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薄草子口決 (No. 2535_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2535_.79.0251a01: T2535_.79.0251a02: T2535_.79.0251a03: T2535_.79.0251a04: 諸明王部第一 T2535_.79.0251a05: 五大尊 T2535_.79.0251a06: 御口決云。於五大尊一有二向上向下二義一。向 T2535_.79.0251a07: 上者。因位窮滿猶未レ斷二佛地一障一等覺位爲 T2535_.79.0251a08: レ斷二佛地障根本無明一現二五大尊忿怒形一。云二 T2535_.79.0251a09: 向上五大尊一也。向下者。果位圓極五智如來 T2535_.79.0251a10: 爲降二伏難降衆生一又現二忿怒形一。云二向下五 T2535_.79.0251a11: 大尊一也。謂大日如來爲レ降二伏欲界頂魔王一
T2535_.79.0251a15: 而到二佛地一證二五佛果徳一也。是斷惑證理即 T2535_.79.0251a16: 五尊五佛也 問。向上向下依憑如何 答。
T2535_.79.0251a20: 滿形受二諸佛灌頂一時成正覺形也。祕宗意。菩 T2535_.79.0251a21: 薩有二二種身一。一轉法輪身。於二智處城一受二古 T2535_.79.0251a22: 佛印可一四智圓滿微細身。二者教令輪身。諸 T2535_.79.0251a23: 佛本誓汲二引衆生一爲レ令レ入二佛果一而於二無相
T2535_.79.0251a26: レ本。密性徳圓滿故向下爲レ宗。上下兩義寄二 T2535_.79.0251a27: 顯密示レ之也 問。忿怒形名二教令輪身一意 T2535_.79.0251a28: 如何 答。五尊義云。教者教道義也。令者嚴 T2535_.79.0251a29: 勅義也。輪者摧破義也。一切衆生煩惱摧破
T2535_.79.0251b03: 爲二調伏延壽除病等一修レ之。調伏通二自下四 T2535_.79.0251b04: 尊一也 問。不動字義如何 答。底哩三摩耶 T2535_.79.0251b05: 上云。所謂無動者即是眞淨菩提之心。爲レ表二
T2535_.79.0251b08: 立名一歟。木幡口傳云。不者字本不生義。動 T2535_.79.0251b09: 者字風大義也。是則表二胎藏大日教令輪 T2535_.79.0251b10: 義一也。字胎藏大日種子也。字不動種子 T2535_.79.0251b11: 也。中台自證大日爲二化他下轉故云不動一
T2535_.79.0251b14: 正體智一時斷惑形也。第九識第八識被顯識 T2535_.79.0251b15: 也。是云二無垢識一則法界正體智也。是智斷二 T2535_.79.0251b16: 煩惱所知二障一。煩惱障者倶生分別惑。所知 T2535_.79.0251b17: 障者所知眞如障法執也。佛身上無三法可二
T2535_.79.0251b20: 不定。第九是既答二無垢識一。何云レ有二二執一 T2535_.79.0251b21: 耶。或第八識中淨分或眞如理云二第九一故聊
T2535_.79.0251b24: 惱障一耶 問。種子如何 答。次第云。御口 T2535_.79.0251b25: 云。風義。即衆生息風也。爲二延命一修レ之。良 T2535_.79.0251b26: 有レ以也。故立印軌云。又正報盡者能延六月
T2535_.79.0251b29: 云。荼吉尼知二必死衆生一。六月以前取二彼心一 T2535_.79.0251c01: 食レ之不動伏彼延六月壽。故云二六月住一也。
T2535_.79.0251c04: 月即知レ之。知已即作レ法取二其心一食レ之。雖 T2535_.79.0251c05: レ取二其心一然有二法術一。要以餘物一代レ之。此人 T2535_.79.0251c06: 命亦不レ終至レ合レ死時方壞也。毘盧舍那以二 T2535_.79.0251c07: 降伏三世法門一欲レ除レ彼故化作二大黒天 T2535_.79.0251c08: 神一。在二曠野中一以レ術悉召二諸荼吉尼一而訶二責 T2535_.79.0251c09: 之一。猶汝常噉レ人故。我今亦當レ食レ汝。即呑二噉 T2535_.79.0251c10: 之一。然不レ令レ死レ彼。伏已放レ之悉令レ斷レ肉。彼 T2535_.79.0251c11: 白佛言。我今悉食レ肉得レ存。今如何自濟。佛 T2535_.79.0251c12: 言。聽三汝食二死人心一。彼言。人欲レ死時。諸大夜 T2535_.79.0251c13: 叉等知二彼命盡爭來欲レ食。我云何得レ之。佛 T2535_.79.0251c14: 言。爲レ汝説二眞言法及印一。六月未死即能知 T2535_.79.0251c15: レ之。知已加護勿レ令二他畏得損。至命盡時一
T2535_.79.0251c18: 天神力也。何云二不動功一耶。又雖三荼吉尼取二 T2535_.79.0251c19: 彼命一。以二餘物一延二六月命一。何假二當尊力一耶。又 T2535_.79.0251c20: 大日如來命盡位與二荼吉尼一。何有下延二報盡一。 T2535_.79.0251c21: 義上耶 答。御口云。能延六月住者。約下不レ預二 T2535_.79.0251c22: 大日化一荼吉尼上云爾歟 私云。荼吉尼入二他 T2535_.79.0251c23: 物一。延壽是非二實有情一。如二化人等一。故非二延 T2535_.79.0251c24: 壽一也。大日既以二方便一延二六月壽一。不動又彼 T2535_.79.0251c25: 以二本正命終時一又重延二六月六月一也。又不 T2535_.79.0251c26: 動大黒同大日變身故倶有二六月住義一歟
T2535_.79.0251c29: 不レ可レ死法術。是授二荼吉尼一。然者大日且六 T2535_.79.0252a01: 月夭死延レ之給許也。未レ云レ延二本壽一歟。今不 T2535_.79.0252a02: 動延二本壽一也 問。爾者何云二能延六月住一 T2535_.79.0252a03: 乎 答。假二夭壽六月一延二本壽六月六月一也。 T2535_.79.0252a04: 但是正命終時又重延二六月六月一也云義同
T2535_.79.0252a07: 惠劍印言一。般若寺次第出レ之。口傳曰。印相只 T2535_.79.0252a08: 無處不至印也。未三必如二印文一也。私云。諸軌
T2535_.79.0252a11: 種子一。何今用二一字一耶 答。別次第用二一字一 T2535_.79.0252a12: 依レ彼歟 一字二字一流内異説也。別次 T2535_.79.0252a13: 第共出レ之。且又廣略不同歟。三形又准レ之
T2535_.79.0252a16: 作法一。於二袈裟上一畫二聖者無動尊一。左垂二一索 T2535_.79.0252a17: 髮一。左目而現レ眇。右手操二鋭劍一。左手執二羂索一。 T2535_.79.0252a18: 安坐寶盤山一。現二吒咤喑嗚一。作下怖二三界相上。 T2535_.79.0252a19: 其身遍青色。上言二袈裟畫一者。或赤或乾陀褐
T2535_.79.0252a22: 衣一。左垂二辨髮一。瞻眠斜視。手執二劍索一。坐二寶蓮
T2535_.79.0252a25: 形一。右持二大惠刀印一。左持二羂索一。頂有二莎髺一。屈 T2535_.79.0252a26: 髮垂在二左肩一。細閉二左目一。以二下齒一嚙二右邊上 T2535_.79.0252a27: 脣一。其左邊下脣稍翻外出。額有二皺文一。猶如二 T2535_.79.0252a28: 水波状一。坐二於石上一。其身卑而充滿肥盛。作二
T2535_.79.0252b02: 又明二尊義一。即是大日世尊差別智身。以二大願一 T2535_.79.0252b03: 故於二無相中一而現二作相一。閉二一目一者有二深意一。 T2535_.79.0252b04: 示現極惡醜弊魔之義一。頭上七種髮表二七菩 T2535_.79.0252b05: 提分一。左垂二一髮一。向レ下者垂二慈悲一之義。悲念 T2535_.79.0252b06: 下惡極苦衆生一也。右手執レ劍者如下世間往 T2535_.79.0252b07: 戰防禦亦皆執二利器一然始得勝。菩薩亦爾。 T2535_.79.0252b08: 左手執レ索者是繋縛之義。又如世間密投一 T2535_.79.0252b09: 人如下有二違逆難伏者一即以レ繩繋縛投將一。諸 T2535_.79.0252b10: 佛祕索降伏四魔一亦復如レ是。坐二盤石上一者 T2535_.79.0252b11: 亦是不動之義。如二世山岳亦以レ石鎭押方始
T2535_.79.0252b14: 心諸相不備之形一。爲二如來僮僕給使一執作諸 T2535_.79.0252b15: 務一。所以持二利刄一以二羂索一者承二如來忿怒之 T2535_.79.0252b16: 命一盡欲殺害一切衆生一也。羂索是菩提心 T2535_.79.0252b17: 中四攝方便。以レ此執繋不降伏者一以二利慧 T2535_.79.0252b18: 刄一斷二其業壽無窮之命一令レ得二大空生一也。若 T2535_.79.0252b19: 業壽種除。則戲論語風亦皆息滅。是故緘閉 T2535_.79.0252b20: 其口一。以二一目一視レ之意。明下如來以二等目一所 T2535_.79.0252b21: レ觀一切衆生無中可レ宥者上。故此尊凡有所爲事 T2535_.79.0252b22: 業唯爲二此一事因縁一也。鎭二其重障盤石一使 T2535_.79.0252b23: レ不二復動一。成二淨菩提心妙高山王一。故云二安住
T2535_.79.0252b27: 生身中蘊頼耶中業壽種一也。此中業壽種以二 T2535_.79.0252b28: 根本無明一爲レ本。故儀軌中釋二不動所レ踏自 T2535_.79.0252b29: 在天上云。大自在天是衆生自心。所謂無始 T2535_.79.0252c01: 無明住地。於二諸惑中一得二自在一故。唯除二大 T2535_.79.0252c02: 菩提心一無二能伏者一。斷二其命一已即起二佛惠門一
T2535_.79.0252c05: 惠者此意也。故密嚴經云。根本無明於二幻 T2535_.79.0252c06: 人中一能作二幻質一。於二徳人中一作二徳質一。不レ可二
T2535_.79.0252c09: 提心即無明也。無明菩提不同是生佛異。見 T2535_.79.0252c10: 法既本妙。何有二取捨一耶。又疏文不レ動二重障
T2535_.79.0252c14: 也。劍索表示甚深甚深。不動愛染兩尊羯三
T2535_.79.0252c20: 上一。畫二無動尊一。身作二黄肉色一。四面上下出レ牙。 T2535_.79.0252c21: 四臂作二怖畏嗔怒状一。遍身火焔作下呑二他兵一
T2535_.79.0252c24: 問。或開二兩目一或開二一目一不同如何 答。御 T2535_.79.0252c25: 口云。開二兩目一大日不動。開二一目一釋迦不動
T2535_.79.0252c29: レ檢レ之。疑暗未レ晴者也。諸眞言師皆如二御口 T2535_.79.0253a01: 決一。於二愚身一此不審未レ散者也。又大師寶鑰 T2535_.79.0253a02: 中擧二兩部教令輪身一。阿遮一睨○多隷三喝
T2535_.79.0253a08: 動尊像兩目倶開。是出レ文了。私云。胎藏 T2535_.79.0253a09: 八卷次第云。開一目只表二第一義諦一。二目
T2535_.79.0253a17: 三毒一故云二三喝一。不動斷二一種無明一故云二一 T2535_.79.0253a18: 睨一歟。玉篇宋韻勘可レ見。依二口傳記レ之。或
T2535_.79.0253a22: 中一。佛成二正覺一。大集會中一切曼荼羅所攝三 T2535_.79.0253a23: 界之主有二摩醯首羅者一。不レ從二召命一。而作二是 T2535_.79.0253a24: 念一。我是三界之主。更有二誰尊而召我耶。爾 T2535_.79.0253a25: 時無動白レ佛言。此有情犯二諸佛三摩耶法一。何 T2535_.79.0253a26: 事治レ之。佛言。即當レ斷レ彼也。時不動明王即 T2535_.79.0253a27: 持レ彼以二左足踏二其頂半月中一。右足踏二其妃 T2535_.79.0253a28: 首半月上一。爾時大自在即命終。悶絶中證二無 T2535_.79.0253a29: 量法一而得二授記一。命終者是彼一切心法永 T2535_.79.0253b01: 斷入二無生法性一故。於二此中一得二一切佛法一。 T2535_.79.0253b02: 非二是殺一也。時無動白レ佛言。此大自在天當 T2535_.79.0253b03: 更云何。佛言。汝應レ甦レ之。時無動即説法界 T2535_.79.0253b04: 生眞言一。爾時大自在者即復蘇息生二大歡
T2535_.79.0253b07: 云。降三世降二伏欲界頂魔王一。今尊降伏色界 T2535_.79.0253b08: 頂魔王一故異也 問。不動入二火生三昧一事如 T2535_.79.0253b09: 何 答。同軌云。是本尊自住二火生三昧一也。 T2535_.79.0253b10: 又明三火有二四義一世出世各有二二種一故。世間 T2535_.79.0253b11: 火者。一内火。三毒煩惱名レ之爲レ火。能燒二諸 T2535_.79.0253b12: 衆生諸善一故。二外。能成熟衆生一長養萬物一。 T2535_.79.0253b13: 出世火者大智火也。如二九十五種外道法中 T2535_.79.0253b14: 事火爲最。如下大火龍及二出世火一。燒二衆生一 T2535_.79.0253b15: 亦燒中衆物上。此無動智火能降伏火龍異道一。又 T2535_.79.0253b16: 燒二等覺已還一切衆生煩惱乃至菩提習氣一
T2535_.79.0253b19: 納無レ餘盡成中猛焔上。説二是大威怒王聖無動尊 T2535_.79.0253b20: 妙心一亦如二大馬口一呑噉一切衆生若干種
T2535_.79.0253b23: 馬口一歟。意云。劫盡時七日輪現燒二諸物一時。 T2535_.79.0253b24: 衆流悉入二大馬口一無レ餘。而被レ照二日輪一馬口 T2535_.79.0253b25: 皆成二猛炎一。不動火生三昧焚燒一切衆生業
T2535_.79.0253c01: 使者軌云。以二右手中指已下三指一掘二大指一 T2535_.79.0253c02: 爲レ拳直竪二頭指一。以印右轉即成二結界一。左轉
T2535_.79.0253c06: 命也 私云。當尊軌中六葉印歸命歟」
T2535_.79.0253c10: 何耶 答。初度第三度兩様也。加用之一印 T2535_.79.0253c11: 言又如レ此。二界中灌頂以後之習有レ之。如二
T2535_.79.0253c15: 立合是獨鈷形也。二手合成レ杵云二大獨鈷 T2535_.79.0253c16: 印一也。極喜三昧耶云二大獨鈷一同レ之。唯一手 T2535_.79.0253c17: 作二金剛拳一申レ風小獨鈷印也。三鈷印大小 T2535_.79.0253c18: 又同レ之。又木幡傳云。八指内縛四攝索也。二
T2535_.79.0253c21: 不動總體也。此内縛菩提心中以二四攝索一鉤 T2535_.79.0253c22: 召入縛二衆生一。以二菩提心中二風智劍一斷二衆 T2535_.79.0253c23: 生業壽種一也。二風即衆生命風也。是業壽種。 T2535_.79.0253c24: 以二業種一作二智劍一。所斷業種即能斷菩提心智
T2535_.79.0253c28: 絶菩提心命一也。不退菩提守護増長本誓是 T2535_.79.0253c29: 也。善無畏釋可レ見レ之。又二風智劍八指四攝
T2535_.79.0254a04: 押二地水甲一。惠手亦如是。惠劍入二定鞘一即置二 T2535_.79.0254a05: 左股上一。誦二眞言七反一。拔二出惠劍一。定鞘當二胸 T2535_.79.0254a06: 左一。惠劍左三轉。爲レ辟除一右三轉爲二結界一。次 T2535_.79.0254a07: 指二四方四角上下一結界。但自二東北角一可レ起 T2535_.79.0254a08: 首之一然後印二五處一。或師云。結界後劍入レ鞘
T2535_.79.0254a13: 也。順逆各慈救呪一反印二五處一。一字呪各一 T2535_.79.0254a14: 反。三振又旋轉時無レ誦レ明也。三度振者印 T2535_.79.0254a15: 上下也。次少擧三横旋轉也 問。此印表幟 T2535_.79.0254a16: 如何 答。於二此印一或習二三摩耶形一如レ常。又 T2535_.79.0254a17: 如二令次第一歟。或習二尊形一也。雖二書記有憚聊 T2535_.79.0254a18: 記レ之。或師口決云。風火並立。不動入二火生 T2535_.79.0254a19: 三昧一形也。風是命息菩提心體也。即字 T2535_.79.0254a20: 也。火指並立入二火生三昧一義也。衆生命息存 T2535_.79.0254a21: 位必破有二燸氣一故。風不レ離レ火也。不動經 T2535_.79.0254a22: 中云。是大明王無其所居但住衆生心想
T2535_.79.0254a27: 角火輪者。經中云。一切衆生心想之中是也
T2535_.79.0254b03: 火指一並二風指一也。此等表相雖レ似胸臆一。何背二 T2535_.79.0254b04: 佛意一。經軌中儀形表示悉示レ之。如二上所引一。 T2535_.79.0254b05: 若爾何不レ成二此儀一耶。又別師口傳云。風火 T2535_.79.0254b06: 並立。火是菩提心智火。此菩提心堅固不レ變 T2535_.79.0254b07: 故。寄二風堅密一示二彼義一也。地水並屈生死淤 T2535_.79.0254b08: 泥也。水土和合成レ泥故。上置二空指一。是示二妄 T2535_.79.0254b09: 體空無義一也。而左手表二生界一故。仰掌生死 T2535_.79.0254b10: 泥爲レ面。右手佛界故掌覆菩提心智火爲レ面 T2535_.79.0254b11: 也。以二右刀一指二左鞘一。二手風火合。始覺之修
T2535_.79.0254b15: 悉用レ之。彼印言如レ出二般若寺次第一。寶山印
T2535_.79.0254b19: 是眼形也。作一眼也 口密印印相如レ文 T2535_.79.0254b20: 御口云。二地端出二水ノ屈タル左右ヨリ表一牙形也。 T2535_.79.0254b21: 此印作二口形一故。私云。二大下唇二風火上唇
T2535_.79.0254b26: 根一表二火炎一也。左五指開散前キ上持表二火 T2535_.79.0254b27: 燃形一也。順逆轉明各一反。又眞言有二口傳一 T2535_.79.0254b28: 者。用二火界呪一爲二口傳一也 火炎輪止印。二 T2535_.79.0254b29: 拳三指背合少前上持レ之歟。私云。以レ空隔二 T2535_.79.0254c01: 風火一故。火即歸滅歟。離レ風火不二増盛一故。 T2535_.79.0254c02: 或以レ空押レ火表二火滅無義一歟 商佉印空 T2535_.79.0254c03: 加二地水一者。以レ空押二地水甲一也。御口決云。 T2535_.79.0254c04: 覺洞院祕説云。二手仰右火端拄二左火二節
T2535_.79.0254c07: 用二一字呪一也 三鈷印。三輪開立如二三鈷 T2535_.79.0254c08: 杵一也。明又一字明也 問。十四根本印。十四 T2535_.79.0254c09: 數表示。又三處本尊加持。皆倶可用歟。如何 T2535_.79.0254c10: 答。十四根本禮佛以後入我我入以前可 T2535_.79.0254c11: 用之也
T2535_.79.0254c14: 可得也。因果不可得故。生死涅槃無レ別。生死 T2535_.79.0254c15: 涅槃無レ別故。本尊自身無レ隔故。有二大自在 T2535_.79.0254c16: 力大堅固力一。悉摧二破自他怨敵魔縁一。令レ圓二
T2535_.79.0254c20: 日教令輪身故歟又件明有二降伏四魔名一故 T2535_.79.0254c21: 也 T2535_.79.0254c22: 發遣 通印明 T2535_.79.0254c23: 十九布字 般若寺次第云。右手作レ拳。以レ此
T2535_.79.0254c29: 結二妙觀察智定印一置二跏上一。誦二彼彼言一。運心
T2535_.79.0255a03: 蘖帝毘芽薩縛目契毘藥薩縛怛羅他阿遮 T2535_.79.0255a04: 羅賛拏ト誦。印レ頂中間如二次第一。乃至 T2535_.79.0255a05: 誦印レ足也 問。此十九布字加用何處一耶
T2535_.79.0255a08: 義者。對瑜伽論所説十九無知一用二十九一歟。 T2535_.79.0255a09: 所謂以二十九字一布二身分一而成二金剛智體一時。 T2535_.79.0255a10: 前際無知後際無知等十九種無知悉滅故。 T2535_.79.0255a11: 深祕義者。擬二大日經所説十九執金剛一用二十 T2535_.79.0255a12: 九布字一也。不動是金剛部教令輪也。金剛手 T2535_.79.0255a13: 院二十一尊可レ攝二此不動一尊一故。後義古來 T2535_.79.0255a14: 祕義也。立印軌説二十九布字一云。從レ頂至レ足 T2535_.79.0255a15: 一一身分普布レ之。不レ過二十九數一。如是説了 T2535_.79.0255a16: 自身成二聖尊一。一切天素羅等不レ能三動搖之一
T2535_.79.0255a22: 三摩耶經中卷同レ之 同功能事 底哩三 T2535_.79.0255a23: 摩耶經中云。此祕密明威勢能除二一切有情 T2535_.79.0255a24: 種種障難一。乃至二佛道樹一以二此眞言力一故一
T2535_.79.0255a28: 擗地猶如三利劍斷二芭蕉林一。除二十地大菩薩 T2535_.79.0255a29: 等一。一切佛國土三千世界威被二大忿怒王威
T2535_.79.0255b08: 令下一切作二障難一者皆悉斷壞上。一切障者不二 T2535_.79.0255b09: 敢親近一。常當二遠離一。是修行者所住之處無
T2535_.79.0255b12: 惑修善。聽二我説一者。得二大智慧一。智二我心一者。
T2535_.79.0255b26: 并布二諸支分一。修二眞言一菩薩。作二是布置一也。自 T2535_.79.0255b27: 身成二聖尊一。一切天素羅。及十地菩薩。不三復
T2535_.79.0255c01: 有難調伏。鬼神所レ持者。皆悉能散壞。又正
T2535_.79.0255c05: 心。能成辨一切。事業之法門一。菜食作二念誦一。 T2535_.79.0255c06: 數滿二十萬遍一。斷食一晝夜。方設二大供養一作二 T2535_.79.0255c07: 護摩事業一。應下以二苦練木一。兩頭蘇燒一。八千枚 T2535_.79.0255c08: 爲レ限。已成初行滿。心所二願求一者。皆悉得二成
T2535_.79.0255c11: 受持一者先行二四種精進行一。自約二身心一令二念 T2535_.79.0255c12: 不散一。一志堅固故。速得二證驗一。令レ滿二一切所 T2535_.79.0255c13: 願一。云何四種自約。一者斷食。二者服氣。三者 T2535_.79.0255c14: 食菜。四者節食。隨二力所辨一自約二自身一。已專 T2535_.79.0255c15: 誦二根本眞言一。一洛叉乃至三洛叉。已一日 T2535_.79.0255c16: 一夜水亦不レ食。廣大供養莊二嚴道場一。於二畫 T2535_.79.0255c17: 像前一燒二苦練木一。如二大母指一長十二指兩頭 T2535_.79.0255c18: 著二蘇密一。誦二呪一遍一燒二一枝木一。滿一一千八
T2535_.79.0255c23: 習付二釋迦不動一修レ之。而釋迦往昔同位修行 T2535_.79.0255c24: 時。往來娑婆界一八千度也。故往來娑婆八千
T2535_.79.0255c27: 呪一。餘七千又同レ之。常百八乳木燒盡次八千 T2535_.79.0255c28: 枚燒レ之。但百八乳木三支取レ之。八千杖毎 T2535_.79.0255c29: 度一支燒レ之。傍有二助修人一置二百枚一。又盡百
T2535_.79.0256a04: 別義一。總言レ之。不動調伏尊故。苦練木云二調 T2535_.79.0256a05: 伏相應一。別言レ之。不動又有二息災等功一。故今 T2535_.79.0256a06: 圓削用二息災一。是調伏中息災。例如二愛染王行 T2535_.79.0256a07: 息災等一。猶向敬愛等是又敬愛中息災等也。 T2535_.79.0256a08: 或云。苦練木通二息災調伏一也。五佛頂經中出
T2535_.79.0256a18: 始置レ之。至二于其殘一者不レ擇二日時一。他日取レ之
T2535_.79.0256a21: レ院勸修寺寛信法務之許ニ被二仰下一云。四海 T2535_.79.0256a22: 夭死一天衰弊也。爲レ除二彼難一可レ修二何法一
T2535_.79.0256a27: 除二死災一法。以レ乳作二護摩一。一千遍爲レ限。能 T2535_.79.0256a28: 除二厄災難一。又除二夭死一法。以二骨瀘草一搵二蘇 T2535_.79.0256a29: 乳密一。護摩滿二一十萬遍一。能除二夭死難一。所謂
T2535_.79.0256b05: 頻發。爲レ止レ此可レ被二修行一法可レ令二考申給一
T2535_.79.0256b11: 之許被二仰下一云。法勝寺塔心柱被レ直事朝家 T2535_.79.0256b12: 大事也。何御祈可レ被レ修哉。可下令二計申一給上
T2535_.79.0256b19: 持住處印言一也。新宅内等不動尤可レ修レ之。 T2535_.79.0256b20: 又六寸金銅像鑄之母屋心柱上長夭不レ知 T2535_.79.0256b21: 人而彫入之一也 T2535_.79.0256b22: 一洛叉事 諸軌中出 五洛叉遍事 立印 T2535_.79.0256b23: 軌云。乞食作二念誦一滿二五洛叉一。遍數畢便斷 T2535_.79.0256b24: 食滿一日一夜。應レ以二戰娜迦一。其形似二蓽豆一。 T2535_.79.0256b25: 和レ蘇作二護摩一。一萬數爲二極。無動尊現身奉
T2535_.79.0256b28: 淨藏貴所一奉レ祈レ彼。總無二驗。本尊不動祈請 T2535_.79.0256b29: 此事一。本像不動背向。又前迴向猶祈請之一 T2535_.79.0256c01: 處。彼靈於レ我致レ功。而我有二一持之後生〃
T2535_.79.0256c04: 金剛手光明灌頂經寂勝立印聖無動尊大威
T2535_.79.0256c12: 同十九日記御口決了 頼瑜 T2535_.79.0256c13: 同二十九日一見了 在判 T2535_.79.0256c14: 勝賢僧正云。不動眞言行者通本尊也。我
T2535_.79.0256c17: 覽一歟 T2535_.79.0256c18: T2535_.79.0256c19: T2535_.79.0256c20: T2535_.79.0256c21: 明王部第二
T2535_.79.0256c24: 者世名二貪瞋癡一降二此三毒一名二降三世一。又由 T2535_.79.0256c25: 如下過去貪故今受二此貪報之身一復生二貪業一 T2535_.79.0256c26: 受中未來報上。三毒皆爾。名爲二降三世一也。復次 T2535_.79.0256c27: 三世者名爲二三界一。○大天之主○彼怖未曾 T2535_.79.0256c28: 有。更有二何衆生一而勝レ我耶。○以三能降伏三 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |