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佛説一向出生菩薩經 (No. 1017_ 闍那崛多譯 ) in Vol. 19 698 699 700 701 702 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T1017_.19.0698b01: T1017_.19.0698b02: No.1017[Nos.1009,1011-1016,1018] T1017_.19.0698b03: T1017_.19.0698b04: 佛説一向出生菩薩經 T1017_.19.0698b05: 隋天竺三藏闍那崛多譯 T1017_.19.0698b06: 如是我聞。一時婆伽婆。在毘耶離城大林精 T1017_.19.0698b07: 舍重閣講堂。與大比丘衆千二百五十人倶。 T1017_.19.0698b08: 皆是阿羅漢。心得自在無復煩惱。盡諸有結 T1017_.19.0698b09: 六通無礙。心得好解脱慧得好解脱。人中象 T1017_.19.0698b10: 王。爲諸天人八部所敬。皆是大阿羅漢等。又 T1017_.19.0698b11: 與菩薩摩訶薩無央數衆。具諸菩薩無量行 T1017_.19.0698b12: 願。諦住諸佛功徳之法。智慧成就猶如大海。 T1017_.19.0698b13: 福徳莊嚴猶若山王。身心自在隨類受身。爲 T1017_.19.0698b14: 持如來方便密教。圍遶世尊恭敬禮拜種種 T1017_.19.0698b15: 供養。瞻仰聖容妙音讃歎。唯悕如來甘露勝 T1017_.19.0698b16: 法。如是等菩薩摩訶薩皆悉雲集 T1017_.19.0698b17: 爾時世尊如師子王。普觀大衆知其心已。端 T1017_.19.0698b18: 身正意審諦思惟。作如是念我之命行久已 T1017_.19.0698b19: 捨離。實無生死之法能遷滅者。但我事訖住 T1017_.19.0698b20: 無所益。於此三月將入涅槃。如此勝法我今 T1017_.19.0698b21: 應説。不應祕藏令衆不聞。作是念已即告長 T1017_.19.0698b22: 老大目揵連汝隨我語。若干世界所有比丘。 T1017_.19.0698b23: 皆悉召命來集此會 T1017_.19.0698b24: 爾時尊者大目揵連。頂受尊教唱言如是。即 T1017_.19.0698b25: 於此座現大神通身昇虚空。如大象王至須 T1017_.19.0698b26: 彌頂至山頂已大音普告。其聲遍滿一千世 T1017_.19.0698b27: 界。當於是時四萬比丘聞其音聲。即以神力 T1017_.19.0698b28: 來集此會。見佛世尊頭面禮足。右繞三匝却 T1017_.19.0698b29: 坐一面 T1017_.19.0698c01: 爾時世尊以大悲力故威神力故。令尊者舍 T1017_.19.0698c02: 利弗感得生念。爾時長老舍利弗。作如是念 T1017_.19.0698c03: 今正是時。我當以大神通之力。遍至三千大 T1017_.19.0698c04: 千世界。所有比丘若聲聞若辟支佛若大乘 T1017_.19.0698c05: 者。一切普集於此大會。作是念已即於此座 T1017_.19.0698c06: 現大神通。遍於三千大千世界。所有比丘若 T1017_.19.0698c07: 聲聞若辟支佛若大乘者。一切啓告來集大 T1017_.19.0698c08: 會。彼諸比丘及辟支佛一切菩薩大衆。見佛 T1017_.19.0698c09: 世尊頭面禮足。右繞三匝却坐一面 T1017_.19.0698c10: 爾時世尊即告諸菩薩摩訶薩。所謂不空見 T1017_.19.0698c11: 菩薩。文殊尸利童子菩薩。斷惡道障菩薩。斷 T1017_.19.0698c12: 一切憂意菩薩。一切行徹到菩薩。一切障斷 T1017_.19.0698c13: 菩薩。觀自在菩薩。香象菩薩。辯聚菩薩。慈 T1017_.19.0698c14: 氏菩薩。如是等諸菩薩摩訶薩言。善男子汝 T1017_.19.0698c15: 隨我語。各詣十方恒河沙世界。所有菩薩摩 T1017_.19.0698c16: 訶薩衆。若一生若不退若無生法忍者。一切 T1017_.19.0698c17: 皆集於此大會 T1017_.19.0698c18: 爾時世尊作是告已。是時諸菩薩摩訶薩衆。 T1017_.19.0698c19: 各各端心聽佛告勅。聽告勅已皆大歡喜。唱 T1017_.19.0698c20: 言善哉善哉世尊。如是如是今正是時。彼諸 T1017_.19.0698c21: 菩薩摩訶薩衆既受教已。以大神通力佛威 T1017_.19.0698c22: 神故。各至十方恒河沙世界。以佛威神普告 T1017_.19.0698c23: 一切諸菩薩衆。彼諸菩薩聞佛世尊大悲命 T1017_.19.0698c24: 告。皆各踊躍喜不自勝。時有九十億百千那 T1017_.19.0698c25: 由他諸菩薩衆。皆是一生紹尊位者。來詣佛 T1017_.19.0698c26: 所。復有億百千諸菩薩衆。皆住於不退轉地。 T1017_.19.0698c27: 復有三十億百千諸菩薩衆。皆悉得於無生 T1017_.19.0698c28: 法忍。復有八億百千諸菩薩衆。一切皆住信 T1017_.19.0698c29: 行地中。彼諸菩薩摩訶薩衆相續而來來。已 T1017_.19.0699a01: 見佛五體投地。敬禮世尊一心合掌。遶百千 T1017_.19.0699a02: 匝却坐一面 T1017_.19.0699a03: 爾時長老舍利弗以佛力故。了了知見彼諸 T1017_.19.0699a04: 菩薩并及此土一切大衆。皆悉來集毘舍離 T1017_.19.0699a05: 城大林精舍重閣講堂已。決定無疑作如是 T1017_.19.0699a06: 念。如來應供等正覺。應久知我心深思妙義。 T1017_.19.0699a07: 如是妙義我當問佛。令諸菩薩除滅疑心。得 T1017_.19.0699a08: 無礙智獲無上辯。得見恒河沙等無央數佛。 T1017_.19.0699a09: 聞諸佛法皆悉能持。明了憶念終不中忘。乃 T1017_.19.0699a10: 至無上正眞等覺。我今爲欲令諸菩薩一切 T1017_.19.0699a11: 大衆。獲得四種清淨法故。何等爲四。所謂衆 T1017_.19.0699a12: 生清淨故。法清淨故。辯才清淨故。佛土功徳 T1017_.19.0699a13: 莊嚴清淨故。復欲令諸菩薩一切大衆。得於 T1017_.19.0699a14: 四種心所樂作微妙之法故。何等爲四。所謂 T1017_.19.0699a15: 身微妙故。口微妙故。意微妙故。方便善巧微 T1017_.19.0699a16: 妙故。復有四種陀羅尼。令諸菩薩一切大衆 T1017_.19.0699a17: 皆得入故。何等爲四。所謂字入門陀羅尼門。 T1017_.19.0699a18: 一切衆生根行善巧入門陀羅尼門。業報善 T1017_.19.0699a19: 巧無作行入門陀羅尼門。甚深法忍入門陀 T1017_.19.0699a20: 羅尼門。如是等十二微妙法門。爲欲令諸菩 T1017_.19.0699a21: 薩一切大衆皆悉得故。作如是念此微妙義。 T1017_.19.0699a22: 我已心言思量簡擇。如我意者今欲問佛。世 T1017_.19.0699a23: 尊慈悲矜哀一切應聽我問。作是念已即白 T1017_.19.0699a24: 佛言。唯願世尊大慈大悲聽我發問 T1017_.19.0699a25: 爾時世尊以大慈悲故。不忽所願默然聽許。 T1017_.19.0699a26: 爾時長老舍利弗即如前念。如是心言如是 T1017_.19.0699a27: 思量如是簡擇。具白佛言。唯願世尊廣爲衆 T1017_.19.0699a28: 説。令彼菩薩一切大衆。因是義故所有諸行 T1017_.19.0699a29: 皆得清淨。善哉世尊唯願廣説。爾時尊者舍 T1017_.19.0699b01: 利弗如是白已。身心正念悲喜交懷。默在一 T1017_.19.0699b02: 面瞻仰尊顏。目不曾捨如渇思水。亦如飢蜂 T1017_.19.0699b03: 貪蜜不能自裁。彼諸菩薩一切大衆亦復如 T1017_.19.0699b04: 是 T1017_.19.0699b05: 爾時世尊雖知一切大衆皆悉渇仰。爲欲略 T1017_.19.0699b06: 示修行法故。告舍利弗言。汝等諦聽善思念 T1017_.19.0699b07: 之。吾當爲汝分別廣説。舍利弗汝等當知。我 T1017_.19.0699b08: 今授汝入無邊門陀羅尼。汝及諸菩薩一切 T1017_.19.0699b09: 大衆。汝等若能於一切法。不作取捨無所許 T1017_.19.0699b10: 可。復能於是陀羅尼。初中後句一一堅持者。 T1017_.19.0699b11: 我當爲汝分別廣説。令汝依行獲大利益自 T1017_.19.0699b12: 當證知。爾時舍利弗及一切菩薩摩訶薩衆。 T1017_.19.0699b13: 倶發聲言善哉世尊。願聞受持如世尊勅。如 T1017_.19.0699b14: 是之行我能行之。善哉世尊唯願説之。佛言 T1017_.19.0699b15: 諦聽諦聽即説呪曰
T1017_.19.0699c15: 諸菩薩一切大衆知修行利故。告舍利弗。汝 T1017_.19.0699c16: 當知之如是神呪。若諸菩薩摩訶薩欲修學 T1017_.19.0699c17: 者。當於諸法知非有爲。亦非無爲無想無得。 T1017_.19.0699c18: 無疑無捨無有許可無發無趣。彼得如是思 T1017_.19.0699c19: 惟時。寂滅念心而得増長。明見一切諸法。非 T1017_.19.0699c20: 作非非作。非合非非合。非生非滅。亦非過去 T1017_.19.0699c21: 未來現在。亦無滅想。不作一二不作取捨。亦 T1017_.19.0699c22: 無始起唯當念佛。若念佛時不作色念不作 T1017_.19.0699c23: 非色念。非相非非相。非好非非好。非戒非非 T1017_.19.0699c24: 戒。非定非非定。非慧非非慧。非解脱非不解 T1017_.19.0699c25: 脱。非解脱知見非不解脱知見。亦無出生非 T1017_.19.0699c26: T1017_.19.0699c27: T1017_.19.0699c28: T1017_.19.0699c29: T1017_.19.0700a01: 家非姓。亦無眷屬。非行非非行。非得亦非證。 T1017_.19.0700a02: 無有煩惱陰界諸入。然於煩惱陰界諸入亦 T1017_.19.0700a03: 無有盡。非智非識無法無説。非自淨非他淨 T1017_.19.0700a04: 非衆生淨。非自利非他利非法非毘尼非行 T1017_.19.0700a05: 淨。非身淨非口淨非意淨。非前際淨非後際 T1017_.19.0700a06: 淨。非自作非他作。如是舍利弗是名菩薩摩 T1017_.19.0700a07: 訶薩。攝一切諸法皆入念佛三昧中。知一切 T1017_.19.0700a08: 諸法平等一味得無所畏心。名爲眞實修行 T1017_.19.0700a09: 陀羅尼者。一切諸願皆得滿足。決定直趣佛 T1017_.19.0700a10: 菩提故。一切善根無能伏者。以此陀羅尼力 T1017_.19.0700a11: 故。一切法藏諸行相好。種姓資糧善巧方便。 T1017_.19.0700a12: 速得成辦。超過一切魔業境界。如是舍利弗。 T1017_.19.0700a13: 若菩薩眞實得入此無邊陀羅尼門者。畢當 T1017_.19.0700a14: 得至不退轉地。速到無上正眞等覺。何以故 T1017_.19.0700a15: 當知此中。即是決定一切諸佛。一切法諸功 T1017_.19.0700a16: 徳藏故。復能出生一切衆生分別之行。雖復 T1017_.19.0700a17: 決定出生如是功徳。然此陀羅尼窮其體相 T1017_.19.0700a18: 無得實者。爾時世尊即爲諸菩薩一切大衆。 T1017_.19.0700a19: 而説偈言 T1017_.19.0700a20: 莫疑於空法 於佛莫作異 T1017_.19.0700a21: 復不動法界 速獲陀羅尼 T1017_.19.0700a22: 應聽如是經 決定陀羅尼 T1017_.19.0700a23: 彼得智具足 成就佛菩提 T1017_.19.0700a24: 誦此陀羅尼 菩薩無所畏 T1017_.19.0700a25: 十方一切佛 説法能聽聞 T1017_.19.0700a26: 彼人證法理 等於日光明 T1017_.19.0700a27: 達解無上法 諦理辭莊嚴 T1017_.19.0700a28: 誦持此經故 復得勝上法 T1017_.19.0700a29: 微妙陀羅尼 一切現心門 T1017_.19.0700b01: 一切衆一劫 各問一切疑 T1017_.19.0700b02: 除斷彼疑已 而智無窮盡 T1017_.19.0700b03: 如是法王子 臨近佛菩提 T1017_.19.0700b04: 受囑護法者 愛樂此經故 T1017_.19.0700b05: 衆生皆愛念 諸佛皆憐愍 T1017_.19.0700b06: 名聞滿世間 誦持此呪故 T1017_.19.0700b07: 復持此呪故 臨欲命終時 T1017_.19.0700b08: 八十億諸佛 申手倶携接 T1017_.19.0700b09: 假令千億劫 造惡皆應受 T1017_.19.0700b10: 誦持此經故 一月皆清淨 T1017_.19.0700b11: 菩薩若億劫 勤習餘功徳 T1017_.19.0700b12: 誦持此經故 一月盡超踰 T1017_.19.0700b13: 三界諸衆生 一切盡爲魔 T1017_.19.0700b14: 誦持此經故 不能作障礙 T1017_.19.0700b15: 如是念意行 有勝陀羅尼 T1017_.19.0700b16: 普來現彼門 乃至得菩提 T1017_.19.0700b17: 如此經所説 是呪無有疑 T1017_.19.0700b18: 一切智所説 是中得菩提 T1017_.19.0700b19: 聞此總持故 然燈授我記 T1017_.19.0700b20: 即時見諸佛 其數是恒沙 T1017_.19.0700b21: 是諸佛説法 皆悉能解知 T1017_.19.0700b22: 勤誦此經故 一切速成就 T1017_.19.0700b23: 所得淨佛國 諸大聲聞衆 T1017_.19.0700b24: 光相藏莊嚴 因由此經得 T1017_.19.0700b25: 若不放逸者 七日諦思惟 T1017_.19.0700b26: 八十億諸佛 爲説陀羅尼 T1017_.19.0700b27: 所能思莫思 莫思亦不思 T1017_.19.0700b28: 不思思思已 速獲陀羅尼 T1017_.19.0700b29: 如至大海中 莫疑無財寶 T1017_.19.0700c01: 如得陀羅尼 莫疑無樂報 T1017_.19.0700c02: 親近菩提者 當應力精進 T1017_.19.0700c03: 若得寂定處 當亦得菩提 T1017_.19.0700c04: 爾時世尊説此偈已。復告舍利弗言。我今復 T1017_.19.0700c05: 有四種修陀羅尼法。若諸菩薩能於是中具 T1017_.19.0700c06: 足修行者。決定當得入是入門陀羅尼。何等 T1017_.19.0700c07: 爲四。所謂捨除貪欲斷嫉妬心。於一切衆生 T1017_.19.0700c08: 所。能捨一切施已不悔。日夜求法以法自娯。 T1017_.19.0700c09: 如是舍利弗。若菩薩能如是具足修行者。決 T1017_.19.0700c10: 定得入如是入門陀羅尼。爾時世尊欲重明 T1017_.19.0700c11: 此義。如説頌曰 T1017_.19.0700c12: 欲爲臭穢魔所行 亦是地獄之因縁 T1017_.19.0700c13: 既知罪業惡道本 於他一切除嫉心 T1017_.19.0700c14: 名利恭敬親友捨 愛目平視諸衆生 T1017_.19.0700c15: 形顏端正甚奇妙 威光徳大色從容 T1017_.19.0700c16: 一切有爲諍訟本 宜須捨離莫復存 T1017_.19.0700c17: 若能如是捨愛已 得入如是入法門 T1017_.19.0700c18: 慇懃日夜求諸法 專心正直樂菩提 T1017_.19.0700c19: 如是常能親近法 心門畢現陀羅尼 T1017_.19.0700c20: 爾時世尊説是頌已。復告舍利弗。更有四法 T1017_.19.0700c21: 能具一切菩薩行故。得入如是入門陀羅尼。 T1017_.19.0700c22: 何等爲四。所謂親近山林阿蘭若處得深法 T1017_.19.0700c23: 忍。名聞利養一切恭敬。所愛之處一切捨離。 T1017_.19.0700c24: 乃至沒命終不中悔。舍利弗如是之法。能具 T1017_.19.0700c25: 菩薩所有諸行。得入如是入門陀羅尼。爾時 T1017_.19.0700c26: 世尊欲重宣此義。以偈頌曰 T1017_.19.0700c27: 山林阿練若 正行之所歎 T1017_.19.0700c28: 雖復住彼處 愼不毀於他 T1017_.19.0700c29: 修忍不放逸 常如救頭然 T1017_.19.0701a01: 不依於名利 詐現諸異相 T1017_.19.0701a02: 値佛希有難 捨家多苦本 T1017_.19.0701a03: 清淨身口意 恭敬佛法僧 T1017_.19.0701a04: 不求於名利 處處知止足 T1017_.19.0701a05: 如鳥飛虚空 一切無所依 T1017_.19.0701a06: 如是之人者 畢不空於果 T1017_.19.0701a07: 無信無戒行 於法不思惟 T1017_.19.0701a08: 是人去菩提 猶如天與地 T1017_.19.0701a09: 是故修行者 故須捨名利 T1017_.19.0701a10: 如是眞妙行 賢聖之所讃 T1017_.19.0701a11: 復次舍利弗。復有四法善能具足菩薩行故。 T1017_.19.0701a12: 得入如是入門陀羅尼。何等爲四。所謂八種 T1017_.19.0701a13: 字門。若能善入此字義者。得入如是入門陀 T1017_.19.0701a14: 羅尼。何等爲八。所謂跛字邏字。莽字惹
T1017_.19.0701a17: 好非相好。如來法身入故。*莽者凡夫法賢聖 T1017_.19.0701a18: 法。一如無二入故。惹者生老病死非生老病 T1017_.19.0701a19: 死。無生無滅入故。迦者業報非業報入故。陀 T1017_.19.0701a20: 者陀羅尼法本空。無相無願法界入故。捨者
T1017_.19.0701a23: 入故 T1017_.19.0701a24: 爾時世尊作如是言。如此八字若得意者。能 T1017_.19.0701a25: 入如是陀羅尼法本。如是陀羅尼法本修多 T1017_.19.0701a26: 羅。當善書寫受持讀誦若半月若一月。復以 T1017_.19.0701a27: 此法本轉教餘人令生歡喜。勸勵修進助其 T1017_.19.0701a28: 威力。令使專志策勤不退。作是説已告舍利 T1017_.19.0701a29: 弗言。如是四法能成菩薩行故。得入陀羅尼 T1017_.19.0701b01: 門爾時世尊欲重宣此義。以偈頌曰 T1017_.19.0701b02: 當思八字意 經及陀羅尼 T1017_.19.0701b03: 書寫持讀誦 一月若半月 T1017_.19.0701b04: 復化諸衆生 歡喜令策進 T1017_.19.0701b05: 彼人近菩提 常得勝上覺 T1017_.19.0701b06: 現見一切佛 住在於十方 T1017_.19.0701b07: 學行得増長 是故應精勤 T1017_.19.0701b08: 舍利弗復有四法。能成菩薩諸福徳故。於此 T1017_.19.0701b09: 陀羅尼中精勤不退。何等爲四。所謂十方一 T1017_.19.0701b10: 切諸佛常當護念。無有一切諸魔惡業。能轉 T1017_.19.0701b11: 一切諸惡業障。速令清淨得無斷辯才。舍利 T1017_.19.0701b12: 弗汝當知之。如是四法能成就諸菩薩福徳 T1017_.19.0701b13: 故。於此陀羅尼中精心不退。爾時世尊欲重 T1017_.19.0701b14: 宣此義。以偈頌曰 T1017_.19.0701b15: 十方一切佛憶念 若魔魔業不得便 T1017_.19.0701b16: 能轉業障令清淨 速獲無上勝辯才 T1017_.19.0701b17: 舍利弗我念過去世時。廣大無量無邊阿僧 T1017_.19.0701b18: 祇劫。復過是數。是時有佛號曰寶功徳威宿 T1017_.19.0701b19: 劫王如來應供等正覺明行足善逝世間解無 T1017_.19.0701b20: 上士調御丈夫天人師佛婆伽婆。爾時彼佛 T1017_.19.0701b21: 將入涅槃故廣爲大衆説是法本陀羅尼。時 T1017_.19.0701b22: 有大轉輪王名曰持火。七寶具足人民安樂。 T1017_.19.0701b23: 時王有子名曰不思議勝功徳。生年十六從 T1017_.19.0701b24: 彼如來。聞是陀羅尼法本。聞已歡喜。即於七 T1017_.19.0701b25: 萬歳中。精勤修習此陀羅尼法本。未曾睡眠 T1017_.19.0701b26: 亦不偃側端坐一處。不貪財物不貪王位不 T1017_.19.0701b27: 樂自身。得値九十億百千那由他諸佛。諸佛 T1017_.19.0701b28: 説法盡能聽聞聞已能持。愛樂修習厭離家 T1017_.19.0701b29: 法。剃除鬚髮而作沙門。作已復於九萬歳中。 T1017_.19.0701c01: 修習此入無邊入門陀羅尼皆善成熟。善成 T1017_.19.0701c02: 熟已復以此偈。廣爲衆生分別顯示。一生之 T1017_.19.0701c03: 中力精教化。令八十億百千那由他衆生。得 T1017_.19.0701c04: 發阿耨多羅三藐三菩提心。從是發心積功 T1017_.19.0701c05: 累徳。皆悉住於不退轉地。舍利弗汝且知之。 T1017_.19.0701c06: 當於是時有一長者名曰月相。彼有一子名 T1017_.19.0701c07: 無邊光。從彼比丘聞是入無邊門法本陀羅 T1017_.19.0701c08: 尼故。起隨喜心。由此隨喜善根因縁故。得値 T1017_.19.0701c09: 九十億佛。得勝上陀羅尼。得勝上起信法門。 T1017_.19.0701c10: 有所言説人皆奉用。復得勝上相續無斷辯 T1017_.19.0701c11: 才。超過一切諸菩薩衆。於彼一切如來所經 T1017_.19.0701c12: 三劫中常皆供養。過三劫已得阿耨多羅三 T1017_.19.0701c13: 藐三菩提 T1017_.19.0701c14: 舍利弗汝今當知。莫生疑心而作礙想。爾時 T1017_.19.0701c15: 月相長者子豈異人乎。即彼然燈如來應供 T1017_.19.0701c16: 等正覺是也。爾時不思議勝功徳比丘説法 T1017_.19.0701c17: 者。豈異人乎即阿彌多婆耶如來應供等正 T1017_.19.0701c18: 覺是也。舍利弗我及賢劫中一切菩薩。聞此 T1017_.19.0701c19: 法本皆生隨喜之心。我於爾時發増上隨喜 T1017_.19.0701c20: 心故。以此善根因縁。四百萬劫中所有煩惱。 T1017_.19.0701c21: 一切超過不能爲礙。於九十億佛邊聽聞正 T1017_.19.0701c22: 法。得勝上陀羅尼。復得勝上起信法門。復 T1017_.19.0701c23: 得勝上相續無斷辯才 T1017_.19.0701c24: 舍利弗汝當知之。若諸菩薩欲得速至阿耨 T1017_.19.0701c25: 多羅三藐三菩提者。假使不能具足修行。應 T1017_.19.0701c26: 須聞此陀羅尼發隨喜心。何以故由此聽聞 T1017_.19.0701c27: 隨喜善根因縁。能與不退轉地作其勝因。乃 T1017_.19.0701c28: 至得阿耨多羅三藐三菩提。亦復藉此善根 T1017_.19.0701c29: 作其勝因縁故。何況書寫讀誦受持。如法修 T1017_.19.0702a01: 行廣爲人説。讃歎勸勵令其修學。此諸功徳 T1017_.19.0702a02: 聚唯除諸佛乃能知之。一切衆生無能稱説。 T1017_.19.0702a03: 計挍思量所能知者。爾時世尊説是語已。欲 T1017_.19.0702a04: 重宣此義以偈頌曰 T1017_.19.0702a05: 聞經心隨喜 書寫并讀誦 T1017_.19.0702a06: 自持教人持 是諸功徳聚 T1017_.19.0702a07: 一切諸衆生 不能測量者 T1017_.19.0702a08: 現見一切佛 獲得希有信 T1017_.19.0702a09: 盡能知一切 甚深修多羅 T1017_.19.0702a10: 速證妙菩提 得見佛無減 T1017_.19.0702a11: 復得定神通 妙色并資糧 T1017_.19.0702a12: 總持等無減 乃至無上覺 T1017_.19.0702a13: 我憶過去世 如是陀羅尼 T1017_.19.0702a14: 無邊爾時聞 得見恒沙佛 T1017_.19.0702a15: 隨心所樂證 成就然燈尊 T1017_.19.0702a16: 無邊前生時 彌陀爲説法 T1017_.19.0702a17: 我及賢劫衆 往世皆隨喜 T1017_.19.0702a18: 欲速證菩提 摧伏於諸魔 T1017_.19.0702a19: 百福相具足 修此法不難 T1017_.19.0702a20: 書持念誦福 即是眞佛子 T1017_.19.0702a21: 假使諸世界 其數等恒沙 T1017_.19.0702a22: 一切滿中寶 持以供牟尼 T1017_.19.0702a23: 直以書持福 能過是功徳 T1017_.19.0702a24: 是經勢力故 必得佛不難 T1017_.19.0702a25: 復次舍利弗。若菩薩於此入無邊陀羅尼。精 T1017_.19.0702a26: 勤用意者。於彼雪山之中有八夜叉。日夜常 T1017_.19.0702a27: 來衞護此人。以其威力遍入彼人身諸毛孔。 T1017_.19.0702a28: 何等爲八。其名曰勇健夜叉堅固夜叉。衆多 T1017_.19.0702a29: 力夜叉那羅延力夜叉。實行夜叉無能降伏 T1017_.19.0702b01: 夜叉。長牙鋒出夜叉善臂夜叉。如是等舍利 T1017_.19.0702b02: 弗。是諸菩薩若欲令彼八大夜叉來現身相 T1017_.19.0702b03: 者。當淨洗浴著好淨衣入經行道場。於一切 T1017_.19.0702b04: 衆生邊不起惡心。於此法本陀羅尼一心憶 T1017_.19.0702b05: 念者。彼八夜叉速現面門前。令是菩薩分明 T1017_.19.0702b06: 得見。復有八菩薩在欲界天中生。亦常護念 T1017_.19.0702b07: 彼行陀羅尼者。何等爲八。其名曰所謂明徹 T1017_.19.0702b08: 天子普照天子。智光天子日光天子。勸請天 T1017_.19.0702b09: 子一切願滿足天子。星宿王天子寶意天子。 T1017_.19.0702b10: 如是等八天子常當護念。若行此陀羅尼者。 T1017_.19.0702b11: 要須精心用意如是。菩薩應發眞實誓願。知 T1017_.19.0702b12: 恩報恩日夜求法。以法自娯修甚深法忍。如 T1017_.19.0702b13: 是菩薩應須行施分布於人。隨己所有以給 T1017_.19.0702b14: 於人。假令唯有此一物亦須施人。如是菩薩 T1017_.19.0702b15: 復須恭敬一切卑心下順。專心一意學甚深 T1017_.19.0702b16: 忍。諸菩薩等。當應如是修行陀羅尼法本。爾 T1017_.19.0702b17: 時世尊説是陀羅尼法本時。於其衆中有三 T1017_.19.0702b18: 十億百千那由他恒河沙數等諸菩薩。皆於 T1017_.19.0702b19: 阿耨多羅三藐三菩提。得至不退轉地。六十 T1017_.19.0702b20: 億百千那由他天人等衆。未發心者皆得發 T1017_.19.0702b21: 於阿耨多羅三藐三菩提心。爾時長老舍利 T1017_.19.0702b22: 弗白佛言世尊。當何名斯經。我等大衆云何 T1017_.19.0702b23: 奉持。佛告長老舍利弗言。此經名爲入無邊 T1017_.19.0702b24: 法本陀羅尼。如是受持此經。亦名一向出生 T1017_.19.0702b25: 菩薩。如是受持此經。亦名降伏一切魔怨如 T1017_.19.0702b26: 是受持此經。亦名決定趣向一切智故如是 T1017_.19.0702b27: 受持。佛説此經已。長老舍利弗及諸聲聞。菩 T1017_.19.0702b28: 薩大會天龍八部。一切大衆聞佛所説歡喜 T1017_.19.0702b29: 奉行 T1017_.19.0702c01: 佛説一向出生菩薩經 T1017_.19.0702c02: T1017_.19.0702c03: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |