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大方廣佛華嚴經 (No. 0279_ 實叉難陀譯 ) in Vol. 10 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T0279_.10.0080a01: 夜叉所住*玻瓈色 阿脩羅中*碼碯色 T0279_.10.0080a02: 欝單越境火珠色 閻浮提中帝青色 T0279_.10.0080a03: 餘二天下雜莊嚴 如雲色相電亦然 T0279_.10.0080a04: 他化雷震如梵音 化樂天中大鼓音 T0279_.10.0080a05: 兜率天上歌唱音 夜摩天上天女音 T0279_.10.0080a06: 於彼三十三天上 如緊那羅種種音 T0279_.10.0080a07: 護世四王諸天所 如乾闥婆所出音 T0279_.10.0080a08: 海中兩山相撃聲 緊那羅中簫笛聲 T0279_.10.0080a09: 諸龍城中頻伽聲 夜叉住處龍女聲 T0279_.10.0080a10: 阿脩羅中天鼓聲 於人道中海潮聲 T0279_.10.0080a11: 他化自在雨妙香 種種雜華爲莊嚴 T0279_.10.0080a12: 化樂天雨多羅華 曼陀羅華及澤香 T0279_.10.0080a13: 兜率天上雨摩尼 具足種種寶莊嚴 T0279_.10.0080a14: 髻中寶珠如月光 上妙衣服眞金色 T0279_.10.0080a15: 夜摩中雨幢幡蓋 華鬘塗香妙嚴具 T0279_.10.0080a16: 亦眞珠色上好衣 及以種種衆妓樂 T0279_.10.0080a17: 三十三天如意珠 堅黒沈水栴檀香 T0279_.10.0080a18: 欝金雞羅多摩等 妙華香水相雜雨 T0279_.10.0080a19: 護世城中雨美膳 色香味具増長力 T0279_.10.0080a20: 亦雨難思衆妙寶 悉是龍王之所作 T0279_.10.0080a21: 又復於彼大海中 注雨不斷如車軸 T0279_.10.0080a22: 復雨無盡大寶藏 亦雨種種莊嚴寶 T0279_.10.0080a23: 緊那羅界雨瓔珞 衆色蓮華衣及寶 T0279_.10.0080a24: 婆利師迦末利香 種種樂音皆具足 T0279_.10.0080a25: 諸龍城中雨赤珠 夜叉城内光摩尼 T0279_.10.0080a26: 阿脩羅中雨兵仗 摧伏一切諸怨敵 T0279_.10.0080a27: 欝單越中雨瓔珞 亦雨無量上妙華 T0279_.10.0080a28: 弗婆瞿耶二天下 悉雨種種莊嚴具 T0279_.10.0080a29: 閻浮提雨清淨水 微細悦澤常應時 T0279_.10.0080b01: 長養衆華及果藥 成熟一切諸苗稼 T0279_.10.0080b02: 如是無量妙莊嚴 種種雲電及雷雨 T0279_.10.0080b03: 龍王自在悉能作 而身不動無分別 T0279_.10.0080b04: 彼於世界海中住 尚能現此難思力 T0279_.10.0080b05: 況入法海具功徳 而不能爲大神變 T0279_.10.0080b06: 彼諸菩薩解脱門 一切譬*諭無能顯 T0279_.10.0080b07: 我今以此諸譬*諭 略説於其自在力 T0279_.10.0080b08: 第一智慧廣大慧 眞實智慧無邊慧 T0279_.10.0080b09: 勝慧及以殊勝慧 如是法門今已説 T0279_.10.0080b10: 此法希有甚奇特 若人聞已能忍可 T0279_.10.0080b11: 能信能受能讃説 如是所作甚爲難 T0279_.10.0080b12: 世間一切諸凡夫 信是法者甚難得 T0279_.10.0080b13: 若有勤修清淨福 以昔因力乃能信 T0279_.10.0080b14: 一切世界諸群生 少有欲求聲聞乘 T0279_.10.0080b15: 求獨覺者轉復少 趣大乘者甚難遇 T0279_.10.0080b16: 趣大乘者猶爲易 能信此法倍更難 T0279_.10.0080b17: 況復持誦爲人説 如法修行眞實解 T0279_.10.0080b18: 有以三千大千界 頂戴一劫身不動 T0279_.10.0080b19: 彼之所作未爲難 信是法者乃爲難 T0279_.10.0080b20: 有以手十佛刹 盡於一劫空中住 T0279_.10.0080b21: 彼之所作未爲難 能信此法乃爲難 T0279_.10.0080b22: 十刹塵數衆生所 悉施樂具經一劫 T0279_.10.0080b23: 彼之福徳未爲勝 信此法者爲最勝 T0279_.10.0080b24: 十刹塵數如來所 悉皆承事盡一劫 T0279_.10.0080b25: 若於此品能誦持 其福最勝過於彼 T0279_.10.0080b26: 時賢首菩薩。説此偈已。十方世界。六返震 T0279_.10.0080b27: 動。魔宮隱蔽。惡道休息。十方諸佛。普現其 T0279_.10.0080b28: 前。各以右手。而摩其頂。同聲讃言。善哉善 T0279_.10.0080b29: 哉。快説此法。我等一切悉皆隨喜 T0279_.10.0080c01: 大方廣佛華嚴經卷第十五 T0279_.10.0080c02: T0279_.10.0080c03: T0279_.10.0080c04: T0279_.10.0080c05: T0279_.10.0080c06: *于闐國三*藏實叉難陀*奉 制譯 T0279_.10.0080c07: 昇須彌山頂品第十三 T0279_.10.0080c08: 爾時如來威神力故。十方一切世界。一一四 T0279_.10.0080c09: 天下。閻浮提中。悉見如來坐於樹下。各有菩 T0279_.10.0080c10: 薩。承佛神力。而演説法。靡不自謂恒對於佛。 T0279_.10.0080c11: 爾時世尊。不離一切菩提樹下。而上昇須 T0279_.10.0080c12: 彌。向帝釋殿。時天帝釋。在妙勝殿前。遙見佛 T0279_.10.0080c13: 來。即以神力。莊嚴此殿。置普光明藏師子之 T0279_.10.0080c14: 座。其座悉以妙寶所成。十千層級。逈極莊嚴。 T0279_.10.0080c15: 十千金網。彌覆其上。十千種帳。十千種蓋。周 T0279_.10.0080c16: 迴間列。十千繒綺。以爲垂帶。十千珠瓔周遍 T0279_.10.0080c17: 交絡。十千衣服。敷布座上。十千天子。十千梵 T0279_.10.0080c18: 王。前後圍遶。十千光明。而爲照耀。爾時帝 T0279_.10.0080c19: 釋。奉爲如來。敷置座已。曲躬合掌。恭敬向 T0279_.10.0080c20: 佛。而作是言。善來世尊。善來善逝。善來如 T0279_.10.0080c21: 來。應正等覺。唯願哀愍。處此宮殿。爾時世 T0279_.10.0080c22: 尊。即受其請。入妙勝殿。十方一切諸世界中。 T0279_.10.0080c23: 悉亦如是。爾時帝釋。以佛神力。諸宮殿中。所 T0279_.10.0080c24: 有樂音。自然止息。即自憶念過去佛所。種諸 T0279_.10.0080c25: 善根。而説頌言 T0279_.10.0080c26: 迦葉如來具大悲 諸吉祥中最無上 T0279_.10.0080c27: 彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥 T0279_.10.0080c28: 拘那牟尼見無礙 諸吉祥中最無上 T0279_.10.0080c29: 彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥 T0279_.10.0081a01: 迦羅鳩馱如金山 諸吉祥中最無上 T0279_.10.0081a02: 彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥 T0279_.10.0081a03: 毘舍浮佛無三垢 諸吉祥中最無上 T0279_.10.0081a04: 彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥 T0279_.10.0081a05: 尸棄如來離分別 諸吉祥中最無上 T0279_.10.0081a06: 彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥 T0279_.10.0081a07: 毘婆尸佛如滿月 諸吉祥中最無上 T0279_.10.0081a08: 彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥 T0279_.10.0081a09: 弗沙明達第一義 諸吉祥中最無上 T0279_.10.0081a10: 彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥 T0279_.10.0081a11: 提舍如來辯無礙 諸吉祥中最無上 T0279_.10.0081a12: 彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥 T0279_.10.0081a13: 波頭摩佛淨無垢 諸吉祥中最無上 T0279_.10.0081a14: 彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥 T0279_.10.0081a15: 然燈如來大光明 諸吉祥中最無上 T0279_.10.0081a16: 彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥 T0279_.10.0081a17: 如此世界中。忉利天王。以如來神力故。偈讃 T0279_.10.0081a18: 十佛所有功徳。十方世界。諸釋天王。悉亦如 T0279_.10.0081a19: 是。讃佛功徳。爾時。世尊。入妙勝殿。結跏趺 T0279_.10.0081a20: 坐。此殿忽然。廣博寛容。如其天衆。諸所住 T0279_.10.0081a21: 處。十方世界。悉亦如是 T0279_.10.0081a22: 大方廣佛華嚴經須彌頂上偈讃品第十四 T0279_.10.0081a23: 爾時。佛神力故。十方各有一大菩薩。一一各 T0279_.10.0081a24: 與佛刹微塵數菩薩倶。從百佛刹。微塵數國 T0279_.10.0081a25: 土外。諸世界中。而來集會。其名曰法慧菩薩。 T0279_.10.0081a26: 一切慧菩薩。勝慧菩薩。功徳慧菩薩。精進慧 T0279_.10.0081a27: 菩薩。善慧菩薩。智慧菩薩。眞實慧菩薩。無上 T0279_.10.0081a28: 慧菩薩。堅固慧菩薩。所從來土。所謂。因陀羅 T0279_.10.0081a29: 華世界。波頭摩華世界。寶華世界。優鉢羅華 T0279_.10.0081b01: 世界。金剛華世界。妙香華世界。悦意華世界。 T0279_.10.0081b02: 阿盧那華世界。那羅陀華世界。虚空華世界。 T0279_.10.0081b03: 各於佛所。淨修梵行。所謂。殊特月佛。無盡月 T0279_.10.0081b04: 佛。不動月佛。風月佛。水月佛。解脱月佛。無 T0279_.10.0081b05: 上月佛。星宿月佛。清淨月佛。明了月佛。是諸 T0279_.10.0081b06: 菩薩。至佛所已。頂禮佛足。隨所來方。各化作 T0279_.10.0081b07: 毘盧遮那藏師子之座。於其座上。結跏趺 T0279_.10.0081b08: 坐。如此世界中。須彌頂上。菩薩來集。一切世 T0279_.10.0081b09: 界。悉亦如是。彼諸菩薩。所有名字。世界佛 T0279_.10.0081b10: 號。悉等無別。爾時世尊。從兩足指。放百千億 T0279_.10.0081b11: 妙色光明。普照十方一切世界。須彌頂上。帝 T0279_.10.0081b12: 釋宮中。佛及大衆。靡不皆現。爾時法慧菩薩。 T0279_.10.0081b13: 承佛威神。普觀十方。而説頌曰 T0279_.10.0081b14: 佛放淨光明 普見世導師 T0279_.10.0081b15: 須彌山王頂 妙勝殿中住 T0279_.10.0081b16: 一切釋天王 請佛入宮殿 T0279_.10.0081b17: 悉以十妙頌 稱讃諸如來 T0279_.10.0081b18: 彼諸大會中 所有菩薩衆 T0279_.10.0081b19: 皆從十方至 化座而安坐 T0279_.10.0081b20: 彼會諸菩薩 皆同我等名 T0279_.10.0081b21: 所從諸世界 名字亦如是 T0279_.10.0081b22: 本國諸世尊 名號悉亦同 T0279_.10.0081b23: 各於其佛所 淨修無上行 T0279_.10.0081b24: 佛子汝應觀 如來自在力 T0279_.10.0081b25: 一切閻浮提 皆言佛在中 T0279_.10.0081b26: 我等今見佛 住於須彌頂 T0279_.10.0081b27: 十方悉亦然 如來自在力 T0279_.10.0081b28: 一一世界中 發心求佛道 T0279_.10.0081b29: 依於如是願 修習菩提行 T0279_.10.0081c01: 佛以種種身 遊行遍世間 T0279_.10.0081c02: 法界無所礙 無能測量者 T0279_.10.0081c03: 慧光恒普照 世闇悉除滅 T0279_.10.0081c04: 一切無等倫 云何可測知 T0279_.10.0081c05: 爾時一切慧菩薩。承佛威力。普觀十方。而説 T0279_.10.0081c06: 頌言 T0279_.10.0081c07: 假使百千劫 常見於如來 T0279_.10.0081c08: 不依眞實義 而觀救世者 T0279_.10.0081c09: 是人取諸相 増長癡惑網 T0279_.10.0081c10: 繋縛生死獄 盲冥不見佛 T0279_.10.0081c11: 觀察於諸法 自性無所有 T0279_.10.0081c12: 如其生滅相 但是假名説 T0279_.10.0081c13: 一切法無生 一切法無滅 T0279_.10.0081c14: 若能如是解 諸佛常現前 T0279_.10.0081c15: 法性本空寂 無取亦無見 T0279_.10.0081c16: 性空即是佛 不可得思量 T0279_.10.0081c17: 若知一切法 體性皆如是 T0279_.10.0081c18: 斯人則不爲 煩惱所染著 T0279_.10.0081c19: 凡夫見諸法 但隨於相轉 T0279_.10.0081c20: 不了法無相 以是不見佛 T0279_.10.0081c21: 牟尼離三世 諸相悉具足 T0279_.10.0081c22: 住於無所住 普遍而不動 T0279_.10.0081c23: 我觀一切法 皆悉得明了 T0279_.10.0081c24: 今見於如來 決定無有疑 T0279_.10.0081c25: 法慧先已説 如來眞實性 T0279_.10.0081c26: 我從彼了知 菩提難思議 T0279_.10.0081c27: 爾時勝慧菩薩。承佛威力普觀十方。而説頌 T0279_.10.0081c28: 言 T0279_.10.0081c29: 如來大智慧 希有無等倫 T0279_.10.0082a01: 一切諸世間 思惟莫能及 T0279_.10.0082a02: 凡夫妄觀察 取相不如理 T0279_.10.0082a03: 佛離一切相 非彼所能見 T0279_.10.0082a04: 迷惑無知者 妄取五蘊相 T0279_.10.0082a05: 不了彼眞性 是人不見佛 T0279_.10.0082a06: 了知一切法 自性無所有 T0279_.10.0082a07: 如是解法性 則見盧舍那 T0279_.10.0082a08: 因前五蘊故 後蘊相續起 T0279_.10.0082a09: 於此性了知 見佛難思議 T0279_.10.0082a10: 譬如闇中寶 無燈不可見 T0279_.10.0082a11: 佛法無人説 雖慧莫能了 T0279_.10.0082a12: 亦如目有翳 不見淨妙色 T0279_.10.0082a13: 如是不淨心 不見諸佛法 T0279_.10.0082a14: 又如明淨日 瞽者莫能見 T0279_.10.0082a15: 無有智慧心 終不見諸佛 T0279_.10.0082a16: 若能除眼翳 捨離於色想 T0279_.10.0082a17: 不見於諸法 則得見如來 T0279_.10.0082a18: 一切慧先説 諸佛菩提法 T0279_.10.0082a19: 我從於彼聞 得見盧舍那 T0279_.10.0082a20: 爾時功徳慧菩薩。承佛威力。普觀十方。而説 T0279_.10.0082a21: 頌言 T0279_.10.0082a22: 諸法無眞實 妄取眞實相 T0279_.10.0082a23: 是故諸凡夫 輪迴生死獄 T0279_.10.0082a24: 言辭所説法 小智妄分別 T0279_.10.0082a25: 是故生障礙 不了於自心 T0279_.10.0082a26: 不能了自心 云何知正道 T0279_.10.0082a27: 彼由顛倒慧 増長一切惡 T0279_.10.0082a28: 不見諸法空 恒受生死苦 T0279_.10.0082a29: 斯人未能有 清淨法眼故 T0279_.10.0082b01: 我昔受衆苦 由我不見佛 T0279_.10.0082b02: 故當淨法眼 觀其所應見 T0279_.10.0082b03: 若得見於佛 其心無所取 T0279_.10.0082b04: 此人則能見 如佛所知法 T0279_.10.0082b05: 若見佛眞法 則名大智者 T0279_.10.0082b06: 斯人有淨眼 能觀察世間 T0279_.10.0082b07: 無見即是見 能見一切法 T0279_.10.0082b08: 於法若有見 此則無所見 T0279_.10.0082b09: 一切諸法性 無生亦無滅 T0279_.10.0082b10: 奇哉大導師 自覺能覺他 T0279_.10.0082b11: 勝慧先已説 如來所悟法 T0279_.10.0082b12: 我等從彼聞 能知佛眞性 T0279_.10.0082b13: 爾時精進慧菩薩。承佛威力。觀察十方。而説 T0279_.10.0082b14: 頌言 T0279_.10.0082b15: 若住於分別 則壞清淨眼 T0279_.10.0082b16: 愚癡邪見増 永不見諸佛 T0279_.10.0082b17: 若能了邪法 如實不顛倒 T0279_.10.0082b18: 知妄本自眞 見佛則清淨 T0279_.10.0082b19: 有見則爲垢 此則未爲見 T0279_.10.0082b20: 遠離於諸見 如是乃見佛 T0279_.10.0082b21: 世間言語法 衆生妄分別 T0279_.10.0082b22: 知世皆無生 乃是見世間 T0279_.10.0082b23: 若見見世間 見則世間相 T0279_.10.0082b24: 如實等無異 此名眞見者 T0279_.10.0082b25: 若見等無異 於物不分別 T0279_.10.0082b26: 是見離諸惑 無漏得自在 T0279_.10.0082b27: 諸佛所開示 一切分別法 T0279_.10.0082b28: 是悉不可得 彼性清淨故 T0279_.10.0082b29: 法性本清淨 如空無有相 T0279_.10.0082c01: 一切無能説 智者如是觀 T0279_.10.0082c02: 遠離於法想 不樂一切法 T0279_.10.0082c03: 此亦無所修 能見大牟尼 T0279_.10.0082c04: 如徳慧所説 此名見佛者 T0279_.10.0082c05: 所有一切行 體性皆寂滅 T0279_.10.0082c06: 爾時善慧菩薩。承佛威力。普觀十方。而説頌 T0279_.10.0082c07: 言 T0279_.10.0082c08: 希有大勇健 無量諸如來 T0279_.10.0082c09: 離垢心解脱 自度能度彼 T0279_.10.0082c10: 我見世間燈 如實不顛倒 T0279_.10.0082c11: 如於無量劫 積智者所見 T0279_.10.0082c12: 一切凡夫行 莫不速歸盡 T0279_.10.0082c13: 其性如虚空 故説無有盡 T0279_.10.0082c14: 智者説無盡 此亦無所説 T0279_.10.0082c15: 自性無盡故 得有難思盡 T0279_.10.0082c16: 所説無盡中 無衆生可得 T0279_.10.0082c17: 知衆生性爾 則見大名稱 T0279_.10.0082c18: 無見説爲見 無生説衆生 T0279_.10.0082c19: 若見若衆生 了知無體性 T0279_.10.0082c20: 能見及所見 見者悉除遣 T0279_.10.0082c21: 不壞於眞法 此人了知佛 T0279_.10.0082c22: 若人了知佛 及佛所説法 T0279_.10.0082c23: 則能照世間 如佛盧舍那 T0279_.10.0082c24: 正覺善開示 一法清淨道 T0279_.10.0082c25: 精進慧大士 演説無量法 T0279_.10.0082c26: 若有若無有 彼想皆除滅 T0279_.10.0082c27: 如是能見佛 安住於實際 T0279_.10.0082c28: 爾時智慧菩薩。承佛威力。普觀十方。而説頌 T0279_.10.0082c29: 言 T0279_.10.0083a01: 我聞最勝教 即生智慧光 T0279_.10.0083a02: 普照十方界 悉見一切佛 T0279_.10.0083a03: 此中無少物 但有假名字 T0279_.10.0083a04: 若計有我人 則爲入險道 T0279_.10.0083a05: 諸取著凡夫 計身爲實有 T0279_.10.0083a06: 如來非所取 彼終不得見 T0279_.10.0083a07: 此人無慧眼 不能得見佛 T0279_.10.0083a08: 於無量劫中 流轉生死海 T0279_.10.0083a09: 有諍説生死 無諍即涅槃 T0279_.10.0083a10: 生死及涅槃 一倶不可得 T0279_.10.0083a11: 若逐假名字 取著此二法 T0279_.10.0083a12: 此人不如實 不知聖妙道 T0279_.10.0083a13: 若生如是想 此佛此最勝 T0279_.10.0083a14: 顛倒非實義 不能見正覺 T0279_.10.0083a15: 能知此實體 寂滅眞如相 T0279_.10.0083a16: 則見正覺尊 超出語言道 T0279_.10.0083a17: 言語説諸法 不能顯實相 T0279_.10.0083a18: 平等乃能見 如法佛亦然 T0279_.10.0083a19: 正覺過去世 未來及現在 T0279_.10.0083a20: 永斷分別根 是故説名佛 T0279_.10.0083a21: 爾時眞實慧菩薩。承佛威力。普觀十方。而説 T0279_.10.0083a22: 頌言 T0279_.10.0083a23: 寧受地獄苦 得聞諸佛名 T0279_.10.0083a24: 不受無量樂 而不聞佛名 T0279_.10.0083a25: 所以於往昔 無數劫受苦 T0279_.10.0083a26: 流轉生死中 不聞佛名故 T0279_.10.0083a27: 於法不顛倒 如實而現證 T0279_.10.0083a28: 離諸和合相 是名無上覺 T0279_.10.0083a29: 現在非和合 去來亦復然 T0279_.10.0083b01: 一切法無相 是則佛眞體 T0279_.10.0083b02: 若能如是觀 諸法甚深義 T0279_.10.0083b03: 則見一切佛 法身眞實相 T0279_.10.0083b04: 於實見眞實 非實見不實 T0279_.10.0083b05: 如是究竟解 是故名爲佛 T0279_.10.0083b06: 佛法不可覺 了此名覺法 T0279_.10.0083b07: 諸佛如是修 一法不可得 T0279_.10.0083b08: 知以一故衆 知以衆故一 T0279_.10.0083b09: 諸法無所依 但從和合起 T0279_.10.0083b10: 無能作所作 唯從業想生 T0279_.10.0083b11: 云何知如是 異此無有故 T0279_.10.0083b12: 一切法無住 定處不可得 T0279_.10.0083b13: 諸佛住於此 究竟不動搖 T0279_.10.0083b14: 爾時無上慧菩薩。承佛威力。普觀十方。而説 T0279_.10.0083b15: 頌言 T0279_.10.0083b16: 無上摩訶薩 遠離衆生想 T0279_.10.0083b17: 無有能過者 故號爲無上 T0279_.10.0083b18: 諸佛所得處 無作無分別 T0279_.10.0083b19: 麁者無所有 微細亦復然 T0279_.10.0083b20: 諸佛所行境 於中無有數 T0279_.10.0083b21: 正覺遠離數 此是佛眞法 T0279_.10.0083b22: 如來光普照 滅除衆暗冥 T0279_.10.0083b23: 是光非有照 亦復非無照 T0279_.10.0083b24: 於法無所著 無念亦無染 T0279_.10.0083b25: 無住無處所 不壞於法性 T0279_.10.0083b26: 此中無有二 亦復無有一 T0279_.10.0083b27: 大智善見者 如理巧安住 T0279_.10.0083b28: 無中無有二 無二亦復無 T0279_.10.0083b29: 三界一切空 是則諸佛見 T0279_.10.0083c01: 凡夫無覺解 佛令住正法 T0279_.10.0083c02: 諸法無所住 悟此見自身 T0279_.10.0083c03: 非身而説身 非起而現起 T0279_.10.0083c04: 無身亦無見 是佛無上身 T0279_.10.0083c05: 如是實慧説 諸佛妙法性 T0279_.10.0083c06: 若聞此法者 當得清淨眼 T0279_.10.0083c07: 爾時堅固慧菩薩。承佛威力。普觀十方。而説 T0279_.10.0083c08: 頌言 T0279_.10.0083c09: 偉哉大光明 勇健無上士 T0279_.10.0083c10: 爲利群迷故 而興於世間 T0279_.10.0083c11: 佛以大悲心 普觀諸衆生 T0279_.10.0083c12: 見在三有中 輪迴受衆苦 T0279_.10.0083c13: 唯除正等覺 具徳尊導師 T0279_.10.0083c14: 一切諸天人 無能救護者 T0279_.10.0083c15: 若佛菩薩等 不出於世間 T0279_.10.0083c16: 無有一衆生 而能得安樂 T0279_.10.0083c17: 如來等正覺 及諸賢聖衆 T0279_.10.0083c18: 出現於世間 能與衆生樂 T0279_.10.0083c19: 若見如來者 爲得大善利 T0279_.10.0083c20: 聞佛名生信 則是世間塔 T0279_.10.0083c21: 我等見世尊 爲得大利益 T0279_.10.0083c22: 聞如是妙法 悉當成佛道 T0279_.10.0083c23: 諸菩薩過去 以佛威神力 T0279_.10.0083c24: 得清淨慧眼 了諸佛境界 T0279_.10.0083c25: 今見盧舍那 重増清淨信 T0279_.10.0083c26: 佛智無邊際 演説不可盡 T0279_.10.0083c27: 勝慧等菩薩 及我堅固慧 T0279_.10.0083c28: 無數億劫中 説亦不能盡 T0279_.10.0083c29: *大方廣佛華嚴經十住品第十五 T0279_.10.0084a01: 爾時。法慧菩薩。承佛威力。入菩薩無量方便 T0279_.10.0084a02: 三昧。以三昧力。十方各千佛刹。微塵數世界 T0279_.10.0084a03: 之外。有千佛刹。微塵數諸佛。皆同一號。名曰 T0279_.10.0084a04: 法慧。普現其前。告法慧菩薩言。善哉善哉。善 T0279_.10.0084a05: 男子。汝能入是菩薩。無量方便三昧。善男 T0279_.10.0084a06: 子。十方各千佛刹。微塵數諸佛。悉以神力。共 T0279_.10.0084a07: 加於汝。又是毘盧遮那如來。往昔願力。威神 T0279_.10.0084a08: 之力。及汝所修。善根力故。入此三昧。令汝説 T0279_.10.0084a09: 法。爲増長佛智故。深入法界故。善了衆生界 T0279_.10.0084a10: 故。所入無礙故。所行無障故。得無等方便故。 T0279_.10.0084a11: 入一切智性故。覺一切法故。知一切根故。能 T0279_.10.0084a12: 持説一切法故。所謂。發起諸菩薩十種住。 T0279_.10.0084a13: 善男子。汝當承佛威神之力。而演此法。是 T0279_.10.0084a14: 時諸佛。即與法慧菩薩。無礙智無著智。無斷 T0279_.10.0084a15: 智無癡智。無異智無失智。無量智無勝智。無 T0279_.10.0084a16: 懈智無奪智。何以故。此三昧力。法如是故。 T0279_.10.0084a17: 是時諸佛。各申右手。摩法慧菩薩頂。法慧菩 T0279_.10.0084a18: 薩。即從定起。告諸菩薩言。佛子。菩薩住處 T0279_.10.0084a19: 廣大。與法界虚空等。佛子。菩薩住三世諸佛 T0279_.10.0084a20: 家。彼菩薩住。我今當説。諸佛子。菩薩住有十 T0279_.10.0084a21: 種。過去未來現在諸佛。已説。當説。今説。何 T0279_.10.0084a22: 者爲十。所謂。初發心住。治地住。修行住。生 T0279_.10.0084a23: 貴住。具足方便住。正心住。不退住。童眞住。 T0279_.10.0084a24: 王子住。灌頂住。是名菩薩十住。去來現在。諸 T0279_.10.0084a25: 佛所説 T0279_.10.0084a26: 佛子。云何爲菩薩發心住。此菩薩。見佛世尊。 T0279_.10.0084a27: 形貌端嚴。色相圓滿。人所樂見。難可値遇。有 T0279_.10.0084a28: 大威力。或見神足。或聞記別。或聽教誡。或見 T0279_.10.0084a29: 衆生受諸劇苦。或聞如來廣大佛法。發菩 T0279_.10.0084b01: 提心。求一切智。此菩薩。縁十種難得法。而發 T0279_.10.0084b02: 於心。何者爲十。所謂。是處非處智。善惡業報 T0279_.10.0084b03: 智。諸根勝劣智。種種解差別智。種種界差別 T0279_.10.0084b04: 智。一切至處道智。諸禪解脱三昧智。宿命無 T0279_.10.0084b05: 礙智。天眼無礙智。三世漏普盡智。是爲十。 T0279_.10.0084b06: 佛子。此菩薩。應勸學十法。何者爲十。所謂。 T0279_.10.0084b07: 勤供養佛樂住生死。主導世間令除惡業。以 T0279_.10.0084b08: 勝妙法常行教誨。歎無上法學佛功徳。生諸 T0279_.10.0084b09: 佛前恒蒙攝受。方便演説寂靜三昧。讃歎遠 T0279_.10.0084b10: 離生死輪迴。爲苦衆生作歸依處。何以故。欲 T0279_.10.0084b11: 令菩薩。於佛法中。心轉増廣。有所聞法。即自 T0279_.10.0084b12: 開解。不由他教故 T0279_.10.0084b13: 佛子。云何爲菩薩治地住。此菩薩。於諸衆生。 T0279_.10.0084b14: 發十種心。何者爲十。所謂。利益心。大悲心。 T0279_.10.0084b15: 安樂心。安住心。憐愍心。攝受心。守護心。同 T0279_.10.0084b16: 己心。師心。導師心。是爲十。佛子。此菩薩。應 T0279_.10.0084b17: 勸學十法。何者爲十。所謂。誦習多聞。虚閑寂 T0279_.10.0084b18: 靜。近善知識。發言和悦。語必知時。心無怯 T0279_.10.0084b19: 怖。了達於義。如法修行。遠離愚迷。安住不 T0279_.10.0084b20: 動。何以故。欲令菩薩。於諸衆生。増長大悲。 T0279_.10.0084b21: 有所聞法。即自開解。不由他教故 T0279_.10.0084b22: 佛子。云何爲菩薩修行住。此菩薩。以十種行。 T0279_.10.0084b23: 觀一切法。何等爲十。所謂。觀一切法無常。一 T0279_.10.0084b24: 切法苦。一切法空。一切法無我。一切法無作。 T0279_.10.0084b25: 一切法無味。一切法不如名。一切法無處所。 T0279_.10.0084b26: 一切法離分別。一切法無堅實。是爲十。佛 T0279_.10.0084b27: 子。此菩薩。應勸學十法。何者爲十。所謂。觀 T0279_.10.0084b28: 察衆生界。法界。世界。觀察地界。水界。火界。 T0279_.10.0084b29: 風界。觀察欲界。色界。無色界。何以故。欲令 T0279_.10.0084c01: 菩薩。智慧明了。有所聞法。即自開解。不由他 T0279_.10.0084c02: 教故 T0279_.10.0084c03: 佛子。云何爲菩薩生貴住。此菩薩。從聖教 T0279_.10.0084c04: 中生。成就十法。何者爲十。所謂。永不退轉於 T0279_.10.0084c05: 諸佛所。深生淨信。善觀察法。了知衆生。國 T0279_.10.0084c06: 土。世界。業行。果報。生死。涅槃。是爲十。佛 T0279_.10.0084c07: 子。此菩薩。應勸學十法。何者爲十。所謂。了 T0279_.10.0084c08: 知過去。未來。現在。一切佛法。修集過去。未 T0279_.10.0084c09: 來。現在。一切佛法。圓滿過去。未來。現在。一 T0279_.10.0084c10: 切佛法。了知一切諸佛平等。何以故。欲令 T0279_.10.0084c11: 増進於三世中。心得平等。有所聞法。即自開 T0279_.10.0084c12: 解。不由他教故 T0279_.10.0084c13: 佛子。云何爲菩薩具足方便住。此菩薩。所修 T0279_.10.0084c14: 善根。皆爲救護一切衆生。饒益一切衆生。安 T0279_.10.0084c15: 樂一切衆生。哀愍一切衆生。度脱一切衆生。 T0279_.10.0084c16: 令一切衆生。離諸災難。令一切衆生。出生 T0279_.10.0084c17: 死苦。令一切衆生。發生淨信。令一切衆生。悉 T0279_.10.0084c18: 得調伏。令一切衆生。咸證涅槃。佛子。此 T0279_.10.0084c19: 菩薩。應勸學十法。何者爲十。所謂。知衆生無 T0279_.10.0084c20: 邊。知衆生無量。知衆生無數。知衆生不思議。 T0279_.10.0084c21: 知衆生無量色。知衆生不可量。知衆生空。知 T0279_.10.0084c22: 衆生無所作。知衆生無所有。知衆生無自性。 T0279_.10.0084c23: 何以故。欲令其心。轉復増勝。無所染著。有所 T0279_.10.0084c24: 聞法。即自開解。不由他教故 T0279_.10.0084c25: 佛子。云何爲菩薩正心住。此菩薩。聞十種法。 T0279_.10.0084c26: 心定不動。何者爲十。所謂。聞讃佛毀佛。於佛 T0279_.10.0084c27: 法中。心定不動。聞讃法毀法。於佛法中。心 T0279_.10.0084c28: 定不動。聞讃菩薩毀菩薩。於佛法中。心定 T0279_.10.0084c29: 不動。聞讃菩薩毀菩薩所行法。於佛法中。 T0279_.10.0085a01: 心定不動。聞説衆生有量無量。於佛法中。心 T0279_.10.0085a02: 定不動。聞説衆生有垢無垢。於佛法中。心 T0279_.10.0085a03: 定不動。聞説衆生易度難度。於佛法中。心 T0279_.10.0085a04: 定不動。聞説法界有量無量。於佛法中。心定 T0279_.10.0085a05: 不動。聞説法界有成有壞。於佛法中。心定不 T0279_.10.0085a06: 動。聞説法界若有若無。於佛法中。心定不動。 T0279_.10.0085a07: 是爲十。佛子。此菩薩。應勸學十法。何者爲 T0279_.10.0085a08: 十。所謂。一切法無相。一切法無體。一切法不 T0279_.10.0085a09: 可修。一切法無所有。一切法無眞實。一切法 T0279_.10.0085a10: 空。一切法無性。一切法如幻。一切法如夢。一 T0279_.10.0085a11: 切法無分別。何以故。欲令其心。轉復増進。 T0279_.10.0085a12: 得不退轉。無生法忍。有所聞法。即自開解。不 T0279_.10.0085a13: 由他教故 T0279_.10.0085a14: 佛子。云何爲菩薩不退住。此菩薩。聞十種 T0279_.10.0085a15: 法。堅固不退。何者爲十。所謂。聞有佛無佛。 T0279_.10.0085a16: 於佛法中。心不退轉。聞有法無法。於佛法中。 T0279_.10.0085a17: 心不退轉。聞有菩薩無菩薩。於佛法中。心不 T0279_.10.0085a18: 退轉。聞有菩薩行無菩薩行。於佛法中。心 T0279_.10.0085a19: 不退轉。聞菩薩修行出離。修行不出離。於 T0279_.10.0085a20: 佛法中。心不退轉。聞過去有佛。過去無佛。於 T0279_.10.0085a21: 佛法中。心不退轉。聞未來有佛。未來無佛。於 T0279_.10.0085a22: 佛法中。心不退轉。聞現在有佛。現在無佛。 T0279_.10.0085a23: 於佛法中。心不退轉。聞佛智有盡。佛智無 T0279_.10.0085a24: 盡。於佛法中。心不退轉。聞三世一相。三世 T0279_.10.0085a25: 非一相。於佛法中。心不退轉。是爲十。佛子。 T0279_.10.0085a26: 此菩薩。應勸學十種廣大法。何者爲十。所 T0279_.10.0085a27: 謂。説一即多。説多即一。文隨於義。義隨於 T0279_.10.0085a28: 文。非有即有。有即非有。無相即相。相即無 T0279_.10.0085a29: 相。無性即性。性即無性。何以故。欲令増進於 T0279_.10.0085b01: 一切法。善能出離。有所聞法。即自開解。不由 T0279_.10.0085b02: 他教故 T0279_.10.0085b03: 佛子。云何爲菩薩童眞住。此菩薩。住十種 T0279_.10.0085b04: 業。何者爲十。所謂。身行無失。語行無失。 T0279_.10.0085b05: 意行無失。隨意受生。知衆生種種欲。知衆生 T0279_.10.0085b06: 種種解。知衆生種種界。知衆生種種業。知世 T0279_.10.0085b07: 界成壞。神足自在。所行無礙。是爲十。佛子。 T0279_.10.0085b08: 此菩薩。應勸學十種法。何者爲十。所謂。知一 T0279_.10.0085b09: 切佛刹。動一切佛刹。持一切佛刹。觀一切佛 T0279_.10.0085b10: 刹。詣一切佛刹。遊行無數世界。領受無數 T0279_.10.0085b11: 佛法。現變化自在身。出廣大遍滿音。一刹那 T0279_.10.0085b12: 中。承事供養無數諸佛。何以故。欲令増進於 T0279_.10.0085b13: 一切法。能得善巧。有所聞法。即自開解。不由 T0279_.10.0085b14: 他教故 T0279_.10.0085b15: 佛子。云何爲菩薩王子住。此菩薩。善知十 T0279_.10.0085b16: 種法。何者爲十。所謂。善知諸衆生受生。善知 T0279_.10.0085b17: 諸煩惱現起。善知習氣相續。善知所行方 T0279_.10.0085b18: 便。善知無量法。善解諸威儀。善知世界差別。 T0279_.10.0085b19: 善知前際後際事。善知演説世諦。善知演説 T0279_.10.0085b20: 第一義諦。是爲十。佛子。此菩薩。應勸學十種 T0279_.10.0085b21: 法。何者爲十。所謂。法王處善巧。法王處軌 T0279_.10.0085b22: 度。法王處宮殿。法王處趣入。法王處觀察。法 T0279_.10.0085b23: 王灌頂。法王力持。法王無畏。法王宴寢。法王 T0279_.10.0085b24: 讃歎。何以故。欲令増進。心無障礙。有所聞 T0279_.10.0085b25: 法。即自開解。不由他教故 T0279_.10.0085b26: 佛子。云何爲菩薩灌頂住。此菩薩。得成就 T0279_.10.0085b27: 十種智。何者爲十。所謂。震動無數世界。照 T0279_.10.0085b28: *耀無數世界。住持無數世界。往詣無數世 T0279_.10.0085b29: 界。嚴淨無數世界。開示無數衆生。觀察無 T0279_.10.0085c01: 數衆生。知無數衆生根。令無數衆生趣入。令 T0279_.10.0085c02: 無數衆生調伏。是爲十。佛子。此菩薩。身及 T0279_.10.0085c03: 身業神通變現。過去智未來智現在智。成就 T0279_.10.0085c04: 佛土。心境界智境界。皆不可知。乃至法王 T0279_.10.0085c05: 子菩薩。亦不能知。佛子。此菩薩。應勸學諸 T0279_.10.0085c06: 佛十種智。何者爲十。所謂。三世智。佛法 T0279_.10.0085c07: 智。法界無礙智。法界無邊智。充滿一切世 T0279_.10.0085c08: 界智。普照一切世界智。住持一切世界智。 T0279_.10.0085c09: 知一切衆生智。知一切法智。知無邊諸佛智。 T0279_.10.0085c10: 何以故。欲令増長一切種智。有所聞法。即自 T0279_.10.0085c11: 開解。不由他教故 T0279_.10.0085c12: 爾時。佛神力故。十方各一萬佛刹。微塵數世 T0279_.10.0085c13: 界。六種震動。所謂。動。遍動。等遍動。起。遍起。 T0279_.10.0085c14: 等遍起。涌。遍*涌。等遍*涌。震。遍震。等遍 T0279_.10.0085c15: 震。吼。遍吼。等遍吼。撃。遍撃。等遍撃。雨天妙 T0279_.10.0085c16: 華。天末香。天華鬘。天雜香。天寶衣。天寶雲。 T0279_.10.0085c17: 天莊嚴具天諸音樂。不鼓自鳴。放大光明。 T0279_.10.0085c18: 及妙音聲。如此四天下。須彌山頂。帝釋殿上。 T0279_.10.0085c19: 説十住法。現諸神變。十方所有。一切世界。悉 T0279_.10.0085c20: 亦如是。又以佛神力故。十方各過一萬佛刹。 T0279_.10.0085c21: 微塵數世界。有十佛刹。微塵數菩薩。來詣 T0279_.10.0085c22: 於此。充滿十方。作如是言。善哉善哉。佛子。 T0279_.10.0085c23: 善説此法。我等諸人。同名法慧。所從來國。 T0279_.10.0085c24: 同名法雲。彼土如來。皆名妙法。我等佛所。 T0279_.10.0085c25: 亦説十住。衆會眷屬。文句義理。悉亦如是。 T0279_.10.0085c26: 無有増減。佛子。我等承佛神力。來入此會。 T0279_.10.0085c27: 爲汝作證。如於此會。十方所有。一切世界。 T0279_.10.0085c28: 悉亦如是。爾時法慧菩薩。承佛威力。觀察十 T0279_.10.0085c29: 方。曁于法界。而説頌曰 T0279_.10.0086a01: 見最勝智微妙身 相好端嚴皆具足 T0279_.10.0086a02: 如是尊重甚難遇 菩薩勇猛初發心 T0279_.10.0086a03: 見無等比大神通 聞説記心及教誡 T0279_.10.0086a04: 諸趣衆生無量苦 菩薩以此初發心 T0279_.10.0086a05: 聞諸如來普勝尊 一切功徳皆成就 T0279_.10.0086a06: 譬如虚空不分別 菩薩以此初發心 T0279_.10.0086a07: 三世因果名爲處 我等自性爲非處 T0279_.10.0086a08: 欲悉了知眞實義 菩薩以此初發心 T0279_.10.0086a09: 過去未來現在世 所有一切善惡業 T0279_.10.0086a10: 欲悉了知無不盡 菩薩以此初發心 T0279_.10.0086a11: 諸禪解脱及三昧 雜染清淨無量種 T0279_.10.0086a12: 欲悉了知入住出 菩薩以此初發心 T0279_.10.0086a13: 隨諸衆生根利鈍 如是種種精進力 T0279_.10.0086a14: 欲悉了達分別知 菩薩以此初發心 T0279_.10.0086a15: 一切衆生種種解 心所好樂各差別 T0279_.10.0086a16: 如是無量欲悉知 菩薩以此初發心 T0279_.10.0086a17: 衆生諸界各差別 一切世間無有量 T0279_.10.0086a18: 欲悉了知其體性 菩薩以此初發心 T0279_.10.0086a19: 一切有爲諸行道 一一皆有所至處 T0279_.10.0086a20: 悉欲了知其實性 菩薩以此初發心 T0279_.10.0086a21: 一切世界諸衆生 隨業漂流無暫息 T0279_.10.0086a22: 欲得天眼皆明見 菩薩以此初發心 T0279_.10.0086a23: 過去世中曾所有 如是體性如是相 T0279_.10.0086a24: 欲悉了知其宿住 菩薩以此初發心 T0279_.10.0086a25: 一切衆生諸結惑 相續現起及習氣 T0279_.10.0086a26: 欲悉了知究竟盡 菩薩以此初發心 T0279_.10.0086a27: 隨諸衆生所安立 種種談論語言道 T0279_.10.0086a28: 如其世諦悉欲知 菩薩以此初發心 T0279_.10.0086a29: 一切諸法離言説 性空寂滅無所作 T0279_.10.0086b01: 欲悉明達此眞義 菩薩以此初發心 T0279_.10.0086b02: 欲悉*震動十方國 傾覆一切諸大海 T0279_.10.0086b03: 具足諸佛大神通 菩薩以此初發心 T0279_.10.0086b04: 欲一毛孔放光明 普照十方無量土 T0279_.10.0086b05: 一一光中覺一切 菩薩以此初發心 T0279_.10.0086b06: 欲以難思諸佛刹 悉置掌中而不動 T0279_.10.0086b07: 了知一切如幻化 菩薩以此初發心 T0279_.10.0086b08: 欲以無量刹衆生 置一毛端不迫隘 T0279_.10.0086b09: 悉知無人無有我 菩薩以此初發心 T0279_.10.0086b10: 欲以一毛滴海水 一切大海悉令竭 T0279_.10.0086b11: 而悉分別知其數 菩薩以此初發心 T0279_.10.0086b12: 不可思議諸國土 盡抹爲塵無遺者 T0279_.10.0086b13: 欲悉分別知其數 菩薩以此初發心 T0279_.10.0086b14: 過去未來無量劫 一切世間成壞相 T0279_.10.0086b15: 欲悉了達窮其際 菩薩以此初發心 T0279_.10.0086b16: 三世所有諸如來 一切獨覺及聲聞 T0279_.10.0086b17: 欲知其法盡無餘 菩薩以此初發心 T0279_.10.0086b18: 無量無邊諸世界 欲以一毛悉稱擧 T0279_.10.0086b19: 如其體相悉了知 菩薩以此初發心 T0279_.10.0086b20: 無量無數輪圍山 欲令悉入毛孔中 T0279_.10.0086b21: 如其大小皆得知 菩薩以此初發心 T0279_.10.0086b22: 欲以寂靜一妙音 普應十方隨類演 T0279_.10.0086b23: 如是皆令淨明了 菩薩以此初發心 T0279_.10.0086b24: 一切衆生語言法 一言演説無不盡 T0279_.10.0086b25: 悉欲了知其自性 菩薩以此初發心 T0279_.10.0086b26: 世間言音靡不作 悉令其解證寂滅 T0279_.10.0086b27: 欲得如是妙舌根 菩薩以此初發心 T0279_.10.0086b28: 欲使十方諸世界 有成壞相皆得見 T0279_.10.0086b29: 而悉知從分別生 菩薩以此初發心 T0279_.10.0086c01: 一切十方諸世界 無量如來悉充滿 T0279_.10.0086c02: 欲悉了知彼佛法 菩薩以此初發心 T0279_.10.0086c03: 種種變化無量身 一切世界微塵等 T0279_.10.0086c04: 欲悉了達從心起 菩薩以此初發心 T0279_.10.0086c05: 過去未來現在世 無量無數諸如來 T0279_.10.0086c06: 欲於一念悉了知 菩薩以此初發心 T0279_.10.0086c07: 欲具演説一句法 阿僧祇劫無有盡 T0279_.10.0086c08: 而令文義各不同 菩薩以此初發心 T0279_.10.0086c09: 十方一切諸衆生 隨其流轉生滅相 T0279_.10.0086c10: 欲於一念皆明達 菩薩以此初發心 T0279_.10.0086c11: 欲以身語及意業 普詣十方無所礙 T0279_.10.0086c12: 了知三世皆空寂 菩薩以此初發心 T0279_.10.0086c13: 菩薩如是發心已 應令往詣十方國 T0279_.10.0086c14: 恭敬供養諸如來 以此使其無退轉 T0279_.10.0086c15: 菩薩勇猛求佛道 住於生死不疲厭 T0279_.10.0086c16: 爲彼稱歎使順行 如是令其無退轉 T0279_.10.0086c17: 十方世界無量刹 悉在其中作尊主 T0279_.10.0086c18: 爲諸菩薩如是説 以此令其無退轉 T0279_.10.0086c19: 最勝最上最第一 甚深微妙清淨法 T0279_.10.0086c20: 勸諸菩薩説與人 如是教令離煩惱 T0279_.10.0086c21: 一切世間無與等 不可傾動摧伏處 T0279_.10.0086c22: 爲彼菩薩常稱讃 如是教令不退轉 T0279_.10.0086c23: 佛是世間大力主 具足一切諸功徳 T0279_.10.0086c24: 令諸菩薩住是中 以此教爲勝丈夫 T0279_.10.0086c25: 無量無邊諸佛所 悉得往詣而親近 T0279_.10.0086c26: 常爲諸佛所攝受 如是教令不退轉 T0279_.10.0086c27: 所有寂靜諸三昧 悉皆演暢無有餘 T0279_.10.0086c28: 爲彼菩薩如是説 以此令其不退轉 T0279_.10.0086c29: 摧滅諸有生死輪 轉於清淨妙法輪 T0279_.10.0087a01: 一切世間無所著 爲諸菩薩如是説 T0279_.10.0087a02: 一切衆生墮惡道 無量重苦所纒迫 T0279_.10.0087a03: 與作救護歸依處 爲諸菩薩如是説 T0279_.10.0087a04: 此是菩薩發心住 一向志求無上道 T0279_.10.0087a05: 如我所説教誨法 一切諸佛亦如是 T0279_.10.0087a06: 第二治地住菩薩 應當發起如是心 T0279_.10.0087a07: 十方一切諸衆生 願使悉順如來教 T0279_.10.0087a08: 利益大悲安樂心 安住憐愍攝受心 T0279_.10.0087a09: 守護衆生同已心 師心及以導師心 T0279_.10.0087a10: 已住如是勝妙心 次令誦習求多聞 T0279_.10.0087a11: 常樂寂靜正思惟 親近一切善知識 T0279_.10.0087a12: 發言和悦離麁獷 言必知時無所畏 T0279_.10.0087a13: 了達於義如法行 遠離愚迷心不動 T0279_.10.0087a14: 此是初學菩提行 能行此行眞佛子 T0279_.10.0087a15: 我今説彼所應行 如是佛子應勤學 T0279_.10.0087a16: 第三菩薩修行住 當依佛教勤觀察 T0279_.10.0087a17: 諸法無常苦及空 無有我人無動作 T0279_.10.0087a18: 一切諸法不可樂 無如名字無處所 T0279_.10.0087a19: 無所分別無眞實 如是觀者名菩薩 T0279_.10.0087a20: 次令觀察衆生界 及以勸觀於法界 T0279_.10.0087a21: 世界差別盡無餘 於彼咸應勸觀察 T0279_.10.0087a22: 十方世界及虚空 所有地水與火風 T0279_.10.0087a23: 欲界色界無色界 悉勸觀察咸令盡 T0279_.10.0087a24: 觀察彼界各差別 及其體性咸究竟 T0279_.10.0087a25: 得如是教勤修行 此則名爲眞佛子 T0279_.10.0087a26: 第四生貴住菩薩 從諸聖教而出生 T0279_.10.0087a27: 了達諸有無所有 超過彼法生法界 T0279_.10.0087a28: 信佛堅固不可壞 觀法寂滅心安住 T0279_.10.0087a29: 隨諸衆生悉了知 體性虚妄無眞實 T0279_.10.0087b01: 世間刹土業及報 生死涅槃悉如是 T0279_.10.0087b02: 佛子於法如是觀 從佛親生名佛子 T0279_.10.0087b03: 過去未來現在世 其中所有諸佛法 T0279_.10.0087b04: 了知積集及圓滿 如是修學令究竟 T0279_.10.0087b05: 三世一切諸如來 能隨觀察悉平等 T0279_.10.0087b06: 種種差別不可得 如是觀者達三世 T0279_.10.0087b07: 如我稱揚讃歎者 此是四住諸功徳 T0279_.10.0087b08: 若能依法勤修行 速成無上佛菩提 T0279_.10.0087b09: 從此第五諸菩薩 説名具足方便住 T0279_.10.0087b10: 深入無量巧方便 發生究竟功徳業 T0279_.10.0087b11: 菩薩所修衆福徳 皆爲救護諸群生 T0279_.10.0087b12: 專心利益與安樂 一向哀愍令度脱 T0279_.10.0087b13: 爲一切世除衆難 引出諸有令歡喜 T0279_.10.0087b14: 一一調伏無所遺 皆令具徳向涅槃 T0279_.10.0087b15: 一切衆生無有邊 無量無數不思議 T0279_.10.0087b16: 及以不可稱量等 聽受如來如是法 T0279_.10.0087b17: 此第五住眞佛子 成就方便度衆生 T0279_.10.0087b18: 一切功徳大智尊 以如是法而開示 T0279_.10.0087b19: 第六正心圓滿住 於法自性無迷惑 T0279_.10.0087b20: 正念思惟離分別 一切天人莫能動 T0279_.10.0087b21: 聞讃毀佛與佛法 菩薩及以所行行 T0279_.10.0087b22: 衆生有量若無量 有垢無垢難易度 T0279_.10.0087b23: 法界大小及成壞 若有若無心不動 T0279_.10.0087b24: 過去未來今現在 諦念思惟恒決定 T0279_.10.0087b25: 一切諸法皆無相 無體無性空無實 T0279_.10.0087b26: 如幻如夢離分別 常樂聽聞如是義 T0279_.10.0087b27: 第七不退轉菩薩 於佛及法菩薩行 T0279_.10.0087b28: 若有若無出不出 雖聞是説無退轉 T0279_.10.0087b29: 過去未來現在世 一切諸佛有以無 T0279_.10.0087c01: 佛智有盡或無盡 三世一相種種相 T0279_.10.0087c02: 一即是多多即一 文隨於義義隨文 T0279_.10.0087c03: 如是一切展轉成 此不退人應爲説 T0279_.10.0087c04: 若法有相及無相 若法有性及無性 T0279_.10.0087c05: 種種差別互相屬 此人聞已得究竟 T0279_.10.0087c06: 第八菩薩童眞住 身語意行皆具足 T0279_.10.0087c07: 一切清淨無諸失 隨意受生得自在 T0279_.10.0087c08: 知諸衆生心所樂 種種意解各差別 T0279_.10.0087c09: 及其所有一切法 十方國土成壞相 T0279_.10.0087c10: 逮得速疾妙神通 一切處中隨念往 T0279_.10.0087c11: 於諸佛所聽聞法 讃歎修行無懈倦 T0279_.10.0087c12: 了知一切諸佛國 震動加持亦觀察 T0279_.10.0087c13: 超過佛土不可量 遊行世界無邊數 T0279_.10.0087c14: 阿僧祇法悉諮問 所欲受身皆自在 T0279_.10.0087c15: 言音善巧靡不充 諸佛無數咸承事 T0279_.10.0087c16: 第九菩薩王子住 能見衆生受生別 T0279_.10.0087c17: 煩惱現習靡不知 所行方便皆善了 T0279_.10.0087c18: 諸法各異威儀別 世界不同前後際 T0279_.10.0087c19: 如其世俗第一義 悉善了知無有餘 T0279_.10.0087c20: 法王善巧安立處 隨其處所所有法 T0279_.10.0087c21: 法王宮殿若趣入 及以於中所觀見 T0279_.10.0087c22: 法王所有灌頂法 神力加持無怯畏 T0279_.10.0087c23: 宴寢宮室及歎譽 以此教詔法王子 T0279_.10.0087c24: 如是爲説靡不盡 而令其心無所著 T0279_.10.0087c25: 於此了知修正念 一切諸佛現其前 T0279_.10.0087c26: 第十灌頂眞佛子 成滿最上第一法 T0279_.10.0087c27: 十方無數諸世界 悉能震動光普照 T0279_.10.0087c28: 住持往詣亦無餘 清淨莊嚴皆具足 T0279_.10.0087c29: 開示衆生無有數 觀察知根悉能盡 T0279_.10.0088a01: 發心調伏亦無邊 咸令趣向大菩提 T0279_.10.0088a02: 一切法界咸觀察 十方國土皆往詣 T0279_.10.0088a03: 其中身及身所作 神通變現難可測 T0279_.10.0088a04: 三世佛土諸境界 乃至王子無能了 T0279_.10.0088a05: 一切見者三世智 於諸佛法明了智 T0279_.10.0088a06: 法界無礙無邊智 充滿一切世界智 T0279_.10.0088a07: 照*耀世界住持智 了知衆生諸法智 T0279_.10.0088a08: 及知正覺無邊智 如來爲説咸令盡 T0279_.10.0088a09: 如是十住諸菩薩 皆從如來法化生 T0279_.10.0088a10: 隨其所有功徳行 一切天人莫能測 T0279_.10.0088a11: 過去未來現在世 發心求佛無有邊 T0279_.10.0088a12: 十方國土皆充滿 莫不當成一切智 T0279_.10.0088a13: 一切國土無邊際 世界衆生法亦然 T0279_.10.0088a14: 惑業心樂各差別 依彼而發菩提意 T0279_.10.0088a15: 始求佛道一念心 世間衆生及二乘 T0279_.10.0088a16: 斯等尚亦不能知 何況所餘功徳行 T0279_.10.0088a17: 十方所有諸世界 能以一毛悉稱擧 T0279_.10.0088a18: 彼人能知此佛子 趣向如來智慧行 T0279_.10.0088a19: 十方所有諸大海 悉以毛端滴令盡 T0279_.10.0088a20: 彼人能知此佛子 一念所修功徳行 T0279_.10.0088a21: 一切世界抹爲塵 悉能分別知其數 T0279_.10.0088a22: 如是之人乃能見 此諸菩薩所行道 T0279_.10.0088a23: 去來現在十方佛 一切獨覺及聲聞 T0279_.10.0088a24: 悉以種種妙辯才 開示初發菩提心 T0279_.10.0088a25: 發心功徳不可量 充滿一切衆生界 T0279_.10.0088a26: 衆智共説無能盡 何況所餘諸妙行 T0279_.10.0088a27: 大方廣佛華嚴經卷第十六 T0279_.10.0088a28: T0279_.10.0088a29: T0279_.10.0088b01: T0279_.10.0088b02: T0279_.10.0088b03: T0279_.10.0088b04: 于闐國三*藏實叉難陀*奉 制譯 T0279_.10.0088b05: 梵行品第十六 T0279_.10.0088b06: 爾時正念天子。白法慧菩薩言。佛子。一切世 T0279_.10.0088b07: 界。諸菩薩衆。依如來教。染衣出家。云何而得 T0279_.10.0088b08: 梵行清淨。從菩薩位。逮於無上菩提之道。法 T0279_.10.0088b09: 慧菩薩言。佛子。菩薩摩訶薩。修梵行時。應以 T0279_.10.0088b10: 十法。而爲所縁。作意觀察。所謂。身。身業。語。 T0279_.10.0088b11: 語業。意。意業。佛。法。僧。戒。應如是觀。爲身是 T0279_.10.0088b12: 梵行耶。乃至戒是梵行耶。若身是梵行者。 T0279_.10.0088b13: 當知梵行。則爲非善。則爲非法。則爲渾濁。則 T0279_.10.0088b14: 爲臭惡。則爲不淨。則爲可厭。則爲違逆。則爲 T0279_.10.0088b15: 雜染。則爲死屍。則爲蟲聚。若身業是梵行 T0279_.10.0088b16: 者。梵行則是行住坐臥。左右顧視。屈伸俯仰。 T0279_.10.0088b17: 若語是梵行者。梵行則是音聲風息。胸舌 T0279_.10.0088b18: 喉吻。吐納抑縱。高低清濁。若語業是梵行者。 T0279_.10.0088b19: 梵行則是起居問訊。略説廣説。諭説直説。 T0279_.10.0088b20: 讃説毀説。安立説。隨俗説。顯了説。若意是梵 T0279_.10.0088b21: 行者。梵行則應是覺是觀。是分別。是種種 T0279_.10.0088b22: 分別。是憶念。是種種憶念。是思惟。是種種思 T0279_.10.0088b23: 惟。是幻術。是眠夢。若意業是梵行者。當知 T0279_.10.0088b24: 梵行則是思想。寒熱飢渇。苦樂憂喜。若佛是 T0279_.10.0088b25: 梵行者。爲色是佛耶。受是佛耶。想是佛耶。 T0279_.10.0088b26: 行是佛耶。識是佛耶。爲相是佛耶。好是佛 T0279_.10.0088b27: 耶。神通是佛耶。業行是佛耶。果報是佛耶。 T0279_.10.0088b28: 若法是梵行者。爲寂滅是法耶。涅槃是法 T0279_.10.0088b29: 耶。不生是法耶。不起是法耶。不可説是法 T0279_.10.0088c01: 耶。無分別是法耶。無所行是法耶。不合集是 T0279_.10.0088c02: 法耶。若僧是梵行者。爲預流向是僧耶。預 T0279_.10.0088c03: 流果是僧耶。一來向是僧耶。一來果是僧耶。 T0279_.10.0088c04: 不還向是僧耶。不還果是僧耶。阿羅漢向是 T0279_.10.0088c05: 僧耶。阿羅漢果是僧耶。三明是僧耶。六通 T0279_.10.0088c06: 是僧耶。若戒是梵行者。爲壇場是戒耶。問 T0279_.10.0088c07: 清淨是戒耶。教威儀是戒耶。三説羯磨是 T0279_.10.0088c08: 戒耶。和尚是戒耶。阿闍梨是戒耶。鬀髮 T0279_.10.0088c09: 是戒耶。著袈裟衣是戒耶。乞食是戒耶。正 T0279_.10.0088c10: 命是戒耶。如是觀已。於身無所取。於修無 T0279_.10.0088c11: 所著。於法無所住。過去已滅。未來未至。 T0279_.10.0088c12: 現在空寂。無作業者。無受報者。此世不移動。 T0279_.10.0088c13: 彼世不改變。此中何法。名爲梵行。梵行從何 T0279_.10.0088c14: 處來。誰之所有。體爲是誰。由誰而作。爲是 T0279_.10.0088c15: 有。爲是無。爲是色。爲非色。爲是受。爲非受。 T0279_.10.0088c16: 爲是想爲非想。爲是行。爲非行。爲是識。爲 T0279_.10.0088c17: 非識。如是觀察。梵行法不可得故。三世法 T0279_.10.0088c18: 皆空寂故。意無取著故。心無障礙故。所行無 T0279_.10.0088c19: 二故。方便自在故。受無相法故。觀無相法 T0279_.10.0088c20: 故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名爲 T0279_.10.0088c21: 清淨梵行。復應修習十種法。何者爲十。所 T0279_.10.0088c22: 謂。處非處智。過現未來業報智。諸禪解脱三 T0279_.10.0088c23: 昧智。諸根勝劣智。種種解智。種種界智。一切 T0279_.10.0088c24: 至處道智。天眼無礙智。宿命無礙智。永斷習 T0279_.10.0088c25: 氣智。於如來十力。一一觀察。一一力中。有無 T0279_.10.0088c26: 量義。悉應諮問。聞已應起大慈悲心。觀察衆 T0279_.10.0088c27: 生。而不捨離。思惟諸法。無有休息。行無上 T0279_.10.0088c28: 業。不求果報。了知境界。如幻如夢。如影如 T0279_.10.0088c29: 響。亦如變化。若諸菩薩。能與如是觀行相應。 T0279_.10.0089a01: 於諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現前。初 T0279_.10.0089a02: 發心時。即得阿耨多羅三藐三菩提。知一切 T0279_.10.0089a03: 法。即心自性。成就慧身。不由他悟 T0279_.10.0089a04: 大方廣佛華嚴經初發心功徳品第十七 T0279_.10.0089a05: 爾時。天帝釋。白法慧菩薩言。佛子。菩薩初發 T0279_.10.0089a06: 菩提之心。所得功徳。其量幾何。法慧菩薩言。 T0279_.10.0089a07: 此義甚深。難説難知。難分別難信解。難證難 T0279_.10.0089a08: 行。難通達難思惟。難度量難趣入。雖然。我當 T0279_.10.0089a09: 承佛威神之力。而爲汝説。佛子。假使有人。以 T0279_.10.0089a10: 一切樂具。供養東方阿僧祇世界。所有衆生。 T0279_.10.0089a11: 經於一劫。然後教令淨持五戒。南西北方。四 T0279_.10.0089a12: 維上下。亦復如是。佛子。於汝意云何。此人功 T0279_.10.0089a13: 徳。寧爲多不。天帝言。佛子。此人功徳。唯佛 T0279_.10.0089a14: 能知。其餘一切。無能量者。法慧菩薩言。佛 T0279_.10.0089a15: 子。此人功徳。比菩薩初發心功徳。百分不及 T0279_.10.0089a16: 一。千分不及一。百千分不及一。如是。億分百 T0279_.10.0089a17: 億分。千億分百千億分。那由他億分。百那由 T0279_.10.0089a18: 他億分。千那由他億分。百千那由他億分。數 T0279_.10.0089a19: 分。歌羅分。算分。諭分。優波尼沙陀分。亦不 T0279_.10.0089a20: 及一。佛子。且置此*諭。假使有人。以一切樂 T0279_.10.0089a21: 具。供養十方。十阿僧祇世界。所有衆生。經於 T0279_.10.0089a22: 百劫。然後教令修十善道。如是供養。經於 T0279_.10.0089a23: 千劫。教住四禪。經於百千劫。教住四無量心。 T0279_.10.0089a24: 經於億劫。教住四無色定。經於百億劫。教 T0279_.10.0089a25: 住須陀洹果。經於千億劫。教住斯陀含果。 T0279_.10.0089a26: 經於百千億劫。教住阿那含果。經於那由他 T0279_.10.0089a27: 億劫。教住阿羅漢果。經於百千那由他億劫。 T0279_.10.0089a28: 教住辟支佛道。佛子。於意云何。是人功徳。 T0279_.10.0089a29: 寧爲多不。天帝言。佛子。此人功徳。唯佛能 T0279_.10.0089b01: 知。法慧菩薩言。佛子。此人功徳。比菩薩初發 T0279_.10.0089b02: 心功徳。百分不及一。千分不及一。百千分 T0279_.10.0089b03: 不及一。乃至優波尼沙陀分。亦不及一。何以 T0279_.10.0089b04: 故。佛子。一切諸佛。初發心時。不但爲以一 T0279_.10.0089b05: 切樂具。供養十方。十阿僧祇世界。所有衆 T0279_.10.0089b06: 生。經於百劫。乃至百千那由他億劫故。發菩 T0279_.10.0089b07: 提心。不但爲教爾所衆生。令修五戒。十善業 T0279_.10.0089b08: 道。教住四禪。四無量心。四無色定。教得須 T0279_.10.0089b09: 陀洹果。斯陀含果。阿那含果。阿羅漢果。辟 T0279_.10.0089b10: 支佛道故。發菩提心。爲令如來種性。不斷 T0279_.10.0089b11: 故。爲充遍一切世界故。爲度脱一切世界衆 T0279_.10.0089b12: 生故。爲悉知一切世界成壞故。爲悉知一切 T0279_.10.0089b13: 世界中。衆生垢淨故。爲悉知一切世界。自 T0279_.10.0089b14: 性清淨故。爲悉知一切衆生。心樂煩惱習氣 T0279_.10.0089b15: 故。爲悉知一切衆生。死此生彼故。爲悉知 T0279_.10.0089b16: 一切衆生。諸根方便故。爲悉知一切衆生。 T0279_.10.0089b17: 心行故。爲悉知一切衆生。三世智故。爲悉 T0279_.10.0089b18: 知一切佛境界。平等故。發於無上菩提之心。 T0279_.10.0089b19: 佛子。復置此*諭。假使有人。於一念頃。能過 T0279_.10.0089b20: 東方阿僧祇世界。念念如是。盡阿僧祇劫。 T0279_.10.0089b21: 此諸世界。無有能得知其邊際。又第二人。於 T0279_.10.0089b22: 一念頃。能過前人。阿僧祇劫。所過世界。如是 T0279_.10.0089b23: 亦盡阿僧祇劫。次第展轉。乃至第十。南西北 T0279_.10.0089b24: 方。四維上下。亦復如是。佛子。此十方中。凡 T0279_.10.0089b25: 有百人。一一如是。過諸世界。是諸世界。可知 T0279_.10.0089b26: 邊際。菩薩初發阿耨多羅三藐三菩提心。所 T0279_.10.0089b27: 有善根。無有能得知其際者。何以故。佛子。 T0279_.10.0089b28: 菩薩不齊限。但爲往爾所世界。得了知故。 T0279_.10.0089b29: 發菩提心。爲了知十方世界故。發菩提心。 T0279_.10.0089c01: 所謂。欲了知妙世界。即是麁世界。麁世界。 T0279_.10.0089c02: 即是妙世界。仰世界。即是覆世界。覆世界。即 T0279_.10.0089c03: 是仰世界。小世界。即是大世界。大世界。即是 T0279_.10.0089c04: 小世界。廣世界。即是狹世界。狹世界。即是廣 T0279_.10.0089c05: 世界。一世界。即是不可説世界。不可説世界。 T0279_.10.0089c06: 即是一世界。不可説世界。入一世界。一世界 T0279_.10.0089c07: 入不可説世界。穢世界。即是淨世界。淨世 T0279_.10.0089c08: 界。即是穢世界。欲知一毛端中。一切世界。差 T0279_.10.0089c09: 別性。一切世界中。一毛端。一體性。欲知一世 T0279_.10.0089c10: 界中。出生一切世界。欲知一切世界。無體性。 T0279_.10.0089c11: 欲以一念心。盡知一切廣大世界。而無障 T0279_.10.0089c12: 礙故。發阿耨多羅三藐三菩提心。佛子。復 T0279_.10.0089c13: 置此*諭。假使有人。於一念頃。能知東方阿 T0279_.10.0089c14: 僧祇世界。成壞劫數。念念如是。盡阿僧祇 T0279_.10.0089c15: 劫。此諸劫數。無有能得知其邊際。有第二 T0279_.10.0089c16: 人。於一念頃。能知前人。阿僧祇劫。所知劫 T0279_.10.0089c17: 數。如是廣説。乃至第十。南西北方。四維上 T0279_.10.0089c18: 下。亦復如是。佛子。此十方阿僧祇世界。成壞 T0279_.10.0089c19: 劫數。可知邊際。菩薩初發阿耨多羅三藐三 T0279_.10.0089c20: 菩提心。功徳善根。無有能得知其際者。何 T0279_.10.0089c21: 以故。菩薩不齊限。但爲知爾所世界。成壞 T0279_.10.0089c22: 劫數故。發阿耨多羅三藐三菩提心。爲悉知 T0279_.10.0089c23: 一切世界。成壞劫盡。無餘故。發阿耨多羅 T0279_.10.0089c24: 三藐三菩提心。所謂。知長劫與短劫平等。 T0279_.10.0089c25: 短劫與長劫平等。一劫與無數劫平等。無 T0279_.10.0089c26: 數劫與一劫平等。有佛劫與無佛劫平等。無 T0279_.10.0089c27: 佛劫與有佛劫平等。一佛劫中。有不可説佛。 T0279_.10.0089c28: 不可説佛劫中。有一佛。有量劫與無量劫 T0279_.10.0089c29: 平等。無量劫與有量劫平等。有盡劫與無盡 T0279_.10.0090a01: 劫平等。無盡劫與有盡劫平等。不可説劫。 T0279_.10.0090a02: 與一念平等。一念與不可説劫平等。一切劫 T0279_.10.0090a03: 入非劫。非劫入一切劫。欲於一念中。盡知前 T0279_.10.0090a04: 際後際。及現在一切世界。成壞劫故。發阿耨 T0279_.10.0090a05: 多羅三藐三菩提心。是名初發心。大誓莊嚴。 T0279_.10.0090a06: 了知一切劫神通智。佛子。復置此*諭。假使 T0279_.10.0090a07: 有人。於一念頃。能知東方阿僧祇世界。所有 T0279_.10.0090a08: 衆生。種種差別解。念念如是。盡阿僧祇劫。 T0279_.10.0090a09: 有第二人。於一念頃。能知前人。阿僧祇劫。 T0279_.10.0090a10: 所知衆生。諸解差別。如是亦盡阿僧祇劫。 T0279_.10.0090a11: 次第展轉。乃至第十。南西北方。四維上下。 T0279_.10.0090a12: 亦復如是。佛子。此十方衆生。種種差別解。可 T0279_.10.0090a13: 知邊際。菩薩初發阿耨多羅三藐三菩提心。 T0279_.10.0090a14: 功徳善根。無有能得知其際者。何以故。佛 T0279_.10.0090a15: 子。菩薩不齊限。但爲知爾所衆生解故。發阿 T0279_.10.0090a16: 耨多羅三藐三菩提心。爲盡知一切世界。所 T0279_.10.0090a17: 有衆生。種種差別解故。發阿耨多羅三藐三 T0279_.10.0090a18: 菩提心。所謂。欲知一切差別解。無邊故。一衆 T0279_.10.0090a19: 生解。無數衆生解。平等故。欲得不可説差 T0279_.10.0090a20: 別解。方便智光明故。欲悉知衆生海。各各 T0279_.10.0090a21: 差別解。盡無餘故。欲悉知過現未來。善不善。 T0279_.10.0090a22: 種種無量解故。欲悉知相似解。不相似解故。 T0279_.10.0090a23: 欲悉知一切解。即是一解。一解即是一切解 T0279_.10.0090a24: 故。欲得如來解力故。欲悉知有上解無上 T0279_.10.0090a25: 解。有餘解無餘解。等解不等解。差別故。欲 T0279_.10.0090a26: 悉知有依解無依解。共解不共解。有邊解無 T0279_.10.0090a27: 邊解。差別解無差別解。善解不善解。世間 T0279_.10.0090a28: 解出世間解。差別故。欲於一切妙解。大解 T0279_.10.0090a29: 無量解。正位解中。得如來解脱。無障礙智故。 T0279_.10.0090b01: 欲以無量方便悉知十方。一切衆生界。一一 T0279_.10.0090b02: 衆生。淨解染解。廣解略解。細解麁解。盡無餘 T0279_.10.0090b03: 故。欲悉知深密解方便解。分別解自然解。隨 T0279_.10.0090b04: 因所起解。隨縁所起解。一切解網。悉無餘 T0279_.10.0090b05: 故。發阿耨多羅三藐三菩提心。佛子。復置此 T0279_.10.0090b06: *諭。假使有人。於一念頃。能知東方無數世 T0279_.10.0090b07: 界。一切衆生。諸根差別。念念如是。經阿僧祇 T0279_.10.0090b08: 劫。有第二人。於一念頃。能知前人。阿僧祇 T0279_.10.0090b09: 劫。念念所知。諸根差別。如是廣説。乃至第 T0279_.10.0090b10: 十。南西北方。四維上下。亦復如是。佛子。此 T0279_.10.0090b11: 十方世界。所有衆生。諸根差別。可知邊際。菩 T0279_.10.0090b12: 薩初發阿耨多羅三藐三菩提心。功徳善根。 T0279_.10.0090b13: 無有能得知其際者。何以故。菩薩不齊限。但 T0279_.10.0090b14: 爲知爾所世界衆生根故。發阿耨多羅三藐 T0279_.10.0090b15: 三菩提心。爲盡知一切世界中。一切衆生 T0279_.10.0090b16: 根。種種差別。廣説乃至。欲盡知一切諸根 T0279_.10.0090b17: 網故。發阿耨多羅三藐三菩提心。佛子。復 T0279_.10.0090b18: 置此*諭。假使有人。於一念頃。能知東方無 T0279_.10.0090b19: 數世界。所有衆生。種種欲樂。念念如是。 T0279_.10.0090b20: 盡阿僧祇劫。次第廣説。乃至第十。南西北方。 T0279_.10.0090b21: 四維上下。亦復如是。此十方衆生。所有欲 T0279_.10.0090b22: 樂。可知邊際。菩薩初發阿耨多羅三藐三菩 T0279_.10.0090b23: 提心。功徳善根。無有能得知其際者。何以 T0279_.10.0090b24: 故。佛子。菩薩不齊限。但爲知爾所衆生。欲樂 T0279_.10.0090b25: 故。發阿耨多羅三藐三菩提心。爲盡知一 T0279_.10.0090b26: 切世界。所有衆生。種種欲樂。廣説乃至。欲盡 T0279_.10.0090b27: 知一切欲樂網故。發阿耨多羅三藐三菩提 T0279_.10.0090b28: 心。佛子。復置此*諭。假使有人。於一念頃。能 T0279_.10.0090b29: 知東方無數世界。所有衆生。種種方便。如 T0279_.10.0090c01: 是廣説。乃至第十。南西北方。四維上下。亦復 T0279_.10.0090c02: 如是。此十方衆生。種種方便。可知邊際。 T0279_.10.0090c03: 菩薩初發阿耨多羅三藐三菩提心。功徳善 T0279_.10.0090c04: 根。無有能得知其際者。何以故。佛子。菩 T0279_.10.0090c05: 薩不齊限。但爲知爾所。世界衆生。種種方便 T0279_.10.0090c06: 故。發阿耨多羅三藐三菩提心。爲盡知一切 T0279_.10.0090c07: 世界。所有衆生。種種方便。廣説乃至。欲盡 T0279_.10.0090c08: 知一切方便網故。發阿耨多羅三藐三菩提 T0279_.10.0090c09: 心。佛子。復置此*諭。假使有人。於一念頃。能 T0279_.10.0090c10: 知東方無數世界。所有衆生。種種差別心。 T0279_.10.0090c11: 廣説乃至。此十方世界。所有衆生。種種差別 T0279_.10.0090c12: 心。可知邊際。菩薩初發阿耨多羅三藐三菩 T0279_.10.0090c13: 提心。功徳善根。無有能得知其際者。何以故。 T0279_.10.0090c14: 佛子。菩薩不齊限。但爲知爾所。衆生心故。 T0279_.10.0090c15: 發阿耨多羅三藐三菩提心。爲悉知盡法界 T0279_.10.0090c16: 虚空界。無邊衆生。種種心。乃至欲盡知一 T0279_.10.0090c17: 切心網故。發阿耨多羅三藐三菩提心。佛子。 T0279_.10.0090c18: 復置此*諭。假使有人。於一念頃。能知東方 T0279_.10.0090c19: 無數世界。所有衆生。種種差別業。廣説乃至。 T0279_.10.0090c20: 此十方衆生。種種差別業。可知邊際。菩薩 T0279_.10.0090c21: 初發阿耨多羅三藐三菩提心。善根邊際。不 T0279_.10.0090c22: 可得知。何以故。佛子。菩薩不齊限。但爲知爾 T0279_.10.0090c23: 所。衆生業故。發阿耨多羅三藐三菩提心。 T0279_.10.0090c24: 欲悉知三世。一切衆生業。乃至欲悉知一切 T0279_.10.0090c25: 業網故。發阿耨多羅三藐三菩提心。佛子。 T0279_.10.0090c26: 復置此*諭。假使有人。於一念頃。能知東方 T0279_.10.0090c27: 無數世界。所有衆生。種種煩惱。念念如是。 T0279_.10.0090c28: 盡阿僧祇劫。此諸煩惱。種種差別。無有能得 T0279_.10.0090c29: 知其邊際。有第二人。於一念頃。能知前人。 T0279_.10.0091a01: 阿僧祇劫。所知衆生。煩惱差別。如是復盡阿 T0279_.10.0091a02: 僧祇劫。次第廣説。乃至第十。南西北方。四維 T0279_.10.0091a03: 上下。亦復如是。佛子。此十方衆生。煩惱差 T0279_.10.0091a04: 別。可知邊際。菩薩初發阿耨多羅三藐三菩 T0279_.10.0091a05: 提心。善根邊際。不可得知。何以故。佛子。 T0279_.10.0091a06: 菩薩不齊限。但爲知爾所世界衆生煩惱故。 T0279_.10.0091a07: 發阿耨多羅三藐三菩提心。爲盡知一切世 T0279_.10.0091a08: 界。所有衆生。煩惱差別故。發阿耨多羅三 T0279_.10.0091a09: 藐三菩提心。所謂。欲盡知輕煩惱重煩惱。眠 T0279_.10.0091a10: 煩惱起煩惱。一一衆生。無量煩惱。種種差別。 T0279_.10.0091a11: 種種覺觀。淨治一切諸雜染故。欲盡知依無 T0279_.10.0091a12: 明煩惱。愛相應煩惱。斷一切諸有趣。煩惱結 T0279_.10.0091a13: 故。欲盡知貪分煩惱。瞋分煩惱。癡分煩惱。等 T0279_.10.0091a14: 分煩惱。斷一切煩惱根本故。欲悉知我煩惱。 T0279_.10.0091a15: 我所煩惱。我慢煩惱。覺悟一切煩惱。盡無餘 T0279_.10.0091a16: 故。欲悉知從顛倒分別生。根本煩惱。隨煩惱。 T0279_.10.0091a17: 因身見生。六十二見。調伏一切煩惱故。欲 T0279_.10.0091a18: 悉知蓋煩惱障煩惱。發大悲救護心。斷一切 T0279_.10.0091a19: 煩惱網。令一切智性。清淨故。發阿耨多羅 T0279_.10.0091a20: 三藐三菩提心。佛子。復置此*諭。假使有人。 T0279_.10.0091a21: 於一念頃。以諸種種上味飮食。香華衣服。幢 T0279_.10.0091a22: 幡傘蓋。及僧伽藍。上妙宮殿。寶帳網幔。種種 T0279_.10.0091a23: 莊嚴。師子之座。及衆妙寶。供養東方無數諸 T0279_.10.0091a24: 佛。及無數世界。所有衆生。恭敬尊重。禮拜讃 T0279_.10.0091a25: 歎。曲躬瞻仰。相續不絶。經無數劫。又勸 T0279_.10.0091a26: 彼衆生。悉令如是供養於佛。至佛滅後。各 T0279_.10.0091a27: 爲起塔。其塔高廣。無數世界。衆寶所成。種 T0279_.10.0091a28: 種莊嚴。一一塔中。各有無數如來形像。光明 T0279_.10.0091a29: 遍照無數世界。經無數劫。南西北方。四維上 T0279_.10.0091b01: 下。亦復如是。佛子。於汝意云何。此人功徳。 T0279_.10.0091b02: 寧爲多不。天帝言。是人功徳。唯佛乃知。餘無 T0279_.10.0091b03: 能測。佛子。此人功徳。比菩薩初發心功徳。百 T0279_.10.0091b04: 分不及一。千分不及一。百千分不及一。乃至 T0279_.10.0091b05: 優波尼沙陀分。亦不及一。佛子。復置此*諭。 T0279_.10.0091b06: 假使復有第二人。於一念中。能作前人。及 T0279_.10.0091b07: 無數世界。所有衆生。無數劫中。供養之事。念 T0279_.10.0091b08: 念如是。以無量種。供養之具。供養無量諸佛 T0279_.10.0091b09: 如來。及無量世界。所有衆生。經無量劫。其第 T0279_.10.0091b10: 三人。乃至第十人。皆亦如是。於一念中。能作 T0279_.10.0091b11: 前人。所有供養。念念如是。以無邊無等。不可 T0279_.10.0091b12: 數不可稱。不可思不可量。不可説。不可説不 T0279_.10.0091b13: 可説。供養之具。供養無邊。乃至不可説不可 T0279_.10.0091b14: 説諸佛。及爾許世界。所有衆生。經無邊乃至 T0279_.10.0091b15: 不可説不可説劫。至佛滅後。各爲起塔。其塔 T0279_.10.0091b16: 高廣。乃至住劫。亦復如是。佛子。此前功 T0279_.10.0091b17: 徳。比菩薩初發心功徳。百分不及一。千分不 T0279_.10.0091b18: 及一。百千分不及一。乃至優波尼沙陀分。 T0279_.10.0091b19: 亦不及一。何以故。佛子。菩薩摩訶薩。不齊 T0279_.10.0091b20: 限。但爲供養爾所佛故。發阿耨多羅三藐三 T0279_.10.0091b21: 菩提心。爲供養盡法界虚空界。不可説不可 T0279_.10.0091b22: 説。十方無量。去來現在。所有諸佛故。發阿耨 T0279_.10.0091b23: 多羅三藐三菩提心。發是心已。能知前際一 T0279_.10.0091b24: 切諸佛。始成正覺。及般涅槃。能信後際一切 T0279_.10.0091b25: 諸佛。所有善根。能知現在一切諸佛。所有智 T0279_.10.0091b26: 慧。彼諸佛所有功徳。此菩薩能信能受。能 T0279_.10.0091b27: 修能得。能知能證。能成就。能與諸佛。平等 T0279_.10.0091b28: 一性。何以故。此菩薩。爲不斷一切如來種性 T0279_.10.0091b29: 故。發心。爲充遍一切世界故。發心。爲度脱 T0279_.10.0091c01: 一切世界衆生故。發心。爲悉知一切世界成 T0279_.10.0091c02: 壞故。發心。爲悉知一切衆生垢淨故。發心。爲 T0279_.10.0091c03: 悉知一切世界。三有清淨故。發心。爲悉知一 T0279_.10.0091c04: 切衆生。心樂煩惱習氣故。發心。爲悉知一切 T0279_.10.0091c05: 衆生。死此生彼故。發心。爲悉知一切衆生。 T0279_.10.0091c06: 諸根方便故。發心。爲悉知一切衆生心行故。 T0279_.10.0091c07: 發心。爲悉知一切衆生三世智故。發心。以 T0279_.10.0091c08: 發心故。常爲三世一切諸佛之所憶念。當得 T0279_.10.0091c09: 三世一切諸佛。無上菩提。即爲三世一切諸 T0279_.10.0091c10: 佛。與其妙法。即與三世一切諸佛。體性平等。 T0279_.10.0091c11: 已修三世一切諸佛。助道之法。成就三世一 T0279_.10.0091c12: 切諸佛。力無所畏。莊嚴三世一切諸佛。不共 T0279_.10.0091c13: 佛法。悉得法界一切諸佛。説法智慧。何以 T0279_.10.0091c14: 故。以是發心。當得佛故。應知此人。即與 T0279_.10.0091c15: 三世諸佛同等。即與三世諸佛如來境界平 T0279_.10.0091c16: 等。即與三世諸佛如來功徳平等。得如來一 T0279_.10.0091c17: 身無量身究竟平等。眞實智慧。纔發心時。 T0279_.10.0091c18: 即爲十方一切諸佛。所共稱歎。即能説法。 T0279_.10.0091c19: 教化調伏一切世界。所有衆生。即能震動 T0279_.10.0091c20: 一切世界。即能光照一切世界。即能息滅一 T0279_.10.0091c21: 切世界。諸惡道苦。即能嚴淨一切國土。即 T0279_.10.0091c22: 能於一切世界中。示現成佛。即能令一切衆 T0279_.10.0091c23: 生。皆得歡喜。即能入一切法界性。即能持一 T0279_.10.0091c24: 切佛種性。即能得一切佛智慧光明。此初發 T0279_.10.0091c25: 心菩薩。不於三世。少有所得。所謂。若諸佛。 T0279_.10.0091c26: 若諸佛法。若菩薩。若菩薩法。若獨覺。若獨覺 T0279_.10.0091c27: 法。若聲聞。若聲聞法。若世間。若世間法。若 T0279_.10.0091c28: 出世間。若出世間法。若衆生。若衆生法。唯求 T0279_.10.0091c29: 一切智。於諸法界。心無所著。爾時。佛神力 T0279_.10.0092a01: 故。十方各一萬佛刹。微塵數世界。六種震動。 T0279_.10.0092a02: 所謂。動。遍動。等遍動。起。遍起。等遍起。涌。 T0279_.10.0092a03: 遍*涌。等遍*涌。震。遍震。等遍震。吼。遍吼。等 T0279_.10.0092a04: 遍吼撃。遍撃。等遍撃。雨衆天華。天香天 T0279_.10.0092a05: 末香。天華鬘。天衣天寶。天莊嚴具。作天妓 T0279_.10.0092a06: 樂放天光明。及天音聲。是時。十方各過十佛 T0279_.10.0092a07: 刹。微塵數世界外。有萬佛刹。微塵數佛。同 T0279_.10.0092a08: 名法慧。各現其身。在法慧菩薩前。作如是言。 T0279_.10.0092a09: 善哉善哉。法慧。汝於今者。能説此法。我等 T0279_.10.0092a10: 十方。各萬佛刹。微塵數佛。亦説是法。一切諸 T0279_.10.0092a11: 佛悉如是説。汝説此法時。有萬佛刹。微塵數 T0279_.10.0092a12: 菩薩。發菩提心。我等今者。悉授其記。於當來 T0279_.10.0092a13: 世。過千不可説無邊劫。同一劫中。而得作 T0279_.10.0092a14: 佛。出興於世。皆號清淨心如來。所住世界。各 T0279_.10.0092a15: 各差別。我等悉當護持此法。令未來世。一切 T0279_.10.0092a16: 菩薩。未曾聞者。皆悉得聞。如此娑婆世界。四 T0279_.10.0092a17: 天下。須彌頂上。説如是法。令諸衆生。聞已受 T0279_.10.0092a18: 化。如是十方。百千億那由他。無數無量。無邊 T0279_.10.0092a19: 無等。不可數不可稱。不可思不可量。不可説。 T0279_.10.0092a20: 盡法界虚空界。諸世界中。亦説此法。教化衆 T0279_.10.0092a21: 生。其説法者。同名法慧。悉以佛神力故。世尊 T0279_.10.0092a22: 本願力故。爲欲顯示佛法故。爲以智光普照 T0279_.10.0092a23: 故。爲欲開闡實義故。爲令證得法性故。爲 T0279_.10.0092a24: 令衆會悉歡喜故。爲欲開示佛法因故。爲得 T0279_.10.0092a25: 一切佛平等故。爲了法界無有二故。説如是 T0279_.10.0092a26: 法 T0279_.10.0092a27: 爾時。法慧菩薩。普觀盡虚空界。十方國土。一 T0279_.10.0092a28: 切衆會。欲悉成就諸衆生故。欲悉淨治諸業 T0279_.10.0092a29: 果報故。欲悉開顯清淨法界故。欲悉拔除雜 T0279_.10.0092b01: 染根本故。欲悉増長廣大信解故。欲悉令知 T0279_.10.0092b02: 無量衆生根故。欲悉令知三世法平等故。欲 T0279_.10.0092b03: 悉令觀察涅槃界故。欲増長自清淨善根故。 T0279_.10.0092b04: 承佛威力。即説頌言 T0279_.10.0092b05: 爲利世間發大心 其心普遍於十方 T0279_.10.0092b06: 衆生國土三世法 佛及菩薩最勝海 T0279_.10.0092b07: 究竟虚空等法界 所有一切諸世間 T0279_.10.0092b08: 如諸佛法皆往詣 如是發心無退轉 T0279_.10.0092b09: 慈念衆生無暫捨 離諸惱害普饒益 T0279_.10.0092b10: 光明照世爲所歸 十力護念難思議 T0279_.10.0092b11: 十方國土悉趣入 一切色形皆示現 T0279_.10.0092b12: 如佛福智廣無邊 隨順修因無所著 T0279_.10.0092b13: 有刹仰住或傍覆 麁妙廣大無量種 T0279_.10.0092b14: 菩薩一發最上心 悉能往詣皆無礙 T0279_.10.0092b15: 菩薩勝行不可説 皆勤修習無所住 T0279_.10.0092b16: 見一切佛常欣樂 普入於其深法海 T0279_.10.0092b17: 哀愍五趣諸群生 令除垢穢普清淨 T0279_.10.0092b18: 紹隆佛種不斷絶 摧滅魔宮無有餘 T0279_.10.0092b19: 已住如來平等性 善修微妙方便道 T0279_.10.0092b20: 於佛境界起信心 得佛灌頂心無著 T0279_.10.0092b21: 兩足尊所念報恩 心如金剛不可沮 T0279_.10.0092b22: 於佛所行能照了 自然修習菩提行 T0279_.10.0092b23: 諸趣差別想無量 業果及心亦非一 T0279_.10.0092b24: 乃至根性種種殊 一發大心悉明見 T0279_.10.0092b25: 其心廣大等法界 無依無變如虚空 T0279_.10.0092b26: 趣向佛智無所取 諦了實際離分別 T0279_.10.0092b27: 知衆生心無生想 了達諸法無法想 T0279_.10.0092b28: 雖普分別無分別 億那由刹皆往詣 T0279_.10.0092b29: 無量諸佛妙法藏 隨順觀察悉能入 T0279_.10.0092c01: 衆生根行靡不知 到如是處如世尊 T0279_.10.0092c02: 清淨大願恒相應 樂供如來不退轉 T0279_.10.0092c03: 人天見者無厭足 常爲諸佛所護念 T0279_.10.0092c04: 其心清淨無所依 雖觀深法而不取 T0279_.10.0092c05: 如是思惟無量劫 於三世中無所著 T0279_.10.0092c06: 其心堅固難制沮 趣佛菩提無障礙 T0279_.10.0092c07: 志求妙道除蒙惑 周行法界不告勞 T0279_.10.0092c08: 知語言法皆寂滅 但入眞如絶異解 T0279_.10.0092c09: 諸佛境界悉順觀 達於三世心無礙 T0279_.10.0092c10: 菩薩始發廣大心 即能遍往十方刹 T0279_.10.0092c11: 法門無量不可説 智光普照皆明了 T0279_.10.0092c12: 大悲廣度最無比 慈心普遍等虚空 T0279_.10.0092c13: 而於衆生不分別 如是清淨遊於世 T0279_.10.0092c14: 十方衆生悉慰安 一切所作皆眞實 T0279_.10.0092c15: 恒以淨心不異語 常爲諸佛共加護 T0279_.10.0092c16: 過去所有皆憶念 未來一切悉分別 T0279_.10.0092c17: 十方世界普入中 爲度衆生令出離 T0279_.10.0092c18: 菩薩具足妙智光 善了因縁無有疑 T0279_.10.0092c19: 一切迷惑皆除斷 如是而遊於法界 T0279_.10.0092c20: 魔王宮殿悉摧破 衆生翳膜咸除滅 T0279_.10.0092c21: 離諸分別心不動 善了如來之境界 T0279_.10.0092c22: 三世疑網悉已除 於如來所起淨信 T0279_.10.0092c23: 以信得成不動智 智清淨故解眞實 T0279_.10.0092c24: 爲令衆生得出離 盡於後際普饒益 T0279_.10.0092c25: 長時勤苦心無厭 乃至地獄亦安受 T0279_.10.0092c26: 福智無量皆具足 衆生根欲悉了知 T0279_.10.0092c27: 及諸業行無不見 如其所樂爲説法 T0279_.10.0092c28: 了知一切空無我 慈念衆生恒不捨 T0279_.10.0092c29: 以一大悲微妙音 普入世間而演説 T0279_.10.0093a01: 放大光明種種色 普照衆生除黒闇 T0279_.10.0093a02: 光中菩薩坐蓮華 爲衆闡揚清淨法 T0279_.10.0093a03: 於一毛端現衆刹 諸大菩薩皆充滿 T0279_.10.0093a04: 衆會智慧各不同 悉能明了衆生心 T0279_.10.0093a05: 十方世界不可説 一念周行無不盡 T0279_.10.0093a06: 利益衆生供養佛 於諸佛所問深義 T0279_.10.0093a07: 於諸如來作父想 爲利衆生修覺行 T0279_.10.0093a08: 智慧善巧通法藏 入深智處無所著 T0279_.10.0093a09: 隨順思惟説法界 經無量劫不可盡 T0279_.10.0093a10: 智雖善入無處所 無有疲厭無所著 T0279_.10.0093a11: 三世諸佛家中生 證得如來妙法身 T0279_.10.0093a12: 普爲群生現衆色 譬如幻師無不作 T0279_.10.0093a13: 或現始修殊勝行 或現初生及出家 T0279_.10.0093a14: 或現樹下成菩提 或爲衆生示涅槃 T0279_.10.0093a15: 菩薩所住希有法 唯佛境界非二乘 T0279_.10.0093a16: 身語意想皆已除 種種隨宜悉能現 T0279_.10.0093a17: 菩薩所得諸佛法 衆生思惟發狂亂 T0279_.10.0093a18: 智入實際心無礙 普現如來自在力 T0279_.10.0093a19: 此於世間無與等 何況復増殊勝行 T0279_.10.0093a20: 雖未具足一切智 已獲如來自在力 T0279_.10.0093a21: 已住究竟一乘道 深入微妙最上法 T0279_.10.0093a22: 善知衆生時非時 爲利益故現神通 T0279_.10.0093a23: 分身遍滿一切刹 放淨光明除世闇 T0279_.10.0093a24: 譬如龍王起大雲 普雨妙雨悉充洽 T0279_.10.0093a25: 觀察衆生如幻夢 以業力故常流轉 T0279_.10.0093a26: 大悲哀愍咸救拔 爲説無爲淨法性 T0279_.10.0093a27: 佛力無量此亦然 譬如虚空無有邊 T0279_.10.0093a28: 爲令衆生得解脱 億劫勤修而不倦 T0279_.10.0093a29: 種種思惟妙功徳 善修無上第一業 T0279_.10.0093b01: 於諸勝行恒不捨 專念生成一切智 T0279_.10.0093b02: 一身示現無量身 一切世界悉周遍 T0279_.10.0093b03: 其心清淨無分別 一念難思力如是 T0279_.10.0093b04: 於諸世間不分別 於一切法無妄想 T0279_.10.0093b05: 雖觀諸法而不取 恒救衆生無所度 T0279_.10.0093b06: 一切世間唯是想 於中種種各差別 T0279_.10.0093b07: 知想境界險且深 爲現神通而救脱 T0279_.10.0093b08: 譬如幻師自在力 菩薩神變亦如是 T0279_.10.0093b09: 身遍法界及虚空 隨衆生心靡不見 T0279_.10.0093b10: 能所分別二倶離 雜染清淨無所取 T0279_.10.0093b11: 若縛若解智悉忘 但願普與衆生樂 T0279_.10.0093b12: 一切世間唯想力 以智而入心無畏 T0279_.10.0093b13: 思惟諸法亦復然 三世推求不可得 T0279_.10.0093b14: 能入過去畢前際 能入未來畢後際 T0279_.10.0093b15: 能入現在一切處 常勤觀察無所有 T0279_.10.0093b16: 隨順涅槃寂滅法 住於無諍無所依 T0279_.10.0093b17: 心如實際無與等 專向菩薩永不退 T0279_.10.0093b18: 修諸勝行無退怯 安住菩薩不動搖 T0279_.10.0093b19: 佛及菩薩與世間 盡於法界皆明了 T0279_.10.0093b20: 欲得最勝第一道 爲一切智解脱王 T0279_.10.0093b21: 應當速發菩提心 永盡諸漏利群生 T0279_.10.0093b22: 趣向菩提心清淨 功徳廣大不可説 T0279_.10.0093b23: 爲利衆生故稱述 汝等諸賢應善聽 T0279_.10.0093b24: 無量世界盡爲塵 一一塵中無量刹 T0279_.10.0093b25: 其中諸佛皆無量 悉能明見無所取 T0279_.10.0093b26: 善知衆生無生想 善知言語無語想 T0279_.10.0093b27: 於諸世界心無礙 悉善了知無所著 T0279_.10.0093b28: 其心廣大如虚空 於三世事悉明達 T0279_.10.0093b29: 一切疑惑皆除滅 正觀佛法無所取 T0279_.10.0093c01: 十方無量諸國土 一念往詣心無著 T0279_.10.0093c02: 了達世間衆苦法 悉住無生眞實際 T0279_.10.0093c03: 無量難思諸佛所 悉往彼會而覲謁 T0279_.10.0093c04: 常爲上首問如來 菩薩所修諸願行 T0279_.10.0093c05: 心常憶念十方佛 而無所依無所取 T0279_.10.0093c06: 恒勸衆生種善根 莊嚴國土令清淨 T0279_.10.0093c07: 一切衆生三有處 以無礙眼咸觀察 T0279_.10.0093c08: 所有習性諸根解 無量無邊悉明見 T0279_.10.0093c09: 衆生心樂悉了知 如是隨宜爲説法 T0279_.10.0093c10: 於諸染淨皆通達 令彼修治入於道 T0279_.10.0093c11: 無量無數諸三昧 菩薩一念皆能入 T0279_.10.0093c12: 於中想智及所縁 悉善了知得自在 T0279_.10.0093c13: 菩薩獲此廣大智 疾向菩提無所礙 T0279_.10.0093c14: 爲欲利益諸群生 處處宣揚大人法 T0279_.10.0093c15: 善知世間長短劫 一月半月及晝夜 T0279_.10.0093c16: 國土各別性平等 常勤觀察不放逸 T0279_.10.0093c17: 普詣十方諸世界 而於方處無所取 T0279_.10.0093c18: 嚴淨國土悉無餘 亦不曾生淨分別 T0279_.10.0093c19: 衆生是處若非處 及以諸業感報別 T0279_.10.0093c20: 隨順思惟入佛力 於此一切悉了知 T0279_.10.0093c21: 一切世間種種性 種種所行住三有 T0279_.10.0093c22: 利根及與中下根 如是一切咸觀察 T0279_.10.0093c23: 淨與不淨種種解 勝劣及中悉明見 T0279_.10.0093c24: 一切衆生至處行 三有相續皆能説 T0279_.10.0093c25: 禪定解脱諸三昧 染淨因起各不同 T0279_.10.0093c26: 及以先世苦樂殊 淨修佛力咸能見 T0279_.10.0093c27: 衆生業惑續諸趣 斷此諸趣得寂滅 T0279_.10.0093c28: 種種漏法永不生 并其習種悉了知 T0279_.10.0093c29: 如來煩惱皆除盡 大智光明照於世 T0279_.10.0094a01: 菩薩於佛十力中 雖未證得亦無疑 T0279_.10.0094a02: 菩薩於一毛孔中 普現十方無量刹 T0279_.10.0094a03: 或有雜染或清淨 種種業作皆能了 T0279_.10.0094a04: 一微塵中無量刹 無量諸佛及佛子 T0279_.10.0094a05: 諸刹各別無雜亂 如一一切悉明見 T0279_.10.0094a06: 於一毛孔見十方 盡虚空界諸世間 T0279_.10.0094a07: 無有一處空無佛 如是佛刹悉清淨 T0279_.10.0094a08: 於毛孔中見佛刹 復見一切諸衆生 T0279_.10.0094a09: 三世六趣各不同 晝夜月時有縛解 T0279_.10.0094a10: 如是大智諸菩薩 專心趣向法王位 T0279_.10.0094a11: 於佛所住順思惟 而獲無邊大歡喜 T0279_.10.0094a12: 菩薩分身無量億 供養一切諸如來 T0279_.10.0094a13: 神通變現勝無比 佛所行處皆能住 T0279_.10.0094a14: 無量佛所皆鑚仰 所有法藏悉耽味 T0279_.10.0094a15: 見佛聞法勤修行 如飮甘露心歡喜 T0279_.10.0094a16: 已獲如來勝三昧 善入諸法智増長 T0279_.10.0094a17: 信心不動如須彌 普作群生功徳藏 T0279_.10.0094a18: 慈心廣大遍衆生 悉願疾成一切智 T0279_.10.0094a19: 而恒無著無依處 離諸煩惱得自在 T0279_.10.0094a20: 哀愍衆生廣大智 普攝一切同於已 T0279_.10.0094a21: 知空無相無眞實 而行其心不懈退 T0279_.10.0094a22: 菩薩發心功徳量 億劫稱揚不可盡 T0279_.10.0094a23: 以出一切諸如來 獨覺聲聞安樂故 T0279_.10.0094a24: 十方國土諸衆生 皆悉施安無量劫 T0279_.10.0094a25: 勸持五戒及十善 四禪四等諸定處 T0279_.10.0094a26: 復於多劫施安樂 令斷諸惑成羅漢 T0279_.10.0094a27: 彼諸福聚雖無量 不與發心功徳比 T0279_.10.0094a28: 又教億衆成縁覺 獲無諍行微妙道 T0279_.10.0094a29: 以彼而校菩提心 算數譬*諭無能及 T0279_.10.0094b01: 一念能過塵數刹 如是經於無量劫 T0279_.10.0094b02: 此諸刹數尚可量 發心功徳不可知 T0279_.10.0094b03: 過去未來及現在 所有劫數無邊量 T0279_.10.0094b04: 此諸劫數猶可知 發心功徳無能測 T0279_.10.0094b05: 以菩提心遍十方 所有分別靡不知 T0279_.10.0094b06: 一念三世悉明達 利益無量衆生故 T0279_.10.0094b07: 十方世界諸衆生 欲解方便意所行 T0279_.10.0094b08: 及以虚空際可測 發心功徳難知量 T0279_.10.0094b09: 菩薩志願等十方 慈心普洽諸群生 T0279_.10.0094b10: 悉使修成佛功徳 是故其力無邊際 T0279_.10.0094b11: 衆生欲解心所樂 諸根方便行各別 T0279_.10.0094b12: 於一念中悉了知 一切智智心同等 T0279_.10.0094b13: 一切衆生諸惑業 三有相續無暫斷 T0279_.10.0094b14: 此諸邊際尚可知 發心功徳難思議 T0279_.10.0094b15: 發心能離業煩惱 供養一切諸如來 T0279_.10.0094b16: 業惑既離相續斷 普於三世得解脱 T0279_.10.0094b17: 一念供養無邊佛 亦供無數諸衆生 T0279_.10.0094b18: 悉以香華及妙鬘 寶幢幡蓋上衣服 T0279_.10.0094b19: 美食珍座經行處 種種宮殿悉嚴好 T0279_.10.0094b20: 毘盧遮那妙寶珠 如意摩尼發光耀 T0279_.10.0094b21: 念念如是持供養 經無量劫不可説 T0279_.10.0094b22: 其人福聚雖復多 不及發心功徳大 T0279_.10.0094b23: 所説種種衆譬*諭 無有能及菩提心 T0279_.10.0094b24: 以諸三世人中尊 皆從發心而得生 T0279_.10.0094b25: 發心無礙無齊限 欲求其量不可得 T0279_.10.0094b26: 一切智智誓必成 所有衆生皆永度 T0279_.10.0094b27: 發心廣大等虚空 生諸功徳同法界 T0279_.10.0094b28: 所行普遍如無異 永離衆著佛平等 T0279_.10.0094b29: 一切法門無不入 一切國土悉能往 T0279_.10.0094c01: 一切智境咸通達 一切功徳皆成就 T0279_.10.0094c02: 一切能捨恒相續 淨諸戒品無所著 T0279_.10.0094c03: 具足無上大功徳 常勤精進不退轉 T0279_.10.0094c04: 入深禪定恒思惟 廣大智慧共相應 T0279_.10.0094c05: 此是菩薩最勝地 出生一切普賢道 T0279_.10.0094c06: 三世一切諸如來 靡不護念初發心 T0279_.10.0094c07: 悉以三昧陀羅尼 神通變化共莊嚴 T0279_.10.0094c08: 十方衆生無有量 世界虚空亦如是 T0279_.10.0094c09: 發心無量過於彼 是故能生一切佛 T0279_.10.0094c10: 菩提心是十力本 亦爲四辯無畏本 T0279_.10.0094c11: 十八不共亦復然 莫不皆從發心得 T0279_.10.0094c12: 諸佛色相莊嚴身 及以平等妙法身 T0279_.10.0094c13: 智慧無著所應供 悉以發心而得有 T0279_.10.0094c14: 一切獨覺聲聞乘 色界諸禪三昧樂 T0279_.10.0094c15: 及無色界諸三昧 悉以發心作其本 T0279_.10.0094c16: 一切人天自在樂 及以諸趣種種樂 T0279_.10.0094c17: 進定根力等衆樂 靡不皆由初發心 T0279_.10.0094c18: 以因發起廣大心 則能修行六種度 T0279_.10.0094c19: 勸諸衆生行正行 於三界中受安樂 T0279_.10.0094c20: 住佛無礙實義智 所有妙業咸開闡 T0279_.10.0094c21: 能令無量諸衆生 悉斷惑業向涅槃 T0279_.10.0094c22: 智慧光明如淨日 衆行具足猶滿月 T0279_.10.0094c23: 功徳常盈譬巨海 無垢無礙同虚空 T0279_.10.0094c24: 普發無邊功徳願 悉與一切衆生樂 T0279_.10.0094c25: 盡未來際依願行 常勤修習度衆生 T0279_.10.0094c26: 無量大願難思議 願令衆生悉清淨 T0279_.10.0094c27: 空無相願無依處 以願力故皆明顯 T0279_.10.0094c28: 了法自性如虚空 一切寂滅悉平等 T0279_.10.0094c29: 法門無數不可説 爲衆生説無所著 T0279_.10.0095a01: 十方世界諸如來 悉共讃歎初發心 T0279_.10.0095a02: 此身無量徳所嚴 能到彼岸同於佛 T0279_.10.0095a03: 如衆生數爾許劫 説其功徳不可盡 T0279_.10.0095a04: 以住如來廣大家 三界諸法無能*諭 T0279_.10.0095a05: 欲知一切諸佛法 宜應速發菩提心 T0279_.10.0095a06: 此心功徳中最勝 必得如來無礙智 T0279_.10.0095a07: 衆生心行可數知 國土微塵亦復然 T0279_.10.0095a08: 虚空邊際乍可量 發心功徳無能測 T0279_.10.0095a09: 出生三世一切佛 成就世間一切樂 T0279_.10.0095a10: 増長一切勝功徳 永斷一切諸疑惑 T0279_.10.0095a11: 開示一切妙境界 盡除一切諸障礙 T0279_.10.0095a12: 成就一切清淨刹 出生一切如來智 T0279_.10.0095a13: 欲見十方一切佛 欲施無盡功徳藏 T0279_.10.0095a14: 欲滅衆生諸苦惱 宜應速發菩提心 T0279_.10.0095a15: 大方廣佛華嚴經卷第十七 T0279_.10.0095a16: T0279_.10.0095a17: T0279_.10.0095a18: T0279_.10.0095a19: T0279_.10.0095a20: *于闐國三*藏實叉難陀*奉 制譯 T0279_.10.0095a21: 明法品第十八 T0279_.10.0095a22: 爾時精進慧菩薩。白法慧菩薩言。佛子。菩薩 T0279_.10.0095a23: 摩訶薩。初發求一切智心。成就如是。無量功 T0279_.10.0095a24: 徳。具大莊嚴。昇一切智乘。入菩薩正位。捨諸 T0279_.10.0095a25: 世間法。得佛出世法。去來現在。諸佛攝受。決 T0279_.10.0095a26: 定至於無上菩提。究竟之處。彼諸菩薩。於佛 T0279_.10.0095a27: 教中。云何修習。令諸如來。皆生歡喜。入諸菩 T0279_.10.0095a28: 薩。所住之處。一切大行。皆得清淨。所有大 T0279_.10.0095a29: 願。悉使滿足。獲諸菩薩。廣大之藏。隨所應 T0279_.10.0095b01: 化。常爲説法。而恒不捨波羅蜜行。所念衆 T0279_.10.0095b02: 生。咸令得度。紹三寶種。使不斷絶。善根方 T0279_.10.0095b03: 便。皆悉不虚。佛子。彼諸菩薩。以何方便。能 T0279_.10.0095b04: 令此法。當得圓滿。願垂哀愍。爲我宣説。此諸 T0279_.10.0095b05: 大會。靡不樂聞。復次如諸菩薩摩訶薩。常勤 T0279_.10.0095b06: 修習。滅除一切無明黒暗。降伏魔怨制諸外 T0279_.10.0095b07: 道。永滌一切煩惱心垢。悉能成就一切善根。 T0279_.10.0095b08: 永出一切惡趣諸難。淨治一切大智境界。成 T0279_.10.0095b09: 就一切菩薩諸地。諸波羅蜜。總持三昧。六通 T0279_.10.0095b10: 三明。四無所畏。清淨功徳。莊嚴一切諸佛國 T0279_.10.0095b11: 土。及諸相好。身語心行。成就滿足。善知一切 T0279_.10.0095b12: 諸佛如來。力無所畏。不共佛法。一切智智。所 T0279_.10.0095b13: 行境界。爲欲成熟一切衆生。隨其心樂。而取 T0279_.10.0095b14: 佛土。隨根隨時。如應説法。種種無量。廣大佛 T0279_.10.0095b15: 事。及餘無量。諸功徳法。諸行諸道。及諸境 T0279_.10.0095b16: 界。皆悉圓滿。疾與如來。功徳平等。於諸如 T0279_.10.0095b17: 來。應正等覺。百千阿僧祇劫。修菩薩行時。所 T0279_.10.0095b18: 集法藏。悉能守護。開示演説。諸魔外道。無 T0279_.10.0095b19: 能沮壞。攝持正法。無有窮盡。於一切世界。演 T0279_.10.0095b20: 説法時。天王夜叉王。乾闥婆王。阿脩羅王。 T0279_.10.0095b21: 迦樓羅王。緊那羅王。摩睺羅伽王。人王。梵 T0279_.10.0095b22: 王。如來法王。皆悉守護。一切世間恭敬供養。 T0279_.10.0095b23: 同灌其頂。常爲諸佛之所護念。一切菩薩。亦 T0279_.10.0095b24: 皆愛敬。得善根力。増長白法。開演如來。甚深 T0279_.10.0095b25: 法藏。攝持正法以自莊嚴。一切菩薩所行次 T0279_.10.0095b26: 第願皆演説。爾時精進慧菩薩。欲重宣其義。 T0279_.10.0095b27: 而説頌言 T0279_.10.0095b28: 大名稱者善能演 菩薩所成功徳法 T0279_.10.0095b29: 深入無邊廣大行 具足清淨無師智 T0279_.10.0095c01: 若有菩薩初發心 成就福徳智慧乘 T0279_.10.0095c02: 入離生位超世間 普獲正等菩提法 T0279_.10.0095c03: 彼復云何佛教中 堅固勤修轉増勝 T0279_.10.0095c04: 令諸如來悉歡喜 佛所住地速當入 T0279_.10.0095c05: 所行清淨願皆滿 及得廣大智慧藏 T0279_.10.0095c06: 常能説法度衆生 而心無依無所著 T0279_.10.0095c07: 菩薩一切波羅蜜 悉善修行無缺減 T0279_.10.0095c08: 所念衆生咸救度 常持佛種使不絶 T0279_.10.0095c09: 所作堅固不唐捐 一切功成得出離 T0279_.10.0095c10: 如諸勝者所修行 彼清淨道願宣説 T0279_.10.0095c11: 永破一切無明暗 降伏衆魔及外道 T0279_.10.0095c12: 所有垢穢悉滌除 得近如來大智慧 T0279_.10.0095c13: 永離惡趣諸險難 淨治大智殊勝境 T0279_.10.0095c14: 獲妙道力隣上尊 一切功徳皆成就 T0279_.10.0095c15: 證得如來最勝智 住於無量諸國土 T0279_.10.0095c16: 隨衆生心而説法 及作廣大諸佛事 T0279_.10.0095c17: 云何而得諸妙道 開演如來正法藏 T0279_.10.0095c18: 常能受持諸佛法 無能超勝無與等 T0279_.10.0095c19: 云何無畏如師子 所行清淨如滿月 T0279_.10.0095c20: 云何修習佛功徳 猶如蓮華不著水 T0279_.10.0095c21: 爾時法慧菩薩。告精進慧菩薩言。善哉佛子。 T0279_.10.0095c22: 汝今爲欲多所饒益。多所安樂。多所惠利。 T0279_.10.0095c23: 哀愍世間。諸天及人。問於如是菩薩所修清 T0279_.10.0095c24: 淨之行。佛子。汝住實法。發大精進。増長不 T0279_.10.0095c25: 退。已得解脱。能作是問。同於如來。諦聽諦 T0279_.10.0095c26: 聽。善思念之。我今承佛威神之力。爲汝於 T0279_.10.0095c27: 中。説其少分。佛子。菩薩摩訶薩。已發一切 T0279_.10.0095c28: 智心。應離癡暗。精勤守護。無令放逸。佛子。 T0279_.10.0095c29: 菩薩摩訶薩。住十種法。名不放逸。何者爲十。 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |