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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T0220_.05.0584a01: 來趣我所。舍利子。我都不見一切世間若天 T0220_.05.0584a02: 若魔。若梵若沙門。若婆羅門。若異道等。諸 T0220_.05.0584a03: 有情類。敢懷惡意。來求般若波羅蜜多而能 T0220_.05.0584a04: 得便。何以故。舍利子。於此三千大千世界。 T0220_.05.0584a05: 一切四大王衆天。三十三天。夜摩天。覩史 T0220_.05.0584a06: 多天。樂變化天。他化自在天。一切梵衆天。 T0220_.05.0584a07: 梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無 T0220_.05.0584a08: 量光天。極光淨天。淨天。少淨天。無量淨天。 T0220_.05.0584a09: 遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。 T0220_.05.0584a10: 無*繁天。無熱天。善現天。善見天。色究竟 T0220_.05.0584a11: 天。一切聲聞。一切獨覺。一切菩薩摩訶薩 T0220_.05.0584a12: 我及一切具大威力龍神藥叉健達縛阿素洛 T0220_.05.0584a13: 掲路茶緊捺洛莫呼洛伽人非人等。皆共守 T0220_.05.0584a14: 護如是般若波羅蜜多。不令衆惡而作留難。 T0220_.05.0584a15: 何以故。舍利子。是諸天等皆從般若波羅蜜 T0220_.05.0584a16: 多而出生故。又舍利子。十方各如殑伽沙等 T0220_.05.0584a17: 諸佛世界。一切如來應正等覺。一切聲聞。一 T0220_.05.0584a18: 切獨覺。一切菩薩摩訶薩。及一切天龍神藥 T0220_.05.0584a19: 叉健達縛阿素洛掲路茶緊捺洛莫呼洛伽人 T0220_.05.0584a20: 非人等。皆共守護如是般若波羅蜜多。不令 T0220_.05.0584a21: 衆惡而作留難。何以故。舍利子。彼諸佛等 T0220_.05.0584a22: 皆從般若波羅蜜多而出生故 T0220_.05.0584a23: 爾時惡魔作是念。今如來應正等覺。四衆圍 T0220_.05.0584a24: 繞及欲色界諸天人等皆同集會。宣説般若 T0220_.05.0584a25: 波羅蜜多。是中必有菩薩摩訶薩受記當得 T0220_.05.0584a26: 阿耨多羅三藐三菩提。我應往到破壞其眼。 T0220_.05.0584a27: 作是念已化作四兵。奮威勇鋭來詣佛所。時 T0220_.05.0584a28: 天帝釋見已念言。將非惡魔化爲此事。來欲 T0220_.05.0584a29: 惱佛并與般若波羅蜜多而作留難。何以故。 T0220_.05.0584b01: 如是四兵嚴飾殊麗。摩掲陀國影堅大王四 T0220_.05.0584b02: 種勝兵所不能及。憍薩羅國勝軍大王四種 T0220_.05.0584b03: 勝兵亦不能及。劫比羅國釋迦王種四種勝 T0220_.05.0584b04: 兵亦不能及。吠舍梨國栗呫毘種四種勝兵 T0220_.05.0584b05: 亦不能及。吉祥茅國力士王種四種勝兵亦 T0220_.05.0584b06: 不能及。由斯觀察如是四兵。定是惡魔之所 T0220_.05.0584b07: 化作。惡魔長夜常伺佛短。壞諸有情所修勝 T0220_.05.0584b08: 業。我當念誦從佛所受甚深般若波羅蜜多。 T0220_.05.0584b09: 令彼惡魔復道而去。時天帝釋念已便誦甚 T0220_.05.0584b10: 深般若波羅蜜多。於是惡魔退還本所。甚深 T0220_.05.0584b11: 般若波羅蜜多大神呪王力所遣故 T0220_.05.0584b12: 大般若波羅蜜多經卷第一百五 T0220_.05.0584b13: T0220_.05.0584b14: T0220_.05.0584b15: T0220_.05.0584b16: T0220_.05.0584b17: 三藏法師玄奘奉 詔譯 T0220_.05.0584b18: 初分校量功徳品第三十之四 T0220_.05.0584b19: 爾時會中所有四大王衆天。乃至色究竟天。 T0220_.05.0584b20: 同時化作種種天花衣服瓔珞及香鬘等。踊 T0220_.05.0584b21: 身虚空而散佛上。合掌恭敬倶白佛言。願此 T0220_.05.0584b22: 般若波羅蜜多。在贍部洲人中久住。何以故。 T0220_.05.0584b23: 乃至般若波羅蜜多。在贍部洲人中流布。當 T0220_.05.0584b24: 知此處佛寳法寶苾芻僧寳久住不滅。於此 T0220_.05.0584b25: 三千大千世界。乃至十方無量無數無邊佛 T0220_.05.0584b26: 國亦復如是。由此菩薩摩訶薩衆及殊勝行 T0220_.05.0584b27: 亦可了知。世尊。隨諸方邑。有善男子善女 T0220_.05.0584b28: 人等。以淨信心書持如是甚深般若波羅蜜 T0220_.05.0584b29: 多。恭敬供養。當知是處有妙光明。除滅闇 T0220_.05.0584c01: 冥生諸勝利。爾時佛告天帝釋等諸天衆言。 T0220_.05.0584c02: 如是如是。如汝所説。乃至般若波羅蜜多。在 T0220_.05.0584c03: 贍部洲人中流布。當知此處佛寶法寶苾芻 T0220_.05.0584c04: 僧寶久住不滅。於此三千大千世界乃至十方 T0220_.05.0584c05: 無量無數無邊佛國亦復如是。由此菩薩摩 T0220_.05.0584c06: 訶薩衆及殊勝行亦可了知。隨諸方邑。有善 T0220_.05.0584c07: 男子善女人等。以淨信心書持如是甚深般 T0220_.05.0584c08: 若波羅蜜多。恭敬供養。當知是處有妙光 T0220_.05.0584c09: 明。除滅闇冥生諸勝利。時諸天衆復化種種 T0220_.05.0584c10: 上妙天花衣服瓔珞及香鬘等而散佛上。重 T0220_.05.0584c11: 白佛言。若善男子善女人等。於此般若波羅 T0220_.05.0584c12: 蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思 T0220_.05.0584c13: 惟。廣爲有情宣説流布。是善男子善女人等。 T0220_.05.0584c14: 魔及眷屬不得其便。我等諸天亦常隨逐。是 T0220_.05.0584c15: 善男子善女人等。勤加擁護令無損惱。何以 T0220_.05.0584c16: 故。是善男子善女人等。我等諸天敬事如佛。 T0220_.05.0584c17: 或如近佛尊重法故 T0220_.05.0584c18: 爾時天帝釋白佛言。世尊。若善男子善女人 T0220_.05.0584c19: 等。於此般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。 T0220_.05.0584c20: 精勤修學如理思惟。廣爲有情宣説流布。是 T0220_.05.0584c21: 善男子善女人等。非少善根能辦是事。定於 T0220_.05.0584c22: 先世無量佛所。多集善根。多發正願。多供 T0220_.05.0584c23: 養佛。多善知識之所攝受。乃能於此甚深般 T0220_.05.0584c24: 若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學 T0220_.05.0584c25: 如理思惟。廣爲有情宣説流布。世尊。欲得諸 T0220_.05.0584c26: 佛一切智智當求般若波羅蜜多。欲得般若波 T0220_.05.0584c27: 羅蜜多當求諸佛一切智智。何以故。諸佛所 T0220_.05.0584c28: 得一切智智。皆從般若波羅蜜多而得生故。 T0220_.05.0584c29: 如是般若波羅蜜多。皆從諸佛一切智智而 T0220_.05.0585a01: 得生故。所以者何。諸佛所得一切智智。不 T0220_.05.0585a02: 異般若波羅蜜多。如是般若波羅蜜多。不異 T0220_.05.0585a03: 諸佛一切智智。諸佛所得一切智智。與此般 T0220_.05.0585a04: 若波羅蜜多。當知無二亦無二分。爾時佛告 T0220_.05.0585a05: 天帝釋言。如是如是。如汝所説。憍尸迦。欲 T0220_.05.0585a06: 得諸佛一切智智當求般若波羅蜜多。欲得 T0220_.05.0585a07: 般若波羅蜜多當求諸佛一切智智。何以故。 T0220_.05.0585a08: 諸佛所得一切智智。皆從般若波羅蜜多而 T0220_.05.0585a09: 得生故。如是般若波羅蜜多皆從諸佛一切 T0220_.05.0585a10: 智智而得生故。所以者何。諸佛所得一切智 T0220_.05.0585a11: 智不異般若波羅蜜多。如是般若波羅蜜多 T0220_.05.0585a12: 不異諸佛一切智智。諸佛所得一切智智與 T0220_.05.0585a13: 此般若波羅蜜多當知無二亦無二分。是故 T0220_.05.0585a14: 般若波羅蜜多功徳威神甚爲希有 T0220_.05.0585a15: 爾時具壽慶喜白佛言。世尊。何縁不廣稱讃 T0220_.05.0585a16: 布施波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜多 T0220_.05.0585a17: 精進波羅蜜多靜慮波羅蜜多。但廣稱讃般 T0220_.05.0585a18: 若波羅蜜多。世尊何縁不廣稱讃内空外空 T0220_.05.0585a19: 内外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 T0220_.05.0585a20: 空無際空散空無變異空本性空自相空共相 T0220_.05.0585a21: 空一切法空不可得空無性空自性空無性自 T0220_.05.0585a22: 性空。但廣稱讃般若波羅蜜多。世尊何縁 T0220_.05.0585a23: 不廣稱讃眞如法界法性不虚妄性不變異性 T0220_.05.0585a24: 平等性離生性法定法住實際虚空界不思議 T0220_.05.0585a25: 界。但廣稱讃般若波羅蜜多。世尊何縁不廣 T0220_.05.0585a26: 稱讃苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦。但廣稱 T0220_.05.0585a27: 讃般若波羅蜜多。世尊何縁不廣稱讃四靜 T0220_.05.0585a28: 慮四無量四無色定。但廣稱讃般若波羅蜜 T0220_.05.0585a29: 多。世尊何縁不廣稱讃八解脱八勝處九次 T0220_.05.0585b01: 第定十遍處。但廣稱讃般若波羅蜜多。世 T0220_.05.0585b02: 尊何縁不廣稱讃四念住四正斷四神足五根 T0220_.05.0585b03: 上力七等覺支八聖道支。但廣稱讃般若波 T0220_.05.0585b04: 羅蜜多。世尊何縁不廣稱讃空解脱門無相 T0220_.05.0585b05: 解脱門無願解脱門。但廣稱讃般若波羅蜜 T0220_.05.0585b06: 多。世尊何縁不廣稱讃五眼六神通。但廣稱 T0220_.05.0585b07: 讃般若波羅蜜多。世尊何縁不廣稱讃佛十 T0220_.05.0585b08: 力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十 T0220_.05.0585b09: 八佛不共法。但廣稱讃般若波羅蜜多。世尊 T0220_.05.0585b10: 何縁不廣稱讃無忘失法恒住捨性。但廣稱 T0220_.05.0585b11: 讃般若波羅蜜多。世尊何縁。不廣稱讃一切 T0220_.05.0585b12: 智道相智一切相智。但廣稱讃般若波羅蜜 T0220_.05.0585b13: 多。世尊何縁。不廣稱讃一切陀羅尼門一切 T0220_.05.0585b14: 三摩地門。但廣稱讃般若波羅蜜多。世尊何 T0220_.05.0585b15: 縁。不廣稱讃菩薩摩訶薩行。但廣稱讃般若 T0220_.05.0585b16: 波羅蜜多。世尊何縁不廣稱讃阿耨多羅三 T0220_.05.0585b17: 藐三菩提。但廣稱讃般若波羅蜜多 T0220_.05.0585b18: 佛言。慶喜。汝今當知。由此般若波羅蜜多。 T0220_.05.0585b19: 與彼布施波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅 T0220_.05.0585b20: 蜜多精進波羅蜜多靜慮波羅蜜多爲尊爲導 T0220_.05.0585b21: 故。我但廣稱讃般若波羅蜜多。慶喜當知。 T0220_.05.0585b22: 由此般若波羅蜜多。與彼内空外空内外空 T0220_.05.0585b23: 空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際 T0220_.05.0585b24: 空散空無變異空本性空自相空共相空一切 T0220_.05.0585b25: 法空不可得空無性空自性空無性自性空爲 T0220_.05.0585b26: 尊爲導故。我但廣稱讃般若波羅蜜多。慶喜 T0220_.05.0585b27: 當知。由此般若波羅蜜多。與彼眞如法界法 T0220_.05.0585b28: 性不虚妄性不變異性平等性離生性法定法 T0220_.05.0585b29: 住實際虚空界不思議界爲尊爲導故。我但 T0220_.05.0585c01: 廣稱讃般若波羅蜜多。慶喜當知。由此般若 T0220_.05.0585c02: 波羅蜜多。與彼苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖 T0220_.05.0585c03: 諦爲尊爲導故。我但廣稱讃般若波羅蜜多。 T0220_.05.0585c04: 慶喜當知。由此般若波羅蜜多。與彼四靜慮 T0220_.05.0585c05: 四無量四無色定爲尊爲導故。我但廣稱讃 T0220_.05.0585c06: 般若波羅蜜多。慶喜當知。由此般若波羅蜜 T0220_.05.0585c07: 多。與彼八解脱八勝處九次第定十遍處爲 T0220_.05.0585c08: 尊爲導故。我但廣稱讃般若波羅蜜多。慶喜 T0220_.05.0585c09: 當知。由此般若波羅蜜多。與彼四念住四正 T0220_.05.0585c10: 斷四神足五根五力七等覺支八聖道支爲尊 T0220_.05.0585c11: 爲導故。我但廣稱讃般若波羅蜜多。慶喜當 T0220_.05.0585c12: 知。由此般若波羅蜜多。與彼空解脱門無相 T0220_.05.0585c13: 解脱門無願解脱門爲尊爲導故。我但廣稱 T0220_.05.0585c14: 讃般若波羅蜜多。慶喜當知。由此般若波羅 T0220_.05.0585c15: 蜜多。與彼五眼六神通爲尊爲導故。我但廣 T0220_.05.0585c16: 稱讃般若波羅蜜多。慶喜當知。由此般若波 T0220_.05.0585c17: 羅蜜多。與彼佛十力四無所畏四無礙解大慈 T0220_.05.0585c18: 大悲大喜大捨十八佛不共法爲尊爲導故。我 T0220_.05.0585c19: 但廣稱讃般若波羅蜜多。慶喜當知。由此般 T0220_.05.0585c20: 若波羅蜜多。與彼無忘失法恒住捨性爲尊 T0220_.05.0585c21: 爲導故。我但廣稱讃般若波羅蜜多。慶喜當 T0220_.05.0585c22: 知。由此般若波羅蜜多。與彼一切智道相智 T0220_.05.0585c23: 一切相智爲尊爲導故。我但廣稱讃般若波 T0220_.05.0585c24: 羅蜜多。慶喜當知。由此般若波羅蜜多。與彼 T0220_.05.0585c25: 一切陀羅尼門一切三摩地門爲尊爲導故。我 T0220_.05.0585c26: 但廣稱讃般若波羅蜜多。慶喜當知。由此般 T0220_.05.0585c27: 若波羅蜜多。與彼菩薩摩訶薩行爲尊爲導 T0220_.05.0585c28: 故。我但廣稱讃般若波羅蜜多。慶喜當知。 T0220_.05.0585c29: 由此般若波羅蜜多。與彼無上正等菩提爲 T0220_.05.0586a01: 尊爲導故。我但廣稱讃般若波羅蜜多」 T0220_.05.0586a02: 佛言。慶喜。於意云何。若不迴向一切智智 T0220_.05.0586a03: 而修布施波羅蜜多。可名眞修布施波羅蜜 T0220_.05.0586a04: 多不。慶喜答言。不也世尊。佛言。慶喜。要 T0220_.05.0586a05: 由迴向一切智智而修布施波羅蜜多。乃可 T0220_.05.0586a06: 名爲眞修布施波羅蜜多。佛言。慶喜。於意云 T0220_.05.0586a07: 何。若不迴向一切智智而修淨戒安忍精進 T0220_.05.0586a08: 靜慮般若波羅蜜多。可名眞修淨戒安忍精 T0220_.05.0586a09: 進靜慮般若波羅蜜多不。慶喜答言。不也世 T0220_.05.0586a10: 尊。佛言。慶喜。要由迴向一切智智而修淨 T0220_.05.0586a11: 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。乃可名爲 T0220_.05.0586a12: 眞修淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多故。 T0220_.05.0586a13: 此般若波羅蜜多於彼布施淨戒安忍精進靜 T0220_.05.0586a14: 慮波羅蜜多爲尊爲導故。我但廣稱讃般若 T0220_.05.0586a15: 波羅蜜多。佛言。慶喜。於意云何。若不迴向 T0220_.05.0586a16: 一切智智而住内空。可名眞住内空不。慶喜 T0220_.05.0586a17: 答言。不也世尊。佛言。慶喜。要由迴向一切 T0220_.05.0586a18: 智智而住内空。乃可名爲眞住内空。佛言。 T0220_.05.0586a19: 慶喜。於意云何。若不迴向一切智智。而住 T0220_.05.0586a20: 外空内外空空空大空勝義空有爲空無爲空 T0220_.05.0586a21: 畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空 T0220_.05.0586a22: 共相空一切法空不可得空無性空自性空無 T0220_.05.0586a23: 性自性空。可名眞住外空乃至無性自性空 T0220_.05.0586a24: 不。慶喜答言。不也世尊。佛言。慶喜。要由迴 T0220_.05.0586a25: 向一切智智而住外空乃至無性自性空。乃 T0220_.05.0586a26: 可名爲眞住外空乃至無性自性空故。此般 T0220_.05.0586a27: 若波羅蜜多於彼内空乃至無性自性空爲尊 T0220_.05.0586a28: 爲導故。我但廣稱讃般若波羅蜜多。佛言。慶 T0220_.05.0586a29: 喜。於意云何。若不迴向一切智智而住眞如。 T0220_.05.0586b01: 可名眞住眞如不。慶喜答言。不也世尊。佛言。 T0220_.05.0586b02: 慶喜。要由迴向一切智智而住眞如。乃可名 T0220_.05.0586b03: 爲眞住眞如。佛言。慶喜。於意云何。若不迴向 T0220_.05.0586b04: 一切智智而住法界法性不虚妄性不變異性 T0220_.05.0586b05: 平等性離生性法定法住實際虚空界不思議 T0220_.05.0586b06: 界。可名眞住法界乃至不思議界不。慶喜答 T0220_.05.0586b07: 言。不也世尊。佛言。慶喜。要由迴向一切智 T0220_.05.0586b08: 智而住法界乃至不思議界。乃可名爲眞住 T0220_.05.0586b09: 法界乃至不思議界故。此般若波羅蜜多於 T0220_.05.0586b10: 彼眞如乃至不思議界爲尊爲導故。我但廣 T0220_.05.0586b11: 稱讃般若波羅蜜多。佛言。慶喜。於意云何。 T0220_.05.0586b12: 若不迴向一切智智而住苦聖諦。可名眞住 T0220_.05.0586b13: 苦聖諦不。慶喜答言。不也世尊。佛言。慶喜。 T0220_.05.0586b14: 要由迴向一切智智而住苦聖諦。乃可名爲 T0220_.05.0586b15: 眞住苦聖諦。佛言。慶喜。於意云何。若不迴 T0220_.05.0586b16: 向一切智智而住集滅道聖諦。可名眞住集 T0220_.05.0586b17: 滅道聖諦不。慶喜答言。不也世尊。佛言。慶 T0220_.05.0586b18: 喜。要由迴向一切智智而住集滅道聖諦。乃 T0220_.05.0586b19: 可名爲眞住集滅道聖諦故。此般若波羅蜜 T0220_.05.0586b20: 多於彼苦集滅道聖諦爲尊爲導故。我但廣 T0220_.05.0586b21: 稱讃般若波羅蜜多。佛言。慶喜。於意云何。 T0220_.05.0586b22: 若不迴向一切智智而修四靜慮。可名眞修 T0220_.05.0586b23: 四靜慮不。慶喜答言。不也世尊。佛言。慶喜。 T0220_.05.0586b24: 要由迴向一切智智而修四靜慮。乃可名爲 T0220_.05.0586b25: 眞修四靜慮。佛言。慶喜。於意云何。若不迴向 T0220_.05.0586b26: 一切智智而修四無量四無色定。可名眞修四 T0220_.05.0586b27: 無量四無色定不。慶喜答言。不也世尊。佛言。 T0220_.05.0586b28: 慶喜。要由迴向一切智智而修四無量四無色 T0220_.05.0586b29: 定。乃可名爲眞修四無量四無色定故。此般 T0220_.05.0586c01: 若波羅蜜多於彼四靜慮四無量四無色定爲 T0220_.05.0586c02: 尊爲導故。我但廣稱讃般若波羅蜜多。佛言。 T0220_.05.0586c03: 慶喜。於意云何。若不迴向一切智智而修八 T0220_.05.0586c04: 解脱。可名眞修八解脱不。慶喜答言。不也 T0220_.05.0586c05: 世尊。佛言。慶喜。要由迴向一切智智而修 T0220_.05.0586c06: 八解脱。乃可名爲眞修八解脱。佛言。慶喜。 T0220_.05.0586c07: 於意云何。若不迴向一切智智而修八勝處 T0220_.05.0586c08: 九次第定十遍處。可名眞修八勝處九次第 T0220_.05.0586c09: 定十遍處不。慶喜答言。不也世尊。佛言。慶 T0220_.05.0586c10: 喜。要由迴向一切智智而修八勝處九次第 T0220_.05.0586c11: 定十遍處。乃可名爲眞修八勝處九次第定 T0220_.05.0586c12: 十遍處故。此般若波羅蜜多於彼八解脱八 T0220_.05.0586c13: 勝處九次第定十遍處爲尊爲導故。我但廣 T0220_.05.0586c14: 稱讃般若波羅蜜多。佛言。慶喜。於意云何。 T0220_.05.0586c15: 若不迴向一切智智而修四念住。可名眞修 T0220_.05.0586c16: 四念住不。慶喜答言。不也世尊。佛言。慶喜。 T0220_.05.0586c17: 要由迴向一切智智而修四念住。乃可名爲 T0220_.05.0586c18: 眞修四念住。佛言。慶喜。於意云何。若不迴向 T0220_.05.0586c19: 一切智智而修四正斷四神足五根五力七等 T0220_.05.0586c20: 覺支八聖道支。可名眞修四正斷四神足五 T0220_.05.0586c21: 根五力七等覺支八聖道支不。慶喜答言。不 T0220_.05.0586c22: 也世尊。佛言慶喜。要由迴向一切智智而修 T0220_.05.0586c23: 四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道 T0220_.05.0586c24: 支。乃可名爲眞修四正斷四神足五根五力 T0220_.05.0586c25: 七等覺支八聖道支故。此般若波羅蜜多於 T0220_.05.0586c26: 彼四念住四正斷四神足五根五力七等覺支 T0220_.05.0586c27: 八聖道支爲尊爲導故。我但廣稱讃般若波 T0220_.05.0586c28: 羅蜜多。佛言慶喜。於意云何。若不迴向一 T0220_.05.0586c29: 切智智而修空解脱門。可名眞修空解脱門 T0220_.05.0587a01: 不。慶喜答言。不也世尊。佛言慶喜。要由迴 T0220_.05.0587a02: 向一切智智而修空解脱門。乃可名爲眞修 T0220_.05.0587a03: 空解脱門。佛言慶喜。於意云何。若不迴向 T0220_.05.0587a04: 一切智智而修無相無願解脱門。可名眞修 T0220_.05.0587a05: 無相無願解脱門不。慶喜答言。不也世尊。 T0220_.05.0587a06: 佛言慶喜。要由迴向一切智智而修無相無 T0220_.05.0587a07: 願解脱門。乃可名爲眞修無相無願解脱門 T0220_.05.0587a08: 故。此般若波羅蜜多於彼空解脱門無相解 T0220_.05.0587a09: 脱門無願解脱門爲尊爲導故。我但廣稱讃 T0220_.05.0587a10: 般若波羅蜜多。佛言慶喜。於意云何。若不 T0220_.05.0587a11: 迴向一切智智而修五眼。可名眞修五眼不。 T0220_.05.0587a12: 慶喜答言。不也世尊。佛言慶喜。要由迴向 T0220_.05.0587a13: 一切智智而修五眼。乃可名爲眞修五眼。佛 T0220_.05.0587a14: 言慶喜。於意云何。若不迴向一切智智而修 T0220_.05.0587a15: 六神通。可名眞修六神通不。慶喜答言。不 T0220_.05.0587a16: 也世尊。佛言慶喜。要由迴向一切智智而修 T0220_.05.0587a17: 六神通。乃可名爲眞修六神通故。此般若波 T0220_.05.0587a18: 羅蜜多於彼五眼六神通爲尊爲導故。我但 T0220_.05.0587a19: 廣稱讃般若波羅蜜多。佛言慶喜。於意云何。 T0220_.05.0587a20: 若不迴向一切智智而修佛十力。可名眞修 T0220_.05.0587a21: 佛十力不。慶喜答言。不也世尊。佛言慶喜。 T0220_.05.0587a22: 要由迴向一切智智而修佛十力。乃可名爲 T0220_.05.0587a23: 眞修佛十力。佛言慶喜。於意云何。若不迴 T0220_.05.0587a24: 向一切智智而修四無所畏四無礙解大慈大 T0220_.05.0587a25: 悲大喜大捨十八佛不共法。可名眞修四無 T0220_.05.0587a26: 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不 T0220_.05.0587a27: 共法不。慶喜答言。不也世尊。佛言慶喜。要 T0220_.05.0587a28: 由迴向一切智智而修四無所畏四無礙解大 T0220_.05.0587a29: 慈大悲大喜大捨十八佛不共法。乃可名爲 T0220_.05.0587b01: 眞修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 T0220_.05.0587b02: 十八佛不共法故。此般若波羅蜜多於彼佛 T0220_.05.0587b03: 十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨 T0220_.05.0587b04: 十八佛不共法爲尊爲導故。我但廣稱讃般 T0220_.05.0587b05: 若波羅蜜多。佛言慶喜。於意云何。若不迴 T0220_.05.0587b06: 向一切智智而修無忘失法。可名眞修無忘 T0220_.05.0587b07: 失法不。慶喜答言。不也世尊。佛言慶喜。要 T0220_.05.0587b08: 由迴向一切智智而修無忘失法。乃可名爲 T0220_.05.0587b09: 眞修無忘失法。佛言慶喜。於意云何。若不 T0220_.05.0587b10: 迴向一切智智而修恒住捨性。可名眞修恒 T0220_.05.0587b11: 住捨性不。慶喜答言。不也世尊。佛言慶喜。 T0220_.05.0587b12: 要由迴向一切智智而修恒住捨性。乃可名 T0220_.05.0587b13: 爲眞修桓住捨性故。此般若波羅蜜多於彼 T0220_.05.0587b14: 無忘失法。恒住捨性爲尊爲導故。我但廣稱 T0220_.05.0587b15: 讃般若波羅蜜多。佛言慶喜。於意云何。若 T0220_.05.0587b16: 不迴向一切智智而修一切智。可名眞修一 T0220_.05.0587b17: 切智不。慶喜答言。不也世尊。佛言慶喜。要 T0220_.05.0587b18: 由迴向一切智智而修一切智。乃可名爲眞 T0220_.05.0587b19: 修一切智。佛言慶喜。於意云何。若不迴向 T0220_.05.0587b20: 一切智智而修道相智一切相智可名眞修道 T0220_.05.0587b21: 相智一切相智不。慶喜答言不也世尊。佛言 T0220_.05.0587b22: 慶喜。要由迴向一切智智而修道相智一切 T0220_.05.0587b23: 相智。乃可名爲眞修道相智一切相智故。此 T0220_.05.0587b24: 般若波羅蜜多於彼一切智道相智一切相智 T0220_.05.0587b25: 爲尊爲導故。我但廣稱讃般若波羅蜜多。佛 T0220_.05.0587b26: 言慶喜。於意云何。若不迴向一切智智而修 T0220_.05.0587b27: 一切陀羅尼門。可名眞修一切陀羅尼門不。 T0220_.05.0587b28: 慶喜答言。不也世尊。佛言慶喜。要由迴向 T0220_.05.0587b29: 一切智智而修一切陀羅尼門。乃可名爲眞 T0220_.05.0587c01: 修一切陀羅尼門。佛言慶喜。於意云何。若 T0220_.05.0587c02: 不迴向一切智智而修一切三摩地門。可名 T0220_.05.0587c03: 眞修一切三摩地門不。慶喜答言。不也世尊。 T0220_.05.0587c04: 佛言慶喜。要由迴向一切智智而修一切三 T0220_.05.0587c05: 摩地門。乃可名爲眞修一切三摩地門故。此 T0220_.05.0587c06: 般若波羅蜜多於彼一切陀羅尼門一切三摩 T0220_.05.0587c07: 地門爲尊爲導故。我但廣稱讃般若波羅蜜 T0220_.05.0587c08: 多。佛言慶喜。於意云何。若不迴向一切智 T0220_.05.0587c09: 智而修菩薩摩訶薩行。可名眞修菩薩摩訶 T0220_.05.0587c10: 薩行不。慶喜答言。不也世尊。佛言慶喜。要 T0220_.05.0587c11: 由迴向一切智智而修菩薩摩訶薩行。乃可 T0220_.05.0587c12: 名爲眞修菩薩摩訶薩行故。此般若波羅蜜 T0220_.05.0587c13: 多於彼菩薩摩訶薩行爲尊爲導故。我但廣 T0220_.05.0587c14: 稱讃般若波羅蜜多。佛言慶喜。於意云何。 T0220_.05.0587c15: 若不迴向一切智智而修無上正等菩提可 T0220_.05.0587c16: 名。眞修無上正等菩提不。慶喜答言。不也 T0220_.05.0587c17: 世尊。佛言慶喜。要由迴向一切智智而修無 T0220_.05.0587c18: 上正等菩提。乃可名爲眞修無上正等菩提 T0220_.05.0587c19: 故。此般若波羅蜜多於彼無上正等菩提爲 T0220_.05.0587c20: 尊爲導故。我但廣稱讃般若波羅蜜多 T0220_.05.0587c21: 具壽慶喜復白佛言。世尊。云何迴向一切智 T0220_.05.0587c22: 智而修布施波羅蜜多。佛言慶喜。以無二爲 T0220_.05.0587c23: 方便。無生爲方便。無所得爲方便。修習布 T0220_.05.0587c24: 施波羅蜜多。是名迴向一切智智而修布施 T0220_.05.0587c25: 波羅蜜多。世尊。云何迴向一切智智而修淨 T0220_.05.0587c26: 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。慶喜。以無 T0220_.05.0587c27: 二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。修 T0220_.05.0587c28: 習淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。是名 T0220_.05.0587c29: 迴向一切智智而修淨戒安忍精進靜慮般若 T0220_.05.0588a01: 波羅蜜多。世尊。云何迴向一切智智而住内 T0220_.05.0588a02: 空。慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。無所 T0220_.05.0588a03: 得爲方便。安住内空。是名迴向一切智智而 T0220_.05.0588a04: 住内空。世尊。云何迴向一切智智而住外空 T0220_.05.0588a05: 内外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟 T0220_.05.0588a06: 空無際空散空無變異空本性空自相空共相 T0220_.05.0588a07: 空一切法空不可得空無性空自性空無性自 T0220_.05.0588a08: 性空。慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。 T0220_.05.0588a09: 無所得爲方便。安住外空乃至無性自性空。 T0220_.05.0588a10: 是名迴向一切智智而住外空乃至無性自性 T0220_.05.0588a11: 空。世尊。云何迴向一切智智而住眞如。慶 T0220_.05.0588a12: 喜。以無二爲方便。無生爲方便。無所得爲 T0220_.05.0588a13: 方便。安住眞如。是名迴向一切智智而住眞 T0220_.05.0588a14: 如。世尊。云何迴向一切智智而住法界法性 T0220_.05.0588a15: 不虚妄性不變異性平等性離生性法定法住 T0220_.05.0588a16: 實際虚空界不思議界。慶喜。以無二爲方便。 T0220_.05.0588a17: 無生爲方便。無所得爲方便。安住法界乃至 T0220_.05.0588a18: 不思議界。是名迴向一切智智而住法界乃 T0220_.05.0588a19: 至不思議界。世尊。云何迴向一切智智而住 T0220_.05.0588a20: 苦聖諦。慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。 T0220_.05.0588a21: 無所得爲方便。安住苦聖諦。是名迴向一切 T0220_.05.0588a22: 智智而住苦聖諦。世尊。云何迴向一切智智 T0220_.05.0588a23: 而住集滅道聖諦。慶喜。以無二爲方便。無 T0220_.05.0588a24: 生爲方便。無所得爲方便。安住集滅道聖諦。 T0220_.05.0588a25: 是名迴向一切智智而住集滅道聖諦。世尊。 T0220_.05.0588a26: 云何迴向一切智智而修四靜慮。慶喜。以無 T0220_.05.0588a27: 二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。修 T0220_.05.0588a28: 習四靜慮。是名迴向一切智智而修四靜慮。 T0220_.05.0588a29: 世尊。云何迴向一切智智而修四無量四無 T0220_.05.0588b01: 色定。慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。 T0220_.05.0588b02: 無所得爲方便。修習四無量四無色定。是名 T0220_.05.0588b03: 迴向一切智智而修四無量四無色定。世尊。 T0220_.05.0588b04: 云何迴向一切智智而修八解脱。慶喜。以無 T0220_.05.0588b05: 二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。修 T0220_.05.0588b06: 習八解脱。是名迴向一切智智而修八解脱。 T0220_.05.0588b07: 世尊。云何迴向一切智智而修八勝處九次 T0220_.05.0588b08: 第定十遍處。慶喜。以無二爲方便。無生爲 T0220_.05.0588b09: 方便。無所得爲方便。修習八勝處九次第定 T0220_.05.0588b10: 十遍處。是名迴向一切智智而修八勝處九 T0220_.05.0588b11: 次第定十遍處。世尊。云何迴向一切智智而 T0220_.05.0588b12: 修四念住。慶喜。以無二爲方便。無生爲方 T0220_.05.0588b13: 便。無所得爲方便。修習四念住。是名迴向 T0220_.05.0588b14: 一切智智而修四念住。世尊。云何迴向一切 T0220_.05.0588b15: 智智而修四正斷四神足五根五力七等覺支 T0220_.05.0588b16: 八聖道支。慶喜。以無二爲方便。無生爲方 T0220_.05.0588b17: 便。無所得爲方便。修習四正斷四神足五根 T0220_.05.0588b18: 五力七等覺支八聖道支。是名迴向一切智 T0220_.05.0588b19: 智而修四正斷四神足五根五力七等覺支八 T0220_.05.0588b20: 聖道支。世尊。云何迴向一切智智而修空解 T0220_.05.0588b21: 脱門。慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。無 T0220_.05.0588b22: 所得爲方便。修習空解脱門。是名迴向一切 T0220_.05.0588b23: 智智而修空解脱門。世尊。云何迴向一切智 T0220_.05.0588b24: 智而修無相無願解脱門。慶喜。以無二爲方 T0220_.05.0588b25: 便。無生爲方便。無所得爲方便。修習無相 T0220_.05.0588b26: 無願解脱門。是名迴向一切智智而修無相 T0220_.05.0588b27: 無願解脱門。世尊。云何迴向一切智智而修 T0220_.05.0588b28: 五眼。慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。無 T0220_.05.0588b29: 所得爲方便。修習五眼。是名迴向一切智智 T0220_.05.0588c01: 而修五眼。世尊。云何迴向一切智智而修六 T0220_.05.0588c02: 神通。慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。無 T0220_.05.0588c03: 所得爲方便。修習六神通。是名迴向一切智 T0220_.05.0588c04: 智而修六神通。世尊。云何迴向一切智智而 T0220_.05.0588c05: 修佛十力。慶喜。以無二爲方便。無生爲方 T0220_.05.0588c06: 便。無所得爲方便。修習佛十力。是名迴向 T0220_.05.0588c07: 一切智智而修佛十力。世尊。云何迴向一切 T0220_.05.0588c08: 智智而修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜 T0220_.05.0588c09: 大捨十八佛不共法。慶喜。以無二爲方便。 T0220_.05.0588c10: 無生爲方便。無所得爲方便。修習四無所畏 T0220_.05.0588c11: 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 T0220_.05.0588c12: 法。是名迴向一切智智而修四無所畏四無 T0220_.05.0588c13: 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法。世 T0220_.05.0588c14: 尊。云何迴向一切智智而修無忘失法。慶喜。 T0220_.05.0588c15: 以無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。 T0220_.05.0588c16: 修習無忘失法。是名迴向一切智智而修無 T0220_.05.0588c17: 忘失法。世尊。云何迴向一切智智而修恒住 T0220_.05.0588c18: 捨性。慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。無 T0220_.05.0588c19: 所得爲方便。修習恒住捨性。是名迴向一切 T0220_.05.0588c20: 智智而修恒住捨性。世尊。云何迴向一切智 T0220_.05.0588c21: 智而修一切智。慶喜。以無二爲方便。無生 T0220_.05.0588c22: 爲方便。無所得爲方便。修習一切智。是名 T0220_.05.0588c23: 迴向一切智智而修一切智。世尊。云何迴向 T0220_.05.0588c24: 一切智智而修道相智一切相智。慶喜。以無 T0220_.05.0588c25: 二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。修 T0220_.05.0588c26: 習道相智一切相智。是名迴向一切智智而 T0220_.05.0588c27: 修道相智一切相智。世尊。云何迴向一切智 T0220_.05.0588c28: 智而修一切陀羅尼門。慶喜。以無二爲方便。 T0220_.05.0588c29: 無生爲方便。無所得爲方便。修習一切陀羅 T0220_.05.0589a01: 尼門。是名迴向一切智智而修一切陀羅尼 T0220_.05.0589a02: 門。世尊。云何迴向一切智智而修一切三摩 T0220_.05.0589a03: 地門。慶喜。以無二爲方便。無生爲方便。無 T0220_.05.0589a04: 所得爲方便。修習一切三摩地門。是名迴向 T0220_.05.0589a05: 一切智智而修一切三摩地門。世尊。云何迴 T0220_.05.0589a06: 向一切智智而修菩薩摩訶薩行。慶喜。以無 T0220_.05.0589a07: 二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。修 T0220_.05.0589a08: 習菩薩摩訶薩行。是名迴向一切智智而修 T0220_.05.0589a09: 菩薩摩訶薩行。世尊。云何迴向一切智智而 T0220_.05.0589a10: 修無上正等菩提。慶喜。以無二爲方便。無 T0220_.05.0589a11: 生爲方便。無所得爲方便。修習無上正等 T0220_.05.0589a12: 菩提。是名迴向一切智智而修無上正等菩 T0220_.05.0589a13: 提 T0220_.05.0589a14: 具壽慶喜復白佛言。世尊。以何無二爲方便。 T0220_.05.0589a15: 迴向一切智智修習布施淨戒安忍精進靜慮 T0220_.05.0589a16: 般若波羅蜜多。以何無生爲方便。無所得爲 T0220_.05.0589a17: 方便。迴向一切智智修習布施淨戒安忍精 T0220_.05.0589a18: 進靜慮般若波羅蜜多。世尊。以何無二爲方 T0220_.05.0589a19: 便。迴向一切智智安住内空外空内外空空 T0220_.05.0589a20: 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空 T0220_.05.0589a21: 散空無變異空本性空自相空共相空一切法 T0220_.05.0589a22: 空不可得空無性空自性空無性自性空。以 T0220_.05.0589a23: 何無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智 T0220_.05.0589a24: 智。安住内空乃至無性自性空。世尊。以何 T0220_.05.0589a25: 無二爲方便。迴向一切智智安住眞如法界 T0220_.05.0589a26: 法性不虚妄性不變異性平等性離生性法定 T0220_.05.0589a27: 法住實際虚空界不思議界。以何無生爲方 T0220_.05.0589a28: 便。無所得爲方便。迴向一切智智安住眞如 T0220_.05.0589a29: 乃至不思議界。世尊。以何無二爲方便。迴 T0220_.05.0589b01: 向一切智智安住苦集滅道聖諦。以何無生 T0220_.05.0589b02: 爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智安住 T0220_.05.0589b03: 苦集滅道聖諦。世尊。以何無二爲方便。迴 T0220_.05.0589b04: 向一切智智修習四靜慮四無量四無色定。 T0220_.05.0589b05: 以何無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切 T0220_.05.0589b06: 智智修習四靜慮四無量四無色定。世尊。以 T0220_.05.0589b07: 何無二爲方便。迴向一切智智修習八解脱 T0220_.05.0589b08: 八勝處九次第定十遍處。以何無生爲方便。 T0220_.05.0589b09: 無所得爲方便。迴向一切智智修習八解脱 T0220_.05.0589b10: 八勝處九次第定十遍處。世尊。以何無二爲 T0220_.05.0589b11: 方便。迴向一切智智修習四念住四正斷四 T0220_.05.0589b12: 神足五根五力七等覺支八聖道支。以何無 T0220_.05.0589b13: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智修 T0220_.05.0589b14: 習四念住四正斷四神足五根五力七等覺支 T0220_.05.0589b15: 八聖道支。世尊。以何無二爲方便。迴向一 T0220_.05.0589b16: 切智智修習空解脱門無相解脱門無願解脱 T0220_.05.0589b17: 門。以何無生爲方便。無所得爲方便。迴向 T0220_.05.0589b18: 一切智智修習空解脱門無相解脱門無願解 T0220_.05.0589b19: 脱門。世尊。以何無二爲方便。迴向一切智智 T0220_.05.0589b20: 修習五眼六神通。以何無生爲方便。無所得 T0220_.05.0589b21: 爲方便。迴向一切智智修習五眼六神通 T0220_.05.0589b22: 大般若波羅蜜多經卷第一百六 T0220_.05.0589b23: T0220_.05.0589b24: T0220_.05.0589b25: T0220_.05.0589b26: T0220_.05.0589b27: *三藏法師玄奘奉 詔譯 T0220_.05.0589b28: 初分校量功徳品第三十之五 T0220_.05.0589b29: 世尊。以何無二爲方便。迴向一切智智修習 T0220_.05.0589c01: 佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大 T0220_.05.0589c02: 捨十八佛不共法。以何無生爲方便。無所得 T0220_.05.0589c03: 爲方便。迴向一切智智修習佛十力四無所 T0220_.05.0589c04: 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共 T0220_.05.0589c05: 法。世尊。以何無二爲方便。迴向一切智智 T0220_.05.0589c06: 修習無忘失法恒住捨性以何無生爲方便。 T0220_.05.0589c07: 無所得爲方便。迴向一切智智修習無忘失 T0220_.05.0589c08: 法恒住捨性。世尊。以何無二爲方便。迴向 T0220_.05.0589c09: 一切智智修習一切智道相智一切相智。以 T0220_.05.0589c10: 何無生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智 T0220_.05.0589c11: 智修習一切智道相智一切相智。世尊。以何 T0220_.05.0589c12: 無二爲方便。迴向一切智智修習一切陀羅 T0220_.05.0589c13: 尼門一切三摩地門。以何無生爲方便。無所 T0220_.05.0589c14: 得爲方便。迴向一切智智修習一切陀羅尼 T0220_.05.0589c15: 門一切三摩地門。世尊。以何無二爲方便。 T0220_.05.0589c16: 迴向一切智智修習菩薩摩訶薩行。以何無 T0220_.05.0589c17: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智修 T0220_.05.0589c18: 習菩薩摩訶薩行。世尊。以何無二爲方便。 T0220_.05.0589c19: 迴向一切智智修習無上正等菩提。以何無 T0220_.05.0589c20: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智修 T0220_.05.0589c21: 習無上正等菩提 T0220_.05.0589c22: 佛言慶喜。汝今當知。以色無二爲方便。無 T0220_.05.0589c23: 生爲方便。無所得爲方便。迴向一切智智修 T0220_.05.0589c24: 習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。 T0220_.05.0589c25: 以受想行識無二爲方便。無生爲方便。無所 T0220_.05.0589c26: 得爲方便。迴向一切智智修習布施淨戒安 T0220_.05.0589c27: 忍精進靜慮般若波羅蜜多。慶喜當知。以色 T0220_.05.0589c28: 無二爲方便。無生爲方便。無所得爲方便。 T0220_.05.0589c29: 迴向一切智智安住内空外空内外空空空大 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |