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佛説阿難分別經 (No. 0495_ 法堅譯 ) in Vol. 14 758 759 760 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T0495_.14.0758b06: No.495 T0495_.14.0758b07: T0495_.14.0758b08: 佛説阿難分別經 T0495_.14.0758b09: 乞伏秦沙門釋法堅譯 T0495_.14.0758b10: 阿難白佛言。有人事佛得富貴諧利者。有衰 T0495_.14.0758b11: 耗不偶者。云何不等耶。願天中天。普爲説 T0495_.14.0758b12: 之。佛告阿難。有人奉佛。從明師受戒。專信 T0495_.14.0758b13: 不犯精進奉行。不失所受。形像鮮明。朝暮禮 T0495_.14.0758b14: 拜。恭敬。然燈淨施所安。不違道禁。齋戒不 T0495_.14.0758b15: 厭。中心欣欣。常爲諸天善神擁護。所向諧偶。 T0495_.14.0758b16: 百事増倍。爲天龍鬼神衆人所敬。後必得佛。 T0495_.14.0758b17: 是爲善男子善女人眞佛弟子也。有人事佛。 T0495_.14.0758b18: 不値善師。不見經教。受戒而已。示有戒名。 T0495_.14.0758b19: 憒塞不信。違犯戒律。乍信不信。心意猶豫。亦 T0495_.14.0758b20: 無經像。既不日日燒香作禮。恒懷瞋恚。惡 T0495_.14.0758b21: 口罵詈又不六齋。殺生趣手。不敬佛經持著 T0495_.14.0758b22: 衣被弊篋之中。或著妻子牀上。或以掛壁。無 T0495_.14.0758b23: 有座席供養之心。與世間凡書無異。若疾病 T0495_.14.0758b24: 者。狐疑不信。便呼巫師。卜問解奏。祠祀邪 T0495_.14.0758b25: 神。天神遠離。不得善護。妖魅日進。惡鬼屯 T0495_.14.0758b26: 門。令之衰耗。所向不諧。現世罪人。非佛弟 T0495_.14.0758b27: 子死當入泥犁中。被考治掠。由其罪故。現自 T0495_.14.0758b28: 衰耗。後復受殃。死魂神痛。酷不可言。愚人盲 T0495_.14.0758b29: 盲。不思宿命先世因縁。精神所之。根本從 T0495_.14.0758b30: 來謂言事佛致是衰耗。不慙前世宿行不功。 T0495_.14.0758b31: 責聖咎天。世人迷謬。不達乃爾。不達之人。狐 T0495_.14.0758c01: 疑猶豫。信不堅固。心懷不定。進退失理。違負 T0495_.14.0758c02: 佛恩。而無反復。遂爲三塗所見綴縛。自作 T0495_.14.0758c03: 禍福。罪識之縁。種之得本。不可不順。十惡 T0495_.14.0758c04: 怨家。十善厚友。安神得道。皆從善生。善 T0495_.14.0758c05: 爲大鎧。不畏刀兵。有能守信。室内和安。福付 T0495_.14.0758c06: 自然。非神授與也。今復不信者。後生轉復劇 T0495_.14.0758c07: 矣。佛言阿難。善惡追人。如影逐形。不可得 T0495_.14.0758c08: 離。罪福之事。亦皆如是。勿作狐疑自墮惡道。 T0495_.14.0758c09: 諦信不迷。所在常安。佛語至誠。終不欺人。 T0495_.14.0758c10: 佛復告阿難。佛無二言。經法難聞。汝宿有福。 T0495_.14.0758c11: 今得侍佛。當念報恩。班宣法教。示現人民。 T0495_.14.0758c12: 爲作福田。信者得値。後生無憂。阿難受教奉 T0495_.14.0758c13: 行普聞。阿難復白佛言。人不自手殺。教人殺 T0495_.14.0758c14: 者。不自手殺。爲無罪耶。佛言阿難。殺人殺 T0495_.14.0758c15: 者。重於自殺。何以故。或是奴婢愚小下人。 T0495_.14.0758c16: 不知罪法。或爲縣官。逼爲所使。不自意出。 T0495_.14.0758c17: 雖獲其罪。事意不同。輕重有差。教人殺者。知 T0495_.14.0758c18: 而故犯。陰懷逆害。愚惡趣手。無有慈心。欺 T0495_.14.0758c19: 罔三尊。亦復自然犯五逆罪。害生杌命。 T0495_.14.0758c20: 其罪莫大。怨對相報。世世受殃。展轉相償。 T0495_.14.0758c21: 無有斷絶。現世不安。數逢災凶。死入地獄。出 T0495_.14.0758c22: 離人形。當墮畜生中。爲人屠截。三塗八難。巨 T0495_.14.0758c23: 億萬劫。以肉供人。未有竟時。令身困苦。噉草 T0495_.14.0758c24: 飮泉。今世現有是輩畜獸。皆由前世得爲人 T0495_.14.0758c25: 時。暴逆無道。陰害傷生。不信致此世世爲怨。 T0495_.14.0758c26: 還相報償神同形異。罪深如是 T0495_.14.0758c27: 阿難復白佛言。世間人及佛弟子。惡意向師 T0495_.14.0758c28: 及道徳之人。其罪云何。佛語阿難。夫爲人者。 T0495_.14.0758c29: 當愛樂人善。以善爲友。不可嫉之。人有惡意 T0495_.14.0758c30: 向有徳之人。及善師者。是惡意向佛无異也。 T0495_.14.0758c31: 寧持萬石弩。還自射身。佛語阿難言。自射身 T0495_.14.0759a01: 爲痛不。阿難言。甚痛甚痛世尊。佛言。人持惡 T0495_.14.0759a02: 意。向道徳人及其師者。痛劇弩射身也爲人 T0495_.14.0759a03: 弟子。不可輕慢其師。惡意向道徳人。當視 T0495_.14.0759a04: 之如佛。不可嫉其善也。人有戒徳者。感動 T0495_.14.0759a05: 諸天。天龍鬼神莫不敬尊。寧投身火中。利刀 T0495_.14.0759a06: 割肉。愼莫嫉妒人之善也。其罪不小。愼之愼 T0495_.14.0759a07: 之。阿難言。師者爲可灼然非弟子不。以小罪 T0495_.14.0759a08: 成大。可無罪不。佛言不可。亦甚深甚深。師 T0495_.14.0759a09: 弟之義。義感自然。當相許後。視彼如己。己 T0495_.14.0759a10: 所不欲。勿施於人。弘崇禮律。不使怨訟。弟子 T0495_.14.0759a11: 亦爾。二義眞誠。師當如師。弟子當如弟子。 T0495_.14.0759a12: 勿相誹謗。愼莫含毒。小怨成大。還自燒身。我 T0495_.14.0759a13: 觀末世。諸惡人輩。魔世比丘。但念他惡。不自 T0495_.14.0759a14: 止惡。嫉賢妬善。不念行道。既不能爲。復壞毀 T0495_.14.0759a15: 人。斷絶道意。令不得行。貪務俗業。積財自 T0495_.14.0759a16: 喪。死墮惡罪大泥犁中。未當如是。於世何求。 T0495_.14.0759a17: 念付佛恩。相率以道。道不可不學。濟神離 T0495_.14.0759a18: 苦。超出生死。見賢勿慢。見善勿謗。勿以小過 T0495_.14.0759a19: 證人大罪。違法失理。其罪莫大。罪福有證。可 T0495_.14.0759a20: 不愼耶 T0495_.14.0759a21: 阿難復白佛言。末世弟子。理家因縁。隨事便 T0495_.14.0759a22: 宜。當云何。佛言。受佛禁戒。信而奉行。不念 T0495_.14.0759a23: 誑妄。奉孝畏愼。敬歸三尊。養親盡忠可得 T0495_.14.0759a24: 爲世間事。不可得爲世意也。阿難言。世間 T0495_.14.0759a25: 事。世間意。云何耶。天中天。佛言。爲佛弟子 T0495_.14.0759a26: 可得販利業。平斗直尺。不惘人民。施行合 T0495_.14.0759a27: 理。不違自然。葬送移徙。姻娶之事。是爲世 T0495_.14.0759a28: 間事也。世間意。爲佛弟子。不得卜問請祟符 T0495_.14.0759a29: 符呪厭怪祠祀解奏。亦不得擇良時良日。受 T0495_.14.0759a30: 佛五戒者福徳人也。有所施作。當啓三尊。道 T0495_.14.0759a31: 護爲強。設使諸天。天龍鬼神無不敬伏。戒 T0495_.14.0759b01: 貴則尊。無往不吉。豈有忌諱不善者耶。不達 T0495_.14.0759b02: 之人。自作罵詈。善惡之事自由心作。禍福 T0495_.14.0759b03: 由人。如影追形響之應聲。戒行之徳應之自 T0495_.14.0759b04: 然。諸天所護。願不意違感動十方。與天參 T0495_.14.0759b05: 徳。功勳達巍巍。衆聖咨嗟難可稱量。智士達 T0495_.14.0759b06: 命。沒身不邪。善如佛教。可得度世之道。阿 T0495_.14.0759b07: 難聞佛所説。更整袈裟。頭腦頓地。唯然世 T0495_.14.0759b08: 尊。我等有福。得値如來。普恩慈大。愍念一 T0495_.14.0759b09: 切。爲作福田。令得脱苦。佛言。至眞而信者 T0495_.14.0759b10: 少。是世多惡。衆生相詛甚可痛哉。若有信 T0495_.14.0759b11: 者。如一若兩。奈何世惡。乃弊如是。佛滅度 T0495_.14.0759b12: 後。經法稍替漸衰滅矣。嗚呼痛哉。將何恃怙。 T0495_.14.0759b13: 阿難墮涙。因事説曰 T0495_.14.0759b14: 佛爲三界護 恩廣大慈普 T0495_.14.0759b15: 世弊不見佛 値法者亦難 T0495_.14.0759b16: 痛矣不識者 盲盲不別眞 T0495_.14.0759b17: 痛矣乃如斯 罪使令如是 T0495_.14.0759b18: 宿福値法者 若一若有兩 T0495_.14.0759b19: 經教稍稍沒 當復何恃怙 T0495_.14.0759b20: 佛恩非不大 罪由衆生故 T0495_.14.0759b21: 法鼓震三千 如何不得聞 T0495_.14.0759b22: 世濁多惡人 倒見墮顛倒 T0495_.14.0759b23: 諛謟啤訿聖 邪媚相毀壞 T0495_.14.0759b24: 不信世有佛 言佛非大道 T0495_.14.0759b25: 是人是非人 自作衆罪本 T0495_.14.0759b26: 命盡往無擇 刀劍解身形 T0495_.14.0759b27: 餓鬼好伐殺 湯涌其中 T0495_.14.0759b28: 婬逸抱銅柱 大火相燒然 T0495_.14.0759b29: 抂謗清高士 鐵鉤拔其舌 T0495_.14.0759b30: 亂酒無禮節 迷惑失人道 T0495_.14.0759b31: 死入地獄中 洋銅沃其口 T0495_.14.0759c01: 遭逢衆危難 毒痛不可言 T0495_.14.0759c02: 若生還爲人 下賤貧窮中 T0495_.14.0759c03: 不殺得長壽 無病常康強 T0495_.14.0759c04: 不盜後大富 錢財恒自饒 T0495_.14.0759c05: 不婬香清淨 身體鮮苾芬 T0495_.14.0759c06: 光影常赫奕 上則爲天王 T0495_.14.0759c07: 至誠不欺詐 爲衆所奉承 T0495_.14.0759c08: 不解後明了 徳慧所尊敬 T0495_.14.0759c09: 五福超法出 天人同儔類 T0495_.14.0759c10: 所生億萬倍 眞諦甚分明 T0495_.14.0759c11: 末世諸惡人 不信多狐疑 T0495_.14.0759c12: 癡愚不別道 罪深便逮冥 T0495_.14.0759c13: 蔽聖毀正覺 死入大鐵城 T0495_.14.0759c14: 識神處其中 頭上戴鐵輪 T0495_.14.0759c15: 求死不得死 須臾已變形 T0495_.14.0759c16: 矛戟相貫刺 躯體恒殘截 T0495_.14.0759c17: 奈何世如是 背正信鬼神 T0495_.14.0759c18: 解奏好卜問 祭祀傷不仁 T0495_.14.0759c19: 死墜十八獄 經歴黒繩獄 T0495_.14.0759c20: 八難爲界首 得復人身難 T0495_.14.0759c21: 若時得爲人 蠻狄無義理 T0495_.14.0759c22: 癡騃爲孔竅 跛躄瘂不語 T0495_.14.0759c23: 朦朧不達事 惡惡相牽拘 T0495_.14.0759c24: 展轉衆徒聚 禽獸六畜形 T0495_.14.0759c25: 爲人所割屠 剥皮視其喉 T0495_.14.0759c26: 歸償宿怨對 以肉給還人 T0495_.14.0759c27: 無道墮惡道 求脱甚爲難 T0495_.14.0759c28: 人身既難得 佛經難得聞 T0495_.14.0759c29: 世尊爲衆祐 三界之特尊 T0495_.14.0759c30: 敷遺甘露法 令人普奉行 T0495_.14.0759c31: 哀哉已得慧 愍念群萌故 T0495_.14.0760a01: 開語示<#0760_1/>道眞 黠者即度苦 T0495_.14.0760a02: 福人在向向 見諦學受成 T0495_.14.0760a03: 自歸大護田 殖種不死地 T0495_.14.0760a04: 恩慈莫過是 世祐轉法輪 T0495_.14.0760a05: 願使一切人 得服甘露漿 T0495_.14.0760a06: 慧船到彼岸 法磬引大千 T0495_.14.0760a07: 彼我無有二 願發無上眞 T0495_.14.0760a08: 阿難説如是諸會大衆。信解僧那大鎧甘露 T0495_.14.0760a09: 之音。香熏三千。從是得度。開現道地。爲作橋 T0495_.14.0760a10: 梁國王臣民。天龍鬼神。聞經所記。阿難所 T0495_.14.0760a11: 説。且悲且喜。稽首佛足。及禮阿難受教而去 T0495_.14.0760a12: *佛説阿難分別經 T0495_.14.0760a13: T0495_.14.0760a14: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 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