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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05
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T0220_.05.0689a01:
T0220_.05.0689a02:
T0220_.05.0689a03:大般若波羅蜜多經卷第一百二
T0220_.05.0689a04: 十六
T0220_.05.0689a05: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0689a06: 初分校量功徳品第三十之二十四
T0220_.05.0689a07: 慶喜當知。譬如大地以種散中衆縁和合則
T0220_.05.0689a08: 得生長。應知大地與種生長。爲所依止爲能
T0220_.05.0689a09: 建立。如是般若波羅蜜多。及所迴向一切智
T0220_.05.0689a10: 智。與布施淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多。爲
T0220_.05.0689a11: 所依止爲能建立令得生是故。此般若波羅
T0220_.05.0689a12: 蜜多於彼布施乃至靜慮波羅蜜多。爲尊爲
T0220_.05.0689a13: 導故。我但廣稱讃般若波羅蜜多。慶喜當知。
T0220_.05.0689a14: 譬如大地以種散中衆縁和合則得生長。應知
T0220_.05.0689a15: 大地與種生長。爲所依止爲能建立。如是般
T0220_.05.0689a16: 若波羅蜜多。及所迴向一切智智。與彼内空
T0220_.05.0689a17: 外空内外空空空大空勝義空有爲空無爲空
T0220_.05.0689a18: 畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空
T0220_.05.0689a19: 共相空一切法空不可得空無性空自性空無
T0220_.05.0689a20: 性自性空。爲所依止爲能建立令得顯現故。
T0220_.05.0689a21: 此般若波羅蜜多於彼内空乃至無性自性
T0220_.05.0689a22: 空爲尊爲導故。我但廣稱讃般若波羅蜜
T0220_.05.0689a23: 多。慶喜當知。譬如大地以種散中衆縁和合
T0220_.05.0689a24: 則得生長。應知大地與種生長。爲所依止爲
T0220_.05.0689a25: 能建立。如是般若波羅蜜多。及所迴向一切
T0220_.05.0689a26: 智智。與彼眞如法界法性不虚妄性不變異
T0220_.05.0689a27: 性平等性離生性法定法住實際虚空界不思
T0220_.05.0689a28: 議界。爲所依止爲能建立令得顯現故。此般
T0220_.05.0689a29: 若波羅蜜多。於彼眞如乃至不思議界爲尊
T0220_.05.0689b01: 爲導故。我但廣稱讃般若波羅蜜多。慶喜當
T0220_.05.0689b02: 知。譬如大地以種散中衆縁和合則得生長。
T0220_.05.0689b03: 應知大地與種生長。爲所依止爲能建立。如
T0220_.05.0689b04: 是般若波羅蜜多及所迴向一切智智。與苦
T0220_.05.0689b05: 聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦。爲所依止爲能
T0220_.05.0689b06: 建立令得顯現故。此般若波羅蜜多於彼苦
T0220_.05.0689b07: 集滅道聖諦爲尊爲導故。我但廣稱讃般若
T0220_.05.0689b08: 波羅蜜多。慶喜當知。譬如大地以種散中衆
T0220_.05.0689b09: 縁和合則得生長。應知大地與種生長。爲所
T0220_.05.0689b10: 依止爲能建立。如是般若波羅蜜多及所迴
T0220_.05.0689b11: 向一切智智。與四靜慮四無量四無色定。爲
T0220_.05.0689b12: 所依止爲能建立令得生長故。此般若波羅
T0220_.05.0689b13: 蜜多於四靜慮四無量四無色定爲尊爲導
T0220_.05.0689b14: 故。我但廣稱讃般若波羅蜜多。慶喜當知。譬
T0220_.05.0689b15: 如大地以種散中衆縁和合則得生長。應知大
T0220_.05.0689b16: 地與種生長。爲所依止爲能建立。如是般若
T0220_.05.0689b17: 波羅蜜多及所迴向一切智智。與八解脱八
T0220_.05.0689b18: 勝處九次第定十遍處。爲所依止爲能建立
T0220_.05.0689b19: 令得生長故。此般若波羅蜜多於八解脱八
T0220_.05.0689b20: 勝處九次第定十遍處爲尊爲導故。我但廣
T0220_.05.0689b21: 稱讃般若波羅蜜多。慶喜當知。譬如大地以
T0220_.05.0689b22: 種散中衆縁和合則得生長。應知大地與種
T0220_.05.0689b23: 生長。爲所依止爲能建立。如是般若波羅蜜
T0220_.05.0689b24: 多及所迴向一切智智。與四念住四正斷四
T0220_.05.0689b25: 神足五根五力七等覺支八聖道支。爲所依
T0220_.05.0689b26: 止爲能建立令得生長故。此般若波羅蜜多
T0220_.05.0689b27: 於四念住四正斷四神足五根五力七等覺支
T0220_.05.0689b28: 八聖道支爲尊爲導故。我但廣稱讃般若波
T0220_.05.0689b29: 羅蜜多。慶喜當知。譬如大地以種散中衆縁
T0220_.05.0689c01: 和合則得生長。應知大地與種生長。爲所依
T0220_.05.0689c02: 止爲能建立。如是般若波羅蜜多及所迴向一
T0220_.05.0689c03: 切智智。與空解脱門無相解脱門無願解脱
T0220_.05.0689c04: 門。爲所依止爲能建立令得生長故。此般若
T0220_.05.0689c05: 波羅蜜多於空解脱門無相解脱門無願解脱
T0220_.05.0689c06: 門爲尊爲導故。我但廣稱讃般若波羅蜜多。
T0220_.05.0689c07: 慶喜當知。譬如大地以種散中衆縁和合則
T0220_.05.0689c08: 得生長。應知大地與種生長。爲所依止爲能
T0220_.05.0689c09: 建立。如是般若波羅蜜多及所迴向一切智
T0220_.05.0689c10: 智。與五眼六神通。爲所依止爲能建立令得
T0220_.05.0689c11: 生長故。此般若波羅蜜多於五眼六神通爲
T0220_.05.0689c12: 尊爲導故。我但廣稱讃般若波羅蜜多。慶喜
T0220_.05.0689c13: 當知。譬如大地以種散中衆縁和合則得生
T0220_.05.0689c14: 長。應知大地與種生長。爲所依止爲能建立。
T0220_.05.0689c15: 如是般若波羅蜜多及所迴向一切智智。與
T0220_.05.0689c16: 佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
T0220_.05.0689c17: 捨十八佛不共法。爲所依止爲能建立令得
T0220_.05.0689c18: 生長故。此般若波羅蜜多於佛十力四無所
T0220_.05.0689c19: 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
T0220_.05.0689c20: 法爲尊爲導故。我但廣稱讃般若波羅蜜多。
T0220_.05.0689c21: 慶喜當知。譬如大地以種散中衆縁和合則
T0220_.05.0689c22: 得生長。應知大地與種生長。爲所依止爲能
T0220_.05.0689c23: 建立。如是般若波羅蜜多及所迴向一切智
T0220_.05.0689c24: 智。與無忘失法恒住捨性。爲所依止爲能建
T0220_.05.0689c25: 立令得生長故。此般若波羅蜜多於無忘失
T0220_.05.0689c26: 法恒住捨性爲尊爲導故。我但廣稱讃般若
T0220_.05.0689c27: 波羅蜜多。慶喜當知。譬如大地以種散中衆
T0220_.05.0689c28: 縁和合則得生長。應知大地與種生長。爲所
T0220_.05.0689c29: 依止爲能建立。如是般若波羅蜜多及所迴
T0220_.05.0690a01: 向一切智智。與一切智道相智一切相智。爲
T0220_.05.0690a02: 所依止爲能建立令得生長故。此般若波羅
T0220_.05.0690a03: 蜜多於一切智道相智一切相智爲尊爲導
T0220_.05.0690a04: 故。我但廣稱讃般若波羅蜜多。慶喜當知。譬
T0220_.05.0690a05: 如大地以種散中衆縁和合則得生長。應知
T0220_.05.0690a06: 大地與種生長。爲所依止爲能建立。如是般
T0220_.05.0690a07: 若波羅蜜多及所迴向一切智智。與一切陀
T0220_.05.0690a08: 羅尼門一切三摩地門。爲所依止爲能建立
T0220_.05.0690a09: 令得生長故。此般若波羅蜜多於一切陀羅
T0220_.05.0690a10: 尼門一切三摩地門爲尊爲導故。我但廣稱
T0220_.05.0690a11: 讃般若波羅蜜多。慶喜當知。譬如大地以種
T0220_.05.0690a12: 散中衆縁和合則得生長。應知大地與種生
T0220_.05.0690a13: 長。爲所依止爲能建立。如是般若波羅蜜多
T0220_.05.0690a14: 及所迴向一切智智。與彼菩薩摩訶薩行。爲
T0220_.05.0690a15: 所依止爲能建立令得生長故。此般若波羅
T0220_.05.0690a16: 蜜多於彼菩薩摩訶薩行爲尊爲導故。我但
T0220_.05.0690a17: 廣稱讃般若波羅蜜多。慶喜當知。譬如大地
T0220_.05.0690a18: 以種散中衆縁和合則得生長。應知大地與
T0220_.05.0690a19: 種生長。爲所依止爲能建立。如是般若波羅
T0220_.05.0690a20: 蜜多及所迴向一切智智。與彼無上正等菩
T0220_.05.0690a21: 提。爲所依止爲能建立令得生長故。此般若
T0220_.05.0690a22: 波羅蜜多於彼無上正等菩提爲尊爲導故。
T0220_.05.0690a23: 我但廣稱讃般若波羅蜜多
T0220_.05.0690a24: 爾時天帝釋白佛言。世尊。今者如來應正等
T0220_.05.0690a25: 覺。於此般若波羅蜜多。一切功徳説猶未盡。
T0220_.05.0690a26: 所以者何。我從世尊。所受般若波羅蜜多。功
T0220_.05.0690a27: 徳深廣量無邊際。諸善男子善女人等。於此
T0220_.05.0690a28: 般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤
T0220_.05.0690a29: 修學如理思惟。廣爲有情宣説流布。所獲功
T0220_.05.0690b01: 徳亦無邊際。若有書寫如是般若波羅蜜多。
T0220_.05.0690b02: 種種嚴飾。復以無量上妙華鬘塗散等香。衣
T0220_.05.0690b03: 服瓔絡寶幢幡蓋。衆妙珍奇伎樂燈明。一切
T0220_.05.0690b04: 所有供養恭敬尊重讃嘆。所獲功徳亦無邊
T0220_.05.0690b05: 際。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至心
T0220_.05.0690b06: 聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解説書
T0220_.05.0690b07: 寫廣令流布。由此便有十善業道出現世間。
T0220_.05.0690b08: 世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至心聽
T0220_.05.0690b09: 聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解説書寫
T0220_.05.0690b10: 廣令流布。由此便有四靜慮四無量四無色
T0220_.05.0690b11: 定五神通等出現世間。世尊。若有於此甚深
T0220_.05.0690b12: 般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修
T0220_.05.0690b13: 學如理思惟。解説書寫廣令流布。由此便有
T0220_.05.0690b14: 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。出
T0220_.05.0690b15: 現世間。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0690b16: 至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解
T0220_.05.0690b17: 説書寫廣令流布。由此便有内空外空内外
T0220_.05.0690b18: 空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
T0220_.05.0690b19: 際空散空無變異空本性空自相空共相空一
T0220_.05.0690b20: 切法空不可得空無性空自性空無性自性空
T0220_.05.0690b21: 出現世間。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜
T0220_.05.0690b22: 多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。
T0220_.05.0690b23: 解説書寫廣令流布。由此便有眞如法界法
T0220_.05.0690b24: 性不虚妄性不變異性平等性離生性法定法
T0220_.05.0690b25: 住實際虚空界不思議界出現世間。世尊。若
T0220_.05.0690b26: 有於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持
T0220_.05.0690b27: 讀誦。精勤修學如理思惟。解説書寫廣令流
T0220_.05.0690b28: 布。由此便有苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦
T0220_.05.0690b29: 出現世間。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜
T0220_.05.0690c01: 多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。
T0220_.05.0690c02: 解説書寫廣令流布。由此便有八解脱八勝
T0220_.05.0690c03: 處九次第定十遍處出現世間。世尊。若有
T0220_.05.0690c04: 於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀
T0220_.05.0690c05: 誦。精勤修學如理思惟。解説書寫廣令流布。
T0220_.05.0690c06: 由此便有四念住四正斷四神足五根五力七
T0220_.05.0690c07: 等覺支八聖道支出現世間。世尊。若有於此
T0220_.05.0690c08: 甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精
T0220_.05.0690c09: 勤修學如理思惟。解説書寫廣令流布。由此
T0220_.05.0690c10: 便有空解脱門無相解脱門無願解脱門出現
T0220_.05.0690c11: 世間。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至
T0220_.05.0690c12: 心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解説
T0220_.05.0690c13: 書寫廣令流布。由此便有五眼六神通出現
T0220_.05.0690c14: 世間。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至
T0220_.05.0690c15: 心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解説
T0220_.05.0690c16: 書寫廣令流布。由此便有佛十力四無所畏
T0220_.05.0690c17: 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
T0220_.05.0690c18: 出現世間。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜
T0220_.05.0690c19: 多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。
T0220_.05.0690c20: 解説書寫廣令流布。由此便有無忘失法恒
T0220_.05.0690c21: 住捨性出現世間。世尊。若有於此甚深般若
T0220_.05.0690c22: 波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如
T0220_.05.0690c23: 理思惟。解説書寫廣令流布。由此便有一切
T0220_.05.0690c24: 智道相智一切相智出現世間。世尊。若有於
T0220_.05.0690c25: 此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦
T0220_.05.0690c26: 精勤修學如理思惟。解説書寫廣令流布。由
T0220_.05.0690c27: 此便有一切陀羅尼門一切三摩地門出現
T0220_.05.0690c28: 世間。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至
T0220_.05.0690c29: 心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解説
T0220_.05.0691a01: 書寫廣令流布。由此便有刹帝利大族婆羅
T0220_.05.0691a02: 門大族長者大族居士大族出現世間。世尊。
T0220_.05.0691a03: 若有於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受
T0220_.05.0691a04: 持讀誦。精勤修學如理思惟。解説書寫廣令
T0220_.05.0691a05: 流布。由此便有四大王衆天三十三天夜摩
T0220_.05.0691a06: 天覩史多天樂變化天他化自在天出現世
T0220_.05.0691a07: 間。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至心
T0220_.05.0691a08: 聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解説書
T0220_.05.0691a09: 寫廣令流布。由此便有梵衆天梵輔天梵會
T0220_.05.0691a10: 天大梵天光天少光天無量光天極光淨天淨
T0220_.05.0691a11: 天少淨天無量淨天遍淨天廣天少廣天無量
T0220_.05.0691a12: 廣天廣果天出現世間。世尊若有於此甚深
T0220_.05.0691a13: 般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修
T0220_.05.0691a14: 學如理思惟。解説書寫廣令流布。由此便有
T0220_.05.0691a15: 無繁天無熱天善現天善見天色究竟天出
T0220_.05.0691a16: 現世間。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0691a17: 至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解
T0220_.05.0691a18: 説書寫廣令流布。由此便有空無邊處天識
T0220_.05.0691a19: 無邊處天無所有處天非想非非想處天出現
T0220_.05.0691a20: 世間。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至
T0220_.05.0691a21: 心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解説
T0220_.05.0691a22: 書寫廣令流布。由此便有預流一來不還阿
T0220_.05.0691a23: 羅漢及預流向預流果一來向一來果不還向
T0220_.05.0691a24: 不還果阿羅漢向阿羅漢果出現世間。世尊。
T0220_.05.0691a25: 若有於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受
T0220_.05.0691a26: 持讀誦。精勤修學如理思惟。解説書寫廣令
T0220_.05.0691a27: 流布。由此便有獨覺及獨覺菩提出現世間。
T0220_.05.0691a28: 世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至心聽
T0220_.05.0691a29: 聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解説書寫
T0220_.05.0691b01: 廣令流布。由此便有菩薩摩訶薩及菩薩摩
T0220_.05.0691b02: 訶薩行出現世間。世尊。若有於此甚深般若
T0220_.05.0691b03: 波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如
T0220_.05.0691b04: 理思惟。解説書寫廣令流布。由此便有一切
T0220_.05.0691b05: 如來應正等覺及以無上正等菩提出現世
T0220_.05.0691b06: 間
T0220_.05.0691b07: 爾時佛告天帝釋言。憍尸迦。我不説此甚深
T0220_.05.0691b08: 般若波羅蜜多。但有如前所説功徳。何以故。
T0220_.05.0691b09: 如是般若波羅蜜多具足無邊勝功徳故。憍
T0220_.05.0691b10: 尸迦。我亦不説於此般若波羅蜜多。至心聽
T0220_.05.0691b11: 聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。廣爲有情
T0220_.05.0691b12: 宣説流布。及能書寫種種嚴飾。復以無量上
T0220_.05.0691b13: 妙花鬘塗散等香衣服纓絡寶幢幡蓋衆妙珍
T0220_.05.0691b14: 奇伎樂燈明。盡諸所有供養恭敬尊重讃歎。
T0220_.05.0691b15: 諸善男子善女人等。但有如前所説功徳。何
T0220_.05.0691b16: 以故。憍尸迦。若善男子善女人等。不離一切
T0220_.05.0691b17: 智智心。以無所得爲方便。於此般若波羅蜜
T0220_.05.0691b18: 多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。
T0220_.05.0691b19: 廣爲有情宣説流布。或復書寫種種嚴飾。復
T0220_.05.0691b20: 以無量上妙花鬘塗散等香衣服纓絡寶幢幡
T0220_.05.0691b21: 蓋衆妙珍奇伎樂燈明。盡諸所有供養恭敬
T0220_.05.0691b22: 尊重讃歎。是善男子善女人等。成就無量殊
T0220_.05.0691b23: 勝戒蘊。成就無量殊勝定蘊。成就無量殊勝
T0220_.05.0691b24: 慧蘊。成就無量殊勝解脱蘊。成就無量殊勝
T0220_.05.0691b25: 解脱智見蘊。憍尸迦。是善男子善女人等。當
T0220_.05.0691b26: 知如佛。何以故。決定趣向阿耨多羅三藐三
T0220_.05.0691b27: 菩提故。憍尸迦。是善男子善女人等。超過聲
T0220_.05.0691b28: 聞及獨覺地。何以故。解脱一切聲聞獨覺下
T0220_.05.0691b29: 劣心故。憍尸迦。一切聲聞獨覺所成就戒蘊
T0220_.05.0691c01: 定蘊慧蘊解脱蘊解脱智見蘊。於此善男子
T0220_.05.0691c02: 善女人等所成就戒蘊定蘊慧蘊解脱蘊解脱
T0220_.05.0691c03: 智見蘊。百分不及一。千分不及一。百千分不
T0220_.05.0691c04: 及一。倶胝分不及一。百倶胝分不及一。千倶
T0220_.05.0691c05: 胝分不及一。百千倶胝分不及一。百千倶胝
T0220_.05.0691c06: 那
多分不及一。數分算分計分喩分乃至
T0220_.05.0691c07: 鄔波尼殺曇分亦不及一。何以故。憍尸迦。是
T0220_.05.0691c08: 善男子善女人等。超過一切聲聞獨覺下劣
T0220_.05.0691c09: 心想。於諸聲聞獨覺乘法終不稱讃。於一切
T0220_.05.0691c10: 法無所不知。謂能正知都無所有。憍尸迦。若
T0220_.05.0691c11: 善男子善女人等。不離一切智智心。以無所
T0220_.05.0691c12: 得爲方便。於此般若波羅蜜多。至心聽聞受
T0220_.05.0691c13: 持讀誦。精勤修學如理思惟。廣爲有情宣説
T0220_.05.0691c14: 流布。或復書寫種種嚴飾。復以無量上妙花
T0220_.05.0691c15: 鬘塗散等香衣服纓絡寶幢幡蓋衆妙珍奇伎
T0220_.05.0691c16: 樂燈明。盡諸所有供養恭敬尊重讃歎。是善
T0220_.05.0691c17: 男子善女人等。我説獲得現在未來無量無
T0220_.05.0691c18: 邊殊勝功徳
T0220_.05.0691c19: 時天帝釋復白佛言。世尊。若善男子善女人
T0220_.05.0691c20: 等。不離一切智智心。以無所得爲方便。於此
T0220_.05.0691c21: 般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修
T0220_.05.0691c22: 學如理思惟。廣爲有情宣説流布。或復書寫
T0220_.05.0691c23: 衆寶嚴飾。復以種種上妙花鬘塗散等香衣
T0220_.05.0691c24: 服纓絡寳幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。盡諸
T0220_.05.0691c25: 所有供養恭敬尊重讃歎。我等諸天常隨衞
T0220_.05.0691c26: 護。不令一切人非人等種種惡縁之所擾害」
T0220_.05.0691c27: 爾時佛告天帝釋言。憍尸迦。若善男子善女
T0220_.05.0691c28: 人等。以應一切智智心。用無所得爲方便。於
T0220_.05.0691c29: 此般若波羅蜜多。受持讀誦時。有無量百千
T0220_.05.0692a01: 天子爲聽法故。皆來集會歡喜踊躍。敬受如
T0220_.05.0692a02: 是甚深般若波羅蜜多。憍尸迦。若善男子善
T0220_.05.0692a03: 女人等。以應一切智智心。用無所得爲方便。
T0220_.05.0692a04: 宣説如是甚深般若波羅蜜多相應之法時。
T0220_.05.0692a05: 有無量諸天子等。皆來集會以天威力。令説
T0220_.05.0692a06: 法者増益辯才宣暢無盡。憍尸迦。若善男子
T0220_.05.0692a07: 善女人等。以應一切智智心。用無所得爲方
T0220_.05.0692a08: 便。宣説如是甚深般若波羅蜜多時。有無量
T0220_.05.0692a09: 諸天子等敬重法故。皆來集會以天威力。令
T0220_.05.0692a10: 説法者辯才無滯。設有障難不能遮斷。憍尸
T0220_.05.0692a11: 迦。諸善男子善女人等。以應一切智智心。用
T0220_.05.0692a12: 無所得爲方便。於此般若波羅蜜多。至心聽
T0220_.05.0692a13: 聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。廣爲有情
T0220_.05.0692a14: 宣説流布。或復書寫衆寶嚴飾。復以種種上
T0220_.05.0692a15: 妙花鬘塗散等香衣服纓絡寶幢旛蓋衆妙珍
T0220_.05.0692a16: 奇伎樂燈明。盡諸所有供養恭敬尊重讃歎。
T0220_.05.0692a17: 是善男子善女人等。於現在世當獲無邊功
T0220_.05.0692a18: 徳勝利。衆魔眷屬不能侵擾。復次憍尸迦。若
T0220_.05.0692a19: 善男子善女人等。於四衆中。宣説如是甚深
T0220_.05.0692a20: 般若波羅蜜多。心無怯怖不爲一切論難所
T0220_.05.0692a21: 屈。何以故。彼由如是甚深般若波羅蜜多所
T0220_.05.0692a22: 加祐故。又此般若波羅蜜多祕密藏中。具廣
T0220_.05.0692a23: 分別一切法故。謂若善法不善法無記法。若
T0220_.05.0692a24: 過去法未來法現在法。若欲界繋法色界繋
T0220_.05.0692a25: 法無色界繋法。若學法無學法非學非無學
T0220_.05.0692a26: 法。若見所斷法修所斷法非所斷法。若世間
T0220_.05.0692a27: 法出世間法。若有漏法無漏法。若有爲法無
T0220_.05.0692a28: 爲法。若有見法無見法。若有色法無色法。若
T0220_.05.0692a29: 共法不共法。若聲聞法。若獨覺法。若菩薩法。
T0220_.05.0692b01: 若如來法。諸如是等無量百千種種法門皆
T0220_.05.0692b02: 入此攝。又由如是諸善男子善女人等。善住
T0220_.05.0692b03: 内空。善住外空。善住内外空。善住空空。善
T0220_.05.0692b04: 住大空。善住勝義空。善住有爲空。善住無爲
T0220_.05.0692b05: 空。善住畢竟空。善住無際空。善住散空。善
T0220_.05.0692b06: 住無變異空。善住本性空。善住自相空。善
T0220_.05.0692b07: 住共相空。善住一切法空。善住不可得空。善
T0220_.05.0692b08: 住無性空。善住自性空。善住無性自性空故。
T0220_.05.0692b09: 都不見有能論難者。亦不見有所論難者。亦
T0220_.05.0692b10: 不見有所説般若波羅蜜多。以是故。憍尸迦。
T0220_.05.0692b11: 此善男子善女人等。由是般若波羅蜜多大
T0220_.05.0692b12: 威神力所護持故。不爲一切異學論難之所
T0220_.05.0692b13: 屈伏
T0220_.05.0692b14: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若
T0220_.05.0692b15: 波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如
T0220_.05.0692b16: 理思惟。解説書寫廣令流布。是善男子善女
T0220_.05.0692b17: 人等。其心不驚不恐不怖。心不沈沒亦不憂
T0220_.05.0692b18: 悔。所以者何。是善男子善女人等。不見有
T0220_.05.0692b19: 法可令驚恐怖畏沈沒及憂悔者。憍尸迦。若
T0220_.05.0692b20: 善男子善女人輩。欲得是等現在無邊功徳
T0220_.05.0692b21: 勝利。當於如是甚深般若波羅蜜多。至心聽
T0220_.05.0692b22: 聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。廣爲有情
T0220_.05.0692b23: 宣説流布。或復書寫衆寶嚴飾。復以種種上
T0220_.05.0692b24: 妙花鬘塗散等香衣服纓絡寶幢幡蓋衆妙珍
T0220_.05.0692b25: 奇伎樂燈明。盡諸所有供養恭敬尊重讃歎」
T0220_.05.0692b26: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。以應一切智
T0220_.05.0692b27: 智心。用無所得爲方便。於此般若波羅蜜多。
T0220_.05.0692b28: 至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。廣
T0220_.05.0692b29: 爲有情宣説流布。或復書寫衆寶嚴飾。復以
T0220_.05.0692c01: 種種上妙花鬘塗散等香衣服纓絡寶幢幡蓋
T0220_.05.0692c02: 衆妙珍奇伎樂燈明。盡諸所有供養恭敬尊
T0220_.05.0692c03: 重讃歎。是善男子善女人等。恒爲父母師長
T0220_.05.0692c04: 宗親朋友知識。國王大臣及諸沙門婆羅門
T0220_.05.0692c05: 等之所愛敬。亦爲十方無邊世界一切如來
T0220_.05.0692c06: 應正等覺菩薩摩訶薩獨覺阿羅漢不還一來
T0220_.05.0692c07: 預流果等之所愛念。復爲世間諸天魔梵人
T0220_.05.0692c08: 及非人阿素洛等之所愛護。是善男子善女
T0220_.05.0692c09: 人等。成就最勝無斷辯才。是善男子善女人
T0220_.05.0692c10: 等。修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅
T0220_.05.0692c11: 蜜多。恒無斷盡。是善男子善女人等。安住
T0220_.05.0692c12: 内空外空内外空空空大空勝義空有爲空無
T0220_.05.0692c13: 爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自
T0220_.05.0692c14: 相空共相空一切法空不可得空無性空自性
T0220_.05.0692c15: 空無性自性空。恒無斷盡。是善男子善女人
T0220_.05.0692c16: 等。安住眞如法界法性不虚妄性不變異性
T0220_.05.0692c17: 平等性離生性法定法住實際虚空界不思議
T0220_.05.0692c18: 界。恒無斷盡。是善男子善女人等。安住苦聖
T0220_.05.0692c19: 諦集聖諦滅聖諦道聖諦。恒無斷盡。是善男
T0220_.05.0692c20: 子善女人等。修行四靜慮四無量四無色定。
T0220_.05.0692c21: 恒無斷盡。是善男子善女人等。修行八解脱
T0220_.05.0692c22: 八勝處九次第定十遍處。恒無斷盡。是善男
T0220_.05.0692c23: 子善女人等。修行四念住四正斷四神足五根
T0220_.05.0692c24: 五力七等覺支八聖道支。恒無斷盡。是善男
T0220_.05.0692c25: 子善女人等。修行空解脱門無相解脱門無願
T0220_.05.0692c26: 解脱門。恒無斷盡。是善男子善女人等。修行
T0220_.05.0692c27: 五眼六神通。恒無斷盡。是善男子善女人等。
T0220_.05.0692c28: 修行佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大
T0220_.05.0692c29: 喜大捨十八佛不共法。恒無斷盡。是善男子
T0220_.05.0693a01: 善女人等。修行無忘失法恒住捨性。恒無斷
T0220_.05.0693a02: 盡。是善男子善女人等。修行一切智道相智
T0220_.05.0693a03: 一切相智。恒無斷盡。是善男子善女人等。修
T0220_.05.0693a04: 行一切陀羅尼門一切三摩地門。恒無斷盡。
T0220_.05.0693a05: 是善男子善女人等。成熟有情嚴淨佛土。恒
T0220_.05.0693a06: 無斷盡。是善男子善女人等。成就菩薩殊勝
T0220_.05.0693a07: 神通遊諸佛土自在無礙。是善男子善女人
T0220_.05.0693a08: 等。不爲一切外道異論之所降伏。而能降伏
T0220_.05.0693a09: 外道異論。憍尸迦。若善男子善女人等。欲
T0220_.05.0693a10: 得如是現在未來無斷無盡功徳勝利。應於
T0220_.05.0693a11: 如是甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀
T0220_.05.0693a12: 誦。精勤修學如理思惟。廣爲有情宣説流布。
T0220_.05.0693a13: 復應書寫衆寶嚴飾。以無量種上妙花鬘塗
T0220_.05.0693a14: 散等香。衣服纓絡寶幢幡蓋。衆妙珍奇伎樂
T0220_.05.0693a15: 燈明。盡諸所有供養恭敬尊重讃歎。復次憍
T0220_.05.0693a16: 尸迦。若善男子善女人等。書寫如是甚深般
T0220_.05.0693a17: 若波羅蜜多。種種莊嚴置清淨處。供養恭敬
T0220_.05.0693a18: 尊重讃歎。時此三千大千世界。所有四大王
T0220_.05.0693a19: 衆天三十三天夜摩天覩史多天樂變化天他
T0220_.05.0693a20: 化自在天。已發阿耨多羅三藐三菩提心者。
T0220_.05.0693a21: 恒來是處。觀禮讀誦如是般若波羅蜜多。供
T0220_.05.0693a22: 養恭敬尊重讃歎。右繞禮拜合掌而去。所有
T0220_.05.0693a23: 梵衆天梵輔天梵會天大梵天光天少光天無
T0220_.05.0693a24: 量光天極光淨天淨天少淨天無量淨天遍淨
T0220_.05.0693a25: 天廣天少廣天無量廣天廣果天。已發阿耨
T0220_.05.0693a26: 多羅三藐三菩提心者。恒來是處。觀禮讀誦
T0220_.05.0693a27: 如是般若波羅蜜多。供養恭敬尊重讃歎。右
T0220_.05.0693a28: 繞禮拜合掌而去。所有淨居天謂無繁天無
T0220_.05.0693a29: 熱天善現天善見天色究竟天。亦恒來此。觀
T0220_.05.0693b01: 禮讀踊如是般若波羅蜜多。供養恭敬尊重
T0220_.05.0693b02: 讃歎。右繞禮拜合掌而去。時此界中有大威
T0220_.05.0693b03: 徳。諸龍藥叉健達縛阿素洛掲路茶緊捺洛
T0220_.05.0693b04: 莫呼洛伽人非人等。亦恒來此。觀禮讀誦如
T0220_.05.0693b05: 是般若波羅蜜多。供養恭敬尊重讃歎。右繞
T0220_.05.0693b06: 禮拜合掌而去。爾時十方無邊世界。所有四
T0220_.05.0693b07: 大王衆天三十三天夜摩天覩史多天樂變化
T0220_.05.0693b08: 天他化自在天。已發阿耨多羅三藐三菩提心
T0220_.05.0693b09: 者。恒來是處。觀禮讀誦如是般若波羅蜜多。
T0220_.05.0693b10: 供養恭敬尊重讃歎。右繞禮拜合掌而去。所
T0220_.05.0693b11: 有梵衆天梵輔天梵會天大梵天光天少光天
T0220_.05.0693b12: 無量光天極光淨天淨天少淨天無量淨天遍
T0220_.05.0693b13: 淨天廣天少廣天無量廣天廣果天。已發阿
T0220_.05.0693b14: 耨多羅三藐三菩提心者。恒來是處。觀禮讀
T0220_.05.0693b15: 誦如是般若波羅蜜多供養恭敬尊重讃歡。
T0220_.05.0693b16: 右繞禮拜合掌而去。所有淨居天謂無＊繁天
T0220_.05.0693b17: 無熱天善現天善見天色究竟天。亦恒來此。
T0220_.05.0693b18: 觀禮讀誦如是般若波羅蜜多。供養恭敬尊
T0220_.05.0693b19: 重讃歎。右繞禮拜合掌而去。時彼世界有大
T0220_.05.0693b20: 威徳。諸龍藥叉健達縛阿素洛掲路茶緊捺
T0220_.05.0693b21: 洛莫呼洛伽人非人等。亦恒來此。觀禮讀誦
T0220_.05.0693b22: 如是般若波羅蜜多。供養恭敬尊重讃歎。右
T0220_.05.0693b23: 繞禮拜合掌而去。憍尸迦。是善男子善女人
T0220_.05.0693b24: 等。應作是念。今此三千大千世界。并餘十方
T0220_.05.0693b25: 無邊世界。所有四大王衆天三十三天夜摩
T0220_.05.0693b26: 天覩史多天樂變化天他化自在天梵衆天梵
T0220_.05.0693b27: 輔天梵會天大梵天光天少光天無量光天極
T0220_.05.0693b28: 光淨天淨天少淨天無量淨天遍淨天廣天少
T0220_.05.0693b29: 廣天無量廣天廣果天無＊繁天無熱天善現
T0220_.05.0693c01: 天善見天色究竟天。及餘無量有大威徳。諸
T0220_.05.0693c02: 龍藥叉健達縛阿素洛掲路＊茶緊捺洛莫呼
T0220_.05.0693c03: 洛伽人非人等。常來至此。觀禮讀誦我所書
T0220_.05.0693c04: 寫甚深般若波羅蜜多。供養恭敬尊重讃歎。
T0220_.05.0693c05: 右繞禮拜合掌而去。此我則爲已設法施。作
T0220_.05.0693c06: 是念已歡喜踊躍。令所獲福倍復増長。憍尸
T0220_.05.0693c07: 迦。是善男子善女人等。由此三千大千世界。
T0220_.05.0693c08: 并餘十方無邊世界。所有四大王衆天三十
T0220_.05.0693c09: 三天夜摩天覩史多天樂變化天他化自在天
T0220_.05.0693c10: 梵衆天梵輔天梵會天大梵天光天少光天無
T0220_.05.0693c11: 量光天極光淨天淨天少淨天無量淨天遍淨
T0220_.05.0693c12: 天廣天少廣天無量廣天廣果天無＊繁天無
T0220_.05.0693c13: 熱天善現天善見天色究竟天。及餘無量有
T0220_.05.0693c14: 大威徳。諸龍藥叉健達縛阿素洛掲路＊茶緊
T0220_.05.0693c15: 捺洛莫呼洛伽人非人等。常來至此隨逐擁
T0220_.05.0693c16: 護。不爲一切人非人等之所惱害。唯除宿世
T0220_.05.0693c17: 定惡業因現在應熟。或轉重業現世輕受。憍
T0220_.05.0693c18: 尸迦。是善男子善女人等。由此般若波羅蜜
T0220_.05.0693c19: 多大威神力。獲如是等現世種種功徳勝利。
T0220_.05.0693c20: 謂諸天等已發無上菩提心者。或依佛法已
T0220_.05.0693c21: 獲殊勝利樂事者。敬重法故恒來至此。隨逐
T0220_.05.0693c22: 擁護増其勢力。所以者何。是善男子善女人
T0220_.05.0693c23: 等。已發無上正等覺心。恒爲救拔諸有情
T0220_.05.0693c24: 故。恒爲成熟諸有情故。恒不棄捨諸有情
T0220_.05.0693c25: 故。恒爲利樂諸有情故。彼諸天等亦復如是。
T0220_.05.0693c26: 由此因縁常隨擁護
T0220_.05.0693c27: 大般若波羅蜜多經卷第一百二十六
T0220_.05.0693c28:
T0220_.05.0693c29:
T0220_.05.0689a02:
T0220_.05.0689a03:
T0220_.05.0689a04: 十六
T0220_.05.0689a05: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T0220_.05.0689a06: 初分校量功徳品第三十之二十四
T0220_.05.0689a07: 慶喜當知。譬如大地以種散中衆縁和合則
T0220_.05.0689a08: 得生長。應知大地與種生長。爲所依止爲能
T0220_.05.0689a09: 建立。如是般若波羅蜜多。及所迴向一切智
T0220_.05.0689a10: 智。與布施淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多。爲
T0220_.05.0689a11: 所依止爲能建立令得生是故。此般若波羅
T0220_.05.0689a12: 蜜多於彼布施乃至靜慮波羅蜜多。爲尊爲
T0220_.05.0689a13: 導故。我但廣稱讃般若波羅蜜多。慶喜當知。
T0220_.05.0689a14: 譬如大地以種散中衆縁和合則得生長。應知
T0220_.05.0689a15: 大地與種生長。爲所依止爲能建立。如是般
T0220_.05.0689a16: 若波羅蜜多。及所迴向一切智智。與彼内空
T0220_.05.0689a17: 外空内外空空空大空勝義空有爲空無爲空
T0220_.05.0689a18: 畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空
T0220_.05.0689a19: 共相空一切法空不可得空無性空自性空無
T0220_.05.0689a20: 性自性空。爲所依止爲能建立令得顯現故。
T0220_.05.0689a21: 此般若波羅蜜多於彼内空乃至無性自性
T0220_.05.0689a22: 空爲尊爲導故。我但廣稱讃般若波羅蜜
T0220_.05.0689a23: 多。慶喜當知。譬如大地以種散中衆縁和合
T0220_.05.0689a24: 則得生長。應知大地與種生長。爲所依止爲
T0220_.05.0689a25: 能建立。如是般若波羅蜜多。及所迴向一切
T0220_.05.0689a26: 智智。與彼眞如法界法性不虚妄性不變異
T0220_.05.0689a27: 性平等性離生性法定法住實際虚空界不思
T0220_.05.0689a28: 議界。爲所依止爲能建立令得顯現故。此般
T0220_.05.0689a29: 若波羅蜜多。於彼眞如乃至不思議界爲尊
T0220_.05.0689b01: 爲導故。我但廣稱讃般若波羅蜜多。慶喜當
T0220_.05.0689b02: 知。譬如大地以種散中衆縁和合則得生長。
T0220_.05.0689b03: 應知大地與種生長。爲所依止爲能建立。如
T0220_.05.0689b04: 是般若波羅蜜多及所迴向一切智智。與苦
T0220_.05.0689b05: 聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦。爲所依止爲能
T0220_.05.0689b06: 建立令得顯現故。此般若波羅蜜多於彼苦
T0220_.05.0689b07: 集滅道聖諦爲尊爲導故。我但廣稱讃般若
T0220_.05.0689b08: 波羅蜜多。慶喜當知。譬如大地以種散中衆
T0220_.05.0689b09: 縁和合則得生長。應知大地與種生長。爲所
T0220_.05.0689b10: 依止爲能建立。如是般若波羅蜜多及所迴
T0220_.05.0689b11: 向一切智智。與四靜慮四無量四無色定。爲
T0220_.05.0689b12: 所依止爲能建立令得生長故。此般若波羅
T0220_.05.0689b13: 蜜多於四靜慮四無量四無色定爲尊爲導
T0220_.05.0689b14: 故。我但廣稱讃般若波羅蜜多。慶喜當知。譬
T0220_.05.0689b15: 如大地以種散中衆縁和合則得生長。應知大
T0220_.05.0689b16: 地與種生長。爲所依止爲能建立。如是般若
T0220_.05.0689b17: 波羅蜜多及所迴向一切智智。與八解脱八
T0220_.05.0689b18: 勝處九次第定十遍處。爲所依止爲能建立
T0220_.05.0689b19: 令得生長故。此般若波羅蜜多於八解脱八
T0220_.05.0689b20: 勝處九次第定十遍處爲尊爲導故。我但廣
T0220_.05.0689b21: 稱讃般若波羅蜜多。慶喜當知。譬如大地以
T0220_.05.0689b22: 種散中衆縁和合則得生長。應知大地與種
T0220_.05.0689b23: 生長。爲所依止爲能建立。如是般若波羅蜜
T0220_.05.0689b24: 多及所迴向一切智智。與四念住四正斷四
T0220_.05.0689b25: 神足五根五力七等覺支八聖道支。爲所依
T0220_.05.0689b26: 止爲能建立令得生長故。此般若波羅蜜多
T0220_.05.0689b27: 於四念住四正斷四神足五根五力七等覺支
T0220_.05.0689b28: 八聖道支爲尊爲導故。我但廣稱讃般若波
T0220_.05.0689b29: 羅蜜多。慶喜當知。譬如大地以種散中衆縁
T0220_.05.0689c01: 和合則得生長。應知大地與種生長。爲所依
T0220_.05.0689c02: 止爲能建立。如是般若波羅蜜多及所迴向一
T0220_.05.0689c03: 切智智。與空解脱門無相解脱門無願解脱
T0220_.05.0689c04: 門。爲所依止爲能建立令得生長故。此般若
T0220_.05.0689c05: 波羅蜜多於空解脱門無相解脱門無願解脱
T0220_.05.0689c06: 門爲尊爲導故。我但廣稱讃般若波羅蜜多。
T0220_.05.0689c07: 慶喜當知。譬如大地以種散中衆縁和合則
T0220_.05.0689c08: 得生長。應知大地與種生長。爲所依止爲能
T0220_.05.0689c09: 建立。如是般若波羅蜜多及所迴向一切智
T0220_.05.0689c10: 智。與五眼六神通。爲所依止爲能建立令得
T0220_.05.0689c11: 生長故。此般若波羅蜜多於五眼六神通爲
T0220_.05.0689c12: 尊爲導故。我但廣稱讃般若波羅蜜多。慶喜
T0220_.05.0689c13: 當知。譬如大地以種散中衆縁和合則得生
T0220_.05.0689c14: 長。應知大地與種生長。爲所依止爲能建立。
T0220_.05.0689c15: 如是般若波羅蜜多及所迴向一切智智。與
T0220_.05.0689c16: 佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
T0220_.05.0689c17: 捨十八佛不共法。爲所依止爲能建立令得
T0220_.05.0689c18: 生長故。此般若波羅蜜多於佛十力四無所
T0220_.05.0689c19: 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
T0220_.05.0689c20: 法爲尊爲導故。我但廣稱讃般若波羅蜜多。
T0220_.05.0689c21: 慶喜當知。譬如大地以種散中衆縁和合則
T0220_.05.0689c22: 得生長。應知大地與種生長。爲所依止爲能
T0220_.05.0689c23: 建立。如是般若波羅蜜多及所迴向一切智
T0220_.05.0689c24: 智。與無忘失法恒住捨性。爲所依止爲能建
T0220_.05.0689c25: 立令得生長故。此般若波羅蜜多於無忘失
T0220_.05.0689c26: 法恒住捨性爲尊爲導故。我但廣稱讃般若
T0220_.05.0689c27: 波羅蜜多。慶喜當知。譬如大地以種散中衆
T0220_.05.0689c28: 縁和合則得生長。應知大地與種生長。爲所
T0220_.05.0689c29: 依止爲能建立。如是般若波羅蜜多及所迴
T0220_.05.0690a01: 向一切智智。與一切智道相智一切相智。爲
T0220_.05.0690a02: 所依止爲能建立令得生長故。此般若波羅
T0220_.05.0690a03: 蜜多於一切智道相智一切相智爲尊爲導
T0220_.05.0690a04: 故。我但廣稱讃般若波羅蜜多。慶喜當知。譬
T0220_.05.0690a05: 如大地以種散中衆縁和合則得生長。應知
T0220_.05.0690a06: 大地與種生長。爲所依止爲能建立。如是般
T0220_.05.0690a07: 若波羅蜜多及所迴向一切智智。與一切陀
T0220_.05.0690a08: 羅尼門一切三摩地門。爲所依止爲能建立
T0220_.05.0690a09: 令得生長故。此般若波羅蜜多於一切陀羅
T0220_.05.0690a10: 尼門一切三摩地門爲尊爲導故。我但廣稱
T0220_.05.0690a11: 讃般若波羅蜜多。慶喜當知。譬如大地以種
T0220_.05.0690a12: 散中衆縁和合則得生長。應知大地與種生
T0220_.05.0690a13: 長。爲所依止爲能建立。如是般若波羅蜜多
T0220_.05.0690a14: 及所迴向一切智智。與彼菩薩摩訶薩行。爲
T0220_.05.0690a15: 所依止爲能建立令得生長故。此般若波羅
T0220_.05.0690a16: 蜜多於彼菩薩摩訶薩行爲尊爲導故。我但
T0220_.05.0690a17: 廣稱讃般若波羅蜜多。慶喜當知。譬如大地
T0220_.05.0690a18: 以種散中衆縁和合則得生長。應知大地與
T0220_.05.0690a19: 種生長。爲所依止爲能建立。如是般若波羅
T0220_.05.0690a20: 蜜多及所迴向一切智智。與彼無上正等菩
T0220_.05.0690a21: 提。爲所依止爲能建立令得生長故。此般若
T0220_.05.0690a22: 波羅蜜多於彼無上正等菩提爲尊爲導故。
T0220_.05.0690a23: 我但廣稱讃般若波羅蜜多
T0220_.05.0690a24: 爾時天帝釋白佛言。世尊。今者如來應正等
T0220_.05.0690a25: 覺。於此般若波羅蜜多。一切功徳説猶未盡。
T0220_.05.0690a26: 所以者何。我從世尊。所受般若波羅蜜多。功
T0220_.05.0690a27: 徳深廣量無邊際。諸善男子善女人等。於此
T0220_.05.0690a28: 般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤
T0220_.05.0690a29: 修學如理思惟。廣爲有情宣説流布。所獲功
T0220_.05.0690b01: 徳亦無邊際。若有書寫如是般若波羅蜜多。
T0220_.05.0690b02: 種種嚴飾。復以無量上妙華鬘塗散等香。衣
T0220_.05.0690b03: 服瓔絡寶幢幡蓋。衆妙珍奇伎樂燈明。一切
T0220_.05.0690b04: 所有供養恭敬尊重讃嘆。所獲功徳亦無邊
T0220_.05.0690b05: 際。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至心
T0220_.05.0690b06: 聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解説書
T0220_.05.0690b07: 寫廣令流布。由此便有十善業道出現世間。
T0220_.05.0690b08: 世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至心聽
T0220_.05.0690b09: 聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解説書寫
T0220_.05.0690b10: 廣令流布。由此便有四靜慮四無量四無色
T0220_.05.0690b11: 定五神通等出現世間。世尊。若有於此甚深
T0220_.05.0690b12: 般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修
T0220_.05.0690b13: 學如理思惟。解説書寫廣令流布。由此便有
T0220_.05.0690b14: 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。出
T0220_.05.0690b15: 現世間。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0690b16: 至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解
T0220_.05.0690b17: 説書寫廣令流布。由此便有内空外空内外
T0220_.05.0690b18: 空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
T0220_.05.0690b19: 際空散空無變異空本性空自相空共相空一
T0220_.05.0690b20: 切法空不可得空無性空自性空無性自性空
T0220_.05.0690b21: 出現世間。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜
T0220_.05.0690b22: 多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。
T0220_.05.0690b23: 解説書寫廣令流布。由此便有眞如法界法
T0220_.05.0690b24: 性不虚妄性不變異性平等性離生性法定法
T0220_.05.0690b25: 住實際虚空界不思議界出現世間。世尊。若
T0220_.05.0690b26: 有於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持
T0220_.05.0690b27: 讀誦。精勤修學如理思惟。解説書寫廣令流
T0220_.05.0690b28: 布。由此便有苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦
T0220_.05.0690b29: 出現世間。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜
T0220_.05.0690c01: 多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。
T0220_.05.0690c02: 解説書寫廣令流布。由此便有八解脱八勝
T0220_.05.0690c03: 處九次第定十遍處出現世間。世尊。若有
T0220_.05.0690c04: 於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀
T0220_.05.0690c05: 誦。精勤修學如理思惟。解説書寫廣令流布。
T0220_.05.0690c06: 由此便有四念住四正斷四神足五根五力七
T0220_.05.0690c07: 等覺支八聖道支出現世間。世尊。若有於此
T0220_.05.0690c08: 甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精
T0220_.05.0690c09: 勤修學如理思惟。解説書寫廣令流布。由此
T0220_.05.0690c10: 便有空解脱門無相解脱門無願解脱門出現
T0220_.05.0690c11: 世間。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至
T0220_.05.0690c12: 心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解説
T0220_.05.0690c13: 書寫廣令流布。由此便有五眼六神通出現
T0220_.05.0690c14: 世間。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至
T0220_.05.0690c15: 心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解説
T0220_.05.0690c16: 書寫廣令流布。由此便有佛十力四無所畏
T0220_.05.0690c17: 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
T0220_.05.0690c18: 出現世間。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜
T0220_.05.0690c19: 多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。
T0220_.05.0690c20: 解説書寫廣令流布。由此便有無忘失法恒
T0220_.05.0690c21: 住捨性出現世間。世尊。若有於此甚深般若
T0220_.05.0690c22: 波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如
T0220_.05.0690c23: 理思惟。解説書寫廣令流布。由此便有一切
T0220_.05.0690c24: 智道相智一切相智出現世間。世尊。若有於
T0220_.05.0690c25: 此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦
T0220_.05.0690c26: 精勤修學如理思惟。解説書寫廣令流布。由
T0220_.05.0690c27: 此便有一切陀羅尼門一切三摩地門出現
T0220_.05.0690c28: 世間。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至
T0220_.05.0690c29: 心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解説
T0220_.05.0691a01: 書寫廣令流布。由此便有刹帝利大族婆羅
T0220_.05.0691a02: 門大族長者大族居士大族出現世間。世尊。
T0220_.05.0691a03: 若有於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受
T0220_.05.0691a04: 持讀誦。精勤修學如理思惟。解説書寫廣令
T0220_.05.0691a05: 流布。由此便有四大王衆天三十三天夜摩
T0220_.05.0691a06: 天覩史多天樂變化天他化自在天出現世
T0220_.05.0691a07: 間。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至心
T0220_.05.0691a08: 聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解説書
T0220_.05.0691a09: 寫廣令流布。由此便有梵衆天梵輔天梵會
T0220_.05.0691a10: 天大梵天光天少光天無量光天極光淨天淨
T0220_.05.0691a11: 天少淨天無量淨天遍淨天廣天少廣天無量
T0220_.05.0691a12: 廣天廣果天出現世間。世尊若有於此甚深
T0220_.05.0691a13: 般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修
T0220_.05.0691a14: 學如理思惟。解説書寫廣令流布。由此便有
T0220_.05.0691a15: 無繁天無熱天善現天善見天色究竟天出
T0220_.05.0691a16: 現世間。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。
T0220_.05.0691a17: 至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解
T0220_.05.0691a18: 説書寫廣令流布。由此便有空無邊處天識
T0220_.05.0691a19: 無邊處天無所有處天非想非非想處天出現
T0220_.05.0691a20: 世間。世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至
T0220_.05.0691a21: 心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解説
T0220_.05.0691a22: 書寫廣令流布。由此便有預流一來不還阿
T0220_.05.0691a23: 羅漢及預流向預流果一來向一來果不還向
T0220_.05.0691a24: 不還果阿羅漢向阿羅漢果出現世間。世尊。
T0220_.05.0691a25: 若有於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受
T0220_.05.0691a26: 持讀誦。精勤修學如理思惟。解説書寫廣令
T0220_.05.0691a27: 流布。由此便有獨覺及獨覺菩提出現世間。
T0220_.05.0691a28: 世尊。若有於此甚深般若波羅蜜多。至心聽
T0220_.05.0691a29: 聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。解説書寫
T0220_.05.0691b01: 廣令流布。由此便有菩薩摩訶薩及菩薩摩
T0220_.05.0691b02: 訶薩行出現世間。世尊。若有於此甚深般若
T0220_.05.0691b03: 波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如
T0220_.05.0691b04: 理思惟。解説書寫廣令流布。由此便有一切
T0220_.05.0691b05: 如來應正等覺及以無上正等菩提出現世
T0220_.05.0691b06: 間
T0220_.05.0691b07: 爾時佛告天帝釋言。憍尸迦。我不説此甚深
T0220_.05.0691b08: 般若波羅蜜多。但有如前所説功徳。何以故。
T0220_.05.0691b09: 如是般若波羅蜜多具足無邊勝功徳故。憍
T0220_.05.0691b10: 尸迦。我亦不説於此般若波羅蜜多。至心聽
T0220_.05.0691b11: 聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。廣爲有情
T0220_.05.0691b12: 宣説流布。及能書寫種種嚴飾。復以無量上
T0220_.05.0691b13: 妙花鬘塗散等香衣服纓絡寶幢幡蓋衆妙珍
T0220_.05.0691b14: 奇伎樂燈明。盡諸所有供養恭敬尊重讃歎。
T0220_.05.0691b15: 諸善男子善女人等。但有如前所説功徳。何
T0220_.05.0691b16: 以故。憍尸迦。若善男子善女人等。不離一切
T0220_.05.0691b17: 智智心。以無所得爲方便。於此般若波羅蜜
T0220_.05.0691b18: 多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。
T0220_.05.0691b19: 廣爲有情宣説流布。或復書寫種種嚴飾。復
T0220_.05.0691b20: 以無量上妙花鬘塗散等香衣服纓絡寶幢幡
T0220_.05.0691b21: 蓋衆妙珍奇伎樂燈明。盡諸所有供養恭敬
T0220_.05.0691b22: 尊重讃歎。是善男子善女人等。成就無量殊
T0220_.05.0691b23: 勝戒蘊。成就無量殊勝定蘊。成就無量殊勝
T0220_.05.0691b24: 慧蘊。成就無量殊勝解脱蘊。成就無量殊勝
T0220_.05.0691b25: 解脱智見蘊。憍尸迦。是善男子善女人等。當
T0220_.05.0691b26: 知如佛。何以故。決定趣向阿耨多羅三藐三
T0220_.05.0691b27: 菩提故。憍尸迦。是善男子善女人等。超過聲
T0220_.05.0691b28: 聞及獨覺地。何以故。解脱一切聲聞獨覺下
T0220_.05.0691b29: 劣心故。憍尸迦。一切聲聞獨覺所成就戒蘊
T0220_.05.0691c01: 定蘊慧蘊解脱蘊解脱智見蘊。於此善男子
T0220_.05.0691c02: 善女人等所成就戒蘊定蘊慧蘊解脱蘊解脱
T0220_.05.0691c03: 智見蘊。百分不及一。千分不及一。百千分不
T0220_.05.0691c04: 及一。倶胝分不及一。百倶胝分不及一。千倶
T0220_.05.0691c05: 胝分不及一。百千倶胝分不及一。百千倶胝
T0220_.05.0691c06: 那
T0220_.05.0691c07: 鄔波尼殺曇分亦不及一。何以故。憍尸迦。是
T0220_.05.0691c08: 善男子善女人等。超過一切聲聞獨覺下劣
T0220_.05.0691c09: 心想。於諸聲聞獨覺乘法終不稱讃。於一切
T0220_.05.0691c10: 法無所不知。謂能正知都無所有。憍尸迦。若
T0220_.05.0691c11: 善男子善女人等。不離一切智智心。以無所
T0220_.05.0691c12: 得爲方便。於此般若波羅蜜多。至心聽聞受
T0220_.05.0691c13: 持讀誦。精勤修學如理思惟。廣爲有情宣説
T0220_.05.0691c14: 流布。或復書寫種種嚴飾。復以無量上妙花
T0220_.05.0691c15: 鬘塗散等香衣服纓絡寶幢幡蓋衆妙珍奇伎
T0220_.05.0691c16: 樂燈明。盡諸所有供養恭敬尊重讃歎。是善
T0220_.05.0691c17: 男子善女人等。我説獲得現在未來無量無
T0220_.05.0691c18: 邊殊勝功徳
T0220_.05.0691c19: 時天帝釋復白佛言。世尊。若善男子善女人
T0220_.05.0691c20: 等。不離一切智智心。以無所得爲方便。於此
T0220_.05.0691c21: 般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修
T0220_.05.0691c22: 學如理思惟。廣爲有情宣説流布。或復書寫
T0220_.05.0691c23: 衆寶嚴飾。復以種種上妙花鬘塗散等香衣
T0220_.05.0691c24: 服纓絡寳幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。盡諸
T0220_.05.0691c25: 所有供養恭敬尊重讃歎。我等諸天常隨衞
T0220_.05.0691c26: 護。不令一切人非人等種種惡縁之所擾害」
T0220_.05.0691c27: 爾時佛告天帝釋言。憍尸迦。若善男子善女
T0220_.05.0691c28: 人等。以應一切智智心。用無所得爲方便。於
T0220_.05.0691c29: 此般若波羅蜜多。受持讀誦時。有無量百千
T0220_.05.0692a01: 天子爲聽法故。皆來集會歡喜踊躍。敬受如
T0220_.05.0692a02: 是甚深般若波羅蜜多。憍尸迦。若善男子善
T0220_.05.0692a03: 女人等。以應一切智智心。用無所得爲方便。
T0220_.05.0692a04: 宣説如是甚深般若波羅蜜多相應之法時。
T0220_.05.0692a05: 有無量諸天子等。皆來集會以天威力。令説
T0220_.05.0692a06: 法者増益辯才宣暢無盡。憍尸迦。若善男子
T0220_.05.0692a07: 善女人等。以應一切智智心。用無所得爲方
T0220_.05.0692a08: 便。宣説如是甚深般若波羅蜜多時。有無量
T0220_.05.0692a09: 諸天子等敬重法故。皆來集會以天威力。令
T0220_.05.0692a10: 説法者辯才無滯。設有障難不能遮斷。憍尸
T0220_.05.0692a11: 迦。諸善男子善女人等。以應一切智智心。用
T0220_.05.0692a12: 無所得爲方便。於此般若波羅蜜多。至心聽
T0220_.05.0692a13: 聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。廣爲有情
T0220_.05.0692a14: 宣説流布。或復書寫衆寶嚴飾。復以種種上
T0220_.05.0692a15: 妙花鬘塗散等香衣服纓絡寶幢旛蓋衆妙珍
T0220_.05.0692a16: 奇伎樂燈明。盡諸所有供養恭敬尊重讃歎。
T0220_.05.0692a17: 是善男子善女人等。於現在世當獲無邊功
T0220_.05.0692a18: 徳勝利。衆魔眷屬不能侵擾。復次憍尸迦。若
T0220_.05.0692a19: 善男子善女人等。於四衆中。宣説如是甚深
T0220_.05.0692a20: 般若波羅蜜多。心無怯怖不爲一切論難所
T0220_.05.0692a21: 屈。何以故。彼由如是甚深般若波羅蜜多所
T0220_.05.0692a22: 加祐故。又此般若波羅蜜多祕密藏中。具廣
T0220_.05.0692a23: 分別一切法故。謂若善法不善法無記法。若
T0220_.05.0692a24: 過去法未來法現在法。若欲界繋法色界繋
T0220_.05.0692a25: 法無色界繋法。若學法無學法非學非無學
T0220_.05.0692a26: 法。若見所斷法修所斷法非所斷法。若世間
T0220_.05.0692a27: 法出世間法。若有漏法無漏法。若有爲法無
T0220_.05.0692a28: 爲法。若有見法無見法。若有色法無色法。若
T0220_.05.0692a29: 共法不共法。若聲聞法。若獨覺法。若菩薩法。
T0220_.05.0692b01: 若如來法。諸如是等無量百千種種法門皆
T0220_.05.0692b02: 入此攝。又由如是諸善男子善女人等。善住
T0220_.05.0692b03: 内空。善住外空。善住内外空。善住空空。善
T0220_.05.0692b04: 住大空。善住勝義空。善住有爲空。善住無爲
T0220_.05.0692b05: 空。善住畢竟空。善住無際空。善住散空。善
T0220_.05.0692b06: 住無變異空。善住本性空。善住自相空。善
T0220_.05.0692b07: 住共相空。善住一切法空。善住不可得空。善
T0220_.05.0692b08: 住無性空。善住自性空。善住無性自性空故。
T0220_.05.0692b09: 都不見有能論難者。亦不見有所論難者。亦
T0220_.05.0692b10: 不見有所説般若波羅蜜多。以是故。憍尸迦。
T0220_.05.0692b11: 此善男子善女人等。由是般若波羅蜜多大
T0220_.05.0692b12: 威神力所護持故。不爲一切異學論難之所
T0220_.05.0692b13: 屈伏
T0220_.05.0692b14: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若
T0220_.05.0692b15: 波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。精勤修學如
T0220_.05.0692b16: 理思惟。解説書寫廣令流布。是善男子善女
T0220_.05.0692b17: 人等。其心不驚不恐不怖。心不沈沒亦不憂
T0220_.05.0692b18: 悔。所以者何。是善男子善女人等。不見有
T0220_.05.0692b19: 法可令驚恐怖畏沈沒及憂悔者。憍尸迦。若
T0220_.05.0692b20: 善男子善女人輩。欲得是等現在無邊功徳
T0220_.05.0692b21: 勝利。當於如是甚深般若波羅蜜多。至心聽
T0220_.05.0692b22: 聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。廣爲有情
T0220_.05.0692b23: 宣説流布。或復書寫衆寶嚴飾。復以種種上
T0220_.05.0692b24: 妙花鬘塗散等香衣服纓絡寶幢幡蓋衆妙珍
T0220_.05.0692b25: 奇伎樂燈明。盡諸所有供養恭敬尊重讃歎」
T0220_.05.0692b26: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。以應一切智
T0220_.05.0692b27: 智心。用無所得爲方便。於此般若波羅蜜多。
T0220_.05.0692b28: 至心聽聞受持讀誦。精勤修學如理思惟。廣
T0220_.05.0692b29: 爲有情宣説流布。或復書寫衆寶嚴飾。復以
T0220_.05.0692c01: 種種上妙花鬘塗散等香衣服纓絡寶幢幡蓋
T0220_.05.0692c02: 衆妙珍奇伎樂燈明。盡諸所有供養恭敬尊
T0220_.05.0692c03: 重讃歎。是善男子善女人等。恒爲父母師長
T0220_.05.0692c04: 宗親朋友知識。國王大臣及諸沙門婆羅門
T0220_.05.0692c05: 等之所愛敬。亦爲十方無邊世界一切如來
T0220_.05.0692c06: 應正等覺菩薩摩訶薩獨覺阿羅漢不還一來
T0220_.05.0692c07: 預流果等之所愛念。復爲世間諸天魔梵人
T0220_.05.0692c08: 及非人阿素洛等之所愛護。是善男子善女
T0220_.05.0692c09: 人等。成就最勝無斷辯才。是善男子善女人
T0220_.05.0692c10: 等。修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅
T0220_.05.0692c11: 蜜多。恒無斷盡。是善男子善女人等。安住
T0220_.05.0692c12: 内空外空内外空空空大空勝義空有爲空無
T0220_.05.0692c13: 爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自
T0220_.05.0692c14: 相空共相空一切法空不可得空無性空自性
T0220_.05.0692c15: 空無性自性空。恒無斷盡。是善男子善女人
T0220_.05.0692c16: 等。安住眞如法界法性不虚妄性不變異性
T0220_.05.0692c17: 平等性離生性法定法住實際虚空界不思議
T0220_.05.0692c18: 界。恒無斷盡。是善男子善女人等。安住苦聖
T0220_.05.0692c19: 諦集聖諦滅聖諦道聖諦。恒無斷盡。是善男
T0220_.05.0692c20: 子善女人等。修行四靜慮四無量四無色定。
T0220_.05.0692c21: 恒無斷盡。是善男子善女人等。修行八解脱
T0220_.05.0692c22: 八勝處九次第定十遍處。恒無斷盡。是善男
T0220_.05.0692c23: 子善女人等。修行四念住四正斷四神足五根
T0220_.05.0692c24: 五力七等覺支八聖道支。恒無斷盡。是善男
T0220_.05.0692c25: 子善女人等。修行空解脱門無相解脱門無願
T0220_.05.0692c26: 解脱門。恒無斷盡。是善男子善女人等。修行
T0220_.05.0692c27: 五眼六神通。恒無斷盡。是善男子善女人等。
T0220_.05.0692c28: 修行佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大
T0220_.05.0692c29: 喜大捨十八佛不共法。恒無斷盡。是善男子
T0220_.05.0693a01: 善女人等。修行無忘失法恒住捨性。恒無斷
T0220_.05.0693a02: 盡。是善男子善女人等。修行一切智道相智
T0220_.05.0693a03: 一切相智。恒無斷盡。是善男子善女人等。修
T0220_.05.0693a04: 行一切陀羅尼門一切三摩地門。恒無斷盡。
T0220_.05.0693a05: 是善男子善女人等。成熟有情嚴淨佛土。恒
T0220_.05.0693a06: 無斷盡。是善男子善女人等。成就菩薩殊勝
T0220_.05.0693a07: 神通遊諸佛土自在無礙。是善男子善女人
T0220_.05.0693a08: 等。不爲一切外道異論之所降伏。而能降伏
T0220_.05.0693a09: 外道異論。憍尸迦。若善男子善女人等。欲
T0220_.05.0693a10: 得如是現在未來無斷無盡功徳勝利。應於
T0220_.05.0693a11: 如是甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀
T0220_.05.0693a12: 誦。精勤修學如理思惟。廣爲有情宣説流布。
T0220_.05.0693a13: 復應書寫衆寶嚴飾。以無量種上妙花鬘塗
T0220_.05.0693a14: 散等香。衣服纓絡寶幢幡蓋。衆妙珍奇伎樂
T0220_.05.0693a15: 燈明。盡諸所有供養恭敬尊重讃歎。復次憍
T0220_.05.0693a16: 尸迦。若善男子善女人等。書寫如是甚深般
T0220_.05.0693a17: 若波羅蜜多。種種莊嚴置清淨處。供養恭敬
T0220_.05.0693a18: 尊重讃歎。時此三千大千世界。所有四大王
T0220_.05.0693a19: 衆天三十三天夜摩天覩史多天樂變化天他
T0220_.05.0693a20: 化自在天。已發阿耨多羅三藐三菩提心者。
T0220_.05.0693a21: 恒來是處。觀禮讀誦如是般若波羅蜜多。供
T0220_.05.0693a22: 養恭敬尊重讃歎。右繞禮拜合掌而去。所有
T0220_.05.0693a23: 梵衆天梵輔天梵會天大梵天光天少光天無
T0220_.05.0693a24: 量光天極光淨天淨天少淨天無量淨天遍淨
T0220_.05.0693a25: 天廣天少廣天無量廣天廣果天。已發阿耨
T0220_.05.0693a26: 多羅三藐三菩提心者。恒來是處。觀禮讀誦
T0220_.05.0693a27: 如是般若波羅蜜多。供養恭敬尊重讃歎。右
T0220_.05.0693a28: 繞禮拜合掌而去。所有淨居天謂無繁天無
T0220_.05.0693a29: 熱天善現天善見天色究竟天。亦恒來此。觀
T0220_.05.0693b01: 禮讀踊如是般若波羅蜜多。供養恭敬尊重
T0220_.05.0693b02: 讃歎。右繞禮拜合掌而去。時此界中有大威
T0220_.05.0693b03: 徳。諸龍藥叉健達縛阿素洛掲路茶緊捺洛
T0220_.05.0693b04: 莫呼洛伽人非人等。亦恒來此。觀禮讀誦如
T0220_.05.0693b05: 是般若波羅蜜多。供養恭敬尊重讃歎。右繞
T0220_.05.0693b06: 禮拜合掌而去。爾時十方無邊世界。所有四
T0220_.05.0693b07: 大王衆天三十三天夜摩天覩史多天樂變化
T0220_.05.0693b08: 天他化自在天。已發阿耨多羅三藐三菩提心
T0220_.05.0693b09: 者。恒來是處。觀禮讀誦如是般若波羅蜜多。
T0220_.05.0693b10: 供養恭敬尊重讃歎。右繞禮拜合掌而去。所
T0220_.05.0693b11: 有梵衆天梵輔天梵會天大梵天光天少光天
T0220_.05.0693b12: 無量光天極光淨天淨天少淨天無量淨天遍
T0220_.05.0693b13: 淨天廣天少廣天無量廣天廣果天。已發阿
T0220_.05.0693b14: 耨多羅三藐三菩提心者。恒來是處。觀禮讀
T0220_.05.0693b15: 誦如是般若波羅蜜多供養恭敬尊重讃歡。
T0220_.05.0693b16: 右繞禮拜合掌而去。所有淨居天謂無＊繁天
T0220_.05.0693b17: 無熱天善現天善見天色究竟天。亦恒來此。
T0220_.05.0693b18: 觀禮讀誦如是般若波羅蜜多。供養恭敬尊
T0220_.05.0693b19: 重讃歎。右繞禮拜合掌而去。時彼世界有大
T0220_.05.0693b20: 威徳。諸龍藥叉健達縛阿素洛掲路茶緊捺
T0220_.05.0693b21: 洛莫呼洛伽人非人等。亦恒來此。觀禮讀誦
T0220_.05.0693b22: 如是般若波羅蜜多。供養恭敬尊重讃歎。右
T0220_.05.0693b23: 繞禮拜合掌而去。憍尸迦。是善男子善女人
T0220_.05.0693b24: 等。應作是念。今此三千大千世界。并餘十方
T0220_.05.0693b25: 無邊世界。所有四大王衆天三十三天夜摩
T0220_.05.0693b26: 天覩史多天樂變化天他化自在天梵衆天梵
T0220_.05.0693b27: 輔天梵會天大梵天光天少光天無量光天極
T0220_.05.0693b28: 光淨天淨天少淨天無量淨天遍淨天廣天少
T0220_.05.0693b29: 廣天無量廣天廣果天無＊繁天無熱天善現
T0220_.05.0693c01: 天善見天色究竟天。及餘無量有大威徳。諸
T0220_.05.0693c02: 龍藥叉健達縛阿素洛掲路＊茶緊捺洛莫呼
T0220_.05.0693c03: 洛伽人非人等。常來至此。觀禮讀誦我所書
T0220_.05.0693c04: 寫甚深般若波羅蜜多。供養恭敬尊重讃歎。
T0220_.05.0693c05: 右繞禮拜合掌而去。此我則爲已設法施。作
T0220_.05.0693c06: 是念已歡喜踊躍。令所獲福倍復増長。憍尸
T0220_.05.0693c07: 迦。是善男子善女人等。由此三千大千世界。
T0220_.05.0693c08: 并餘十方無邊世界。所有四大王衆天三十
T0220_.05.0693c09: 三天夜摩天覩史多天樂變化天他化自在天
T0220_.05.0693c10: 梵衆天梵輔天梵會天大梵天光天少光天無
T0220_.05.0693c11: 量光天極光淨天淨天少淨天無量淨天遍淨
T0220_.05.0693c12: 天廣天少廣天無量廣天廣果天無＊繁天無
T0220_.05.0693c13: 熱天善現天善見天色究竟天。及餘無量有
T0220_.05.0693c14: 大威徳。諸龍藥叉健達縛阿素洛掲路＊茶緊
T0220_.05.0693c15: 捺洛莫呼洛伽人非人等。常來至此隨逐擁
T0220_.05.0693c16: 護。不爲一切人非人等之所惱害。唯除宿世
T0220_.05.0693c17: 定惡業因現在應熟。或轉重業現世輕受。憍
T0220_.05.0693c18: 尸迦。是善男子善女人等。由此般若波羅蜜
T0220_.05.0693c19: 多大威神力。獲如是等現世種種功徳勝利。
T0220_.05.0693c20: 謂諸天等已發無上菩提心者。或依佛法已
T0220_.05.0693c21: 獲殊勝利樂事者。敬重法故恒來至此。隨逐
T0220_.05.0693c22: 擁護増其勢力。所以者何。是善男子善女人
T0220_.05.0693c23: 等。已發無上正等覺心。恒爲救拔諸有情
T0220_.05.0693c24: 故。恒爲成熟諸有情故。恒不棄捨諸有情
T0220_.05.0693c25: 故。恒爲利樂諸有情故。彼諸天等亦復如是。
T0220_.05.0693c26: 由此因縁常隨擁護
T0220_.05.0693c27: 大般若波羅蜜多經卷第一百二十六
T0220_.05.0693c28:
T0220_.05.0693c29:
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687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]