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金界發惠抄 (No. 2533_ 賴瑜記 ) in Vol. 79 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2533_.79.0132a01: 義識中業壽種一生二佛樹牙一。故云三能摧二*義 T2533_.79.0132a02: 識等一也。此聲顯觀二照般若無所著理一。故云二 T2533_.79.0132a03: 般若音聲一也。略出云。由レ結二金剛磬契一故能
T2533_.79.0132a06: レ置二賢劫十六大菩薩位位一。謂右手作二金剛 T2533_.79.0132a07: 拳一當レ心。左手亦作二金剛拳一舒レ肘右繞レ壇。
T2533_.79.0132a10: 至二于前一。以安二四處一。毎レ方想二四菩薩位一。或說 T2533_.79.0132a11: 云。右拳安レ心。左拳從二左向一右指二地四處一。想 T2533_.79.0132a12: 壇四方安立賢劫佛位一。是但前一方用レ之。自 T2533_.79.0132a13: 然四方具レ之。或師云。謂行者。從レ座起立遶 T2533_.79.0132a14: レ壇至東北角一。以二此印一可二先誦。以二左拳一 T2533_.79.0132a15: 覆二一點壇角一。如レ是至二東南角一點畢。毎二一角一
T2533_.79.0132a18: 安二尊位一想レ之御口決云。宗叡請二來賢劫十 T2533_.79.0132a19: 六尊一。於二彼輪壇外一賢劫千佛中十六爲二上
T2533_.79.0132a22: 擧二現在一顯二過未一歟。又祕傳云。爲レ顯二三世常 T2533_.79.0132a23: 住義一唯擧二現在一。過未諸佛常住如二現在一故
T2533_.79.0132a26: 指サセハ二四處一。十六處也。廣澤分二四處一。各於二一 T2533_.79.0132a27: 處一四處指レ之也。二十天印處二義可レ准レ之 T2533_.79.0132a28: 十六尊略頌 T2533_.79.0132a29: 東 慈氏 不空眼 除蓋障 除憂闇 T2533_.79.0132b01: 南 香象 大精進 金剛幢 智幢 T2533_.79.0132b02: 西 無量光 賢護 網明 月光 T2533_.79.0132b03: 北 文珠 智積 金剛藏 普賢 T2533_.79.0132b04: 私云。北方四菩薩石次次第也。廣次列藏・ T2533_.79.0132b05: 文殊・智・普賢也 T2533_.79.0132b06: 二十天 四次云。次以二字一想二二十天位所 T2533_.79.0132b07: 印儀式一如レ前。但斷左遶誦二字一二十反是 T2533_.79.0132b08: 也。此略法耳。今別欲用二各各印眞言一在レ後
T2533_.79.0132b11: 始レ之。順逆遶二十六尊内二十天外一也。各各 T2533_.79.0132b12: 印言者。十六尊二十天各各有二印言一也。四次 T2533_.79.0132b13: 下并廣澤次第具出レ之。眞興云。然者各各印
T2533_.79.0132b16: 合二十天位。或云。以二左拳一從二右方前一向二於 T2533_.79.0132b17: 左方一指二五處一。想三壇外院四方安二二十天位一。 T2533_.79.0132b18: 自然具二三面一也。或師說云。以レ拳覆點如レ上。 T2533_.79.0132b19: 前行者至二東北一立以二右手一誦レ五處點レ之
T2533_.79.0132b22: 東 那羅延 矩摩羅 金剛摧 梵天 T2533_.79.0132b23: 帝釋 T2533_.79.0132b24: 南 日天 月天 金剛食 彗星 熒惑 T2533_.79.0132b25: 西 羅刹 風天 金剛 依天 火天 多 T2533_.79.0132b26: 聞 T2533_.79.0132b27: 北 金剛面 炎魔 金剛調伏 歡喜 T2533_.79.0132b28: 水天 T2533_.79.0132b29: 理抄云。金剛界不空所圖出歟。台藏善無畏
T2533_.79.0132c09: T2533_.79.0132c10: T2533_.79.0132c11: T2533_.79.0132c12: 釋頼瑜記 T2533_.79.0132c13: 三摩耶會 生起云。修習諸尊事業一之竟。 T2533_.79.0132c14: 今當レ驚二覺諸尊本誓一故。次入二三昧耶會一。結二
T2533_.79.0132c17: 自受法樂之事也。又通二初心行一者。自行已
T2533_.79.0132c20: 受法樂上也。後意示下行者初心修二此如來功 T2533_.79.0132c21: 徳一。自行圓滿遂究竟佛果境界一之義上也 T2533_.79.0132c22: 問。凡六會曼荼皆引入弟子一之軌則。濟度衆 T2533_.79.0132c23: 生一之方便也。故指歸釋二羯磨儀則一云。爲二 T2533_.79.0132c24: 弟子一受下速證菩薩地一法上。又釋二三昧耶儀軌一
T2533_.79.0132c28: 自受法樂事一。傳法者傳持利二未來衆生一。故云二 T2533_.79.0132c29: 引入弟子等一也。後釋云二又通初心行者等一。即 T2533_.79.0133a01: 此意也。故大日經於二當來世時一劣惠諸衆 T2533_.79.0133a02: 生。金剛頂經說。汝等將來爲二最上乘者一。良 T2533_.79.0133a03: 有レ以也。具如下五重結護抄記之。八卷次第 T2533_.79.0133a04: 云。私云。案二略出經一。羯磨三摩耶供養會等 T2533_.79.0133a05: 同二儀軌之列一。教王經先說二三摩耶會一。次安二
T2533_.79.0133a08: 卷等云二羯磨會言一。前後難レ定耳 T2533_.79.0133a09: 先作二内縛五古印一者 問。諸流次第不レ出二 T2533_.79.0133a10: 此印言一。何用二此印言一乎 答。次第注云。依二
T2533_.79.0133a16: 闍梨。次不レ解二前金剛掌一轉二成轉一。其眞言曰。
T2533_.79.0133a20: 印中合掌縛是印母故。初用二此印言一有二其 T2533_.79.0133a21: 理一歟。故即身義云。又以二二手一和合金剛縛
T2533_.79.0133a24: 上有二字一者。問。前會心月觀レ杵。今何舌上 T2533_.79.0133a25: 觀レ字耶。於レ心此表二本誓語言相一故云レ觀二
T2533_.79.0133a28: 大日如來四卷次第云。由二大智契一故能
T2533_.79.0133b05: 總體佛身一也。與二勝身印一同レ之。自受用身故 T2533_.79.0133b06: 云二勝身一也。但此勝身者。自在宮證得。故云二 T2533_.79.0133b07: 自在契一也。忍願如二劍形一者。切二無明根一名二劍 T2533_.79.0133b08: 印一。即備二智用一爲レ名。安然習二塔印一。予習二佛 T2533_.79.0133b09: 身印一。五佛灌頂中大日劍印一印也。又勝身 T2533_.79.0133b10: 三昧耶印同印也。凡金剛界成佛無レ非二勝身 T2533_.79.0133b11: 三昧一勝身三昧印諸尊通印也。用二金輪印一總
T2533_.79.0133b15: 二風附二火背一。智火依二風力一斷二破煩惱生死一。 T2533_.79.0133b16: 得二理智不二妙果一故禪智交也。仁海云。或人 T2533_.79.0133b17: 云。此會大日印表二塔形一也 T2533_.79.0133b18: 對受記云。三昧耶大日印表二三昧耶一。三昧耶 T2533_.79.0133b19: 即是塔也。印說文中指如二劍形一者。只說二印
T2533_.79.0133b22: 來大惠刀歟。此智最上智故云レ如レ頂也。此印
T2533_.79.0133b27: 表二獨一法身義一故本軌云二大身印一也 T2533_.79.0133b28: 寶生佛 略出云。由二寶金剛契一故得二一切寶
T2533_.79.0133c02: 無量壽 略出云。由二法金剛契一故得二佛法
T2533_.79.0133c05: 不空佛 略出云。由二羯磨金剛契一故能作二一 T2533_.79.0133c06: 切事業一。忍願入掌等者。或口決云。是羯磨印 T2533_.79.0133c07: 形月輪上置二羯磨一也。二大二小指羯磨形也。 T2533_.79.0133c08: 二頭二無明指二月輪形一也。二中指羯磨臍也
T2533_.79.0133c11: 四佛一故不二別說一。或云。四波印同レ前。但四佛 T2533_.79.0133c12: 印柔軟作レ之。四佛是四智圓滿之體。四波即 T2533_.79.0133c13: 四智事業令二成就一也 T2533_.79.0133c14: 金剛薩埵 略出云。由薩埵契一故得レ成二金
T2533_.79.0133c24: 亦能染著者。此會釋既云三能示二一切佛法一。 T2533_.79.0133c25: 又云。染二愛一切佛法一。非二世間男女染著義一。
T2533_.79.0134a04: 置二三種善哉一。三度彈指何怪。對受記云。三彈
T2533_.79.0134a14: 薩一歟 T2533_.79.0134a15: 金剛咲 略出云。金剛可愛菩薩三摩耶契。
T2533_.79.0134a25: 金剛利 略出云。金剛劍菩薩三摩耶。契由二
T2533_.79.0134a28: 三摩耶一立レ名。中約レ體云二金剛劍一。據レ用云二金
T2533_.79.0134b02: 金剛因 略出云。金剛輪菩薩三摩耶契。由二
T2533_.79.0134b07: 四竪五竪交者。本軌文也。石次云。謂四者 T2533_.79.0134b08: 第四二指也。五者第五二指也。謂二手金剛
T2533_.79.0134b14: 決・中院次第又爾也。御作梵字次第云。外縛
T2533_.79.0134b19: 恐似レ失二復字起盡一歟 T2533_.79.0134b20: 金剛語 略出云。金剛語言菩薩三摩耶。
T2533_.79.0134b29: 度一押二壇惠度一。爲二羯磨跋折羅一。此名二毘首羯
T2533_.79.0134c13: 後十六生成正覺一。故云二得一切妙悉地一也
T2533_.79.0134c24: 金剛歌 略出云。由二金剛歌詠契一故得二佛讃
T2533_.79.0135a18: 一佛。爲二利生一故互爲二主伴一。即是行者所成 T2533_.79.0135a19: 一佛爲レ顯三事業及與二本誓一。分二三十七一各別 T2533_.79.0135a20: 示現。復不レ廢二各別化佛一。爲二自分身一。此則平
T2533_.79.0135a23: 一多義一歟。若依二諸尊體一可レ一。若依二相状一 T2533_.79.0135a24: 者。可レ別。印言別故 T2533_.79.0135a25: 大供養會 生起云。驚覺本誓一已了。今當二 T2533_.79.0135a26: 奉供一。故次大供養會。於二供物中一諸尊加持 T2533_.79.0135a27: 故有二諸尊印明一。又供物莊嚴種種不同故有二
T2533_.79.0135b08: 爲二能供一。若依二此義一者。儀軌供養諸如來者。 T2533_.79.0135b09: 限二大日四波一歟。故心要云。十六菩薩持二器
T2533_.79.0135b13: 十七尊爲二所供養一也。但諸如來者。若約二果 T2533_.79.0135b14: 門一者。三十七尊皆如來故 問。若爾可レ有二 T2533_.79.0135b15: 五供養義一乎 答。大原口決云。大供養者。 T2533_.79.0135b16: 供養有二二義一。一者出纒供養。謂諸佛互供二養 T2533_.79.0135b17: 之一給也。如三大日供四佛一。四佛供二大日一也。二 T2533_.79.0135b18: 在纒供養。如二諸佛自受用三摩地一。冥二加一 T2533_.79.0135b19: 切有一。以二三十七尊一三摩地智業一切衆生 T2533_.79.0135b20: 也。即是諸佛宜二在纒之一切如來供養給一也。 T2533_.79.0135b21: 凡居二出障圓明之位一。是名二出纒如來一。一切有
T2533_.79.0135b24: 云。理須下應結二金剛掌及縛一爲始也。儀軌存 T2533_.79.0135b25: レ略故唯云二金剛縛一也。是掌及縛當二於心一作
T2533_.79.0135b28: 月輪一流二出各各三摩耶形一爲二供養一。故云二印 T2533_.79.0135b29: 相從レ心起一也。因論云。又仰云。内縛日輪。外 T2533_.79.0135c01: 縛月輪也。以二日月一配二兩部一時。日ヲ爲レ胎。以 T2533_.79.0135c02: レ無二圓缺一同二本有理性一故月ヲ同レ金。以二月十 T2533_.79.0135c03: 六分一類二十六大生一故。又以二日月一類二定慧一 T2533_.79.0135c04: 時。日惠金也。月定胎也。又此流金界ヲ習二從 T2533_.79.0135c05: 本垂迹曼荼羅一。果曼荼羅故。胎藏習二從因至
T2533_.79.0135c13: 西南北石山如レ次云二阿閦佛・寶生佛・彌陀 T2533_.79.0135c14: 佛・不空成就佛一也。釋云。已上五佛印口決 T2533_.79.0135c15: 所レ傳。不レ說二儀軌一也。此四佛契即四波羅蜜
T2533_.79.0135c20: 第不レ用二四波印言一。儀軌中別不レ出二彼印言一 T2533_.79.0135c21: 故。大師金剛界大儀軌又不レ用二彼印言一也。 T2533_.79.0135c22: 或義云。今所レ擧四波印言也。儀軌中闕二四 T2533_.79.0135c23: 佛一也。故小島云。問。何故不レ說二四佛一。答。攝二 T2533_.79.0135c24: 四彼岸顯一而顯レ之故。心要云。此乃遮那及四
T2533_.79.0136a01: 尊一或云二羯磨會印一。或云二三昧耶會印一。皆於二 T2533_.79.0136a02: 此會一用二三昧耶會印一也。東前等者。東方前右 T2533_.79.0136a03: 左後ハ如レ次薩王愛・喜・阿閦四親近也。四菩 T2533_.79.0136a04: 薩皆外縛印也。印安處石山廣澤御作等皆同
T2533_.79.0136a16: 喜 經云。於二一切如來一。盡以レ身奉獻。以二善
T2533_.79.0136a22: 同二廣次印一也。委如二上記之。略出云。於二一切
T2533_.79.0136b04: 一切如來一。如意寶珠。所求滿足。金剛勝上
T2533_.79.0136c12: 生花者。天上他境花人中造花等也。水陸所 T2533_.79.0136c13: 有花者。人間蓮花黄菊等也
T2533_.79.0136c17: 皆三摩耶會儀式也。羯磨會以レ拳散。三昧耶 T2533_.79.0136c18: 會以レ縛散。順二印母一。供養會可レ隨レ宜歟。然供
T2533_.79.0136c21: 文一歟。但御口決云。一傳云。於二此會一或云二羯 T2533_.79.0136c22: 磨會印一。或云二三昧耶會印一。皆用二三摩耶會
T2533_.79.0136c28: 倶起スルヲ名二倶生香一。變易香者。未熟無香。已熟 T2533_.79.0136c29: 之時名二變易香一。衆昧集聚スルヲ名二和合香一。如二飮
T2533_.79.0137a08: 彼云二如是一。今置二及言一。可レ指二別光明一。燈光等 T2533_.79.0137a09: 歟。可レ尋レ之
T2533_.79.0137a15: 薩列二塗燈一。今次第石山等如二本軌次第一也 T2533_.79.0137a16: 問。於二今會一何不レ擧二内四供并四攝一乎 答。 T2533_.79.0137a17: 先言内四供者。八卷次第云。或師云。内四供 T2533_.79.0137a18: 菩薩攝二北方四菩藤一。或云。内四供者。成所作
T2533_.79.0137a21: 擧二嬉等一攝二顯業等一。故心要云。嬉鬘等四北
T2533_.79.0137a26: 等一攝二業等一。前後義業部四菩薩即内四供也。 T2533_.79.0137a27: 後後義擧二業部一略二内供一也。或又後義同也。 T2533_.79.0137a28: 業部即内供故更不レ出也。又大師儀軌中標二 T2533_.79.0137a29: 次十六尊一。擧二十六菩薩一。次擧二花香塗燈一結二 T2533_.79.0137b01: 外四供養一。次標二内四供養一。出二寶契嬉戲薩埵
T2533_.79.0137b06: 後四種内四供也。所謂翫具嬉菩薩。寶樹鬘
T2533_.79.0137b09: レ樹莊嚴義同。鬘作二莊嚴一故爲二鬘菩薩一也。故
T2533_.79.0137b12: 同。花嚴云。言音實相即法輪故。故寶類 T2533_.79.0137b13: 安二中間一示レ通二内外一也。但大師屬レ内者。總ヲ T2533_.79.0137b14: 即別屬也。次四攝者。眞興記云。能所二供所 T2533_.79.0137b15: 不レ攝故。以二無用一故略不レ說レ之。然對受云。若
T2533_.79.0137b19: 戲契一爲二金剛戲一。以二三昧耶寶一爲二金剛鬘一。以二 T2533_.79.0137b20: 達摩三昧耶一爲二金剛舞一。以二劫樹一爲二普供養一
T2533_.79.0137b23: 何云二内四供一。又云二北方四菩薩一乎。或次第 T2533_.79.0137b24: 注云。已上四供一切如來香花等已下四供。
T2533_.79.0137c03: 攝一也
T2533_.79.0137c22: 眞言有レ異。青龍寺兩卷本云。唵薩嚩怛他
T2533_.79.0137c26: 云。或說云。大興善寺翻經院本所レ載眞言亦
T2533_.79.0138a04: 弄諸物名衣上服。凡有ルハ二所須一於二此樹間一得二
T2533_.79.0138a16: 前想二有此身一瞻禮供養。今稱又依二經軌承仕 T2533_.79.0138a17: 文一也
T2533_.79.0138b01: 本軌文也。略出云。以二一切如來大金剛寶
T2533_.79.0138b04: 虚空界一切有所求之者ニ隨二意願一皆施與
T2533_.79.0138b12: 所管。由二持戒一故獲得身口意清淨果報一。此
T2533_.79.0138b19: 無生忍。五寂滅忍。由レ持二忍辱波羅蜜一故。所
T2533_.79.0138b27: 海一普皆供養。廣次云。毘梨耶波羅蜜須下被二 T2533_.79.0138b28: 精進鎧鉀一摧中懈怠之魔上。三千威儀八萬細行
T2533_.79.0138c12: 能鑒二衆色一。除二其我執二相一住二大乘心一。圓滿
T2533_.79.0138c15: 涅槃二轉妙果一之義也。成就五種明者。五明 T2533_.79.0138c16: 也。因明・内明・聲明・工巧明・醫方明也。此五 T2533_.79.0138c17: 明世出世智惠故次下云二世間出世間等一。或 T2533_.79.0138c18: 非二五明一歟。可レ尋レ之。除煩惱障智者。檜尾
T2533_.79.0138c26: 之中一也。懷中當流右袖中也。文云者。本軌 T2533_.79.0138c27: 文也。略出云。以二一切如來祕密修行雲海一普
T2533_.79.0139a03: 皆空。空體亦空空亦不可得也。無相者。地水 T2533_.79.0139a04: 火風男女等相青黄赤白。於二此十相一一切法 T2533_.79.0139a05: 擧體皆空。以有爲一切相不可得一也。無願 T2533_.79.0139a06: 者。凡所修道絶二三界希望一之心。有レ所二願求一 T2533_.79.0139a07: 皆是有相。永絶二妄想一斷上所二願求一之心上無 T2533_.79.0139a08: レ求是眞解脱。由二此三相空一故即入二解脱法 T2533_.79.0139a09: 門一。悟二斯正理一即身有二光明一。廓周二法界一即
T2533_.79.0139a12: 答。心要云。修行者。結二六波羅蜜印一。誦二六 T2533_.79.0139a13: 波羅蜜眞言一。住二六波羅蜜觀門一。即同二一切如 T2533_.79.0139a14: 來解脱法身一。由三斯六種有二方便一即入二三空
T2533_.79.0139a18: 中ヲ令虚左大指頭指中問。右大指頭指中間
T2533_.79.0139a23: 宗和尚相傳云。二手金合二頭指作二蓮花葉一。
T2533_.79.0139a27: 說法稱依二儀軌我今出言語文一也。智證大 T2533_.79.0139a28: 師金界記云。次結二金剛進力合端一。圓二禪智一
T2533_.79.0139b03: 上之義一。轉結二如來口印一。住二三密門觀一。誦二三 T2533_.79.0139b04: 密眞言一。一切有無レ不二解脱一。所出法要迴
T2533_.79.0139b27: 修行雲海普皆供養一。說法功能云承仕供養一 T2533_.79.0139b28: 乎。若施分二別事理一者。供二諸尊一之時用二理
T2533_.79.0139c04: 結二誦三十七尊等印言一。供養本有諸尊一也。 T2533_.79.0139c05: 小野廣澤結二誦八供印言一云二理供一。何此云二
T2533_.79.0139c11: 薩興二大供養一。供養諸佛一故諸佛大悲濟レ物 T2533_.79.0139c12: 爲レ先。故令三衆成就四種曼荼法一。故有二此 T2533_.79.0139c13: 會一也。故指歸釋二四印會一云。爲二弟子一授四
T2533_.79.0139c19: 四印會有二五尊一。是大日如來爲二尊主一。四佛
T2533_.79.0139c24: 方初一薩・寶・法・業四菩薩印也。故理趣釋 T2533_.79.0139c25: 云。金剛薩埵金剛寶金剛法金剛羯磨等瑜
T2533_.79.0139c28: 古寶珠蓮花羯磨也。石山云。於二四印會一儀 T2533_.79.0139c29: 軌心要等不レ說二印相一。依二阿闍梨傅一有レ三。一 T2533_.79.0140a01: 通二縛印一。加持四處一。一用二四佛三昧耶印一。一
T2533_.79.0140a11: 末葉皆用二此一一。今次第何專用二智拳印一乎。 T2533_.79.0140a12: 大師御傳故歟。天台流契宗本傳・大原長宴
T2533_.79.0140a16: 杵。常在二菩提心月輪上一。其杵發二無量光明一。
T2533_.79.0140a21: 云。三昧耶會寶生印當レ心先達後者尚傳用 T2533_.79.0140a22: 金剛針印一。是如來身也。或師云。以二右拳一安二
T2533_.79.0140a26: 聚珍寶無窮。亦能灌頂一切如來一。滿二衆生
T2533_.79.0140b04: 於二舌上一觀二五智金剛一。光明赫奕說法無礙。
T2533_.79.0140b13: 中安二大日内四供等十三尊一。又或先徳云。四 T2533_.79.0140b14: 印會具二二十一一者。四佛四波八供四攝中尊
T2533_.79.0140b18: 盡二四瓶一四佛歟。又十八會指歸云二一印會
T2533_.79.0140b22: 大三法羯。初大者。以二五大色一成二如來之妙 T2533_.79.0140b23: 色身一故云レ大也。第二言レ三者。佛常安住佛 T2533_.79.0140b24: 性平等三昧定一。恒然不變如二金剛一。是故示 T2533_.79.0140b25: 以二金剛形一也。第二言法者。軌則決定之義 T2533_.79.0140b26: 也。如來之所レ出言語音聲無レ非二實相一。若人 T2533_.79.0140b27: 聞レ此者。決定成佛故云レ法也。第四羯磨者。 T2533_.79.0140b28: 事業威儀也。自如去如來威儀自如也。恒在二 T2533_.79.0140b29: 三昧一隱顯自在。隨レ類示現大小悲愍之形一。
T2533_.79.0140c03: 何今不用レ彼乎 答。石山云。一印會羯磨會 T2533_.79.0140c04: 中大日印眞言也。又有傳云。皆拳印金剛
T2533_.79.0140c11: 也。亦軌云。衆會眷屬自圍繞者。此五部衆云
T2533_.79.0140c15: 言一也。又石山四卷次第并高野中院次第ニハ T2533_.79.0140c16: 引二此二句文一。爲二入我我入之文一也。故引レ文 T2533_.79.0140c17: 畢釋云。謂人二大圓鏡智定一諦觀二三十七尊
T2533_.79.0140c21: 答。五重結護云。如レ是無量色相威儀唯是不 T2533_.79.0140c22: レ過二一法性内一。是故有二一印會一。雖二是一獨法 T2533_.79.0140c23: 身一。而塵沙萬徳法門眷屬無レ不二來圍繞一也。
T2533_.79.0140c26: 故智證釋二一印會一云。謂一切諸尊總人二大日
T2533_.79.0141a05: 供具一。似三摩尼雨二珍寶一故也。或依二此印言力一。 T2533_.79.0141a06: 行者得二無量福聚一故。故下文云。由レ結二此
T2533_.79.0141a11: 塗香花燒香菓子飯食燈明及賢瓶等。一一 T2533_.79.0141a12: 毎度誦二虚空藏轉明妃眞言一供養之一。又金剛
T2533_.79.0141a16: 作法一。倶供養明用二字一。飮燈許用二普供養
T2533_.79.0141a19: 記一。但飮燈不レ捧レ手。右手作二三古印一供レ之。諸 T2533_.79.0141a20: 流多分燈明作二燈明印一供レ之。理不レ可レ然。彼 T2533_.79.0141a21: 理供印也。此事供。何用レ彼。若用二彼印一者。塗 T2533_.79.0141a22: 花等又可レ用二理供印一。彼既不レ然。此何爾 T2533_.79.0141a23: 乎。仁和寺御流又燈明三古印歟。以二六種
T2533_.79.0141a26: 香。五飮食。六燈是也。此即配二六波羅蜜一也。 T2533_.79.0141a27: 然水是相成滋養之義。是當レ檀也。香是防
T2533_.79.0141b01: 燒二香。飮食味。閼伽浴二聖足一觸。振鈴聲。是 T2533_.79.0141b02: 五塵供養義也 T2533_.79.0141b03: 次四智讃 生起云。供養塵物一已了故讃
T2533_.79.0141b08: 上一不二微著一。以二二空一捻二中指中節文一。小指稍 T2533_.79.0141b09: 開也。先加持五處一。額・右肩・左肩・喉・頂也。次 T2533_.79.0141b10: 想レ開二如來五眼一。拭二右目左目右眉左眉眉 T2533_.79.0141b11: 間一。次順迴二面門一。亦想三手有二五眼一。印形五
T2533_.79.0141b18: 著二中指上節背一。二小指頭相拄中間ヲ開。二大 T2533_.79.0141b19: 指頭指相拄中間開。是如來五眼。以レ印當二胸 T2533_.79.0141b20: 前一誦二眞言七反一。加持身五處一又加持面一。或 T2533_.79.0141b21: 師云。此印有二兩三之說一。宜レ用二此契一。二手 T2533_.79.0141b22: 合掌二食ヲ著二二中上節一。二小指離二大頭ヲ相
T2533_.79.0141c04: 主ヲ云二頂行一是也。瑜祇經云二頂行之惡類一是 T2533_.79.0141c05: 也
T2533_.79.0141c10: 正念誦一。云二眞言一也。次文云。衆會眷屬自
T2533_.79.0141c15: 者。於二儀軌一闕二一印會文一。而彼次第出二一
T2533_.79.0141c18: 者。御口決云。金界但云二定印一者。皆彌陀定 T2533_.79.0141c19: 印也。胎藏但云二定印一者。法界定印也。今定 T2533_.79.0141c20: 印者。彌陀定印也。下字輪觀定印モ彌陀定印 T2533_.79.0141c21: 也。但別尊法等ニハ入我我入ニハ用二彌陀定印一。字
T2533_.79.0141c24: 意云。生佛本不二故本尊行者無二一體。是 T2533_.79.0141c25: 即一種五大故。而今作二入我我入加持歸依
T2533_.79.0141c28: 次用二本尊加持印言一。羯磨會大日印言也。石 T2533_.79.0141c29: 山次第此觀次五部百字眞言ニ用二三摩耶會 T2533_.79.0142a01: 五部印一。次佛眼印言。次本尊加持ニ智拳 T2533_.79.0142a02: 印。又都部 T2533_.79.0142a03: 念誦者。可レ誦
T2533_.79.0142a06: 御口決云。已下三處本尊加持中ニ入我我入 T2533_.79.0142a07: 本尊加持ハ自覺圓滿義。正念誦本尊加持覺 T2533_.79.0142a08: 他圓滿義。字輪觀本尊加持覺行圓滿義也
T2533_.79.0142a16: 引越者。眞言菩薩或十六三昧一一次第等 T2533_.79.0142a17: 證。或與レ得二一三昧一共十六同時證二念珠一。引
T2533_.79.0142a20: 教一有二大小二機一。如レ次利鈍頓漸二類也。若此 T2533_.79.0142a21: 中利根得二初地金薩埵三昧一時。即十六功徳 T2533_.79.0142a22: 頓證。故以二旋轉念誦引越一顯二十六頓證之義一 T2533_.79.0142a23: 也。後正念誦スルハ次第記レ數念誦。故譬二鈍根十 T2533_.79.0142a24: 六頓證之義一也。故有記云。眞言門菩薩念 T2533_.79.0142a25: 誦有二二種觀一。一以二旋轉一明レ觀。則十六三昧 T2533_.79.0142a26: 同時頓證義。二者正念誦時觀ハ此十六三昧
T2533_.79.0142a29: 雖二頓漸表相共擧一。隨行者利鈍所レ要レ證別。 T2533_.79.0142b01: 例如下普門一門經軌雖レ別。普門一門各通二利 T2533_.79.0142b02: 鈍一無中別經軌上。又或說云。旋轉念誦有二二師 T2533_.79.0142b03: 義一。一三轉念誦。表二三轉法輪一。一表二三阿僧
T2533_.79.0142b07: 師口借レ音歟。又當二千反一歟。軍荼利分明 T2533_.79.0142b08: 也。又釋二淨珠明一云。尾嚕左那明名二千轉一。謂 T2533_.79.0142b09: 以二此明一反一加持珠一。其所念誦本尊眞言千
T2533_.79.0142b12: 珠是彌陀一。又曰二佛果一。線是觀自在菩薩也。 T2533_.79.0142b13: 從二母珠轉一珠一至二千半一擬二菩薩下化一也。從 T2533_.79.0142b14: レ半至二母珠一擬二菩薩上求一。毎レ轉二一珠一斷二一一
T2533_.79.0142b17: 故引轉方始覺二下化上求一也。不二引轉一方本
T2533_.79.0142b20: 云。一反上是流義。是上求之義。即智慧。一 T2533_.79.0142b21: 反下是攝下之義。即利他也。殘片方是不 T2533_.79.0142b22: 流之義也。此記意又一方珠有二引轉一也 問。 T2533_.79.0142b23: 念誦有二幾種一耶 答。略出經云。作二四種念 T2533_.79.0142b24: 誦一。所謂音聲念誦。二金剛念誦。合口動レ舌 T2533_.79.0142b25: 點誦是也。三三摩地念誦。心念是也。四眞實
T2533_.79.0142c04: 用二菩提子一。金剛部用二金剛子一。寶部用二寶 T2533_.79.0142c05: 珠一。蓮花部用二蓮子一。羯磨部。用二雜寶一間錯
T2533_.79.0142c08: 火一。寶部寶珠承二空水一。蓮花部蓮子承二水火風
T2533_.79.0142c11: 誦。是即說法印故 T2533_.79.0142c12: 次字輪字義并無分別觀 私云。心月輪上 T2533_.79.0142c13: 又加二空點一。順逆觀迴。是字輪 T2533_.79.0142c14: 觀也。次諸法本不生等字義ヲ順逆觀迴。即字 T2533_.79.0142c15: 義觀也。是字輪字義。別觀也。次展轉相攝 T2533_.79.0142c16: 字輪字義ヲ順逆觀迴。字輪字義雙觀也。如レ是 T2533_.79.0142c17: 順逆觀迴遂令二月輪等一者。心月輪舒斂觀也。 T2533_.79.0142c18: 猶定心中作二布字觀一等者。布字觀也。腰 T2533_.79.0142c19: 下置字等下單順觀也。今已成五大已下 T2533_.79.0142c20: 次第攝順逆觀也。以上皆心月依身觀雖レ異。 T2533_.79.0142c21: 字輪字義觀攝也。如是觀已逐住阿字下 T2533_.79.0142c22: 無分別觀也。石山次第此二觀後各出二一字 T2533_.79.0142c23: 攝多觀一。所謂字本不生故字言説不可
T2533_.79.0142c29: 有二一大攝多觀一。所謂我即本不生故我即言
T2533_.79.0143a06: 多等義一有二多字攝一義一也。謂字言說不 T2533_.79.0143a07: 可得故字本不生也。乃至字等空不可 T2533_.79.0143a08: 得故字本不生也。逆觀准レ之。餘四字順 T2533_.79.0143a09: 逆例可レ知。五大觀多大攝レ一。又准レ之。依レ T2533_.79.0143a10: 之大師無盡藏次第於二成金剛心一出二四重字 T2533_.79.0143a11: 輪觀一中。第四重有二多字門入一字門觀一也。 T2533_.79.0143a12: 但一字入多字等順逆字次第少異。大師御 T2533_.79.0143a13: 心順觀以二字一爲二一字一時。餘四字 T2533_.79.0143a14: 次第也。石山心次第也。順觀 T2533_.79.0143a15: 大師之御意次第也。石山心 T2533_.79.0143a16: 次第也。全准レ之。謂大師御心隨在二 T2533_.79.0143a17: 何觀一以二中央字一爲二始終一。石山意不レ亂二五字 T2533_.79.0143a18: 次第一也。今此觀門即身頓悟之妙觀。從凡 T2533_.79.0143a19: 入佛之祕要也。故石山云。成佛有二二種一。凡 T2533_.79.0143a20: 聖成佛也。凡位成佛者。若得二佛智一雖レ未二 T2533_.79.0143a21: 斷惑一。依正二報隨レ解融通レ。由レ未二遇縁一不 T2533_.79.0143a22: 得二顯現一。今依二如來三密加持一此身法界依 T2533_.79.0143a23: 正顯現。唯佛能見。是爲二凡位成佛一也。故 T2533_.79.0143a24: 大興善寺和尚云。諸法無二定性一爲二識之所 T2533_.79.0143a25: 轉一。若三密解起。此凡夫之身轉爲二如來身一
T2533_.79.0143b01: 空常言。彼弟子生レ疑之時。不空現二法佛身一 T2533_.79.0143b02: 給也。結定印者。御口云。彌陀定印也
T2533_.79.0143b05: 入法界三昧文一畢釋二法界定印義一。如何 T2533_.79.0143b06: 答。今文云二結定印入法界三昧觀一。結二彌陀定 T2533_.79.0143b07: 印一入ルヲ二五字輪觀一云二法界三昧一也。五字五大 T2533_.79.0143b08: 是法界體性故。故即身義云。故佛說二六大一
T2533_.79.0143b13: 輪明一有二何故一乎 答御口決云。用ルハ二佛眼一 T2533_.79.0143b14: 行者所有ノ念誦功徳ヲ依二佛眼力一乃至成佛爲 T2533_.79.0143b15: レ不レ令二失壞一也。又佛母故初用。中間念誦佛 T2533_.79.0143b16: 菩薩明王次第也。終用二金輪一彼尊斷壞餘 T2533_.79.0143b17: 法一功。故時處軌云。修行諸尊一者五百由旬 T2533_.79.0143b18: 内ナラハ尊皆不二降赴一。亦不レ賜二悉地一。以二輪王威
T2533_.79.0143b21: レ防二彼難一。念誦終誦二彼尊呪一也 問。彼尊有二 T2533_.79.0143b22: 餘法斷壞功一。設我誦可レ壞二今所修法一乎 答。 T2533_.79.0143b23: 又御口決云。譬如三一刀ヲ他人令レ持損レ我自
T2533_.79.0143b26: 八師子座。如レ次表二七覺分八聖道一。彼佛子 T2533_.79.0143b27: 皆喰二三古杵一。杵有二摧破功一。謂他人修二彼法一 T2533_.79.0143b28: 成杵。來欲三摧破我法一時。此誦二彼呪一。爲レ顯三
T2533_.79.0143c02: 法一我誦二金輪呪一。彼法可二斷壞一。如何 答。又 T2533_.79.0143c03: 仰云。先師僧正傳胎藏金輪呪後佛眼明二七 T2533_.79.0143c04: 反誦之。意云。我今誦二金輪呪一時。五百由旬 T2533_.79.0143c05: 内行二餘法一者アラハ。彼又可二斷壞一。爲レ令二彼生一誦二 T2533_.79.0143c06: 佛眼一也。或又今所修法若爲二金輪一有二斷壞一。 T2533_.79.0143c07: 爲レ令レ生故誦也。譬如二鴆鳥入レ海魚類皆死。 T2533_.79.0143c08: 而犀角入レ海死魚類皆蘇生一也。鴆鳥合二金
T2533_.79.0143c13: 不レ同。不レ局二此事一。何強責レ之。石山云。次十 T2533_.79.0143c14: 六大供養十七雜供養作レ之。若不レ堪者作二三
T2533_.79.0143c19: 可レ見レ之
T2533_.79.0143c22: 上六種結一。而想三諸尊住在壇上之虚空一也
T2533_.79.0143c25: 首故由下解二此印一之力上。故上五相會羯磨會三 T2533_.79.0143c26: 昧耶會之供養四印會中所作一切印ハ。共
T2533_.79.0144a04: 解拳一乎 答。檜尾口決云。上五相會三昧耶
T2533_.79.0144a07: 爲二印母一。故解二大羯磨印一。是彼會總印也 T2533_.79.0144a08: 問。何故三昧拳一度殊。羯磨拳三度解乎 T2533_.79.0144a09: 答。一三隨レ宜。不レ可レ有レ定。石山二卷次第兩 T2533_.79.0144a10: 部倶一度解。或羯磨會根本故三度解歟 T2533_.79.0144a11: 問。前七印解成身會解畢。何攝二解縛一。又准二 T2533_.79.0144a12: 檜尾釋一者。有不レ解二四印會一之過乎 答。成 T2533_.79.0144a13: 身會中七箇印外其印多故入二解縛契一也。四 T2533_.79.0144a14: 印會羯磨三昧耶二會印故不二別擧一也。常喜 T2533_.79.0144a15: 院身密口決注二羯磨會一云。羯磨印ヲ二中ヲ入
T2533_.79.0144a18: 羯磨印一。總解二一會印一何局二彼一佛一。尤可レ解二 T2533_.79.0144a19: 大羯磨總印一也。付レ中廣澤金界略次第云。外 T2533_.79.0144a20: 縛二空二地拄テ端中間六指爲レ縛而當レ胸解
T2533_.79.0144a23: 挿二二中指一當レ心。次誦二奉送眞言一已訖。與二 T2533_.79.0144a24: 聲一共投二花空一即觀念。不レ來而來。不レ去
T2533_.79.0144a27: 觀想以二我覺心花一到二解脱地一。亦作二是觀一與二
T2533_.79.0144b01: 答。本軌云。忍願如二蓮葉一。略出經結二薩埵金 T2533_.79.0144b02: 剛契一。小野依二經軌一異歟。八卷次第云。私 T2533_.79.0144b03: 云。軌所說奉送印是蓮花部也。隨二五部一改 T2533_.79.0144b04: 用レ之。所以或傳云。結二三昧耶會大日契一。一
T2533_.79.0144b07: 與一切衆生一竟。願一切諸佛菩薩歸還本 T2533_.79.0144b08: 國一。若重請召。惟願降赴此契及密語一切壇 T2533_.79.0144b09: 中諸佛菩薩諸部眷屬一。還二本處一者。皆悉周
T2533_.79.0144b12: 不レ用レ之。何今用耶答。用不レ隨レ宜。所以寶 T2533_.79.0144b13: 印即加持ト灌頂ト繋鬘ト總印言故。例如二四無 T2533_.79.0144b14: 量心勝願總別一故。或二倶用。或唯用二一種一
T2533_.79.0144b22: 當二於心一作レ成也。文安二灌頂處一者。口決云。 T2533_.79.0144b23: 作二是印一安レ額。額名爲二灌頂所一故。何故今 T2533_.79.0144b24: 額名爲二灌頂所一。安二於彼一耶 答。彼別寶生
T2533_.79.0144b27: 重結乎 答。生起云。佛既還去故禮拜。乃 T2533_.79.0144b28: 誦二奉送偈一。既有二解界一。恐二魔事發一故。次作二四 T2533_.79.0144b29: 佛加持三昧耶寶一亦堪二護身一。故次結二寶印一。
T2533_.79.0144c03: 具作二五佛灌頂四佛鬘及如來甲冑印一。但結二 T2533_.79.0144c04: 此印一。寶部安レ額。誦二是一總眞言一三反訖。是
T2533_.79.0144c09: 結二冑等一除レ之。今次第加持灌頂繋鬘三種一。 T2533_.79.0144c10: 爲二寶契別義一歟。伏惟甲冑有二二義一。彼記意 T2533_.79.0144c11: 授二灌頂一著二大智甲冑一破二二障怨敵一故爲二寶 T2533_.79.0144c12: 契別義一。此次第意灌頂既畢。出二大悲門一。被二 T2533_.79.0144c13: 大誓甲冑一。示現成佛一。說法利生之義也。結冑 T2533_.79.0144c14: 可レ准レ之 T2533_.79.0144c15: 次舞儀拍掌 本軌云。次應三被甲已齊レ掌三 T2533_.79.0144c16: 拍令二聖衆歡喜一。以二此心眞言一解縛得二歡喜一。
T2533_.79.0144c19: 中初說二寶印印文一。安レ處云。分レ手如二繋鬘一。次 T2533_.79.0144c20: 結二甲冑印一不レ出二甲冑言一。擧二寶印明一次明二拍 T2533_.79.0144c21: 掌一。故廣澤寶印言次用二拍掌一歟。今次第既 T2533_.79.0144c22: 云。次結二甲冑印一故寶印言次用二甲冑印言一。 T2533_.79.0144c23: 結冑彼類故用レ之歟。又本軌中有二重說一。軌 T2533_.79.0144c24: 云。奉レ送二聖衆一已。當結加二持契一誦レ明加二四
T2533_.79.0144c28: 時。可レ思。依二悲願一利レ他故出。又復常可レ思下 T2533_.79.0144c29: 我身本尊是常踏二蓮花一口常出レ音說レ法教
T2533_.79.0145a03: 門一不レ見二自他之身坐立一。以二助道一讀誦大乘一
T2533_.79.0145a08: 槃・孔雀等大乘典一。兼亦披閲瑜伽・智度・攝
T2533_.79.0145a11: 邊法門・或法花。楞伽・涅槃・大乘經論等一。思
T2533_.79.0145a20: 但於下卷者。設雖同法見定其機許之。先 T2533_.79.0145a21: 師祕決等載之。末資不可不愼不可不愼
T2533_.79.0145a24: 院律師御房奉付屬畢。願以此書付屬之。 T2533_.79.0145a25: 因無可令訪指懷之菩提 T2533_.79.0145a26: 法印頼瑜 T2533_.79.0145a27: 天正三年五月中旬之比。於根來院別院 T2533_.79.0145a28: 中性院隨僖御房傳受之砌。專良書之了 T2533_.79.0145a29: 實名尊快 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |