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遊方記抄 往五天竺國傳 (No. 2089_ 慧超記 ) in Vol. 51 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2089_.51.0982a01: 最夥。業自云。別有傳記。今不傳矣 T2089_.51.0982a02: 南行十里渡*洹河。河南有大浮圖。自鹿野苑 T2089_.51.0982a03: 西至摩迦提國。館於漢寺。寺多租入。八村隷 T2089_.51.0982a04: 焉。僧徒往來如歸。南與杖林山相直。巍峯巋 T2089_.51.0982a05: 然。山北有優婆掬多石室及塔廟故基。南百 T2089_.51.0982a06: 里有孤山。名雞足三峯。云是迦葉入定處。又 T2089_.51.0982a07: 西北百里。有菩提寶座城。四門相望。金剛座 T2089_.51.0982a08: 在其中東向。又東至尼連禪河。東岸有石柱。 T2089_.51.0982a09: 記佛舊事。自菩提座東南五里至佛苦行處。 T2089_.51.0982a10: 又西三里至三迦葉村及牧牛女池。金剛座 T2089_.51.0982a11: 之北門外。有師子國伽藍。又北五里至伽耶 T2089_.51.0982a12: 城。又北十里至伽耶山。云是佛説寶雲經處。 T2089_.51.0982a13: 又自金剛座東北十五里至正覺山。又東北 T2089_.51.0982a14: 三十里至骨磨城。業館於鰕羅寺。謂之南印 T2089_.51.0982a15: 土。諸國僧多居之。又東北四十里至王舍城。 T2089_.51.0982a16: 東南五里有降醉象塔。又東北登大山。細路 T2089_.51.0982a17: 盤紆。有舍利子塔。又臨澗有下馬迎風塔。 T2089_.51.0982a18: 度絶壑。登山頂。有大塔廟。云是七佛説法處。 T2089_.51.0982a19: 山北平地又有舍利本生塔。其北山半曰鷲 T2089_.51.0982a20: 峯。云是佛説法華經處。山下即王舍城。城北 T2089_.51.0982a21: 山址有温泉二十餘井。又北有大寺及迦蘭 T2089_.51.0982a22: 陀竹園故跡。又東有阿難半身舍利塔。温湯 T2089_.51.0982a23: 之西有平地。直南登山腹有畢波羅窟。業止 T2089_.51.0982a24: 其中。誦經百日而去。窟西復有阿難證果塔。 T2089_.51.0982a25: 此去新王舍城八里。日往乞食。會新王舍城 T2089_.51.0982a26: 中有蘭若。隸漢寺。又有樹提迦故宅城。其西 T2089_.51.0982a27: 有輪王塔 T2089_.51.0982a28: 又北十五里有那爛陀寺。寺之南北各有數 T2089_.51.0982a29: 十寺。門皆西向。其北有四佛座。又東北十五 T2089_.51.0982b01: 里至烏嶺頭寺。東南五里有聖觀自在像。又 T2089_.51.0982b02: 東北十里至伽濕彌羅漢寺。寺南距漢寺八 T2089_.51.0982b03: 里許。自漢寺東行十二里。至郤提希山。又東 T2089_.51.0982b04: 七十里有鴿寺。西北五十里有支那西寺。古 T2089_.51.0982b05: 漢寺也。西北百里至花氏城。育王故都也」 T2089_.51.0982b06: 自此渡河。北至毘耶離城。有維摩方丈故跡 T2089_.51.0982b07: 又至拘尸那城及多羅聚落。踰大山數重至 T2089_.51.0982b08: 泥波羅國。又至摩偸果。過雪嶺。至三耶寺」 T2089_.51.0982b09: 由故道自此入階州。太祖已晏駕。太宗即位。 T2089_.51.0982b10: 業詣闕進所得梵夾舍利等。詔擇名山修習。 T2089_.51.0982b11: 登峨眉。北望牛心。衆峯環翊。遂作菴居。已 T2089_.51.0982b12: 而爲寺。業年八十四而終 T2089_.51.0982b13: 出牛心復過中峯之前入新峨眉。觀自觀前 T2089_.51.0982b14: 山。開新路極峻。斗下冐雨。以遊龍門。竭蹙數 T2089_.51.0982b15: 里。欻至一處。澗溪自兩山石門中湧出。是爲 T2089_.51.0982b16: 龍門峽也。以一葉舟。棹入石門。兩岸千丈。巖 T2089_.51.0982b17: 壁色如碧玉。刻削光潤。入峽十餘丈。有兩瀑 T2089_.51.0982b18: 布。各出一巖頂。相對飛下。嵌根有盤石承之。 T2089_.51.0982b19: 激爲飛雨。濺洙滿峽。舟過其前。衣皆沾灑透 T2089_.51.0982b20: 濕。又數丈半巖有圓龕。去水可二丈。以木梯 T2089_.51.0982b21: 升之。即龍洞也。峽中紺碧無底。石寒水清。非 T2089_.51.0982b22: 復人世。舟行數十歩。石壁益峻水益湍。丞回 T2089_.51.0982b23: 棹。舟人云。前去更奇。以雨大作加飛瀑沾濡。 T2089_.51.0982b24: 暑肌起粟。骨驚神悚。凛乎夫不可以久留也。 T2089_.51.0982b25: 昔嘗聞。峨眉雙溪。不減盧山三峽。前日過之。 T2089_.51.0982b26: 眞奇絶。及至龍門。則雙溪又在下風。蓋天下 T2089_.51.0982b27: 峽泉之勝。當以龍門爲第一。要之。遊者自知。 T2089_.51.0982b28: 未之遊者。必以余言爲過。然其道險絶。亂石 T2089_.51.0982b29: 當道。將至峽。必捨輿躡草履。經營蹞歩。於槎 T2089_.51.0982c01: 牙兀臬中。方至峽口。蓋大峨峯頂。天下絶觀。 T2089_.51.0982c02: 蜀人固自罕遊。而龍門又勝絶於山間。遊峨 T2089_.51.0982c03: 眉。者亦罕能到。非好奇喜事忘勞苦而不憚 T2089_.51.0982c04: 疾病者不能至焉。復尋大路出山。初夜始至 T2089_.51.0982c05: 縣中 T2089_.51.0982c06: T2089_.51.0982c07: T2089_.51.0982c08: T2089_.51.0982c09:
T2089_.51.0982c13: 前奉翊大夫。知密直司事。商議會議都監事。 T2089_.51.0982c14: 右文館提學。同知春秋館事上護軍。臣韓脩 T2089_.51.0982c15: 奉教書並篆額 T2089_.51.0982c16: 前朝列大夫。征東行中書省左右同郎中。推 T2089_.51.0982c17: 忠保節同徳賛化功臣三重大匡。韓山君。領 T2089_.51.0982c18: 藝文春秋館事。兼成均大司成臣李穡奉教 T2089_.51.0982c19: 撰 T2089_.51.0982c20: 迦葉百八傳。提納薄陀尊者禪賢號指空。泰 T2089_.51.0982c21: 定間見天子于難水之上。論佛法稱旨。命有 T2089_.51.0982c22: 司歳給衣糧。師曰。吾不爲是也。去而東遊高 T2089_.51.0982c23: 句麗。禮金剛山法起道場。有旨趣還燕天暦 T2089_.51.0982c24: 初詔與所幸諸僧講法内庭。天子親臨聽焉。 T2089_.51.0982c25: 諸僧恃恩。頡頑作氣勢。惡其軋己。沮不得行。 T2089_.51.0982c26: 未幾諸僧或誅或斥。而師之名震暴中外。至 T2089_.51.0982c27: 正皇后皇太子迎入延華閣問法。師曰。佛法 T2089_.51.0982c28: 自有學者專心御天下幸甚。又曰。萬福福福 T2089_.51.0982c29: 萬中缺一。不可爲天下主。所獻珠玉辭之不 T2089_.51.0983a01: 受。天暦以後不食不言者十餘年。既言。時時 T2089_.51.0983a02: 自稱我是天下主。又斥后妃曰。皆吾侍也。聞 T2089_.51.0983a03: 者怪之。不敢問所以。久而聞于上。上曰。彼 T2089_.51.0983a04: 是法中王宜其自負如此。何與我家事耶。中 T2089_.51.0983a05: 原兵將興。師於廣坐語衆曰。汝識吾兵馬之 T2089_.51.0983a06: 多乎。某地屯幾萬。某地屯幾萬。師所居寺皆 T2089_.51.0983a07: 高麗僧。一日忽語之曰。汝何故叛耶。欲鳴鼓 T2089_.51.0983a08: 攻之而止。數日遼陽省馳奏。高麗兵犯界。京 T2089_.51.0983a09: 師者。衆之聚也。毎語其人曰。速去之。既而天 T2089_.51.0983a10: 子北狩。中原兵入城。立府曰北平。師豈偶然 T2089_.51.0983a11: 者哉 T2089_.51.0983a12: 師自言吾會祖諱師子脇。吾祖諱斛飯。皆 T2089_.51.0983a13: 王迦毘羅國。吾父諱滿王摩竭提國。吾母 T2089_.51.0983a14: 香至國公主。吾二兄悉利迦羅婆悉利摩 T2089_.51.0983a15: 尼。吾父母祷于東方大威徳神而生吾。吾幼 T2089_.51.0983a16: 也。性樂清淨。不茄酒暉。五齡就師。受國書及 T2089_.51.0983a17: 外邦之學。粗通大義棄去。父病醫莫効。筮者 T2089_.51.0983a18: 曰。嫡子出家。王病可痊。父詢三子吾即應。父 T2089_.51.0983a19: 大喜。呼吾小字曰。婁怛囉哆婆及能如是 T2089_.51.0983a20: 耶。母以季故。初甚難之。割愛願舍。父病立愈 T2089_.51.0983a21: 八歳備三衣。送那蘭陀寺講師律賢所。剃 T2089_.51.0983a22: 染五戒。學大般若。若有得問諸佛衆生。虚空 T2089_.51.0983a23: 三境界師云。非有非無。是眞般若。可往南印 T2089_.51.0983a24: 度楞迦國吉祥山普明所。研究奧旨。時年 T2089_.51.0983a25: 十九。奮發獨行。禮吾師于頂音菴。師曰。從中 T2089_.51.0983a26: 竺抵此。歩可數否。吾不能答。退坐石洞六閲 T2089_.51.0983a27: 月。吾乃悟欲起。兩脚相貼。其王召醫圭藥。立 T2089_.51.0983a28: 愈。告吾師曰。兩脚是一歩。吾師以衣鉢付之。 T2089_.51.0983a29: 摩頂記曰。下山一歩便是師子兒。我座下得 T2089_.51.0983b01: 法出身二百四十三人。於衆生皆少因縁。汝 T2089_.51.0983b02: 其廣吾化。其往懋哉。號之曰蘇那的沙野。 T2089_.51.0983b03: 華言指空。吾以偈謝師恩已語衆曰。進則虚 T2089_.51.0983b04: 空廓落。退則萬法倶沈。大喝一聲 T2089_.51.0983b05: 初吾之尋吾師也。歴囉囉許國有講法華者。 T2089_.51.0983b06: 吾説解其疑。旦哆國男女雜居裸形。吾示以 T2089_.51.0983b07: 大道。香至國王。聞吾至喜曰。吾甥也。懋留 T2089_.51.0983b08: 不肯。華嚴師廣説二十種菩提心。吾喩以一 T2089_.51.0983b09: 即多多即一。迦陵伽國海岸龜峯山梵志居 T2089_.51.0983b10: 之。其語曰。萬丈懸崖投身而死。當得人天王 T2089_.51.0983b11: 身。吾曰。修行在心。何與於身。令修六度十地 T2089_.51.0983b12: 等法。結夏摩利支山。乃至楞迦國焉 T2089_.51.0983b13: 既辭吾師而下山也。無縫塔主老僧半路相 T2089_.51.0983b14: 知吾有得也。請吾演法。吾頌塔而去。于地 T2089_.51.0983b15: 國主信外道。以吾有殺盜邪淫之戒。召妓同 T2089_.51.0983b16: 浴吾帖然。如亡人。王嘆曰是必異人也。其外 T2089_.51.0983b17: 道以木石作須彌山人。於頭腦腿安立一山。 T2089_.51.0983b18: 以酒膳祀山。男女合於前。名陰陽供養。吾 T2089_.51.0983b19: 擧人天迷悟之理。勘破邪宗。佐理國主信佛。 T2089_.51.0983b20: 吾以偈白之。王答以偈。吾復偈之。王施以珍 T2089_.51.0983b21: 珠數枚。會中有針眼中象王過之頌。師子國 T2089_.51.0983b22: 有如來鉢。佛足跡。一鉢飯能飫萬僧。佛跡時 T2089_.51.0983b23: 放光明。吾皆瞻禮。麼哩耶囉國信梵志。吾不 T2089_.51.0983b24: 入。哆囉縛國正邪倶信。吾據座下語有尼 T2089_.51.0983b25: 默契。迦羅那國亦信外道。其王見吾喜甚。 T2089_.51.0983b26: 吾示以大莊嚴功徳寶王經摩醯莎羅王因 T2089_.51.0983b27: 地品。王曰。法外更有正法。外道欲害吾。吾即 T2089_.51.0983b28: 出城日已黒。有虎至侍者知鳥音昇木以避。 T2089_.51.0983b29: 吾曰。汝既知禽語。吾所説法能知否。侍者無 T2089_.51.0983c01: 語。痛行二十棒乃悟。神頭國流沙茫茫。不 T2089_.51.0983c02: 知所適。有樹其實如桃。飢甚。摘食二枚。未竟。 T2089_.51.0983c03: 空神句到空居廣殿。老人正座云。賊何不作 T2089_.51.0983c04: 禮。吾曰。吾佛徒也。何得禮汝。老罵。既稱佛 T2089_.51.0983c05: 徒。何偸果爲。吾曰。饑火所逼。老云。不與而 T2089_.51.0983c06: 取。盜也。令且放汝。其善護戒。使閉目。須臾 T2089_.51.0983c07: 已到彼岸。煎湯臥木之上。乃大蟒也。的哩 T2089_.51.0983c08: 囉兒國女求合。以飢欲求食若將應之。而問 T2089_.51.0983c09: 其馬之良者。以實告。吾即騎之而走。果如飛。 T2089_.51.0983c10: 便至他境。忽一人縛吾去使牧其羊。會大雪。 T2089_.51.0983c11: 入洞入定七日夜。白光出洞。其人除雪而入。 T2089_.51.0983c12: 見吾趺坐大喜。施以衣寶。不受。男女倶發心 T2089_.51.0983c13: 示吾正路。行且久未見人。忽遇諸途。心甚悦。 T2089_.51.0983c14: 其人捉吾至王所面跪曰。天旱必此妖也。請 T2089_.51.0983c15: 殺之。王曰。且縱之。三日不雨殺何遲。吾燒香 T2089_.51.0983c16: 一祝。大雨三日。嵯楞陀國有顛僧。見人來 T2089_.51.0983c17: 以牛頭三列於地。置蒲團其上。默然而坐。吾
T2089_.51.0983c20: 人來則焚之。叫曰。救火救火。吾至才叫救火。 T2089_.51.0983c21: 踢倒淨瓶。道巖曰。可惜來何遲。末羅娑國 T2089_.51.0983c22: 事佛甚謹。而邪正雜糅。吾説破邪論。外道歸 T2089_.51.0983c23: 正矣。城東寶和尚墾其所居四面爲田。置菜 T2089_.51.0983c24: 種一器。人至則治田而已。無一言。吾以菜種 T2089_.51.0983c25: 從而下之。僧叫曰。菜生矣。菜生矣。其城中有 T2089_.51.0983c26: 織紗者。人至不言。織不撤。吾以刀斷之。其人 T2089_.51.0983c27: 曰。多年之織畢矣。阿耨達國僧省一居窟中。 T2089_.51.0983c28: 見人來以煤塗面。出舞而復入。吾以偈相喝。 T2089_.51.0983c29: 早娑國僧納達居道傍數年。見來者曰。好 T2089_.51.0984a01: 來。見去者曰。好去。吾便與三捧。彼迴一拳。 T2089_.51.0984a02: 的哩候的國婆羅門法盛行。吾縮手而去。 T2089_.51.0984a03: 挺佉哩國眞邪同行。遇盜裸剥。禰伽羅國 T2089_.51.0984a04: 王迎入内。請説法。有寶峯者説經。吾與之互 T2089_.51.0984a05: 相宣説。東行數日。有高山。曰鐵山。無土石 T2089_.51.0984a06: 草木日照朝陽。其勢如火。又名火焔行七 T2089_.51.0984a07: 八日可達山頂。有國土凡十七八所。横接天。 T2089_.51.0984a08: 其北不知其幾千萬里。其東河水出焉。兩峯 T2089_.51.0984a09: 高聳架橋以渡。氷雪不消。故號雪山。孤身飢 T2089_.51.0984a10: 窮。嗔野果以達西蕃之境焉 T2089_.51.0984a11: 吾之行化于中國也。遇北印度摩訶班特達 T2089_.51.0984a12: 於西蕃偕至燕京。居未久西遊安西王府。與 T2089_.51.0984a13: 王傅可提相見。提請留學法。吾志在周流。是 T2089_.51.0984a14: 何耶。提言。衆生無始以來惡業無算。我以眞 T2089_.51.0984a15: 言一句度彼超生受天之樂。吾云。汝言妄也。 T2089_.51.0984a16: 殺人者亦殺之。生死相讎。是苦之本。提曰。外 T2089_.51.0984a17: 道也。吾云。慈悲眞佛子。反是眞外道。王有獻 T2089_.51.0984a18: 却之。西蕃摩提耶城其人可化。呪師疾吾以 T2089_.51.0984a19: 毒置茗飮。適使臣至自都。請吾同還。欲師 T2089_.51.0984a20: 班特達互爲揚化。不契。又去伽單。呪師欲 T2089_.51.0984a21: 殺吾。吾乃去蝦城。主見吾大喜。外道妬之。打 T2089_.51.0984a22: 折吾一齒。及將去欲要於路必殺之。其主護 T2089_.51.0984a23: 送至蜀。禮普賢巨像。坐禪三年。大毒河遍盜。 T2089_.51.0984a24: 又赤立而走羅羅斯地界。有僧施一禪被。有 T2089_.51.0984a25: 女施一小衣。乃應檀家供。同齋僧得放生鵝。 T2089_.51.0984a26: 欲烹而食之。吾撃其婦。婦哭。僧怒見逐。吾 T2089_.51.0984a27: 聞。土官塑吾像。水旱疾疫祷必應。金沙河關 T2089_.51.0984a28: 吏見吾婦人衣髮又長。怪而問奚自。吾言語 T2089_.51.0984a29: 不通。書西天字。又非所知也。於是留之。晩 T2089_.51.0984b01: 隈石隙而臥。不覺。少間至彼岸。渡子異吾禮 T2089_.51.0984b02: 拜。雲南城西有寺。上門樓入定。居僧請入城。 T2089_.51.0984b03: 至祖變寺。坐桐樹下。是夜雨。既明衣不濡。赴 T2089_.51.0984b04: 其省祈晴。立應。坐夏龍泉寺。書梵字般若經。 T2089_.51.0984b05: 衆聚乏水。吾命龍引泉濟衆。大理國吾却衆 T2089_.51.0984b06: 味。但食胡桃九枚。度日。金齒烏撤烏蒙一部 T2089_.51.0984b07: 落也。禮吾爲師。塑像廟之。吾聞無頼子以吾 T2089_.51.0984b08: 像禪棒擲之地。而不能擧。悔謝取安如故。安 T2089_.51.0984b09: 寧州僧問。昔三藏入唐伏地知音。時吾會雲 T2089_.51.0984b10: 南語。應曰。古今不同。聖凡異路。請説戒經。 T2089_.51.0984b11: 燃頂焚臂。官民皆然。中慶路諸山請演法。凡 T2089_.51.0984b12: 五會。太子禮吾爲師。羅羅人素不知佛僧。吾 T2089_.51.0984b13: 至皆發心。飛鳥亦念佛名。貴州亢帥府官皆 T2089_.51.0984b14: 受戒。猫蠻猺獞青紅花竹打牙獦狫諸洞蠻。 T2089_.51.0984b15: 倶以異菜來請受戒。鎭遠府有馬王神廟。舟 T2089_.51.0984b16: 過者必肉祭。不然舟損。吾一喝放舟行。常徳 T2089_.51.0984b17: 路禮鏡剛白鹿二祖師。觀音自塑之像。洞庭 T2089_.51.0984b18: 湖靈異頗多。能作風雨。吾行適風作浪湧。爲 T2089_.51.0984b19: 説三歸五戒。唐梵互宣。先時祭者夜獻絲屨。 T2089_.51.0984b20: 明則屨皆破。後皆却其獻。從素祭。湖廣省參 T2089_.51.0984b21: 政欲逐吾去。吾曰。貧道西天人也。遠謁皇帝。 T2089_.51.0984b22: 助揚正法。汝不欲我祝皇常壽耶。過盧山東 T2089_.51.0984b23: 林寺。見前身塔巋然。骨猶未朽。淮西寛問般 T2089_.51.0984b24: 若意。吾曰。三心不可得。楊州太子以舟送吾 T2089_.51.0984b25: 至都。大順丞相之室常氏。高麗人也。請於崇 T2089_.51.0984b26: 仁寺施戒。既而至灤京。泰定之遇是已。嗚呼 T2089_.51.0984b27: 師之遊歴如是哉。信乎其異於人也 T2089_.51.0984b28: 師自天暦褫僧衣。大府大監察罕帖木兒之 T2089_.51.0984b29: 室金氏亦高麗人也。從師出家。買宅澄清里。 T2089_.51.0984c01: 闢爲佛宮。迎師居之。師題其額曰法源。蓋天 T2089_.51.0984c02: 下之水自西而東。故取以自比焉。師辨髮白 T2089_.51.0984c03: 髯神氣。黒瑩。服食極其侈。平居儼然。人望而 T2089_.51.0984c04: 畏之 T2089_.51.0984c05: 至正二十三年冬内侍至。師曰。爲我奏爾主。 T2089_.51.0984c06: 我生日前去耶。章佩卿速哥。帖木兒回旨留 T2089_.51.0984c07: 師。小住一冬。師又曰。天壽寺吾影堂也。是歳 T2089_.51.0984c08: 十一月二十日示寂于貴化方丈。師所建而 T2089_.51.0984c09: 師所名也。有旨。省院臺百司具儀衞。送龕于 T2089_.51.0984c10: 天壽寺。明年御史太夫圖堅帖木兒。平章伯 T2089_.51.0984c11: 帖木兒。函香謁師。用香染泥。布梅桂水。團塑 T2089_.51.0984c12: 肉身。戊申秋兵臨城茶毘四分。達玄清慧 T2089_.51.0984c13: 法明内正張祿吉各持而去。其徒達玄航海 T2089_.51.0984c14: 司。徒達叡從清慧得之。倶東歸。壬子九月十 T2089_.51.0984c15: 六日以王命樹浮屠於檜巖寺。將入塔灌骨 T2089_.51.0984c16: 得舍利若干粒。師自西天携文殊師利無 T2089_.51.0984c17: 生戒經二卷而來。參政危大朴序其端。手書 T2089_.51.0984c18: 圓覺經。歐陽承旨跋其尾。師之偈頌甚多。別 T2089_.51.0984c19: 有録。皆行于世。雲南悟無見能言。七歳投師 T2089_.51.0984c20: 出家時。已云師年甲子一周矣。悟七十五而 T2089_.51.0984c21: 師乃寂。吉文江釋仁杰云。門人前林觀寺住 T2089_.51.0984c22: 持達蘊。謀載道行。愈久而愈廑。司徒達叡間 T2089_.51.0984c23: 關數千里。奉師骨如事存以致送。死無憾焉。 T2089_.51.0984c24: 懶翁弟子某曰。吾師亦曾師師。師吾祖也。與 T2089_.51.0984c25: 師之弟子淨業院住持妙藏比丘尼。買燕石 T2089_.51.0984c26: 將樹之檜巖之崖。揆諸天屬。不曰孝子順孫 T2089_.51.0984c27: 歟。事聞于内。有旨。臣穡銘臣修書。臣仲和篆 T2089_.51.0984c28: 額。臣穡曰。師之身已火而四分之矣。未知其 T2089_.51.0984c29: 餘立塔於何地。而求銘以謀其傳者。誰歟。又 T2089_.51.0985a01: 未知指空師在此歟。在彼歟。無亦視爲蝉脱。 T2089_.51.0985a02: 不復顧籍。而爲其徒者恩報其恩。強而爲之 T2089_.51.0985a03: 歟。臣於是不能無感焉。祇慄承教。系之以銘。 T2089_.51.0985a04: 銘曰 T2089_.51.0985a05: 維師之跡 發軔西域 滿王之子 T2089_.51.0985a06: 普明之嫡 灤京遇知 允也其時 T2089_.51.0985a07: 延華之訪 云何其遲 回視我轍 T2089_.51.0985a08: 靡國不歴 屋建之瓴 水投之石 T2089_.51.0985a09: 天暦幸僧 拂我以憎 服今之服 T2089_.51.0985a10: 道譽愈騰 狂言戲謔 匡人攸測 T2089_.51.0985a11: 談兵未釁 如柝黒白 先見之明 T2089_.51.0985a12: 乃道之精 或疑或謗 師心則平 T2089_.51.0985a13: 舍利既赫 罔不竦息 孰謂人性 T2089_.51.0985a14: 不協于極 胥斯檜巖 樹石以劖 T2089_.51.0985a15: 無敢或訛 于永厥監 T2089_.51.0985a16: 宣光八年戊午五月 日立 T2089_.51.0985a17: 指空弟子見訪 T2089_.51.0985a18: 異端超世教 盛饌慰寒生 T2089_.51.0985a19: 野果談餘嚼 宮壺拜後傾 T2089_.51.0985a20: 拙辭包不盡 妙道固難名 T2089_.51.0985a21: 逸事誰能傳 須憑牧隱銘 T2089_.51.0985a22: (二) 檜巖寺重剏記 金守温撰 T2089_.51.0985a23: 東土山川之勝名於天下。而佛廬之處于其 T2089_.51.0985a24: 間者。又不知其幾百十。至於極仁祠制度之 T2089_.51.0985a25: 備。而具法王行化之體。則未有如檜巖者也。 T2089_.51.0985a26: 昔天暦間。西天薄伽納提尊者。見此寺基。以 T2089_.51.0985a27: 爲酷似西天阿蘭陀寺。且曰。迦葉佛時已爲 T2089_.51.0985a28: 大道場。於是執繩量地。以定其位。時得却前 T2089_.51.0985a29: 礎砌。當時暫庇屋宇。以識其最而已。玄陵王 T2089_.51.0985b01: 師。普濟尊者。受指空三山兩水之記。遂來居 T2089_.51.0985b02: 此。乃欲大剏。分授棟梁。奔走募縁。功未及半 T2089_.51.0985b03: 而王師亦逝矣。其徒倫絶澗等念王師未究 T2089_.51.0985b04: 之志。踵其遺矩以畢其績。牧隱文靖公記之 T2089_.51.0985b05: 曰。普光殿五間南面殿之後。説法處五間。又 T2089_.51.0985b06: 後舍利殿二間。又其後正殿三間。廳之東西 T2089_.51.0985b07: 方丈二所各三楹。東方丈之東。羅漢殿三間。 T2089_.51.0985b08: 西方丈之西。大藏板三間。由普光殿東西分 T2089_.51.0985b09: 左右諸殿。南起衆寮差參鐘樓。沙門廚庫之 T2089_.51.0985b10: 所。賓客之位。秩乎有序。棟宇連亘廊腰蔓回。 T2089_.51.0985b11: 高低冥迷。不知東西。凡爲屋二百六十二間。 T2089_.51.0985b12: 自是之後。幹善之士。世不乏人。然或始佛殿 T2089_.51.0985b13: 而未及於僧寮。或構鐘樓而不建客室。於東 T2089_.51.0985b14: 而西已傾。更南而北又墮。蓋寺大故功鉅。功 T2089_.51.0985b15: 鉅故人不能遍構而盡緝。遂使一國大叢林 T2089_.51.0985b16: 幾如曠宇。成化壬辰春。大王大妃殿下傳懿 T2089_.51.0985b17: 旨于河城府院君臣鄭顯祖。若曰予一婦人 T2089_.51.0985b18: 承祖父餘休。佑我世祖大王。誕毓聖子神孫。 T2089_.51.0985b19: 是雖皇天眷佑東方。亦未必非世祖夙植徳 T2089_.51.0985b20: 本於佛乘也。自古慈母欲保於其孫。忠臣欲 T2089_.51.0985b21: 壽於其君。莫不惟三寶是歸。檜巖東方大伽 T2089_.51.0985b22: 藍也。三和尚相繼開山。三山兩水之記肇於 T2089_.51.0985b23: 指空。實壽君福國之地也。頗聞築基不固。殿 T2089_.51.0985b24: 舍階砌積以雜石。故創造未久而屋已老。今 T2089_.51.0985b25: 欲門。閣制度罔改于舊。庭除所履悉易熟石。 T2089_.51.0985b26: 計其功課倍於初創。卿亦必有種善之因。得 T2089_.51.0985b27: 尚公主。卿其用力俾遂予弘願。顯祖對曰。世 T2089_.51.0985b28: 皆言。重創之績難於肇興。財穀雖多。苟不得 T2089_.51.0985b29: 人。罔有以成。今正陽住持處安勤敏通達。幹 T2089_.51.0985c01: 事之材鮮有及者。懿旨允可。遂以安移住檜 T2089_.51.0985c02: 巖。財穀所費内需司專掌。隨乏隨給。以濟其 T2089_.51.0985c03: 用。府院君亦傾其私蓄。以供其缺。安奏募 T2089_.51.0985c04: 僧俗。自願計功以償日役。萬有餘指不督自 T2089_.51.0985c05: 勸。始於其年月日。閲幾十有三朔而告訖。殿 T2089_.51.0985c06: 舍間閣無所更改。欄牆廣狹無所増損。而房 T2089_.51.0985c07: 槞門闥益爲之洞豁。塗漑丹艧益爲之絢煥。 T2089_.51.0985c08: 百餘年頽敗之舊寺。一朝變爲重新之寶刹 T2089_.51.0985c09: (下略)
T2089_.51.0985c12: 迦葉百八傳 提納薄陀尊者 T2089_.51.0985c13: 禪賢號指空。加贈 T2089_.51.0985c14: 開宗演教。萬行圓融。六度嚴淨。西天三 T2089_.51.0985c15: 昧東土一祖大法師者 T2089_.51.0985c16: T2089_.51.0985c17: T2089_.51.0985c18: T2089_.51.0985c19:
T2089_.51.0985c22: 塔。下禮長水師墓。浴雪井水。遇梵僧鎖喃嚷 T2089_.51.0985c23: 結者。深眼微鬚。能爲漢音。與坐良久。因詰其 T2089_.51.0985c24: 西來縁起。嚷結袖出一篇相示。蓋其踐歴蹤 T2089_.51.0985c25: 由也。今録於此。以備遐方參覽焉 T2089_.51.0985c26: 西域東天竺國有國。名主活。近名高昌。統二 T2089_.51.0985c27: 十聚落。城高十二丈。方圓百里。四門三層。四 T2089_.51.0985c28: 角有十二窣堵波。文武二樓高二十五丈。龍 T2089_.51.0985c29: 樓鳳閣千二百座。名刹大院百所。人物雄奇。 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |