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佛説無二平等最上瑜伽大教王經 (No. 0887_ 施護譯 ) in Vol. 18 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T0887_.18.0514b06: No.887 T0887_.18.0514b07: T0887_.18.0514b08: T0887_.18.0514b09: 經卷第一 T0887_.18.0514b10: 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 T0887_.18.0514b11: 傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯 T0887_.18.0514b12: 無二平等最勝大儀軌王影像分第一 T0887_.18.0514b13: 如是我聞。一時世尊。在他化自在天宮。與九 T0887_.18.0514b14: 十九須彌山量微塵數菩薩摩訶薩衆倶。此 T0887_.18.0514b15: 諸菩薩一一皆是金剛薩埵金剛眷屬。其名曰 T0887_.18.0514b16: 金剛手菩薩摩訶薩。普賢菩薩摩訶薩。觀自 T0887_.18.0514b17: 在菩薩摩訶薩。虚空藏菩薩摩訶薩。金剛拳 T0887_.18.0514b18: 菩薩摩訶薩。起平等心轉法輪菩薩摩訶薩。 T0887_.18.0514b19: 虚空出生菩薩摩訶薩。破諸魔菩薩摩訶薩。 T0887_.18.0514b20: 如是等大菩薩摩訶薩而爲上首。時彼天宮 T0887_.18.0514b21: 由諸如來威神加持。具足種種最勝嚴飾。幢 T0887_.18.0514b22: 幡傘蓋殊妙珍寶。懸鈴珠瓔交絡垂布。大摩 T0887_.18.0514b23: 尼寶出現光明。有種種色廣大照耀。猶如月 T0887_.18.0514b24: 輪清淨圓滿。而佛世尊常所安住。一切如來 T0887_.18.0514b25: 金剛加持三昧正智。受一切如來金剛灌頂。 T0887_.18.0514b26: 頂戴寶冠處三界法王位。證一切如來一切 T0887_.18.0514b27: 智智相應自在。圓滿一切如來平等印契。成 T0887_.18.0514b28: 就一切如來最勝事業。安住大悲大毘盧遮 T0887_.18.0514b29: 那如來。常住三世平等金剛身語心業。盡諸 T0887_.18.0514c01: 有情界。能滿一切願。爲一切如來共所稱讃。 T0887_.18.0514c02: 受一切如來勸請説法 T0887_.18.0514c03: 復有殑伽沙數等諸佛如來。從十方界來集 T0887_.18.0514c04: 此會。猶如胡麻滿閻浮提。是諸如來各於彼 T0887_.18.0514c05: 彼佛刹。亦常説此無二平等祕密法門 T0887_.18.0514c06: 爾時金剛手大執金剛者。安住一切如來心。 T0887_.18.0514c07: 修習一切如來行。隨一切如來身所行。順一 T0887_.18.0514c08: 切如來心所作。如是總攝本部相應依本法 T0887_.18.0514c09: 住。於此會中隱身不現。是時十方所集一切 T0887_.18.0514c10: 如來。既於會中不見金剛手菩薩。即時異口 T0887_.18.0514c11: 同音説伽陀曰 T0887_.18.0514c12: 大哉金剛手 如我等父母 T0887_.18.0514c13: 不現此會中 大士今何往 T0887_.18.0514c14: 彼諸如來作是説已。各各於其大金剛寶加 T0887_.18.0514c15: 持法中。默然而住 T0887_.18.0514c16: 爾時金剛手大執金剛者。即從一切如來五 T0887_.18.0514c17: 處而出。以自身相現大毘盧遮那佛相。復從 T0887_.18.0514c18: 一切如來心。現大月曼拏羅。有百千種圓 T0887_.18.0514c19: 光照耀。如是現已。復從一切如來心。現大日 T0887_.18.0514c20: 曼拏羅。量廣無數百千世界。還復本身。於其 T0887_.18.0514c21: 中間安詳而坐 T0887_.18.0514c22: 爾時所集一切如來。即時各各向金剛手菩 T0887_.18.0514c23: 薩。合掌頂禮勸請説法。説伽陀曰 T0887_.18.0514c24: 善哉金剛最上法 善哉金剛清淨眼 T0887_.18.0514c25: 善哉金剛最勝智 普攝諸佛一切智 T0887_.18.0514c26: 我等勸請金剛手 普爲諸佛作利樂 T0887_.18.0514c27: 宣説自他智所生 最上大乘祕密法 T0887_.18.0514c28: 爾時金剛手大執金剛者。白諸如來言。諸佛 T0887_.18.0514c29: 如來不應勸請。令我宣説祕密法門。諸如來 T0887_.18.0515a01: 言何因縁故而汝不説。金剛手言諸佛當知。 T0887_.18.0515a02: 今此大會諸菩薩摩訶薩衆中。或有聞説如 T0887_.18.0515a03: 是大乘第一義諦祕密法已。乃有多種破壞 T0887_.18.0515a04: 等相。諸如來言。我等各以神力加持會衆。復 T0887_.18.0515a05: 令悉成大金剛衆。汝今但當施作佛事 T0887_.18.0515a06: 爾時金剛手大執金剛者。熙怡微笑瞻仰諸 T0887_.18.0515a07: 佛。讃諸佛言善哉善哉。即入一切如來大輪 T0887_.18.0515a08: 光明普照一切如來心三摩地。從是三摩地 T0887_.18.0515a09: 出已。於其四方現四大日曼拏羅。東方名持 T0887_.18.0515a10: 無盡色大日曼拏羅。南方名如意寶金剛大 T0887_.18.0515a11: 日曼拏羅。西方名無量金剛大日曼拏羅。北 T0887_.18.0515a12: 方名不空三昧金剛大日曼拏羅。如是現已。 T0887_.18.0515a13: 乃爲一切如來一切菩薩衆會。宣説無二平 T0887_.18.0515a14: 等最勝大儀軌王祕密法門。其所宣説與一 T0887_.18.0515a15: 切菩薩如理相應。令一切菩薩成就一切如 T0887_.18.0515a16: 來最勝功徳神通事業。普遍衆會。乃至盡十 T0887_.18.0515a17: 方界一切佛菩薩如理而住。譬如虚空光明 T0887_.18.0515a18: 遍照三千大千世界。所有一切日輪光明。隨 T0887_.18.0515a19: 量而照亦悉周遍。所有一切如來光明金剛 T0887_.18.0515a20: 手菩薩光明亦復如是。光光混融平等照耀。 T0887_.18.0515a21: 如實觀者如理而住 T0887_.18.0515a22: 爾時一切如來。即以一切如來普賢出生供 T0887_.18.0515a23: 養雲海。供養金剛手菩薩。作供養已。彼諸如 T0887_.18.0515a24: 來默然而住 T0887_.18.0515a25: 爾時金剛手大執金剛者。即入觀照一切菩 T0887_.18.0515a26: 薩心智部出生一切如來最上祕密破諸暗因 T0887_.18.0515a27: 自三摩地。從是三摩地出己。宣説智部三摩 T0887_.18.0515a28: 地法門 T0887_.18.0515a29: 當住禪定心 觀清淨乳海 T0887_.18.0515b01: 中有大蓮華 如水精月光 T0887_.18.0515b02: 觀自心種子 與自法相應 T0887_.18.0515b03: 由是觀想成 自心曼拏羅 T0887_.18.0515b04: 而此曼拏羅 縱廣一肘量 T0887_.18.0515b05: 四方及四隅 四寶勝莊嚴 T0887_.18.0515b06: 依法而想成 住心不散亂 T0887_.18.0515b07: 周匝有光明 熾盛普照耀 T0887_.18.0515b08: 彼中依法儀 觀自身清淨 T0887_.18.0515b09: 離我等分別 即想成佛身 T0887_.18.0515b10: 如是觀想已 成就曼拏羅 T0887_.18.0515b11: 次依智部儀 大明如是稱
T0887_.18.0515b15: 而此大明力 能滅一切罪 T0887_.18.0515b16: 觀想有百千 無垢最上光 T0887_.18.0515b17: 復依智部儀 觀想明王等 T0887_.18.0515b18: 微妙白淨光 依法想安布 T0887_.18.0515b19: 所作依此説 異此非觀想 T0887_.18.0515b20: 此名一切如來金剛灌頂法門 T0887_.18.0515b21: 住自心堅固 出相應光明 T0887_.18.0515b22: 觀想佛影像 及金剛手相 T0887_.18.0515b23: 諸求悉地者 依金剛手法 T0887_.18.0515b24: 彼依法相應 悉地不難得 T0887_.18.0515b25: 若依此法者 如理而觀想 T0887_.18.0515b26: 自影像不動 即成金剛手 T0887_.18.0515b27: 諸有知法者 依法而觀想 T0887_.18.0515b28: 乃至彼虚空 亦無過越罪 T0887_.18.0515b29: 佛相與自相 同一相應相 T0887_.18.0515c01: 彼定心相應 諸所作成就 T0887_.18.0515c02: 自影像佛相 智者五處觀 T0887_.18.0515c03: 依相應法門 想金剛薩埵 T0887_.18.0515c04: 此名一切如來主法門 T0887_.18.0515c05: 想自心大明 出焔鬘部光 T0887_.18.0515c06: 中現金剛杵 摧破一切惡 T0887_.18.0515c07: 自心心所作 想成菩提心 T0887_.18.0515c08: 出現五光明 供養一切佛 T0887_.18.0515c09: 此復名一切如來主法門 T0887_.18.0515c10: 觀五曼拏羅 周匝焔光明 T0887_.18.0515c11: 普遍佛影像 想大明成就 T0887_.18.0515c12: 定心觀自身 離取相分別 T0887_.18.0515c13: 諦想自影像 等諸佛無異 T0887_.18.0515c14: 自心菩提心 想相應出生 T0887_.18.0515c15: 金剛手莊嚴 出生諸儀法 T0887_.18.0515c16: 若住相應觀 觀金剛手者 T0887_.18.0515c17: 但當依法儀 想諸佛影像 T0887_.18.0515c18: 欲觀佛影像 當諦觀文字 T0887_.18.0515c19: 觀文字眞實 即見佛影像 T0887_.18.0515c20: 然於文字中 觀影像離相 T0887_.18.0515c21: 若如是觀時 成相應觀想 T0887_.18.0515c22: 先住心一處 想日曼拏羅 T0887_.18.0515c23: 觀自身清淨 在曼拏羅中 T0887_.18.0515c24: 次想遍虚空 普現曼拏羅 T0887_.18.0515c25: 依法如是觀 即觀想成就 T0887_.18.0515c26: 彼日曼拏羅 若觀想相應 T0887_.18.0515c27: 即彼金剛手 觀想而成就 T0887_.18.0515c28: 若彼金剛手 依法相應者 T0887_.18.0515c29: 即諸佛影像 觀想得相應 T0887_.18.0516a01: 又日曼拏羅 若觀想相應 T0887_.18.0516a02: 四印曼拏羅 亦觀想成就 T0887_.18.0516a03: 若住心一處 或復遍世界 T0887_.18.0516a04: 乃至盡虚空 依法無過越 T0887_.18.0516a05: 四印曼拏羅 即觀想相應 T0887_.18.0516a06: 彼日曼拏羅 觀想亦成就 T0887_.18.0516a07: 若日曼拏羅 觀想相應者 T0887_.18.0516a08: 即諸佛影像 觀想亦相應 T0887_.18.0516a09: 由如是依法 觀諸佛影像 T0887_.18.0516a10: 亦如是觀想 四印曼拏羅 T0887_.18.0516a11: 若如是相應 四印曼拏羅 T0887_.18.0516a12: 即如是觀想 彼諸佛影像 T0887_.18.0516a13: 此名金剛手菩薩法王法門 T0887_.18.0516a14: 觀一切儀軌 想蓮華相應 T0887_.18.0516a15: 攝觀想等法 異此非相應 T0887_.18.0516a16: 當觀想自身 善住堅固心 T0887_.18.0516a17: 從菩提心生 想現佛影像 T0887_.18.0516a18: 此最上祕密 金剛寂靜教 T0887_.18.0516a19: 大利智慧光 平等而照耀 T0887_.18.0516a20: 若依法觀想 能滿一切願 T0887_.18.0516a21: 想金剛薩埵 是名金剛法 T0887_.18.0516a22: 此名普賢持金剛法門 T0887_.18.0516a23: 爾時普賢菩薩摩訶薩。觀察衆會。即雨一切菩 T0887_.18.0516a24: 薩供養雲海。滿虚空界。供養金剛手大執金剛 T0887_.18.0516a25: 者。作供養已。又復至誠頂禮歸命依法而住」 T0887_.18.0516a26: 爾時所集一切如來。復於會中雨一切如來 T0887_.18.0516a27: 供養雲海。供養普賢菩薩摩訶薩。作供養 T0887_.18.0516a28: 已。從金剛菩提心。出現照一切如來相圓 T0887_.18.0516a29: 滿光明。普遍照耀。是時普賢菩薩摩訶薩即 T0887_.18.0516b01: 現自影像光明。其光名爲一切如來堅固用 T0887_.18.0516b02: 智部破暗因。於是光中隱自身相。現毘盧遮 T0887_.18.0516b03: 那佛相。即説一切如來三昧眞實智部三摩 T0887_.18.0516b04: 地法門 T0887_.18.0516b05: 知法者了知 彼一切所作 T0887_.18.0516b06: 禪定相應相 眞實清淨法 T0887_.18.0516b07: 想日曼拏羅 最上千肘量 T0887_.18.0516b08: 内有月輪壇 中觀想嚩字 T0887_.18.0516b09: 字周匝復觀 四方曼拏羅 T0887_.18.0516b10: 縱廣一尺量 有種種色光 T0887_.18.0516b11: 彼焔光普遍 想諸佛影像 T0887_.18.0516b12: 四方及四隅 各觀想唵字 T0887_.18.0516b13: 彼字一一現 種種微妙色 T0887_.18.0516b14: 次當依法儀 於曼拏羅中 T0887_.18.0516b15: 如理而諦想 毘盧遮那佛 T0887_.18.0516b16: 及曼拏羅中 所有諸賢聖 T0887_.18.0516b17: 日曼拏羅中 想月曼拏羅 T0887_.18.0516b18: 中復想自身 大喜樂法生 T0887_.18.0516b19: 從微妙心現 淨月曼拏羅 T0887_.18.0516b20: 大明文字相 復想於心現 T0887_.18.0516b21: 次當想唵字 普遍焔光明 T0887_.18.0516b22: 從是光明中 出生諸儀軌 T0887_.18.0516b23: 然想佛影像 及諸賢聖相 T0887_.18.0516b24: 彼即成觀想 四印曼拏羅 T0887_.18.0516b25: 自身諸所作 皆諸佛法生 T0887_.18.0516b26: 五鈷金剛杵 依法想於心 T0887_.18.0516b27: 四印曼拏羅 大明想於額 T0887_.18.0516b28: 即想成佛相 周匝焔光明 T0887_.18.0516b29: 想過此世界 復入別刹中 T0887_.18.0516c01: 觀想一肘量 妙月曼拏羅 T0887_.18.0516c02: 中觀想自身 金剛薩埵生 T0887_.18.0516c03: 此名普賢智部最勝三摩地法門 T0887_.18.0516c04: 當依法觀想 日輪曼拏羅 T0887_.18.0516c05: 想自身清淨 現曼拏羅中 T0887_.18.0516c06: 次於其四隅 想毘盧遮那 T0887_.18.0516c07: 後復想自身 成金剛薩埵 T0887_.18.0516c08: 此名金剛薩埵法門 T0887_.18.0516c09: 復次當依法 分別十六尊 T0887_.18.0516c10: 作四分觀想 各依位而住 T0887_.18.0516c11: 自餘諸賢聖 各想心大明 T0887_.18.0516c12: 此名持金剛法門 T0887_.18.0516c13: 復次當依法 觀想於自身 T0887_.18.0516c14: 有微妙吽字 左旋而住心 T0887_.18.0516c15: 出現光明相 能破諸魔惡 T0887_.18.0516c16: 此復名一切如來主法門 T0887_.18.0516c17: 復想刹那中 出生諸賢聖 T0887_.18.0516c18: 現影像光明 普遍而照耀 T0887_.18.0516c19: 諸有文字相 其量廣無邊 T0887_.18.0516c20: 想依法相應 成金剛影像 T0887_.18.0516c21: 是中諸文字 出生大明句 T0887_.18.0516c22: 此無數大明 成就一切法 T0887_.18.0516c23: 從額至臍輪 觀想大明字 T0887_.18.0516c24: 此觀想相應 一切觀無異 T0887_.18.0516c25: 無二平等最勝大儀軌王智部三摩地分第二 T0887_.18.0516c26: 復次伽陀曰 T0887_.18.0516c27: 次想白色大蓮華 量如車輪妙清淨 T0887_.18.0516c28: 中有日輪曼拏羅 依法相應而觀想 T0887_.18.0516c29: 復想自身於中現 羯磨金剛所出生 T0887_.18.0517a01: 即成羯*磨金剛身 金剛薩埵等無異 T0887_.18.0517a02: 此名金剛薩埵法門 T0887_.18.0517a03: 當觀清淨大乳海 自身想現乳海中 T0887_.18.0517a04: 智觀自身即佛身 故現佛身滿空界 T0887_.18.0517a05: 又觀清淨大乳海 有種種色妙光明 T0887_.18.0517a06: 月曼拏羅現其中 於中復想日輪相 T0887_.18.0517a07: 次觀自身即佛身 相應出生諸儀法 T0887_.18.0517a08: 由想自身遍一切 周廣一切世界量 T0887_.18.0517a09: 又想大海於心現 日曼拏羅在海中 T0887_.18.0517a10: 依法觀想諸佛相 周匝光明輪圍繞 T0887_.18.0517a11: 彼光明中現文字 周廣一切世界量 T0887_.18.0517a12: 吠泥邪等所作用 依法相應而觀想 T0887_.18.0517a13: 復次依法而觀想 月曼拏羅一肘量 T0887_.18.0517a14: 於中出現金剛劍 能作世間成就法 T0887_.18.0517a15: 次想焔光白蓮華 表示菩提心莊嚴 T0887_.18.0517a16: 中想本部賢聖相 左右安布踰始多 T0887_.18.0517a17: 如是依法而攝受 自金剛法皆成就 T0887_.18.0517a18: 普遍一切世界中 如是供養一切佛 T0887_.18.0517a19: 此名普賢祕密法門 T0887_.18.0517a20: 又想日輪曼拏羅 其量等一多羅樹 T0887_.18.0517a21: 中想漸略大明字 乃至一切相應生 T0887_.18.0517a22: 堅固安住自影像 然當觀想賢聖等 T0887_.18.0517a23: 心大明字各安已 普用供養一切佛 T0887_.18.0517a24: 次想四印曼拏羅 量各等七多羅樹 T0887_.18.0517a25: 曼拏羅中諸賢聖 各想心明字安布 T0887_.18.0517a26: 此名金剛三昧法門 T0887_.18.0517a27: 次當觀想曼拏羅 其量等一倶盧舍 T0887_.18.0517a28: 中想自身成佛身 及彼佛眼菩薩等 T0887_.18.0517a29: 一切皆從自心想 大智所觀而成就 T0887_.18.0517b01: 彼心如是得相應 即成大士相應觀 T0887_.18.0517b02: 又想自心曼拏羅 量復等一倶盧舍 T0887_.18.0517b03: 觀自影像無所生 乃至虚空無過越 T0887_.18.0517b04: 自相應門堅固住 觀想於佛即相應 T0887_.18.0517b05: 佛相應門堅固住 佛佛觀想即相應 T0887_.18.0517b06: 觀想相應菩提心 其量廣大遍一切 T0887_.18.0517b07: 一切賢聖從是生 依法觀想大明字 T0887_.18.0517b08: 觀想相應妙蓮華 其量廣一多羅樹 T0887_.18.0517b09: 自心安住而不動 想成自心曼拏羅 T0887_.18.0517b10: 又想自心曼拏羅 其量廣一多羅樹 T0887_.18.0517b11: 想自影像現其中 一切所作善堅固 T0887_.18.0517b12: 又想焔鬘白淨光 五六依次而觀想 T0887_.18.0517b13: 想自影像處其中 左右踰始多安布 T0887_.18.0517b14: 廣大光明依法現 自心白等餘七色 T0887_.18.0517b15: 如是光明遍虚空 於中想現諸佛相 T0887_.18.0517b16: 想自影像遍虚空 一切皆從自心現 T0887_.18.0517b17: 自身佛身本相應 一切相等依法用 T0887_.18.0517b18: 次當觀想諸菩薩 周匝遍滿虚空界 T0887_.18.0517b19: 自相如理而相應 諸佛菩薩同觀想 T0887_.18.0517b20: 依法想召諸賢聖 安住虚空曼拏羅 T0887_.18.0517b21: 自相眞實理相應 即成菩提心觀想 T0887_.18.0517b22: 大明文字等相應 如實觀彼文字相 T0887_.18.0517b23: 從菩提心所出生 熾盛光明而嚴飾 T0887_.18.0517b24: 從光出現諸儀法 自影像與諸佛等 T0887_.18.0517b25: 自他影像悉相應 焔鬘光明等照耀 T0887_.18.0517b26: 次想依法而出現 佛眼菩薩等賢聖 T0887_.18.0517b27: 以彼彼心大明字 月曼拏羅中安布 T0887_.18.0517b28: 金剛薩埵眞實相 遍入微妙光明中 T0887_.18.0517b29: 此名持金剛法門 T0887_.18.0517c01: 又想金剛薩埵生 自心影像曼拏羅 T0887_.18.0517c02: 是相如理觀相應 異此而觀非成就 T0887_.18.0517c03: 又想金剛薩埵生 日輪曼拏羅中現 T0887_.18.0517c04: 金剛鉤索等諸相 攝受弟子入壇場 T0887_.18.0517c05: 又想金剛薩埵生 一切法從自心現 T0887_.18.0517c06: 以文字等假施設 是故墮於文字數 T0887_.18.0517c07: 持誦乃至所作事 一一住於禪定心 T0887_.18.0517c08: 若如是修即成就 彼持明者名最勝 T0887_.18.0517c09: 此名一切如來三昧法門 T0887_.18.0517c10: 從自影像而出生 本部法中諦觀想 T0887_.18.0517c11: 由想自心依法住 一切魔怨皆破散 T0887_.18.0517c12: 此中如是求悉地 諸觀想等依儀軌 T0887_.18.0517c13: 日輪曼拏羅相應 觀想現諸明王相 T0887_.18.0517c14: 焔鬘部中所現光 皆當觀想忿怒相 T0887_.18.0517c15: 彼所説相依法儀 是名決定眞實語 T0887_.18.0517c16: 應當如是如理觀 異此而觀非成就 T0887_.18.0517c17: 此名一切如來普賢法門 T0887_.18.0517c18: 想自影像曼拏羅 中有熾盛大光明 T0887_.18.0517c19: 其光廣照諸世界 皆從眞實智心現 T0887_.18.0517c20: 自身復現蓮華中 清淨光明所照耀 T0887_.18.0517c21: 是身雖現有相身 自性平等而無著 T0887_.18.0517c22: 依法觀想心文字 是即金剛薩埵相 T0887_.18.0517c23: 金剛薩埵相平等 是即觀想諸佛相 T0887_.18.0517c24: 了知大明教出生 當獲一切悉地法 T0887_.18.0517c25: 是故大明最尊勝 離大明教無有上 T0887_.18.0517c26: 此名一切如來堅固勇猛法門 T0887_.18.0517c27: 當想日輪曼拏羅 中現毘盧遮那佛 T0887_.18.0517c28: 思念彼佛心大明 彼明成就一切法 T0887_.18.0517c29: 從此大明復出生 希有最上祕密儀 T0887_.18.0518a01: 一切從心如理現 猶月清淨而照耀 T0887_.18.0518a02: 復想從自影像生 金剛劍等成就相 T0887_.18.0518a03: 而彼出生依法儀 想現廣大光明聚 T0887_.18.0518a04: 具種種色甚微妙 普照世界無邊量 T0887_.18.0518a05: 此名一切如來三昧眼法門 T0887_.18.0518a06: 佛説無二平等最上瑜伽大教王經卷第一 T0887_.18.0518a07: T0887_.18.0518a08: T0887_.18.0518a09: T0887_.18.0518a10: T0887_.18.0518a11: T0887_.18.0518a12: 經卷第二 T0887_.18.0518a13: 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 T0887_.18.0518a14: 傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯 T0887_.18.0518a15: 無二平等最勝大儀軌王眞實攝部三摩地分 T0887_.18.0518a16: 第三 T0887_.18.0518a17: 爾時金剛手菩薩大祕密主。復入一切如來 T0887_.18.0518a18: 妙月曼拏羅。而復以自身相。現大毘盧遮那 T0887_.18.0518a19: 佛相。安住法界大曼拏羅中。如是安住已。還 T0887_.18.0518a20: 復自相。説眞實攝部三摩地法門 T0887_.18.0518a21: 當想清淨大乳海 最上四寶所莊嚴 T0887_.18.0518a22: 優鉢羅華現海中 諦心想彼大明字 T0887_.18.0518a23: 智部曼拏羅相應 此觀想法復最上 T0887_.18.0518a24: 從忿怒相而出生 相應光明善觀照 T0887_.18.0518a25: 即彼光明遍一切 想現金剛薩埵相 T0887_.18.0518a26: 依法復觀自影像 亦於光明中安住 T0887_.18.0518a27: 此名攝部三昧金剛法門。本部大明曰
T0887_.18.0518b02: 觀想。此中自影像者謂吽字相。一切觀想法 T0887_.18.0518b03: 當依此而想。彼如是法儀皆吽字出生。此字 T0887_.18.0518b04: 微妙不可思議。於一刹那中出生諸賢聖。從 T0887_.18.0518b05: 自影像等現平等光明。自心種子成曼拏羅。 T0887_.18.0518b06: 彼心正思惟即諸法相應。彼文字相即法智 T0887_.18.0518b07: 相。是故如理相應觀想。此名一切如來三昧 T0887_.18.0518b08: 金剛法門 T0887_.18.0518b09: 依法五處若相應 觀想五鈷金剛杵 T0887_.18.0518b10: 從彼大明文字生 觀想金剛薩埵相 T0887_.18.0518b11: 依法出現大光明 普遍佛刹而照耀 T0887_.18.0518b12: 此名金剛手最上子法門 T0887_.18.0518b13: 自相金剛手相應 即想金剛手幖幟 T0887_.18.0518b14: 當知諸佛影像生 廣大光明照世間 T0887_.18.0518b15: 此名自影像智法門 T0887_.18.0518b16: 自心金剛手相應 焔鬘熾盛所莊嚴 T0887_.18.0518b17: 從菩提心而出生 廣大光明照世間 T0887_.18.0518b18: 此名自相利法門 T0887_.18.0518b19: 想此佛刹現光明 焔鬘普遍而照耀 T0887_.18.0518b20: 從自相想金剛鉤 依自影像而安布 T0887_.18.0518b21: 依法鉤召諸如來 一切來入光明中 T0887_.18.0518b22: 此名一切如來主法門 T0887_.18.0518b23: 於自影像衆相應 想彼大明諸文字 T0887_.18.0518b24: 依法出現大光明 觀想金剛薩埵相 T0887_.18.0518b25: 菩提心生自影像 定心觀想眞實理 T0887_.18.0518b26: 由觀眞實理相應 一切魔怨皆破散 T0887_.18.0518b27: 若有一切魔怨起 作諸忿怒怖畏事 T0887_.18.0518b28: 當想菩提心出生 廣於世界現變化 T0887_.18.0518b29: 想日輪中現自相 廣大利光所莊嚴 T0887_.18.0518c01: 由是出生諸儀法 羯磨金剛妙清淨 T0887_.18.0518c02: 諸法本從相應生 而善安住堅固心 T0887_.18.0518c03: 如理宣説諸法儀 本來相應自平等 T0887_.18.0518c04: 優鉢羅華中現相 種種色光而普遍 T0887_.18.0518c05: 一切賢聖相相應 如是應當最上觀 T0887_.18.0518c06: 遍三界中大明句 乃至虚空曼拏羅 T0887_.18.0518c07: 皆從諸佛影像生 白色光明妙清淨 T0887_.18.0518c08: 清淨妙月曼拏羅 於中依法而觀想 T0887_.18.0518c09: 沒捺誐囉相相應 依法應常如是觀 T0887_.18.0518c10: 想於㡧像亦如是 金剛薩埵光明照 T0887_.18.0518c11: 自影像光極熾然 摩摩枳等莊嚴相 T0887_.18.0518c12: 又想金剛薩埵生 廣諸世界變化事 T0887_.18.0518c13: 一一堅固智所現 忿怒相應而諦觀 T0887_.18.0518c14: 依法出現大光明 與自影像光明合 T0887_.18.0518c15: 是故日曼拏羅中 智觀自相而無礙 T0887_.18.0518c16: 想五鈷大金剛杵 廣於世界現變化 T0887_.18.0518c17: 忿怒影像所出生 本部大明字莊嚴 T0887_.18.0518c18: 依法觀想大輪相 於其輪中想佛身 T0887_.18.0518c19: 相應光明而普遍 如是名爲相應觀 T0887_.18.0518c20: 此名金剛自性法門 T0887_.18.0518c21: 復於輪中想自身 寶劍莊嚴光相現 T0887_.18.0518c22: 菩提心即光明鬘 普遍出現神通相 T0887_.18.0518c23: 次於心想妙蓮華 梵光熾盛而嚴飾 T0887_.18.0518c24: 從菩提心所出生 大明文字廣安布 T0887_.18.0518c25: 優鉢羅華想心現 有種種色妙光明 T0887_.18.0518c26: 依法安住菩提心 定中觀想大明字 T0887_.18.0518c27: 又想於自心出現 微妙帝青大光明 T0887_.18.0518c28: 大智相應所出生 於中觀想佛影像 T0887_.18.0518c29: 又復想自影像中 現諸微妙熾盛光 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |