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釋摩訶衍論指事 (No. 2284_ 空海撰 ) in Vol. 69 561 562 563 564 [行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE] No.2284 沙門空海撰 第一卷
總歎二如來八萬四千四十八種功徳一之中。十 種最十種勝。十種業十種遍。四種智四無礙。
立義分三十三法門名數之中 十六所入本法。十六能入門。及不二摩訶衍。
顯二示大乘義一。是心眞如相即示二摩訶衍一體 故。是心生滅因縁相能示二摩訶衍一自體相用
總體門。即是根本摩訶衍中有二八差別一。一者 一體一心摩訶衍。二者三自一心摩訶衍。三 者無量無邊諸法差別不増不減體大摩訶 衍。四者寂靜無雜一味平等不増不減體大 摩訶衍。五者如來藏功徳相大摩訶衍。六者 具足性功徳相大摩訶衍。七者能生一切世 間因果用大摩訶衍。八者能生一切出世間 善因果用大摩訶衍。如レ是八種摩訶衍法皆 從二能入一立二其名一。謂以二一體一心一而爲二其門一 所二趣入一故。名爲二一體一心摩訶衍一。乃至以二 能生一切出世間善因果用大一而爲二其門一 所二趣入一故。名爲二能生一切出世間善因果用 大摩訶衍一。譬如下轉輪聖王隨二其輪相一立中名 字上。摩訶衍法亦復如レ是。隨二其門相一立レ名。大 總持論中開二八十門一廣釋二根本摩訶衍法一。今 各攝レ十成二一種一。故唯立二八種一。所入總體有 レ八。能入又八。第二重四種法中各具二三門一。
尊離二機根一故 問。何故離二機根一 答。無二 機根一故 問。何須二建立一 答。非二建立一故 問。是摩訶衍法諸佛所得耶 答。能得二於諸 佛一 問。諸佛得耶 答。不故。菩薩二乘一切 異生亦復如レ是。性徳圓滿海是焉。所以者何。 離二機根一故。離二教説一故。八種本法從二因縁一 起。應二於機一故順二於説一故。何故應二機根一。有二 機根一故 問。如レ是八種法諸佛所得耶 答。 諸佛所レ得 問。得二於諸佛一耶 答。不故。菩 薩二乘一切異生亦復如レ是。修行種因海是 焉。所以者何。有二機根一故有二教説一故。乃至 云。三世微塵數佛皆悉乘二此三十二種甚深 安車一達二於清淨無上地一 第二卷 十種論説二四種等法門一。二種本法之中。一一 體一心十名義。二三自一心十名義 已上二十名總攝二諸佛一切法藏根本一名 字。二門名字之中。一心眞如門。十種名。二 心生滅門十種 二種本法三異二同。二種法門七異一同。眞
第三卷
眼光明日月寶徳如來。耳音聲梵響清淨如 來。鼻香積芬流圓滿如來。舌一味無雜平等 如來。身覺觸分明顯相如來。意智慧明達遍 滿如來 覺體相用二四種大義一 釋曰。如實空鏡清淨本覺三世間中皆悉 不レ離。而爲二一大法身之果一三種功徳圓滿
六種無明。闇無明十種名。歸徳成幻力無力
縁一
如門中三種大義唯各立レ一。無二雙立一故。若 生滅門中三種大義者。三種大義具足雙立。 無二前後一故。以レ之爲レ別。是故大印陀羅網譬
治邪執正解門一
信成就遠近一。信成就十種名。發心四縁。廣説二 摩尼喩説一。初發住八相成道。五種異説退不 退 第八 此説二修行信心分一。此中説二六度等一。又説下修二 止觀一種種方便支具等上 第九 此中廣説二種種摩事及對治門一。竝説二讃歎三 昧功徳等一 第十卷 此中説二兩輪具闕益損門一。又説二勸劣向勝不 退門一。又勸修利益分 此中説四此授三不二摩訶衍與二三自摩訶衍一。 又説二龍猛菩薩勸誡一
*沙門空海撰 第二卷
對治邪執。三者分別發趣道相。釋曰。如レ是 三門解二釋四法一大門數量。顯示正義者依二一 心法一有二二種門一。云何爲レ二。一者心眞如門。
問曰。若如レ是義者。諸衆生等云何隨順而能
顯實故。二者如實不空。以レ有三自體具二足無 漏性功徳一故。所レ言空者。從レ本以來一切染 法不二相應一故。謂離二一切法差別之相一以レ無二 虚妄心念一故。當レ知眞如自性非二有相一非二無 相一。非二非有相一非二非無相一。非二有無倶相一。非二一 相一非二異相一。非二非異相一非二非一相一。非二非異 相一非二一異倶相一。乃至總説ハ一切衆生以 レ有二妄心一念念分別皆不二相應一故説爲レ空。若 離二妄心一實無レ可レ空故。所レ言不空者已顯二法 體空無妄故。即是眞心常恒不變淨法滿足
第三卷 所レ言覺義者乃至非二究竟覺一。此有二二門一。一 略説本覺安立門。二略説始覺安立門。本覺 門中又二。一清淨本覺門。二染淨本覺門。始 覺中又二。一清淨始覺。二染淨始覺。所
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