大正蔵検索 INBUDS
|
伽耶山頂經 (No. 0465_ 菩提流支譯 ) in Vol. 14 483 484 485 486 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T0465_.14.0483c14: No.465[Nos.464,466,467] T0465_.14.0483c15: T0465_.14.0483c16: 伽耶山頂經 T0465_.14.0483c17: 元魏天竺三藏菩提流支譯 T0465_.14.0483c18: 如是我聞。一時婆伽婆住伽耶城伽耶山頂 T0465_.14.0483c19: 塔初得菩提。與大比丘衆滿足千人倶。其先 T0465_.14.0483c20: 悉是編髮梵志。應作已作所作已辦。棄捨重 T0465_.14.0483c21: 擔逮得己利盡諸有結。正智心得解脱。一 T0465_.14.0483c22: 切心得自在。已到彼岸皆是阿羅漢。諸菩薩 T0465_.14.0483c23: 摩訶薩無量無邊。皆從十方世界來集有大 T0465_.14.0483c24: 威徳。皆得諸忍諸陀羅尼諸深三昧具諸神 T0465_.14.0483c25: 通。其名曰文殊師利菩薩。觀世音菩薩。得 T0465_.14.0483c26: 大勢菩薩。香象菩薩。勇施菩薩。勇修行智菩 T0465_.14.0483c27: 薩等而爲上首。如是諸菩薩摩訶薩其數無 T0465_.14.0483c28: 量。并諸天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊 T0465_.14.0483c29: 那羅摩睺羅伽人非人等大衆圍繞。爾時世 T0465_.14.0484a01: 尊獨靜無人。入於諸佛甚深三昧。觀察法界 T0465_.14.0484a02: 而作是念。我得阿耨多羅三藐三菩提。得一 T0465_.14.0484a03: 切智慧。所作已辦除諸重擔度諸有險道。滅 T0465_.14.0484a04: 無明得眞明。拔諸箭斷渇愛。成法船撃法 T0465_.14.0484a05: 鼓吹法建法幢。轉生死種示涅槃性。閉 T0465_.14.0484a06: 塞邪道開於正路。離諸罪田示于福田。我 T0465_.14.0484a07: 今當觀彼法。誰得阿耨多羅三藐三菩提。以 T0465_.14.0484a08: 何等智得阿耨多羅三藐三菩提。何者是所 T0465_.14.0484a09: 證阿耨多羅三藐三菩提法。爲以身得。爲以 T0465_.14.0484a10: 心得。若以身得。身則無知無覺。如草如木 T0465_.14.0484a11: 如塊如影無所識知。四大所造從父母生。其 T0465_.14.0484a12: 性無常。假以衣服飮食臥具澡浴而得存 T0465_.14.0484a13: 立。此法必歸敗壞磨滅。若以心得。心則如 T0465_.14.0484a14: 幻從衆縁生。無處無相無物無所有。菩提者 T0465_.14.0484a15: 但有名字世俗故説。無聲無色無成無行無 T0465_.14.0484a16: 入。不可見不可依去來道斷。過諸言説出 T0465_.14.0484a17: 於三界。無見無聞無覺無著無觀離戲論無 T0465_.14.0484a18: 諍無示。不可觀不可見。無響無字離言語 T0465_.14.0484a19: 道。如是能證菩提者。以何等智證菩提者。 T0465_.14.0484a20: 所證菩提法者。如是諸法但有名字但假名 T0465_.14.0484a21: 説。但和合名説。依世俗名説。無分別分別 T0465_.14.0484a22: 説。假成無成無物離物無取不可説。無著 T0465_.14.0484a23: 彼處無人證無所用證亦無法可證。如是通 T0465_.14.0484a24: 達。是則名爲得阿耨多羅三藐三菩提。無 T0465_.14.0484a25: 異離異無菩提相。爾時文殊師利法王子。 T0465_.14.0484a26: 在大衆中立佛右面。執大寶蓋以覆佛上。 T0465_.14.0484a27: 時文殊師利默知世尊所念如是。即白佛言。 T0465_.14.0484a28: 世尊。若菩提如是相者。善男子善女人。云 T0465_.14.0484a29: 何於菩提發心住。佛告文殊師利。善男子善 T0465_.14.0484b01: 女人。應如彼菩提相而發心住。文殊師利言。 T0465_.14.0484b02: 世尊。菩提相者當云何知。佛告文殊師利。 T0465_.14.0484b03: 菩提相者出於三界。過一切世俗名字語言。 T0465_.14.0484b04: 過一切響無發心發滅諸發。是發菩提心住。 T0465_.14.0484b05: 是故文殊師利。諸菩薩摩訶薩過一切發是 T0465_.14.0484b06: 發心住。文殊師利。無發是發菩提心住。文 T0465_.14.0484b07: 殊師利。發菩提心者無物發住。是發菩提 T0465_.14.0484b08: 心住。文殊師利。發菩提心者無障礙住。是 T0465_.14.0484b09: 發菩提心住。文殊師利。發菩提心者如法 T0465_.14.0484b10: 性住。是發菩提心住。文殊師利。發菩提 T0465_.14.0484b11: 心者不執著一切法。是發菩提心住。文殊 T0465_.14.0484b12: 師利。發菩提心者不破壞如實際。是發菩 T0465_.14.0484b13: 提心住。文殊師利。發菩提心者不移不益 T0465_.14.0484b14: 不異不一。是發菩提心住。文殊師利。發 T0465_.14.0484b15: 菩提心者如鏡中像如熱時炎。如影如響如 T0465_.14.0484b16: 虚空如水中月。應當如是發菩提心住。爾 T0465_.14.0484b17: 時會中有天子名月淨光徳。得不退阿耨多 T0465_.14.0484b18: 羅三藐三菩提心。問文殊師利言。諸菩薩 T0465_.14.0484b19: 摩訶薩初觀何法故行菩薩行。依何法故行 T0465_.14.0484b20: 菩薩行。文殊師利答言。天子。諸菩薩摩 T0465_.14.0484b21: 訶薩行以大悲爲本爲諸衆生。天子又問文 T0465_.14.0484b22: 殊師利。諸菩薩摩訶薩大悲以何爲本。文 T0465_.14.0484b23: 殊師利答言。天子。諸菩薩摩訶薩大悲以直 T0465_.14.0484b24: 心爲本。天子又問文殊師利。諸菩薩摩訶薩 T0465_.14.0484b25: 直心以何爲本。文殊師利答言。天子。諸菩 T0465_.14.0484b26: 薩摩訶薩直心。以於一切衆生平等心爲本。 T0465_.14.0484b27: 天子又問文殊師利。諸菩薩摩訶薩於一切 T0465_.14.0484b28: 衆生平等心以何爲本。文殊師利答言。天子。 T0465_.14.0484b29: 諸菩薩摩訶薩於一切衆生平等心。以無異 T0465_.14.0484c01: 離異行爲本。天子又問文殊師利。諸菩薩摩 T0465_.14.0484c02: 訶薩無異離異行以何爲本。文殊師利答言。 T0465_.14.0484c03: 天子。諸菩薩摩訶薩無異離異行以深淨心 T0465_.14.0484c04: 爲本。天子又問文殊師利。諸菩薩摩訶薩 T0465_.14.0484c05: 深淨心以何爲本。文殊師利答言。天子。諸 T0465_.14.0484c06: 菩薩摩訶薩深淨心以阿耨多羅三藐三菩提 T0465_.14.0484c07: 心爲本。天子又問文殊師利。諸菩薩摩訶薩 T0465_.14.0484c08: 阿耨多羅三藐三菩提心以何爲本。文殊師 T0465_.14.0484c09: 利答言。天子。諸菩薩摩訶薩阿耨多羅三 T0465_.14.0484c10: 藐三菩提心以六波羅蜜爲本。天子又問文 T0465_.14.0484c11: 殊師利。諸菩薩摩訶薩六波羅蜜以何爲本。 T0465_.14.0484c12: 文殊師利答言。天子。諸菩薩摩訶薩六波 T0465_.14.0484c13: 羅蜜以方便慧爲本。天子又問文殊師利。諸 T0465_.14.0484c14: 菩薩摩訶薩方便慧以何爲本。文殊師利答 T0465_.14.0484c15: 言。天子。諸菩薩摩訶薩方便慧以不放逸 T0465_.14.0484c16: 爲本。天子又問文殊師利。諸菩薩摩訶薩不 T0465_.14.0484c17: 放逸以何爲本。文殊師利答言。天子。諸菩 T0465_.14.0484c18: 薩摩訶薩不放逸以三善行爲本。天子又問 T0465_.14.0484c19: 文殊師利。諸菩薩摩訶薩三善行以何爲本。 T0465_.14.0484c20: 文殊師利答言。天子。諸菩薩摩訶薩三善行 T0465_.14.0484c21: 以十善業道爲本。天子又問文殊師利。諸菩 T0465_.14.0484c22: 薩摩訶薩十善業道以何爲本。文殊師利答 T0465_.14.0484c23: 言。天子。諸菩薩摩訶薩十善業道以持戒 T0465_.14.0484c24: 爲本。天子又問文殊師利。諸菩薩摩訶薩持 T0465_.14.0484c25: 戒以何爲本。文殊師利答言。天子。諸菩薩 T0465_.14.0484c26: 摩訶薩持戒以正憶念爲本。天子又問文殊 T0465_.14.0484c27: 師利。諸菩薩摩訶薩正憶念以何爲本。文 T0465_.14.0484c28: 殊師利答言。天子。諸菩薩摩訶薩正憶念以 T0465_.14.0484c29: 正觀爲本。天子又問文殊師利。諸菩薩摩 T0465_.14.0485a01: 訶薩正觀以何爲本。文殊師利答言。天子。諸 T0465_.14.0485a02: 菩薩摩訶薩正觀以堅念不忘爲本。天子又 T0465_.14.0485a03: 問文殊師利。諸菩薩摩訶薩有幾種心能成 T0465_.14.0485a04: 就因能成就果。文殊師利答言。天子。諸菩 T0465_.14.0485a05: 薩摩訶薩有四種心能成就因能成就果。何 T0465_.14.0485a06: 等爲四。一者初發心。二者行發心。三者不退 T0465_.14.0485a07: 發心。四者一生補處發心。復次天子。初發 T0465_.14.0485a08: 心如種種子。第二行發心如牙生増長。第 T0465_.14.0485a09: 三不退發心如莖葉華果初始成就。第四一 T0465_.14.0485a10: 生補處發心如果等有用。復次天子。初發心 T0465_.14.0485a11: 如車匠集材智。第二行發心如斫治材木淨 T0465_.14.0485a12: 智。第三不退發心如安施材木智。第四一生 T0465_.14.0485a13: 補處發心如車成運載智。復次天子。初發心 T0465_.14.0485a14: 如月始生第二行發心如月五日。第三不退 T0465_.14.0485a15: 發心如月十日。第四一生補處發心如月十 T0465_.14.0485a16: 四日。如來智慧如月十五日。復次天子。諸發 T0465_.14.0485a17: 心能過聲聞地。第二行發心能過辟支佛地。 T0465_.14.0485a18: 第三不退發心能過不定地。第四一生補處 T0465_.14.0485a19: 發心安住定地。復次天子。初發心如學初章 T0465_.14.0485a20: 智。第二行發心如差別諸章智。第三不退發 T0465_.14.0485a21: 心如算數智。第四一生補處發心如通達諸 T0465_.14.0485a22: 論智。復次天子。初發心從因生。第二行發心 T0465_.14.0485a23: 從智生。第三不退發心從斷生。第四一生補 T0465_.14.0485a24: 處發心從果生。復次天子。初發心因攝。第 T0465_.14.0485a25: 二行發心智攝。第三不退發心斷攝。第四一 T0465_.14.0485a26: 生補處發心果攝。復次天子。初發心因生。第 T0465_.14.0485a27: 二行發心智生。第三不退發心斷生。第四一 T0465_.14.0485a28: 生補處發心果生。復次天子。初發心因差 T0465_.14.0485a29: 別分。第二行發心智差別分。第三不退發心 T0465_.14.0485b01: 斷差別分。第四一生補處發心果差別分。復 T0465_.14.0485b02: 次天子。初發心如取藥草方便。第二行發 T0465_.14.0485b03: 心如分別藥草方便。第三不退發心如病服 T0465_.14.0485b04: 藥方便。第四一生補處發心如病得差方 T0465_.14.0485b05: 便。復次天子。初發心學法王家生。第二行 T0465_.14.0485b06: 發心學法王法。第三不退發心能具足學法 T0465_.14.0485b07: 王法。第四一生補處發心學法王法能得自 T0465_.14.0485b08: 在 T0465_.14.0485b09: 爾時。大衆中有天子名定光明主。不退阿 T0465_.14.0485b10: 耨多羅三藐三菩提心。時定光明主天子問 T0465_.14.0485b11: 文殊師利法王子言。何等是諸菩薩摩訶薩 T0465_.14.0485b12: 畢竟略道。諸菩薩摩訶薩以是略道。疾得阿 T0465_.14.0485b13: 耨多羅三藐三菩提。文殊師利答言。天子。 T0465_.14.0485b14: 諸菩薩摩訶薩略道有二種。諸菩薩摩訶薩 T0465_.14.0485b15: 以是二道。疾得阿耨多羅三藐三菩提。何等 T0465_.14.0485b16: 爲二。一者方便道。二者慧道。方便者知攝 T0465_.14.0485b17: 善法。智慧者如實知諸法智。又方便者觀諸 T0465_.14.0485b18: 衆生。智慧者離諸法智。又方便者知諸法相 T0465_.14.0485b19: 應。智慧者知諸法不相應智。又方便者觀因 T0465_.14.0485b20: 道。智慧者滅因道智。又方便者知諸法差 T0465_.14.0485b21: 別。智慧者知諸法無差別智。又方便者莊 T0465_.14.0485b22: 嚴佛土智慧者莊嚴佛土平等無差別智。又 T0465_.14.0485b23: 方便者入衆生諸根行。智慧者不見衆生智。 T0465_.14.0485b24: 又方便者得至道場。智慧者能證一切佛菩 T0465_.14.0485b25: 提法智。復次天子。諸菩薩摩訶薩。復有二 T0465_.14.0485b26: 種略道。諸菩薩摩訶薩以是二道。疾得阿 T0465_.14.0485b27: 耨多羅三藐三菩提。何等爲二。一者助道。 T0465_.14.0485b28: 二者斷道。助道者五波羅蜜。斷道者般若波 T0465_.14.0485b29: 羅蜜。復有二種略道。何等爲二。一者有礙 T0465_.14.0485c01: 道。二者無礙道。有礙道者五波羅蜜。無礙道 T0465_.14.0485c02: 者般若波羅蜜。復有二種略道。何等爲二。一 T0465_.14.0485c03: 者有漏道。二者無漏道。有漏道者五波羅蜜。 T0465_.14.0485c04: 無漏道者般若波羅蜜。復有二種略道。何 T0465_.14.0485c05: 等爲二。一者有量道。二者無量道。有量道 T0465_.14.0485c06: 者取相分別。無量道者不取相分別。復有 T0465_.14.0485c07: 二種略道。何等爲二。一者智道。二者斷道。 T0465_.14.0485c08: 智道者謂從初地乃至七地。斷道者謂從八 T0465_.14.0485c09: 地乃至十地。爾時。會中有菩薩摩訶薩名 T0465_.14.0485c10: 勇修行智。問文殊師利法王子言。何謂菩薩 T0465_.14.0485c11: 摩訶薩義。何謂菩薩摩訶薩智。文殊師利答 T0465_.14.0485c12: 言。善男子。義名不相應。智名相應。勇修 T0465_.14.0485c13: 行智菩薩言。文殊師利。何謂義名不相應。何 T0465_.14.0485c14: 謂智名相應。文殊師利言。善男子。義名無 T0465_.14.0485c15: 爲。彼義無有一法共相應。無有一法不共相 T0465_.14.0485c16: 應。何以故。以無變無相故。義者無有一法 T0465_.14.0485c17: 共相應。無有一法不共相應。以本不成就義 T0465_.14.0485c18: 故。是故無有一法共相應。無有一法不共相 T0465_.14.0485c19: 應。義者不移不益。無有一法共相應。無有 T0465_.14.0485c20: 一法不共相應故。善男子。智者名道。道者 T0465_.14.0485c21: 心共相應非不相應。善男子。以是義故。智名 T0465_.14.0485c22: 相應非不相應。復次善男子。智名斷相應。是 T0465_.14.0485c23: 故善男子。智名相應法非不相應法。復次善 T0465_.14.0485c24: 男子。智名善觀五陰十二入十八界十二因 T0465_.14.0485c25: 縁是處非處。善男子。以是義故。智名相應非 T0465_.14.0485c26: 不相應。復次善男子。諸菩薩摩訶薩有十種 T0465_.14.0485c27: 智。何等爲十。一者因智。二者果智。三者義 T0465_.14.0485c28: 智。四者方便智。五者慧智。六者攝智。七者波 T0465_.14.0485c29: 羅蜜智。八者大悲智。九者教化衆生智。十者 T0465_.14.0486a01: 不著一切法智。善男子。是名諸菩薩摩訶薩 T0465_.14.0486a02: 十種智。復次善男子。諸菩薩摩訶薩有十種 T0465_.14.0486a03: 發。何等爲十。一者身發。欲令一切衆生身業 T0465_.14.0486a04: 清淨故。二者口發。欲令一切衆生口業清淨 T0465_.14.0486a05: 故。三者意發。欲令一切衆生意業清淨故。四 T0465_.14.0486a06: 者内發。以不虚妄分別一切諸衆生故。五者 T0465_.14.0486a07: 外發。以於一切衆生平等行故。六者智發。以 T0465_.14.0486a08: 具足佛智清淨故。七者清淨國土發。以示一 T0465_.14.0486a09: 切諸佛國土功徳莊嚴故。八者教化衆生發。 T0465_.14.0486a10: 以知一切煩惱病藥故。九者實發。以成就定 T0465_.14.0486a11: 聚故。十者無爲智滿足心發。以不著一切三 T0465_.14.0486a12: 界故。善男子。是名諸菩薩摩訶薩十種發。復 T0465_.14.0486a13: 次善男子。諸菩薩摩訶薩有十種行。何等爲 T0465_.14.0486a14: 十。一者波羅蜜行。二者攝事行。三者慧行。四 T0465_.14.0486a15: 者方便行。五者大悲行。六者求助慧法行。七 T0465_.14.0486a16: 者求助智法行。八者心清淨行。九者觀諸諦 T0465_.14.0486a17: 行。十者於一切愛不愛事不貪著行。善男子。 T0465_.14.0486a18: 是名諸菩薩摩訶薩十種行。復次善男子。諸 T0465_.14.0486a19: 菩薩摩訶薩有十一種無盡觀。何等爲十 T0465_.14.0486a20: *一。一者身無盡觀。二者事無盡觀。三者煩 T0465_.14.0486a21: 惱無盡觀。四者法無盡觀。五者愛無盡觀。六 T0465_.14.0486a22: 者見無盡觀。七者助道無盡觀。八者取無盡 T0465_.14.0486a23: 觀。九者不著無盡觀。十者相應無盡觀。十*一 T0465_.14.0486a24: 者道場智性無盡觀。善男子。是名諸菩薩摩 T0465_.14.0486a25: 訶薩十*一種無盡觀 T0465_.14.0486a26: 復次善男子。諸菩薩摩訶薩有十種對治法。 T0465_.14.0486a27: 何等爲十。一者對治慳貪心。雨布施雨故。 T0465_.14.0486a28: 二者對治破戒心。身口意業三法清淨故。三 T0465_.14.0486a29: 者對治瞋恚心。修行清淨大慈悲故。四者對 T0465_.14.0486b01: 治懈怠心。求諸佛法無疲倦故。五者對治不 T0465_.14.0486b02: 善覺觀心。得禪定解脱奮迅自在故。六者對 T0465_.14.0486b03: 治愚癡心。生助決定慧方便法故。七者對治 T0465_.14.0486b04: 諸煩惱心。生助道法故。八者對治顛倒道集 T0465_.14.0486b05: 實諦助道生不顛倒道故。九者對治不自在 T0465_.14.0486b06: 心。法時非時得自在故。十者對治有我相。 T0465_.14.0486b07: 觀諸法無我故。善男子。是名諸菩薩摩訶薩 T0465_.14.0486b08: 十種對治法。復次善男子。諸菩薩摩訶薩 T0465_.14.0486b09: 有十種寂靜地。何等爲十。一者身寂靜。以 T0465_.14.0486b10: 離三種身不善業故。二者口寂靜。以清淨四 T0465_.14.0486b11: 種口業故。三者心寂靜。以離三種意惡行故。 T0465_.14.0486b12: 四者内寂靜。以不著自身故。五者外境界 T0465_.14.0486b13: 寂靜。以不著一切法故。六者智功徳寂靜。 T0465_.14.0486b14: 以不著道故。七者勝寂靜。以如實觀聖地故。 T0465_.14.0486b15: 八者未來際寂靜。以彼岸慧助行故。九者所 T0465_.14.0486b16: 行世事寂靜。以不誑一切衆生故。十者不惜 T0465_.14.0486b17: 身心寂靜。以大慈悲心教化一切衆生故。善 T0465_.14.0486b18: 男子。是名諸菩薩摩訶薩十種寂靜地。復次 T0465_.14.0486b19: 善男子。諸菩薩摩訶薩如實修行得菩提。非 T0465_.14.0486b20: 不如實修行得菩提。善男子。云何名爲諸菩 T0465_.14.0486b21: 薩摩訶薩如實修行。善男子。如實修行者如 T0465_.14.0486b22: 説能行故。不如實修行者但有言説。不能如 T0465_.14.0486b23: 實修行故 T0465_.14.0486b24: 復次善男子。諸菩薩摩訶薩復有二種如實 T0465_.14.0486b25: 修行。何等爲二。一者智。如實修行道。 T0465_.14.0486b26: 二者斷。如實修行道。善男子。是名諸菩薩摩 T0465_.14.0486b27: 訶薩二種如實修行。復次善男子。諸菩薩 T0465_.14.0486b28: 摩訶薩。復有二種如實修行。何等爲二。一 T0465_.14.0486b29: 者調伏自身如實修行。二者教化衆生如實 T0465_.14.0486c01: 修行。善男子。是名諸菩薩摩訶薩二種如 T0465_.14.0486c02: 實修行。復次善男子。諸菩薩摩訶薩。復有 T0465_.14.0486c03: 二種如實修行。何等爲二。一者功用智如實 T0465_.14.0486c04: 修行。二者無功用智如實修行。善男子。是 T0465_.14.0486c05: 名諸菩薩摩訶薩二種如實修行。復次善男 T0465_.14.0486c06: 子。諸菩薩摩訶薩。復有二種如實修行。何 T0465_.14.0486c07: 等爲二。一者善知分別諸地如實修行。二者 T0465_.14.0486c08: 善知諸地無差別方便如實修行。善男子。 T0465_.14.0486c09: 是名諸菩薩摩訶薩二種如實修行。復次善 T0465_.14.0486c10: 男子。諸菩薩摩訶薩。復有二種如實修行。何 T0465_.14.0486c11: 等爲二。一者離諸地過如實修行。二者善 T0465_.14.0486c12: 知地地轉方便如實修行。善男子。是名諸菩 T0465_.14.0486c13: 薩摩訶薩二種如實修行。復次善男子。諸菩 T0465_.14.0486c14: 薩摩訶薩。復有二種如實修行。何等爲二。 T0465_.14.0486c15: 一者能説聲聞辟支佛地如實修行。二者善 T0465_.14.0486c16: 知佛菩提不退轉方便如實修行。善男子。是 T0465_.14.0486c17: 名諸菩薩摩訶薩二種如實修行。善男子。諸 T0465_.14.0486c18: 菩薩摩訶薩。有如是等無量無邊如實修行。 T0465_.14.0486c19: 諸菩薩摩訶薩。應如是學如實修行。諸菩薩 T0465_.14.0486c20: 摩訶薩。若能如是如實修行者。速得阿耨多 T0465_.14.0486c21: 羅三藐三菩提。不以爲難。爾時佛讃文殊師 T0465_.14.0486c22: 利法王子言。善哉善哉。文殊師利。汝今善能。 T0465_.14.0486c23: 爲諸菩薩摩訶薩説本業道。誠如汝所説。説 T0465_.14.0486c24: 是法時。十千菩薩得無生法忍。文殊師利法 T0465_.14.0486c25: 王子等。一切世間天人阿修羅等聞佛所説。 T0465_.14.0486c26: 皆大歡喜信受奉行 T0465_.14.0486c27: 伽耶山頂經 T0465_.14.0486c28: T0465_.14.0486c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |