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佛説大乘大方廣佛冠經 (No. 0438_ 法護譯 ) in Vol. 14 110 111 112 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T0438_.14.0111a01: 之所得諸三摩地永不散失。能於過去已入 T0438_.14.0111a02: 涅槃十千佛所。瞻禮聽法。所有現在未來世 T0438_.14.0111a03: 中見佛聽法。亦復如是。當得不退轉於阿耨 T0438_.14.0111a04: 多羅三藐三菩提。世世所生千劫之中背於 T0438_.14.0111a05: 生死。近證阿耨多羅三藐三菩提果 T0438_.14.0111a06: 迦葉。若有住菩薩乘諸善男子及善女人。聞 T0438_.14.0111a07: 是定最上吉祥如來應供正等正覺名號。能 T0438_.14.0111a08: 稱念受持者。是人於彼如是行相所求皆得」 T0438_.14.0111a09: 復次迦葉。東方去此佛刹。過六殑伽沙數等 T0438_.14.0111a10: 世界。有世界名寶莊嚴。其土有佛。號寶輪光 T0438_.14.0111a11: 明高勝吉祥王如來應供正等正覺。今現在 T0438_.14.0111a12: 彼教化利益 T0438_.14.0111a13: 迦葉。若有住菩薩乘諸善男子及善女人。聞 T0438_.14.0111a14: 是寶輪光明高勝吉祥王如來應供正等正覺 T0438_.14.0111a15: 名號。能稱念受持者。是人轉生得宿命智。 T0438_.14.0111a16: 有念有慧諸相圓滿。當得成就信順之語獲 T0438_.14.0111a17: 得無斷語言辯才。迦葉。是人能於天人世間 T0438_.14.0111a18: 一切辯才之中。不爲他所退怯間斷。常得語 T0438_.14.0111a19: 言辯才無斷。又善男子及善女人。若能稱念 T0438_.14.0111a20: 彼佛名者。是人聽法之時。得佛聖相爲現其 T0438_.14.0111a21: 前。若於諸法昔所未聞隨所受學。即時獲得 T0438_.14.0111a22: 無邊倶胝那庾多百千隨轉陀羅尼。又此閻 T0438_.14.0111a23: 浮提中。一切有情隨所樂求而悉能知。然後 T0438_.14.0111a24: 如其信解善爲説法。當得不退轉於阿耨多 T0438_.14.0111a25: 羅三藐三菩提。阿僧祇倶胝那庾多百千劫 T0438_.14.0111a26: 中背於生死。而能攝集無量福蘊 T0438_.14.0111a27: 佛説大乘大方廣佛冠經卷上 T0438_.14.0111a28: T0438_.14.0111a29: T0438_.14.0111b01: T0438_.14.0111b02: T0438_.14.0111b03: T0438_.14.0111b04: *西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳梵 T0438_.14.0111b05: 大師*賜紫沙門臣法護等奉 詔譯 T0438_.14.0111b06: 復次迦葉。南方去此佛刹。過三十千世界。 T0438_.14.0111b07: 有世界名悦意聲。彼土有佛。號無邊歩跡如 T0438_.14.0111b08: 來應供正等正覺。今現住彼教化利益 T0438_.14.0111b09: 迦葉。若有住菩薩乘諸善男子及善女人。聞 T0438_.14.0111b10: 彼無邊歩跡如來應供正等正覺名號。能稱 T0438_.14.0111b11: 念受持者。是人轉生得宿命智。獲得月輪清 T0438_.14.0111b12: 淨菩薩三摩地。住是三摩地已。所有東方殑 T0438_.14.0111b13: 伽沙數等諸佛世尊親得瞻覩。如是南西北 T0438_.14.0111b14: 方四維上下普遍十方。彼一一方所有殑伽 T0438_.14.0111b15: 沙數等諸佛世尊悉得瞻覩。而於彼彼佛世 T0438_.14.0111b16: 尊所。聽受説法皆能解了。常得値遇諸佛 T0438_.14.0111b17: 出世。於一切時不暫捨離諸佛世尊。乃至證 T0438_.14.0111b18: 成菩提畢竟邊際。永得不退轉於阿耨多羅 T0438_.14.0111b19: 三藐三菩提。三十五千劫中背於生死。而能 T0438_.14.0111b20: 攝集無量福蘊 T0438_.14.0111b21: 復次迦葉。南方去此佛刹。過三十五世界。 T0438_.14.0111b22: 有世界名妙香最上香。彼土有佛。號無邊香 T0438_.14.0111b23: 最上王如來應供正等正覺。今現住彼教化 T0438_.14.0111b24: 利益 T0438_.14.0111b25: 迦葉。彼無邊香最上王如來。往昔修行菩薩 T0438_.14.0111b26: 道時。發大誓願。願我當來得成佛時。若有 T0438_.14.0111b27: 住菩薩乘諸善男子及善女人聞我名號能稱 T0438_.14.0111b28: 念受持者。是人獲彼多種功徳。所謂於一切 T0438_.14.0111b29: 處在在所生得宿命智。梵行圓滿具三十二 T0438_.14.0111c01: 大丈夫相莊嚴其身。又復餘佛刹中蒙光照 T0438_.14.0111c02: 觸者。皆悉來集。我爲彼等圓滿一切菩提勝 T0438_.14.0111c03: 行。又復若此。大地大火充滿普遍燒然。火 T0438_.14.0111c04: 燒然已。大地出現種種珍寶。諸來求者而周 T0438_.14.0111c05: 給之。然彼一切亦無少分差動之相。當得不 T0438_.14.0111c06: 退轉於阿耨多羅三藐三菩提。三十千劫中 T0438_.14.0111c07: 背於生死。而能攝集無量福蘊 T0438_.14.0111c08: 復次迦葉。南方去此佛刹。過一殑伽沙數等
T0438_.14.0111c11: 迦葉。若有住菩薩乘諸善男子及善女人。聞 T0438_.14.0111c12: 彼寶上如來應供正等正覺名號。能稱念受 T0438_.14.0111c13: 持者。是人轉生得宿命智。又復當生在母胎 T0438_.14.0111c14: 中即得見佛。彼佛勸讃作如是言。善男子。 T0438_.14.0111c15: 汝當成熟阿耨多羅三藐三菩提故速出母 T0438_.14.0111c16: 胎。千劫之中背於生死。而能攝集無量福蘊」 T0438_.14.0111c17: 復次迦葉。西方去此佛刹。過三殑伽沙數等 T0438_.14.0111c18: 世界。有世界名不知遍知。彼土有佛。號大 T0438_.14.0111c19: 光明照如來應供正等正覺。今現住彼教化 T0438_.14.0111c20: 利益 T0438_.14.0111c21: 迦葉。若有住菩薩乘諸善男子及善女人。聞 T0438_.14.0111c22: 彼大光明照如來應供正等正覺名號。能稱 T0438_.14.0111c23: 念受持者。是人轉生得宿命智。獲得日輪光 T0438_.14.0111c24: 明最上三摩地。住是三摩地已。得見殑伽沙 T0438_.14.0111c25: 數等諸佛世尊。如無能勝等諸大菩薩所有 T0438_.14.0111c26: 功徳。亦同稱讃是人功徳 T0438_.14.0111c27: 迦葉。又若女人在母胎中得聞彼如來名者。 T0438_.14.0111c28: 是人後生不復成彼女人之相。此報終已當 T0438_.14.0111c29: 成男子。何以故。爲由得聞如是大神通大威 T0438_.14.0112a01: 徳如來名號能受持故 T0438_.14.0112a02: 爾時世尊即説頌曰 T0438_.14.0112a03: 若有女人處母胎 聞佛大仙勝名號 T0438_.14.0112a04: 是人轉此女身已 當成有智之男子 T0438_.14.0112a05: 證成無上大菩提 利益一切衆生類 T0438_.14.0112a06: 能於天上及人間 普爲衆生作趣向 T0438_.14.0112a07: 復次迦葉。若有住菩薩乘諸善男子及善女 T0438_.14.0112a08: 人。聞彼如來名號能稱念受持者。是人阿僧 T0438_.14.0112a09: 祇劫中背於生死。而能攝集無量福蘊。近證 T0438_.14.0112a10: 阿耨多羅三藐三菩提果 T0438_.14.0112a11: 復次迦葉。北方去此佛刹。過四十千世界。 T0438_.14.0112a12: 有世界名有寶。彼土有佛。號寶開花普燿吉 T0438_.14.0112a13: 祥如來應供正等正覺。今現住彼教化利益」 T0438_.14.0112a14: 迦葉。若有住菩薩乘諸善男子及善女人。聞 T0438_.14.0112a15: 彼寶開花普耀吉祥如來應供正等正覺名 T0438_.14.0112a16: 號。能稱念受持者。是人轉生得宿命智。獲 T0438_.14.0112a17: 得寶月菩薩三摩地。住是三摩地已。能解一 T0438_.14.0112a18: 切衆生語言音聲。得佛加持無礙語言辯才 T0438_.14.0112a19: 成就。若有衆生樂求見彼。住虚空中宣説諸 T0438_.14.0112a20: 法。是人即時隨意能現。又此閻浮提中一切 T0438_.14.0112a21: 衆生。隨有樂求所出音聲。是人各各悉能了 T0438_.14.0112a22: 知。又若此三千大千世界一切衆生。隨有樂 T0438_.14.0112a23: 求所出音聲諸言説等。是人悉知。如其信解 T0438_.14.0112a24: 各爲説法。當得不退轉於阿耨多羅三藐三 T0438_.14.0112a25: 菩提。六十千劫中背於生死。復次迦葉。東 T0438_.14.0112a26: 方去此佛刹。過六十千世界。有世界名衆寶。 T0438_.14.0112a27: 彼土有佛。號曰寶藏如來應供正等正覺。今 T0438_.14.0112a28: 現住彼教化利益 T0438_.14.0112a29: 迦葉。若有住菩薩乘諸善男子及善女人。聞 T0438_.14.0112b01: 彼寶藏如來應供正等正覺名號。能稱念受 T0438_.14.0112b02: 持者。是人轉生得宿命智。當得成就七覺支 T0438_.14.0112b03: 法 T0438_.14.0112b04: 復次迦葉。東方去此佛刹。過阿僧祇世界。 T0438_.14.0112b05: 有世界名寶耀。彼土有佛。號曰寶勝如來應 T0438_.14.0112b06: 供正等正覺。今現住彼説法教化 T0438_.14.0112b07: 迦葉。若有住菩薩乘諸善男子及善女人。聞 T0438_.14.0112b08: 彼寶勝如來應供正等正覺名號。能稱念受 T0438_.14.0112b09: 持者。是人能生多種福蘊 T0438_.14.0112b10: 迦葉。正使住菩薩乘諸善男子及善女人。廣 T0438_.14.0112b11: 集珍寶其積量如須彌山王。以如是相行於 T0438_.14.0112b12: 布施。廣大奉獻諸佛世尊。如是行施經倶胝 T0438_.14.0112b13: 那庾多百千歳中。曾無間斷。又若有人聞彼 T0438_.14.0112b14: 寶勝如來應供正等正覺名號。能稱念受持 T0438_.14.0112b15: 者。前之布施無量功徳。比是功徳百分不及 T0438_.14.0112b16: 一。千分不及一。百千分不及一。阿僧祇分 T0438_.14.0112b17: 不及一。算分喩分皆不及一 T0438_.14.0112b18: 爾時世尊説伽陀曰 T0438_.14.0112b19: 所有東方諸佛刹 南方西方及北方 T0438_.14.0112b20: 諸方現住諸世尊 光照衆生作利益 T0438_.14.0112b21: 若時非時悉應知 晝夜常起尊重想 T0438_.14.0112b22: 合掌虔恭發志誠 信禮最上人中勝 T0438_.14.0112b23: 何能知名而表了 意想禮奉人中尊 T0438_.14.0112b24: 所謂於其千劫中 極難得値佛出世 T0438_.14.0112b25: 若欲恭敬於諸佛 爲求無上菩提者 T0438_.14.0112b26: 聞佛所説諸佛名 應當於彼常歸命 T0438_.14.0112b27: 我今無復諸所求 唯求佛智中出生 T0438_.14.0112b28: 於彼所得衆善根 迴向佛智不思議 T0438_.14.0112b29: 若人欲供於諸佛 佛不思議常作意 T0438_.14.0112c01: 彼諸佛名得聞已 當爲他人廣宣説 T0438_.14.0112c02: 欲令倶胝衆生類 出離二有得解脱 T0438_.14.0112c03: 彼諸佛名得聞已 受持不復生人間 T0438_.14.0112c04: 欲令倶胝諸佛刹 能以足指而震動 T0438_.14.0112c05: 彼諸佛名得聞已 受持廣爲多人説 T0438_.14.0112c06: 若曾供養於諸佛 彼聞佛名得受持 T0438_.14.0112c07: 非一非十二十生 此即多生種善本 T0438_.14.0112c08: 若聞佛名能受持 若以河沙金寶施 T0438_.14.0112c09: 較量受持佛名人 福蘊百分不及一 T0438_.14.0112c10: 若聞佛名受持者 當得最上人身相 T0438_.14.0112c11: 妙色端嚴處世間 出家堪受人天供 T0438_.14.0112c12: 佛説此經已。彼諸苾芻諸大菩薩摩訶薩衆。 T0438_.14.0112c13: 尊者大迦葉。并諸世間天人阿修羅乾闥婆 T0438_.14.0112c14: 等。聞佛所説皆大歡喜信受奉行 T0438_.14.0112c15: 佛説大乘大方廣佛冠經卷下 T0438_.14.0112c16: T0438_.14.0112c17: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |