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總持抄 (No. 2412_ 澄豪撰 ) in Vol. 77 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2412_.77.0057a01: T2412_.77.0057a02: T2412_.77.0057a03: T2412_.77.0057a04: 金輪法事 T2412_.77.0057a05: 種子。三形。八輻輪
T2412_.77.0057a09: 十五有者。頌云。四州四惡趣。六欲并梵世。四
T2412_.77.0057a12: 此尊在レ天爲二北極一。常住二北方一不二迴轉一也。 T2412_.77.0057a13: 字ハ大日經ニハ。離諸塵染。莊嚴云。出下厭二離生
T2412_.77.0057a16: 功徳之功徳也字ハ此尊加持尊特功徳也。
T2412_.77.0057a19: 住種子也。約二衆生一。迷體妄染之有也。雖レ然 T2412_.77.0057a20: 不二本有之前。生佛不二法爾平等也。迷悟 T2412_.77.0057a21: 一體因果倶時也。別體具徳也 亦云。此 T2412_.77.0057a22: 二字。内證理智法身種子也。自二此二字一。出二 T2412_.77.0057a23: 生大智大悲之功徳一。故二字合成也。亦是四 T2412_.77.0057a24: 曼隨一之法曼荼羅身也。佛既四身圓滿。種 T2412_.77.0057a25: 子亦可レ具二四身徳一。謂初聲字ハ自性身。 T2412_.77.0057a26: 二字ハ受用身。點ト空點トハ變化身也。具足 T2412_.77.0057a27: 圓滿總體ハ等流身也。亦云。字是法門所依 T2412_.77.0057a28: 也。此故一字金輪成二北極一。北極在レ天爲二二 T2412_.77.0057a29: 十八宿一。在レ地爲二三十六禽一。總日月諸星。皆 T2412_.77.0057b01: 出二生金輪毛孔ヨリ一也。此北極表二本有常住金 T2412_.77.0057b02: 剛不壞義一故。諸星行度不同也。然而北極 T2412_.77.0057b03: 不レ移二餘方一。雖レ多二諸法一。不レ出二隨縁不變二 T2412_.77.0057b04: 義一。故慈覺大師一念頌決云。萬法是眞如。由二
T2412_.77.0057b09: 爲レ體耶 答。字ハ有義ナレ。是眞善妙有之體 T2412_.77.0057b10: 也。打ハ二大空點一。森羅諸法。一色一香。皆悉六 T2412_.77.0057b11: 大法身功徳也ト見ル義也。是則摧破中大摧破 T2412_.77.0057b12: 也。故此尊種子ニ用二字一。合字字ハ日輪 T2412_.77.0057b13: 也。日輪ハ摧破之體也。日輪明時。黒闇悉去。 T2412_.77.0057b14: 天魔不レ得二自在一。即是大摧破也 亦云。 T2412_.77.0057b15: 字ハ塵垢之體也。此塵垢併法性ハ微細體ト見。 T2412_.77.0057b16: 是大摧破也。點ハ金剛頂經云。汚字門一切
T2412_.77.0057b19: 諸星難一也。亦金輪毛孔出二生諸星一。能攝之 T2412_.77.0057b20: 義也。即又摧破義也 亦云。空點ハ菩提點也。
T2412_.77.0057b24: 頂輪王經一時。諸外道等。捧二器杖一佛所ニ。來爲 T2412_.77.0057b25: レ害レ佛。爾時佛説二字一。爾時彼器杖一一摧 T2412_.77.0057b26: 破。佛説レ經已後。説二佛眼眞言一。即器杖如レ本 T2412_.77.0057b27: 成已。時外道言。我等持二器杖一。爲レ害レ佛也。今 T2412_.77.0057b28: 佛害ノ具。無用ナリトモ奉佛ニ一。佛取レ之爲二眞言道 T2412_.77.0057b29: 具一。今ノ鈴杵等具也。故金輪ハ能破之體。佛眼ハ T2412_.77.0057c01: 能生體也。故念誦終。用二金輪爲レ摧二破諸 T2412_.77.0057c02: 魔一。後必爲二法成就一。可レ誦二佛眼明一。是師祕決 T2412_.77.0057c03: 也。祕二藏之一 T2412_.77.0057c04: 三形事 T2412_.77.0057c05: 八輻輪也。此則八識也。此八識轉成二八葉一。即 T2412_.77.0057c06: 八葉之九尊也。道場觀ニ須彌頂者。行者頂上 T2412_.77.0057c07: 也。謂須彌者。十六大菩薩圓滿體也。一切衆 T2412_.77.0057c08: 生。一身果報在二頂上一。故頂上云二百會一。百會 T2412_.77.0057c09: 者。萬徳具足之義也。理智之精在二頂上一。故 T2412_.77.0057c10: 云二雜色圓形五輪一也。亦色究竟所故。此云二 T2412_.77.0057c11: 色究竟天一也。亦是言二密嚴花藏一。亦付二五輪 T2412_.77.0057c12: 空輪一。在二深祕一。可レ習レ之。習ニハ二塔婆一。言二立寶 T2412_.77.0057c13: 精一。此則肉髻ト頂上ト也。亦不動明王頂上二重 T2412_.77.0057c14: 蓮花。言二密嚴花藏一。五部ハ五智也。八柱ハ八識 T2412_.77.0057c15: 也。亦佛頂眼者五眼也。五眼者。形似二人頭 T2412_.77.0057c16: 幢一。只人面上許リ也 T2412_.77.0057c17: 曼荼羅事 T2412_.77.0057c18: 日輪内金輪。金輪前蓮葉ニ佛眼。餘七安二七
T2412_.77.0057c23: 提ト一相也。故虚空有二日月一。是故於二内心中一
T2412_.77.0057c26: 迴之衆生。遇二此教一開二如實知自心之覺一也。 T2412_.77.0057c27: 日月猶迴轉。北辰不二迴轉一。此表二本有常住一。
T2412_.77.0058a02: 也。亦云。一切衆生身。在二八萬四千戸虫一。迷 T2412_.77.0058a03: 時此ヲ八萬四千塵勞門ト云。悟時此ヲ云二八萬 T2412_.77.0058a04: 四千寶聚門一。門者穴也。此穴ヨリ生二一一毛髮 T2412_.77.0058a05: 等一。是云二八萬四千毛孔一也。此毛孔在自身一 T2412_.77.0058a06: 時。云二塵數之諸尊一。在二蒼天一時。云二一切之星 T2412_.77.0058a07: 宿一。心・空・星一體ナレハ。土民ノ心ニ在レハレ愁。星ニ有レ憂。 T2412_.77.0058a08: 衆生心在レ喜。三辰増レ光也 T2412_.77.0058a09: 本尊印勝身三摩耶印用事 T2412_.77.0058a10: 謂二手仰テ相叉。以二二水一二地ノ叉上ヲ並押セ。二 T2412_.77.0058a11: 頭指首相柱。二中ヲ背ケ合立。以二二空一押二二 T2412_.77.0058a12: 水甲一。或押二二地一。謂二空ハ金輪也。二火二風ハ T2412_.77.0058a13: 光也。火ハ光明之體也。星依レ風住。故風火爲 T2412_.77.0058a14: レ光也。二水ハ日月也。二地ハ空也 T2412_.77.0058a15: 孔雀印 T2412_.77.0058a16: 口云。孔雀印。二手外縛。二大指二小指。各 T2412_.77.0058a17: 立合也。二大指ハ觜。二小指ハ尾。水火風ハ羽也。 T2412_.77.0058a18: 三度開拂二三災一。顯二三身之功徳一義也。又云。 T2412_.77.0058a19: 爲レ他修レ之。若女人ナラハ左大指ヲ上ニス。若男子ナラハ T2412_.77.0058a20: 右大指ヲ上ニス。自餘口決。可レ問レ之也 T2412_.77.0058a21: 尊勝法事 T2412_.77.0058a22: 種子。三形。三古鉤 T2412_.77.0058a23: ハ因不可得義也。萬行萬善之功徳在二此尊一。 T2412_.77.0058a24: 以レ爲レ體也。ハ南方也。南方ハ灌頂方也。此 T2412_.77.0058a25: 法大日如來灌頂法則也。故隨二字一。亦南方ハ T2412_.77.0058a26: 如意寶珠方也。故此法ヲ如意寶珠ト習也ハ T2412_.77.0058a27: 流ノ義。大悲之義也。可レ問レ之 T2412_.77.0058a28: 三形事 T2412_.77.0058a29: 三古鉤者。鉤召之義也。三古鉤ヲ用也。此即 T2412_.77.0058b01: 萬徳圓滿之體也。譬如三王城ニ來集。萬物依二 T2412_.77.0058b02: 王力一。國王ハ鉤徳持ル故也。又用二三古鉤一。内證 T2412_.77.0058b03: 之義也。鉤者。自受法樂之義。眞實鉤義也。四 T2412_.77.0058b04: 攝之中。鉤ハ最初發心即到之義。故鉤云二尊 T2412_.77.0058b05: 勝一。最初義*也。亦勝二餘尊一。故云二尊勝一。尊勝ト T2412_.77.0058b06: 愛染王ト修レ之。置二如法ノ子一。大日如來内證究 T2412_.77.0058b07: 竟。不二法性之故。云二如法愛染王一。頂中最勝 T2412_.77.0058b08: 名ト説カ故。云二如法一。亦此尊行者。取二土砂一。誦二 T2412_.77.0058b09: 尊勝陀羅尼一二十一反。投レハ二亡者墓上一。土砂 T2412_.77.0058b10: 放レ光。照二地獄之黒闇一。所照之亡者。速發二菩 T2412_.77.0058b11: 提心一成二佛道一。故此法ヲハ云二破地獄之法一。又
T2412_.77.0058b14: 法也。謂曼荼羅左右。不動降三世坐。三角 T2412_.77.0058b15: 火輪ハ不動。是滅罪之義也。半月風輪ハ降三 T2412_.77.0058b16: 世。是生善之義也。吉吉可レ尋レ之 花嚴經
T2412_.77.0058b19: 如何 答。是辟除業障之義也。謂除二三 T2412_.77.0058b20: 毒一。成二三菩提一等義也 問。以レ瓶爲二分齊一事 T2412_.77.0058b21: 何 答。瓶是納二萬物一體也。即如意寶珠也。 T2412_.77.0058b22: 南方ハ寶部故。以二寶珠一爲二界畔一。又云。瓶ハ如意 T2412_.77.0058b23: 寶珠體也。萬物含藏故。因也理也。此瓶ニ所 T2412_.77.0058b24: レ納花開爲二八葉一。八葉是九尊之體也。果也智 T2412_.77.0058b25: 也 又云。瓶ハ日月不二之體也。故界畔ニ用 T2412_.77.0058b26: レ瓶也。尊勝*者。大日自證三菩提上。唱二自 T2412_.77.0058b27: *業等成道一時ノ儀式也。然此大日趣二化他一 T2412_.77.0058b28: 時ヲ。云二尊勝一也。故灌頂加持ニ。用二尊勝陀羅 T2412_.77.0058b29: 尼一也。故云二理智不二之甘露一。此法ハ佛於二甘 T2412_.77.0058c01: 露山一説レ之。八大佛頂者。大日灌頂時。持二道 T2412_.77.0058c02: 具一人也。實ニハ今ノ受職灌頂作法ハ尊勝法也。内 T2412_.77.0058c03: 證灌頂ハ法性不二圓滿也。今灌頂者。加持尊 T2412_.77.0058c04: 特儀式也 又云。五大所成者。五輪塔也。此 T2412_.77.0058c05: 法界圓塔也。此塔内安二舍利一。如法尊勝法 T2412_.77.0058c06: 時。此塔爲二本尊一行レ之也。舍利者。自然道 T2412_.77.0058c07: 理ノ如來分身。是眞實如意寶珠故。此爲二本 T2412_.77.0058c08: 尊一行レ之。造二此塔一。口決云。九輪ニハ紙十二 T2412_.77.0058c09: 枚ニ。書二尊勝陀羅尼一卷レ之。重レ九造二九輪一也。 T2412_.77.0058c10: 九輪以下如レ常。九輪是九識也。即迷體也。 T2412_.77.0058c11: 此塔自他身心也。以二尊勝陀羅尼一造レ之。依二 T2412_.77.0058c12: 加持力一。轉二九識一成二五智所成之如意寶珠一。 T2412_.77.0058c13: 實ニハ以レ之爲二三形一也 T2412_.77.0058c14: 尊形事
T2412_.77.0058c17: 八師子事 T2412_.77.0058c18: 口云。口ニ三古ヲ横ニ嚙也。謂三古者。辟除之義 T2412_.77.0058c19: 也。亦是淨除業障之義也。大日如來趣二化 T2412_.77.0058c20: 他一時。降二三毒一令レ成二三身一義也。以二天帶一飾二 T2412_.77.0058c21: 三古把處ト瓶頸トシ一。帶是閉二法界圓塔戸一義也。 T2412_.77.0058c22: 世人ノ帶モ臍上ヲ結フ是也。若世間萬菓等。或時 T2412_.77.0058c23: 開レ戸受二雨露氣一。或時閉レ戸不レ中ラ二風破難。是 T2412_.77.0058c24: 併帶故也。若無二此帶一者。難留二法水一。正覺 T2412_.77.0058c25: 何成。成二自證之實體一。施二化他之應用一。只此 T2412_.77.0058c26: 帶故也。字ノ空點ヲ以テ習レ帶ト也 T2412_.77.0058c27: 六箇飛天事 T2412_.77.0058c28: 儀軌云。首陀會天童子形。各執二香呂一。香呂 T2412_.77.0058c29: 者。六種供養總體也。故瑜伽論云。精進遍六
T2412_.77.0059a03: 箇飛天者。五淨居天ト一善住天子ト也。又香 T2412_.77.0059a04: 呂者。精進義也。諸佛菩薩等。見二香煙一影二向 T2412_.77.0059a05: 道場一故也。又行者住所也。行者三業勇勤。無 T2412_.77.0059a06: 懈怠義也 又云。此即行者自身也。精進者 T2412_.77.0059a07: 信心也。大日疏引大論云。佛法大海。信爲能
T2412_.77.0059a10: 羅也 又付レ之有二四異説一。一。弘法大師將來 T2412_.77.0059a11: 曼荼羅。中臺大日ハ智拳印。八大菩薩ハ四攝八 T2412_.77.0059a12: 供養菩薩也。是不空二卷儀軌説也 一。宗 T2412_.77.0059a13: 叡僧正將來曼荼羅。中臺大日ハ法界定印 T2412_.77.0059a14: 一。智證大師將來曼荼羅。中臺ハ大日・不動・ T2412_.77.0059a15: 降三世許リ也。餘尊ヲ不レ書。三尊許リ也 一。大 T2412_.77.0059a16: 妙金剛甘露軍荼利焔鬘熾盛佛頂經ニハ。先説二 T2412_.77.0059a17: 八大佛頂一。次説二八大菩薩一。次説二八大明王一 T2412_.77.0059a18: 也 問。以上曼荼羅中臺ハ大日也。何成二尊 T2412_.77.0059a19: 勝義一耶 答。八大菩薩・八大明王・八大佛 T2412_.77.0059a20: 頂。皆莊二嚴中臺一。中臺ノ大日云二尊勝一也。是祕 T2412_.77.0059a21: 藏義也。但此法ハ大日如來灌頂儀式也 問。 T2412_.77.0059a22: 不空儀軌。明二八大菩薩一。善無畏儀軌。説二八 T2412_.77.0059a23: 大佛頂一。二師説意不同也何 答。二經廢立 T2412_.77.0059a24: 不同ハ一往義。實ニハ八大佛頂・八大菩薩ハ同體 T2412_.77.0059a25: 異名。不レ可レ有二異論一。謂最勝佛頂即觀自在 T2412_.77.0059a26: 菩薩。乃至廣生佛頂即地藏菩薩也口云。 T2412_.77.0059a27: 八大佛頂ハ淨除業障義。八大菩薩ハ攝受大悲 T2412_.77.0059a28: 之義。八大明王ハ折伏大智儀也。又左ハ半月 T2412_.77.0059a29: 形。右ハ三角形。是付レ佛。左不動。右降三世。行 T2412_.77.0059b01: 者ニ付テ圖レ之。不動ハ滅罪義。降三世ハ生善義 T2412_.77.0059b02: 也。謂不動ニ在二常在地獄願一。是以二火災一。消二滅 T2412_.77.0059b03: 地獄罪苦一。此表二大智方便之義一。以二火災一爲二 T2412_.77.0059b04: 所表一。居二三角火輪一也。次降三世。五字五 T2412_.77.0059b05: 輪ヲ配二釋五方一時。東方字。因ト業能生之 T2412_.77.0059b06: 體。是風輪也。ハ能因也。風輪能生二之萬 T2412_.77.0059b07: 物一。依レ風生故。居二半月風輪一也。又中臺大
T2412_.77.0059b13: 先業障除印者。謂二風ハ字。是第八識。煩 T2412_.77.0059b14: 惱業障爲レ體也。二空ハ如來大空智也。故以二 T2412_.77.0059b15: 二空一。押二二風一。淨二除業障一義。故名二業障除一 T2412_.77.0059b16: 又云。於二此印一有二口傳一。謂結レ印誦二陀羅尼一。後
T2412_.77.0059b19: 印一言二舍利一。又云二如意寶珠一也。但此印。實ニハ無 T2412_.77.0059b20: 所不至印ト習フ時ハ。二空ヲ少開也。此内納ムト二舍 T2412_.77.0059b21: 利一思ハ。二空ヲ少開ハ。開レ戸拜二一義也 問。 T2412_.77.0059b22: 塔印ヲハ塔印ノ當體言二舍利一。今塔中納ト二舍利一 T2412_.77.0059b23: 云。相違如何 答。合掌ハ即塔中舍利也。如二 T2412_.77.0059b24: 法華法深多智釋迦ト言一。但開二二空一者。藏識 T2412_.77.0059b25: 即舍利也ト覺知スル。是則開見意也 T2412_.77.0059b26: 智拳印事 T2412_.77.0059b27: 示云。先左右ヲ拳ニシテ誦二一。是則本有 T2412_.77.0059b28: 金剛薩埵義也。次結二智拳印一。誦二 T2412_.77.0059b29: 一。修生顯得法界體性智之大日如來也。左
T2412_.77.0059c03: 總印故。加レ之爲二三十七尊一也。左五指ハ行者 T2412_.77.0059c04: 五輪。右五指ハ本尊五智也。故以二右五指一。握二 T2412_.77.0059c05: 左頭指一。戴二五智寶冠一義。此印名二即身成佛 T2412_.77.0059c06: 印一也 又云。左風ハ行者息。風ハ諸佛大悲自 T2412_.77.0059c07: 在大空三昧也。然右風ヲ同キ空上立レ之。左風ハ T2412_.77.0059c08: 諸佛惠命也。仍如來惠命ヲ乘二大空三昧一。衆 T2412_.77.0059c09: 生命風ト諸佛惠命ト和合。爲レ顯二凡聖不二義一 T2412_.77.0059c10: 也 T2412_.77.0059c11: 除障佛頂印事 T2412_.77.0059c12: 二手内縛ハ。兩部不二。内證之成道也。右風ヲ T2412_.77.0059c13: 立テ鉤。初發菩提心義也。内縛ハ本有内證圓滿 T2412_.77.0059c14: 位。萬徳自然具足。本來常住也。鉤ハ修生之 T2412_.77.0059c15: 義。召二萬徳一令レ冥二會本有萬徳一義也。此尊小 T2412_.77.0059c16: 呪者。也。大呪ハ大陀羅尼也。中 T2412_.77.0059c17: 呪ハ光明眞言也。此陀羅尼。翻譯異説。十二 T2412_.77.0059c18: 品不同アリ。但世流布陀羅尼。金剛智所譯 T2412_.77.0059c19: 也。本朝殊用レ之。念誦時。帝釋天眞言誦レ之。
T2412_.77.0059c22: 釋請一。佛説二此陀羅尼一。故可レ用二釋天明一也。亦 T2412_.77.0059c23: 佛對二善住天子一。説二最勝延命祕法一。對二帝釋 T2412_.77.0059c24: 天一説二消除業障祕術一 問。善住天子短命義 T2412_.77.0059c25: 何 答。天子因位之時。爲二悲母孝養一作レ田。 T2412_.77.0059c26: 彼母毎日晝食。持行。或日遲來時。善住天子 T2412_.77.0059c27: 發二嗔恚一。此故七生受二蛇身一。孝養生ト二天子一云。
T2412_.77.0060a01: 尼。爲二忉利天善住天子一説レ之。天子過二七 T2412_.77.0060a02: 日一命盡 T2412_.77.0060a03: T2412_.77.0060a04: [IMAGE] T2412_.77.0060a05: [IMAGE] T2412_.77.0060a06: [IMAGE] T2412_.77.0060a07: [IMAGE] T2412_.77.0060a08: [IMAGE] T2412_.77.0060a09: [IMAGE] T2412_.77.0060a10: [IMAGE] T2412_.77.0060a11: [IMAGE] T2412_.77.0060a12: [IMAGE] T2412_.77.0060a13: 於二此曼陀羅一。有二五輪一義上ニ釋シ畢。但於二水 T2412_.77.0060a14: 輪一在二九輪一。如二此圖一 T2412_.77.0060a15: 大佛頂法 T2412_.77.0060a16: 種子。 T2412_.77.0060a17: 是字方便具足字也。即法界體性智義也。故 T2412_.77.0060a18: 此尊大日也。但胎金不二大日故。以二不二 T2412_.77.0060a19: 義一付二息災一也。此法ト金輪ト尊勝トハ大旨同也。 T2412_.77.0060a20: 但少異也 T2412_.77.0060a21: 三形事 T2412_.77.0060a22: 八輻輪者。轉惑ハ摧破之義也。既煩惱盡故成 T2412_.77.0060a23: 佛也。八輻輪者。迷時ハ八識也。悟時ハ四智也。 T2412_.77.0060a24: 於二八識一染淨二法アリ。以レ淨爲二第九識一。第九 T2412_.77.0060a25: 識轉成二法界智一也。故此種子并三形。共五 T2412_.77.0060a26: 智具足體也。一切衆生悉九識所成故。皆悉 T2412_.77.0060a27: 此種子三形體也 T2412_.77.0060a28: 如來拳印事 T2412_.77.0060b01: 右五智ハ。修得五智也。左ハ本有五也。右空ハ智ノ T2412_.77.0060b02: 如意寶珠。左空ハ理ノ如意寶珠也。二空相繼ハ T2412_.77.0060b03: 日月兩輪不二。此印ニ三十七尊圓滿。佛頂ハ左 T2412_.77.0060b04: 手持レ蓮。上有二佛頂一。佛頂ハ髮際是頂上。不 T2412_.77.0060b05: 二内證光ヲ持也。肉髻白毫光ト一往有二限處一。 T2412_.77.0060b06: 此光明遍照二十方一。十界同時利益也。内證 T2412_.77.0060b07: 白毫光。言二光聚佛頂一。内證本有光也。肉髻 T2412_.77.0060b08: 白毫ハ。化他光也。此自性本有位ニハ。等覺十 T2412_.77.0060b09: 地モ不レ覺二知之一。唯佛與佛ノ境界也。修生顯得 T2412_.77.0060b10: 應用時顯ル無見頂相。本有本覺體。法身自樂 T2412_.77.0060b11: 體故。佛頂ニハ梵王モ不レ見レ之也。世間モ合宿玄極 T2412_.77.0060b12: 之體ノ不レ見二凡夫一也。偏思二暗體一。故楞伽經
T2412_.77.0060b16: 疏二十云。如來但住二自性之法一。不レ能レ度レ人。 T2412_.77.0060b17: 故漸次流出。入二第一院一。次至二第二院一。次 T2412_.77.0060b18: 至二第三院一。雖レ作二如レ此流出一。亦不レ離二普門之 T2412_.77.0060b19: 身一故知。三世十方諸佛光明雖二無量一。所證 T2412_.77.0060b20: 此大佛頂尊内證光用也 問。疏文ニ但住自
T2412_.77.0060b23: 乎 答。既云二不二之光明一。可レ知自性加持凡 T2412_.77.0060b24: 聖迷悟一體無ハ二差別一云事ヲ。若一法有二闕減一。 T2412_.77.0060b25: 不レ可レ有二不二之名一。但至二疏文一者。一往自 T2412_.77.0060b26: 性ヨリ下他受用變化等一邊也。所レ言法身無想 T2412_.77.0060b27: 無念無利益者。顯宗所談也。自宗意。自性 T2412_.77.0060b28: 三身爲二自證機一説二三密之門一。令三用開二發如 T2412_.77.0060b29: 實知自心ノ悟一。故下文ニ漸次流出漸入第一院 T2412_.77.0060c01: 等ト云。雖レ説二從果向因之義一。結處亦不レ離二普
T2412_.77.0060c04: 師子座事 T2412_.77.0060c05: 如二師子冠印一。但申二二指一蓮葉ニシテ。師子上蓮花 T2412_.77.0060c06: 座也 T2412_.77.0060c07: 勝身三昧耶印 T2412_.77.0060c08: 二手仰テ相叉。以二二水一二地ノ叉上ヲ並押レ之。二 T2412_.77.0060c09: 頭指相拄二中一。背テ相合立レ之。以二二空一押二二 T2412_.77.0060c10: 地或二水一二義也。二中ハ本尊。二風ハ光。餘 T2412_.77.0060c11: 指ハ師子座也。但二水ハ師子目也 T2412_.77.0060c12: 十佛頂印事 T2412_.77.0060c13: 似二八葉印一。但開二二水二大一。成二十界一。表二十界 T2412_.77.0060c14: 本有一也。瓶印者塔印也。字變成二金剛輪 T2412_.77.0060c15: 寶一者。ハ四點具足字也。四點成就スルニ。以二總 T2412_.77.0060c16: 功徳一爲二方便究竟一。故五點具足字也。此字萬 T2412_.77.0060c17: 徳圓事業成就。五智明時。以二此字一爲二北方 T2412_.77.0060c18: 不空成就種子一。北方種子故。此地輪種子ハ北 T2412_.77.0060c19: 方也。故成二金剛輪寶一。寶者入二寶部三摩地一。 T2412_.77.0060c20: 内證自性功徳ト云事也 示云。誦二此陀羅尼一 T2412_.77.0060c21: 者。其字昇二虚空一。放二金光一照二十方世界一。照觸
T2412_.77.0060c24: 也。皆放二金色光一也 示云。此法至極。胎藏ニハ T2412_.77.0060c25: 勝佛頂ト云也。其故ハ金輪ハ雖二胎金不二尊也一。 T2412_.77.0060c26: 以レ金爲レ面。佛眼ハ亦雖二胎金不二一掌レ胎。此尊ト T2412_.77.0060c27: 胎金不二。無レ掌二一門一。故云レ勝也。又大者勝 T2412_.77.0060c28: 也。故言二大佛頂一。大佛頂勝一切佛頂ト云是 T2412_.77.0060c29: 也。胎金不二。無二因果名一。只是遠離因果之體 T2412_.77.0061a01: 也。故此大佛頂者。大覺大空智ノ意也 T2412_.77.0061a02: T2412_.77.0061a03: 御本云 T2412_.77.0061a04: 爲備廢亡少少注之。定有謬歟。不可披 T2412_.77.0061a05: 露他門。若及一門所見者。必必可被直
T2412_.77.0061a08: 記之
T2412_.77.0061a11: 寫之畢 持寶金剛澄淳記之
T2412_.77.0061a18: 城賢五十三歳書之 T2412_.77.0061a19: 於向後御被見之次。可御迴向 T2412_.77.0061a20: 有也。乃至法界平等利益敬白 T2412_.77.0061a21: T2412_.77.0061a22: T2412_.77.0061a23: T2412_.77.0061a24: 佛眼法事 T2412_.77.0061a25: 種子。三形。寶珠 T2412_.77.0061a26: 字ハ性寂不可得義。萬行萬善功徳悉滿二此
T2412_.77.0061b04: 足ナル時ハ動也。故寂靜ハ圓滿具足義也 問。佛 T2412_.77.0061b05: 眼者何佛菩薩所變乎 答。瑜祇經云。金剛 T2412_.77.0061b06: 薩埵。一切如來前。忽然現作一切佛母身
T2412_.77.0061b11: 切佛母心。出生一切法。乃至速成諸佛部頂 T2412_.77.0061b12: 輪最勝無比特難勝。超過十地攝一切諸佛
T2412_.77.0061b18: 三層者。第一重金輪。第二重八大菩薩。第 T2412_.77.0061b19: 三重八大明王。華院外四方四隅八供四攝 T2412_.77.0061b20: 也。中臺佛眼也。此曼荼羅引二入衆生一意也 T2412_.77.0061b21: 問。三層八葉者。其意如何 答。非レ如二須彌 T2412_.77.0061b22: 山層一。只八葉外。猶畫二八葉一。三重也 問。經 T2412_.77.0061b23: 云。當頂輪王前。畫金剛薩埵。次右旋畫八 T2412_.77.0061b24: 大菩薩。此薩埵者。八大菩薩外歟 答。不 T2412_.77.0061b25: レ然。八大菩薩隨一ノ金剛薩埵ヲ頂輪ノ前畫ト云 T2412_.77.0061b26: 也 問。八大明王如二攝一切頂輪王經説一。何
T2412_.77.0061c02: 謂七曜ハ於二一切衆生一。作二障難一也。召二寄佛眼 T2412_.77.0061c03: 膝下一爲二使者一。以二方便一降二伏之一。不レ令レ作二災 T2412_.77.0061c04: 難一。故佛眼法名二息災法一。八大菩薩ハ大悲故 T2412_.77.0061c05: 胎也。是攝受方便也。八大明王ハ一向智印故 T2412_.77.0061c06: 金也。是折伏方便也。此兩部而二意也。不 T2412_.77.0061c07: 二門佛眼ハ能化。七曜ハ所化。天衆著二化樂一。不 T2412_.77.0061c08: レ思レ出二離之道一。故佛眼以二佛力一召二七曜一爲 T2412_.77.0061c09: レ伴。置二第一重一。七曜者。日・月・木・火・土・金・水 T2412_.77.0061c10: 是。一切衆生ノ精也。五行時。日月攝二火水一。火
T2412_.77.0061c16: 生ト云也。七星陰陽五行也。衆生以二此五行一。 T2412_.77.0061c17: 爲二自性本有體一。故此七曜置二第一重一。以二佛 T2412_.77.0061c18: 眼金輪理智一。守二護之一。謂八大菩薩ハ理。八大 T2412_.77.0061c19: 明王ハ智。故天ノ五行安穩ナレハ。人ノ身心安樂也。 T2412_.77.0061c20: 五行即五智五佛ノ體ナレハ。衆生即五智五佛也 T2412_.77.0061c21: 示云。日月星三辰理智七曜者。一切衆生本 T2412_.77.0061c22: 有自性體。佛眼三形ニ用二如意珠一。此三辨 T2412_.77.0061c23: 之寶珠此三辰者。有情非情也。昇レ天顯二諸 T2412_.77.0061c24: 星ト一。有レ人云二三毒一。悟時ハ三身三徳也 示云。 T2412_.77.0061c25: 八菩薩八明王。理智之八葉也。生住異滅四 T2412_.77.0061c26: 相隨相也。理八葉ハ八菩薩也。智八葉ハ八明 T2412_.77.0061c27: 王也。故此尊守二護一切衆生一也 亦云。示 T2412_.77.0061c28: 云。行住坐臥四威儀。即八大菩薩八大明王 T2412_.77.0061c29: 也。本有自性果徳。普賢一實境界。如實知 T2412_.77.0062a01: 自心之體也。守護侍衞者。心王心數ノ自受法 T2412_.77.0062a02: 樂法門也。例如二瑜祇經阿闍梨位品。親護薩 T2412_.77.0062a03: 埵佛眼灌頂法門一也。此曼荼羅有二二意一。一從 T2412_.77.0062a04: 因至果。謂第三重八大明王ハ金界大日。第二 T2412_.77.0062a05: 重八大菩薩ハ胎界大日。第一重ハ不二也。七 T2412_.77.0062a06: 曜ハ本有自性體。佛眼醍醐果徳也。如レ次佛 T2412_.77.0062a07: 蓮金三部也。二從本垂迹。謂佛眼ハ是理界。金 T2412_.77.0062a08: 輪ハ智界。七曜爲二不二一。八菩薩八明王ハ佛眼 T2412_.77.0062a09: 金輪悲智之二徳也。是折伏攝受方便也 T2412_.77.0062a10: 問。以二金輪一爲二七曜上首一事如何 答。一切 T2412_.77.0062a11: 諸星ハ從二金輪毛孔一生。能生ヲ爲二上首一也。此 T2412_.77.0062a12: 曼荼羅尼盡二法界一。佛眼金輪攝二一切佛部一。 T2412_.77.0062a13: 八菩薩攝二一切菩薩一。蓮華部。八明王攝二一切 T2412_.77.0062a14: 金剛部一。七曜使者攝二一切外部諸天一。又三 T2412_.77.0062a15: 層ハ自證也。八供四攝ハ化他外用也 問。佛 T2412_.77.0062a16: 眼曼荼羅皆著二師子冠一事何 答。降伏意也。 T2412_.77.0062a17: 息災也。大悲也。智慧也。勇健菩提心也。佛 T2412_.77.0062a18: 師子座。以二大悲一爲座。今佛眼以二大慈悲一 T2412_.77.0062a19: 故。以二師子一爲レ冠 問。以二師子冠一爲二息災一 T2412_.77.0062a20: 事何 答。涅槃經云。佛經行時。達多放二醉 T2412_.77.0062a21: 象一欲レ害レ佛。其時五百人弟子。逃昇二虚空一。阿 T2412_.77.0062a22: 難一人隨レ佛。時佛入二佛眼三摩地一。擧二右手一 T2412_.77.0062a23: 向レ象。指端ヨリ出二五師子一。師子同聲迅吼。時醉 T2412_.77.0062a24: 象伏レ地下レ骨。須臾弊死時佛説二因縁一言。昔 T2412_.77.0062a25: 我爲二雁母一。爲レ網懸。其時五百人弟子是也。 T2412_.77.0062a26: 一雁隨レ我。汝阿難是也。即表二如來息災一。佛 T2412_.77.0062a27: 眼曼荼羅三十七尊。皆著二師子冠一。此義也。降 T2412_.77.0062a28: 伏ハ諸佛忿怒也。從二慈悲一起。放二師子一大慈悲 T2412_.77.0062a29: 意也。又無畏義也 問。終象死歟 答。不 T2412_.77.0062b01: レ然。誦二蘇生眞言一令レ生也。其蘇生眞言ハ字 T2412_.77.0062b02: 也。部母加持時胎ノ印ニ。今眞言者。五古印ニ T2412_.77.0062b03: 也 T2412_.77.0062b04: 根本印事 T2412_.77.0062b05: 印相如レ常。五眼印者。左頭指間ハ肉眼。右頭 T2412_.77.0062b06: 中間ハ天眼。二空首ト二中上節間ハ惠眼。二空 T2412_.77.0062b07: 間ハ法眼。二小間ハ佛眼也。此五眼ハ五智也。五 T2412_.77.0062b08: 方配釋不同。東南西北中 亦示云。五乘ニ配 T2412_.77.0062b09: レ之。謂肉眼ハ六凡。天眼ハ聲聞。惠眼ハ縁覺。法 T2412_.77.0062b10: 眼ハ菩薩。佛眼ハ佛也 T2412_.77.0062b11: 此印有二兩部一事 T2412_.77.0062b12: 經云。若以レ印機二目及眉一。兼竪拭二眉間一。想へ
T2412_.77.0062b22: 生二諸星一。故祈ルニハ二七曜一。犯レ宿可レ行二金輪法一。必
T2412_.77.0062b25: 如胎藏大日支分ヨリ出二生十三大院聖衆一。佛眼 T2412_.77.0062b26: 尊支分ヨリ出二生十恒沙諸佛一。佛眼入二法界胎 T2412_.77.0062b27: 藏三昧一。開二發一切衆生無盡莊嚴藏曼茶羅一。 T2412_.77.0062b28: 以二胎金不二一佛眼トス。能生二法性理智一。故云二佛 T2412_.77.0062b29: 母一。行者平等智身是也 T2412_.77.0062c01: 佛眼金輪不二事 T2412_.77.0062c02: 示云。於二内心中一。觀二日月輪之體理一爲シレ面 T2412_.77.0062c03: 云二佛眼一智ヲ爲レ面云二金輪一。理智不二ハ法性大 T2412_.77.0062c04: 日也。於二佛眼金輪一。内證方ハ理智法身。外用 T2412_.77.0062c05: 方ハ自受用智法身也。亦於二自受用身一。有二自 T2412_.77.0062c06: 證化他一。自受用身ハ自證。是八大明王也。一 T2412_.77.0062c07: 向智印故也。他受用身ハ化他。是八大菩薩 T2412_.77.0062c08: 也。大悲行願故也 T2412_.77.0062c09: 佛眼金輪不二事 T2412_.77.0062c10: 佛眼曼茶羅中臺。佛眼前蓮花ニハ圖二金輪一。金 T2412_.77.0062c11: 輪曼荼羅中臺。金輪前蓮葉ニハ圖二佛眼一。即不 T2412_.77.0062c12: 二也。眞言ヲ誦スルニ二アリ。佛眼眞言下ニ上ニ T2412_.77.0062c13: 加二字一也。金輪眞言ヲ誦スルニハ。佛眼眞言終 T2412_.77.0062c14: 上加二字一 示云。大勝金剛ハ金輪也。金 T2412_.77.0062c15: 界大日佛眼品即胎藏大日也。佛眼金輪ハ兩 T2412_.77.0062c16: 部大日果徳最上門。兩部大日ニ勝。胎藏大日 T2412_.77.0062c17: 住二法界定印一安二金月輪一。不二胎藏大日金 T2412_.77.0062c18: 輪。金界大日住二智拳印一安二胎日輪一。尊二日 T2412_.77.0062c19: 内證日月輪顯レ外時名二兩眼一。開二二目一爲レ眼
T2412_.77.0062c22: 總體加レ之爲二五眼一。自證。二眼爲二化他一。開
T2412_.77.0062c25: 種子。三形。寶珠 T2412_.77.0062c26: 字字體ノハ如如不可得義。如意寶珠體南 T2412_.77.0062c27: 方福徳常住不退字也。以二五字一配二五方一。餘 T2412_.77.0062c28: 字所住不定ナレ。此字ハ不レ替定也。ハ南方修 T2412_.77.0062c29: 行點也。修行ハ磨レ玉也。ハ涅槃寂靜義也。釋 T2412_.77.0063a01: 迦*攝二威儀一歸二午等一。南方福ハ北方福ト相應。 T2412_.77.0063a02: 遍二虚空無レ所レ不レ至。故云二虚空藏一也 T2412_.77.0063a03: 三形事 T2412_.77.0063a04: 寶珠者。三辨寶珠。三辨者。中東南此云二 T2412_.77.0063a05: 三辨一。是在纒眞如時。言二煩惱業苦三道一。出纒 T2412_.77.0063a06: 眞如之時。言二法身般若解脱三徳一。身口意 T2412_.77.0063a07: 是也。身色金色者。理智不二之色也。此尊 T2412_.77.0063a08: 著二五佛寶冠一事。五佛表レ地。五智表レ天。此菩 T2412_.77.0063a09: 薩ハ天曼荼羅。金界義也。今五佛寶冠ハ地曼 T2412_.77.0063a10: 荼羅。胎藏意也。右手與願印表レ智。右手如
T2412_.77.0063a13: 内縛立合二風一寶形。二火ヲ並立内縛。十界 T2412_.77.0063a14: 不二。二風ハ三辨寶珠也。二風ハ摧破體也。故 T2412_.77.0063a15: 分二理智一。二空ハ此尊體也。兩界寶菩薩印。外 T2412_.77.0063a16: 縛也。此尊事轉菩薩故用二内縛一也 示云 T2412_.77.0063a17: 二風寶形云二如意寶珠一事。以二 T2412_.77.0063a18: 五字一。配二五方一時。ハ南方也。即三角體如意 T2412_.77.0063a19: 寶珠也 寶珠言二虚空藏菩薩一事。空輪ハ團形 T2412_.77.0063a20: 也。頂上字言二虚空藏一。一身果報有ト二頂上一。 T2412_.77.0063a21: 取二比意一也 示云。虚空藏ト地藏一體習。謂 T2412_.77.0063a22: 地藏地曼荼羅。胎大日。虚空藏天曼荼羅。金 T2412_.77.0063a23: 界大日也。此二尊互其徳不二。實ニ虚空藏功 T2412_.77.0063a24: 徳。依レ地顯レ之。天地感應義。大陰大陽之 T2412_.77.0063a25: 法。可レ思レ之。二尊所持之如意寶珠共ニ理也。 T2412_.77.0063a26: 與願印錫杖共ニ智也。理趣釋釋レ之。成二一法 T2412_.77.0063a27: 界一。言二法圓樂智一是也。虚空藏地藏互施レ徳 T2412_.77.0063a28: 助二萬物一。虚空藏。虚空爲レ藏ト。大地生二萬物一令 T2412_.77.0063a29: レ長二養之一。地藏ハ大地爲レ藏。青天下二雨露一能 T2412_.77.0063b01: 持レ之。行二此尊一三摩地ニ入ル事。理趣釋云。運 T2412_.77.0063b02: 心遍二法界一。愍二念貧窮孤露之衆生一。常行二惠 T2412_.77.0063b03: 施一。三輪清淨。心無二慳悋一。常與二樂虚空三
T2412_.77.0063b06: 圓二滿恒沙已有一。此眞言行者。眞實法施。愍二 T2412_.77.0063b07: 念貧窮孤露衆生一者有レ二。一者爲二世間無福 T2412_.77.0063b08: 衆生一。施二有相寶財一。二者爲二出世無福衆生一 T2412_.77.0063b09: 施二三密寶財一。然今値二自身是佛之教一。開二心 T2412_.77.0063b10: 之無盡莊嚴一。殘習教起。輕霧一隔二天月一故。 T2412_.77.0063b11: 菩提心論云。或爲二無始間隔一。未レ能レ證二於如 T2412_.77.0063b12: 來一切智智一。故欲レ求二妙道一。修持次第一。從凡
T2412_.77.0063b15: 修行一爲二宿善一。來生證二得如來一切智智一。故
T2412_.77.0063b19: 雖レ開二悟實相之理一。不レ知二六大四曼之功徳一。 T2412_.77.0063b20: 不レ修二三密五相之觀行一。尚是貧窮孤露之衆
T2412_.77.0063b24: 一針一草一作二利益。此三輪清淨也 運心ハ T2412_.77.0063b25: 理。正施ハ智。施物事也。清淨者。能施ハ住二無 T2412_.77.0063b26: 上菩提心一。無二少分慳悋一。所施ハ迴二向所修功 T2412_.77.0063b27: 徳於法界一。都無二一分著相一。施物ハ本ヨリ。無相清 T2412_.77.0063b28: 淨體也。能施所施共無二染著一。故三輪清淨ト云 T2412_.77.0063b29: 也 T2412_.77.0063c01: 虚空藏内證事 T2412_.77.0063c02: 示云。三輪清淨者。佛身金剛薩埵 T2412_.77.0063c03: 之大樂也。理趣釋云二法圓樂之智一也 亦 T2412_.77.0063c04: 云。由二瑜伽法一一念淨心相應。便證二眞如實 T2412_.77.0063c05: 際一。不レ捨二大悲一。於二淨穢土一。受用身變化身成
T2412_.77.0063c08: 伽法者。中方法界智也。本有性徳之理智之 T2412_.77.0063c09: 相應之位也。一念淨心者。第八識圓明之位 T2412_.77.0063c10: 也。相應者。東方淨菩提心智。與二中方法界 T2412_.77.0063c11: 自性理一相應位也。便證眞如實際者。南方 T2412_.77.0063c12: 不二三輪内證也。云二平等性智一。如意寶珠體 T2412_.77.0063c13: 也。此云二三辨寶珠一也。不捨大悲者。一念淨 T2412_.77.0063c14: 心即出二化他一始也。於淨穢土者。一念淨土ハ T2412_.77.0063c15: 心外中内也穢土ハ心外受用心中外也。身 T2412_.77.0063c16: 者。西方能加持身。變化身者。北方所加持 T2412_.77.0063c17: 身。西北化他二智也 亦云。受用身成佛ハ西 T2412_.77.0063c18: 方阿彌陀。即他受身也。變化身成佛ハ北方 T2412_.77.0063c19: 釋迦。八相成佛事業智。是變化也。淨土者極 T2412_.77.0063c20: 樂也。穢土者娑婆也。但阿彌陀ヲ他受用身ト云 T2412_.77.0063c21: 事。心内是毘盧遮那之内證自性身也。中方 T2412_.77.0063c22: 法界智ハ自性身。東方大圓鏡智ハ自受用身。南 T2412_.77.0063c23: 方平等性智ハ他受用身。非二無心外十地能 T2412_.77.0063c24: 化他受用一。内證故名二自受用身一。心外之阿彌 T2412_.77.0063c25: 陀言二他受用一也。釋迦變化身也 T2412_.77.0063c26: 入二虚空藏三摩地一行者。不レ得二六分之一 T2412_.77.0063c27: 罪一事 T2412_.77.0063c28: 理趣釋云。設盜二一切有情所攝物一者。六分 T2412_.77.0063c29: 之一モ不レ得二不レ與取罪一。文意物ヲ不二置隱一。取レハ二 T2412_.77.0064a01: 盜人ニ一。物主六分之一罪得レ之也。入二此菩薩 T2412_.77.0064a02: 三摩地一人。不レ得二物主所得之一分罪一。入二此 T2412_.77.0064a03: 菩薩三摩地一。法界財寶併自身萬徳故。無二盜 T2412_.77.0064a04: 犯之罪一也。不レ知二法實體一。不レ爲二其相一也 T2412_.77.0064a05: 虚空藏菩薩曼荼羅事 T2412_.77.0064a06: 理趣釋云。修行者。修ヨ二虚空藏三摩地行一。故 T2412_.77.0064a07: 應レ建二立本曼荼羅一。中央畫二虚空藏菩薩一。如二 T2412_.77.0064a08: 本形一。前畫二金剛寶一。右畫二金剛光一。左畫二金剛 T2412_.77.0064a09: 幢一。後畫二金剛咲一。内外四隅。各列ヨ二内外四供 T2412_.77.0064a10: 養一。如二本形一。東門安二金剛杵一。南門ニハ寶。西門ニハ T2412_.77.0064a11: 蓮華。北門ニハ鈴。修行者。若入二此曼茶羅一。合二他 T2412_.77.0064a12: 人一現世所求一切富貴階位悉得。滅二一切貧
T2412_.77.0064a15: 無下不レ備二三輪功徳一者上也。三輪者。三密等之
T2412_.77.0064a18: 之精一。長二養身心一。是皆自身虚空藏菩薩。非情 T2412_.77.0064a19: 等モ虚空藏菩薩ナレハ。常恒自受法樂スル也。以二此 T2412_.77.0064a20: 義一名二虚空藏菩薩即身成佛一也 T2412_.77.0064a21: 眞言行者可レ行二四種施一事 T2412_.77.0064a22: 理趣釋云。以二灌頂施一故。能得二三界法王位一。 T2412_.77.0064a23: 義利施故。得二一切意願滿足一。以二法施一故。得
T2412_.77.0064a26: 金剛寶一。灌二頂一切如來一也。金剛寶者。淨菩 T2412_.77.0064a27: 提心。如意寶珠體也。三界法王者。灌頂之人 T2412_.77.0064a28: 名二三界法王一也。三界者。常途三界王也。亦 T2412_.77.0064a29: 三界ハ貪嗔癡之三毒體即本有之三身三徳ト T2412_.77.0064b01: 云時。此云二灌頂施一 問。灌二頂一切如來一。其 T2412_.77.0064b02: 意何 答。灌頂施與二何類一瑜伽者。想身虚空
T2412_.77.0064b05: 一切如來一也。即爲二聲聞縁覺者一。授二此金剛 T2412_.77.0064b06: 寶灌頂一故。施レ佛即爲レ施二衆生一也。此云二灌頂 T2412_.77.0064b07: 施一。當世授ルヲ二他人ニ灌頂一云二灌頂施一。想身虚空 T2412_.77.0064b08: 藏菩薩等者。法性大阿闍梨也。一切如來 T2412_.77.0064b09: 者。授者ヲ言也。法性大阿闍梨者。本有自性普 T2412_.77.0064b10: 賢金剛薩埵也。一切如來等者。一切衆生皆
T2412_.77.0064b18: 四種施是四智也。深祕ニハ欲觸等也。四種輪壇 T2412_.77.0064b19: 也 T2412_.77.0064b20: 根本印事 T2412_.77.0064b21: 二手金剛内縛。進力如二意寶形一。禪智並竪置 T2412_.77.0064b22: レ心。上有レ之。外縛表二胎藏一。内縛表二金界一。五
T2412_.77.0064b25: 五大虚空藏事 T2412_.77.0064b26: 種子。 T2412_.77.0064b27: 此五字是五智之種子也。鉤是五字明。瑜祇 T2412_.77.0064b28: 經説也。五大虚空藏。以二鉤召之義一五智 T2412_.77.0064b29: 入二一尊三摩地一。故五大虚空藏。皆言二法界 T2412_.77.0064c01: 虚空藏一也。是五點成佛也 問。五*點成 T2412_.77.0064c02: 佛者。五度成佛歟 答。五智佛倶時入二寶 T2412_.77.0064c03: 部三摩地一。後五佛轉成二五大虚空藏也。此 T2412_.77.0064c04: 云二五轉成佛一也。五大虚空藏者。集二法界諸 T2412_.77.0064c05: 尊一爲二五尊一。五尊皆住二寶部三摩地一。此云二寶 T2412_.77.0064c06: 生佛一。寶生佛。虚空藏菩薩也 問。等自身量
T2412_.77.0064c13: 寶光虚空藏獨リ持二三辨寶珠一事何 答。表二 T2412_.77.0064c14: 三界法王等正覺義一也。南方寶生ハ内證圓 T2412_.77.0064c15: 明之大日也。故南方ヲ云二灌頂法王位一也 T2412_.77.0064c16: 問。明星天子ト五大虚空藏ト義何 答。安云。 T2412_.77.0064c17: 此五大虚空藏菩薩。是明星天子本身。故處二 T2412_.77.0064c18: 明星圓明中一。以二七曜九執二十八宿一爲二眷 T2412_.77.0064c19: 屬一。轉二法界圓明一。成二明星圓明一。從二明星圓 T2412_.77.0064c20: 明一會二法界圓*明一。此五大虚空藏ハ明星天子 T2412_.77.0064c21: 法也。本有金剛界ノ五大五智。入二 T2412_.77.0064c22: 一圓明中一。言二五大虚空藏一。明星天子也。星ハ T2412_.77.0064c23: 五大精故。一切衆生皆屬五星七曜九執一。衆 T2412_.77.0064c24: 生即五行精也五星等故。明星虚空藏者。即 T2412_.77.0064c25: 一切衆生全體也。一切非情草木五行精也。 T2412_.77.0064c26: 雖二一微塵一。無レ不二虚空藏菩薩功徳一。成佛道 T2412_.77.0064c27: 事。依二三寶敬信一。三寶敬信者。歸二虚空藏菩 T2412_.77.0064c28: 薩一也 理趣釋云。佛寶者金剛薩埵。法寶
T2412_.77.0065a02: 自在ハ受用身。虚空藏ハ他受用身也 問。江師 T2412_.77.0065a03: 以二五大虚空藏法一名二金門鳥敏法一何 答。 T2412_.77.0065a04: 金門鳥敏者。辛酉ノ年也。是六十一年中歳
T2412_.77.0065a07: 土飢饉。人民衰減。此年修二此法一。五穀成熟。 T2412_.77.0065a08: 萬民安穩。五大虚空藏ハ五行精故。修二此法一 T2412_.77.0065a09: 五行相生。四季調和也。五大虚空藏色。四季 T2412_.77.0065a10: 相順次第也。中方ハ白色。一切草木種子。一切 T2412_.77.0065a11: 果實皆白色。水即白色。百穀苗稼。悉受二雨 T2412_.77.0065a12: 露一結一其菓實。此故也。東方青色。春時草木 T2412_.77.0065a13: 萠芽色也。南方黄色。夏時草木欝茂滋榮 T2412_.77.0065a14: 也。西方紅色。秋時一切草木熟變紅葉也。北 T2412_.77.0065a15: 方黒紫色。冬時草木落葉𣏓損色。𣏓葉色ハ黒 T2412_.77.0065a16: 紫色。紫ハ赤黒和合。即秋紅變冬玄一義也。凡 T2412_.77.0065a17: 冬ハ一切草木取盡。寂靜無爲也。是故北方 T2412_.77.0065a18: 爲二涅槃方一。爲二息災方一也。如レ此五行相資 T2412_.77.0065a19: 不レ亂。陰陽相調。國土安寧也。是故五大虚 T2412_.77.0065a20: 空藏法言二金門鳥敏法一也 問。庚申歳者。干
T2412_.77.0065a23: 重故。次年其厄尤重。可レ思レ之 問。五大虚 T2412_.77.0065a24: 空藏。同左手持レ鉤意何 答。鉤是王表示 T2412_.77.0065a25: 也。南方ハ三界法王位也。故鉤召富貴義。皆 T2412_.77.0065a26: 持レ鉤。深祕云。見下入二五大虚空藏不二三摩 T2412_.77.0065a27: 地一。事事諸法ヲ皆胎藏四重曼茶羅聖衆ナリト上。自 T2412_.77.0065a28: レ本法界一如ナレハ。森羅諸法。悉開悟自身無 T2412_.77.0065a29: 盡莊嚴藏一。鉤召スル義也。故云二南方ヲ富貴之方ト一 T2412_.77.0065b01: 也 問。經云。求二富貴法一。若此像於二青色一。
T2412_.77.0065b04: 也。以二*赤涅槃二點一*攝レ法無レ餘。可レ知レ之。
T2412_.77.0065b07: 相金色。普放二光明一。如レ住二離垢三昧一。始自二 T2412_.77.0065b08: 菩提心種子一。長二養大悲萬行一。令レ成二遍覺萬 T2412_.77.0065b09: 像開敷一。故以爲レ名。離垢ハ大空義也。證二此 T2412_.77.0065b10: 大空一時。猶如二金百練垢穢都盡一。故佛相亦
T2412_.77.0065b16: 今説二結跏趺坐一也。又半跏坐ハ本有ノ中ノ修 T2412_.77.0065b17: 生。瑜祇經説二修行法義一 T2412_.77.0065b18: 印事 T2412_.77.0065b19: 五印如二經説一。瑜祇經云。毘首羯磨三昧耶。忍 T2412_.77.0065b20: 願相合。峯如レ針。是名二法界虚空藏一。三摩耶 T2412_.77.0065b21: 印應常如。次改二進力一如ス二三古一。是名二金剛 T2412_.77.0065b22: 虚空藏一。復改二進力一如ス二寶形一。是名二寶光虚空 T2412_.77.0065b23: 藏一。亦屈二進力一如二蓮華一。即名二蓮華虚空藏一。戒
T2412_.77.0065b26: 皆是我有等ト云。趣二三界火宅一作業也。歸二釋 T2412_.77.0065b27: 尊自證一時。云二五大虚空藏一也。此時出二忍 T2412_.77.0065b28: 願一也。以二釋迦印一用二五大虚空藏印母一事。五 T2412_.77.0065b29: 大虚空藏ニハ釋迦入ヲ二涅槃内證之三摩地一云 T2412_.77.0065c01: 也。釋迦在世八十年説法。智慧門利益。福徳 T2412_.77.0065c02: 門者。五大虚空藏三摩地。二門共ニ釋迦内證 T2412_.77.0065c03: 外用三昧故。用二釋迦印一爲レ母也。凡此印印
T2412_.77.0065c07: 初伽羅藍位也。虚圓月輪印者。云二虚心合掌 T2412_.77.0065c08: 印一也。次生阿浮曇位ヲハ云二寶生一。外縛印云二羯 T2412_.77.0065c09: 磨印一。大供養會是羯磨事業也。印母ニ説二金 T2412_.77.0065c10: 剛縛一。次説二智拳印一。言二大日羯磨印一。不レ解二前 T2412_.77.0065c11: 印一。即分作二智拳羯磨印一。阿閦等四佛印。自縛 T2412_.77.0065c12: 生 外縛ハ羯磨本也。外縛ハ法界虚空藏印母 T2412_.77.0065c13: 也。薩埵印者。普賢薩埵印。是一切義成就 T2412_.77.0065c14: 菩薩也。釋迦異名也。中臺法界。虚空藏即
T2412_.77.0065c17: 青色ハ菩提心色。即菩提涅槃無別體義也。釋 T2412_.77.0065c18: 迦者法界虚空藏者。各具二五智一意歟 第九 T2412_.77.0065c19: 識理ト第八識智ト不二。言二第七識一也。三縛顯二 T2412_.77.0065c20: 心外一時。第九識顯二前五識ト一。第八識顯二第六 T2412_.77.0065c21: 識ト一也。此前五識内證ヲ言。法界虚空藏ハ行者 T2412_.77.0065c22: 全體也。北方四親近菩薩ハ四大虚空藏也。得二 T2412_.77.0065c23: 寶體一金剛虚空藏。磨レ玉位ハ寶光虚空藏。雨 T2412_.77.0065c24: 寶蓮華虚空藏也。寶ヲ施レ他業ヲ用ル虚空藏也。 T2412_.77.0065c25: 五佛轉成五大虚空藏。毘首羯磨三昧耶者。 T2412_.77.0065c26: 釋迦牟尼印也。忍願合峯如針者。是一辨寶 T2412_.77.0065c27: 珠也。獨古義。獨一法界之義。行者平等智 T2412_.77.0065c28: 身。如三古者。三辨寶珠也。如寶形者二義アリ。 T2412_.77.0065c29: 二中二風二大共寶形ニス。是三辨寶珠。如蓮葉 T2412_.77.0066a01: 者。二中ノ上ニ二風ヲ寶形ニス。二風ヲモ寶形ニスルヲ異スル也。 T2412_.77.0066a02: 業用虚空藏印。三辨寶珠。南方三辨ハ内證。北 T2412_.77.0066a03: 方三辨ハ外用也 T2412_.77.0066a04: 舍利法事 T2412_.77.0066a05: 種子。
T2412_.77.0066a08: 生火光一此也。即此云二入不空王三昧一。釋尊入 T2412_.77.0066a09: 滅後。碎レ身利二益衆生一。成二如意寶珠一雨レ寶。今 T2412_.77.0066a10: 舍利大牟尼尊。無始以來。爲二利生一遍二法 T2412_.77.0066a11: 界一。捨二身命一無レ空二芥子隙一。成二有情一成二非 T2412_.77.0066a12: 情一。現二身形一隨二衆生身心一。大日經疏云。示二種 T2412_.77.0066a13: 種諸趣所喜見身一。説二種種性欲所宜門法一。開二
T2412_.77.0066a16: 也 末法神呪經云。我滅度之後。分二布
T2412_.77.0066a19: 此呪亦如レ是。一切諸天人。能生二希有心一。受
T2412_.77.0066a24: 者前五識身骨。即大日如來身骨也ト觀行スルヲ。 T2412_.77.0066a25: 爲二深祕一 字濁世末代衆生。不レ堪レ見二佛 T2412_.77.0066a26: 身一故。以二大悲方便一。入二寶生三摩地一。即變レ身 T2412_.77.0066a27: 成字一。字變成二如意寶珠一。寶珠駄都也。故 T2412_.77.0066a28: 者。五佛共入二寶生三摩地一也。因果不二 T2412_.77.0066a29: 成二字一。此位ヨリ現二種種身一。利二益衆生一。故三十 T2412_.77.0066b01: 七尊出生義云。我能仁如來。入二不空王三
T2412_.77.0066b04: 二火爲二寶形一事。歸二釋迦内證一。成二寶珠一也 T2412_.77.0066b05: 光明眞言法事 T2412_.77.0066b06: 種子。 三形。塔婆 T2412_.77.0066b07: 字者。五點具足字也。於レ有二光明義一。天 T2412_.77.0066b08: 竺有レ王。號二如梵天王一。受二重病一失二術方一。時 T2412_.77.0066b09: 有二聖人一。書二字一七日七夜煎レ之。爲二大王一 T2412_.77.0066b10: 浴レ之。即時消二除重病一。從レ身放二五色光一。是則 T2412_.77.0066b11: 於レ有二光明一故放レ光。各具二五智一故有二五智 T2412_.77.0066b12: 光一。字用也 T2412_.77.0066b13: 三形事 T2412_.77.0066b14: 塔婆者。五字所成之塔也。五字各有二光明一。故 T2412_.77.0066b15: 所變之塔有二光明一。依レ之以レ塔爲二三形一。如二梵 T2412_.77.0066b16: 天王一煎二字一浴レ之。從レ身放二光明一。一切衆 T2412_.77.0066b17: 生。皆悉五字五輪之體。我身即光明之體故。 T2412_.77.0066b18: 迷前不レ放レ光。悟時本ヨリ身徳トシテ有二光明義一。此 T2412_.77.0066b19: 故人法和合放レ光 T2412_.77.0066b20: 印事 T2412_.77.0066b21: 五古印ニ指端コトニ各觀レ有二光明一。五字明放二五 T2412_.77.0066b22: 色光一故也。手足指コトニ有二光明一故。名二百光遍 T2412_.77.0066b23: 照一。依レ之以二胎大日一爲二本尊一也。次金剛界大 T2412_.77.0066b24: 日ヲ本尊ニ用フル時。智拳印ニ也。瑜 T2412_.77.0066b25: 祇經ニハ金ノ大日宮殿ヲ云二光明心殿一。光明者嘆二 T2412_.77.0066b26: 心覺徳一。殿者明三身心互爲二能住所住一。説二
T2412_.77.0066b29: 照二十方衆生一故也。智慧義也。阿彌陀ハ大日 T2412_.77.0066c01: 如來智用。以二大日一爲二本尊一時。以二阿彌陀一 T2412_.77.0066c02: 部主トスル也。阿彌陀法界寶印。阿彌陀大日一 T2412_.77.0066c03: 體也。不空羂索ヲ本尊スルハ。出二大毘盧舍那不空 T2412_.77.0066c04: 羂索經一。此索ハ五色五智之索也 T2412_.77.0066c05: 五色光印 T2412_.77.0066c06: 右五指ニ觀二五色光明一也。五指者 T2412_.77.0066c07: 也。即日輪五智如來也。入二光明三摩地一。此 T2412_.77.0066c08: 言二日輪一也。右掌ハ月輪也 不動本尊事者。 T2412_.77.0066c09: 在二常在地獄願一。文云。大聖明王無二其所居一。
T2412_.77.0066c12: 煩惱黒闇一。此光明眞言也。以二不動一本尊トスル也。 T2412_.77.0066c13: 又用二尊勝陀羅尼一事アリ。光明眞言法ト尊勝法ト T2412_.77.0066c14: 尊勝法名二破地獄法一也。尊勝陀羅尼功能ニ。 T2412_.77.0066c15: 放二光明一照二地獄黒闇一。救ト二受苦衆生一云。法 T2412_.77.0066c16: 界悉無レ非二光明眞言一。光明者。以二自受法樂 T2412_.77.0066c17: 義一爲二光明一。森羅諸法。待二四季轉變一。雨露芳
T2412_.77.0066c21: T2412_.77.0066c22: T2412_.77.0066c23: T2412_.77.0066c24: 聖觀音法事 T2412_.77.0066c25: 種子。 三形。初割蓮華 T2412_.77.0066c26: 字諦不可得義。是法自在義。法ハ字法曼 T2412_.77.0066c27: 荼羅故也。觀自在者。依二此字功能一也。自二初 T2412_.77.0066c28: 發心時一。至二成佛位一。依二此字功徳一也。故 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |