停 T1459_.24.0621c26: 如無認識者 任充常住用 T1459_.24.0621c27: 以己事換他 或可爲福故 T1459_.24.0621c28: 苾芻受雇作 此事佛不聽 T1459_.24.0621c29: 親友及己想 多少隨時用 T1459_.24.0622a01: 非盜便無過 或可語他知 T1459_.24.0622a02: 親知有三種 上中下應識 T1459_.24.0622a03: 純直可相知 輕浮勿親友 T1459_.24.0622a04: 於三種相知 上可該中下 T1459_.24.0622a05: 處中中及下 下者下應知 T1459_.24.0622a06: 問病方教化 應爲求醫藥 T1459_.24.0622a07: 是可委寄者 勿同尼乞油 T1459_.24.0622a08: 斷人命學處 T1459_.24.0622a09: 苾芻厭不淨 求鹿杖自殺 T1459_.24.0622a10: 爲福貪鉢等 由斯大聖遮 T1459_.24.0622a11: 故心非誤殺 自作或使他 T1459_.24.0622a12: 勸讃人死時 便招他勝罪 T1459_.24.0622a13: 若説殺方便 見他作隨喜 T1459_.24.0622a14: 放火燒林野 或斬生支節 T1459_.24.0622a15: 若食於人肉 斯皆得吐羅 T1459_.24.0622a16: 病及看病人 若愚教法式 T1459_.24.0622a17: 應可問醫人 或餘若耆叟 T1459_.24.0622a18: 方授病者藥 異此得輕愆 T1459_.24.0622a19: 若供給病者 如病状應畜 T1459_.24.0622a20: 餘物亦可持 清淨隨哀慜 T1459_.24.0622a21: 世尊遣大衆 咸看於病人 T1459_.24.0622a22: 或可依次看 諸事皆隨順」 T1459_.24.0622a23: 不禮於病者 病亦不禮他 T1459_.24.0622a24: 更互好心看 并安於坐物 T1459_.24.0622a25: 不於病者前 讃説死是勝 T1459_.24.0622a26: 病苦聞斯已 由此樂身亡 T1459_.24.0622a27: 汝能行布施 護戒無虧失 T1459_.24.0622a28: 深信於三寳 當趣涅槃宮 T1459_.24.0622a29: 若汝身亡過 天宮定不遙 T1459_.24.0622b01: 涅槃如掌中 莫憂形命盡 T1459_.24.0622b02: 苾芻作是言 便得越法罪 T1459_.24.0622b03: 應云久存壽 此疾可蠲除 T1459_.24.0622b04: 壽存如法住 善人應久留 T1459_.24.0622b05: 念念能増長 廣大福徳聚 T1459_.24.0622b06: 於有病惱者 解醫宜教示 T1459_.24.0622b07: 善識於時處 與藥勿隨宜 T1459_.24.0622b08: 故勸他人死 不論心善惡 T1459_.24.0622b09: 自殺及賣人 並獲吐羅罪 T1459_.24.0622b10: 鉢等生貪意 起願令他死 T1459_.24.0622b11: 如彼旃荼羅 斯人得惡作 T1459_.24.0622b12: 縱笑不應爲 以指相撃攊 T1459_.24.0622b13: 往時十七衆 由此一人亡 T1459_.24.0622b14: 制底等作業 無俗人相助 T1459_.24.0622b15: 重擔不擧 縁斯殺匠人 T1459_.24.0622b16: 若塼等坼裂 授他須告知 T1459_.24.0622b17: 不應竟日爲 猶如客作者 T1459_.24.0622b18: 苾芻監作時 隨處當勸化 T1459_.24.0622b19: 宜給晨朝食 欲使解疲勞 T1459_.24.0622b20: 若是知事人 賊來聽閙亂 T1459_.24.0622b21: 不得故心擲 石等損衆生 T1459_.24.0622b22: 可於十肘外 抛擲木石等 T1459_.24.0622b23: 謹念於戒學 勿使損悲心 T1459_.24.0622b24: 監知住處人 衆中老應問 T1459_.24.0622b25: 若夜中説法 牢防護門等 T1459_.24.0622b26: 寺舍勤防盜 關鑰應觀察 T1459_.24.0622b27: 説五種閉門 爲護於住處 T1459_.24.0622b28: 上下二門樞 關扂鎖重鎖 T1459_.24.0622b29: 隨其現前有 當直者應爲 T1459_.24.0622c01: 但安一二等 准次須陪直 T1459_.24.0622c02: 如其總不著 計失盡須還 T1459_.24.0622c03: 苾芻在路行 同伴染時病 T1459_.24.0622c04: 當如父母想 敬教可持將 T1459_.24.0622c05: 父老不能行 恐畏午時到 T1459_.24.0622c06: 子推因致死 此事不應爲 T1459_.24.0622c07: 説上人法學處 T1459_.24.0622c08: 儉年諸苾芻 實無勝上徳 T1459_.24.0622c09: 更互虚相讃 活命佛因遮 T1459_.24.0622c10: 不得言我得 殊勝増上證 T1459_.24.0622c11: 除於増上慢 斯便得邊罪 T1459_.24.0622c12: 自無上人法 不能得諸定 T1459_.24.0622c13: 言得聖道分 將成大涅槃 T1459_.24.0622c14: 言得増上證 并獲於四果 T1459_.24.0622c15: 智謂苦等竟 見謂見眞諦 T1459_.24.0622c16: 説靜定四種 樂獨靜住故 T1459_.24.0622c17: 此等事我知 我見諸天等 T1459_.24.0622c18: 我見天龍等 我共彼言談 T1459_.24.0622c19: 彼亦共我言 説時犯邊罪 T1459_.24.0622c20: 我聞諸天聲 彼來親事我 T1459_.24.0622c21: 或藥叉等類 如此悉成邊 T1459_.24.0622c22: 若見糞掃鬼 此但得吐羅 T1459_.24.0622c23: 爲是鬼中卑 是故非邊罪 T1459_.24.0622c24: 説得果通智 膿壞無常想 T1459_.24.0622c25: 自將邊罪劍 不樂強傷身 T1459_.24.0622c26: 説有苾芻見 謗蘇畢舍遮 T1459_.24.0622c27: 意許是自身 説時但惡作 T1459_.24.0622c28: 説戰勝天雨 生男聞象聲 T1459_.24.0622c29: 審觀方告知 異此便麁罪◎ T1459_.24.0623a01: ◎第二部十三僧伽伐尸沙法 T1459_.24.0623a02: 故泄精學處 T1459_.24.0623a03: 若離三瘡門 於自他身分 T1459_.24.0623a04: 故泄其不淨 此必犯僧殘 T1459_.24.0623a05: 泄謂在身中 精移其本處 T1459_.24.0623a06: 創樂便成犯 不要待精流 T1459_.24.0623a07: 其精欲動時 攝心居本處 T1459_.24.0623a08: 此時無重過 但許得輕愆 T1459_.24.0623a09: 如其移本處 流精尚在身 T1459_.24.0623a10: 故泄出身中 *唯招吐羅罪 T1459_.24.0623a11: 精有五種異 謂薄稠并赤 T1459_.24.0623a12: 黄色及青色 最後轉輪王 T1459_.24.0623a13: 青輪王長子 餘子並皆黄 T1459_.24.0623a14: 赤色諸大臣 稠精謂根熟 T1459_.24.0623a15: 根未成女傷 斯等名爲薄 T1459_.24.0623a16: 如前精若泄 皆並得僧殘 T1459_.24.0623a17: 牆瓶等穴處 故觸泄其精 T1459_.24.0623a18: 吐羅罪所傷 過於大石打 T1459_.24.0623a19: 雖動而不泄 染心量己根 T1459_.24.0623a20: 於空舞動搖 或由捉搦泄 T1459_.24.0623a21: 逆風逆流持 並得吐羅罪 T1459_.24.0623a22: 若順風流者 得惡作應知 T1459_.24.0623a23: 若以染汚意 故視己生支 T1459_.24.0623a24: 染心無利益 常當念除捨 T1459_.24.0623a25: 浴室中摩觸 行路髀相揩 T1459_.24.0623a26: 忽然精自流 及夢皆無罪 T1459_.24.0623a27: 如是廣宣説 苾芻並衆教 T1459_.24.0623a28: 若是求寂等 悉皆招惡作 T1459_.24.0623a29: 初二部罪因 各有其輕重 T1459_.24.0623b01: 初重大衆悔 輕便對四人 T1459_.24.0623b02: 二因重四人 輕便一人悔 T1459_.24.0623b03: 衆教要僧伽 餘罪一人得 T1459_.24.0623b04: 不許對犯人 同罪而發露 T1459_.24.0623b05: 無容垢除垢 可得令清潔 T1459_.24.0623b06: 從犯衆教罪 若有覆藏心 T1459_.24.0623b07: 還與爾許時 令行遍住法 T1459_.24.0623b08: 應觀心至誠 於衆深恭敬 T1459_.24.0623b09: 當與遍住法 異此不應爲 T1459_.24.0623b10: 若行遍住法 更被煩惱害 T1459_.24.0623b11: 由彼愚癡盛 或時重作罪 T1459_.24.0623b12: 此應更與法 令行本遍住 T1459_.24.0623b13: 如是乃至三 依律教還與 T1459_.24.0623b14: 此成可愍處 知由煩惱生 T1459_.24.0623b15: 如若起大慚 或可情謙下 T1459_.24.0623b16: 雖如是調伏 於惡不能改 T1459_.24.0623b17: 此作留韁棄 乃至厭心生 T1459_.24.0623b18: 若生厭離心 了知其意樂 T1459_.24.0623b19: 意喜宜應授 僧伽應濟出 T1459_.24.0623b20: 意喜水洗濯 令餘垢清淨 T1459_.24.0623b21: 此中應出罪 滿二十僧伽 T1459_.24.0623b22: *唯僧伽爲主 僧伽知意樂 T1459_.24.0623b23: 僧伽與其教 秉法者應行 T1459_.24.0623b24: 衆中爲羯磨 處衆教其益 T1459_.24.0623b25: 由僧伽教出 故名爲衆教 T1459_.24.0623b26: 發露已命終 或於遍住位 T1459_.24.0623b27: 雖言未出罪 當生善趣中 T1459_.24.0623b28: 由斯可哀念 懷悲勿棄捨 T1459_.24.0623b29: 無令自業打 惡趣苦纒身 T1459_.24.0623c01: 若遍持三藏 極愧衆中尊 T1459_.24.0623c02: 大福徳六人 對一便除罪 T1459_.24.0623c03: 須有至誠心 慇重無欺誑 T1459_.24.0623c04: 一悔不重犯 斯名應法人 T1459_.24.0623c05: 除咽已下毛 及爲下灌法 T1459_.24.0623c06: 除病縁而作 吐羅罪割身 T1459_.24.0623c07: 觸女學處 T1459_.24.0623c08: 從足至于首 染心觸女人 T1459_.24.0623c09: 無衣便衆教 有隔吐羅罪 T1459_.24.0623c10: 若故意推牽 從象車等處 T1459_.24.0623c11: 有隔無隔觸 受樂罪同前 T1459_.24.0623c12: 女人來觸時 苾芻生染著 T1459_.24.0623c13: 此則如前説 牽推隔等同 T1459_.24.0623c14: 本作行婬意 觸著女人身 T1459_.24.0623c15: 便得吐羅罪 是他勝因故 T1459_.24.0623c16: 此據堪行婬 餘獲吐羅罪 T1459_.24.0623c17: 小男黄門等 傍生皆惡作 T1459_.24.0623c18: 鄙惡語學處 T1459_.24.0623c19: 苾芻麁惡語 全非離欲人 T1459_.24.0623c20: 對女作婬言 此亦由僧救 T1459_.24.0623c21: 汝身極軟滑 可愛三瘡門 T1459_.24.0623c22: 或言非是好 或道醜形勢 T1459_.24.0623c23: 持此物與我 汝夫是福人 T1459_.24.0623c24: 云何與汝合 令我受樂味 T1459_.24.0623c25: 言時道葉婆 便犯衆教罪 T1459_.24.0623c26: 葉婆若不説 但得於吐羅 T1459_.24.0623c27: 若女來求時 不道麁惡語 T1459_.24.0623c28: 同前理應識 麁即是婬言 T1459_.24.0623c29: 此中麁惡言 謂是交會語 T1459_.24.0624a01: 隨方無定説 約處以論愆 T1459_.24.0624a02: 癲狂與心亂 吃及初犯人 T1459_.24.0624a03: 及以痛惱纒 斯皆非犯類 T1459_.24.0624a04: 索供養學處 T1459_.24.0624a05: 於自身讃歎 方便説功徳 T1459_.24.0624a06: 婬言對女前 衆教刀便割 T1459_.24.0624a07: 殊勝者謂最 姉妹愛念言 T1459_.24.0624a08: 供養謂供奉 解時便得罪 T1459_.24.0624a09: 所言尸羅具 與戒蘊相應 T1459_.24.0624a10: 應知善法者 定蘊相應故 T1459_.24.0624a11: 與慧蘊相應 説名爲淨行 T1459_.24.0624a12: 兩兩相交會 可是行婬欲 T1459_.24.0624a13: 苾芻染汚心 假令道一句 T1459_.24.0624a14: 女人若解語 此亦犯僧殘 T1459_.24.0624a15: 若有女人説 非理婬欲言 T1459_.24.0624a16: 云汝清淨人 我今興供養 T1459_.24.0624a17: 汝如斯具戒 常有於善法 T1459_.24.0624a18: 殊勝應供者 濁劫實難逢 T1459_.24.0624a19: 彼若如是説 苾芻順答言 T1459_.24.0624a20: 内有染汚心 便成衆教罪 T1459_.24.0624a21: 女人供養者 得無量果報 T1459_.24.0624a22: 不言婬欲事 此得吐羅罪 T1459_.24.0624a23: 如是婬欲法 苾芻説如前 T1459_.24.0624a24: 不道我如前 亦得吐羅罪 T1459_.24.0624a25: 女人如是説 除於婬欲字 T1459_.24.0624a26: 不言汝如斯 吐羅亦如是 T1459_.24.0624a27: 或語無知者 或除婬惡作 T1459_.24.0624a28: 若不説我言 女説時同此 T1459_.24.0624a29: 一切染汚言 苾芻皆得罪 T1459_.24.0624b01: 此中染汚者 謂是染著心 T1459_.24.0624b02: 此據堪行欲 翻此得吐羅 T1459_.24.0624b03: 丈夫扇侘等 傍生*唯惡作 T1459_.24.0624b04: 媒嫁學處 T1459_.24.0624b05: 自作若使人 令女男和合 T1459_.24.0624b06: 持彼僧殘劍 斬傷於自身 T1459_.24.0624b07: 水授財娉等 略有七種婦 T1459_.24.0624b08: 私通有十數 此相今當説 T1459_.24.0624b09: 七婦謂水授 財娉王旗得 T1459_.24.0624b10: 自樂衣食住 共活及須臾 T1459_.24.0624b11: 以水授彼故 隨事立其名 T1459_.24.0624b12: 若以財取婦 是謂爲財得 T1459_.24.0624b13: 大賊強打取 説此作王旗 T1459_.24.0624b14: 自許作他妻 是名自樂住 T1459_.24.0624b15: 爲衣食故來 是名衣食住 T1459_.24.0624b16: 二人財共有 同爲活命縁 T1459_.24.0624b17: 作如是結契 是名爲共活 T1459_.24.0624b18: 暫時非久居 名曰須臾婦 T1459_.24.0624b19: 七婦若分離 事有七種別 T1459_.24.0624b20: 初離久生諍 折草爲三種 T1459_.24.0624b21: 或復擲三瓦 言汝非我妻 T1459_.24.0624b22: 准法而遣出 或高聲唱令 T1459_.24.0624b23: 如是初三婦 分離令偶合 T1459_.24.0624b24: 一二三如次 突色訖里多 T1459_.24.0624b25: 四五六如次 一二三吐羅 T1459_.24.0624b26: 和彼第七時 便得僧殘罪 T1459_.24.0624b27: 此中私通者 夫死或他行 T1459_.24.0624b28: 此若母護時 説名爲母護 T1459_.24.0624b29: 如是父王父 王母餘親護 T1459_.24.0624c01: 此中所説親 謂是父母族 T1459_.24.0624c02: 父及夫並亡 此名兄弟護 T1459_.24.0624c03: 若有姉妹者 姉妹護應知 T1459_.24.0624c04: 婆羅門刹利 是名爲種護 T1459_.24.0624c05: 婆雌倶雌也 斯則爲宗護 T1459_.24.0624c06: 王法護應知 有禁具法住 T1459_.24.0624c07: 如斯十種護 差別謂私通 T1459_.24.0624c08: 前所説私通 及末後四婦 T1459_.24.0624c09: 於斯若偶合 必定得僧殘 T1459_.24.0624c10: 此男何不婚 此女何不嫁 T1459_.24.0624c11: 苾芻如是語 即便招惡作 T1459_.24.0624c12: 造小房學處 T1459_.24.0624c13: 自爲作小房 秉法觀無過 T1459_.24.0624c14: 量等便無犯 異此得僧殘 T1459_.24.0624c15: 於此小房處 堪作四威儀 T1459_.24.0624c16: 行住坐臥時 受用令安樂 T1459_.24.0624c17: 長*唯許十二 謂善逝張手 T1459_.24.0624c18: 廣*唯七張手 是房量應知 T1459_.24.0624c19: 准佛一張手 當中人三倍 T1459_.24.0624c20: 合有一肘半 是正量非餘 T1459_.24.0624c21: 據彼處中人 計長十八肘 T1459_.24.0624c22: 廣謂十肘半 房量如是説 T1459_.24.0624c23: 不淨有蛇蝎 大小蜂蟻等 T1459_.24.0624c24: 有諍謂近道 好樹天王宅 T1459_.24.0624c25: 近河崖井等 是謂無進趣 T1459_.24.0624c26: 如斯過若除 合理房應作 T1459_.24.0624c27: 無指授爲作 無諍有勢分 T1459_.24.0624c28: 苾芻不淨處 得罪謂吐羅 T1459_.24.0624c29: 一切過咸有 定得於衆教 T1459_.24.0625a01: 衆過患悉除 此舍皆無咎 T1459_.24.0625a02: 最初者或狂 心亂病苦逼 T1459_.24.0625a03: 設造房無犯 此是大開縁 T1459_.24.0625a04: 造大寺學處 T1459_.24.0625a05: 有主毘訶羅 本無其量數 T1459_.24.0625a06: 此中言大者 謂量及珍財 T1459_.24.0625a07: 無根謗學處并假根事 T1459_.24.0625a08: 説無根他勝 欲壞彼淨行 T1459_.24.0625a09: 及陳像似事 此二今當説 T1459_.24.0625a10: 時有蓮花色 淨信苾芻尼 T1459_.24.0625a11: 因事往池邊 來禮實力子 T1459_.24.0625a12: 去此處不遠 友地二相隨 T1459_.24.0625a13: 取水往池邊 見兩鹿交會 T1459_.24.0625a14: 既見是事已 友地更相告 T1459_.24.0625a15: 苾芻苾芻尼 汝見行婬不 T1459_.24.0625a16: 告言我已見 共説宿怨嫌 T1459_.24.0625a17: 像似事相謀 欲壞實力子 T1459_.24.0625a18: 如是等縁起 隨説有差別 T1459_.24.0625a19: 諸智者應知 斯成謗他罪 T1459_.24.0625a20: 破僧學處 T1459_.24.0625a21: 屏諫及衆諫 乃至第三遮 T1459_.24.0625a22: 欲破一味僧 便得衆教罪 T1459_.24.0625a23: 遮時不作白 説名爲別諫 T1459_.24.0625a24: 告言汝具壽 莫作不和合 T1459_.24.0625a25: 別諫勸不止 應秉羯磨諫 T1459_.24.0625a26: 謂用白四法 并諸助伴人 T1459_.24.0625a27: 和合謂一心 建立二種破 T1459_.24.0625a28: 隨順破壞法 十四種應知 T1459_.24.0625a29: 法説爲非法 非法説爲法 T1459_.24.0625b01: 調伏説言非 如是等應識 T1459_.24.0625b02: 評論非言諍 犯諍及事諍 T1459_.24.0625b03: 此中四種諍 覺慧者當知 T1459_.24.0625b04: 謂種種言説 不和衆異心 T1459_.24.0625b05: 縁此鬪諍生 説作評論諍 T1459_.24.0625b06: 若人因忿惱 非法言相説 T1459_.24.0625b07: 由斯鬪諍生 故是非言諍 T1459_.24.0625b08: 有身及語心 此三各一種 T1459_.24.0625b09: 或二二三種 略言其六縁 T1459_.24.0625b10: 苾芻與女人 不知同室宿 T1459_.24.0625b11: 未具至三夜 此是身相應 T1459_.24.0625b12: 爲女五六句 與彼説法時 T1459_.24.0625b13: 非故心句増 應知由語罪 T1459_.24.0625b14: 褒殺陀時問 有過而覆藏 T1459_.24.0625b15: 此名爲意罪 應知得惡作 T1459_.24.0625b16: 有身及有心 故意害生命 T1459_.24.0625b17: 不與取酒等 此罪由二得 T1459_.24.0625b18: 五六句説已 復故心増句 T1459_.24.0625b19: 此名心語二 妄語亦同然 T1459_.24.0625b20: 故心興殺害 并言打彼身 T1459_.24.0625b21: 説名身語心 造罪由三種 T1459_.24.0625b22: 云何善心中 苾芻犯其罪 T1459_.24.0625b23: 謂於佛殿上 除草不令生 T1459_.24.0625b24: 又如作好心 爲供養佛故 T1459_.24.0625b25: 結鬘便得罪 布列許無愆 T1459_.24.0625b26: 不故違聖言 及僧伽制令 T1459_.24.0625b27: 此説是無記 由其無惡心 T1459_.24.0625b28: 故心違越者 斯皆是不善 T1459_.24.0625b29: 翻此善應知 謂是傍乘義 T1459_.24.0625c01: 如是無量種 造作於罪過 T1459_.24.0625c02: 鬪諍縁斯起 謂犯諍應知 T1459_.24.0625c03: 如斯白等事 説非是善等 T1459_.24.0625c04: 鬪諍生諠嬈 是事諍應知 T1459_.24.0625c05: 欲作破僧伽 無知招惡作 T1459_.24.0625c06: 別諫若不捨 斯成惡作愆 T1459_.24.0625c07: 白不捨吐羅 及説初羯磨 T1459_.24.0625c08: 如是説第二 最後獲僧教 T1459_.24.0625c09: 隨助破僧學處 T1459_.24.0625c10: 於此隨轉人 罪惡苾芻衆 T1459_.24.0625c11: 別諫等差別 如是悉同前 T1459_.24.0625c12: 汚家學處 T1459_.24.0625c13: 若有汚家者 説汚二種殊 T1459_.24.0625c14: 一名爲雜居 第二謂受用 T1459_.24.0625c15: 雜居與女人 作戲掉擧等 T1459_.24.0625c16: 受用謂同食 及採花果類 T1459_.24.0625c17: 謂眼耳意識 見等三應知 T1459_.24.0625c18: 別諫等差殊 如前惡作等 T1459_.24.0625c19: 惡性違諫學處 T1459_.24.0625c20: 如是惡語人 獲得衆教罪 T1459_.24.0625c21: 善言不肯順 名惡語應知 T1459_.24.0625c22: 遍學他勝等 説名爲學處 T1459_.24.0625c23: 應受教誨言 順於清淨法 T1459_.24.0625c24: 已説同法等 隨順大師教 T1459_.24.0625c25: 別諫等不捨 輕重等同前 T1459_.24.0625c26: 如斯十三事 教因僧處得 T1459_.24.0625c27: 九初便得罪 四由三諫生 T1459_.24.0625c28: 二不定法 T1459_.24.0625c29: 略於衆教罪 已説少相應 T1459_.24.0626a01: 不定我當陳 大師言二法 T1459_.24.0626a02: 苾芻鄔陀夷 與笈多親密 T1459_.24.0626a03: 由斯事不定 廣制於僧伽 T1459_.24.0626a04: 一苾芻一女 共坐於屏處 T1459_.24.0626a05: 爲婬事或無 名二不定法 T1459_.24.0626a06: 靜謂無餘人 隱密事非一 T1459_.24.0626a07: 牆柵夜簾障 榛叢爲第五 T1459_.24.0626a08: 行住及坐臥 苾芻依實言 T1459_.24.0626a09: 如淨信者陳 准事應治過 T1459_.24.0626a10: 若於行住等 若不依實言 T1459_.24.0626a11: 應與求罪性 白等如前作 T1459_.24.0626a12: 若得治罰法 不出家近圓 T1459_.24.0626a13: 不共他經行 及與依止等 T1459_.24.0626a14: 不應一席坐 至死行治罰 T1459_.24.0626a15: 於罪不決斷 二不定名生◎ T1459_.24.0626a16: ◎第三部捨墮法 T1459_.24.0626a17: 畜長衣不分別學處 T1459_.24.0626a18: 苾芻十日外 畜衣不分別 T1459_.24.0626a19: 泥薩祇塵土 坌汚罪人身 T1459_.24.0626a20: 衣已縫刺染 是名衣已成 T1459_.24.0626a21: 所言畜持衣 謂攝爲己有 T1459_.24.0626a22: 支伐羅成已 未出羯恥那 T1459_.24.0626a23: 如是等應知 此中爲四句 T1459_.24.0626a24: 毛麻與落麻 羯播死并絹 T1459_.24.0626a25: 高詀婆及紵 是謂七種衣 T1459_.24.0626a26: 何謂分別財 最小之量度 T1459_.24.0626a27: 縱横充一肘 罪成泥薩祇 T1459_.24.0626a28: 應捨而不捨 於罪不説悔 T1459_.24.0626a29: 復不爲間隔 墮罪不能除 T1459_.24.0626b01: 三中若作一 或二非清淨 T1459_.24.0626b02: 三事倶作已 方名無過人 T1459_.24.0626b03: 於此罪未説 或於鉢袋等 T1459_.24.0626b04: 於後若得者 皆同泥薩祇 T1459_.24.0626b05: 由有財可捨 復爲墮罪傷 T1459_.24.0626b06: 墮落惡趣故 名波逸底迦 T1459_.24.0626b07: 離三衣宿學處 T1459_.24.0626b08: 常共三衣倶 無縁不別宿 T1459_.24.0626b09: 除衆爲作法 異斯便得罪 T1459_.24.0626b10: 一二衆多舍 村外坑塹遶 T1459_.24.0626b11: 牆柵遍皆圍 有一多勢分 T1459_.24.0626b12: 勢分謂敝園 及天廟處等 T1459_.24.0626b13: 或差別或一 名別一勢分 T1459_.24.0626b14: 一行相連故 應知名一舍 T1459_.24.0626b15: 野人下賊等 如一類同村 T1459_.24.0626b16: 二舍兩行別 如梵志野人 T1459_.24.0626b17: 置立於多門 是謂衆多舍 T1459_.24.0626b18: 此中勢分者 外周寛一尋 T1459_.24.0626b19: 或雞飛墮處 齊其舂處等 T1459_.24.0626b20: 宅鋪店樓場 及於外道屋 T1459_.24.0626b21: 船樹車園所 是一多勢分 T1459_.24.0626b22: 兄弟不分別 或復*唯一人 T1459_.24.0626b23: 由是一宅故 説爲一勢分 T1459_.24.0626b24: 如前説勢分 有多勢分生 T1459_.24.0626b25: 由彼別別門 應知門有共 T1459_.24.0626b26: 如是多宅處 庫等許同然 T1459_.24.0626b27: 諸勢分應知 皆一異差別 T1459_.24.0626b28: 外道若見別 一異勢分殊 T1459_.24.0626b29: 此勢分不同 謂安皮服等 T1459_.24.0626c01: 於樂人等宅 諸事悉同前 T1459_.24.0626c02: 外安竿鼓等 及以破竹處 T1459_.24.0626c03: 若樹枝相交 斯爲一勢分 T1459_.24.0626c04: 影及雨渧處 於外有一尋 T1459_.24.0626c05: 人衣同勢分 於此著三衣 T1459_.24.0626c06: 苾芻隨處眠 斯皆無有罪 T1459_.24.0626c07: 於天祠等處 大門同是一 T1459_.24.0626c08: 離衣此處宿 不被罪中傷 T1459_.24.0626c09: 道行時勢分 齊四十九尋 T1459_.24.0626c10: 坐住臥離衣 無過一尋内 T1459_.24.0626c11: 月望衣學處 T1459_.24.0626c12: 雖得支伐羅 於餘有希望 T1459_.24.0626c13: 得齊於一月 不分別無犯 T1459_.24.0626c14: 八半至正半 一月是衣時 T1459_.24.0626c15: 於後謂非時 於親等希望 T1459_.24.0626c16: 深摩舍那處 若有死人衣 T1459_.24.0626c17: 送殯往還衣 他棄糞掃服 T1459_.24.0626c18: 糞掃蘭若處 棄路蟻蟲穿 T1459_.24.0626c19: 及以破碎衣 復有五種別 T1459_.24.0626c20: 火燒或水浸 并乳母棄衣 T1459_.24.0626c21: 鼠噛及牛嚼 應知又五種 T1459_.24.0626c22: 因言衣已竟 隨事釋三衣 T1459_.24.0626c23: 次第辯應知 廣陳其作相 T1459_.24.0626c24: 新物及曾用 是謂二種衣 T1459_.24.0626c25: 苾芻欲作時 此法今當説 T1459_.24.0626c26: 若新僧伽胝 兩重應截作 T1459_.24.0626c27: 尼師但亦爾 餘衣並隨意 T1459_.24.0626c28: 經四月服用 若作僧伽胝 T1459_.24.0626c29: 此衣應四重 餘衣兩重作 T1459_.24.0627a01: 若更増重疊 欲摘令相離 T1459_.24.0627a02: *摘離者得持 十日當分別 T1459_.24.0627a03: 大衣條不等 九條等九階 T1459_.24.0627a04: 後二十五條 此各別當説 T1459_.24.0627a05: 三品兩長半 三品半三長 T1459_.24.0627a06: 末後三品衣 曼荼羅四半 T1459_.24.0627a07: 此中三品者 是大衣壇隔 T1459_.24.0627a08: 此衣量應説 上衣三五肘 T1459_.24.0627a09: 下者四肘半 二内名爲中 T1459_.24.0627a10: 七條及五條 量數皆相似 T1459_.24.0627a11: 又復説五條 横四五竪二 T1459_.24.0627a12: 貧人難得利 愍念故開聽 T1459_.24.0627a13: 此據應量人 説斯等肘量 T1459_.24.0627a14: 極長極短者 衣量可隨身 T1459_.24.0627a15: 上中下三衣 葉量應須識 T1459_.24.0627a16: 狹兩指寛四 二内者名中 T1459_.24.0627a17: 減如斯肘量 守持不應法 T1459_.24.0627a18: 凡是帶毛衣 不著入村内 T1459_.24.0627a19: 亦不往衆内 食禮窣覩波 T1459_.24.0627a20: 作施主物想 如是應分別 T1459_.24.0627a21: 不截支伐羅 不著入*村内 T1459_.24.0627a22: 若違招惡作 有難事隨聽 T1459_.24.0627a23: 惡罵無信人 好鬪難共住 T1459_.24.0627a24: 被擯將行者 委寄不應爲 T1459_.24.0627a25: 若委寄苾芻 假令居海外 T1459_.24.0627a26: 亦得作親友 應分別長衣 T1459_.24.0627a27: 自國及他方 知委寄者死 T1459_.24.0627a28: 於餘苾芻處 應爲委寄人 T1459_.24.0627a29: 若分別衣時 不近委寄者 T1459_.24.0627b01: 不對求寂等 亦非親委人 T1459_.24.0627b02: 若人請持物 寄與彼苾芻 T1459_.24.0627b03: 若知彼身亡 此衣當與衆 T1459_.24.0627b04: 於諸衣縁邊 應可爲墨點 T1459_.24.0627b05: 令衣無雜亂 易識不勞心 T1459_.24.0627b06: 苾芻若命過 可將其六物 T1459_.24.0627b07: 應賞看病者 餘外任僧分 T1459_.24.0627b08: 三衣當割截 尼師*但亦然 T1459_.24.0627b09: 十三資具衣 略擧其名目 T1459_.24.0627b10: 三衣并坐具 泥婆珊二種 T1459_.24.0627b11: 僧脚崎有兩 拭面身巾二 T1459_.24.0627b12: 及以剃髮衣 并遮瘡疥服 T1459_.24.0627b13: 十三藥資具 此並牒名持 T1459_.24.0627b14: 自餘諸長衣 各各應分別 T1459_.24.0627b15: 隨所應而作 苾芻須者持 T1459_.24.0627b16: 内無僧脚*崎 不披於上服 T1459_.24.0627b17: 愛護應受用 餘物亦皆然 T1459_.24.0627b18: 合染者應染 應縫者可縫 T1459_.24.0627b19: 應持者可持 作法應分別 T1459_.24.0627b20: 苾芻得新衣 應爲三壞色 T1459_.24.0627b21: 青赤石樹皮 冀除貪染意 T1459_.24.0627b22: 紫礦紅藍欝金香 朱砂大青及紅茜 T1459_.24.0627b23: 黄丹蘇方八大色 苾芻不應將染衣 T1459_.24.0627b24: 疊被高襵婆 毛緂并氈褥 T1459_.24.0627b25: 及以輕薄物 此不截應持 T1459_.24.0627b26: 除其有毛者 彼皆帖葉持 T1459_.24.0627b27: 無令少欲人 縫刺勞辛苦 T1459_.24.0627b28: 若五條覆身 得營衆作務 T1459_.24.0627b29: 七條於淨處 作業許無遮 T1459_.24.0627c01: 僧伽胝處衆 食及禮制底 T1459_.24.0627c02: 并入城隍等 此處並應*披 T1459_.24.0627c03: 疊被高襵婆 褥及駝毛帔 T1459_.24.0627c04: 諸重疊衣服 勿濾於蟲水 T1459_.24.0627c05: 臥他氈席等 襯無用七條 T1459_.24.0627c06: 可疊作四重 夜中應警睡 T1459_.24.0627c07: 離衣宿餘處 他衣不割截 T1459_.24.0627c08: 假令非染服 權守亦開聽 T1459_.24.0627c09: 無病著一衣 不許飡飮食 T1459_.24.0627c10: 無衣亦不浴 有難在隨聽 T1459_.24.0627c11: 詳心遣一人 借得緂帔等 T1459_.24.0627c12: 均平應受用 非*唯借得人 T1459_.24.0627c13: 自己白色被 晝臥染遮外 T1459_.24.0627c14: 受用僧祇物 内外並須遮 T1459_.24.0627c15: 披緂毛向外 遊行不應著 T1459_.24.0627c16: 若怖於蚤虱 坐臥在隨開 T1459_.24.0627c17: 阿利耶儞緂 唯僧伽聽畜 T1459_.24.0627c18: 由其出此國 即以國爲名 T1459_.24.0627c19: 僧伽有隨教 合用高襵婆 T1459_.24.0627c20: 自餘諸雜緂 別人皆得畜 T1459_.24.0627c21: 爲牢於下服 佛許繋腰絛 T1459_.24.0627c22: 謂遍圓及方 三種絛應識 T1459_.24.0627c23: 已臥具若新 他物隨好惡 T1459_.24.0627c24: 當須以衣襯 不許赤身眠 T1459_.24.0627c25: 苾芻有衣服 不應*雇人浣 T1459_.24.0627c26: 若自使好人 盆内徐徐濯 T1459_.24.0627c27: 不惜打傷衣 復令染色脱 T1459_.24.0627c28: 速破便廢事 爲此大師遮 T1459_.24.0627c29: 若有具尸羅 好受用衣服 T1459_.24.0628a01: 令其施不斷 増長福恒流 T1459_.24.0628a02: 寛纔一肘半 長中有三肘 T1459_.24.0628a03: 是三衣袋量 更増便不合 T1459_.24.0628a04: 苾芻得他衣 舊打成光澤 T1459_.24.0628a05: 水灑令虧色 方合出家儀 T1459_.24.0628a06: 孫陀利得衣 好爲難陀打 T1459_.24.0628a07: 由斯大師制 恐生憍逸心 T1459_.24.0628a08: 寛*唯自張手 長可一肘半 T1459_.24.0628a09: 應將赤土染 綴在僧伽胝 T1459_.24.0628a10: 應可將斯物 帖在當肩頭 T1459_.24.0628a11: 恐汗汚大衣 敬心應受用 T1459_.24.0628a12: 若近衣縁邊 微知將欲破 T1459_.24.0628a13: 應以線縫刺 無令廢守持 T1459_.24.0628a14: 死人身未虧 勿取其衣服 T1459_.24.0628a15: 不合故傷損 將爲糞掃衣 T1459_.24.0628a16: 苾芻取屍服 下至蟲蟻傷 T1459_.24.0628a17: 七八日曝之 浣染宜應用 T1459_.24.0628a18: 凡著屍衣人 不用僧臥具 T1459_.24.0628a19: 乞時住門外 不得入他家 T1459_.24.0628a20: 若其他命進 報言屍處人 T1459_.24.0628a21: 必更請慇懃 入舍并隨坐 T1459_.24.0628a22: 若制底畔睇 周圓離一尋 T1459_.24.0628a23: 不食於魚肉 亦不爲舍住 T1459_.24.0628a24: 若是僧祇帔 不染帶𦶇持 T1459_.24.0628a25: 逝多林施衣 由斯不聽染 T1459_.24.0628a26: 若是僧伽物 不犯泥薩祇 T1459_.24.0628a27: 別人衣有犯 捨時應准式 T1459_.24.0628a28: 使非親尼浣衣學處 T1459_.24.0628a29: 爲於衣上見 有不淨遺精 T1459_.24.0628b01: 由斯故起貪 笈多因得子 T1459_.24.0628b02: 苾芻使非親 苾芻尼浣服 T1459_.24.0628b03: 若染及以打 捨墮罪傷身 T1459_.24.0628b04: 若令尼浣等 隨一罪便傷 T1459_.24.0628b05: 非親若有疑 此招於惡作 T1459_.24.0628b06: 手掌若一打 染汁一揉衣 T1459_.24.0628b07: 苾芻雖善心 亦虧於學處 T1459_.24.0628b08: 取非親尼衣學處 T1459_.24.0628b09: 若非親族尼 苾芻取衣服 T1459_.24.0628b10: 爲無憐愍故 得時招捨墮 T1459_.24.0628b11: 不與亦不取 換易便無過 T1459_.24.0628b12: 買時依價直 或可任其情 T1459_.24.0628b13: 苾芻尼有財 決意持相施 T1459_.24.0628b14: 或聽微妙語 歡情奉法師 T1459_.24.0628b15: 或時見近圓 持物來相助 T1459_.24.0628b16: 被賊奪時施 爲受皆無犯 T1459_.24.0628b17: 從非親居士婦乞衣學處 T1459_.24.0628b18: 於非親俗人 或於俗人婦 T1459_.24.0628b19: 苾芻衣現有 從乞遂招愆 T1459_.24.0628b20: 乞下衣及線 便得勝上服 T1459_.24.0628b21: 覓少得全衣 受取時無過 T1459_.24.0628b22: 過量乞衣學處 T1459_.24.0628b23: 苾芻衣失奪 有人多施衣 T1459_.24.0628b24: 但取上下衣 不應過量受 T1459_.24.0628b25: 上衣肘十一 下長至七肘 T1459_.24.0628b26: 此據俗人衣 名爲上下服 T1459_.24.0628b27: 大衣三五肘 兩重爲上服 T1459_.24.0628b28: 二五肘下衣 謂聖教上下 T1459_.24.0628b29: 從彼乞衣時 若得盈長物 T1459_.24.0628c01: 宜應還本主 更施受隨聽 T1459_.24.0628c02: 非親居士婦共辦衣學處 T1459_.24.0628c03: 若俗人夫婦 欲爲辦衣價 T1459_.24.0628c04: 苾芻從彼覓 若得罪便傷 T1459_.24.0628c05: 非親如上説 若得七種衣 T1459_.24.0628c06: 衣體是堅牢 説名爲淨物 T1459_.24.0628c07: 從他乞衣直 或五乃至十 T1459_.24.0628c08: 迦利沙波拏 色量如前説 T1459_.24.0628c09: 若求此等衣 乞時招惡作 T1459_.24.0628c10: 若得泥薩祇 得多便不犯 T1459_.24.0628c11: 苾芻若無衣 容儀不端正 T1459_.24.0628c12: 由斯世尊教 制遣著三衣 T1459_.24.0628c13: 非親居士婦各辦衣學處 T1459_.24.0628c14: 衣事並如前 別與衣價異 T1459_.24.0628c15: 當觀縁起處 有罪及無罪 T1459_.24.0628c16: 王臣送衣價學處 T1459_.24.0628c17: 若是灌頂王 及婆羅門等 T1459_.24.0628c18: 大臣并將帥 令持衣價來 T1459_.24.0628c19: 見使送衣直 告言非所應 T1459_.24.0628c20: 我受清淨衣 開悟於使者 T1459_.24.0628c21: 應告執事者 謂是信心人 T1459_.24.0628c22: 苾芻可求衣 乃至於六返 T1459_.24.0628c23: 若更得餘衣 受取成清淨 T1459_.24.0628c24: 過分從求得 此招根本罪 T1459_.24.0628c25: 若過於六返 彼自送衣來 T1459_.24.0628c26: 語言我息心 當可還衣主 T1459_.24.0628c27: 若彼極慇懃 禮敬歡授與 T1459_.24.0628c28: 此物應受取 用時無有過 T1459_.24.0628c29: 居處有四別 謂敞舍田店 T1459_.24.0629a01: *敞謂瓦作等 舍即是居家 T1459_.24.0629a02: 田是營田處 謂稻蔗穀麥 T1459_.24.0629a03: 店謂貯貨物 是詰處應知 T1459_.24.0629a04: 説有六詰門 待語徐爲答 T1459_.24.0629a05: 若作急速語 便招惡作愆 T1459_.24.0629a06: 彼見苾芻至 告言仁善來 T1459_.24.0629a07: 或云極善來 當於此處坐 T1459_.24.0629a08: 或云人食飯 或時命噉餅 T1459_.24.0629a09: 或飮非時漿 略言斯六種 T1459_.24.0629a10: 施主使淨人 三是人清淨 T1459_.24.0629a11: 隨有非人者 即招於惡作 T1459_.24.0629a12: 苾芻寄衣去 與彼親愛人 T1459_.24.0629a13: 使於所寄人 親友用無過 T1459_.24.0629a14: 在路知彼死 即是死人物 T1459_.24.0629a15: 多時無長過 物如餘處辨 T1459_.24.0629a16: 用野蠶絲作敷具學處 T1459_.24.0629a17: 若作新蠶褥 成時犯捨墮 T1459_.24.0629a18: 有二種不同 嚢成及扞作 T1459_.24.0629a19: 作二皆犯罪 他與用無過 T1459_.24.0629a20: 饒益施主故 令其福命増 T1459_.24.0629a21: 純黒羊毛作敷具學處 T1459_.24.0629a22: 不用純黒毛 而作新臥具 T1459_.24.0629a23: 求覓時難得 復妨於正修 T1459_.24.0629a24: 過分用毛作敷具學處 T1459_.24.0629a25: 且如用羊毛 四斤爲臥褥 T1459_.24.0629a26: 黒二餘各一 是應法無罪 T1459_.24.0629a27: 黒謂性烏毛 齊項名爲白 T1459_.24.0629a28: 在頭腹及足 謂行處應知 T1459_.24.0629a29: 白尨毛若欠 乃至於半兩 T1459_.24.0629b01: 若造此褥訖 必爲罪相知 T1459_.24.0629b02: 黒易餘難求 純黒亦聽作 T1459_.24.0629b03: 若從他處得 受用當隨意 T1459_.24.0629b04: 六年敷具學處 T1459_.24.0629b05: 若自作臥褥 強遣六年持 T1459_.24.0629b06: 六内造時犯 除僧爲秉法 T1459_.24.0629b07: 若苾芻一年 更造第二褥 T1459_.24.0629b08: 興功招惡作 成時得本罪 T1459_.24.0629b09: 如是二三四 乃至五年終 T1459_.24.0629b10: 若入於六年 縱造非遮限 T1459_.24.0629b11: 不*帖坐具學處 T1459_.24.0629b12: 若作新坐具 以佛一張手 T1459_.24.0629b13: *帖在於新者 壞色令牢固 T1459_.24.0629b14: 若於張手内 故心減片許 T1459_.24.0629b15: 還遭本罪杖 楚痛此人身 T1459_.24.0629b16: 舊者極爛壞 久故無所堪 T1459_.24.0629b17: 或*唯但有新 不*帖時非犯 T1459_.24.0629b18: 擔羊毛學處 T1459_.24.0629b19: 不自將羊毛 行過三驛外 T1459_.24.0629b20: 少許爲帽等 密持非是愆 T1459_.24.0629b21: 半村惡作 及半倶盧舍 T1459_.24.0629b22: 倶盧舍若過 越村便得墮 T1459_.24.0629b23: 使非親尼擘羊毛學處 T1459_.24.0629b24: 非親苾芻尼 苾芻令浣等 T1459_.24.0629b25: 持毛彼若洗 斯便損式叉 T1459_.24.0629b26: 若別令洗等 或復總皆爲 T1459_.24.0629b27: 得罪隨所應 不爲但惡作 T1459_.24.0629b28: 捉畜錢寶學處 T1459_.24.0629b29: 佛遮苾芻輩 執捉金銀等 T1459_.24.0629c01: 若三衣道糧 病藥當持去 T1459_.24.0629c02: 苾芻應少欲 少作少營求 T1459_.24.0629c03: 存心樂涅槃 知量知時受 T1459_.24.0629c04: 出息求利學處 T1459_.24.0629c05: 爲利作興生 財穀等出納 T1459_.24.0629c06: 覓利金剛杵 便傷貪者身 T1459_.24.0629c07: 遠求及期限 出利并納質 T1459_.24.0629c08: 成與不成等 興生有四殊 T1459_.24.0629c09: 或往他處求 莊束船車等 T1459_.24.0629c10: 及覓同行伴 斯名作遠求 T1459_.24.0629c11: 七倍等獲利 方始與他財 T1459_.24.0629c12: 書券證保人 斯名作期限 T1459_.24.0629c13: 本欲求生利 兩倍等利増 T1459_.24.0629c14: 書券計時徴 斯名曰生利 T1459_.24.0629c15: 末尼珊瑚等 眞珠物貯收 T1459_.24.0629c16: 明契作要期 斯名爲納質 T1459_.24.0629c17: 此中利未生 已招於惡作 T1459_.24.0629c18: 如其生利得 便招於捨墮 T1459_.24.0629c19: 成者謂已作 打爲莊嚴具 T1459_.24.0629c20: 不成即金等 此並如前説 T1459_.24.0629c21: 爲三寶所須 方便欲求利 T1459_.24.0629c22: 應差知事者 俗法勿相違 T1459_.24.0629c23: 王及諸官屬 施主勿交關 T1459_.24.0629c24: 與時追索難 或可全不獲 T1459_.24.0629c25: 納質善觀望 籌量可與物 T1459_.24.0629c26: 善人堪委付 無質與非傷 T1459_.24.0629c27: 賣買學處 T1459_.24.0629c28: 無別交易人 苾芻須自買 T1459_.24.0629c29: 善觀當出語 決價但三酬 T1459_.24.0630a01: 若當有賣買 元不許求利 T1459_.24.0630a02: 若別有所須 賣買時無過 T1459_.24.0630a03: 若爲三寶事 要須有賣買 T1459_.24.0630a04: 知事人應作 勿與俗相違 T1459_.24.0630a05: 若人爲設供 就寺爲市易 T1459_.24.0630a06: 當須差降與 令彼信心増 T1459_.24.0630a07: 油麻穀豆等 於内有蟲出 T1459_.24.0630a08: 安在陰涼處 任彼自隨縁 T1459_.24.0630a09: 雖安在陰處 生蟲尚自存 T1459_.24.0630a10: 置室瓨等中 密閉無令損 T1459_.24.0630a11: 畜長鉢學處 T1459_.24.0630a12: 畜鉢有二種 謂鐵及與瓦 T1459_.24.0630a13: 若持過十日 必爲罪相中 T1459_.24.0630a14: 若應量及減 有餘應貯畜 T1459_.24.0630a15: 爲濟近圓人 不分別無咎 T1459_.24.0630a16: 乞鉢學處 T1459_.24.0630a17: 得作五種綴 不合乞餘鉢 T1459_.24.0630a18: 意遮求妙好 若買則非愆 T1459_.24.0630a19: 苾芻綴鉢璺 不應用融物 T1459_.24.0630a20: 黒糖錫紫*礦 泥蝋並皆遮 T1459_.24.0630a21: 綴鉢有五種 謂銜釘 T1459_.24.0630a22: 鐵釘并鐵末 及爲魚齒縫 T1459_.24.0630a23: 依法而轉換 若得便無罪 T1459_.24.0630a24: 異此乞惡作 得時泥薩祇 T1459_.24.0630a25: 所得之長鉢 捨在於僧伽 T1459_.24.0630a26: 轉取最後者 應如法持用 T1459_.24.0630a27: 指鉤不觸食 受二升米飯 T1459_.24.0630a28: 并容於菜茹 此名爲大鉢 T1459_.24.0630a29: 受一升米飯 并菜名小 T1459_.24.0630b01: 此兩内名中 是名三種鉢 T1459_.24.0630b02: 若鉢有璺穴 補綴可存情 T1459_.24.0630b03: 作具須者持 置於僧庫内 T1459_.24.0630b04: 要有鉢方行 不蒙衆秉法 T1459_.24.0630b05: 除爲賊恐怖 又復擬還來 T1459_.24.0630b06: 自乞縷使非親織學處 T1459_.24.0630b07: 若非親織師 無價織衣犯 T1459_.24.0630b08: 酬價并親族 遣織時非過 T1459_.24.0630b09: 居士婦使非親織學處 T1459_.24.0630b10: 俗人令織匠 爲苾芻織衣 T1459_.24.0630b11: 不應至彼邊 諂心申愛語 T1459_.24.0630b12: 令長刷削打 將食誘織師 T1459_.24.0630b13: 彼人如爲作 得便招捨墮 T1459_.24.0630b14: 長者謂廣大 刷者令軟滑 T1459_.24.0630b15: 削謂除縷結 打謂打令堅 T1459_.24.0630b16: 乞餅與織師 五正等飮食 T1459_.24.0630b17: 與其食糧者 米豆等應知 T1459_.24.0630b18: 奪衣學處 T1459_.24.0630b19: 苾芻與他衣 瞋不應還奪 T1459_.24.0630b20: 哀憐者無過 意欲益前人 T1459_.24.0630b21: 動身是身業 言陳成語愆 T1459_.24.0630b22: 於斯兩業中 隨一便招罪 T1459_.24.0630b23: 乃至於衣角 未離身已來 T1459_.24.0630b24: 得惡作應知 離身便犯捨 T1459_.24.0630b25: 急施衣學處 T1459_.24.0630b26: 但是夏中利 坐夏者應分 T1459_.24.0630b27: 此不通餘人 預分招惡作 T1459_.24.0630b28: 夏無掌衣者 不合受他衣 T1459_.24.0630b29: 若有難施衣 金等咸應受 T1459_.24.0630c01: 急施有五種 謂病爲病人 T1459_.24.0630c02: 欲死或爲亡 將行故行施 T1459_.24.0630c03: 隨意十日在 此時當受物 T1459_.24.0630c04: 若過於衣時 斯便不合畜 T1459_.24.0630c05: 若施主告言 我當自手施 T1459_.24.0630c06: 受取應爲擧 合衆罪皆無 T1459_.24.0630c07: 若得隨意利 悉屬坐夏人 T1459_.24.0630c08: 亦通無夏者 同爲隨意事 T1459_.24.0630c09: *蘭若離衣學處 T1459_.24.0630c10: 阿*蘭若有怖 於自三衣中 T1459_.24.0630c11: 俗舍寄一衣 爲防其難故 T1459_.24.0630c12: 於斯離衣宿 六夜許無愆 T1459_.24.0630c13: 第七明相生 須還*蘭若處 T1459_.24.0630c14: 非前夏安居 是名爲後夏 T1459_.24.0630c15: 此中若有賊 謂是難應知 T1459_.24.0630c16: 言有疑畏處 謂師子虎等 T1459_.24.0630c17: 有怖謂等 惱亂多衆毒 T1459_.24.0630c18: 雨浴衣學處 T1459_.24.0630c19: 春餘一月在 四半至五半 T1459_.24.0630c20: 若其須雨衣 此時宜可乞 T1459_.24.0630c21: 去前安居日 尚有一月在 T1459_.24.0630c22: 此月應守持 入夏隨情用 T1459_.24.0630c23: 可於兩月半 苾芻用雨衣 T1459_.24.0630c24: 早求過後持 此便招捨墮 T1459_.24.0630c25: 若於隨意日 施得好衣財 T1459_.24.0630c26: 秉白二羯磨 對衆前當受 T1459_.24.0630c27: 衆僧既共許 慇懃各用心 T1459_.24.0630c28: 一日作使成 物體須牢固 T1459_.24.0630c29: 如法作衣已 花香好嚴飾 T1459_.24.0631a01: 置在於衆中 張須知法者 T1459_.24.0631a02: 由張羯恥那 苾芻獲饒益 T1459_.24.0631a03: 謂於十日内 不須分別持 T1459_.24.0631a04: 雖無僧伽胝 人間任情去 T1459_.24.0631a05: 別衆食展轉 斯皆無過愆 T1459_.24.0631a06: 雖不告苾芻 得入於村内 T1459_.24.0631a07: 廣文具有十 此略言其五 T1459_.24.0631a08: 謂從八月半 乃至正月半 T1459_.24.0631a09: 齊斯五月内 名羯恥那時 T1459_.24.0631a10: 行下意及了 行遍住兼出 T1459_.24.0631a11: 不滿夏及破 後夏者不應 T1459_.24.0631a12: 囑信并求寂 及以授學人 T1459_.24.0631a13: 不受羯恥那 餘利皆須與 T1459_.24.0631a14: 破尸羅行壞 大衆與作*遮 T1459_.24.0631a15: 及入非法朋 於餘處坐夏 T1459_.24.0631a16: 如斯等五人 無利無饒益 T1459_.24.0631a17: 由其不消施 持戒者應爲 T1459_.24.0631a18: 迴衆物入己學處 T1459_.24.0631a19: 若僧現前物 迴之將屬己 T1459_.24.0631a20: 他利最難消 當受泥黎苦 T1459_.24.0631a21: 他施衣金等 及以諸飮食 T1459_.24.0631a22: 遮斯兩種物 名迴換應知 T1459_.24.0631a23: 此衆所生利 迴與別僧伽 T1459_.24.0631a24: 惡作必定招 非根本應識 T1459_.24.0631a25: 或將他衆利 共迴與此僧 T1459_.24.0631a26: 若物屬此時 合衆皆祇罪 T1459_.24.0631a27: 佛像制底人 乃至與畜生 T1459_.24.0631a28: 上下樓簷等 迴時皆惡作 T1459_.24.0631a29: 七日藥學處 T1459_.24.0631b01: 受取對苾芻 守持酥蜜等 T1459_.24.0631b02: 自取隨情食 齊七日無違 T1459_.24.0631b03: 泥薩祇應捨 此須善苾芻 T1459_.24.0631b04: 間隔要經宵 其罪應須説 T1459_.24.0631b05: 第二日還衣 本主當從乞 T1459_.24.0631b06: 慳心不還者 強可奪將來 T1459_.24.0631b07: 三中若有一 更復得餘衣 T1459_.24.0631b08: 由其未清淨 受時皆悉犯 T1459_.24.0631b09: 由衣等須捨 故有捨名生 T1459_.24.0631b10: 復墜墮三塗 爲斯名捨墮◎ T1459_.24.0631b11: 根本説一切有部毘奈耶頌卷上 T1459_.24.0631b12: T1459_.24.0631b13: T1459_.24.0631b14: T1459_.24.0631b15: T1459_.24.0631b16: 卷中 T1459_.24.0631b17: 尊者毘舍佉造 T1459_.24.0631b18: *三藏法師義淨奉 制譯 T1459_.24.0631b19: ◎九十波逸底迦法 T1459_.24.0631b20: 故妄語學處 T1459_.24.0631b21: 已説三十事 捨與墮相應 T1459_.24.0631b22: 九十單墮罪 隨次今當説 T1459_.24.0631b23: 王舍城人衆 及以諸苾芻 T1459_.24.0631b24: 借問羅怙羅 佛今在何處 T1459_.24.0631b25: 此中有世尊 報言在彼處 T1459_.24.0631b26: 大師由此事 爲説兩伽他 T1459_.24.0631b27: 故作妄語人 違於一實法 T1459_.24.0631b28: 現世造衆惡 當來受苦報 T1459_.24.0631b29: 寧呑熱鐵丸 猛焔極可畏 T1459_.24.0631c01: 不將破戒口 非法噉人食 T1459_.24.0631c02: 由苾芻妄語 佛制於學處 T1459_.24.0631c03: 差別有九殊 乃至於二種 T1459_.24.0631c04: 於無根五法 波羅市迦等 T1459_.24.0631c05: 戒見軌邪命 是九種應知 T1459_.24.0631c06: 他勝等五法 見等三不同 T1459_.24.0631c07: 於斯作異言 應知妄成八 T1459_.24.0631c08: 戒見軌邪命 及以見聞疑 T1459_.24.0631c09: 苾芻虚誑時 斯成有七種 T1459_.24.0631c10: 已説正當説 不實有三時 T1459_.24.0631c11: 復有見等三 説妄言有六 T1459_.24.0631c12: 如是一一減 智者應可思 T1459_.24.0631c13: 説語若他知 便成二種妄 T1459_.24.0631c14: 何謂五種妄 他勝等應知 T1459_.24.0631c15: 説上人法時 名入於他勝 T1459_.24.0631c16: 若於兩種謗 不實誑前人 T1459_.24.0631c17: 根與無根殊 名入於衆教 T1459_.24.0631c18: 若在僧伽前 法説爲非法 T1459_.24.0631c19: 由其對衆重 名入吐羅中 T1459_.24.0631c20: 若褒灑陀時 問言清淨不 T1459_.24.0631c21: 默然而覆過 是名入惡作 T1459_.24.0631c22: 作此妄言時 便成四種別 T1459_.24.0631c23: 所餘諸妄説 咸入墮中收 T1459_.24.0631c24: 此五種妄説 其體重輕異 T1459_.24.0631c25: 不相交雜故 各陳其入言 T1459_.24.0631c26: 於不見等處 顛倒説見等 T1459_.24.0631c27: 故心説他解 墮落罪便傷 T1459_.24.0631c28: 毀呰語學處 T1459_.24.0631c29: 雖毀呰傍生 喚爲禿角等 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |