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歴代三寶紀 (No. 2034_ 費長房撰 ) in Vol. 49 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 [行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
帝年下者。始自三皇天唯一主。終乎兩漢地 無二臣。爰洎魏晋已來逮我大隋馭世。其間 京邑將若蝟毛。鴟蹲鶴立之都二十有二國。 其一呉三秦涼魏齊陳等。此之八國雖曰各 保名器。並皆宣譯佛經。能使三寶住持。則是 四生蒙頼。所以務善者流慶。故致世録相沿 焉。而紀目無聞乘。時覇王者十有四國既不 闡揚聖教。於事莫知祖修。今各依彼誌書粗 略標其年世。庶知強弱始末廢興。曹魏文帝 黄初二年辛丑。劉備都蜀號漢。二主四十三 年。還入魏元帝。西晋惠帝太安元年壬戌。張 軌起涼州號涼。是爲前涼。七主六十二年。入 前秦符永固。晋惠永安元年甲子。劉淵起平 陽。初號漢後稱趙。是爲前趙。四主二十六年。 入後趙石勒。同永安元年。李雄起蜀。初號大 成。後改稱漢。四主四十四年。爲晋穆所滅。東 晋元帝太興三年庚辰。石勒初起襄國。後徙 都鄴號趙。是爲後趙。四主通冉閔三十五 年。入前燕慕容俊。晋穆永和十一年乙卯。 慕容俊創起黄龍。後徙都鄴號燕。是爲前 燕。二主一十九年。入前秦符永固。晋孝武太 元十一年丙戌。慕容垂起於中山還襲燕號。 是爲後燕。徙都黄龍。五主二十六年。入北燕 馮跋。至十二年丁亥。呂光起涼州。還號爲涼。 是曰後涼。四主一十六年。入後秦姚興。晋安 帝隆安元年丁酉。禿髮烏狐起於西平。亦號 爲涼。是曰南涼。三主一十八年。入西秦乞伏 叱槃。至二年戊戌慕容徳起於廣固。亦號爲 燕。是曰南燕。二主一十三年。還爲晋安帝所 滅。至四年庚子。李暠起於燉煌。亦號爲涼。 是曰西涼。二主二十二年。入北涼沮渠蒙遜。 晋安帝義熙三年丁未。赫連勃勃起於朔漠。 都統萬城。號爲大夏。三主二十五年。入北魏 太武至六年庚戌。馮跋起滅後燕。都於昌黎。 號爲大燕是爲北燕。二主二十八年。亦入北 魏太武。至宋文帝元嘉十六年已卯。是北魏 太延五年。太武西征遂滅北涼。自是諸國相 呑略盡。唯北魏存。至齊明帝隆昌元年甲 戌。是北魏太和十八年。孝文南遷都于洛 邑。至梁武帝中大通六年甲寅。是南魏永熙 三年。武帝元循西遷長安。依周太祖宇文 黒泰。齊太祖高歡別立清河王子元善見爲 主。北都于鄴。縁是復分爲西東。魏梁孝元 帝繹承聖四年乙亥。都在江陵。爲西魏滅。自 是南朝暦數北旋。其年即魏後元二年。蕭 衍孫察魏賜嗣立紹繼梁基。是曰後梁。既爲 附庸則是影國。周受魏禪因而跱之。仍都江 陵。三主三十三年。絶於開皇七年丁未。始魏 文帝黄初元年庚子受後漢禪。二年辛丑天 下三分。五十九年。至晋武帝咸寧五年己亥。 宇宙之内文軌復同。二十三年到晋惠帝永 寧元年辛酉。州土幅坼競建國都。至今開皇 九年己酉。其間二百八十八年。故實沈已前 天歩孔艱。猶二六合。大梁之後王道清泰。還 一九州。車書契來已九年矣。化有功被民無 得稱魏。至大隋四十四。主紀歴三百七十 八年。七代五都世録云爾
庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未 丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑 壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未 戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑 甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未 庚申辛酉壬戌癸亥
開皇十七年翻經學士臣費長房上 後漢録者。光武皇帝第四子莊繼立。諡爲孝 明帝。至永平七年夜夢金人身長丈六。項佩 日輪飛空而至。光明赫奕照於殿庭。旦集群 臣令占所夢。通人傅毅進奉對云。臣聞西方 有神名佛。陛下所見將必是乎。帝以爲然。欣 感靈瑞詔遣使者。羽林中郎秦景博士弟子 王遵等一十四人。往適天竺。於月支國遇攝 摩騰。寫得佛經四十二章并獲畫像。載以白 馬還達雒陽。因起伽藍名白馬寺。諸州競立 報白馬恩。長安舊城青門道左二百餘歩中 興寺右。即是白馬寺之遺基。於即翻譯四十 二章經。緘置蘭臺石室閣内。自爾釋教相繼 雲興。沙門信士接踵傳譯。孝桓帝世又以金 銀作佛形像。至孝靈帝光和三年。遣中大夫 於雒陽佛塔寺中。飯諸沙門。懸繒燒香散華 燃燈。光和七年。張角等謀誅其逆黨内外姻 屬。諸事老子妖巫醫卜並皆廢之。其有奉佛 五戒勿坐。自秦世沙門釋利防。及前漢劉向 校書天閣已來。至此始有定録。經則四十二 章爲首。人則迦葉摩騰最初。迄於獻帝建安 末齡。其間一百五十二年。歴十一主。華戎 道俗十有二人。兼摭舊遺更補先闕。並古失 譯。合出經律三百五十九部。四百二十七 卷。爲後漢録運乎斯軸。庶有披覽鑒瞻古 今。時代散聚經典離合。明揚盛化法寶備焉
七十六部一百九十七卷經律 沙門支婁 迦讖 二十一部六十三卷經 優婆塞都尉 安玄 二部三卷經 沙門竺佛朔 二部 三卷經 沙門支曜 十一部十二卷經 沙門康巨 一部一卷經 清信士嚴佛 調 七部十卷經 沙門康孟詳 六部九 卷經 沙門釋曇果 一部二卷經 沙門 竺大力 一部二卷經 諸失譯經 一百 二十五部一百四十八卷經咒 後漢四十二章經一卷 右一經一卷。明帝世中天竺國婆羅門沙門 迦葉摩騰譯。或云竺攝摩騰。或直云攝摩騰。 群録互存未詳孰是。既未審知定何是姓何 者是名。先來弗譯所以備彰。騰幼而敏悟兼 有風姿。博學多聞。特明經律。思力精拔。探索 幽深。敷文析理毎有新義。當時學徒未之附 也。法師遊乎天竺。西北有一小國。其國宗奉 焉。俄而隣國興師。兵戈不戢。迄將踐境輒有 事礙。於是疑有異術。密遣覘觀。使人還云。彼 國君臣講習大乘金光明等經。經言。説此法 地神王護之。縁是隣國請和求法弘通大乘。 自爾南渡漸於此矣。永平年隨逐蔡愔至自 洛邑。於白馬寺翻出此經。依録而編。即是漢 地經之祖也。舊録云。本是外國經抄。元出大 部。撮要引俗似此孝經一十八章。道安録無 出。舊録及朱士行漢録僧祐出三藏集記。又 載但大法初傳人未歸信致使摩騰蘊其深解 不復多翻。後卒雒陽。載其委曲備朱士行漢 録及高僧名僧等傳諸雜記録。寶唱又云。 是竺法蘭譯。此或據其與攝摩騰同時來耳 佛本行經五卷
少而機悟淹雅博愛多通。禪思毘尼莫不究 竟。誦經百餘萬言。學徒千餘人。居不求安常 懷弘利。戒軌嚴峻衆莫能闚。聞漢使愔來訊 訪漢地佛法。遂有心輕擧。國王不聽。密與 騰同來。間行後至。明帝世翻初共騰出四十 二章。騰卒。蘭自譯。昔漢武帝穿昆明池。底 得灰墨。問東方朔。朔云。可問西域梵人。法 蘭既至。時以追問。蘭曰。此是劫燒之*灰。朔 言有徴。信者甚衆。又秦景使還於月支國得。 優填王栴檀像師第四畫樣來至雒陽。帝即 勅令圖寫供養。自爾丹素流演迄今
禪定方便次第法經一卷
處處經一卷
鬼問目連經一卷
舍利弗悔過經一卷 太子夢經一卷
阿含正行經一卷 良時難遇經一卷 求離牢獄經一卷 蓮華女經一卷 孤母喪一子經一卷
阿那律思惟目連神力經一卷
王太子名清字世高。次當嗣王位讓位與叔。 既而捨國剃落出家。懷道遊方弘化爲務。孝 桓帝世建和二年。振錫來儀至乎洛邑。少時 習語大通華言。慨法化微廣事宣譯。到靈帝 世二十餘年。其釋道安録僧祐出三藏集記 慧皎高僧傳等。止云世高翻三十九部。義理 明析文字允正。辯而不華質而不野。凡在讀 者皆亹亹然而不倦焉。房廣詢求究檢衆録 紀述。世高互有出沒。將知權迹隱顯多途。或 由傳者頗致乖舛。量傳所載三十九部。或但 路出自燉煌來屆止京邑。靈帝之末關中擾 攘。便渡江南。達人見機在所便譯。得知他處 闕而未傳。又其傳末果云。而古舊録所載之 者。此竝世高刪正前譯不必全翻。今總群篇。 備搜雜記。有題注者。多是河西江南道路隨 逐因縁從大部出。録目分散未足致疑。彼見 故存此寧不纉。敢依集編緝而維之。冀廣 法流知本源注。欲識其迹具諸傳詳
迦讖。亦直云支讖。桓靈帝世建和歳至中平 年。於洛陽譯。河南清信士孟福張蓮等筆受。 而舊譯云胡般泥洹者。未詳胡字。竊觀上代 有經已來賢徳筆受。毎至度語無不稱云譯 胡爲漢。胡乃西國邊俗。漢是東方。一號且九 州地喚於西方總言天竺故漢書言身毒 國也身毒即天竺。有中天竺。即佛生處天竺 地也。有東有西有南有北。故云五天。而彼 五天目此東國總言脂那。或云眞丹或作 震旦。此蓋取聲有楚夏耳。若當稱漢。漢止 劉氏。前漢後漢兩代一號。後漢禪魏。魏 弱三分政有呉蜀。魏雖呑蜀還復禪晋。自晋 統馭十割九州地各有主。譯經依處人處既 異翻則不同。須依帝王稱謂甄別。今爲此録 悉依正之。又胡既是西域邊俗。類此氐羗 蠻夷獠。何有經書。乃云胡語。創標胡言 模楷世間誰之過歟。佛生天竺。彼土士族婆 羅門是總稱爲梵。梵者清淨承胤光音。其光 音天梵之最下。劫初成就水竭地乾下食 地肥。身體麁重不能飛去。因即生人。縁 本祖宗故稱爲梵。是以應作梵語梵書。漢 語譯經人未剃落。魏朱士行創首出家服法 爲僧猶稱俗姓。呉晋相踵弗革其風。逮自符 秦有釋道安。獨拔當時居然超悟。道俗欽仰 衆若稻麻。云既剃除紹繼釋種子而異父 豈曰相承。今者出家宜悉稱釋。及後經 至翻四阿含。其文果云。四姓出家同一釋
胡爲秦。有五失本三不易。此亦崑山一礫 未盡美焉。但上代來有胡言處。今録並以梵 字代之。庶後哲善言得其眞正者也
帝末世遊賈雒陽。因遇佛調即共翻譯。世亦 號爲安侯騎都尉。云祐稱世高。此是姓同相 濫渉耳。高乃國王之太子也應嗣。故讓玄 職號爲侯。直據經題。居然可驗。以不細尋 致合論耳
道行經來適洛陽。轉梵爲漢。譯人時滯。雖有 失旨。然其音句棄文存質。深得經意。後光 和中更譯般舟。讖爲傳語。孟福張蓮等筆受。 文少勝前
帝世中平年。於雒陽譯其七部。是呉録所載
於洛陽譯。並言直理詣不加潤飾
帝世在雒陽出理得。音正盡經微旨郢匠。之 美見述後代焉
於雒陽陽譯
衞國。得此梵本來至雒陽。建安十二年翻。康 孟詳度語 修行本起經二卷 右一經二卷。亦是曇果與康孟詳。於迦維羅 衞國齎梵本來。沙門竺大力。以建安二年三 月。於雒陽譯。孟詳度爲漢文。釋道安云。孟詳 所翻弈弈流便足騰玄趣矣。見始興録 大方便報恩經七卷
雜譬喩經二卷 觀無量壽佛經一卷 龍種尊國變化經一卷 過去香蓮華佛世界經一卷
五十三佛名經一卷 八部佛名經一卷 十方佛名經一卷
菩薩生地經一卷 菩薩所生地經一卷
菩薩懺悔法一卷 初發意菩薩常晝夜六時行五事經一卷 六菩薩名經一卷
比丘諸禁律一卷
沙彌尼戒經一卷 賢者五戒經一卷 優婆塞威儀經一卷
長者命終無子付囑經一卷 質多長者請比丘經一卷 善徳婆羅門求舍利經一卷 外道誘質多長者經一卷 無害梵志執志經一卷 梵志避死經一卷 梵志喪女經一卷 梵志觀無常得解脱經一卷 貧子得財發狂經一卷
鐵城泥犁經一卷
海八徳經一卷
十住毘婆沙經一卷 佛遺日摩尼寶經一卷
七寶經一卷
讃七佛偈一卷 怛和惒尼百句一卷
幻師陂陀神呪一卷 五龍呪毒經一卷
右一百二十五部。合一百四十八卷。並是僧 祐律師出三藏記撰古舊二録。及道安失源 并新集所得失譯。諸經部卷甚廣。讎校群目 蕪穢者衆。出入相交實難詮定。未覩經卷空 閲名題。有入有源無入無譯。詳其初始非不 有由既渉年遠故附此末。冀後博識脱覿本 流希。還收正以爲有據瀅。澄法海使靜濤波 焉
魏呉録者。洛陽建業二京都也。曹丕字子 桓。沛郡譙人漢丞相操之世子也。初生之日 而有青雲状如車蓋。當於其上竟日翠然。望 氣者稱。至貴之徴非人臣象。年八歳善屬文。 嗣相位爲魏王。受後漢禪。改稱爲魏。仍都洛 陽。炎漢數終。五嶽其爲二祀。黄初魏受禪。九 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 [行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE] |