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遍口鈔 (No. 2496_ 成賢口 成賢記 ) in Vol. 78 695 696 697 698 699 700 701 702 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2496_.78.0699a01: 先獨古印ニ火界呪。次五古印ニ慈救呪。次劍 T2496_.78.0699a02: 印ニ同呪。次三三昧耶印ニ同呪用レ之。仁和寺 T2496_.78.0699a03: 方ニハ三三昧耶印ニ同言ヲ用歟。然而醍醐流ニハ用二
T2496_.78.0699a08: 鈍根小智之間。口傳悉不二覺悟一。仍任二御 T2496_.78.0699a09: 傳一粗記レ之。祕密宗大事多在二此中一。更不 T2496_.78.0699a10: レ可二披露一。只爲レ備二廢忘一也。努力努力勿二散
T2496_.78.0699a13: 權大僧都道教 T2496_.78.0699a14: T2496_.78.0699a15: T2496_.78.0699a16: T2496_.78.0699a17: T2496_.78.0699a18: 救蛇苦經法事 乳木寸法事 T2496_.78.0699a19: 法事 後七日法事
T2496_.78.0699a22: 星供幡作事 須事 T2496_.78.0699a23: 太元法事 T2496_.78.0699a24: 已上十一箇條 T2496_.78.0699a25: T2496_.78.0699a26: 救蛇苦經法事 T2496_.78.0699a27: 安貞二年十一月一日。於二遍智院一孔雀經仁 T2496_.78.0699a28: 王經兩箇大法傳二受之一。授二仁王經法事一者。 T2496_.78.0699a29: 以前具記レ之。孔雀經法ニハ種子三形以之爲 T2496_.78.0699b01: レ祕。種子ハ字。三形ハ尾。仍道場觀ニモ壇上有二 T2496_.78.0699b02: 字一。變成二金色孔雀王一。其上有二白色蓮花一。 T2496_.78.0699b03: 蓮花上有二字一。變成二孔雀尾一。尾變成二孔雀 T2496_.78.0699b04: 明王一。以下如二次第一如レ此可二觀想一也。次第ニハ T2496_.78.0699b05: 頗ル隱密ニ如レ此不レ書也。三形ハ尾上有二半月 T2496_.78.0699b06: 滿月一。觀事ハ別半月滿月ニハ非也。彼孔雀尾中 T2496_.78.0699b07: 圓文有レ之。其下又半月形在レ之。仍彼ヲ觀也。 T2496_.78.0699b08: 此祕シテ只半月滿月ト書也。全非二別儀一也。只 T2496_.78.0699b09: 彼尾文ヲ指也。此法種子三形爲二祕事一也。又 T2496_.78.0699b10: 四臂持物ハ四種ノ法ノ三形ヲ持給也。所謂尾ハ息
T2496_.78.0699b14: 不レ見歟。仍文字ノ謬歟。倶縁菓歟。彼カフチノ
T2496_.78.0699b17: 軌ニハ隱密之故内縛ト説也。二大指ヲ孔雀頭ト習。 T2496_.78.0699b18: 二頭二中二無名。此六指ヲ羽ト習。二小指ヲ尾ト T2496_.78.0699b19: 習也。中間六指ヲクミナカラ外ヘ三度撥レ之。 T2496_.78.0699b20: 即不祥凶事等去レ之。次三度召レ之。又吉慶 T2496_.78.0699b21: 吉祥事ヲ召奇也。如レ此可二觀想一也。然者眞言 T2496_.78.0699b22: 六反也。搖二動之一毎レ度。眞言一反ヲ誦也。此最 T2496_.78.0699b23: 祕也。又散念誦ニ一字眞言毎時千反誦レ之。一 T2496_.78.0699b24: 字ノ金ハ今百反殘之打レ之也。又五方香支度ハ T2496_.78.0699b25: 方ヲ不レ書只何香ト計リ書。到來時彼名ヲ切捨テ方 T2496_.78.0699b26: 計リヲ書付也。然今中方東方ナト可レ書也。餘方 T2496_.78.0699b27: 可レ淮二知之一。此口傳故實也。凡此法ハ七箇日 T2496_.78.0699b28: 悉地成就ト習也。自二八日之半月一至二十五日 T2496_.78.0699b29: 滿月一滿ト習也。仍七箇日ヲ悉地可二成就一法ト習 T2496_.78.0699c01: 也 T2496_.78.0699c02: 寛喜元年十二月十五日。於二遍智院一重承 T2496_.78.0699c03: レ之。此法ニハ只種子ヲ至極祕事ト習也。字也。或 T2496_.78.0699c04: 説ニハ此字ハ大日ノ種子ナレハ。大日ト同體ト習ヲ爲 T2496_.78.0699c05: レ吉云人在レ之歟。其甚非也。只此字ハ縛不可 T2496_.78.0699c06: 得ノ字也。空點則莊嚴也。又空義也。然者 T2496_.78.0699c07: 離ト二一切内外之厄縛一云心也。專當二此尊本
T2496_.78.0699c11: 四種法乳木何レノ指ト云事如何。答。五分爲二一 T2496_.78.0699c12: 指一。或七分爲二一指一。是二説也。此樣先先申
T2496_.78.0699c17: 定ニスレハ至テ短ケレハ。其ヲ七分ノ定ニスル也 T2496_.78.0699c18: 法事 T2496_.78.0699c19: 寛喜元年九月十六日。於二遍智院一承レ之。舍 T2496_.78.0699c20: 利法ト寶珠法只同事也。以レ之爲二祕事一。行儀 T2496_.78.0699c21: 等更無二異樣一。印言等如二次第一也。只任二御遺 T2496_.78.0699c22: 告之旨一可レ習也。是宗ノ深祕法肝心也。權僧 T2496_.78.0699c23: 正勤行之時。名二佛眼法一行之。其猶祕二名號一 T2496_.78.0699c24: 故也。行法ハ偏ニ寶珠法也。如法尊勝法愛染 T2496_.78.0699c25: 王ニ安二置寶珠一行レ之故。只宗ノ大事ナレハ爲二守護一 T2496_.78.0699c26: 奉レ安二置之一也。名號ヲ尊勝トモ愛染トモ借テ眞實ヘ寶 T2496_.78.0699c27: 珠法ヲ勤行スルニハアラス。只安置スル計リ也。名二佛 T2496_.78.0699c28: 眼一時許リ名號ヲ借二佛眼ニ一實ハ寶珠法ヲ令二勤行一
T2496_.78.0700a02: 寛喜元年十二月二日。於遍智院承之。問。 T2496_.78.0700a03: 彼法本尊ハ一定寶珠歟。答。大旨寶珠也。寶 T2496_.78.0700a04: 生尊寶菩提兩尊ニ分テ習傳也。而故僧正口 T2496_.78.0700a05: 傳云。仁和醍醐兩流共同レ之。仁王經轉法 T2496_.78.0700a06: 輪。此二法ハ醍醐習増也。孔雀經後七日ハ仁和
T2496_.78.0700a09: 出レ之。仍息災不動爲二本尊一。増益二 T2496_.78.0700a10: 吉祥天爲二本尊一也。不動即堅牢地神吉祥天 T2496_.78.0700a11: 又寶珠之故也。般若寺僧正香隆寺僧正ニ問 T2496_.78.0700a12: 云。後七日法本尊何尊哉ト被レ奉レ問ケレハ。 T2496_.78.0700a13: 初度ハ物忩之間罷歸畢。第二度又奉レ問レ之。 T2496_.78.0700a14: 寶生尊法也ト示給。彼等ナントヲ以。大旨寶 T2496_.78.0700a15: 生尊法ト習傳歟。然而道理最勝王經法其謂
T2496_.78.0700a18: 寛喜二年四月四日。於二遍智院一承レ之。六字 T2496_.78.0700a19: 法ニ輪印在ト二口傳一云事如何。全無二別義一。只此 T2496_.78.0700a20: 印ヲ輪印ト習ヲ爲二口傳一也。第一印事也。次印似二 T2496_.78.0700a21: 被甲印一。彼第一印名二輪印一故ハ如何。其故ハ指ヲ T2496_.78.0700a22: 交テ以二大指一輪印ト云也。大金剛輪印ナレハ輪形ニ T2496_.78.0700a23: 聊似也。二頭ヲ輪輻端ト習。二中指ヲ軸ト習也
T2496_.78.0700b01: レ之。不二五佛之冠一。彼即七佛頂也。加二本佛一
T2496_.78.0700b04: 參テ對面之時。自二三衣箱一取二出之一令二拜見一。 T2496_.78.0700b05: 此曼荼羅深祕也。仍兼意阿闍梨硯紙ヲ乞書二
T2496_.78.0700b09: 三日九時加持香水ト云事。結願時マテ香水ヲ三 T2496_.78.0700b10: 日九時ニ加持也。件香水等沙汰。皆小行事令二 T2496_.78.0700b11: 沙汰一也。阿闍梨不レ及二其沙汰一也。机ニ香水器 T2496_.78.0700b12: 二散杖二在レ之。或又器一散杖一在レ之。或又 T2496_.78.0700b13: 器二散杖一在レ之。此條何樣ニモ本所ニ被レ儲レ之 T2496_.78.0700b14: 樣ニ可レ隨レ事也。更不レ可レ及二阿闍梨之進上一事 T2496_.78.0700b15: 歟 T2496_.78.0700b16: 蝋燭作法樣事 T2496_.78.0700b17: 長一尺許也。慈覺大師説歟。串ニ檜ヲスル T2496_.78.0700b18: 也。表ニ布ヲ纒也 T2496_.78.0700b19: 星供幡作事 T2496_.78.0700b20: 先紙ノソハヲ一切レ切リ取テ幣ニハスル也。其殘ヲ横ニ T2496_.78.0700b21: 切テ爲レ足。足ハ四筋也。手ハ切リカクル也。別ニ不 T2496_.78.0700b22: レ付也。嚢ハヲリメヲツクル也。寸法不定也。
T2496_.78.0700b25: 寛喜三年八月二十八日。沈二重病一於二遍智 T2496_.78.0700b26: 院一乍レ臥承レ之。有二三重一。初二印二明如レ常。第
T2496_.78.0700c02: 於二此法一者。先度授了大旨不レ殘。其外事委 T2496_.78.0700c03: 細可レ見二次第等一。一合ニ納レ之。餘事皆不レ限二此 T2496_.78.0700c04: 法一一合各別大事等シタタメタレハ可レ令二
T2496_.78.0700c07: 已上十一箇條 T2496_.78.0700c08: 鈍根小智之間。口傳委不二覺悟一。仍任二御 T2496_.78.0700c09: 傳一粗記レ之。祕密宗大事多在二此中一。更不 T2496_.78.0700c10: レ可二披露一。只爲レ備二廢忘一也。努力努力勿 T2496_.78.0700c11: レ令二散失一。元反古之裏記之文字不レ見之間 T2496_.78.0700c12: 清二書之一 T2496_.78.0700c13: 于時天福元年十一月四日 T2496_.78.0700c14: 權大僧都道教 T2496_.78.0700c15: T2496_.78.0700c16: T2496_.78.0700c17: T2496_.78.0700c18: T2496_.78.0700c19: 御本云 T2496_.78.0700c20: 凡於二此卷一者。附法寫瓶一人之外。更不レ可二 T2496_.78.0700c21: 披見一。若背二此旨一不レ蒙二師免一自由披見者。可 T2496_.78.0700c22: レ蒙二兩部諸尊八大高祖之罰一者也
T2496_.78.0700c25: 此祕口決者。故僧正覺洞院入滅之時。任二御 T2496_.78.0700c26: 口決一所レ被二記録一也。仍爲二當流之規模一。乍レ恐 T2496_.78.0700c27: 自鈔之中書二入之一。附法一人之外更不レ可二披 T2496_.78.0700c28: 見一。若背二此旨一自由開見者。可レ蒙二兩部諸尊 T2496_.78.0700c29: 八大高祖之罰一者也 T2496_.78.0701a01: 于時天福元年十一月四日 T2496_.78.0701a02: 權大僧都道教
T2496_.78.0701a05: 更一以二乘遍闍梨一被レ召之間。即令參處。僧正 T2496_.78.0701a06: 被レ仰云。自近曾不食増氣。其上腫物出現
T2496_.78.0701a09: 一段者。代代之祖師皆以及二閉眼之刻一所レ令 T2496_.78.0701a10: レ申也。更不レ及二紙業一。深納二心底一守如二眼精一 T2496_.78.0701a11: スル者也。予聞二此仰事一。落涙千行不レ及二出 T2496_.78.0701a12: 言一。僧正又有二感涙之氣一。良久アリテ被レ仰 T2496_.78.0701a13: 事。於二當流之灌頂一有二三重一。是則惠果三箇 T2496_.78.0701a14: 度□傳受之次第也。其三箇度者。第一惠果 T2496_.78.0701a15: 付二玄超・不空兩師一令二傳受一給兩界初胎
T2496_.78.0701a21: 相承一。最極之大事也。是分又三重ナカラ皆 T2496_.78.0701a22: 有二相承之血脈一。寫瓶之弟子一人之外更所
T2496_.78.0701a25: 同十二日御前ニ參。僧正被レ仰二出之一云。去夜 T2496_.78.0701a26: 令レ申血脈者 T2496_.78.0701a27: 第一
T2496_.78.0701b01: 大日・金薩・龍猛・龍智・金智・不空・惠果・大師 T2496_.78.0701b02: 第三 T2496_.78.0701b03: 大日・金薩・龍猛・龍智・金剛智・不空・惠果・大 T2496_.78.0701b04: 師 T2496_.78.0701b05: 尋申云。三箇之血脈ニツイテ印明如何樣 T2496_.78.0701b06: 可二分別一候哉 T2496_.78.0701b07: 第一重 T2496_.78.0701b08: 胎藏界 印。外縛五古 T2496_.78.0701b09: 明。 T2496_.78.0701b10: 金剛界 印。率都婆
T2496_.78.0701b19: 法之次第也。但雖レ有二三箇度之重一。更不レ可 T2496_.78.0701b20: レ有二淺深之思一。又可レ有二淺深一。可レ任二阿闍梨
T2496_.78.0701b23: 裏書云
T2496_.78.0701b26: 或一字 T2496_.78.0701b27: 或 T2496_.78.0701b28: 或 T2496_.78.0701c01: 或 T2496_.78.0701c02: 率都婆印ニ如レ是一字多字用事。皆是都法大 T2496_.78.0701c03: 阿闍梨意樂開合之不同也。更無二異論一。誠法 T2496_.78.0701c04: 爾之道理也 T2496_.78.0701c05: 或又不結不誦。是又至極也 T2496_.78.0701c06: 一。瑜祇大事者
T2496_.78.0701c09: レ有二如レ是異説一。皆是正流之内ヲ不レ出。只可二專 T2496_.78.0701c10: 相承之大事一者也 T2496_.78.0701c11: 沙門成賢 T2496_.78.0701c12: 已上裏書 T2496_.78.0701c13: 二。同十三日尋申云。金剛智者於二胎藏之深 T2496_.78.0701c14: 祕一者無二御相承一。仍不空重詣二龍智阿闍梨 T2496_.78.0701c15: 之所一。胎藏之深祕ヲ授クル間。兩界代數一重有二 T2496_.78.0701c16: 上下一申人アリ如何。仰云。此義太罪業也。正流 T2496_.78.0701c17: 更無二此義一無二相傳一。傍流ナト推義歟。金剛 T2496_.78.0701c18: 智若シ胎藏之深祕御相承ナクハ。大師何ヲ嫡 T2496_.78.0701c19: 嫡相承之御自稱アルヘキ哉。兩界一重上 T2496_.78.0701c20: 下如二右ニ注スル血脈一。各別相傳兩界之血脈也。 T2496_.78.0701c21: 不レ可二相亂一。不空三藏最初ニ金剛智御灌頂 T2496_.78.0701c22: 之時。只金剛界計ナリ。令レ沐二五智之法水一給 T2496_.78.0701c23: 後。第二度兩界同時灌頂一印二明深祕深 T2496_.78.0701c24: 祕也。第三度□作法灌頂者。金剛智閉眼證 T2496_.78.0701c25: 果之時。開元二十九年八月十五日之耳語 T2496_.78.0701c26: 最極祕密一印一明是也。於此一事者。嫡嫡 T2496_.78.0701c27: 附弟之外更無二存知一者也所以弘法大師御 T2496_.78.0701c28: 遺言ニモ。若存二灌頂流一者。自二我身始祕密眞 T2496_.78.0701c29: 言此時而立。夫師資相承嫡嫡繼來者。太祖 T2496_.78.0702a01: 大毘盧遮那佛授二金剛薩埵一。金剛薩埵傳二于 T2496_.78.0702a02: 龍猛菩薩一。龍猛菩薩傳二龍智阿闍梨一。龍智阿 T2496_.78.0702a03: 闍梨傳二金剛智一。金剛智下至二大唐玄宗肅宗 T2496_.78.0702a04: 代宗三朝ノ灌頂國師不空阿闍梨一六葉焉。惠 T2496_.78.0702a05: 果則其上足法化也。凡勘二付法一。至二我身一相
T2496_.78.0702a08: ル哉。大師又相傳七代不レ被レ仰。加二金剛智一 T2496_.78.0702a09: 今八代ト御自稱アリ。又烈二金剛智一嫡嫡繼 T2496_.78.0702a10: 來者トアルナリ。凡此事爲二諸弟子等一被レ記 T2496_.78.0702a11: 御遺告ノ承和二年三月十五日慥ニ承ル記録也。
T2496_.78.0702a14: 中有レ顯有レ密。於二密藏一也或源或派。古之法 T2496_.78.0702a15: 匠泳レ流擧レ葉。今之所レ傳拔レ根竭レ源。何以故。 T2496_.78.0702a16: 昔金剛薩埵親受二遍照如來一。數百歳後授二龍 T2496_.78.0702a17: 猛菩薩。龍猛菩薩授二龍智阿闍梨一。龍智阿闍
T2496_.78.0702a20: 不空雖レ有レ傳二受金剛智ニ一。重又受二龍智阿闍 T2496_.78.0702a21: 梨ニ一。依レ爲二重受之大事一殊令二祕藏一也。何以 T2496_.78.0702a22: 知ルトナラハ。不空阿闍梨金剛智遷化之後。 T2496_.78.0702a23: 開元二十九年之秋。依レ詔爲レ請二大本金剛頂 T2496_.78.0702a24: 經大本毘盧遮那經等一。詣二南天竺龍智阿闍 T2496_.78.0702a25: 梨之所一。金剛頂瑜伽十萬頌經并大毘盧遮 T2496_.78.0702a26: 那大悲胎藏十萬頌經等有二傳受一。欲二歸唐一 T2496_.78.0702a27: 時。龍智不空ニ被二尋申一樣ハ金剛智東土ニシテ入滅 T2496_.78.0702a28: 之時。汝受法如何。不空以二前三箇度之儀式一 T2496_.78.0702a29: 被レ申レ之。其時龍智。如レ是如レ是。彼最後授 T2496_.78.0702b01: 與之印明者。是諸佛之肝心。萬法之根源ナ T2496_.78.0702b02: リト印二可之一給。依レ之不空歸唐之後。以二此 T2496_.78.0702b03: 印明一唯授二惠果一。惠果又唯授二大師一人一
T2496_.78.0702b06: 灌頂式者。祕密甚深之法則。不可説不可 T2496_.78.0702b07: 説之事也。是則大師八月之御灌頂一印二 T2496_.78.0702b08: 明御相承之時儀式也。權僧正勝覺。祕藏ノア
T2496_.78.0702b11: 流最初以二彼甚深之式一令二授與一條。頗無念 T2496_.78.0702b12: 候哉。仰云。此事有二深義一。依レ爲規二模之式一。以二 T2496_.78.0702b13: 此作法一雖レ令二授與一。但於二印明一者。取替テ令 T2496_.78.0702b14: レ授レ之也。故件式ノ表白ニモ胎藏十二代金剛界 T2496_.78.0702b15: 十三代ト云也。是付二印明一如レ是書也。若甚 T2496_.78.0702b16: 祕印明サツケハ。專可レ爲二同葉一也。此條當 T2496_.78.0702b17: 流之極祕事也。穴賢穴賢。附法一人之外。更 T2496_.78.0702b18: 不レ可レ有二口外一事也。或又爲レ顯二重受之規模一。 T2496_.78.0702b19: 胎藏ノ一重アクルナト云人アリ。此條誠ニサ
T2496_.78.0702b22: 皆臨二病床一所レ被レ授レ之也。祖師之門弟雖レ有二 T2496_.78.0702b23: 其數一。傳レ之只嫡弟一人也。予又臥二病床一。仍 T2496_.78.0702b24: 所二申置一也。去四月十三日所被レ記レ附法状 T2496_.78.0702b25: レ取出給レ之。尚欲レ入レ申處。座主實繼被レ參之 T2496_.78.0702b26: 間。退出畢 T2496_.78.0702b27: 于時建久七年六月十四日。雖レ有二其恐一。爲 T2496_.78.0702b28: レ備二廢忘一大概記レ之。努力努力勿二散失一。附 T2496_.78.0702b29: 法寫瓶之外更不レ可二披見一。若無二其器一者。 T2496_.78.0702c01: 逆可レ入二火中一者也
T2496_.78.0702c04: 書。堅守代代之嚴誠。雖レ不レ可レ出二寶性院 T2496_.78.0702c05: 經藏一。二位律師宥信殊祕法之志懇切故。 T2496_.78.0702c06: 以二別儀一令二授與一矣。更不レ可二他散一。如レ守二 T2496_.78.0702c07: 眼精一。彌彌可レ致二鑚仰之誠一。努力勿レ生二退 T2496_.78.0702c08: 局之意一。專現師之給仕念二曩祖之恩徳一而 T2496_.78.0702c09: 已。興隆正法利益衆生。是吾大願也。宜 T2496_.78.0702c10: レ知二此意一 T2496_.78.0702c11: 永和四年戌十一月十四日記レ之
T2496_.78.0702c16: 高野山於二南院一傳授之時書レ之 T2496_.78.0702c17: 本國出羽最上慈恩寺之同華藏院深 T2496_.78.0702c18: 超 T2496_.78.0702c19: 永祿八年八月二十日 T2496_.78.0702c20: T2496_.78.0702c21: T2496_.78.0702c22: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |