SAT DB

T2121_.53.0063a01: 種聲。問腹中女言汝以何故叉手聽經。用
T2121_.53.0063a02: 佛威神即答佛言。以世間人皆行十惡。我欲
T2121_.53.0063a03: 令行十善。又以世人生死不絶。又世間人
T2121_.53.0063a04: 不孝從父母。不供養沙門婆羅門道人。是
T2121_.53.0063a05: 故叉手聽經。時女説是語竟便生。譬如太
T2121_.53.0063a06: 子從右脇生。地爲六反震動。虚空中有自然
T2121_.53.0063a07: 天樂。雨天衆花。千葉蓮花大如車輪。以寶作
T2121_.53.0063a08: 莖。状如青瑠璃。女即坐蓮花上。帝釋持天
T2121_.53.0063a09: 衣。與女著之。女報言。汝爲羅漢。我爲菩薩。
T2121_.53.0063a10: 汝非我輩。不與我同類。我自有衣。舍利弗白
T2121_.53.0063a11: 佛。此女爲從何國來。當送衣也。佛言。此女
T2121_.53.0063a12: 從東南方佛刹清淨國來。去此十萬佛刹。本
T2121_.53.0063a13: 國衣便自然在虚空中來蕭蕭有聲。女見衣
T2121_.53.0063a14: 來便著之。當得五通。又女本國人盡得五通。
T2121_.53.0063a15: 女得衣著訖。便從蓮華上下行至佛前。女一
T2121_.53.0063a16: 擧足。地爲六反震動。頭面著地爲佛作禮。三
T2121_.53.0063a17: 言南無佛。便長跪白佛。今坐中大有諸迦羅
T2121_.53.0063a18: 婦。願佛爲説經。令得男子身。佛言。我亦不使
T2121_.53.0063a19: 汝作男子。亦不使汝作女人。皆自從身行得
T2121_.53.0063a20: 耳。佛言。有一事可疾得男子。何等爲一。發心
T2121_.53.0063a21: 爲菩薩道。又女人身當内自觀。譬如機關。骨
T2121_.53.0063a22: 節相拄。但筋皮在上。女人常畏人。譬如蚢
T2121_.53.0063a23: 蛇蝦蟇。不敢晝出。時坐中迦羅婦七十五人。
T2121_.53.0063a24: 聞佛説經歡喜踊躍。前以頭面著地。爲佛作
T2121_.53.0063a25: 禮白佛言。我願發菩薩心作男子。我若不得
T2121_.53.0063a26: 男子身。我終不起。時七十五迦羅越。從舍衞
T2121_.53.0063a27: 國來至佛所。見諸婦皆在佛前。便心念言。
T2121_.53.0063a28: 已失我曹婦。便問舍利弗。此諸女人是我曹
T2121_.53.0063a29: 婦。何爲是間。舍利弗答言。欲作比丘尼。卿
T2121_.53.0063b01: 當聽不。迦羅越答言。先使我曹作比丘。舍
T2121_.53.0063b02: 利弗白佛言。是七十五迦羅越。皆欲作比
T2121_.53.0063b03: 丘。佛呼。善男子來。皆作比丘。頭髮自然墮。
T2121_.53.0063b04: 袈裟便來著身。手持應器。皆前爲佛作禮。時
T2121_.53.0063b05: 七十五婦。各脱珠環皆以散佛上。便自然虚
T2121_.53.0063b06: 空中。化作七十五交露珠瓔珞。帳中有七
T2121_.53.0063b07: 寶床。上有座。佛邊有無數菩薩聽經。七十
T2121_.53.0063b08: 五婦人。見是變化。皆大歡喜即用佛威神飛
T2121_.53.0063b09: 住虚空。自然有花雨散佛上。從虚空中來下。
T2121_.53.0063b10: 便得男子身。前白佛言。我願作比丘。佛語彌
T2121_.53.0063b11: 勒菩薩。將去授戒。彌勒菩薩即授戒。作比
T2121_.53.0063b12: 丘僧。女自然有化花蓋七重莖如蓮華。即持
T2121_.53.0063b13: 與母言。佛是天上天下度人之師。母以花蓋
T2121_.53.0063b14: 上佛。是天上天下之師蓋上之。後母亦當爲
T2121_.53.0063b15: 天下之蓋。女語母言。今當發菩薩心。母答女
T2121_.53.0063b16: 言。我始懷汝時。於夢中常見佛及法比丘僧。
T2121_.53.0063b17: 無三毒心。身體安隱。知我腹中子爲是菩薩
T2121_.53.0063b18: 摩訶薩。以是安隱。時發菩薩心。以母得華
T2121_.53.0063b19: 蓋。便持上佛。地爲六反震動。佛語舍利弗。
T2121_.53.0063b20: 四天下星宿。尚可知數。是女前後所度父母。

T2121_.53.0063b21:

不可知數

出胎中
女聽經

T2121_.53.0063b22: 沙門慈狗轉身爲人立不退地九
T2121_.53.0063b23: 昔有一國。穀米踊貴。人民飢餓。時有沙門。
T2121_.53.0063b24: 入城分衞。無所一獲。次至長者大豪貴門。得
T2121_.53.0063b25: 麁惡飯。適欲出城。門中逢一射獵殺生屠兒。
T2121_.53.0063b26: 抱一狗子持歸欲殺。見沙門歡喜前爲作禮。
T2121_.53.0063b27: 沙門呪願老壽長生。沙門知有狗子欲殺噉
T2121_.53.0063b28: 之。問其何所齎。答曰。空行。沙門又問。吾已
T2121_.53.0063b29: 見殺生之罪。甚爲不善。願持我食貿此狗
T2121_.53.0063c01: 子。令得命濟卿福無量。其人不與。沙門慇
T2121_.53.0063c02: 懃曉喩請之不肯隨言。沙門又言。設不肯
T2121_.53.0063c03: 者。可以示我。其人即出。以示沙門。沙門擧
T2121_.53.0063c04: 飯以飴狗子。以手摩之呪願涙出。卿罪所致
T2121_.53.0063c05: 得是犬身。不得自在見殺食噉。使爾世世罪
T2121_.53.0063c06: 滅福生。離狗子身得生爲人。所在遇法。狗子
T2121_.53.0063c07: 得食善心生焉。踊躍歡喜事已將去。歸家殺
T2121_.53.0063c08: 食。狗子命過。生豪貴大長者家。適生墮地。
T2121_.53.0063c09: 便有慈心。時彼沙門。分衞次到長者門裏。時
T2121_.53.0063c10: 長者子見彼沙門。憶識本縁。便前稽首禮沙
T2121_.53.0063c11: 門足。請前供養百味飮食。前白父母。今我欲
T2121_.53.0063c12: 逐此大和上。奉受經戒爲作弟子。父母愛重
T2121_.53.0063c13: 不肯聽之。今我一門有汝一子。當以續後。家
T2121_.53.0063c14: 門之主何因便欲棄我而去。小兒啼泣不肯
T2121_.53.0063c15: 飮食。不欲聽我便自就死。父母見爾便聽令
T2121_.53.0063c16: 去。隨師學道。除去鬚髮被三法衣。諷誦佛經。
T2121_.53.0063c17: 深解其義。便得三昧。立不退轉。開化一切。
T2121_.53.0063c18: 發大道意。沙門即識宿命。發菩薩心。立不退

T2121_.53.0063c19:

轉。豈況有人。供事三寶。諷誦大乘

出度脱
狗子＊經

T2121_.53.0063c20: 經律異相卷第十二
T2121_.53.0063c21:
T2121_.53.0063c22:
T2121_.53.0063c23:

T2121_.53.0063c24:

經律異相卷第十三

聲聞無學僧第一
僧部第二

T2121_.53.0063c25: 　梁沙門＊僧旻寶唱＊等＊集　
T2121_.53.0063c26: 迦葉身黄金色婦亦同姿出家得道一
T2121_.53.0063c27: 迦葉從貧母乞食二
T2121_.53.0063c28: 迦葉結集三藏黜斥阿難使盡餘漏三
T2121_.53.0063c29: 迦葉結法藏竟入鷄足山待彌勒佛四
T2121_.53.0064a01: 大迦葉賓頭盧君屠鉢歎羅云不般涅槃至
T2121_.53.0064a02: 佛法滅盡五
T2121_.53.0064a03: 賓頭盧以神力取樹提鉢被擯拘耶尼六
T2121_.53.0064a04: 憍陳如拘隣等五人先得道二縁七
T2121_.53.0064a05: 欝鞞羅那提伽耶三迦葉受佛化悟道八
T2121_.53.0064a06: 須菩提前身割口施僧得生天上九
T2121_.53.0064a07: 須菩提初生及出家十
T2121_.53.0064a08: 阿那律端正或謂美女欲意往向自成女
T2121_.53.0064a09: 十一
T2121_.53.0064a10: 阿那律化一婬女令得正信十二
T2121_.53.0064a11: 阿那律先身爲劫以箭挑佛燈得報無量
T2121_.53.0064a12: 十三
T2121_.53.0064a13: 阿那律前生貧窮施縁覺食七生得道十
T2121_.53.0064a14: 四
T2121_.53.0064a15: 阿那律等共化跋提長者及姉十五
T2121_.53.0064a16: 迦葉身黄金色婦亦同姿出家得道一
T2121_.53.0064a17: 迦葉父者。曰尼倶律陀。摩竭國人也。出自
T2121_.53.0064a18: 婆羅門種。宿命福徳生世大富。珍奇寶物國
T2121_.53.0064a19: 中第一。財比國王。千分少一。夫婦孤獨乏無
T2121_.53.0064a20: 兒息。近在舍側有大樹神。時彼夫婦爲欲有
T2121_.53.0064a21: 兒。三牲祭祠累歳不遂。其人大忿便與期七
T2121_.53.0064a22: 日。若復無驗當剪罰汝。棄都道頭以火燒
T2121_.53.0064a23: 之。神聞驚怖。上告息意天王。天王即將神。
T2121_.53.0064a24: 告天帝釋。帝釋即以天眼觀欲界中。未有
T2121_.53.0064a25: 堪任爲彼子者。乃告梵王。梵遍觀見。一梵
T2121_.53.0064a26: 天臨當壽終。便告之曰。汝可生閻浮提。爲尼
T2121_.53.0064a27: 倶律陀作子。梵天對曰。婆羅門者多諸邪
T2121_.53.0064a28: 見。我若下生不能爲其作子。梵王答曰。彼婆
T2121_.53.0064a29: 羅門宿時大徳。欲界衆生無有堪任爲作子
T2121_.53.0064b01: 者。汝若往生。吾當勅天帝釋令擁護汝。不使
T2121_.53.0064b02: 中道墮邪見也。梵天曰唯。帝釋即以告樹
T2121_.53.0064b03: 神。樹神還告長者。勿見瞋恨。却後七日必
T2121_.53.0064b04: 令有子。七日已滿婦便有娠。十月乃生。身黄
T2121_.53.0064b05: 金色而有光明。相師占曰。此兒宿福有大威
T2121_.53.0064b06: 徳。志力清遠不貪世務。若後出家必登聖道。
T2121_.53.0064b07: 父母聞之復大愁。憂恐兒出家至年十五。欲
T2121_.53.0064b08: 爲娶婦。迦葉聞之累啓父母。我志樂清淨不
T2121_.53.0064b09: 須婦也。父母不聽迦葉又言。若然不用凡女
T2121_.53.0064b10: 人。得紫金色女端正無比。乃當取之。欲令
T2121_.53.0064b11: 此事不可辦也。父母令其國中推覓之。諸婆
T2121_.53.0064b12: 羅門即爲設策。鑄金作神女。顏貌端正光色
T2121_.53.0064b13: 微妙。如衆天像。從國至國高聲大唱。諸有
T2121_.53.0064b14: 女人得見金神。禮拜供養者後出嫁時。當得
T2121_.53.0064b15: 好婿。體黄金色顏貌姝妙。智慧無比。聚落
T2121_.53.0064b16: 國邑諸有女人。聞此唱者莫不虚心。皆出
T2121_.53.0064b17: 奉迎禮拜供養。唯有一女躯體金色。端正姝
T2121_.53.0064b18: 好獨處閑室不肯出迎。諸女諫曰。其有見金
T2121_.53.0064b19: 神者。皆得如願。汝何以獨不出迎。答曰。吾
T2121_.53.0064b20: 志閑靜不好餘願也。諸女復曰。雖無所願暫
T2121_.53.0064b21: 共一觀。當復何損。諸女相携遂共出看。金女
T2121_.53.0064b22: 光色乃映金神。婆羅門還報長者具。即遣媒
T2121_.53.0064b23: 人到其女家。宣長者意。其女父母先亦聞迦
T2121_.53.0064b24: 葉名。敬承往意遂相然可彼女聞之甚大愁
T2121_.53.0064b25: 憒。父母所逼事不獲已。遂適迦葉。二人相對
T2121_.53.0064b26: 志各凝結。雖爲夫婦了無恩情。便共結誓。我
T2121_.53.0064b27: 與君等各處異床。要不相觸。爾時夫婦各處
T2121_.53.0064b28: 一＊床。其父母聞迦葉雖共同室。而復異床。
T2121_.53.0064b29: 其父尋復遣人持床去。於是夫婦唯共一床。
T2121_.53.0064c01: 其婦更與夫誓。我若眠時。君當經行。時其婦
T2121_.53.0064c02: 臥。一臂垂地。有大毒蛇欲來噛之。迦葉見已
T2121_.53.0064c03: 有慈愍心。持衣裹手擧著床上。尋時驚覺便
T2121_.53.0064c04: 大瞋怒。語迦葉言。我先有要。如何相犯。迦葉
T2121_.53.0064c05: 報言。汝臂落地毒蛇欲噛。是故相救非故觸
T2121_.53.0064c06: 也。指蛇示之。其婦乃悟。於是夫婦自相與
T2121_.53.0064c07: 議。我等何不出家修道。遂辭父母。倶共出
T2121_.53.0064c08: 家。入山行道。時有婆羅門。將五百弟子。亦
T2121_.53.0064c09: 住此山。見迦葉夫婦共相隨逐。於時迦葉便
T2121_.53.0064c10: 捨其婦。以五百兩金。貿緻納衣別處一林。
T2121_.53.0064c11: 其婦即依止婆羅門。求爲弟子。婆羅門五百
T2121_.53.0064c12: 弟子。見此女人形色端正。日日行婬。女人不
T2121_.53.0064c13: 得自在。遂不能堪。便告其師。師便爲之。戒約
T2121_.53.0064c14: 弟子。令節所欲。迦葉後値佛出世。聞法受化。
T2121_.53.0064c15: 即得羅漢。聞其本婦在梵志邊。便將詣佛。佛
T2121_.53.0064c16: 爲説法。得阿羅漢。頭髮自落法服在身。成比
T2121_.53.0064c17: 丘尼。遊行教化。正値波斯匿王大會。諸比丘
T2121_.53.0064c18: 尼便得入王宮裏。教化諸夫人。皆令持一日
T2121_.53.0064c19: 齋。王暮還宮。命諸夫人。皆云持齋。無肯來
T2121_.53.0064c20: 者。王便大瞋。語使人言。誰教諸夫人齋。使人
T2121_.53.0064c21: 答言。某甲比丘尼。王便呼來。令九十日代諸
T2121_.53.0064c22: 夫人受淫欲。此皆是昔日之因縁。誓願所

T2121_.53.0064c23:

造。故雖得羅漢。不能相免也

出雜譬喩
經第四卷

T2121_.53.0064c24: 迦葉從貧母乞食二
T2121_.53.0064c25: 迦葉捨豪富而從貧乞。入王舍城見一孤獨
T2121_.53.0064c26: 母。最甚貧困。街巷大糞聚上。傍鑿糞聚以爲
T2121_.53.0064c27: 巖窟。羸劣疾病常臥其中。無有衣食。施一小
T2121_.53.0064c28: 籬以障五形。壽命將終。長者青衣。行棄米
T2121_.53.0064c29: 汁臭惡難言。母從乞之。即以破瓦盛著左
T2121_.53.0065a01: 右。迦葉哀之往乞多少。老母説偈。言其臭惡。
T2121_.53.0065a02: 迦葉猶以慈悲。忍而乞之。老母歡喜即以施。
T2121_.53.0065a03: 迦葉恐母不信豈能食之。即於母前飮畢盪
T2121_.53.0065a04: 鉢。示現神力。母大踊躍。一心遥視。迦葉告曰。
T2121_.53.0065a05: 母今何願。時母厭世苦。聞天上樂願生天上。
T2121_.53.0065a06: 數日壽終。即生第二忉利天宮。即念故恩求
T2121_.53.0065a07: 欲供養。釋提桓因聞是事已。即與天后持百
T2121_.53.0065a08: 味食盛小瓶中。下詣漏室。變其形状。似于
T2121_.53.0065a09: 老人。織席貧窮。迦葉分衞見而往乞。夫妻告
T2121_.53.0065a10: 言。我今貧苦輒自割損。以施賢者。令吾得
T2121_.53.0065a11: 福。迦葉下鉢。乃開小瓶。香熏大城。迦葉即

T2121_.53.0065a12:

嫌。便入三昧。復身飛去。彈指歡喜

出摩訶迦葉
度貧母經

T2121_.53.0065a13: 迦葉結集三藏黜斥阿難使盡餘漏三
T2121_.53.0065a14: 諸天禮迦葉足。説偈讃歎。大徳知不。法船欲
T2121_.53.0065a15: 破。法城欲頽。法海欲竭。法幢欲倒。法燈欲
T2121_.53.0065a16: 滅。説法人欲去。行道人漸少。惡人轉盛。當
T2121_.53.0065a17: 以大慈建立佛法。迦葉心如大海。澄清不動。
T2121_.53.0065a18: 久而答曰。世間不久。無智盲冥。迦葉思惟。我
T2121_.53.0065a19: 今云何。使三僧祇劫難得佛法而得久住。唯
T2121_.53.0065a20: 當結集三藏。可得久住耳。未來世人可得受
T2121_.53.0065a21: 行。佛世世勤苦。慈悲衆生學得是法。爲人顯
T2121_.53.0065a22: 説。我等亦應承用開化。昇須彌山頂。鳴鍾
T2121_.53.0065a23: 揵搥。而説偈言
T2121_.53.0065a24: 諸佛弟子若念於佛當報佛恩
T2121_.53.0065a25: 莫入涅槃
T2121_.53.0065a26: 是＊揵＊搥音。及迦葉語。聲遍至三千大千世
T2121_.53.0065a27: 界。皆悉聞知。諸有弟子得神力者。集迦葉所。
T2121_.53.0065a28: 迦葉以天語告言。佛般涅槃諸知法弟子。皆
T2121_.53.0065a29: 隨滅度。佛法欲滅。未來衆生甚可怜愍。失
T2121_.53.0065b01: 智慧眼。愚癡盲冥。我等應當承用佛教。待結
T2121_.53.0065b02: 集法藏竟。隨意滅度。迦葉選得千人。唯除
T2121_.53.0065b03: 阿難皆得羅漢。頻婆娑羅王。得道常勅宮中
T2121_.53.0065b04: 飯食千人。阿闍世王不斷是法。迦葉思惟。
T2121_.53.0065b05: 若常乞食。當有外道強來難問。廢闕法事。
T2121_.53.0065b06: 到王舍城以事告王。王當給食。日日送來。夏
T2121_.53.0065b07: 三月安居。迦葉觀誰有煩惱。唯有阿難。大迦
T2121_.53.0065b08: 葉即數之云。犯六突吉羅罪。盡應僧中懺悔。
T2121_.53.0065b09: 阿難即隨教。長跪合手。偏袒右肩脱革屣懺
T2121_.53.0065b10: 悔。迦葉於僧中起。牽手出之。語言。汝宜盡
T2121_.53.0065b11: 漏。若殘結未亡。汝勿來也。便自閉門。與諸羅
T2121_.53.0065b12: 漢共議。誰能結集毘尼法藏者。長老阿泥盧
T2121_.53.0065b13: 豆言。舍利弗是第二佛。憍梵波提柔軟和雅。
T2121_.53.0065b14: 閑居燕寂皆能知毘尼藏。今在天上尸利沙
T2121_.53.0065b15: 樹園。使下座比丘往傳。迦葉意云。漏盡羅漢
T2121_.53.0065b16: 皆會閻浮提。僧有大法事。今可疾來。憍梵波
T2121_.53.0065b17: 提心疑。問曰。爲鬪諍破僧耶。佛日滅度
T2121_.53.0065b18: 耶。答曰。大師滅度。我和上舍利弗今在何
T2121_.53.0065b19: 所。答曰。先入涅槃。憍梵波提問曰。目連阿難
T2121_.53.0065b20: 羅睺今何所作。答曰。目連已滅度。阿難由有
T2121_.53.0065b21: 憂結。愁苦啼哭不能自喩。羅睺已得羅漢無
T2121_.53.0065b22: 復憂苦。憍梵波提言。我和上大師皆已滅
T2121_.53.0065b23: 度。我今不能復下。即入涅槃。阿難思惟諸法
T2121_.53.0065b24: 求盡殘漏。坐禪經行定力少不時得道。後夜
T2121_.53.0065b25: 疲極欲息臥。頭未至枕廓然得悟。作大力羅
T2121_.53.0065b26: 漢。其夜到僧堂敲門。喚大迦葉。大迦葉言。
T2121_.53.0065b27: 汝何以來。答言。我今夜盡漏。迦葉言。我不與
T2121_.53.0065b28: 開門。汝從門鑰孔中來。阿難即從鑰孔中入
T2121_.53.0065b29: 懺悔。大迦葉莫復見責。迦葉手摩其頭。我故
T2121_.53.0065c01: 使汝得道耳。汝無嫌恨。我亦如是。大迦葉語
T2121_.53.0065c02: 阿難言。從轉法輪經。至大般涅槃。集作四
T2121_.53.0065c03: 阿含。増一中長相應。是名修妬路法藏。諸羅
T2121_.53.0065c04: 漢更問。誰能明了集毘尼法藏皆言。長老優
T2121_.53.0065c05: 波離。於五百羅漢中。持律第一。我等今請。優
T2121_.53.0065c06: 波離受教。坐師子座言。佛在何處。説毘尼結
T2121_.53.0065c07: 戒。時須提陀迦蘭陀長者子。初犯淫欲法。
T2121_.53.0065c08: 始結大罪。諸羅漢思惟。誰能明了。學阿毘曇
T2121_.53.0065c09: 藏。念。長老阿難於五百羅漢中。解修多羅義
T2121_.53.0065c10: 第一。我等今請。阿難受請。佛在舍婆提城。説
T2121_.53.0065c11: 五怖五罪五除五滅。以是因縁。此生身心受

T2121_.53.0065c12:

無量喜。復墮惡道中。如是等名阿毘曇藏

出
大

T2121_.53.0065c13:

智論第
二卷

T2121_.53.0065c14: 迦葉結法藏竟入鷄足山待彌勒佛四
T2121_.53.0065c15: 迦葉結法藏竟。入鷄足山。破爲三分。於中
T2121_.53.0065c16: 鋪草布地。即自思惟。而語身言。如來昔以
T2121_.53.0065c17: 糞掃衣。覆蔽於汝。乃至爲彌勒法藏應住於
T2121_.53.0065c18: 此。因説偈言
T2121_.53.0065c19:     我以神通力當知於此身
T2121_.53.0065c20:     以糞掃衣覆至彌勒出世
T2121_.53.0065c21:     時我爲彌勒教化諸弟子
T2121_.53.0065c22: 即起三三昧。如一入涅槃以三山覆身。如子
T2121_.53.0065c23: 入母腹。而自不失壞。二若阿闍世王來。先約
T2121_.53.0065c24: 相見。來者山應當開。阿闍世若不見我。當
T2121_.53.0065c25: 吐熱血死。三阿難來山開。彌勒與九十六千
T2121_.53.0065c26: 萬弟子來此。取迦葉身以示脊屬。令悉學我

T2121_.53.0065c27:

持戒功徳

出阿育王
經第七卷

T2121_.53.0065c28: 大迦葉賓頭盧君屠鉢歎羅云不般涅槃至
T2121_.53.0065c29: 佛法滅盡五
T2121_.53.0066a01: 彌勒佛。亦以三乘法。教我弟子。大迦葉者。
T2121_.53.0066a02: 當佐彌勒勸化。又君屠鉢歎比丘。賓頭盧
T2121_.53.0066a03: 比丘。羅云比丘。四大聲聞。約不般涅槃。須
T2121_.53.0066a04: 佛法沒盡。然後乃般涅槃。大迦葉住摩竭
T2121_.53.0066a05: 國界毘提村中山。彌勒當與數千人往至其
T2121_.53.0066a06: 所。諸鬼神等。當爲開石門見其禪窟。時彌勒
T2121_.53.0066a07: 佛。申右手指。以示迦葉。告諸民人。過去久遠
T2121_.53.0066a08: 釋迦佛弟子。名曰迦葉。頭陀第一。今故現在。
T2121_.53.0066a09: 彌勒佛。當取迦葉僧伽梨著之。迦葉身體奄
T2121_.53.0066a10: 忽星散。彌勒取種種花。當供養迦葉。有敬心

T2121_.53.0066a11:

故

出彌勒
下生經

T2121_.53.0066a12: 賓頭盧以神力取樹提鉢被擯拘耶尼六
T2121_.53.0066a13: 王舍城中樹提居士。入海客還。餉一栴檀作
T2121_.53.0066a14: 鉢。置絡嚢中。懸高杙上言。若沙門婆羅門。
T2121_.53.0066a15: 能不以梯杖得者。便取。富樓那等皆言。欲見
T2121_.53.0066a16: 神力掉頭而去。賓頭盧。姓頗羅墮詣樹提。樹
T2121_.53.0066a17: 提言。善來頗羅墮。能不以梯杖取鉢者與。賓
T2121_.53.0066a18: 頭盧入定。伸手取鉢。居士以盛滿飯授之。食
T2121_.53.0066a19: 已持去。有一比丘。少欲知足。問從何處得。
T2121_.53.0066a20: 賓頭盧具説上事。少欲比丘訶責言。爲受赤
T2121_.53.0066a21: 裸外道物。云何名比丘。於未受大戒人前。現
T2121_.53.0066a22: 過人聖法。訶已白佛。佛集僧。問賓頭盧。汝實
T2121_.53.0066a23: 作是事不。答言。實爾。佛語頗羅墮。盡形擯
T2121_.53.0066a24: 汝。不應得在閻浮提住。賓頭盧。奉教還房。付
T2121_.53.0066a25: 臥具床榻還僧。持衣鉢。從閻浮提沒。現瞿耶

T2121_.53.0066a26:

尼。教化四衆廣興佛事

出十誦律六誦第二卷僧
祇彌沙塞四分大同小異

T2121_.53.0066a27: 憍陳拘隣等五人在先得道二縁七
T2121_.53.0066a28: 佛在迦毘羅衞國。尼拘盧陀僧伽藍。諸釋問
T2121_.53.0066a29: 佛。憍陳如等。宿有何縁。如來出世法鼓初
T2121_.53.0066b01: 振。最先得聞甘露始降便蒙沾澤。異口同
T2121_.53.0066b02: 音稱讃無量。比丘聞之。以事白佛。佛言。非獨
T2121_.53.0066b03: 今日先度五人。我於久遠亦濟此等。以身爲
T2121_.53.0066b04: 船。救彼沒溺全其生命。吾今成佛先拔濟之。
T2121_.53.0066b05: 比丘白佛。此事云何。佛言。過去閻浮提。波羅
T2121_.53.0066b06: 㮈國王。名梵摩達。時有薩薄。名勒那闍耶。遊
T2121_.53.0066b07: 外林間見有一人。涕泣悲切。以索繋樹。以頭
T2121_.53.0066b08: 入羅。自殺取死。便前問之。汝何以爾。喩令
T2121_.53.0066b09: 捨索。報言。貧窮負債。債主剥奪。日夜催切。
T2121_.53.0066b10: 天地雖曠容身無處。故避此苦。爾時薩薄。即
T2121_.53.0066b11: 語之曰。卿但自釋。所負多少悉代汝償。作
T2121_.53.0066b12: 是語已。彼人便休。歡喜踊躍。隨從薩薄倶至
T2121_.53.0066b13: 市中。宣令一切云。欲償債。時諸債主。競共雲
T2121_.53.0066b14: 集來者無限。空竭其財猶不畢價。妻子窮凍
T2121_.53.0066b15: 乞匃自活。時有衆賈。勸進薩薄。欲共入海。即
T2121_.53.0066b16: 答之曰。我今窮困無所復有。何縁得從。衆人
T2121_.53.0066b17: 報言。我等衆人凡有五百。出錢開分共辦船
T2121_.53.0066b18: 具。衆人投合獲金三千兩。薩薄以金千兩辦
T2121_.53.0066b19: 船。千兩辦糧。千兩用待船上所須餘給妻子。
T2121_.53.0066b20: 便於海邊。施作大船船成馳去。便於道中。卒
T2121_.53.0066b21: 遇黒風。破碎船舫。衆人無依。中有五人。共白
T2121_.53.0066b22: 薩薄。依汝來此。今當沒死。危險垂至。願見拔
T2121_.53.0066b23: 度。薩薄答曰。吾聞大海不宿死屍。汝等今者
T2121_.53.0066b24: 悉各捉我。當殺身以濟爾厄。誓求作佛。後
T2121_.53.0066b25: 成佛時。當以無上法船度汝生死。作是語已。
T2121_.53.0066b26: 以刀自刎。命斷之後。海神起風吹至彼岸。得
T2121_.53.0066b27: 度大海皆獲安隱。欲知爾時勒那闍耶者。今

T2121_.53.0066b28:

我身是。時五人者。拘隣等是

其一出賢愚
經第十卷

T2121_.53.0066b29: 佛在羅閲祇竹園中。阿難又以問佛。阿若憍
T2121_.53.0066c01: 陳如伴黨五人。宿有何縁。法鼓初震獨先得
T2121_.53.0066c02: 聞。佛言。先世之時食噉我肉致得安隱。是故
T2121_.53.0066c03: 今日先得法食用致解脱。過去劫時此閻浮
T2121_.53.0066c04: 提。有大國王。名曰設頭羅健寧。領閻浮提八
T2121_.53.0066c05: 萬四千國。有火星現。相師白王。當旱。天遂不
T2121_.53.0066c06: 雨經十二年。王大憂愁。計現民口。算數倉
T2121_.53.0066c07: 庫一切人民日得一升。猶尚不足死亡者衆。
T2121_.53.0066c08: 王自念曰。當設何計濟活人民。即立誓言。今
T2121_.53.0066c09: 此國人飢羸無食。我捨此身願爲大魚。以我
T2121_.53.0066c10: 身肉充濟一切。即上樹端自投於地。即時命
T2121_.53.0066c11: 終。於大河中爲化生魚。其身長大五百由旬。
T2121_.53.0066c12: 時有木工五人。各齎斤斧往至河邊。規斫林
T2121_.53.0066c13: 木。魚曰。汝等須食。來取我肉飽齎還去。後成
T2121_.53.0066c14: 佛時當以法食濟脱汝等。汝告國人須食者
T2121_.53.0066c15: 來。五人歡喜具如其語。語於國人展轉相報
T2121_.53.0066c16: 遍閻浮提悉皆來集。噉食其肉一脇肉盡。即
T2121_.53.0066c17: 自轉身復取一脇。食盡還生。如是翻覆。恒以
T2121_.53.0066c18: 身肉給濟一切。經十二年。其諸衆生食肉者
T2121_.53.0066c19: 皆生慈心。命終生天。時設頭羅健寧王者。則
T2121_.53.0066c20: 我身是。時五伐木人。憍陳如等是。其諸人民
T2121_.53.0066c21: 後食肉者。今八萬諸天。及諸弟子得度者是

T2121_.53.0066c22:

其二出賢愚
經第四卷

T2121_.53.0066c23: 欝鞞羅那提伽耶三迦葉受佛化悟道八
T2121_.53.0066c24: 欝鞞羅婆界有梵志。名鞞羅迦葉。將五百
T2121_.53.0066c25: 螺髻梵志。已爲尊者。鴦伽摩竭國皆稱爲
T2121_.53.0066c26: 羅漢。佛到迦葉所語言。我欲寄止一宿。答言。
T2121_.53.0066c27: 不惜。但此室有毒龍恐相害耳。佛言。無苦。迦
T2121_.53.0066c28: 葉言。隨意。佛即入石室。結加趺坐直身正
T2121_.53.0066c29: 意。龍見放烟佛亦放烟。龍復放火佛亦放火。
T2121_.53.0067a01: 時石室中烟火倶起。迦葉遥見。瞿曇可惜爲
T2121_.53.0067a02: 毒龍所害。佛即降龍盛置鉢中。明旦將往至
T2121_.53.0067a03: 迦葉所。告言。毒龍今在鉢内。迦葉念言。瞿曇
T2121_.53.0067a04: 雖得羅漢有大神力。猶不如我。白佛言。可
T2121_.53.0067a05: 止我當給食。佛曰。汝能身自及日時到者我
T2121_.53.0067a06: 當受請迦葉言。我當自來佛住食。食竟還
T2121_.53.0067a07: 石室宿。其夜入火光三昧照彼石室。迦葉即
T2121_.53.0067a08: 與徒衆圍繞。白佛。今時已到。可還就食。沙門
T2121_.53.0067a09: 昨夜何故有此大火。佛告迦葉。我昨夜入火
T2121_.53.0067a10: 光三昧。令此石室洞然大明。迦葉歎大威徳。
T2121_.53.0067a11: 猶言不如我得羅漢。佛食竟更宿一林。明日
T2121_.53.0067a12: 迦葉復迎還食。佛言。汝並在前吾尋後往。先
T2121_.53.0067a13: 詣閻浮提樹。取此樹菓坐迦葉座。迦葉後到
T2121_.53.0067a14: 曰。云何已在先至耶。佛言。此菓色好香美汝
T2121_.53.0067a15: 可食之。迦葉念。此沙門有大神足。猶不如我
T2121_.53.0067a16: 得阿羅漢。佛食竟還本林坐。更放種種神力。
T2121_.53.0067a17: 欲攝取迦葉。四天王天釋提桓因等。並齎供
T2121_.53.0067a18: 具來供養佛。迦葉并五百弟子。捨事火具淨
T2121_.53.0067a19: 衣澡瓶。擲尼連禪水中。往詣佛所。佛次第爲
T2121_.53.0067a20: 五百人説法。即於座上諸塵垢盡得法眼淨。
T2121_.53.0067a21: 皆白佛言。願欲出家。佛言。善來比丘。快修
T2121_.53.0067a22: 梵行。得盡苦際。即爲受具足戒。迦葉中弟名
T2121_.53.0067a23: 那提。居尼連禪水下流。有三百弟子。迦葉
T2121_.53.0067a24: 小弟名伽耶。居象頭山。有二百弟子。二弟
T2121_.53.0067a25: 見兄服道。倶往問言。從此大沙門。修學梵
T2121_.53.0067a26: 行勝耶。答曰。極爲勝妙。各與眷屬同詣世尊。
T2121_.53.0067a27: 佛爲説法。於坐悟道得法眼淨。白佛。我等欲
T2121_.53.0067a28: 於佛法中修習梵行。佛言。善來比丘快修梵

T2121_.53.0067a29:

行得盡苦際

出四分律二
分第九卷

T2121_.53.0067b01: 須菩提前身割口施僧得生天上九
T2121_.53.0067b02: 舍衞國有長者。名曰拘留。無有兒子。祷神
T2121_.53.0067b03: 求之。天於空中而語之曰。長者福多無堪
T2121_.53.0067b04: 生者。是以無子。有天王壽終應生君家。後
T2121_.53.0067b05: 生兒名須菩提。端正聰辯慈仁博愛。白其
T2121_.53.0067b06: 父母。今欲請佛。父母聽許。即便請佛廣設供
T2121_.53.0067b07: 養。復白父母求作沙門。父母聽之。即隨如來
T2121_.53.0067b08: 還至祇洹便作沙門。應時得阿惟顏。神通
T2121_.53.0067b09: 具足隨俗教化。在弟子中現作羅漢。阿難白
T2121_.53.0067b10: 佛言。此須菩提本修何功徳。佛言。此人無數
T2121_.53.0067b11: 世時作貧家子。逢一比丘入城分衞遍無所
T2121_.53.0067b12: 得。爾時年少見其鉢空。作禮白言。願隨我
T2121_.53.0067b13: 歸當相供養。即隨到家取己食分供養道人。
T2121_.53.0067b14: 而自不食。道人食竟現飛而去。年少歡喜即
T2121_.53.0067b15: 發道意。縁是功徳。後生天上九十一劫。今
T2121_.53.0067b16: 復來生長者家。爾時年少者今須菩提也。一

T2121_.53.0067b17:

施之福尚乃如此。況復多乎

出福
報經

T2121_.53.0067b18: 須菩提初生及出家十
T2121_.53.0067b19: 昔舍衞國有大長者。名曰鳩留。財富無數無
T2121_.53.0067b20: 有子息。遍祷諸神了不能得。空中天曰。卿
T2121_.53.0067b21: 當得福子。有一天王垂應命終生長者家。長
T2121_.53.0067b22: 者大喜。却後七日第一夫人即覺有娠。月
T2121_.53.0067b23: 滿生男名須菩提。色像第一聰明辯才。博愛
T2121_.53.0067b24: 多曉貴賎推敬。其見聞者有所作爲。轉以
T2121_.53.0067b25: 法樂勸益一切。諸父兄弟共嫉恚之。語其母
T2121_.53.0067b26: 言。此兒不念。治家遊蕩無度。母言。此兒福
T2121_.53.0067b27: 徳不與凡同。後須菩提索食母令婢預洗空
T2121_.53.0067b28: 器。答其無有。須菩提發器視之。自然百味
T2121_.53.0067b29: 飯香美。一切共食皆得安隱。諸父兄弟方
T2121_.53.0067c01: 知非凡。請佛及菩薩大衆設食。食畢兒從父
T2121_.53.0067c02: 母求作沙門。父即聽之。隨佛還祇洹。即作沙

T2121_.53.0067c03:

門。應時得阿惟顏。在弟子中現作羅漢

出十
卷譬

T2121_.53.0067c04:

喩經第
一卷

T2121_.53.0067c05: 阿那律端正或謂美女欲意往向自成女人
T2121_.53.0067c06: ＊十一
T2121_.53.0067c07: 阿那律已得羅漢。有美顏容似於女人。獨行
T2121_.53.0067c08: 草中。時有年少見之。謂是女人。邪心既動欲
T2121_.53.0067c09: 往犯之。知是男子。自視其形變成女人。慚愧
T2121_.53.0067c10: 欝毒。自放深山遂不敢歸。經踰數年。其家
T2121_.53.0067c11: 妻子生不知處。謂已死亡。阿那律行分衞往
T2121_.53.0067c12: 至其家。婦人涕泣自説其夫不歸。乞與福力
T2121_.53.0067c13: 使得生活。阿那律默然不應。有哀念故乃至
T2121_.53.0067c14: 山中求與相見。此人便悔過自責。其身還成

T2121_.53.0067c15:

男子。遂得歸家家室相見也

出舊譬喩
經下卷

T2121_.53.0067c16: 阿那律化一婬女令得正信＊十二
T2121_.53.0067c17: 佛在祇樹園。時阿那律。往拘薩羅國。路無
T2121_.53.0067c18: 比丘住處。有一年少婬女安止賓客。阿那
T2121_.53.0067c19: 律即往語言。大姉欲寄止一宿。女答言。爾
T2121_.53.0067c20: 時有長者居士。亦投彼宿。住處既迫。女請阿
T2121_.53.0067c21: 那律入其内舍。爾時尊者在其坐處。結加趺
T2121_.53.0067c22: 坐繋念在前。時不淨行女然燈竟。於初夜
T2121_.53.0067c23: 末往阿那律所語言。近有諸長者婆羅門種。
T2121_.53.0067c24: 多諸財寶。皆來語我言。可爲我作婦。我即
T2121_.53.0067c25: 語彼。汝等醜陋。不能爲汝作婦。我觀尊者形
T2121_.53.0067c26: 貌端正可爲我夫。時阿那律默然不答。女到
T2121_.53.0067c27: 後夜又復如是。由故默然。時此婬女既脱
T2121_.53.0067c28: 衣來欲抱持之。時阿那律以神足力。踊身
T2121_.53.0067c29: 空中。婬女見之生慚愧。即疾著衣叉手合
T2121_.53.0068a01: 掌。仰向懺悔如是至三。願尊者還坐本處。時
T2121_.53.0068a02: 阿那律即下本坐。此女人禮足却坐一面。阿
T2121_.53.0068a03: 那律爲説種種妙法訶欲不淨稱讃離欲。女
T2121_.53.0068a04: 人即坐諸塵垢盡得法眼淨。時女見法既得
T2121_.53.0068a05: 法已。唯願聽許爲優婆夷。即受五戒爲佛弟
T2121_.53.0068a06: 子。仰願尊者受我供養。默然受之。施設種

T2121_.53.0068a07:

種甘饍食竟。説法令心歡喜

出四分律初
分第八卷

T2121_.53.0068a08: 阿那律先身爲劫以箭挑佛燈得報無量＊十
T2121_.53.0068a09: 三
T2121_.53.0068a10: 阿難白佛。阿那律天眼所見。與佛何異。佛
T2121_.53.0068a11: 謂阿難。如來所見。非羅漢辟支佛所知。況汝
T2121_.53.0068a12: 生死比丘。何能知我如來徹視從此東去恒
T2121_.53.0068a13: 沙等刹。恒者謂江河耨池至于大海。廣四
T2121_.53.0068a14: 十里。中沙辟方下至底。百二十斛。過一刹
T2121_.53.0068a15: 置一沙盡爾所沙。佛土所有人物之類。幽邃
T2121_.53.0068a16: 之處朦昧之物。衆生微形皆悉見之。周匝十
T2121_.53.0068a17: 方皆亦如是。阿那律所見。何足言持比佛乎。
T2121_.53.0068a18: 阿難白言。阿那律宿有何縁所見乃爾。佛
T2121_.53.0068a19: 言。往昔惟衞佛泥洹後。有劫賊行劫所得
T2121_.53.0068a20: 過佛圖中。欲盜神寺中物。時佛前燈火欲滅
T2121_.53.0068a21: 闇無所見。賊以箭正燈炷。使明燈明。見威
T2121_.53.0068a22: 光曜目 &T020839;

然毛竪。心自念言。衆人尚持寶物
T2121_.53.0068a23: 求福。我云何盜取乎。即便捨去。九十一劫諸
T2121_.53.0068a24: 惡漸滅。福祐日増。爾時賊者阿那律是。縁
T2121_.53.0068a25: ＊正燈福恒生善處。値遇見佛出家得道徹視
T2121_.53.0068a26: 第一。何況至心割所珍愛。然燈佛前福難量

T2121_.53.0068a27:

也

出譬喩經
第二卷

T2121_.53.0068a28: 阿那律前生貧窮施縁覺食七生得道＊十
T2121_.53.0068a29: 四
T2121_.53.0068b01: 佛在鹿野苑中。阿那律語諸比丘。我念過
T2121_.53.0068b02: 去。在此波羅奈爲貧窮人。客作荷擔以自存
T2121_.53.0068b03: 活。時世穀貴飢餓多有終者。乞食難得。有辟
T2121_.53.0068b04: 支佛。名披栗吒。亦依此住。時辟支佛早起乞
T2121_.53.0068b05: 食。時我早起出欲荷擔。見辟支佛。我荷擔還
T2121_.53.0068b06: 又復見之。便作是念。是人早起時我見之。今
T2121_.53.0068b07: 又見出必未得食。便隨我後至于我家。即作
T2121_.53.0068b08: 此念。意欲請之。即便分食持至其所。到已
T2121_.53.0068b09: 語言仙人。此是我分。當慈愍我故納此食。
T2121_.53.0068b10: 時辟支佛以鉢受半。汝自食半可爲倶足。答
T2121_.53.0068b11: 言。仙人。我有家居得隨時食。汝仙人見慈盡
T2121_.53.0068b12: 受此施。此辟支佛以慈愍故。而盡受之。我因
T2121_.53.0068b13: 此施七生天上。得爲天王。七生人間亦爲人
T2121_.53.0068b14: 王。今生釋種財富無量。棄此出家學道得證

T2121_.53.0068b15:

出中阿含經
第十二卷

T2121_.53.0068b16: 阿那律等共化跋提長者及姉＊十五
T2121_.53.0068b17: 阿那律。大迦葉。目連。賓頭盧共議。今王舍
T2121_.53.0068b18: 城。有不信樂佛法僧者。我等當共令其信樂。
T2121_.53.0068b19: 作是議已。遍觀遠近。唯見跋提長者及其姉
T2121_.53.0068b20: 不信三寶。上三聲聞言。能化跋提。時彼長
T2121_.53.0068b21: 者作七重門。有三部伎。若欲食時七門皆閉。
T2121_.53.0068b22: 一食作一部伎。阿那律於其食時在其前乞。
T2121_.53.0068b23: 長者問言。從何處入。答從門入。即問守門。
T2121_.53.0068b24: 門閉如故。不見人入。長者便以一片麻餅著
T2121_.53.0068b25: 其鉢中。得已即去。於後食時。迦葉復乞亦復
T2121_.53.0068b26: 如是。得一片魚著其鉢中。其姉問言。意謂
T2121_.53.0068b27: 比丘不能得而來乞耶答言如是。＊姉言。前
T2121_.53.0068b28: 來比丘名阿那律。釋種之子。捨三時殿五欲
T2121_.53.0068b29: 之樂。出家學道。後來比丘是畢波羅延。摩納
T2121_.53.0068c01: 大姓之子。捨九百九十田宅犁牛。出家學道。
T2121_.53.0068c02: 愍念君故來乞食耳。長者聞已内懷敬伏。於
T2121_.53.0068c03: 是目連。飛空説法示教利喜。即於坐上遠塵
T2121_.53.0068c04: 離垢得法眼淨見法得果。即受歸戒。上三聲
T2121_.53.0068c05: 聞語賓頭盧。我等今者。已化跋提令其信法。
T2121_.53.0068c06: 汝今宜行次化其姉。時賓頭盧晨朝持鉢往
T2121_.53.0068c07: 到其舍。時長者姉手自作餅。忽見來乞便。
T2121_.53.0068c08: 語之言。不與汝。一心視鉢欲以何爲。賓頭
T2121_.53.0068c09: 盧便身中烟出。復語言。擧身煙出亦不與汝。
T2121_.53.0068c10: 賓頭盧便擧身火然。復語言。擧身火然亦不
T2121_.53.0068c11: 與汝。賓頭盧便飛騰虚空。復語言。飛騰
T2121_.53.0068c12: 虚空亦不與汝。賓頭盧便倒懸空中。復語言。
T2121_.53.0068c13: 倒懸空中亦不與汝。賓頭盧作是念。世尊不
T2121_.53.0068c14: 聽我等強從人乞。便自出去。王舍城不遠
T2121_.53.0068c15: 有大石。賓頭盧坐其上。合石飛入王舍城。城
T2121_.53.0068c16: 中人見皆大怖懼。恐石落地莫不馳走。至
T2121_.53.0068c17: 長者姉上便住不去。彼見是已即大恐怖。白
T2121_.53.0068c18: 言。願施我命反石於先。我當與食。賓頭盧便
T2121_.53.0068c19: 持石還著故處至其前住。長者姉作是念。我
T2121_.53.0068c20: 不能以大 &T065164;

施之。當更作小者與之。便作
T2121_.53.0068c21: 小丸輒反成大。如是三反轉大於前。乃作念
T2121_.53.0068c22: 言。我欲作小皆反成大。我今便可趣與一餅。
T2121_.53.0068c23: 即以一餅而授與之。諸餅相連并至餅器。以
T2121_.53.0068c24: 手捉器手亦著之。便語賓頭盧言。汝若須餅
T2121_.53.0068c25: 盡以相與。全出與不惜。何須我爲。而令我
T2121_.53.0068c26: 手著。答言。我不須餅。亦不須器。亦不須汝。
T2121_.53.0068c27: 我等四人共議。度汝及第二人。已化汝弟。
T2121_.53.0068c28: 我應度汝。所以爾耳。問言。今欲令我何所施
T2121_.53.0068c29: 作。答言。姉妹可戴此餅。隨我施佛及千二
T2121_.53.0069a01: 百五十比丘。皆悉飽滿猶故不盡。持往白佛。
T2121_.53.0069a02: 我此少餅。供佛及僧。皆悉飽滿。猶故不盡。今
T2121_.53.0069a03: 當持此著於何處。佛言。可著無生草地。若無
T2121_.53.0069a04: 蟲水中。彼女人便持著無蟲水中。水沸作聲
T2121_.53.0069a05: 如以熱鐵投于小水。便生恐怖。還至佛所。
T2121_.53.0069a06: 佛爲説法得法眼淨。即受歸戒如弟子無異。
T2121_.53.0069a07: 諸長老等以是白佛。佛即訶責諸比丘。從今

T2121_.53.0069a08:

不聽復現神足

出彌沙塞律
第三十卷

T2121_.53.0069a09: 經律異相卷第十三
T2121_.53.0069a10:
T2121_.53.0069a11:
T2121_.53.0069a12:

T2121_.53.0069a13:

經律異相卷第十四

聲聞無學第二
僧部第三

T2121_.53.0069a14: 　梁沙門＊僧旻寶唱＊等＊集　
T2121_.53.0069a15: 舍利弗退大乘而向小道一
T2121_.53.0069a16: 舍利弗從生及出家得道二
T2121_.53.0069a17: 舍利弗請佛制戒三
T2121_.53.0069a18: 舍利弗受潅園人浴令生天上四
T2121_.53.0069a19: 舍利弗化人蟒令生天上五
T2121_.53.0069a20: 舍利弗入金剛定爲鬼所打不能毀傷六」
T2121_.53.0069a21: 舍利弗性憋難求七
T2121_.53.0069a22: 舍利弗先佛涅槃八
T2121_.53.0069a23: 舍利弗目連角現神力九
T2121_.53.0069a24: 目連使阿耆河水漲作寶橋度佛十
T2121_.53.0069a25: 目連爲母造盆十一
T2121_.53.0069a26: 目連爲魔所嬈十二
T2121_.53.0069a27: 目連勸弟施并示報處十三
T2121_.53.0069a28: 目連伏菩薩慢十四
T2121_.53.0069a29: 目連以神力降化梵志十五
T2121_.53.0069b01: 目連化諸鬼神自説先惡十六
T2121_.53.0069b02: 目連現二神足力降二龍王十七
T2121_.53.0069b03: 目連遷無熱池現金翅鳥十八
T2121_.53.0069b04: 目連三觀不中其心皆實十九
T2121_.53.0069b05: 目連心實事虚二十
T2121_.53.0069b06: 舍利弗退大乘而向小道一
T2121_.53.0069b07: 舍利弗於六十劫中行菩薩道。欲度布施河
T2121_.53.0069b08: 時有一人來乞其眼。舍利弗言。眼無所任
T2121_.53.0069b09: 何以索之。若須我身及財物者當以相與。答
T2121_.53.0069b10: 曰。唯欲得眼。舍利弗出一眼而與之。乞者得
T2121_.53.0069b11: 眼唾而脚踏。舍利弗言。如此等人難可度也。

T2121_.53.0069b12:

不如自調早伏生死。於是迴向小乘

出大智度
論第十二

T2121_.53.0069b13:

卷

T2121_.53.0069b14: 舍利弗從生及出家得道二
T2121_.53.0069b15: 南天竺有婆羅門。名曰提舍。爲大論議師。其
T2121_.53.0069b16: 妻懷妊。夢見一人身披甲冑手執金剛。摧破
T2121_.53.0069b17: 諸山在山邊立。提舍聞之曰。汝當生男摧伏
T2121_.53.0069b18: 諸論議師。唯不如一人爲作弟子。懷妊以
T2121_.53.0069b19: 後。母大聰明甚能論議。弟拘郗羅與姉言
T2121_.53.0069b20: 談。毎事屈滯。知所懷子必大智慧。捨家學
T2121_.53.0069b21: 問不暇剪爪。時人呼爲長爪梵志。姉生兒七

T2121_.53.0069b22:

日。字曰優波提舍

出曜經云
優波替

時人以母所生。共

T2121_.53.0069b23: 爲之號名舍利弗。年始八歳誦十八部經。通
T2121_.53.0069b24: 解一切書籍。時摩伽陀國有龍王兄弟。一
T2121_.53.0069b25: 名吉利。二名阿伽羅。降雨以時國無荒年。
T2121_.53.0069b26: 人民感之。常以仲春之月。一切大集。至龍
T2121_.53.0069b27: 住處爲設大會。作樂談義終此一晨。自古
T2121_.53.0069b28: 及今斯集未替。敷四高座。一爲國王。二爲太
T2121_.53.0069b29: 子。三爲大臣。四爲論士。舍利弗八歳之身。
T2121_.53.0069c01: 觀察時人神情囑向。無勝己者。便昇論座結
T2121_.53.0069c02: 加趺坐。衆人疑怪。或謂愚小無智。或謂智
T2121_.53.0069c03: 量過人。雖復嘉其神異。猶懷矜恥。以其年少
T2121_.53.0069c04: 不自與語。皆遣年少弟子傳言問之。答酢
T2121_.53.0069c05: 流便辭理超絶。時諸論師歎未曾有。愚智
T2121_.53.0069c06: 大小一切皆伏。王大歡喜。即命有司封一聚
T2121_.53.0069c07: 落常以給之。國内大小無不慶悦。時吉占師
T2121_.53.0069c08: 子名拘律陀。姓大目犍連。舍利弗共爲親友。
T2121_.53.0069c09: 舍利弗才明見貴。目犍豪爽致知。才智相
T2121_.53.0069c10: 比行止必倶。結要終始。後倶厭世出家學道。
T2121_.53.0069c11: 作梵志刪闍耶弟子。問於師曰。所求道所
T2121_.53.0069c12: 得。師答之曰。自我求道彌歴年歳。不知爲道
T2121_.53.0069c13: 果無耶。我非其人耶。而亦不得。他日其師寢
T2121_.53.0069c14: 疾。舍利弗在頭邊立。大目連在足邊立。喘
T2121_.53.0069c15: 喘然其將終。乃愍爾而笑。二人問笑意。師答
T2121_.53.0069c16: 之言。世俗無眼爲恩愛所侵。我見金地國
T2121_.53.0069c17: 王死。其大夫人自投火𧂐求同一處。而此
T2121_.53.0069c18: 二人。行報各異生處殊絶。是時二人筆受
T2121_.53.0069c19: 師語。欲以驗其虚實。後有金地商人。遠來
T2121_.53.0069c20: 摩伽陀國。二人以疏驗之。果如師語。乃撫
T2121_.53.0069c21: 然歎曰。我等非其人耶。爲是師隱我耶。二人
T2121_.53.0069c22: 相與誓曰。若先得甘露要畢同味。佛度迦
T2121_.53.0069c23: 葉兄弟千人。次遊王舍城。時一比丘名阿説

T2121_.53.0069c24:

示

五人
之一

著衣持鉢入城乞食。舍利弗見其容

T2121_.53.0069c25: 儀超異諸根靜默。問曰。汝師是誰耶。答曰。釋
T2121_.53.0069c26: 種太子。厭老病死苦出家學道得無上菩提。
T2121_.53.0069c27: 是我師也。舍利弗言。爲我説汝師教授法。
T2121_.53.0069c28: 答曰。我年既幼稚。學日又初淺。豈能宣至眞。
T2121_.53.0069c29: 如來廣大義。又曰。略説其要。答曰。諸法因

Footnote:

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