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諸法集要經 (No. 0728_ 観無畏集 日稱譯 ) in Vol. 17 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T0728_.17.0498a01: 由斯起愁惱 此苦説無盡 T0728_.17.0498a02: 變異身衰老 策杖而徐行 T0728_.17.0498a03: 色力頓疲羸 此苦説無盡 T0728_.17.0498a04: 生平所愛寵 臨終皆棄捨 T0728_.17.0498a05: 獨往無所依 此苦説無盡 T0728_.17.0498a06: 愚夫造諸罪 墮於惡趣中 T0728_.17.0498a07: 皆由飮食因 智者之所誡 T0728_.17.0498a08: 了知是業報 心當生怖畏 T0728_.17.0498a09: 樂修於施戒 以衆善莊嚴 T0728_.17.0498a10: 諸法集要經卷第七 T0728_.17.0498a11: T0728_.17.0498a12: T0728_.17.0498a13: T0728_.17.0498a14: T0728_.17.0498a15: 觀無畏尊者集 T0728_.17.0498a16: 西天譯經三藏朝散大夫 T0728_.17.0498a17: 試鴻臚卿宣梵大師賜紫 T0728_.17.0498a18: 沙門臣日稱等奉 詔譯 T0728_.17.0498a19: 捨離懈怠品第二十 T0728_.17.0498a20: 謂由彼劣慧 而生於懈怠 T0728_.17.0498a21: 好習戲論言 遠離於正智 T0728_.17.0498a22: 捨離善知識 樂習近惡友 T0728_.17.0498a23: 爲破法因縁 此説爲邪命 T0728_.17.0498a24: 不知時與方 及彼諸難處 T0728_.17.0498a25: 不應説爲説 心常生愁怖 T0728_.17.0498a26: 不避於譏嫌 而常往乞食 T0728_.17.0498a27: 爲佗所輕賤 樂自稱己徳 T0728_.17.0498a28: 起増上貪癡 生掉擧邪慢 T0728_.17.0498a29: 深著於五欲 心不依正教 T0728_.17.0498b01: 違背王教勅 常懷於忿恚 T0728_.17.0498b02: 狂亂失正念 非時而致死 T0728_.17.0498b03: 遠離説法師 不達法非法 T0728_.17.0498b04: 善人雖教招 生瞋而毀呰 T0728_.17.0498b05: 貪嗜彼飮食 常著於睡眠 T0728_.17.0498b06: 如是罪衆生 當墮於地獄 T0728_.17.0498b07: 若決定精進 能生於樂報 T0728_.17.0498b08: 是故依正法 而當取善果 T0728_.17.0498b09: 若懈怠爲本 生三種過失 T0728_.17.0498b10: 唯精進對治 能破諸癡惑 T0728_.17.0498b11: 謂彼三毒因 能招三種報 T0728_.17.0498b12: 此三爲根本 隨趣於三有 T0728_.17.0498b13: 若樂彼懈怠 則棄諸善法 T0728_.17.0498b14: 衆惡由之生 當墮於地獄 T0728_.17.0498b15: 或取彼生貪 或捨此増恚 T0728_.17.0498b16: 如是處執著 此説爲愚癡 T0728_.17.0498b17: 懈怠覆其心 如中毒悶絶 T0728_.17.0498b18: 於放逸深坑 墮落無疑惑 T0728_.17.0498b19: 若樂行精進 離懈怠垢穢 T0728_.17.0498b20: 解脱諸恐怖 此則獲樂分 T0728_.17.0498b21: 若作意懈怠 不修勝淨法 T0728_.17.0498b22: 得廣大過咎 是人唯苦分 T0728_.17.0498b23: 由眷屬纒縛 當墮於險難 T0728_.17.0498b24: 是故此生中 無貪彼欲樂 T0728_.17.0498b25: 又彼懈怠者 常爲癡所蔽 T0728_.17.0498b26: 無少分福業 衆共生輕賤 T0728_.17.0498b27: 又彼懈怠者 生睡眠惛沈 T0728_.17.0498b28: 破壞解脱門 智者善防護 T0728_.17.0498b29: 又彼懈怠者 起無慚無愧 T0728_.17.0498c01: 此二爲苦本 後得大恐怖 T0728_.17.0498c02: 又彼懈怠者 悉廢其修作 T0728_.17.0498c03: 是人於世間 雖活即如死 T0728_.17.0498c04: 又彼懈怠者 引生於掉擧 T0728_.17.0498c05: 令心不寂靜 命終心散亂 T0728_.17.0498c06: 沒懈怠淤泥 何由超苦海 T0728_.17.0498c07: 唯勇猛精進 能到於彼岸 T0728_.17.0498c08: 又彼懈怠者 如傍生無異 T0728_.17.0498c09: 但思念所食 餘則無所知 T0728_.17.0498c10: 由貪嗜飮食 樂作不淨行 T0728_.17.0498c11: 所欲多匱乏 常從佗乞丐 T0728_.17.0498c12: 乃至於自身 忍寒熱飢渇 T0728_.17.0498c13: 皆由懈怠故 備受於艱苦 T0728_.17.0498c14: 由彼懈怠故 衆人皆嫌棄 T0728_.17.0498c15: 彼爲自欺罔 何能盡苦際 T0728_.17.0498c16: 不學眞實乘 唯貪於美味 T0728_.17.0498c17: 命終墮惡道 徒勞生後悔 T0728_.17.0498c18: 若發起精進 安住彼正念 T0728_.17.0498c19: 永斷不善法 此則爲智者 T0728_.17.0498c20: 如是種種苦 皆由懈怠生 T0728_.17.0498c21: 了知是業報 畢竟不復造 T0728_.17.0498c22: 衆生三毒火 念念常熾然 T0728_.17.0498c23: 大悲甘露雨 爲彼而息除 T0728_.17.0498c24: 悲愍有情品第二十一 T0728_.17.0498c25: 謂身語意業 常與善相應 T0728_.17.0498c26: 顯示三惡道 引之令出離 T0728_.17.0498c27: 若依止悲心 能趣寂滅樂 T0728_.17.0498c28: 愍念諸衆生 如母愛己子 T0728_.17.0498c29: 於有苦衆生 尋求而捄護 T0728_.17.0499a01: 鬼趣尚蒙祐 得生於天趣 T0728_.17.0499a02: 若具足悲心 愛念諸含識 T0728_.17.0499a03: 是名大丈夫 人天咸恭敬 T0728_.17.0499a04: 若人有悲心 則能持淨戒 T0728_.17.0499a05: 如月照世間 光明常清淨 T0728_.17.0499a06: 能令諸衆生 離愁怖憂慼 T0728_.17.0499a07: 是故於悲心 畢竟常親近 T0728_.17.0499a08: 若人離麁獷 以悲心莊嚴 T0728_.17.0499a09: 是名良福田 名稱普周遍 T0728_.17.0499a10: 由悲心普滋 諸根無垢染 T0728_.17.0499a11: 住清淨正見 去菩提不遠 T0728_.17.0499a12: 若人具悲心 如諸天自在 T0728_.17.0499a13: 於百千生中 永離彼貧乏 T0728_.17.0499a14: 若人意質直 如金可貴重 T0728_.17.0499a15: 復安住悲心 斯爲無盡寶 T0728_.17.0499a16: 若人具精進 常勤求正法 T0728_.17.0499a17: 以悲心明燈 爲説除疑暗 T0728_.17.0499a18: 常於晝夜中 不捨其悲意 T0728_.17.0499a19: 隨其所至處 樂説而無懈 T0728_.17.0499a20: 悲心極清涼 息衆生熱惱 T0728_.17.0499a21: 令得上妙樂 後獲眞常果 T0728_.17.0499a22: 故諸佛所讃 悲爲無盡財 T0728_.17.0499a23: 亦如淨池沼 能滌諸罪垢 T0728_.17.0499a24: 是最上莊嚴 破煩惱黒暗 T0728_.17.0499a25: 沃潤菩提苗 令得眞常果 T0728_.17.0499a26: 若人有悲心 如牛出醍醐 T0728_.17.0499a27: 具足其美味 蠲身心熱惱 T0728_.17.0499a28: 三有如巨海 三毒如駛流 T0728_.17.0499a29: 悲心爲舡筏 仁者所乘蹈 T0728_.17.0499b01: 悲爲功徳財 白淨法嚴瑩 T0728_.17.0499b02: 善人常繋念 此説名爲悲 T0728_.17.0499b03: 悲捨離剛強 内則生諸善 T0728_.17.0499b04: 除煩惱過患 如鎔金出鑛 T0728_.17.0499b05: 悲心如寶器 滿中容妙物 T0728_.17.0499b06: 増長彼善根 隨念獲安隱 T0728_.17.0499b07: 悲心如寶藏 衆生用無盡 T0728_.17.0499b08: 能破彼貧窮 成就廣大利 T0728_.17.0499b09: 悲心常寂靜 樂修習諸禪 T0728_.17.0499b10: 離放逸境界 出五欲垢染 T0728_.17.0499b11: 又復起慈心 於他生愍念 T0728_.17.0499b12: 令彼獲輕安 得脱苦纒縛 T0728_.17.0499b13: 以意善思惟 常遠彼罪垢 T0728_.17.0499b14: 解脱諸恐怖 志求寂靜樂 T0728_.17.0499b15: 常與忍相應 自他則無惱 T0728_.17.0499b16: 世間咸喜見 後得生天中 T0728_.17.0499b17: 若人能安住 慈忍無上寶 T0728_.17.0499b18: 一切諸有情 瞻之如父母 T0728_.17.0499b19: 慈愍無過上 爲樂之根本 T0728_.17.0499b20: 若人無是心 後則唯有苦 T0728_.17.0499b21: 若梵天悲心 自在天忍辱 T0728_.17.0499b22: 諸持明智母 皆不及慈行 T0728_.17.0499b23: 不害第一福 正見最上善 T0728_.17.0499b24: 寂靜心常安 得離諸險難 T0728_.17.0499b25: 是故當了知 心常生憐愍 T0728_.17.0499b26: 以施戒忍慈 修成無垢智 T0728_.17.0499b27: 布施品第二十二 T0728_.17.0499b28: 由淨施所感 十二種功徳 T0728_.17.0499b29: 得生人天中 財富無與等 T0728_.17.0499c01: 若人返是者 獲咎亦如此 T0728_.17.0499c02: 愚癡不樂施 後墮於惡處 T0728_.17.0499c03: 爲妻子眷屬 起慳悋貪愛 T0728_.17.0499c04: 造匱乏苦因 常希求不足 T0728_.17.0499c05: 若廣行布施 解脱貪纒縛 T0728_.17.0499c06: 摧彼我慢幢 破滅諸癡暗 T0728_.17.0499c07: 施爲彼先導 引生殊勝處 T0728_.17.0499c08: 於人世天中 當招於巨富 T0728_.17.0499c09: 施如彼浴池 戒能淨諸垢 T0728_.17.0499c10: 以智善觀察 能超於三有 T0728_.17.0499c11: 謂施戒及智 三種如燈明 T0728_.17.0499c12: 若人善修習 永離諸癡暝 T0728_.17.0499c13: 愛恚如巨海 疑惑如波濤 T0728_.17.0499c14: 欲渡彼險難 當修施戒智 T0728_.17.0499c15: 衆生多狂亂 隨所生貪著 T0728_.17.0499c16: 欲防護彼心 當修施戒智 T0728_.17.0499c17: 如是三種行 我説爲良藥 T0728_.17.0499c18: 善除煩惱病 皆使獲清涼 T0728_.17.0499c19: 心起邪思惟 生放逸過失 T0728_.17.0499c20: 爲彼婬怒癡 相應而纒縛 T0728_.17.0499c21: 是三毒可畏 如火燒世間 T0728_.17.0499c22: 以施等對治 當斷令永盡 T0728_.17.0499c23: 不修施等行 彼則爲愚癡 T0728_.17.0499c24: 是人常苦惱 求樂則無有 T0728_.17.0499c25: 若在在處處 衆生造諸罪 T0728_.17.0499c26: 隨彼彼因縁 受種種果報 T0728_.17.0499c27: 一切有爲法 皆從因縁起 T0728_.17.0499c28: 未見無惡因 而受於苦報 T0728_.17.0499c29: 心不樂惠施 面常生怒色 T0728_.17.0500a01: 斯爲貧窶因 是故當遠離 T0728_.17.0500a02: 若施生喜心 離相應慳垢 T0728_.17.0500a03: 後得生天中 諸天共遊戲 T0728_.17.0500a04: 是慳如彼寃 損壞極可畏 T0728_.17.0500a05: 能令諸衆生 受餓鬼饑渇 T0728_.17.0500a06: 若樂行布施 所生即快樂 T0728_.17.0500a07: 是故諸智者 於施常稱讃 T0728_.17.0500a08: 施如彼光明 所至則隨有 T0728_.17.0500a09: 若生人天中 得供養恭敬 T0728_.17.0500a10: 故諸佛所説 當善修布施 T0728_.17.0500a11: 住不可破壞 最上堅牢處 T0728_.17.0500a12: 善行其施者 則降彼慳寃 T0728_.17.0500a13: 常以慧觀察 無令得其便 T0728_.17.0500a14: 施如彼良田 而有其三種 T0728_.17.0500a15: 善熏心種子 各獲其果利 T0728_.17.0500a16: 初樂行於施 後專持淨戒 T0728_.17.0500a17: 以智斷愛垢 此理無過上 T0728_.17.0500a18: 世間皆無常 復多諸過失 T0728_.17.0500a19: 不能斷彼愛 何由生勝處 T0728_.17.0500a20: 當發起大心 樂廣行布施 T0728_.17.0500a21: 捨此不修習 後受餓鬼報 T0728_.17.0500a22: 由依止施故 復堅持淨戒 T0728_.17.0500a23: 是人於後身 受轉輪王位 T0728_.17.0500a24: 由具彼禁戒 善知時非時 T0728_.17.0500a25: 解脱苦邊際 得近菩提道 T0728_.17.0500a26: 諸天不行施 其福則隨滅 T0728_.17.0500a27: 智者了知已 當樂行喜捨 T0728_.17.0500a28: 乃至此生中 受人間快樂 T0728_.17.0500a29: 皆由彼施故 常繋念修作 T0728_.17.0500b01: 設墮畜生中 亦受彼快樂 T0728_.17.0500b02: 皆由彼施故 是如來所説 T0728_.17.0500b03: 若人不樂施 後墮餓鬼趣 T0728_.17.0500b04: 斯由慳悋故 常食諸不淨 T0728_.17.0500b05: 若樂行布施 則得清涼果 T0728_.17.0500b06: 不修如是行 爲饑渇所燒 T0728_.17.0500b07: 由先放逸故 不修施等因 T0728_.17.0500b08: 於彼命終時 自心生熱惱 T0728_.17.0500b09: 心喜而行施 得衆所愛敬 T0728_.17.0500b10: 常獲於吉祥 感果故相似 T0728_.17.0500b11: 若人不樂施 自亦不受用 T0728_.17.0500b12: 常悋惜其財 終爲佗散壞 T0728_.17.0500b13: 若人具珍財 奉尊親師長 T0728_.17.0500b14: 斯順於正行 則不爲虚用 T0728_.17.0500b15: 於貧病疲乏 一切諸有情 T0728_.17.0500b16: 常樂清淨施 爲之作眼目 T0728_.17.0500b17: 由如是行施 施已得生天 T0728_.17.0500b18: 諸天若生慳 不久而退墮 T0728_.17.0500b19: 人間修施因 天中受樂報 T0728_.17.0500b20: 非無所修因 而妄招其果 T0728_.17.0500b21: 若離於施戒 亦不修禪定 T0728_.17.0500b22: 如是愚癡人 雖活死無異 T0728_.17.0500b23: 若不樂正法 則減失慧命 T0728_.17.0500b24: 愚夫不修習 雖活則如死 T0728_.17.0500b25: 若人無智燈 心則不明了 T0728_.17.0500b26: 彼則如傍生 爲人皮所覆 T0728_.17.0500b27: 不施復多貪 諸根常散亂 T0728_.17.0500b28: 當知彼非人 如餓鬼鬪諍 T0728_.17.0500b29: 住慈念觀察 修施戒禪定 T0728_.17.0500c01: 斯爲寂靜人 諸天咸恭敬 T0728_.17.0500c02: 具徳衆所尊 無徳咸輕易 T0728_.17.0500c03: 如是善了知 是名人中天 T0728_.17.0500c04: 善修其施者 獲富樂長壽 T0728_.17.0500c05: 於此世佗世 常樂行喜捨 T0728_.17.0500c06: 衆生隨自業 生於五趣中 T0728_.17.0500c07: 唯施等善因 見之如父母 T0728_.17.0500c08: 了知布施因 所感其勝報 T0728_.17.0500c09: 當奉持淨戒 得脱三有苦 T0728_.17.0500c10: 持戒品第二十三 T0728_.17.0500c11: 戒爲最勝財 如日光普照 T0728_.17.0500c12: 若人命終時 唯戒爲伴侶 T0728_.17.0500c13: 持戒得生天 或得諸禪定 T0728_.17.0500c14: 於此世佗世 光明無與等 T0728_.17.0500c15: 若人樂生天 少因則能得 T0728_.17.0500c16: 是故遠諸惡 常持於淨戒 T0728_.17.0500c17: 若能護彼戒 心樂行於施 T0728_.17.0500c18: 後得生天中 獲妙樂無比 T0728_.17.0500c19: 妻子及珍財 親眷朋屬等 T0728_.17.0500c20: 護持淨戒者 覩此皆非樂 T0728_.17.0500c21: 於戒生愛敬 如護念赤子 T0728_.17.0500c22: 則離彼毀犯 常生於勝處 T0728_.17.0500c23: 由修彼淨行 施戒悉圓滿 T0728_.17.0500c24: 以白業莊嚴 得生於天上 T0728_.17.0500c25: 戒如於寶藏 能生彼富饒 T0728_.17.0500c26: 名稱及生天 不求而自至 T0728_.17.0500c27: 此三種勝報 鬼趣尚能求 T0728_.17.0500c28: 何況具智人 淨心而奉戒 T0728_.17.0500c29: 若人於淨戒 盡形能護持 T0728_.17.0501a01: 得至不滅處 永盡諸苦際 T0728_.17.0501a02: 過去諸輪迴 爲三毒纒縛 T0728_.17.0501a03: 戒如淨光明 能破彼黒暗 T0728_.17.0501a04: 戒如天池沼 具衆寶嚴瑩 T0728_.17.0501a05: 亦名堅固財 水火無能壞 T0728_.17.0501a06: 是故彼正士 於戒曾無犯 T0728_.17.0501a07: 常生愛敬心 得最上寂靜 T0728_.17.0501a08: 決定心堅固 於戒無缺漏 T0728_.17.0501a09: 唯彼戒功能 命終常守護 T0728_.17.0501a10: 若親持戒人 如日光所照 T0728_.17.0501a11: 習近毀禁者 轉増其癡鈍 T0728_.17.0501a12: 離不善垢穢 無希求熱惱 T0728_.17.0501a13: 如是持戒人 諸佛所稱讃 T0728_.17.0501a14: 持戒具福慧 初中後皆善 T0728_.17.0501a15: 破戒唯愚夫 如傍生無異 T0728_.17.0501a16: 若人持淨戒 得戒衣所覆 T0728_.17.0501a17: 於戒若毀犯 彼則如裸體 T0728_.17.0501a18: 由持戒生天 天衆競迎奉 T0728_.17.0501a19: 於彼園苑中 而共相遊戲 T0728_.17.0501a20: 具足諸福業 堅修持梵行 T0728_.17.0501a21: 是人生天中 決定無疑惑 T0728_.17.0501a22: 由持彼戒故 増益諸善利 T0728_.17.0501a23: 於上妙五欲 心不生染著 T0728_.17.0501a24: 若此世佗世 戒爲其伴侶 T0728_.17.0501a25: 於彼險惡道 爲之作依怙 T0728_.17.0501a26: 於饑渇怖畏 作第一捄護 T0728_.17.0501a27: 應當善觀察 捨此何歸趣 T0728_.17.0501a28: 寧以利刀劍 而自斷其首 T0728_.17.0501a29: 於彼戒功能 不應生毀犯 T0728_.17.0501b01: 是持戒功徳 因果皆清淨 T0728_.17.0501b02: 招世出世樂 爲諸佛所讃 T0728_.17.0501b03: 若人不護戒 無初中後善 T0728_.17.0501b04: 失廣大利益 及最上寂靜 T0728_.17.0501b05: 持戒第一善 施所不能及 T0728_.17.0501b06: 彼財有限量 戒功能無盡 T0728_.17.0501b07: 由戒徳莊嚴 衆人所愛敬 T0728_.17.0501b08: 當知諸如來 因戒而成聖 T0728_.17.0501b09: 持戒最清涼 除身心熱惱 T0728_.17.0501b10: 是故常奉行 當得生天道 T0728_.17.0501b11: 戒爲生天梯 亦名爲樂海 T0728_.17.0501b12: 若人離彼戒 後唯生憂悔 T0728_.17.0501b13: 戒如清涼水 深廣常彌滿 T0728_.17.0501b14: 爲彼持戒者 滌身心垢穢 T0728_.17.0501b15: 受天中妙樂 及殊勝莊嚴 T0728_.17.0501b16: 皆由戒功能 善因之所致 T0728_.17.0501b17: 若安住淨戒 衆善咸依止 T0728_.17.0501b18: 念念常増長 無惡道怖畏 T0728_.17.0501b19: 若專修梵行 以戒而嚴身 T0728_.17.0501b20: 是人於現生 得供養恭敬 T0728_.17.0501b21: 由堅持禁戒 常遠諸不善 T0728_.17.0501b22: 於彼一切處 得快樂安隱 T0728_.17.0501b23: 若持彼彼戒 各別有功能 T0728_.17.0501b24: 常生殊勝處 隨意而自在 T0728_.17.0501b25: 施戒智三種 能生於慈心 T0728_.17.0501b26: 常愛念衆生 得親近承事 T0728_.17.0501b27: 戒如妙珍寶 善人常貴重 T0728_.17.0501b28: 永離諸過失 得生於天中 T0728_.17.0501b29: 具足清淨智 如鎔金離垢 T0728_.17.0501c01: 常樂持淨戒 得生於天中 T0728_.17.0501c02: 能令諸有情 一切處安隱 T0728_.17.0501c03: 不造諸罪行 得生於天中 T0728_.17.0501c04: 若人護彼戒 以智善揀擇 T0728_.17.0501c05: 於彼晝夜中 精進常無退 T0728_.17.0501c06: 戒如彼良馬 善人所乘御 T0728_.17.0501c07: 以眞實思惟 不著於樂報 T0728_.17.0501c08: 天中上妙樂 諸天共遊戲 T0728_.17.0501c09: 皆由持戒故 而得生於彼 T0728_.17.0501c10: 天上妙花鬘 天衣而嚴飾 T0728_.17.0501c11: 諸天共遊戲 皆善因所得 T0728_.17.0501c12: 有妙蓮花池 生清涼香風 T0728_.17.0501c13: 諸天共遊戲 皆善因所得 T0728_.17.0501c14: 天上諸宮殿 衆寶而莊嚴 T0728_.17.0501c15: 諸天共遊戲 皆由持戒故 T0728_.17.0501c16: 天中妙園林 衆華悉開發 T0728_.17.0501c17: 遊止諸寶山 皆由持戒故 T0728_.17.0501c18: 由具彼淨戒 生三十三天 T0728_.17.0501c19: 如人入己宅 即無諸憂患 T0728_.17.0501c20: 若人護彼戒 得最上壽命 T0728_.17.0501c21: 破戒命終時 受無量極苦 T0728_.17.0501c22: 於持戒功徳 知已常愛樂 T0728_.17.0501c23: 善護於戒者 則不生毀犯 T0728_.17.0501c24: 由能護彼戒 善住於忍辱 T0728_.17.0501c25: 以寂靜因縁 衆人咸樂覩 T0728_.17.0501c26: 若依止淨戒 如乘於舡筏 T0728_.17.0501c27: 能運載自佗 得渡三有海 T0728_.17.0501c28: 由戒水清涼 能滌於心智 T0728_.17.0501c29: 閻浮檀金花 諸天來奉獻 T0728_.17.0502a01: 若人意寂靜 以戒常莊嚴 T0728_.17.0502a02: 自在生諸天 受樂而無極 T0728_.17.0502a03: 由廣修勝行 受最上妙樂 T0728_.17.0502a04: 遊戲於諸天 皆由持戒故 T0728_.17.0502a05: 若持彼淨戒 如陞於階陛 T0728_.17.0502a06: 智力常相扶 得生尊勝處 T0728_.17.0502a07: 若人純淨心 於戒無缺漏 T0728_.17.0502a08: 由戒法清淨 常生安隱處 T0728_.17.0502a09: 善護於戒者 常思惟觀察 T0728_.17.0502a10: 離微細毀犯 得至寂滅處 T0728_.17.0502a11: 戒能生彼樂 棄背諸罪垢 T0728_.17.0502a12: 是故常守護 畢竟除憂怖 T0728_.17.0502a13: 由持彼戒故 命終無怖畏 T0728_.17.0502a14: 於三惡道中 爲第一捄護 T0728_.17.0502a15: 若人不護戒 如盲翳眼目 T0728_.17.0502a16: 於戒不清淨 常生下劣處 T0728_.17.0502a17: 求人天快樂 唯戒爲其本 T0728_.17.0502a18: 於戒不清淨 後則生悔惱 T0728_.17.0502a19: 無戒愚癡人 不得生天界 T0728_.17.0502a20: 是故具智者 於戒常奉持 T0728_.17.0502a21: 天中妙五欲 第一殊勝樂 T0728_.17.0502a22: 由戒清淨故 而獲於多果 T0728_.17.0502a23: 彌盧山金光 戒光復過彼 T0728_.17.0502a24: 柝爲十六分 亦不及其一 T0728_.17.0502a25: 戒光常照明 逾眞金嚴瑩 T0728_.17.0502a26: 皆由自善業 得生於忉利 T0728_.17.0502a27: 持戒有三品 謂彼上中下 T0728_.17.0502a28: 皆如所作因 受報亦如是 T0728_.17.0502a29: 由持彼戒故 則不生放逸 T0728_.17.0502b01: 安住於正法 常獲諸妙樂 T0728_.17.0502b02: 戒能離諸垢 常發淨光明 T0728_.17.0502b03: 設百千日光 類此無能及 T0728_.17.0502b04: 若上品持戒 獲七種功徳 T0728_.17.0502b05: 隨意而受用 善逝之所説 T0728_.17.0502b06: 由依止淨戒 正見常現前 T0728_.17.0502b07: 從人世生天 斯不爲難得 T0728_.17.0502b08: 戒爲清涼觸 於身不捨離 T0728_.17.0502b09: 愚夫不親近 常受諸熱惱 T0728_.17.0502b10: 若人清淨心 善護於禁戒 T0728_.17.0502b11: 具彼七種財 決定無能壞 T0728_.17.0502b12: 若人清淨心 修持於梵行 T0728_.17.0502b13: 如禽有二翼 飛空而不墮 T0728_.17.0502b14: 由持彼戒故 而得清淨果 T0728_.17.0502b15: 爲勝中最勝 則更無過上 T0728_.17.0502b16: 若心善修作 依止施戒寶 T0728_.17.0502b17: 於天上人間 長生殊勝處 T0728_.17.0502b18: 身不持淨戒 心不樂正法 T0728_.17.0502b19: 内外無所蘊 何由免惡道 T0728_.17.0502b20: 若樂寂靜法 爲人所恭敬 T0728_.17.0502b21: 彼内外堅固 如金剛無異 T0728_.17.0502b22: 旃檀沈水香 怛計薝蔔花 T0728_.17.0502b23: 人天咸所重 不及彼戒香 T0728_.17.0502b24: 若人修施戒 唯意樂生天 T0728_.17.0502b25: 此爲垢濁因 如毒和美膳 T0728_.17.0502b26: 是故於彼戒 堅持求出離 T0728_.17.0502b27: 遠離破戒人 如毒如刀杖 T0728_.17.0502b28: 如是善護戒 往趣人天中 T0728_.17.0502b29: 無戒衆所嫌 求樂不可得 T0728_.17.0502c01: 了知是功徳 專心無暫捨 T0728_.17.0502c02: 爲第一捄護 無與戒相似 T0728_.17.0502c03: 忍辱品第二十四 T0728_.17.0502c04: 善安住於忍 爲第一莊嚴 T0728_.17.0502c05: 此爲最勝財 非世寶所及 T0728_.17.0502c06: 若人修忍行 爲世所恭敬 T0728_.17.0502c07: 是故常一心 堅固而修習 T0728_.17.0502c08: 若人修忍行 離忿怒過失 T0728_.17.0502c09: 於此世佗世 善人常稱讃 T0728_.17.0502c10: 忍財與戒財 及彼勝慧財 T0728_.17.0502c11: 如是諸功徳 超過於世間 T0728_.17.0502c12: 是故具智者 樂行於忍辱 T0728_.17.0502c13: 常於諸衆生 心不生厭捨 T0728_.17.0502c14: 忍如妙良藥 能療治忿毒 T0728_.17.0502c15: 由彼忍力故 展轉無令起 T0728_.17.0502c16: 愚夫無明慧 如盲無所覩 T0728_.17.0502c17: 以忍辱燈明 引之登正道 T0728_.17.0502c18: 由無正法財 於五趣旋轉 T0728_.17.0502c19: 善修忍行者 我説爲富饒 T0728_.17.0502c20: 忿怒深過咎 如險惡曠野 T0728_.17.0502c21: 若人具忍行 於彼善超越 T0728_.17.0502c22: 若不修忍行 迷失於正道 T0728_.17.0502c23: 欲離惡趣苦 非忍何由免 T0728_.17.0502c24: 若人行忍辱 晝夜獲安隱 T0728_.17.0502c25: 永離諸憂慼 後世常端正 T0728_.17.0502c26: 忍爲功徳藏 善人常守護 T0728_.17.0502c27: 於意善調伏 無煩惱所嬈 T0728_.17.0502c28: 忍爲生天梯 出輪迴怖畏 T0728_.17.0502c29: 若能善修習 解脱地獄苦 T0728_.17.0503a01: 忍爲功徳水 清淨常充滿 T0728_.17.0503a02: 能捄餓鬼渇 滌傍生罪垢 T0728_.17.0503a03: 若專修忍行 獲吉祥安樂 T0728_.17.0503a04: 等視諸有情 如世之慈母 T0728_.17.0503a05: 精進品第二十五 T0728_.17.0503a06: 爲長養正法 觀彼時及方 T0728_.17.0503a07: 起勇猛精進 而求彼彼果 T0728_.17.0503a08: 若離於正法 及時方作用 T0728_.17.0503a09: 由無彼精進 多増懶墮事 T0728_.17.0503a10: 智者多勇捍 樂解脱正法 T0728_.17.0503a11: 速趣於天中 如箭頃相似 T0728_.17.0503a12: 由彼精進力 善營種種事 T0728_.17.0503a13: 於彼彼所作 皆悉得成就 T0728_.17.0503a14: 若出世正法 及世間義利 T0728_.17.0503a15: 皆由彼精進 捨此則無有 T0728_.17.0503a16: 若人遠精進 則捨諸善法 T0728_.17.0503a17: 爲世所輕嫌 如兎影昏月 T0728_.17.0503a18: 捨離八聖道 淨智不増長 T0728_.17.0503a19: 唯彼精進力 得至安隱處 T0728_.17.0503a20: 若人具精進 如王力自在 T0728_.17.0503a21: 羅漢無精進 不能成菩提 T0728_.17.0503a22: 了知是功徳 諸根不散亂 T0728_.17.0503a23: 發起精進心 爲第一最勝 T0728_.17.0503a24: 得淨智現前 常生於正念 T0728_.17.0503a25: 遠離彼老死 得證眞常果 T0728_.17.0503a26: 禪定品第二十六 T0728_.17.0503a27: 若人修諸定 於慧而不著 T0728_.17.0503a28: 應當常一心 生清淨意樂 T0728_.17.0503a29: 善住心一境 無相違過失 T0728_.17.0503b01: 解脱諸怖畏 此説爲安樂 T0728_.17.0503b02: 若心住一境 則離諸疑惑 T0728_.17.0503b03: 清淨如眞金 此説爲安樂 T0728_.17.0503b04: 若人心寂靜 諸根不散亂 T0728_.17.0503b05: 決定趣菩提 此説爲安樂 T0728_.17.0503b06: 由心住一境 樂修習諸定 T0728_.17.0503b07: 是人常獲得 三摩地快樂 T0728_.17.0503b08: 樂獨處空閑 常修彼勝定 T0728_.17.0503b09: 了知彼妙樂 出過於世間 T0728_.17.0503b10: 如是清淨心 常安住一境 T0728_.17.0503b11: 解脱過失網 到最上寂靜 T0728_.17.0503b12: 若心專一境 善制於五根 T0728_.17.0503b13: 以智水滅除 愛火所燒害 T0728_.17.0503b14: 常現前安住 清淨殊妙樂 T0728_.17.0503b15: 由解脱彼愛 受用而無盡 T0728_.17.0503b16: 心邪曲思惟 處處而生起 T0728_.17.0503b17: 善住持定者 常一境相應 T0728_.17.0503b18: 此最上禪定 能趣涅盤城 T0728_.17.0503b19: 破壞諸魔怨 是故應修習 T0728_.17.0503b20: 善堅固諸定 則能調意馬 T0728_.17.0503b21: 永離諸憂染 得最上安住 T0728_.17.0503b22: 善修於定者 離貪而止足 T0728_.17.0503b23: 所招殊勝報 此無能盡説 T0728_.17.0503b24: 如是善修習 住心一境性 T0728_.17.0503b25: 能超生死流 得至不滅處 T0728_.17.0503b26: 勝慧品第二十七 T0728_.17.0503b27: 由慧力爲先 樂勤求正法 T0728_.17.0503b28: 與定常相應 如母愛於子 T0728_.17.0503b29: 又世間父母 不能偏隨逐 T0728_.17.0503c01: 彼於五趣中 一切皆捄護 T0728_.17.0503c02: 慧山極高峻 戒水常清淨 T0728_.17.0503c03: 於三有過患 一切皆明見 T0728_.17.0503c04: 若眞實了知 眼根所縁境 T0728_.17.0503c05: 以智爲所依 能渡三有海 T0728_.17.0503c06: 善修施戒定 説彼智爲先 T0728_.17.0503c07: 由智樂持戒 則能免惡趣 T0728_.17.0503c08: 若眼所觀境 由慧而離染 T0728_.17.0503c09: 故如來所説 善住八聖道 T0728_.17.0503c10: 於苦等四諦 最初而開示 T0728_.17.0503c11: 由増上慧力 破愚夫常見 T0728_.17.0503c12: 智如彼利劍 斷貪愛藤蔓 T0728_.17.0503c13: 離生等纒縛 及彼過失聚 T0728_.17.0503c14: 智爲勝甘露 是出世法財 T0728_.17.0503c15: 最上善知識 爲第一寶藏 T0728_.17.0503c16: 修智戒耆舊 離貪愛疑惑 T0728_.17.0503c17: 常依止寂靜 開示眞實道 T0728_.17.0503c18: 慧如彼金剛 力能極堅利 T0728_.17.0503c19: 摧壞諸煩惱 令乘大智車 T0728_.17.0503c20: 諸法集要經卷第八 T0728_.17.0503c21: T0728_.17.0503c22: T0728_.17.0503c23: T0728_.17.0503c24: T0728_.17.0503c25: T0728_.17.0503c26: T0728_.17.0503c27: T0728_.17.0503c28: T0728_.17.0503c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |