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薄草子口決 (No. 2535_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2535_.79.0244a06: 三指離立如二三鈷一交レ腕。順逆各三轉。明各 T2535_.79.0244a07: 一反。大小二呪中隨レ意用レ之。小呪。 T2535_.79.0244a08: T2535_.79.0244a09: 本尊加持 御口云。兩種印言倶出二于胎藏一
T2535_.79.0244a12: 也。地獄中衆生惡増時現二黒幡一。善増時現二 T2535_.79.0244a13: 白*幡一。彼衆生善惡増者依二歿後追善一也。又 T2535_.79.0244a14: 義云。二幡福智二嚴也。從二彼二*幡一出二生福 T2535_.79.0244a15: 智一受二與衆生一歟
T2535_.79.0244a18: 用二部主言一也 問。儀軌中云二本師無量壽
T2535_.79.0244a27: 發遣 御口云。用二通發遣印言一。無畏軌云。
T2535_.79.0244b02: 呪一曰。曩莫三曼多沒馱喃訶訶訶索怛拏娑
T2535_.79.0244b05: 切佛菩薩皆悉歡喜當レ作二證明一。于レ時地藏菩 T2535_.79.0244b06: 薩白二世尊一言。若有二一切衆生一誦持此心呪一 T2535_.79.0244b07: 墮二三塗一。我誓不レ得二大日普賢位一。是神呪一 T2535_.79.0244b08: 切如來智慧。無量菩薩慈悲心。若有レ人結誦。
T2535_.79.0244b11: 時見二地藏菩薩一往二生安樂國一。復毎日平旦日 T2535_.79.0244b12: 午日沒三時。洗浴別著二一具淨衣一。即誦二此
T2535_.79.0244b15: 口一説レ呪曰。唵閻摩他閻摩儞倶苾倶苾三曼 T2535_.79.0244b16: 多娑嚩賀 T2535_.79.0244b17: 次説心呪 唵炎曼他娑嚩訶
T2535_.79.0244b20: レ見 T2535_.79.0244b21: 尊像功徳事 不空軌云。若復有レ人常見二此
T2535_.79.0244b24: 道一。如是等善根不二具足一者。不レ至二佛道一。若欲 T2535_.79.0244b25: レ至二佛道一。安住於懺悔法一稱念地藏菩薩恒
T2535_.79.0244b28: 類而爲二上首一兢河沙等諸大菩薩摩訶薩所上 T2535_.79.0244b29: 於二百劫中一至心歸依稱名念誦禮拜供養求二
T2535_.79.0244c07: 弘長二年二月十一日於二報恩院一奉二傳受一。 T2535_.79.0244c08: 同十二日記。御口決傳受同レ先同十四日 T2535_.79.0244c09: 記レ之 T2535_.79.0244c10: 此尊目録中雖二彌勒次列之爲二調卷一前 T2535_.79.0244c11: 後之一 T2535_.79.0244c12: T2535_.79.0244c13: T2535_.79.0244c14: T2535_.79.0244c15: 諸菩薩下
T2535_.79.0244c18: 以レ慈爲二稱首一。此慈從二如來種姓中一生。能令三
T2535_.79.0244c23: 故成就院寛助僧正欣二求都率一。而最後終焉
T2535_.79.0244c26: 因義。彌勒爲釋迦補處一。又示二因義一。又西方 T2535_.79.0244c27: 四菩薩中因菩薩故。深祕義大日彌勒一體 T2535_.79.0244c28: 故。用二大日種子一。三形塔印無所不至又可レ思 T2535_.79.0245a01: レ之。私云。三種眞言中第三明初字爲二種 T2535_.79.0245a02: 子一歟。大日經疏第十釋二彼眞言一云。然此眞 T2535_.79.0245a03: 言以二字一爲レ體。即是本不生義。生者生老 T2535_.79.0245a04: 病死一切流轉之法。彼即體常自不生。是阿 T2535_.79.0245a05: 字義也○又能知二法體不生一故。達二鑒群機 T2535_.79.0245a06: 一切心性一無レ所レ不二了現覺一。隨二彼所レ應レ得 T2535_.79.0245a07: 者一而成二就之一。即是慈中之上。遍施二衆生一無
T2535_.79.0245a10: レ成二就之一。是慈也。故知字即慈本故爲種 T2535_.79.0245a11: 子一也
T2535_.79.0245a14: 慈氏菩薩白肉色。頭戴二五智如來冠一。左手執二 T2535_.79.0245a15: 紅蓮花一。於二蓮花上一畫二法界塔印一。右手大母 T2535_.79.0245a16: 指押二火輪甲上一。餘指散舒微屈二風幢一。種種寶 T2535_.79.0245a17: 光於寶蓮花上一。半跏而坐。種種瓔珞天衣白 T2535_.79.0245a18: 帶鐶釧莊嚴。於二八圓明中一安二四智三摩耶
T2535_.79.0245a21: 變塔成二慈氏本尊身一。即此尊身即是兪誐者 T2535_.79.0245a22: 身。是故三密轉成二三身一。故以レ心量レ心以 T2535_.79.0245a23: レ心觀レ心。如レ實知二自心一。即是母地心。初發心 T2535_.79.0245a24: 時便成二正覺一。此心發時便成二普賢色身三昧
T2535_.79.0245a27: 中間。用二十二金剛界道一。金剛頂上安二率都
T2535_.79.0245b01: 右手作二説法印一。結跏趺坐。左圓業波羅蜜。右 T2535_.79.0245b02: 圓寶波羅蜜。前圓法波羅蜜。後圓金剛波羅 T2535_.79.0245b03: 蜜。東北半月花菩薩。東南半月燈菩薩。西南 T2535_.79.0245b04: 半月塗菩薩。西北半月燒菩薩。又圓下左 T2535_.79.0245b05: 邊半月降三世。右邊三角不動尊。兩邊各三
T2535_.79.0245b08: 説一歟。若觀色相莊嚴一可レ依二五大觀本一歟。又 T2535_.79.0245b09: 眷屬圍繞委觀レ之。可レ依二畫像品一歟 問。別 T2535_.79.0245b10: 次第觀違二今觀一事如何 答。廣略隨宜歟 T2535_.79.0245b11: 又別次第中尊依二五大觀品説一。圍繞眷屬依二 T2535_.79.0245b12: 曼荼羅品説一歟。今私眷屬圍遶依二畫像品一。是 T2535_.79.0245b13: 又略儀故。高尾曼荼羅八葉彌勒頂上安レ塔。 T2535_.79.0245b14: 左手執二蓮花一。上在二軍持一。右手屈レ肱。掌面向 T2535_.79.0245b15: レ外伸二諸指一也。祕藏記云。白肉色。右手執二蓮
T2535_.79.0245b20: 意云。彌陀現在故戴レ佛也。釋迦入滅故戴レ塔
T2535_.79.0245b26: 結界 不動 又可レ用二降三世一歟。儀軌中 T2535_.79.0245b27: 辨事印言用レ之故。隨又別御次第散念誦用二
T2535_.79.0245c01: 言梵名加二種子一也。 梵名種子故。 T2535_.79.0245c02: 又云。口傳用二無所不至印一最祕説也。御口
T2535_.79.0245c06: 形故依レ之。儀軌中蓮花上安レ塔。高尾曼荼羅
T2535_.79.0245c09: 五云。大方廣莊嚴經。釋迦成道欲レ轉法輪一 T2535_.79.0245c10: 時。有二菩薩一名二轉法輪一。即以二輪寶一奉二獻世 T2535_.79.0245c11: 尊一。世尊受レ之持二轉法輪一。其輪唯一自具二八 T2535_.79.0245c12: 輪一。以標二一實佛智一具二八法身一。是大日尊正
T2535_.79.0245c16: レ瓶弘逝洗浴淨二心衆垢一無レ遺。於レ時世尊
T2535_.79.0245c21: 當尊祕事一也
T2535_.79.0245c24: 正不二是生佛不二也。初依報不二者。密
T2535_.79.0246a02: 慈氏。一生菩薩即愈誐。自心即是母地心。母 T2535_.79.0246a03: 地即是慈氏尊。三種無二元一體。是故我求二
T2535_.79.0246a08: 嚴院塔釋云。擧二十徳一中或十方淨土入二塔 T2535_.79.0246a09: 中一。或三世佛陀攝二一塔一。故依レ之塔印祕事 T2535_.79.0246a10: 者。或習二三形一。或習二尊形一。或習二依正不二一。此 T2535_.79.0246a11: 等習經二印形一悉有レ之。甚深甚深更問。甚深 T2535_.79.0246a12: 哉。雙圓性海談二四曼自性一。尊高哉。重如月 T2535_.79.0246a13: 殿説二三密自樂一。委細在二口傳一。不レ能二縷記一 T2535_.79.0246a14: 而已。次本尊行者不二者。既上所レ引軌中。三
T2535_.79.0246a18: 誐一念誦。必獲二無上大悉地一。頂上觀二三角智 T2535_.79.0246a19: 火遍身燒盡五蘊皆空一。唯有二空寂一從レ中觀二
T2535_.79.0246a28: 不生種子落二地輪一。則待二水土縁一始芽故有二 T2535_.79.0246a29: 水輪一。雖レ有二水土縁一不レ遇二燸氣一不レ生二根莖 T2535_.79.0246b01: 等一。必待二日輪燸氣一。得レ具二根莖葉一。故有二火輪一。 T2535_.79.0246b02: 雖レ有二水土燸縁一不二増長一。必待二風力一得二生 T2535_.79.0246b03: 長一。故有二風輪一。雖レ有二水土風一。皆悉堅實。何能 T2535_.79.0246b04: 生レ物。故最上有二虚空一也。行者手結レ印。口誦 T2535_.79.0246b05: レ明。意作二五大觀一。時轉二凡夫三業一。而成二本尊
T2535_.79.0246b15: 佛瑜伽也。摩訶瑜祇儞此眞言主。住二大瑜 T2535_.79.0246b16: 伽一也。未レ得二瑜伽一令レ得レ之。謂能授與修行 T2535_.79.0246b17: 者願一。於二瑜伽一而得二自在一也。瑜藝詵伐哩欠 T2535_.79.0246b18: 空也。闍哩生也。謂空ヨリ生也。迦是作也。作三此 T2535_.79.0246b19: 生等二於空一也
T2535_.79.0246b23: 印言一見。仍違二本説一用二此印言一耶 答。御記 T2535_.79.0246b24: 不二自由一。別次第并延命院胎藏次第此印言
T2535_.79.0246c07: 彌勒菩薩住二於普遍大慈發生三昧一。自心説 T2535_.79.0246c08: 者普。謂平等。遍滿二一切法界一也。稱二於法界一 T2535_.79.0246c09: 而生二大慈一能遍與二一切衆生正法之樂一。是彼
T2535_.79.0246c16: レ經二三大劫一一生成佛。常途説云。彌勒菩薩 T2535_.79.0246c17: 位居二十地一當來成佛。如レ此之説所謂未了之
T2535_.79.0246c27: 含二無量義一竪顯二十重之淺深一横示中塵數之廣
T2535_.79.0247a01: 稱一。無畏據二彌勒所證一示二如實知自心之義一。 T2535_.79.0247a02: 謂慈氏三乘初觀音一乘初也。各擧レ初顯レ後。 T2535_.79.0247a03: 兩祖擧二二途一二尊成二一揆一也。然如實知自 T2535_.79.0247a04: 心是三乘一乘各謂レ名レ我。實尋レ實原源唯 T2535_.79.0247a05: 眞言談也。三種無二一體軌文良有レ以也。又
T2535_.79.0247a10: 二風一。著二二火背一。以二二大一捻二二火上節一。開二二
T2535_.79.0247a24: 散念誦 別次第云。佛眼 大日 本尊 T2535_.79.0247a25: 四波羅蜜 不動 降三世 大金 一字 T2535_.79.0247a26: 私云。本尊正念誦呪歟。四波羅蜜者羯磨
T2535_.79.0247b01: 。漢號南無彌勒菩薩
T2535_.79.0247b04: レ之。圓滿院僧正云。彌勒軌中。大慈大悲如二
T2535_.79.0247b08: 義一歟。所謂觀音大悲開示衆生之佛性一而 T2535_.79.0247b09: 拔二其苦厄一。彌勒大慈觀二知衆生之心性一而 T2535_.79.0247b10: 與二正法樂一也。此慈悲者憐愍心徹二骨髓一令 T2535_.79.0247b11: レ度脱無餘衆生之苦一成二就無盡法界之樂一 T2535_.79.0247b12: 心也。此心即如實知自心故。依レ之軌云。自心
T2535_.79.0247b15: 則慈悲如二膠漆一故
T2535_.79.0247b18: 不違レ願。此如來法印亦復如レ是。雖二無言無
T2535_.79.0247b23: 者。當下作二是觀一繋念思惟念二兜率陀天一持中佛 T2535_.79.0247b24: 禁戒上。一日至七日思二惟十善行十善道一。以此 T2535_.79.0247b25: 功徳一迴向願レ生二彌勒前一者。當レ作二是觀一。作二 T2535_.79.0247b26: 是觀一者。若見二一天人民一見二一蓮花一。若一念 T2535_.79.0247b27: 項稱二彌勒名一。此人除却千二百劫生死之罪一。 T2535_.79.0247b28: 恒聞二彌勒名一合掌恭敬。此人除却五十億劫 T2535_.79.0247b29: 生死之罪一。若有三敬禮彌勒一者。除劫百億劫 T2535_.79.0247c01: 生死之罪一。設不レ生レ天未來世中龍華菩提樹
T2535_.79.0247c08: 抑雖下諸佛悲願無二淺深一十方刹土無中優 T2535_.79.0247c09: 劣上。大師門弟者專繋二中心於都率雲一遂二 T2535_.79.0247c10: 上生於内院一者歟。依レ之密嚴禪議言高
T2535_.79.0247c13: レ顯二質多之花臺一屡雖レ傳二高祖遺風一。又難 T2535_.79.0247c14: レ攀二都率之雲閣一。仍所レ欣是遂二順次往生 T2535_.79.0247c15: 於九品一期二見佛聞法於三會一而已 T2535_.79.0247c16: 金剛佛子頼瑜敬白 T2535_.79.0247c17:
T2535_.79.0247c24: 住動之相一。故經云二動不動法皆是不安之相一。 T2535_.79.0247c25: 傍加二二點一同二於涅槃一。即是堅住義。已離二二 T2535_.79.0247c26: 障一同二於大空一。堅二住此位一如二諸佛住一。即是大 T2535_.79.0247c27: 勢位也。如下世人有二大官位一多諸財力一威二伏 T2535_.79.0247c28: 多人一名爲中有勢之人上。此勢即是位也。言度二 T2535_.79.0247c29: 二生一同二於佛生一即是如來之位。得二此大位。
T2535_.79.0248a03: 此聖者以レ至レ得二如レ是大悲自在之位一故。以 T2535_.79.0248a04: 爲レ名。所以持二未敷蓮一者。如下毘盧遮那實智 T2535_.79.0248a05: 花臺既成レ果已復持二如レ是種子一普散二一切 T2535_.79.0248a06: 衆生心水中一更生中未敷蓮花上。此尊迹同二是 T2535_.79.0248a07: 處一。亦能普護二一切衆生潜萠之善一。使下不二敗
T2535_.79.0248a17: 三形 未敷蓮 御口云。如二觀音一表二衆生本 T2535_.79.0248a18: 有心蓮一也
T2535_.79.0248a21: 色。左手持二蓮花一。右手當レ胸屈二地水火三指一。
T2535_.79.0248a25: 言 三字義疏釋如二上所引一
T2535_.79.0248a29: 有レ之又大金可レ有レ之 T2535_.79.0248b01: 召請 結界 發遣 准二諸觀音一用レ之 T2535_.79.0248b02: 勸請 本尊聖者大勢至 蓮華部中諸聖衆 T2535_.79.0248b03: 禮佛 南無大勢至菩薩 T2535_.79.0248b04: T2535_.79.0248b05: 隨求 御口云。爲二滅罪蛇毒一修レ之。分經中
T2535_.79.0248b13: 本來莊二嚴三身徳一。三十七尊住二心城一。普門塵 T2535_.79.0248b14: 數諸三昧。遠二離因果一法然具。無邊徳海本
T2535_.79.0248b17: 次一句約二金界諸尊一。次三句擧二兩部眷屬諸 T2535_.79.0248b18: 尊一。後一句歸敬兩部王數刹塵諸尊一之義也
T2535_.79.0248b21: 中初一句總標。中間五句別釋。後一句總結
T2535_.79.0248b25: 妙法一。法者法身義也。此九尊居二衆生身中八 T2535_.79.0248b26: 葉心蓮一。故云レ住二心蓮臺一也。次句擧レ伴。第一 T2535_.79.0248b27: 重已下三重曼荼羅身故云二三身徳一也。金中 T2535_.79.0248b28: 三十七尊者。五智此五智在二衆生心月輪一 T2535_.79.0248b29: 故云二住心城一也。普門三昧者。五部各有二十 T2535_.79.0248c01: 不可説微塵數眷屬一故云二塵數等一也。此兩部 T2535_.79.0248c02: 心王心數諸尊法佛法爾四曼性佛性然三密 T2535_.79.0248c03: 故。上云二本來一今云二法然具一也。次無邊徳海 T2535_.79.0248c04: 本圓滿トハ理智一心本具輪圓義ヲ總結也。終 T2535_.79.0248c05: 句中我者能歸行者。心者不二一心。諸佛者 T2535_.79.0248c06: 理智兩部佛陀也 問。歸命ト頂禮再用有二何 T2535_.79.0248c07: 故一耶 答。歸命約二意歸一。頂禮約二身敬一也 T2535_.79.0248c08: 問。七句一句倶有二能所一。何上云二所歸一下云二 T2535_.79.0248c09: 能歸一耶 答。雖二倶有一爲レ本義異故。例如下雖三
T2535_.79.0248c14: 小乘經中云。稽首去來現在諸佛歸命釋迦
T2535_.79.0248c21: 尤至要也。不空三藏行住坐臥以二此偈一爲二
T2535_.79.0248c25: 無量諸佛是眞言ヨリ出生。佛之妙道由レ持二是 T2535_.79.0248c26: 眞言一故。三世諸佛經二無數萬億劫一毘盧遮那 T2535_.79.0248c27: 如來自二法界智中一盡二無數劫一求得。由レ是名二
T2535_.79.0249a01: レ受二種種生死地獄餓鬼畜生一。不二更重受一即 T2535_.79.0249a02: 得二往生一。或得二波羅門家生一。或得二大刹利種 T2535_.79.0249a03: 家生一。乃至到二菩提道場最勝之處一。皆由レ讃二 T2535_.79.0249a04: 美是眞實功徳一。如レ是以二此因縁一名二隨求即
T2535_.79.0249a11: 子一也 T2535_.79.0249a12: 道場觀 問。今此觀本説何經軌耶 答。不 T2535_.79.0249a13: 空所譯經軌中不レ見歟 祕藏記云。大隨求 T2535_.79.0249a14: 菩薩深黄之色。并有二八臂一左上手蓮花上 T2535_.79.0249a15: 在二金輪光炎一。次手梵篋。次手寶幢。次手索。 T2535_.79.0249a16: 右上手五股跋折羅。次手鎊鉾。次手寶劍。次
T2535_.79.0249a19: 三戟鉾一。 又曼荼羅八臂持物同レ之。頂上戴
T2535_.79.0249a25: 菩薩倶在二彼院一故
T2535_.79.0249b05: 尊也。若爾相違如何 隨求經云。無能勝大
T2535_.79.0249b10: 名二心中眞言一。同軌名二心中眞言一。神呪經名二 T2535_.79.0249b11: 心中心一。文句異二不空經軌明一。不空儀軌云。心
T2535_.79.0249b16: 業重障。應レ受二種種生死地獄餓鬼畜生○乃 T2535_.79.0249b17: 至蟻子之身一。不二更重受一。即得下轉レ生諸佛如
T2535_.79.0249b20: レ爲二師傳一。振鈴次不レ用レ之。本尊加持時用 T2535_.79.0249b21: レ之。但第三度本尊加持處歟 問。本尊加持 T2535_.79.0249b22: 印言八印中第八印言也。再用二此印一歟。如何
T2535_.79.0249b26: 印言必可レ用レ之。但八印並用レ之時。略眞言用
T2535_.79.0249c21: 分一。合成二輪叉形一。名二大威徳轉一。即是斫羯羅
T2535_.79.0250a18: 題名一。若誦二題名一人ニ親近。若誦二題名一人ト一處 T2535_.79.0250a19: 住。是人一切天魔惡鬼一切善神王皆來守 T2535_.79.0250a20: 護。食二五辛魚完一亦婬二姊妹若一切女人畜生 T2535_.79.0250a21: 女一。諸毘那夜迦不レ能レ爲二障礙一。皆隨晝夜守 T2535_.79.0250a22: 護。除災難一令レ得二安穩一。何況自誦若具足誦。 T2535_.79.0250a23: 一切重罪悉消滅得二無量福徳一。死必生二極樂 T2535_.79.0250a24: 世界一。但雖レ作二極重罪一不レ隨二地獄一。殺二父母一 T2535_.79.0250a25: 殺二羅漢一破二和合僧一出二佛身血一燒二經像一穢二 T2535_.79.0250a26: 伽藍一謗レ人謗二諸法教一。自是非レ他。如レ是作二重 T2535_.79.0250a27: 罪一決定生二極樂世界上品一。自二蓮花中一化生
T2535_.79.0250b01: 人間一致二閻羅王宮一。即閻王白二帝釋一言。罪輕 T2535_.79.0250b02: 重何。帝釋曰。是罪人善金札無二一善一。惡鐵札 T2535_.79.0250b03: 不レ可レ計。速阿鼻地獄可二追遣一。則獄率請レ事 T2535_.79.0250b04: 投入。爾時地獄忽然爲二蓮花池一彌二滿八功徳 T2535_.79.0250b05: 水一。地獄變成二淨土一。罪人不レ異レ佛。爾時閻王 T2535_.79.0250b06: 詣二帝釋宮言。此倶博不二罪人一神變如レ上説。 T2535_.79.0250b07: 帝釋答曰。二生善曾無レ不レ所知レ我。則詣二 T2535_.79.0250b08: 佛界一白釋迦文佛一言。倶博善如何神變如 T2535_.79.0250b09: 此。爾時佛言。倶博自レ生不レ作二一善一。倶博葬 T2535_.79.0250b10: 所西去二一里一有二率都婆一。其中在一此根本眞 T2535_.79.0250b11: 言一。朽率都婆眞言墮二落地上一。其文一字隨レ風 T2535_.79.0250b12: 飛繋彼倶博骸上一。爾時帝釋來歸奇異十八 T2535_.79.0250b13: 地獄移毎二地獄一。如レ此遂成不レ受レ苦。爾時倶 T2535_.79.0250b14: 博并諸罪人一時蓮花臺藏世界成二諸佛菩 T2535_.79.0250b15: 薩一。上方世界無垢佛是倶博也。滅罪之功如 T2535_.79.0250b16: レ此。何況自持。若至心持念人何罪有二小許一。
T2535_.79.0250b19: 命一。増長久久命存常獲二安樂一。得二大念持一。若 T2535_.79.0250b20: 以二金剛杵一纔念誦加持。一切疾病皆得二除滅一。 T2535_.79.0250b21: 日日誦持者得二大聽惠一。有二大威刀一。具二大懃 T2535_.79.0250b22: 勇一。辨才成就。一切罪障定受業報悉皆消滅
T2535_.79.0250b25: 領二罪人一至二山屈一將レ刀欲レ殺二其罪人一。右臂 T2535_.79.0250b26: 帶二隨求陀羅尼一。心復憶念。由二此大明力一其 T2535_.79.0250b27: 刀片片段壞猶如二微塵一。殺者見二此事一。怪二即 T2535_.79.0250b28: 上事一白レ王王聞已生レ怒。復勅二殺者一將二此罪 T2535_.79.0250b29: 人一送二藥叉窟一。即送二藥叉窟一。諸藥叉歡喜欲 T2535_.79.0250c01: レ食二罪人一。被帶二大隨求一。大光明晃曜。藥叉衆 T2535_.79.0250c02: 悉驚怖各念。此火欲二來燒我。送二罪人一安二窟 T2535_.79.0250c03: 門外一。旋遶禮拜。爾時使者上事復白レ王。王聞 T2535_.79.0250c04: 已更倍嗔怒。又勅二使者一。縛擲二深河中一奉レ教 T2535_.79.0250c05: 往擲レ河。便枯竭猶如二陸地一。所レ縛繩自斷。王 T2535_.79.0250c06: 聞二此事一生二大奇特一。喚二彼罪人一問二其所縁一。罪 T2535_.79.0250c07: 人自言。於二身上一唯帶二大隨求陀羅尼一。王 T2535_.79.0250c08: 即讃言二甚大奇特一。説二伽陀一曰。大明甚微妙。 T2535_.79.0250c09: 能摧於死罪。諸佛所加持。秡濟諸有情。能 T2535_.79.0250c10: 解脱苦痛。大明大威徳。能脱非時死。大悲尊 T2535_.79.0250c11: 所説。能除大疾病。速證大菩提。爾時彼王歡 T2535_.79.0250c12: 喜。即取二彼隨求一供養禮拜。即以二繒帛繋二罪
T2535_.79.0250c16: 願以傳受之因等倶博滅罪之昔依抄記之 T2535_.79.0250c17: 切同羅人除難之古而已 T2535_.79.0250c18: 金剛佛子頼瑜 T2535_.79.0250c19: 具書事 T2535_.79.0250c20: 佛説普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝
T2535_.79.0251a01: T2535_.79.0251a02: T2535_.79.0251a03: T2535_.79.0251a04: 諸明王部第一 T2535_.79.0251a05: 五大尊 T2535_.79.0251a06: 御口決云。於五大尊一有二向上向下二義一。向 T2535_.79.0251a07: 上者。因位窮滿猶未レ斷二佛地一障一等覺位爲 T2535_.79.0251a08: レ斷二佛地障根本無明一現二五大尊忿怒形一。云二 T2535_.79.0251a09: 向上五大尊一也。向下者。果位圓極五智如來 T2535_.79.0251a10: 爲降二伏難降衆生一又現二忿怒形一。云二向下五 T2535_.79.0251a11: 大尊一也。謂大日如來爲レ降二伏欲界頂魔王一
T2535_.79.0251a15: 而到二佛地一證二五佛果徳一也。是斷惑證理即 T2535_.79.0251a16: 五尊五佛也 問。向上向下依憑如何 答。
T2535_.79.0251a20: 滿形受二諸佛灌頂一時成正覺形也。祕宗意。菩 T2535_.79.0251a21: 薩有二二種身一。一轉法輪身。於二智處城一受二古 T2535_.79.0251a22: 佛印可一四智圓滿微細身。二者教令輪身。諸 T2535_.79.0251a23: 佛本誓汲二引衆生一爲レ令レ入二佛果一而於二無相
T2535_.79.0251a26: レ本。密性徳圓滿故向下爲レ宗。上下兩義寄二 T2535_.79.0251a27: 顯密示レ之也 問。忿怒形名二教令輪身一意 T2535_.79.0251a28: 如何 答。五尊義云。教者教道義也。令者嚴 T2535_.79.0251a29: 勅義也。輪者摧破義也。一切衆生煩惱摧破
T2535_.79.0251b03: 爲二調伏延壽除病等一修レ之。調伏通二自下四 T2535_.79.0251b04: 尊一也 問。不動字義如何 答。底哩三摩耶 T2535_.79.0251b05: 上云。所謂無動者即是眞淨菩提之心。爲レ表二
T2535_.79.0251b08: 立名一歟。木幡口傳云。不者字本不生義。動 T2535_.79.0251b09: 者字風大義也。是則表二胎藏大日教令輪 T2535_.79.0251b10: 義一也。字胎藏大日種子也。字不動種子 T2535_.79.0251b11: 也。中台自證大日爲二化他下轉故云不動一
T2535_.79.0251b14: 正體智一時斷惑形也。第九識第八識被顯識 T2535_.79.0251b15: 也。是云二無垢識一則法界正體智也。是智斷二 T2535_.79.0251b16: 煩惱所知二障一。煩惱障者倶生分別惑。所知 T2535_.79.0251b17: 障者所知眞如障法執也。佛身上無三法可二
T2535_.79.0251b20: 不定。第九是既答二無垢識一。何云レ有二二執一 T2535_.79.0251b21: 耶。或第八識中淨分或眞如理云二第九一故聊
T2535_.79.0251b24: 惱障一耶 問。種子如何 答。次第云。御口 T2535_.79.0251b25: 云。風義。即衆生息風也。爲二延命一修レ之。良 T2535_.79.0251b26: 有レ以也。故立印軌云。又正報盡者能延六月
T2535_.79.0251b29: 云。荼吉尼知二必死衆生一。六月以前取二彼心一 T2535_.79.0251c01: 食レ之不動伏彼延六月壽。故云二六月住一也。
T2535_.79.0251c04: 月即知レ之。知已即作レ法取二其心一食レ之。雖 T2535_.79.0251c05: レ取二其心一然有二法術一。要以餘物一代レ之。此人 T2535_.79.0251c06: 命亦不レ終至レ合レ死時方壞也。毘盧舍那以二 T2535_.79.0251c07: 降伏三世法門一欲レ除レ彼故化作二大黒天 T2535_.79.0251c08: 神一。在二曠野中一以レ術悉召二諸荼吉尼一而訶二責 T2535_.79.0251c09: 之一。猶汝常噉レ人故。我今亦當レ食レ汝。即呑二噉 T2535_.79.0251c10: 之一。然不レ令レ死レ彼。伏已放レ之悉令レ斷レ肉。彼 T2535_.79.0251c11: 白佛言。我今悉食レ肉得レ存。今如何自濟。佛 T2535_.79.0251c12: 言。聽三汝食二死人心一。彼言。人欲レ死時。諸大夜 T2535_.79.0251c13: 叉等知二彼命盡爭來欲レ食。我云何得レ之。佛 T2535_.79.0251c14: 言。爲レ汝説二眞言法及印一。六月未死即能知 T2535_.79.0251c15: レ之。知已加護勿レ令二他畏得損。至命盡時一
T2535_.79.0251c18: 天神力也。何云二不動功一耶。又雖三荼吉尼取二 T2535_.79.0251c19: 彼命一。以二餘物一延二六月命一。何假二當尊力一耶。又 T2535_.79.0251c20: 大日如來命盡位與二荼吉尼一。何有下延二報盡一。 T2535_.79.0251c21: 義上耶 答。御口云。能延六月住者。約下不レ預二 T2535_.79.0251c22: 大日化一荼吉尼上云爾歟 私云。荼吉尼入二他 T2535_.79.0251c23: 物一。延壽是非二實有情一。如二化人等一。故非二延 T2535_.79.0251c24: 壽一也。大日既以二方便一延二六月壽一。不動又彼 T2535_.79.0251c25: 以二本正命終時一又重延二六月六月一也。又不 T2535_.79.0251c26: 動大黒同大日變身故倶有二六月住義一歟
T2535_.79.0251c29: 不レ可レ死法術。是授二荼吉尼一。然者大日且六 T2535_.79.0252a01: 月夭死延レ之給許也。未レ云レ延二本壽一歟。今不 T2535_.79.0252a02: 動延二本壽一也 問。爾者何云二能延六月住一 T2535_.79.0252a03: 乎 答。假二夭壽六月一延二本壽六月六月一也。 T2535_.79.0252a04: 但是正命終時又重延二六月六月一也云義同
T2535_.79.0252a07: 惠劍印言一。般若寺次第出レ之。口傳曰。印相只 T2535_.79.0252a08: 無處不至印也。未三必如二印文一也。私云。諸軌
T2535_.79.0252a11: 種子一。何今用二一字一耶 答。別次第用二一字一 T2535_.79.0252a12: 依レ彼歟 一字二字一流内異説也。別次 T2535_.79.0252a13: 第共出レ之。且又廣略不同歟。三形又准レ之
T2535_.79.0252a16: 作法一。於二袈裟上一畫二聖者無動尊一。左垂二一索 T2535_.79.0252a17: 髮一。左目而現レ眇。右手操二鋭劍一。左手執二羂索一。 T2535_.79.0252a18: 安坐寶盤山一。現二吒咤喑嗚一。作下怖二三界相上。 T2535_.79.0252a19: 其身遍青色。上言二袈裟畫一者。或赤或乾陀褐
T2535_.79.0252a22: 衣一。左垂二辨髮一。瞻眠斜視。手執二劍索一。坐二寶蓮
T2535_.79.0252a25: 形一。右持二大惠刀印一。左持二羂索一。頂有二莎髺一。屈 T2535_.79.0252a26: 髮垂在二左肩一。細閉二左目一。以二下齒一嚙二右邊上 T2535_.79.0252a27: 脣一。其左邊下脣稍翻外出。額有二皺文一。猶如二 T2535_.79.0252a28: 水波状一。坐二於石上一。其身卑而充滿肥盛。作二
T2535_.79.0252b02: 又明二尊義一。即是大日世尊差別智身。以二大願一 T2535_.79.0252b03: 故於二無相中一而現二作相一。閉二一目一者有二深意一。 T2535_.79.0252b04: 示現極惡醜弊魔之義一。頭上七種髮表二七菩 T2535_.79.0252b05: 提分一。左垂二一髮一。向レ下者垂二慈悲一之義。悲念 T2535_.79.0252b06: 下惡極苦衆生一也。右手執レ劍者如下世間往 T2535_.79.0252b07: 戰防禦亦皆執二利器一然始得勝。菩薩亦爾。 T2535_.79.0252b08: 左手執レ索者是繋縛之義。又如世間密投一 T2535_.79.0252b09: 人如下有二違逆難伏者一即以レ繩繋縛投將一。諸 T2535_.79.0252b10: 佛祕索降伏四魔一亦復如レ是。坐二盤石上一者 T2535_.79.0252b11: 亦是不動之義。如二世山岳亦以レ石鎭押方始
T2535_.79.0252b14: 心諸相不備之形一。爲二如來僮僕給使一執作諸 T2535_.79.0252b15: 務一。所以持二利刄一以二羂索一者承二如來忿怒之 T2535_.79.0252b16: 命一盡欲殺害一切衆生一也。羂索是菩提心 T2535_.79.0252b17: 中四攝方便。以レ此執繋不降伏者一以二利慧 T2535_.79.0252b18: 刄一斷二其業壽無窮之命一令レ得二大空生一也。若 T2535_.79.0252b19: 業壽種除。則戲論語風亦皆息滅。是故緘閉 T2535_.79.0252b20: 其口一。以二一目一視レ之意。明下如來以二等目一所 T2535_.79.0252b21: レ觀一切衆生無中可レ宥者上。故此尊凡有所爲事 T2535_.79.0252b22: 業唯爲二此一事因縁一也。鎭二其重障盤石一使 T2535_.79.0252b23: レ不二復動一。成二淨菩提心妙高山王一。故云二安住
T2535_.79.0252b27: 生身中蘊頼耶中業壽種一也。此中業壽種以二 T2535_.79.0252b28: 根本無明一爲レ本。故儀軌中釋二不動所レ踏自 T2535_.79.0252b29: 在天上云。大自在天是衆生自心。所謂無始 T2535_.79.0252c01: 無明住地。於二諸惑中一得二自在一故。唯除二大 T2535_.79.0252c02: 菩提心一無二能伏者一。斷二其命一已即起二佛惠門一
T2535_.79.0252c05: 惠者此意也。故密嚴經云。根本無明於二幻 T2535_.79.0252c06: 人中一能作二幻質一。於二徳人中一作二徳質一。不レ可二
T2535_.79.0252c09: 提心即無明也。無明菩提不同是生佛異。見 T2535_.79.0252c10: 法既本妙。何有二取捨一耶。又疏文不レ動二重障
T2535_.79.0252c14: 也。劍索表示甚深甚深。不動愛染兩尊羯三
T2535_.79.0252c20: 上一。畫二無動尊一。身作二黄肉色一。四面上下出レ牙。 T2535_.79.0252c21: 四臂作二怖畏嗔怒状一。遍身火焔作下呑二他兵一
T2535_.79.0252c24: 問。或開二兩目一或開二一目一不同如何 答。御 T2535_.79.0252c25: 口云。開二兩目一大日不動。開二一目一釋迦不動
T2535_.79.0252c29: レ檢レ之。疑暗未レ晴者也。諸眞言師皆如二御口 T2535_.79.0253a01: 決一。於二愚身一此不審未レ散者也。又大師寶鑰 T2535_.79.0253a02: 中擧二兩部教令輪身一。阿遮一睨○多隷三喝
T2535_.79.0253a08: 動尊像兩目倶開。是出レ文了。私云。胎藏 T2535_.79.0253a09: 八卷次第云。開一目只表二第一義諦一。二目
T2535_.79.0253a17: 三毒一故云二三喝一。不動斷二一種無明一故云二一 T2535_.79.0253a18: 睨一歟。玉篇宋韻勘可レ見。依二口傳記レ之。或
T2535_.79.0253a22: 中一。佛成二正覺一。大集會中一切曼荼羅所攝三 T2535_.79.0253a23: 界之主有二摩醯首羅者一。不レ從二召命一。而作二是 T2535_.79.0253a24: 念一。我是三界之主。更有二誰尊而召我耶。爾 T2535_.79.0253a25: 時無動白レ佛言。此有情犯二諸佛三摩耶法一。何 T2535_.79.0253a26: 事治レ之。佛言。即當レ斷レ彼也。時不動明王即 T2535_.79.0253a27: 持レ彼以二左足踏二其頂半月中一。右足踏二其妃 T2535_.79.0253a28: 首半月上一。爾時大自在即命終。悶絶中證二無 T2535_.79.0253a29: 量法一而得二授記一。命終者是彼一切心法永 T2535_.79.0253b01: 斷入二無生法性一故。於二此中一得二一切佛法一。 T2535_.79.0253b02: 非二是殺一也。時無動白レ佛言。此大自在天當 T2535_.79.0253b03: 更云何。佛言。汝應レ甦レ之。時無動即説法界 T2535_.79.0253b04: 生眞言一。爾時大自在者即復蘇息生二大歡
T2535_.79.0253b07: 云。降三世降二伏欲界頂魔王一。今尊降伏色界 T2535_.79.0253b08: 頂魔王一故異也 問。不動入二火生三昧一事如 T2535_.79.0253b09: 何 答。同軌云。是本尊自住二火生三昧一也。 T2535_.79.0253b10: 又明三火有二四義一世出世各有二二種一故。世間 T2535_.79.0253b11: 火者。一内火。三毒煩惱名レ之爲レ火。能燒二諸 T2535_.79.0253b12: 衆生諸善一故。二外。能成熟衆生一長養萬物一。 T2535_.79.0253b13: 出世火者大智火也。如二九十五種外道法中 T2535_.79.0253b14: 事火爲最。如下大火龍及二出世火一。燒二衆生一 T2535_.79.0253b15: 亦燒中衆物上。此無動智火能降伏火龍異道一。又 T2535_.79.0253b16: 燒二等覺已還一切衆生煩惱乃至菩提習氣一
T2535_.79.0253b19: 納無レ餘盡成中猛焔上。説二是大威怒王聖無動尊 T2535_.79.0253b20: 妙心一亦如二大馬口一呑噉一切衆生若干種
T2535_.79.0253b23: 馬口一歟。意云。劫盡時七日輪現燒二諸物一時。 T2535_.79.0253b24: 衆流悉入二大馬口一無レ餘。而被レ照二日輪一馬口 T2535_.79.0253b25: 皆成二猛炎一。不動火生三昧焚燒一切衆生業
T2535_.79.0253c01: 使者軌云。以二右手中指已下三指一掘二大指一 T2535_.79.0253c02: 爲レ拳直竪二頭指一。以印右轉即成二結界一。左轉
T2535_.79.0253c06: 命也 私云。當尊軌中六葉印歸命歟」
T2535_.79.0253c10: 何耶 答。初度第三度兩様也。加用之一印 T2535_.79.0253c11: 言又如レ此。二界中灌頂以後之習有レ之。如二
T2535_.79.0253c15: 立合是獨鈷形也。二手合成レ杵云二大獨鈷 T2535_.79.0253c16: 印一也。極喜三昧耶云二大獨鈷一同レ之。唯一手 T2535_.79.0253c17: 作二金剛拳一申レ風小獨鈷印也。三鈷印大小 T2535_.79.0253c18: 又同レ之。又木幡傳云。八指内縛四攝索也。二
T2535_.79.0253c21: 不動總體也。此内縛菩提心中以二四攝索一鉤 T2535_.79.0253c22: 召入縛二衆生一。以二菩提心中二風智劍一斷二衆 T2535_.79.0253c23: 生業壽種一也。二風即衆生命風也。是業壽種。 T2535_.79.0253c24: 以二業種一作二智劍一。所斷業種即能斷菩提心智
T2535_.79.0253c28: 絶菩提心命一也。不退菩提守護増長本誓是 T2535_.79.0253c29: 也。善無畏釋可レ見レ之。又二風智劍八指四攝
T2535_.79.0254a04: 押二地水甲一。惠手亦如是。惠劍入二定鞘一即置二 T2535_.79.0254a05: 左股上一。誦二眞言七反一。拔二出惠劍一。定鞘當二胸 T2535_.79.0254a06: 左一。惠劍左三轉。爲レ辟除一右三轉爲二結界一。次 T2535_.79.0254a07: 指二四方四角上下一結界。但自二東北角一可レ起 T2535_.79.0254a08: 首之一然後印二五處一。或師云。結界後劍入レ鞘
T2535_.79.0254a13: 也。順逆各慈救呪一反印二五處一。一字呪各一 T2535_.79.0254a14: 反。三振又旋轉時無レ誦レ明也。三度振者印 T2535_.79.0254a15: 上下也。次少擧三横旋轉也 問。此印表幟 T2535_.79.0254a16: 如何 答。於二此印一或習二三摩耶形一如レ常。又 T2535_.79.0254a17: 如二令次第一歟。或習二尊形一也。雖二書記有憚聊 T2535_.79.0254a18: 記レ之。或師口決云。風火並立。不動入二火生 T2535_.79.0254a19: 三昧一形也。風是命息菩提心體也。即字 T2535_.79.0254a20: 也。火指並立入二火生三昧一義也。衆生命息存 T2535_.79.0254a21: 位必破有二燸氣一故。風不レ離レ火也。不動經 T2535_.79.0254a22: 中云。是大明王無其所居但住衆生心想
T2535_.79.0254a27: 角火輪者。經中云。一切衆生心想之中是也
T2535_.79.0254b03: 火指一並二風指一也。此等表相雖レ似胸臆一。何背二 T2535_.79.0254b04: 佛意一。經軌中儀形表示悉示レ之。如二上所引一。 T2535_.79.0254b05: 若爾何不レ成二此儀一耶。又別師口傳云。風火 T2535_.79.0254b06: 並立。火是菩提心智火。此菩提心堅固不レ變 T2535_.79.0254b07: 故。寄二風堅密一示二彼義一也。地水並屈生死淤 T2535_.79.0254b08: 泥也。水土和合成レ泥故。上置二空指一。是示二妄 T2535_.79.0254b09: 體空無義一也。而左手表二生界一故。仰掌生死 T2535_.79.0254b10: 泥爲レ面。右手佛界故掌覆菩提心智火爲レ面 T2535_.79.0254b11: 也。以二右刀一指二左鞘一。二手風火合。始覺之修
T2535_.79.0254b15: 悉用レ之。彼印言如レ出二般若寺次第一。寶山印
T2535_.79.0254b19: 是眼形也。作一眼也 口密印印相如レ文 T2535_.79.0254b20: 御口云。二地端出二水ノ屈タル左右ヨリ表一牙形也。 T2535_.79.0254b21: 此印作二口形一故。私云。二大下唇二風火上唇
T2535_.79.0254b26: 根一表二火炎一也。左五指開散前キ上持表二火 T2535_.79.0254b27: 燃形一也。順逆轉明各一反。又眞言有二口傳一 T2535_.79.0254b28: 者。用二火界呪一爲二口傳一也 火炎輪止印。二 T2535_.79.0254b29: 拳三指背合少前上持レ之歟。私云。以レ空隔二 T2535_.79.0254c01: 風火一故。火即歸滅歟。離レ風火不二増盛一故。 T2535_.79.0254c02: 或以レ空押レ火表二火滅無義一歟 商佉印空 T2535_.79.0254c03: 加二地水一者。以レ空押二地水甲一也。御口決云。 T2535_.79.0254c04: 覺洞院祕説云。二手仰右火端拄二左火二節
T2535_.79.0254c07: 用二一字呪一也 三鈷印。三輪開立如二三鈷 T2535_.79.0254c08: 杵一也。明又一字明也 問。十四根本印。十四 T2535_.79.0254c09: 數表示。又三處本尊加持。皆倶可用歟。如何 T2535_.79.0254c10: 答。十四根本禮佛以後入我我入以前可 T2535_.79.0254c11: 用之也
T2535_.79.0254c14: 可得也。因果不可得故。生死涅槃無レ別。生死 T2535_.79.0254c15: 涅槃無レ別故。本尊自身無レ隔故。有二大自在 T2535_.79.0254c16: 力大堅固力一。悉摧二破自他怨敵魔縁一。令レ圓二
T2535_.79.0254c20: 日教令輪身故歟又件明有二降伏四魔名一故 T2535_.79.0254c21: 也 T2535_.79.0254c22: 發遣 通印明 T2535_.79.0254c23: 十九布字 般若寺次第云。右手作レ拳。以レ此
T2535_.79.0254c29: 結二妙觀察智定印一置二跏上一。誦二彼彼言一。運心
T2535_.79.0255a03: 蘖帝毘芽薩縛目契毘藥薩縛怛羅他阿遮 T2535_.79.0255a04: 羅賛拏ト誦。印レ頂中間如二次第一。乃至 T2535_.79.0255a05: 誦印レ足也 問。此十九布字加用何處一耶
T2535_.79.0255a08: 義者。對瑜伽論所説十九無知一用二十九一歟。 T2535_.79.0255a09: 所謂以二十九字一布二身分一而成二金剛智體一時。 T2535_.79.0255a10: 前際無知後際無知等十九種無知悉滅故。 T2535_.79.0255a11: 深祕義者。擬二大日經所説十九執金剛一用二十 T2535_.79.0255a12: 九布字一也。不動是金剛部教令輪也。金剛手 T2535_.79.0255a13: 院二十一尊可レ攝二此不動一尊一故。後義古來 T2535_.79.0255a14: 祕義也。立印軌説二十九布字一云。從レ頂至レ足 T2535_.79.0255a15: 一一身分普布レ之。不レ過二十九數一。如是説了 T2535_.79.0255a16: 自身成二聖尊一。一切天素羅等不レ能三動搖之一
T2535_.79.0255a22: 三摩耶經中卷同レ之 同功能事 底哩三 T2535_.79.0255a23: 摩耶經中云。此祕密明威勢能除二一切有情 T2535_.79.0255a24: 種種障難一。乃至二佛道樹一以二此眞言力一故一
T2535_.79.0255a28: 擗地猶如三利劍斷二芭蕉林一。除二十地大菩薩 T2535_.79.0255a29: 等一。一切佛國土三千世界威被二大忿怒王威
T2535_.79.0255b08: 令下一切作二障難一者皆悉斷壞上。一切障者不二 T2535_.79.0255b09: 敢親近一。常當二遠離一。是修行者所住之處無
T2535_.79.0255b12: 惑修善。聽二我説一者。得二大智慧一。智二我心一者。
T2535_.79.0255b26: 并布二諸支分一。修二眞言一菩薩。作二是布置一也。自 T2535_.79.0255b27: 身成二聖尊一。一切天素羅。及十地菩薩。不三復
T2535_.79.0255c01: 有難調伏。鬼神所レ持者。皆悉能散壞。又正
T2535_.79.0255c05: 心。能成辨一切。事業之法門一。菜食作二念誦一。 T2535_.79.0255c06: 數滿二十萬遍一。斷食一晝夜。方設二大供養一作二 T2535_.79.0255c07: 護摩事業一。應下以二苦練木一。兩頭蘇燒一。八千枚 T2535_.79.0255c08: 爲レ限。已成初行滿。心所二願求一者。皆悉得二成
T2535_.79.0255c11: 受持一者先行二四種精進行一。自約二身心一令二念 T2535_.79.0255c12: 不散一。一志堅固故。速得二證驗一。令レ滿二一切所 T2535_.79.0255c13: 願一。云何四種自約。一者斷食。二者服氣。三者 T2535_.79.0255c14: 食菜。四者節食。隨二力所辨一自約二自身一。已專 T2535_.79.0255c15: 誦二根本眞言一。一洛叉乃至三洛叉。已一日 T2535_.79.0255c16: 一夜水亦不レ食。廣大供養莊二嚴道場一。於二畫 T2535_.79.0255c17: 像前一燒二苦練木一。如二大母指一長十二指兩頭 T2535_.79.0255c18: 著二蘇密一。誦二呪一遍一燒二一枝木一。滿一一千八
T2535_.79.0255c23: 習付二釋迦不動一修レ之。而釋迦往昔同位修行 T2535_.79.0255c24: 時。往來娑婆界一八千度也。故往來娑婆八千
T2535_.79.0255c27: 呪一。餘七千又同レ之。常百八乳木燒盡次八千 T2535_.79.0255c28: 枚燒レ之。但百八乳木三支取レ之。八千杖毎 T2535_.79.0255c29: 度一支燒レ之。傍有二助修人一置二百枚一。又盡百
T2535_.79.0256a04: 別義一。總言レ之。不動調伏尊故。苦練木云二調 T2535_.79.0256a05: 伏相應一。別言レ之。不動又有二息災等功一。故今 T2535_.79.0256a06: 圓削用二息災一。是調伏中息災。例如二愛染王行 T2535_.79.0256a07: 息災等一。猶向敬愛等是又敬愛中息災等也。 T2535_.79.0256a08: 或云。苦練木通二息災調伏一也。五佛頂經中出
T2535_.79.0256a18: 始置レ之。至二于其殘一者不レ擇二日時一。他日取レ之
T2535_.79.0256a21: レ院勸修寺寛信法務之許ニ被二仰下一云。四海 T2535_.79.0256a22: 夭死一天衰弊也。爲レ除二彼難一可レ修二何法一
T2535_.79.0256a27: 除二死災一法。以レ乳作二護摩一。一千遍爲レ限。能 T2535_.79.0256a28: 除二厄災難一。又除二夭死一法。以二骨瀘草一搵二蘇 T2535_.79.0256a29: 乳密一。護摩滿二一十萬遍一。能除二夭死難一。所謂
T2535_.79.0256b05: 頻發。爲レ止レ此可レ被二修行一法可レ令二考申給一
T2535_.79.0256b11: 之許被二仰下一云。法勝寺塔心柱被レ直事朝家 T2535_.79.0256b12: 大事也。何御祈可レ被レ修哉。可下令二計申一給上
T2535_.79.0256b19: 持住處印言一也。新宅内等不動尤可レ修レ之。 T2535_.79.0256b20: 又六寸金銅像鑄之母屋心柱上長夭不レ知 T2535_.79.0256b21: 人而彫入之一也 T2535_.79.0256b22: 一洛叉事 諸軌中出 五洛叉遍事 立印 T2535_.79.0256b23: 軌云。乞食作二念誦一滿二五洛叉一。遍數畢便斷 T2535_.79.0256b24: 食滿一日一夜。應レ以二戰娜迦一。其形似二蓽豆一。 T2535_.79.0256b25: 和レ蘇作二護摩一。一萬數爲二極。無動尊現身奉
T2535_.79.0256b28: 淨藏貴所一奉レ祈レ彼。總無二驗。本尊不動祈請 T2535_.79.0256b29: 此事一。本像不動背向。又前迴向猶祈請之一 T2535_.79.0256c01: 處。彼靈於レ我致レ功。而我有二一持之後生〃
T2535_.79.0256c04: 金剛手光明灌頂經寂勝立印聖無動尊大威
T2535_.79.0256c12: 同十九日記御口決了 頼瑜 T2535_.79.0256c13: 同二十九日一見了 在判 T2535_.79.0256c14: 勝賢僧正云。不動眞言行者通本尊也。我
T2535_.79.0256c17: 覽一歟 T2535_.79.0256c18: T2535_.79.0256c19: T2535_.79.0256c20: T2535_.79.0256c21: 明王部第二
T2535_.79.0256c24: 者世名二貪瞋癡一降二此三毒一名二降三世一。又由 T2535_.79.0256c25: 如下過去貪故今受二此貪報之身一復生二貪業一 T2535_.79.0256c26: 受中未來報上。三毒皆爾。名爲二降三世一也。復次 T2535_.79.0256c27: 三世者名爲二三界一。○大天之主○彼怖未曾 T2535_.79.0256c28: 有。更有二何衆生一而勝レ我耶。○以三能降伏三 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |