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佛説佛母寶徳藏般若波羅蜜經 (No. 0229_ 法賢譯 ) in Vol. 08 677 678 679 680 681 682 683 684 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T0229_.08.0679a01: 菩薩出過於三界 斷盡煩惱而現生 T0229_.08.0679a02: 無老病死現滅度 斯即是行般若行 T0229_.08.0679a03: 世間欲色之淤泥 愚人處中如風旋 T0229_.08.0679a04: 亦如鹿在屋中轉 智者如禽飛虚空 T0229_.08.0679a05: 若不著色無受想 亦無行識乃清淨 T0229_.08.0679a06: 如是離諸煩惱垢 解脱名佛大智行 T0229_.08.0679a07: 菩薩如是行大智 得離諸相脱輪迴 T0229_.08.0679a08: 如日解脱羅睺障 光明普徧照世間 T0229_.08.0679a09: 火燒草木及樹林 如一切法性清淨 T0229_.08.0679a10: 作如是觀亦非觀 如是最上般若行 T0229_.08.0679a11: *佛母寶徳藏般若伽陀稱讃功徳品第十 T0229_.08.0679a12: 不動地攝願波羅蜜。善慧地攝力波羅蜜伽 T0229_.08.0679a13: 陀 T0229_.08.0679a14: 帝釋天主問佛言 云何菩薩行智慧 T0229_.08.0679a15: 佛答微塵數蘊界 無此蘊界之菩薩 T0229_.08.0679a16: 菩薩久行應可知 於倶胝佛作勝縁 T0229_.08.0679a17: 新學聞此生邪疑 或不樂求而不學 T0229_.08.0679a18: 又如人行深惡道 忽見邊界牧牛人 T0229_.08.0679a19: 心得安隱無賊怖 知去城郭而非遙 T0229_.08.0679a20: 若聞最上般若已 復得樂求佛菩提 T0229_.08.0679a21: 如獲安隱得無怖 心超羅漢縁覺地 T0229_.08.0679a22: 譬如人住觀大海 先見大山大樹林 T0229_.08.0679a23: 見此所愛祥瑞境 必達大海知非遠 T0229_.08.0679a24: 菩薩若發最上心 聞此般若波羅蜜 T0229_.08.0679a25: 雖未授記於佛前 此證菩提亦非遠 T0229_.08.0679a26: 如見春生諸草木 知有華實而非遙 T0229_.08.0679a27: 若人手得此般若 得證菩提亦非遠 T0229_.08.0679a28: 亦如女人懷其妊 十月滿足必誕生 T0229_.08.0679a29: 菩薩若聞寶徳藏 速成正覺之祥瑞 T0229_.08.0679b01: 若行般若波羅蜜 見色非増亦非減 T0229_.08.0679b02: 見法非法如法界 不求寂靜即般若 T0229_.08.0679b03: 行者若不思佛法 不思力足及寂靜 T0229_.08.0679b04: 離思非思無相行 是行最上般若行 T0229_.08.0679b05: *佛母寶徳藏般若伽陀魔品第十一 T0229_.08.0679b06: 法雲地攝智慧彼岸伽陀 T0229_.08.0679b07: 佛告善現汝諦聽 凡夫聲聞縁覺地 T0229_.08.0679b08: 斯即名爲如來地 一切如一彼無疑 T0229_.08.0679b09: 所有稱讃離言説 從彼徧照如來時 T0229_.08.0679b10: 乃至成所之作智 住持大金剛佛地 T0229_.08.0679b11: 觀察無相住虚空 應知不斷佛種故 T0229_.08.0679b12: 善現白佛言世尊 云何菩薩之魔事 T0229_.08.0679b13: 佛言菩薩魔事多 我今爲汝略宣説 T0229_.08.0679b14: 有無數魔種種變 當書最上般若時 T0229_.08.0679b15: 速離天宮如電滅 來於世間作魔事 T0229_.08.0679b16: 或有示現樂欲説 或不聽受返瞋恨 T0229_.08.0679b17: 不説名姓及氏族 如是魔事咸應知 T0229_.08.0679b18: 愚癡無智無方便 無根寧有枝葉等 T0229_.08.0679b19: 聞般若已別求經 如棄全象返求足 T0229_.08.0679b20: 如人先得百味食 或得稻飯爲上味 T0229_.08.0679b21: 菩薩先得般若已 棄捨樂求羅漢果 T0229_.08.0679b22: 或爲樂求於利養 心著族姓留種跡 T0229_.08.0679b23: 捨彼正法行非法 是魔引入於邪道 T0229_.08.0679b24: 若人聞此最上法 當於法師深信重 T0229_.08.0679b25: 法師知魔不應著 身適悦及不適悦 T0229_.08.0679b26: 復有無數種種魔 嬈亂無數苾芻衆 T0229_.08.0679b27: 欲求持誦此般若 不能獲得無價寳 T0229_.08.0679b28: 佛母般若實難得 初心菩薩欲樂求 T0229_.08.0679b29: 若十方佛而攝受 一切惡魔不能爲◎ T0229_.08.0679c01: 佛母寶徳藏般若伽陀卷上 T0229_.08.0679c02: T0229_.08.0679c03: T0229_.08.0679c04: T0229_.08.0679c05: T0229_.08.0679c06: 中 T0229_.08.0679c07: 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿 T0229_.08.0679c08: 明教大師*臣法賢奉 詔譯 T0229_.08.0679c09: ◎般若伽陀現世品第十二 T0229_.08.0679c10: 如母愛子子疾病 當令父母心憂惱 T0229_.08.0679c11: 十方諸佛般若生 般若攝受亦復爾 T0229_.08.0679c12: 過現未來三世佛 遍十方界亦復然 T0229_.08.0679c13: 皆從佛母般若生 衆生心行無不攝 T0229_.08.0679c14: 如是世間諸如來 乃至縁覺及羅漢 T0229_.08.0679c15: 迨及般若波羅蜜 皆一味法離分別 T0229_.08.0679c16: 過現大智諸菩薩 各各住此法空行 T0229_.08.0679c17: 彼諸菩薩如實已 是故如來名作佛 T0229_.08.0679c18: 般若園林華菓盛 佛依止故甚適悦 T0229_.08.0679c19: 十力諸根等淨衆 乃至聲聞衆圍繞 T0229_.08.0679c20: 般若波羅蜜高山 十力諸佛而依止 T0229_.08.0679c21: 三塗衆生悉救度 度已不起衆生相 T0229_.08.0679c22: 師子依山而大吼 諸獸聞已皆恐懼 T0229_.08.0679c23: 人師子依般若吼 外道邪魔悉驚怖 T0229_.08.0679c24: 如日千光住虚空 普照大地諸相現 T0229_.08.0679c25: 法王住般若亦然 説度愛河之妙法 T0229_.08.0679c26: 色無相以受無相 乃至想行亦復然 T0229_.08.0679c27: 識亦如是五法同 是法無相佛佛説 T0229_.08.0679c28: 起虚空見衆生相 虚空無相不可得 T0229_.08.0679c29: 佛説法法非相應 不説非有非無相 T0229_.08.0680a01: *佛母寶徳藏般若伽陀不思議品第十三 T0229_.08.0680a02: 若如是見一切法 一切我見悉皆捨 T0229_.08.0680a03: 佛行法及聲聞等 皆從般若而成就 T0229_.08.0680a04: 如王不行於國邑 所有王務而自辦 T0229_.08.0680a05: 菩薩離相依般若 自然獲佛功徳法 T0229_.08.0680a06: *佛母寶徳藏般若伽陀譬喩品第十四 T0229_.08.0680a07: 若菩薩發堅固心 修行最上般若行 T0229_.08.0680a08: 超過聲聞縁覺地 速能證得佛菩提 T0229_.08.0680a09: 如人欲渡於大海 所乘船舫忽破壞 T0229_.08.0680a10: 不依草木命不全 若得依附達彼岸 T0229_.08.0680a11: 若人不發堅信心 依於般若求解脱 T0229_.08.0680a12: 溺輪迴海無出期 處生老死常苦惱 T0229_.08.0680a13: 若有信心持般若 解有無性見眞如 T0229_.08.0680a14: 是人獲福智有財 速證最上佛菩提 T0229_.08.0680a15: 如人擔水用坏器 知不堅牢速破壞 T0229_.08.0680a16: 若用堅牢器盛水 而無破壞無憂怖 T0229_.08.0680a17: 不見具信諸菩薩 遠般若行求退墮 T0229_.08.0680a18: 能發信心持般若 證大菩提超二地 T0229_.08.0680a19: 未有商人欲入海 不造堅固大船舫 T0229_.08.0680a20: 依堅固船無怖畏 獲多珍寶到彼岸 T0229_.08.0680a21: 信心菩薩亦如是 離般若行遠菩提 T0229_.08.0680a22: 若修最上大智行 當得無上菩提果 T0229_.08.0680a23: 如百歳人復病患 是人不能自行立 T0229_.08.0680a24: 若得左右扶侍者 隨意行往無所怖 T0229_.08.0680a25: 菩薩般若力微劣 往菩提岸不能到 T0229_.08.0680a26: 兼行最上方便行 得佛菩提無罣礙 T0229_.08.0680a27: *佛母寶徳藏般若伽陀天品第十五 T0229_.08.0680a28: 所有菩薩住初地 發信心行般若行 T0229_.08.0680a29: 爲求無上菩提故 親近善友及智者 T0229_.08.0680b01: 大智功徳云何獲 當從般若波羅蜜 T0229_.08.0680b02: 如是一切諸佛法 功徳皆從善友得 T0229_.08.0680b03: 修行六度般若行 一一迴施於菩提 T0229_.08.0680b04: 佛蘊非有不可求 勿爲初地如是説 T0229_.08.0680b05: 菩薩修行功徳海 救度世間無度者 T0229_.08.0680b06: 求菩提意離顛倒 説最上法如電光 T0229_.08.0680b07: 發於最上菩提心 不求名稱不瞋恚 T0229_.08.0680b08: 離蘊識界及三乘 不退不動不可取 T0229_.08.0680b09: 於如是法得無礙 達甚深理離妄想 T0229_.08.0680b10: 聞般若信及化他 知此菩薩住不退 T0229_.08.0680b11: 彼甚深法佛難知 無有人得不可得 T0229_.08.0680b12: 爲利益故證菩提 此非初心衆生知 T0229_.08.0680b13: 衆生愚癡復盲冥 樂住世間求境界 T0229_.08.0680b14: 法無所住無取得 從無所住生世間 T0229_.08.0680b15: *佛母寶徳藏般若伽陀如實品第十六 T0229_.08.0680b16: 東方虚空界無邊 南西北方亦如是 T0229_.08.0680b17: 乃至上下及四維 無種種相無分別 T0229_.08.0680b18: 過去未來及現在 一切佛法及聲聞 T0229_.08.0680b19: 一切如實不可得 不可得故無分別 T0229_.08.0680b20: 菩薩樂求如是法 應行方便般若行 T0229_.08.0680b21: 離種種相即菩提 菩薩離此無由證 T0229_.08.0680b22: 如鳥能飛百由旬 折翅翼故飛無半 T0229_.08.0680b23: 忉利天及閻浮人 忘失般若故自墜 T0229_.08.0680b24: 難修前五波羅蜜 經多倶胝那由劫 T0229_.08.0680b25: 復以廣大願資持 離方便墜聲聞位 T0229_.08.0680b26: 樂行佛智心平等 猶如父母觀一切 T0229_.08.0680b27: 當行利益及慈悲 常宣善軟妙言教◎ T0229_.08.0680b28: ◎*佛母寶徳藏般若伽陀不退地祥瑞品第 T0229_.08.0680b29: 十七 T0229_.08.0680c01: 此品攝普遍光明佛地 T0229_.08.0680c02: 時須菩提瞻仰問 不退菩薩何殊勝 T0229_.08.0680c03: 離言聲相云何説 願佛説彼功徳藏 T0229_.08.0680c04: 不住沙門婆羅門 及行十善離三塗 T0229_.08.0680c05: 大智離於種種相 如山谷響聲相應 T0229_.08.0680c06: 若欲法無礙行化 一向善説諸言教 T0229_.08.0680c07: 行住坐臥四威儀 一念觀心悉通達 T0229_.08.0680c08: 三業清淨如白衣 不爲利養故樂法 T0229_.08.0680c09: 降魔境界及化他 觀四禪定而不住 T0229_.08.0680c10: 不求名譽無瞋恚 乃至在家塵不染 T0229_.08.0680c11: 或爲富貴及脱命 不染纖毫之欲塵 T0229_.08.0680c12: 本來寂靜無所有 更互相相業所縁 T0229_.08.0680c13: 若求清淨不退時 當行最上般若行 T0229_.08.0680c14: 求正遍知心柔順 不求二地離邊地 T0229_.08.0680c15: 爲法捨命如須彌 是名不退之菩薩 T0229_.08.0680c16: *佛母寶徳藏般若伽陀空品第十八 T0229_.08.0680c17: 色受想行識甚深 本來寂靜而無相 T0229_.08.0680c18: 如海之深杖莫測 得般若蘊亦如是 T0229_.08.0680c19: 菩薩知此甚深法 住眞如乘不可染 T0229_.08.0680c20: 六塵十二界體空 無蘊寧有所得福 T0229_.08.0680c21: 如人思彼染欲境 心著女色如目見 T0229_.08.0680c22: 乃至日日心所行 菩薩思覺亦如是 T0229_.08.0680c23: 若多倶胝劫布施 羅漢縁覺持戒者 T0229_.08.0680c24: 不如説行般若法 百千萬分不及一 T0229_.08.0680c25: 若菩薩觀般若理 安住説法而無相 T0229_.08.0680c26: 迴施一切證菩提 彼三界師無有等 T0229_.08.0680c27: 所説成就而無相 非空非實不可得 T0229_.08.0680c28: 若如是行名覺智 得受成就義無邊 T0229_.08.0680c29: 於一念知一切法 信佛所説及他説 T0229_.08.0681a01: 演説倶胝那由劫 法界不増亦不減 T0229_.08.0681a02: 此得名佛波羅蜜 菩薩於中而説法 T0229_.08.0681a03: 如名施已心不著 亦不言證無上覺 T0229_.08.0681a04: *佛母寶徳藏般若伽陀昂誐天姊品第十九 T0229_.08.0681a05: 譬如燈光從衆縁 假以膏油芯火等 T0229_.08.0681a06: 光非芯火及膏油 非火非芯光不有 T0229_.08.0681a07: 或有菩薩初發心 不求無上菩提果 T0229_.08.0681a08: 豈唯不得證菩提 亦復不得寂靜故 T0229_.08.0681a09: 從種生樹及華菓 無種華菓悉皆無 T0229_.08.0681a10: 發心不爲佛菩提 修行終遠菩提果 T0229_.08.0681a11: 從種子生麥穀等 彼果非有亦非無 T0229_.08.0681a12: 佛菩提果亦如幻 離彼有性及無性 T0229_.08.0681a13: 譬如涓滴水細微 漸次必能盈大器 T0229_.08.0681a14: 初心爲求無上果 久修白法終能證 T0229_.08.0681a15: 行空無相無願行 不求寂靜無行相 T0229_.08.0681a16: 亦如船師善濟渡 不著兩岸非中流 T0229_.08.0681a17: 菩薩修行無所著 乃得受佛菩提記 T0229_.08.0681a18: 若了菩提非所有 此即是行佛般若 T0229_.08.0681a19: 譬如疾疫飢饉道 菩薩中行無怖畏 T0229_.08.0681a20: 小人知已悉往來 得無苦惱如微塵 T0229_.08.0681a21: *佛母寶徳藏般若伽陀善解方便品第二十 T0229_.08.0681a22: 菩薩奉行佛般若 了知本來蘊不生 T0229_.08.0681a23: 佛法衆生界悉空 以空三昧起悲智 T0229_.08.0681a24: 如人有徳力最勝 善解一切幻化法 T0229_.08.0681a25: 乃至器仗及工巧 而能一向爲世間 T0229_.08.0681a26: 彼人父母妻及子 遊行遠路多冤中 T0229_.08.0681a27: 是人勇猛衆所知 安樂還家無怖畏 T0229_.08.0681a28: 大智菩薩爲衆生 安住第一三摩地 T0229_.08.0681a29: 降伏四魔離二乘 亦復不求佛菩提 T0229_.08.0681b01: 譬如虚空無所有 風水火地皆依住 T0229_.08.0681b02: 世間衆生得快樂 虚空無意住非住 T0229_.08.0681b03: 菩薩住空亦如是 現於世間種種相 T0229_.08.0681b04: 以衆生智及願力 非彼寂靜非空故 T0229_.08.0681b05: 若菩薩行大智時 住空寂靜三摩地 T0229_.08.0681b06: 此中不見一切相 亦復不見彼非相 T0229_.08.0681b07: 菩薩行此解脱門 非求寂靜非行相 T0229_.08.0681b08: 如鳥飛空而往來 非住虚空非住地 T0229_.08.0681b09: 亦如有人習射法 習之不住經多歳 T0229_.08.0681b10: 射法久習得盡妙 一一箭發無不中 T0229_.08.0681b11: 最上般若行亦爾 修習智慧及方便 T0229_.08.0681b12: 直至衆善悉圓滿 方獲最上神通力 T0229_.08.0681b13: 若苾芻證神通力 現神變化住虚空 T0229_.08.0681b14: 行住坐臥四威儀 經倶胝劫不退倦 T0229_.08.0681b15: 住空菩薩亦如是 修無相行到彼岸 T0229_.08.0681b16: 行種種行現世間 經倶胝劫子退倦 T0229_.08.0681b17: 如人經險遇大風 二手持蓋心專注 T0229_.08.0681b18: 是人怖險不能行 直至無風乃前進 T0229_.08.0681b19: 大智菩薩住大悲 智慧方便爲二手 T0229_.08.0681b20: 執空無相願法蓋 見法不住於寂靜 T0229_.08.0681b21: 如人求寶往寶洲 獲寶安隱而還家 T0229_.08.0681b22: 是人心足而快樂 豈有眷屬心苦惱 T0229_.08.0681b23: 詣空寶洲亦如是 獲得根力禪定寶 T0229_.08.0681b24: 菩薩不住歡喜心 令諸衆生離苦惱 T0229_.08.0681b25: 商人爲利悉所經 聚落國城諸里巷 T0229_.08.0681b26: 雖達寶所亦非住 大智善道而復還 T0229_.08.0681b27: 大智菩薩悉了知 聲聞縁覺解脱智 T0229_.08.0681b28: 乃至佛智亦非住 何況行彼有爲道 T0229_.08.0681b29: 大智菩薩爲世間 住空無相願三昧 T0229_.08.0681c01: 若得寂靜無所著 乃可得知於無爲 T0229_.08.0681c02: 譬如人生人未識 稱其名故衆乃知 T0229_.08.0681c03: 菩薩若行解脱門 於解脱門衆知識 T0229_.08.0681c04: 菩薩聞彼甚深法 而於諸根悉照明 T0229_.08.0681c05: 住空無相無願法 無退無思無授記 T0229_.08.0681c06: 觀於三界如夢幻 不求聲聞縁覺地 T0229_.08.0681c07: 如佛説法爲世間 名不退地應授記 T0229_.08.0681c08: 知諸衆生墮三塗 發願刹那滅惡道 T0229_.08.0681c09: 以眞實力滅火蘊 名不退地應授記 T0229_.08.0681c10: 諸惡宿曜及鬼神 作種種疫惱世間 T0229_.08.0681c11: 眞實願力悉滅除 無我能作應授記 T0229_.08.0681c12: *佛母寶徳藏般若伽陀魔業品第二十一 T0229_.08.0681c13: 我得授記非能所 是實願力得増長 T0229_.08.0681c14: 若見授記及能所 是名執著及少智 T0229_.08.0681c15: 菩薩有執魔即知 現親友相來嬈惱 T0229_.08.0681c16: 或作父母七代人 言汝名此佛可證 T0229_.08.0681c17: 魔所現作無數相 皆云愍汝作利樂 T0229_.08.0681c18: 菩薩聞已有所忻 是名少智魔所著 T0229_.08.0681c19: 或住城隍及聚落 山林曠野寂靜處 T0229_.08.0681c20: 自稱已徳毀他人 應知少智爲魔作 T0229_.08.0681c21: 雖住城隍聚落中 不求聲聞縁覺證 T0229_.08.0681c22: 此心爲度衆生故 我説是名爲菩薩 T0229_.08.0681c23: 五百由旬山險深 共諸惡獸多年住 T0229_.08.0681c24: 若見逼迫著我慢 若無分別知菩薩 T0229_.08.0681c25: 菩薩住彼爲世間 得力解脱三魔地 T0229_.08.0681c26: 彼著山野寂靜行 此亦知彼魔所作 T0229_.08.0681c27: 雖住城隍及山野 樂佛菩提離二乘 T0229_.08.0681c28: 修如是行利世間 一念如秤名菩薩 T0229_.08.0681c29: *佛母寶徳藏般若伽陀善友品第二十二 T0229_.08.0682a01: 有大智者依師學 速疾得證無上覺 T0229_.08.0682a02: 亦如良醫除衆患 學從善友心無疑 T0229_.08.0682a03: 菩薩行佛菩提行 依彼善友波羅蜜 T0229_.08.0682a04: 此最上地能調伏 爲二種事證菩提 T0229_.08.0682a05: 過去未來十方佛 行此正道無異路 T0229_.08.0682a06: 行佛菩提最上行 説波羅蜜如電光 T0229_.08.0682a07: 如彼般若空無相 知諸法相亦如是 T0229_.08.0682a08: 了知一切法皆空 此即名行佛般若 T0229_.08.0682a09: 繋著色欲及飮食 常在輪迴不休息 T0229_.08.0682a10: 此愚迷人所見倒 於不實法生實想 T0229_.08.0682a11: 譬如得食疑有毒 以虚妄見而不食 T0229_.08.0682a12: 愚人妄心生我想 以我想故有生死 T0229_.08.0682a13: 亦如恒説諸煩惱 於諸煩惱不著相 T0229_.08.0682a14: 煩惱清淨倶無有 如是菩薩知般若 T0229_.08.0682a15: 如閻浮提諸衆生 皆發無上菩提心 T0229_.08.0682a16: 多千倶胝劫布施 迴施一切證菩提 T0229_.08.0682a17: 若復有人於一日 奉行最上般若行 T0229_.08.0682a18: 千倶胝施不及一 行般若功無爲故 T0229_.08.0682a19: 菩薩大悲行般若 度衆生故不起想 T0229_.08.0682a20: 恒行乞食於國城 是得一切名大智 T0229_.08.0682a21: 菩薩欲度於人天 乃至三塗極苦衆 T0229_.08.0682a22: 皆令速到於彼岸 晝夜勤行於般若 T0229_.08.0682a23: 如人欲求無價寶 必過大海諸險難 T0229_.08.0682a24: 無心忽爾而獲得 憂惱皆除喜無量 T0229_.08.0682a25: 求菩提寶亦如是 勤行般若諸功徳 T0229_.08.0682a26: 得無取捨無上寶 菩薩速證於菩提◎ T0229_.08.0682a27: 佛母寶徳藏般若經伽陀卷中 T0229_.08.0682a28: T0229_.08.0682a29: T0229_.08.0682b01: T0229_.08.0682b02: T0229_.08.0682b03: T0229_.08.0682b04: 卷下 T0229_.08.0682b05: 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿 T0229_.08.0682b06: 明教大師*臣法賢奉 詔譯 T0229_.08.0682b07: ◎法王品第二十三 T0229_.08.0682b08: 日出光明照世間 雲幻焔散黒闇滅 T0229_.08.0682b09: 所有螢光及衆星 乃至滿月皆映蔽 T0229_.08.0682b10: 菩薩住空無相願 行於最上大智行 T0229_.08.0682b11: 羅漢縁覺證皆超 一切邪見倶能破 T0229_.08.0682b12: 譬如王子施財寶 自在能利諸衆生 T0229_.08.0682b13: 衆生歡喜悉隨順 無疑當得嗣王位 T0229_.08.0682b14: 菩薩勤行大智行 施甘露法利群生 T0229_.08.0682b15: 一切人天悉愛樂 決定當證法王位 T0229_.08.0682b16: *佛母寶徳藏般若伽陀我品第二十四 T0229_.08.0682b17: 魔恐菩薩證法王 雖處天宮常憂惱 T0229_.08.0682b18: 放火掣電現諸相 欲令菩薩生退懼 T0229_.08.0682b19: 大智菩薩心不動 晝夜常觀般若義 T0229_.08.0682b20: 如鳥飛空心泰然 一切魔事無能爲 T0229_.08.0682b21: 菩薩若起瞋怒心 於晝夜分或鬪諍 T0229_.08.0682b22: 時魔歡喜而精勤 菩薩是遠於佛智 T0229_.08.0682b23: 菩薩或諍或瞋怒 毘舍左鬼得其便 T0229_.08.0682b24: 入彼菩薩身心中 令退菩提魔所作 T0229_.08.0682b25: 菩薩授記未*授記 或起瞋怒或鬪諍 T0229_.08.0682b26: 乃至心念皆過失 知已倍更勤修行 T0229_.08.0682b27: 菩薩思念於諸佛 皆從忍辱證菩提 T0229_.08.0682b28: 懺悔如説持正行 是如佛法而修學 T0229_.08.0682b29: *佛母寶徳藏般若伽陀戒品第二十五 T0229_.08.0682c01: 若學戒法有作相 而於戒法不善學 T0229_.08.0682c02: 知戒非戒無二相 如是乃名學佛法 T0229_.08.0682c03: 若有菩薩住無相 受持不離名持戒 T0229_.08.0682c04: 於佛法學樂承事 是名善學而無著 T0229_.08.0682c05: 是大智者如是學 心永不生不善法 T0229_.08.0682c06: 如日虚空而往來 放百千光破黒闇 T0229_.08.0682c07: 若學般若住無爲 能攝一切波羅蜜 T0229_.08.0682c08: 六十二見身見攝 般若攝受亦復爾 T0229_.08.0682c09: 譬如有人具諸根 命根滅故諸根滅 T0229_.08.0682c10: 若諸菩薩行大智 亦行一切波羅蜜 T0229_.08.0682c11: 聲聞縁覺諸功徳 大智菩薩悉皆學 T0229_.08.0682c12: 雖學非住亦非求 所學之學此爲義 T0229_.08.0682c13: *佛母寶徳藏般若伽陀幻化品第二十六 T0229_.08.0682c14: 若發志心而隨喜 最上菩提不退行 T0229_.08.0682c15: 三千須彌重無量 隨喜善法重過彼 T0229_.08.0682c16: 衆生爲求解脱法 一切隨喜作福蘊 T0229_.08.0682c17: 作佛功徳法迴施 當爲世間盡諸苦 T0229_.08.0682c18: 菩薩不著諸法空 了知無相無罣礙 T0229_.08.0682c19: 内心亦不求覺智 是行最上波羅蜜 T0229_.08.0682c20: 如虚空界無障礙 無所得故亦不有 T0229_.08.0682c21: 大智菩薩亦復然 住寂靜行如虚空 T0229_.08.0682c22: 如有幻師作幻人 衆人見幻而皆喜 T0229_.08.0682c23: 幻人雖現種種相 名字身心倶不實 T0229_.08.0682c24: 行般若行亦復然 爲世間説證菩提 T0229_.08.0682c25: 乃至種種所作事 如幻師現悉無著 T0229_.08.0682c26: 佛佛化現諸佛事 所作皆無彼我相 T0229_.08.0682c27: 菩薩大智行亦然 一切現行如幻化 T0229_.08.0682c28: 如木匠人心善巧 一木造作種種相 T0229_.08.0682c29: 菩薩大智亦復然 無著智行一切行 T0229_.08.0683a01: *佛母寶徳藏般若伽陀妙義品第二十七 T0229_.08.0683a02: 大智菩薩行如是 天人合掌恭敬禮 T0229_.08.0683a03: 乃至十方佛刹中 亦得功徳鬘供養 T0229_.08.0683a04: 假使恒河沙佛刹 所有衆生皆作魔 T0229_.08.0683a05: 一一毛變無邊相 不能嬈動於菩薩 T0229_.08.0683a06: 大智菩薩有四力 而彼四魔不能動 T0229_.08.0683a07: 空行亦不捨衆生 菩薩慈悲處利樂 T0229_.08.0683a08: 佛母般若波羅蜜 菩薩了知深信重 T0229_.08.0683a09: 内心眞實而奉行 應知是行一切智 T0229_.08.0683a10: 法界如實不可得 由如虚空無處所 T0229_.08.0683a11: 如天宮殿應念生 亦如飛禽思菓樹 T0229_.08.0683a12: 大智菩薩如是行 住彼寂靜之功徳 T0229_.08.0683a13: 法不可見亦無説 菩提非得非不得 T0229_.08.0683a14: 所有聲聞及縁覺 修行寂靜三摩地 T0229_.08.0683a15: 愛樂寂靜得解脱 唯佛超出於一切 T0229_.08.0683a16: 菩薩依禪到彼岸 不住寂靜行如空 T0229_.08.0683a17: 如禽飛翔不墮地 如魚水中行自在 T0229_.08.0683a18: 菩薩若爲諸衆生 當求未曾有佛智 T0229_.08.0683a19: 施與最上第一法 此名最上行行者 T0229_.08.0683a20: *佛母寶徳藏般若伽陀散華品第二十八 T0229_.08.0683a21: 如來説戒波羅蜜 一切戒中爲第一 T0229_.08.0683a22: 智者欲奉一切戒 當學佛戒波羅蜜 T0229_.08.0683a23: 今此法藏諸佛母 爲最第一快樂所 T0229_.08.0683a24: 過現未來十方佛 生此法界而無盡 T0229_.08.0683a25: 一切樹林華菓等 皆從大地而生長 T0229_.08.0683a26: 大地不厭亦不著 不減不増復不倦 T0229_.08.0683a27: 佛及聲聞縁覺等 天及世間安隱法 T0229_.08.0683a28: 皆從般若之所生 般若無増亦無減 T0229_.08.0683a29: 世間上中下衆生 一切皆從無明生 T0229_.08.0683b01: 因縁和合轉苦身 無明無増亦無減 T0229_.08.0683b02: 乃至方便諸法門 皆從般若所生出 T0229_.08.0683b03: 彼方便法隨縁轉 般若無増亦無減 T0229_.08.0683b04: 菩薩了知十二縁 乃至般若無増減 T0229_.08.0683b05: 如日雲中放光明 破無明障證菩提 T0229_.08.0683b06: *佛母寶徳藏般若伽陀聚集品第二十九 T0229_.08.0683b07: 大菩薩修四禪定 如所愛樂而無住 T0229_.08.0683b08: 或復不住於四禪 當得最上之菩提 T0229_.08.0683b09: 得最般若住禪定 四無色等三摩地 T0229_.08.0683b10: 爲得最上大禪定 而復不學諸漏盡 T0229_.08.0683b11: 此功徳藏未曾有 行三摩地而無相 T0229_.08.0683b12: 住彼不破於我見 有心所思生欲界 T0229_.08.0683b13: 譬如南閻浮提人 未生諸天生北洲 T0229_.08.0683b14: 見彼境界而求生 作彼住已而復還 T0229_.08.0683b15: 菩薩所修之功徳 三摩地行而相應 T0229_.08.0683b16: 雖同凡夫住欲界 由如蓮華不著水 T0229_.08.0683b17: 菩薩度脱於衆生 圓滿淨土波羅蜜 T0229_.08.0683b18: 不求生於無色界 而求菩提波羅蜜 T0229_.08.0683b19: 譬如天人獲寶藏 雖得不生愛樂心 T0229_.08.0683b20: 或言天人而起心 欲收彼寶不可得 T0229_.08.0683b21: 大智菩薩不樂住 四禪寂靜三摩地 T0229_.08.0683b22: 出彼寂靜三摩地 而入欲界爲世間 T0229_.08.0683b23: 若菩薩行三摩地 不樂羅漢及縁覺 T0229_.08.0683b24: 乃至散亂兇惡心 無知迷亂無功徳 T0229_.08.0683b25: 色聲香味觸五欲 及彼縁覺聲聞等 T0229_.08.0683b26: 如是之法悉遠離 等引不離菩提心 T0229_.08.0683b27: 菩薩一向爲衆生 修行精進波羅蜜 T0229_.08.0683b28: *由如奴僕事其主 利於衆生亦如是 T0229_.08.0683b29: 如僕事主心專注 雖被瞋辱而無對 T0229_.08.0683c01: 凡所動止常在心 唯恐彼主責其過 T0229_.08.0683c02: 菩薩爲求佛菩提 如奴事主利衆生 T0229_.08.0683c03: 證得無上菩提已 利生如火燒草木 T0229_.08.0683c04: 晝夜勤行利他行 利已内心無我相 T0229_.08.0683c05: 如母愛子常衞護 寒暑雖苦心無倦 T0229_.08.0683c06: *佛母寶徳藏般若伽陀常歡喜品第三十 T0229_.08.0683c07: 菩薩愛樂爲衆生 修治佛刹清淨行 T0229_.08.0683c08: 恒行精進波羅蜜 無如微塵心退倦 T0229_.08.0683c09: 大智菩薩倶胝劫 久修苦行爲菩提 T0229_.08.0683c10: 不離精進波羅蜜 無懈怠心終得證 T0229_.08.0683c11: 從初發心爲菩提 乃至得獲寂靜證 T0229_.08.0683c12: 恒於晝夜行精進 大智菩薩應如是 T0229_.08.0683c13: 有言能破於須彌 方證無上菩提果 T0229_.08.0683c14: 聞已懈怠而退心 是彼菩薩之過失 T0229_.08.0683c15: 大智菩薩聞是言 謂須彌盧甚微小 T0229_.08.0683c16: 於一念間可破壞 亦不住證佛菩提 T0229_.08.0683c17: 於身心語行精進 度脱世間作大利 T0229_.08.0683c18: 或著我相起懈怠 而不能證佛菩提 T0229_.08.0683c19: 無身心相無衆生 離諸相住不二法 T0229_.08.0683c20: 爲求無上佛菩提 是行精進波羅蜜 T0229_.08.0683c21: 大智菩薩行利樂 令人聞言悉歡喜 T0229_.08.0683c22: 説法無説無聽人 名最上忍波羅蜜 T0229_.08.0683c23: 譬如寶滿三千界 施佛縁覺及羅漢 T0229_.08.0683c24: 不如知法忍功徳 百千萬分不及一 T0229_.08.0683c25: 持忍菩薩得清淨 三十二相到彼岸 T0229_.08.0683c26: 一切衆生悉愛樂 聞法信受而調伏 T0229_.08.0683c27: 或有衆生以栴檀 塗菩薩身爲供養 T0229_.08.0683c28: 或有持火遍燒然 行平等心無瞋喜 T0229_.08.0683c29: 大智菩薩持是忍 或爲縁覺及聲聞 T0229_.08.0684a01: 乃至世間諸衆生 悉皆迴向佛菩提 T0229_.08.0684a02: 譬如世間貪五欲 甘忍三塗無邊苦 T0229_.08.0684a03: 菩薩爲求佛菩提 今何不勤持忍辱 T0229_.08.0684a04: 割截首足劓耳鼻 禁縛捶拷諸楚毒 T0229_.08.0684a05: 如是苦惱悉能忍 是住忍辱波羅蜜 T0229_.08.0684a06: *佛母寶徳藏般若伽陀出法品第三十一 T0229_.08.0684a07: 持戒當得高名稱 亦復證得三摩地 T0229_.08.0684a08: 持戒爲利諸衆生 後當證於佛菩提 T0229_.08.0684a09: 心重縁覺及聲聞 及見破戒説他過 T0229_.08.0684a10: 雖實持戒爲菩提 是名持戒行五欲 T0229_.08.0684a11: 欲證菩提功徳法 持戒具足行利樂 T0229_.08.0684a12: 若行毀破於尸羅 是則滅壞於菩提 T0229_.08.0684a13: 菩薩雖樂受五欲 歸命佛法及聖衆 T0229_.08.0684a14: 念我當證一切智 是住尸羅波羅蜜 T0229_.08.0684a15: 菩薩經歴倶胝劫 奉行十善無間斷 T0229_.08.0684a16: 心樂縁覺及羅漢 是犯波羅夷重罪 T0229_.08.0684a17: 持戒迴向佛菩提 而不作念求自益 T0229_.08.0684a18: 但念利他諸衆生 是則持戒波羅蜜 T0229_.08.0684a19: 菩薩若行諸佛道 於衆生離種種相 T0229_.08.0684a20: 不見破戒諸過患 此爲最上善持戒 T0229_.08.0684a21: 菩薩要離於諸相 無我無人及壽者 T0229_.08.0684a22: 不著戒相及行相 是則持戒之殊勝 T0229_.08.0684a23: 如是具足而持戒 一切無礙無分別 T0229_.08.0684a24: 頭目手足施無悋 一切所愛皆無著 T0229_.08.0684a25: 了知法本空無我 乃於此身無戀著 T0229_.08.0684a26: 況外財物而不捨 及彼非處而嫉妬 T0229_.08.0684a27: 於内外施生我慢 是菩薩病非爲施 T0229_.08.0684a28: 或起嫉妬生鬼趣 或得爲人處貧賤 T0229_.08.0684a29: 知彼衆生貧賤因 菩薩發心恒布施 T0229_.08.0684b01: 施如四洲草木數 如是廣大亦無相 T0229_.08.0684b02: 大智菩薩行施已 復念三有諸衆生 T0229_.08.0684b03: 菩薩亦爲彼衆生 悉皆迴向於菩提 T0229_.08.0684b04: 如是行施無所著 亦復不求於果報 T0229_.08.0684b05: 名大智者爲一切 施因雖少果無量 T0229_.08.0684b06: 乃至三有諸衆生 一切皆以尊重施 T0229_.08.0684b07: 如供養佛及菩薩 縁覺聲聞之功徳 T0229_.08.0684b08: 大智菩薩以方便 用彼施福行迴向 T0229_.08.0684b09: 當令一切衆生類 皆悉證得無上覺 T0229_.08.0684b10: 如假琉璃寶大聚 不及一眞*琉璃寶 T0229_.08.0684b11: 迴施世間一切衆 不及迴施無上覺 T0229_.08.0684b12: 菩薩行施於世間 不作我慢無所愛 T0229_.08.0684b13: 修行而得大増長 如月離障出雲中 T0229_.08.0684b14: *佛母寶徳藏般若伽陀善護品第三十二 T0229_.08.0684b15: 菩薩布施濟貧乏 令得富盛度苦惱 T0229_.08.0684b16: 果報永滅餓鬼趣 及得斷除諸煩惱 T0229_.08.0684b17: 持戒遠離畜生趣 捨八非念得正念 T0229_.08.0684b18: 忍辱當得最上色 如金世間悉愛樂 T0229_.08.0684b19: 精進善法獲無邊 所有功徳不可盡 T0229_.08.0684b20: 修行禪定離五欲 從等持得神通明 T0229_.08.0684b21: 智獲無邊佛法藏 慧了諸法本來因 T0229_.08.0684b22: 佛知三界諸過咎 爲轉法輪滅諸苦 T0229_.08.0684b23: 菩薩此法得圓滿 佛刹清淨衆生淨 T0229_.08.0684b24: 受持佛種并法種 聖衆種及一切法 T0229_.08.0684b25: 醫世間病最上師 以智慧説菩提方 T0229_.08.0684b26: 寶徳藏有種種藥 令衆生服悉證道 T0229_.08.0684b27: 佛母寶徳藏般若波羅蜜經卷下 T0229_.08.0684b28: T0229_.08.0684b29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |