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幸心鈔 (No. 2498_ 憲深口 憲深記 ) in Vol. 78 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2498_.78.0717a07: T2498_.78.0717a08: No.2498 T2498_.78.0717a09: T2498_.78.0717a10: 目録 T2498_.78.0717a11: 傳受次第事 同作法事 T2498_.78.0717a12: 觀音段印事 千手事 T2498_.78.0717a13: 十一面事 准胝事 T2498_.78.0717a14: 牛王加持事 如意輪事 T2498_.78.0717a15: 不空羂索事 葉衣施願印事
T2498_.78.0717a20: 阿彌陀三形事 釋迦事 T2498_.78.0717a21: 藥師事 阿閦藥師同異事 T2498_.78.0717a22: 日光菩薩印事 大佛頂事 T2498_.78.0717a23: 金輪事 光明眞言事 T2498_.78.0717a24: 佛眼事 T2498_.78.0717a25: T2498_.78.0717a26: T2498_.78.0717a27: T2498_.78.0717b01: 幸心鈔卷第一
T2498_.78.0717b06: 卷ヨリ歟 答。皆悉可レ有二傳受一者。自二第一一傳受 T2498_.78.0717b07: 有二何條事一乎。但予先師僧正奉レ傳二受之一時。
T2498_.78.0717b10: レ之間第八卷ヲ取出タリシカハ後法印云。故 T2498_.78.0717b11: 僧正御房受二法之一時。最前正觀音法也。今
T2498_.78.0717b14: 傳受一。是別所望ニテ如レ此付二白表紙一無二左右一令 T2498_.78.0717b15: レ申事。其恐憚可レ有歟。如何 答。其事不 T2498_.78.0717b16: 及二子細一。初心未練之人不レ可二准思一。如レ然令
T2498_.78.0717b19: 同十三日。隨身第八卷一令レ參二問印可事一。雖 T2498_.78.0717b20: レ爲二重受之身一。今度可レ爲二事始一之上。存二極信 T2498_.78.0717b21: 之儀一。護摩ナトヲ七ケ日令二勤修一侍歟。且
T2498_.78.0717b24: ヌレハ。無トモ二加行之儀一授申事有レ之歟。然 T2498_.78.0717b25: 而存二極信之儀一。可レ爲二神妙之事一。然者只不
T2498_.78.0717c01: 同作法事 T2498_.78.0717c02: 次白表紙第八卷被三所二出之一。有二小觀法一 T2498_.78.0717c03: 之故僧正御房被レ仰。上古如レ此。尊法傳受 T2498_.78.0717c04: 之時。毎レ尊皆有二作法一。或以二五古一加持之一。即 T2498_.78.0717c05: 受明潅頂云レ是也。然其事旁爲レ煩レ之上。自二 T2498_.78.0717c06: 中古一以來必不レ然歟。大理趣房ナトハ。傳 T2498_.78.0717c07: 受之時。受者ヲ持佛堂引入。於二佛前一打レ金。
T2498_.78.0717c10: 知一歟。其樣我心月輪上有二字一。成二大日如
T2498_.78.0717c13: 先師僧如レ此被レ仰之間。自レ其以後ヒシ
T2498_.78.0717c16: 樣。大旨無二相違一。愚按云。種子變成二三形一。三 T2498_.78.0717c17: 形變成二本尊一。可レ觀歟。率都婆五古杵也。 T2498_.78.0717c18: 如斯其後切紙卷物トモ取出玉。此本先 T2498_.78.0717c19: 夜如レ申。石山範賢僧都本也。根本裏書雖 T2498_.78.0717c20: レ有レ之。故僧正被レ注裏書無レ之。其又三半
T2498_.78.0717c23: 師云。蓮花拳。金剛拳。又開事。小指頭指有二
T2498_.78.0717c27: 問。此尊付二今道場觀一者。相好圓滿。具二二十
T2498_.78.0718a04: 波羅蜜一也。今一面本面也 T2498_.78.0718a05: 問。二十七面之樣如何 答。是十波羅蜜ノ T2498_.78.0718a06: 分也。今十波羅蜜ノ内。以二六波羅蜜ヲ一各分 T2498_.78.0718a07: レ三。自レ檀至レ惠六也。所レ殘四波羅蜜ハ自レ方 T2498_.78.0718a08: 至レ智。各分レ二。仍都合二十六也。今一面加二 T2498_.78.0718a09: 本面一。二十七面也 T2498_.78.0718a10: 問。六波羅蜜各分レ三次第如何 答。先檀波 T2498_.78.0718a11: 羅蜜分レ三也。一資糧施。二無畏施。三法施
T2498_.78.0718a14: 問。十波羅蜜之内何六波羅蜜分レ三。今四波 T2498_.78.0718a15: 羅蜜ヲ分レ二乎 答。儀軌文如レ此見也。不
T2498_.78.0718a18: 被レ安二置之一間。被レ尋二小野僧正一之處。彼僧
T2498_.78.0718a21: 問。此法護摩本尊段口傳。以二テ赤色紙ヲ一。 T2498_.78.0718a22: 作二八葉蓮花一。百八枚燒事。用否如何 答。可
T2498_.78.0718a25: 千手陀羅尼也 T2498_.78.0718a26: 問。此愛法事。今次第之外。古人被二注置一事 T2498_.78.0718a27: 無レ之歟。又先例用否如何 答。少少見及事 T2498_.78.0718a28: 有レ之。但故僧正御房正被レ用。不レ知二範俊僧 T2498_.78.0718a29: 正ナトハ用一也。師云。此尊千手千眼千頭千 T2498_.78.0718b01: 足御也。而千手千眼人常知レ之。千頭千足云 T2498_.78.0718b02: 事。普人不レ知レ之。而三井公顯僧正後白川院 T2498_.78.0718b03: 御時。常參勤二御導師一之時。千手奉レ供養之一。 T2498_.78.0718b04: 次此尊千頭千足御也ト度度申ケレトモ。人 T2498_.78.0718b05: 不レ知レ之。爰覺洞院僧正自二勝倶胝院僧都一 T2498_.78.0718b06: 被レ傳受之一也。仍先師僧正相傳獨知レ之。更 T2498_.78.0718b07: 不レ授レ人。而淨土寺丹後二品他界後。宣陽 T2498_.78.0718b08: 門院御夢。二品告ニ被レ責タスカルヘキ無 T2498_.78.0718b09: レ術也。千手可レ被レ祈申之一由被二御覽一之間。 T2498_.78.0718b10: 法皇御本尊千手被レ借渡先師僧正一。御夢想 T2498_.78.0718b11: 如レ此也。修二千手供一。能能可二祈精一之由被 T2498_.78.0718b12: レ仰レ之故始行之。其時予代勤修之一予勤 T2498_.78.0718b13: 修之間。修中能樣御想夢必有レ之。仍先
T2498_.78.0718b16: レ可レ知レ之 T2498_.78.0718b17: 親尊門心祕決ニ委注レ之。可レ見レ彼。仍不 T2498_.78.0718b18: レ記レ之。其上地藏院法印此事ヲ令相傳畢」 T2498_.78.0718b19: 私云。此事僧正被注置事粗有レ之。予持 T2498_.78.0718b20: レ之 T2498_.78.0718b21: 問。此法人間所求ノ内。延壽利益如何 答。 T2498_.78.0718b22: 五色雲御手是也。私云。日來雖レ知レ之 T2498_.78.0718b23: 問。多聞廣學實説御手何經乎。如何 答。 T2498_.78.0718b24: 理趣經也。以同レ前 T2498_.78.0718b25: 十一面事 T2498_.78.0718b26: 師云。根本印。以二此印一可レ觀二十一面一也。是則 T2498_.78.0718b27: 口傳也。十指深叉。加二本面一。十一面也
T2498_.78.0718c03: 加二本面一爲二十一面一之儀可レ宜歟。但餘本書 T2498_.78.0718c04: 之中或十二面トモ見歟。是本面外十一面 T2498_.78.0718c05: 可レ得レ意歟 T2498_.78.0718c06: 准胝事
T2498_.78.0718c10: 有一各別名一乎 答。軍持云普通水瓶體也。 T2498_.78.0718c11: 賢瓶云莊嚴シタル寶瓶也。仍賢字莊嚴由
T2498_.78.0718c15: 云。此釧事由如何 T2498_.78.0718c16: 問。微惹布羅迦菓云何物乎 答諸師説多 T2498_.78.0718c17: レ之。暫依二此次第一者柘榴也 T2498_.78.0718c18: 牛黄加持事 T2498_.78.0718c19: 師云。今此白表紙云。聖寶僧正村上御降誕 T2498_.78.0718c20: 之時。勤レ之由被二書載一也。此事頗謬也。此白 T2498_.78.0718c21: 表紙此事僻事也。令レ存也。待賢門院御産 T2498_.78.0718c22: 之時。勝覺僧正被レ勤二此事一之條無二異儀一。仍 T2498_.78.0718c23: 賢覺之流被勤レ之也。近修明院御産之時。 T2498_.78.0718c24: 宗嚴僧都依二禁忌一不レ勤レ之。其時實繼僧都 T2498_.78.0718c25: 聞二此事一。勝覺僧正依レ勤二此事一。賢覺之流勤 T2498_.78.0718c26: レ之。然者實繼何不レ勤レ之由申間。被二仰付一 T2498_.78.0718c27: 之處。件事遲遲御産以後送進之一。仍時人
T2498_.78.0719a01: ケサマニ思習タル也。大方專此流習事ナ T2498_.78.0719a02: レ共。強不レ勤レ之。又不レ存二規模一歟 T2498_.78.0719a03: 如意輪三形事 T2498_.78.0719a04: 問。三形紅蓮之上置二眞多摩尼寶一。此眞摩 T2498_.78.0719a05: 尼如何 答。如意輪義也。仍或眞多摩尼菩 T2498_.78.0719a06: 薩可レ號也
T2498_.78.0719a09: 智二嚴也。先此字轉二三毒煩惱一入二涅槃一 T2498_.78.0719a10: 功能有レ之。癡。貪。嗔。入涅槃義也。 T2498_.78.0719a11: 福智二嚴云ハ則如意輪也。如意福。輪智 T2498_.78.0719a12: 也。故云二如意輪一。此義尤甚深也。可祕可祕。 T2498_.78.0719a13: 此法以レ習二種子三形一。爲二口傳一也。委細見二開 T2498_.78.0719a14: 心抄祕決一。仍略レ之 T2498_.78.0719a15: 問。六臂之内思惟乎如何 答。愍念衆生 T2498_.78.0719a16: 思惟也。師云。今此菩薩振多菩薩云。梵質 T2498_.78.0719a17: 多也。質多者心也。心云ハ此思惟也。仍 T2498_.78.0719a18: 此菩薩六臂手之内。思惟即遍二一切事一
T2498_.78.0719a21: 師云。此尊頂上化佛。聊有二子細一歟。先年 T2498_.78.0719a22: 參二法性寺禪定殿下一之次奉二對面一之時。仰 T2498_.78.0719a23: 云。南圓堂不空羂索頂上化佛知タリヤト
T2498_.78.0719a28: 師云。此施願印有二兩説一。一右膝上仰結レ之 T2498_.78.0719a29: 樣。一右ノ乳ノ程ニ捧テ如レ前仰テ結レ之也。 T2498_.78.0719b01: 兩説之内アケテ用之常儀歟。師云。此結作 T2498_.78.0719b02: 法事。師傳也。常不二披露一歟 T2498_.78.0719b03: 白衣觀音事
T2498_.78.0719b06: 被レ消二除障難一。星宿中爲レ主之由。明ニ見也。 T2498_.78.0719b07: 故此法名二大息災攘災之法一也 T2498_.78.0719b08: 問。道行觀音云此白衣也 答。同體異名也。 T2498_.78.0719b09: 三井寺經藏白衣觀音銘ニ智證大師如レ此被
T2498_.78.0719b12: 問。此三頭四頭象以二何義一可二一定一乎 T2498_.78.0719b13: 答。自宗四頭象也。天台三頭ト習也。三頭象 T2498_.78.0719b14: 云ハ普賢延命經見タリ。或此經云二諸佛集 T2498_.78.0719b15: 會陀羅尼經一。四頭象金剛智口決見。四頭 T2498_.78.0719b16: 生老病死四苦配也。三頭生老病ニ死除也。 T2498_.78.0719b17: 死苦無體之故除レ之由天台申傳歟。其聊非
T2498_.78.0719b21: 畢。金剛智與二善無畏一各別説也。天台生老 T2498_.78.0719b22: 病ニテ死無體ナレハ可レ除レ之。然者東寺可レ存二 T2498_.78.0719b23: 四頭象一也。老病トテモイハハ不二分明一 T2498_.78.0719b24: 歟。又死トテモ若云ハハ可レ有二其體一。仍四象 T2498_.78.0719b25: 也 T2498_.78.0719b26: 問。此法眞言成就之上加二祈請詞一由見二無名
T2498_.78.0719b29: 否如何 答。不レ被レ用ヤラント覺也。四十九 T2498_.78.0719c01: 燈・七層輪燈・可レ用。且其有二火事之畏一故 T2498_.78.0719c02: 歟 T2498_.78.0719c03: 招魂事 T2498_.78.0719c04: 師云。此作法如二朱付一。三十卷教王經見タリ。 T2498_.78.0719c05: 件經三寶院經藏有レ之。不具ナリシヲ。故僧
T2498_.78.0719c09: 已不レ違二玄祕一。經文分明之間。付レ其用レ之由。
T2498_.78.0719c12: 由院ヘ被レ申。仍自レ院光明壽院御室道法法親 T2498_.78.0719c13: 王被申合之處。御室御返事。招魂祭有 T2498_.78.0719c14: レ之。又付二内法一有二招魂作法一。然者内外御祈 T2498_.78.0719c15: 祷可レ被レ始レ之由被レ申之間。又自レ院被レ仰云。
T2498_.78.0719c18: 申也。仍成賢僧正定存知仕歟。仰二彼成賢一 T2498_.78.0719c19: 可レ被二勤修一由申之間故僧正自レ院被二仰 T2498_.78.0719c20: 下一之時。被二勤仕一了。其時件活命印如二經
T2498_.78.0719c23: 住房一可レ行レ之由仰間。於二三寶院一被レ行 T2498_.78.0719c24: レ之。非二修法一只供也。兩三日之後。聊風氣令二
T2498_.78.0719c28: 也師云。此招魂作法隨分祕藏事也。仍先師 T2498_.78.0719c29: 僧正賢寛此白表紙少少拔書之一給時持
T2498_.78.0720a06: 不同也。宗叡説五尊皆黄色歟。諸説不同 T2498_.78.0720a07: 如何。師云。此白表紙道場觀奧問答五尊
T2498_.78.0720a10: 五祕密也。五祕密猶縮之時者愛染王一體 T2498_.78.0720a11: 也。旁習如レ此。仍愛染王習被二甚深一也。而
T2498_.78.0720a14: 問。此祕抄道場觀有二大圓明月輪一。等二自身
T2498_.78.0720a17: 大旨本尊與二自身量一等可レ觀レ之也。而大圓 T2498_.78.0720a18: 明總相月輪也。自身量等難レ得レ意。仍如 T2498_.78.0720a19: レ此被レ押也 T2498_.78.0720a20: 問。此法本體付二五部肝心記一可レ行歟如何 T2498_.78.0720a21: 答。然也。此法事專有二彼記一也。眞濟僧正高 T2498_.78.0720a22: 雄被レ居二五佛一。實五大虚空藏也。彼僧正殊 T2498_.78.0720a23: 此法被二沙汰一ケル歟 T2498_.78.0720a24: 問。廟抄如レ被レ載。護摩壇計余小壇等當時可
T2498_.78.0720a27: 鳥敏一定江帥作文字歟 答。辛酉年三合 T2498_.78.0720a28: 年殊帝皇御祈年也。仍仁海僧正事殊此 T2498_.78.0720a29: 法可レ被レ修レ之由依二計申一。百箇日殊修レ之 T2498_.78.0720b01: 間。五十日之時御夢想之事。彌御信仰アリ。仍
T2498_.78.0720b04: 書大師自筆金門鳥敏令二書置一給之由記レ之。 T2498_.78.0720b05: 然者江帥作字頗不審歟。又仁海僧正被レ計
T2498_.78.0720b09: 後一條院御時歟。分明不二覺悟一
T2498_.78.0720b12: 此義必然*也如何 答。然也。實寶珠也。可 T2498_.78.0720b13: レ存二其旨一 T2498_.78.0720b14: 問。舍利即彼可レ存哉 答。然也。先先申了
T2498_.78.0720b17: レ之。毎時用二眞珠一事難レ有レ之。唐土一二珠ナ T2498_.78.0720b18: レトモ買賣スナレトモ。當時我朝難レ得 T2498_.78.0720b19: レ之故。眞珠替ニハ水精ノメケタルヲ可レ用也。 T2498_.78.0720b20: 玉スリカ多令レ持也。但件水精毎時眞珠一 T2498_.78.0720b21: 粒若二粒可二加入一。此則口傳也。總シテ此法 T2498_.78.0720b22: 大略以二五部肝心記一可レ見 T2498_.78.0720b23: 問。安祥寺請來ノ曼荼羅ニ寶光虚空藏三 T2498_.78.0720b24: 形。三辨三重寶珠有レ之。用否如何 答。是 T2498_.78.0720b25: 一説也。此流必不用也 問。同法外五古印ニ T2498_.78.0720b26: 用二五部肝心言一。等言
T2498_.78.0720b29: 子一。此印言モ有覺ユレ T2498_.78.0720c01: 問。同法奧注法三範俊香隆寺等説。眞言多 T2498_.78.0720c02: 載レ之。其内以レ何可下爲二正説一依用上乎 答。只 T2498_.78.0720c03: 猶可レ用二五部肝心之説一也 T2498_.78.0720c04: 問。同法奧出二支度一之時。年號之下如眞ト者 T2498_.78.0720c05: 名字有レ之。何者乎 答。古多書二此名字一通
T2498_.78.0720c08: 不レ然也。何事古今相替事也 T2498_.78.0720c09: 問。同位署阿闍梨權律師實誰人乎 答。實 T2498_.78.0720c10: 運歟 T2498_.78.0720c11: 問。無名抄之内。五大虚空藏法名別印事。 T2498_.78.0720c12: 二印同印。二頭指。二中指如何 答。是中
T2498_.78.0720c16: 問。諸尊道場觀多分觀二須彌山一。又不レ然事 T2498_.78.0720c17: 有レ之。子細如何 答。此事奉レ尋二先師僧正一 T2498_.78.0720c18: 之所被レ申地體先付二諸尊一觀二道場一可レ有二 T2498_.78.0720c19: 三重廣略一。先一地水火風空以二 T2498_.78.0720c20: 五字一建立一世界一。其上宮殿樓閣等觀レ之。 T2498_.78.0720c21: 其上月輪三摩耶形等觀レ之。本尊觀成。是 T2498_.78.0720c22: 廣博義也。次壇上有二字等一成二宮殿一。内 T2498_.78.0720c23: 有二月輪一成二種子一。種子變成二本尊一。是中品義。 T2498_.78.0720c24: 次前有二字等一。乃至胸中有レ觀。是略義 T2498_.78.0720c25: 也。此事所詮廣略雖二不同一。所觀更無二相違一。 T2498_.78.0720c26: 雖二何尊一付二廣儀一觀二道場一不レ可二有其難一歟。 T2498_.78.0720c27: 然而今次第等觀各別事。暫付二本經等不
T2498_.78.0721a02: 座可二各別一也。所謂佛部師子座。金剛部鳥。 T2498_.78.0721a03: 蓮花部孔雀。寶部馬。羯磨部金翅鳥。迦樓 T2498_.78.0721a04: 羅座也。大旨所配如此。然而必不二此定一 T2498_.78.0721a05: 問。今祕抄付二寶生尊一觀レ之者歟。而師子座 T2498_.78.0721a06: 也。如何 答。此師子座通二諸尊一也。仍地藏 T2498_.78.0721a07: 有二師子座一。所詮爲レ應二衆生意趣一。諸佛菩薩 T2498_.78.0721a08: モ種種現給也。故對二此土衆生之體一。面貌形 T2498_.78.0721a09: 體佛菩薩天等多同二衆生之體一。異國衆生如二 T2498_.78.0721a10: 草木瓦石一形體ナラハ。佛又如レ此。替レ質可下 T2498_.78.0721a11: 化度衆生一給上也。我朝國王即位師子床座給
T2498_.78.0721a14: 金剛喜菩薩事
T2498_.78.0721a17: 昧耶會羯磨會モ皆二度也。不審之間。先師
T2498_.78.0721a20: 阿彌陀事 T2498_.78.0721a21: 三昧耶形以二五古一爲レ莖。或以二獨古一爲レ莖
T2498_.78.0721a24: 妙觀察智一智ヲ表ス。阿彌陀即妙觀察智主 T2498_.78.0721a25: ナル故以二獨古一表二一智一也。以二獨古一表二一 T2498_.78.0721a26: 智一有二其理一歟。但今一傳用二五古一。尤甚深也。 T2498_.78.0721a27: 一智互具足五智一之義也。是則各具五智無 T2498_.78.0721a28: 際智之義也。祕抄二傳互無二淺深一見タレト T2498_.78.0721a29: モ。以二五古一爲レ深也 T2498_.78.0721b01: 問。正念誦二一用否如何 答。 T2498_.78.0721b02: 付二一説一者可レ用レ之也
T2498_.78.0721b05: 或祕二本尊一。或祕二三昧耶形一。或又祕二眞言一也。 T2498_.78.0721b06: 於二此法一者專祕二三形一也 T2498_.78.0721b07: 問。此尊小呪常可レ用二何呪一乎 答。可レ依レ事
T2498_.78.0721b12: 師云。種子。此字引導三有衆生一入二涅 T2498_.78.0721b13: 槃一尊也。故有不可得字ニ加二涅槃點一也。有 T2498_.78.0721b14: ト云ハ三有也。涅槃點則入涅槃心也。又印 T2498_.78.0721b15: 銘印左手取二袈裟ノ角一。聊有二異説一歟。師 T2498_.78.0721b16: 云。予當初於二石山一習二此印一之時。袈裟威儀 T2498_.78.0721b17: 二サキヲ大頭二指中ヘ押入也。此何故ヤト T2498_.78.0721b18: 故僧正ニ奉レ尋之處 答。其只同事也。大方 T2498_.78.0721b19: ケサノ本體威儀ヲ不レ結。明二ノ耳ヲ出セ T2498_.78.0721b20: リナトモ説文ニモ有歟。今我等所レ懸袈裟威儀 T2498_.78.0721b21: ヲ結之間。二耳迦樓羅ヲ爲レ座如何 答。不 T2498_.78.0721b22: 空成就同體ト習レ之故也。師子象等子細先先 T2498_.78.0721b23: 申了。迦樓羅座者。以二迦樓羅鳥一爲レ座也 T2498_.78.0721b24: 藥師事 T2498_.78.0721b25: 問。造二五色幡一燈二四十九燈一。呪二五色索一事。 T2498_.78.0721b26: 此流用否如何 答。付二如法之儀一如レ此被二 T2498_.78.0721b27: 注置一歟。然而於二此流一者不レ及二沙汰一。何ナル御 T2498_.78.0721b28: 修法ニモ無二此儀一也。天台七佛藥師ナト云ハ T2498_.78.0721b29: 當時モ用レ之*也 T2498_.78.0721c01: 問。本尊印根本印内縛來二去禪智一。以二此印一 T2498_.78.0721c02: 可レ定二本尊印一歟 答。是付二佛部一如レ此用歟。 T2498_.78.0721c03: 本尊印此外可レ有也。師云。此心呪唵鞞殺逝 T2498_.78.0721c04: 三アル事。功能尤甚深也。理智教三藥也。三 T2498_.78.0721c05: ト云所謂理藥智藥教藥也。或又配二三身一。 T2498_.78.0721c06: 法報應身也。或又配二三點一。法身般若解脱 T2498_.78.0721c07: 也。衆生病雖レ多不レ過二三種一。是則業病鬼。四 T2498_.78.0721c08: 大不調病也。此三病ヲ可レ除レ之故鞞殺逝
T2498_.78.0721c11: 十二神將呪ヲ略。初倶毘羅計リヲ擧タルトコ T2498_.78.0721c12: ソ覺ユレ T2498_.78.0721c13: 問。讃如レ載二次第一可レ用レ之歟 答。大旨常
T2498_.78.0721c16: 壷以レ之爲二師傳一也。法界定印上有二藥壷一可
T2498_.78.0721c19: 智院僧正口傳也。師云。十二上願壷ト云ハ。 T2498_.78.0721c20: 此ツホノ中ニ十大願納レ之。隨二有情願一與レ之。 T2498_.78.0721c21: 故名二十二上願壷一也 T2498_.78.0721c22: 阿閦藥師同異事 T2498_.78.0721c23: 問。阿閦藥師同異如何 答。同異兩説之内 T2498_.78.0721c24: 以レ異爲レ習。其故先習レ同。同東方佛共金剛 T2498_.78.0721c25: 部尊ナルカ故也。奝然法橋弟子祚壹ト云 T2498_.78.0721c26: 者。入唐之時。消災ノ儀軌ヲ請來。自レ是一 T2498_.78.0721c27: 經藥師無二指本書一歟。只同東方佛ナレハ習 T2498_.78.0721c28: レ同計也。消災ノ儀軌出來之後。尤可レ爲レ異 T2498_.78.0721c29: 也。*又大佛頂陀羅尼ニ佛菩薩ノ梵號ヲ出中。阿 T2498_.78.0722a01: 閦藥師共出レ之故。別尊ナル條無異儀一歟。 T2498_.78.0722a02: 委細見二開心祕決一。仍略レ之 T2498_.78.0722a03: 日光菩薩印事 T2498_.78.0722a04: 師云。如二今説文一者。二頭二大指合レ端令レ圓
T2498_.78.0722a08: 形ニ作。金界光菩薩印モ此定可レ結レ之由被 T2498_.78.0722a09: レ仰也。此事先年故僧正之時。寶形即同レ圓 T2498_.78.0722a10: 之由。功能勘出之一樣ニ地藏院法印被レ仰レ之
T2498_.78.0722a13: 問。付二此法一攝一切佛頂輪王本三昧耶印説 T2498_.78.0722a14: 文如何 答。無二別樣一。二手仰ケ並本ヲ付ケ末 T2498_.78.0722a15: ヲヒロケテ不レ付。十指ノ頭十字ノ種子ヲ可 T2498_.78.0722a16: レ觀。師云。此法先師僧正付二薄草子一委細印 T2498_.78.0722a17: 相ナト盡圖ニ被レ注也 T2498_.78.0722a18: 問。此八佛頂立二次第一。付二此祕鈔一先光聚爲 T2498_.78.0722a19: レ始歟。而付二延命院台藏次第一者。白傘蓋爲 T2498_.78.0722a20: レ始。若有二由緒一乎如何 答。先徳意趣各別 T2498_.78.0722a21: 歟。石山内供以二光聚一爲レ始也。今次第モ相 T2498_.78.0722a22: 同石山一。所詮先後聊雖レ替。八佛更無二相違一 T2498_.78.0722a23: 也 T2498_.78.0722a24: 問。此法勤修之時。陀羅尼ノ音振如何 答。 T2498_.78.0722a25: 且如二法花經陀羅尼ノ一可レ讀歟。師云。先師 T2498_.78.0722a26: 僧正於二此法一隨分有レ功。仍覺洞院僧正モ T2498_.78.0722a27: 實聞梨大佛頂ト常被レ申ケル也 T2498_.78.0722a28: 問。禮佛ノサタタキヤ如何 答。如來也
T2498_.78.0722b02: 五佛頂一爲二大佛頂一。乃至以二金輪一爲二摩訶佛
T2498_.78.0722b05: 義爲レ習。子細今鈔分明歟 T2498_.78.0722b06: 問。攝一切佛頂輪王法奧ニ口ニ云ト。甘露軍荼
T2498_.78.0722b14: 金輪金意印相如何 答。只是此定ニコソ
T2498_.78.0722b17: 王言也。子細如何 答。是有レ習事也。此尊ト T2498_.78.0722b18: 孔雀明王ト同體ト可二存知一也。金輪同用トテ不空 T2498_.78.0722b19: 説儀軌ニ有二此樣一。可レ見二彼儀軌一也。付二孔 T2498_.78.0722b20: 雀明王一加レ事無二風情一。此義也更不レ可レ有二 T2498_.78.0722b21: 相違一也。是尤祕傳也 T2498_.78.0722b22: 問。一字金後用二大日眞言一加二歸命一。是胎也 T2498_.78.0722b23: 乎 答。然也。胎大日ト可レ存也。師云。根本印 T2498_.78.0722b24: 眞言依二口傳一用レ之。孔雀明王眞言加二 T2498_.78.0722b25: 一。此祕傳也。先度申了 T2498_.78.0722b26: 問。此根本印内縛二縛二光立二二頭一。二頭 T2498_.78.0722b27: 立二二蓋一事如何 答。無二別樣一。十指光蓋等ニ T2498_.78.0722b28: アツル也。二光云ハ二中也。二蓋云ハ二無 T2498_.78.0722b29: 名指也 T2498_.78.0722c01: 光明眞言事 T2498_.78.0722c02: 五色光印左金剛拳安レ腰。右手叙二五指一向 T2498_.78.0722c03: レ外。肩ノ程ニアルヘシ。是照二十界一光明也。 T2498_.78.0722c04: 或説云。左手不レ作二金剛拳一。如二右手一叙二五指一。 T2498_.78.0722c05: 左膝上仰置之一。是則以二左右一照二十界一光明 T2498_.78.0722c06: 也。但如二今次第一者。以二右手五指一猶照二十
T2498_.78.0722c16: 用二一字言一常事也。此尊種子也。仍用レ之歟 T2498_.78.0722c17: 問。同此尊像沙汰左持二五眼契一。右作二如
T2498_.78.0722c22: 師傳一乎 答。常佛眼或又佛頂眼也。種 T2498_.78.0722c23: 子但祕傳種子三形寶珠也。祕抄分明 T2498_.78.0722c24: 被レ書載之一上。以レ其可レ爲二指南一也 T2498_.78.0722c25: 問。佛眼印明事。開二五眼一之樣。只又誦二三反一 T2498_.78.0722c26: 之後配二五所。兩樣以何可レ爲二一定一 答。彼 T2498_.78.0722c27: 此共先師被レ載次第之上皆可レ用*也。然而 T2498_.78.0722c28: 開二五眼一之儀猶巧樣覺也 T2498_.78.0723a01: 亨保七壬寅中夏書寫交考了 T2498_.78.0723a02: 洛乾密嚴老比丘妙辨合手 T2498_.78.0723a03: T2498_.78.0723a04: T2498_.78.0723a05: T2498_.78.0723a06: T2498_.78.0723a07: 目録 T2498_.78.0723a08: 法花法事 理趣經法事 T2498_.78.0723a09: 大勝金剛事 隨求事 T2498_.78.0723a10: 彌勒曼陀羅事 普賢事 T2498_.78.0723a11: 文殊事 求聞持事
T2498_.78.0723a16: 吉祥天事 聖天事
T2498_.78.0723a19: 炎魔天事 尊星王事 T2498_.78.0723a20: 婆娑婆陀夜天事 土公供事 T2498_.78.0723a21: 星供等幡蝋燭事 印佛事 T2498_.78.0723a22: 諸加持事 鞭加持事 T2498_.78.0723a23: 御衣木加持事 帶加持 T2498_.78.0723a24: 修法後加持事 鎭壇事 T2498_.78.0723a25: 五色圓護事 大神供事 T2498_.78.0723a26: 童子經書寫事 金剛般若事 T2498_.78.0723a27: 呪賊經 壽延經事 T2498_.78.0723a28: 泥塔供養事 許可作法事 T2498_.78.0723b01: 五色糸事 潅頂三昧耶戒事
T2498_.78.0723b04:
T2498_.78.0723b08: テ寶塔開レ戸由覽レ之。兩義也。兩樣之内觀二 T2498_.78.0723b09: 兩部大日一。頗宜之由先師被レ示也。大方此 T2498_.78.0723b10: 法以二四字一配二開示悟入之四字一。以 T2498_.78.0723b11: レ之爲二自證至極一者也。又用二智拳印一又第 T2498_.78.0723b12: 五 T2498_.78.0723b13: 口決一。三密房之流殊習レ之。又此次第被レ書 T2498_.78.0723b14: 載一勸請禮佛之樣不レ得レ心。只薄草子之樣ヲ
T2498_.78.0723b19: 障中婬罪殊勝。此法佛殊爲レ滅二婬罪一説レ之。
T2498_.78.0723b22: 惠日寺僧一。爲二懺悔滅罪一。修二五日十五時理趣 T2498_.78.0723b23: 三昧一。夢中不空三藏來云。此法滅罪第一肝 T2498_.78.0723b24: 心也。我所存如レ此。如レ此讀二嘆之一給 T2498_.78.0723b25: 問。此經佛於二他化自在天一説。而伴天六慾 T2498_.78.0723b26: 天之中婬罪殊輕。何於二此天一説レ之乎答。婬 T2498_.78.0723b27: 罪雖輕此天五慾殊勝。又極細妄執殊難レ斷 T2498_.78.0723b28: 之故也。於二他化自在天一説也 T2498_.78.0723b29: 問。件一法界誰製乎 答。法三御子 T2498_.78.0723c01: 御作歟。師云。金剛薩埵慾觸受慢等令二混合一。 T2498_.78.0723c02: 即衆生婬欲ヲ表スル義也 T2498_.78.0723c03: 問。行二此法之時。伴僧轉讀經音振如何 T2498_.78.0723c04: 答。如二法華經一之轉讀也
T2498_.78.0723c07: レ頂。付二此文一流流有二異説一。或作二圓形一。或作二 T2498_.78.0723c08: 劍形一。今三寶院流劍形歟。勸修本方已忍 T2498_.78.0723c09: 願屈如レ頂ト云ヘリ。然者付二如頂文一圓ニ可 T2498_.78.0723c10: レ作云ヘリ。師云。此普賢等卷大勝金剛ヲ T2498_.78.0723c11: 被二書具一イカンソヤ答云。先現僧正被
T2498_.78.0723c15: 正一長者ニ成彼人ノ事也。行二此法一可レ遁レ害之
T2498_.78.0723c24: 卷軌歟。作法大略如レ圖。又如二今圖一可レ書也。 T2498_.78.0723c25: 薄樣ナトノ體ナル紙ニ可レ書レ之。チヰサク T2498_.78.0723c26: 疊テ珠數達摩ノ少キ樣ナル玉ノ穴ノ中ニ入 T2498_.78.0723c27: テ。口塞テ可レ懸頚也。或沒シテ後ニ入レ棺
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