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悉曇祕傳記 (No. 2708_ 信範撰 ) in Vol. 84 647 648 649 650 651 652 653 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2708_.84.0643a01: T2708_.84.0643a02: No.2708 T2708_.84.0643a03: T2708_.84.0643a04: 悉曇祕傳 T2708_.84.0643a05: 一悉曇四十七言事
T2708_.84.0643a11: ├────舌内 T2708_.84.0643a12: 長┘イ
T2708_.84.0643a17: 直呼言二直韻一者一字之音直韻ナルカ故也
T2708_.84.0643a27: 拗呼。言二拗韻一者二字之音拗韻ナルカ故也。大 T2708_.84.0643a28: 已上三對六字是曰二拗韻一。所合之字皆以 T2708_.84.0643a29: ▲ノヒタル△ T2708_.84.0643a30: 拗呼。言二拗韻一者二字之音拗韻ナルカ故也。大 T2708_.84.0643b01: 日經金剛頂經等 T2708_.84.0643b02: 爲二十六點一
T2708_.84.0643c19: 二字一云二八字一。除二字一者遍口ノ第三ノ T2708_.84.0643c20: 字當體重ノ而モ依レ帶二空點一不レ能レ生二十二 T2708_.84.0643c21: 點一故也。除二字一者五句ノ第一ノノ省ト與二 T2708_.84.0643c22: 遍口ノ第六ノ一二合成二字形一以レ異二于自 T2708_.84.0643c23: 餘字ノ草ナルニ一故也。以前四十七字者梵王所 T2708_.84.0643c24: レ製也。若依二如來所説者加二四 T2708_.84.0643c25: 字一除二一字一有二五十字一。文殊問經・涅槃 T2708_.84.0643c26: 經・大日經・金剛頂經字母品ニ所レ説五十字 T2708_.84.0643c27: 是也 T2708_.84.0644a01: 一摩多體文和合一體事 T2708_.84.0644a02: 悉曇字云。悉曇十二字爲二後章之韻一。如用二 T2708_.84.0644a03: 迦字之聲一對二阿伊甌等十二韻一呼
T2708_.84.0644a06: 下加二其摩多一即字形別也。用二悉曇韻一呼レ之 T2708_.84.0644a07: 則識二其字ノ名一也。佉伽已下至二叉字一例メ然
T2708_.84.0644a10: T2708_.84.0644a11: [IMAGE] T2708_.84.0644a12: [IMAGE] T2708_.84.0644a13: [IMAGE] T2708_.84.0644a14: [IMAGE] T2708_.84.0644a15: [IMAGE] T2708_.84.0644a16: [IMAGE] T2708_.84.0644a17: [IMAGE] T2708_.84.0644a18: [IMAGE] T2708_.84.0644a19: [IMAGE] T2708_.84.0644a20: [IMAGE] T2708_.84.0644a21: [IMAGE] T2708_.84.0644a22: [IMAGE] T2708_.84.0644a23: 一悉曇題名事 T2708_.84.0644a24: 悉曇者智炬惠炬之體也。所以持誦者不レ逾二 T2708_.84.0644a25: 信宿一忽破二癡暗一。字母者佛法僧寶之主也。所 T2708_.84.0644a26: 以觀覺者開二闢心藏一鎭證二常樂一。大日經ノ百 T2708_.84.0644a27: 字持誦品ノ疏云。得二福慧圓滿一皆從二阿字門一
T2708_.84.0644b01: 方一以不レ改。學レ之書レ之定得二常住之佛智一。誦 T2708_.84.0644b02: レ之觀レ之必證二不壞之法身一。諸教根本諸智之 T2708_.84.0644b03: 父母蓋在二此字母一乎。所得ノ功徳不レ能二縷説一。 T2708_.84.0644b04: 具如二花嚴・般若・大毘盧遮那・金剛頂及涅槃 T2708_.84.0644b05: 等經廣説一。仍今執悉曇之鉗鍵一開二瑜伽之門 T2708_.84.0644b06: 庫一。試配二四篇要目一以攝二一切佛法一。一悉曇 T2708_.84.0644b07: 人法喩義。二悉曇智慧義。三悉曇三業三法 T2708_.84.0644b08: 等義。四悉曇兩部不二義也 T2708_.84.0644b09: 一悉曇人法喩義者。悉曇名レ人則曰二悉 T2708_.84.0644b10: 駄一。一切義成就菩薩之梵號是也。名レ法則曰二 T2708_.84.0644b11: 悉地一。諸部妙成就達磨之軌則是也。梵
T2708_.84.0644b18: 母産生諸子一此悉曇字出生一切ノ聲字一。故 T2708_.84.0644b19: 喩云二悉曇字母一也 T2708_.84.0644b20: 二悉曇智慧義者。悉曇慧故三世如來以二此 T2708_.84.0644b21: 梵文一説二顯教密教一。智故一切凡夫學二此字 T2708_.84.0644b22: 本一。知二是法非法一。實哉諸教之根本諸智之父 T2708_.84.0644b23: 母。高祖釋文分明矣 T2708_.84.0644b24: 三悉曇三業三法等義者。悉曇名二身業一則曰二 T2708_.84.0644b25: 悉馱一。悉馱ハ佛身稱故也。名二語業一則云二悉曇一。 T2708_.84.0644b26: 悉曇ハ字語名故也。名二意業一則言二悉地一。悉地 T2708_.84.0644b27: 從レ心生故也。祕藏云。以二三業一宛ルトキ二三部一。 T2708_.84.0644b28: 語爲二蓮花部一意爲二金剛部一身爲二佛部一。又宛二 T2708_.84.0644b29: 三點一語爲二法身一。意爲二般若一身二爲解脱一。又充二
T2708_.84.0644c03: 四悉曇兩部不二義者。先悉曇者字本也。有二 T2708_.84.0644c04: 五十字一。以二初十六字一爲二摩多一爲レ韻。定門即 T2708_.84.0644c05: 胎界義也。以二後三十四字一爲二體文一爲レ聲。慧
T2708_.84.0644c10: 地者心ノ成也。有無邊相。或定或慧。又有二理 T2708_.84.0644c11: 智冥合位一。各兩部不二義。例二悉曇一可レ知。自 T2708_.84.0644c12: 餘梵漢三科法門一一配レ之。不レ可レ不レ當者 T2708_.84.0644c13: 也 T2708_.84.0644c14: 一五十字男聲女聲配當事 T2708_.84.0644c15: 男聲女聲配當有二重重説一 T2708_.84.0644c16: 一字母表云。阿迦羅等三十四是爲二男聲智 T2708_.84.0644c17: 慧字一。伊等伊里等十二字是爲二女聲三昧字一。 T2708_.84.0644c18: 仰等五字爲二大空一。如是五十字義門名二遍一
T2708_.84.0644c21: 男聲智慧三十四 女聲三昧十二字
T2708_.84.0644c24: T2708_.84.0644c25: T2708_.84.0644c26:
T2708_.84.0645a06: 第一ノ文也。此即擧二初一字一攝二後ノ T2708_.84.0645a07: 三字一者也。此四字各帶二根本阿韻一。相二同體 T2708_.84.0645a08: 文迦等韻一故爲二一具聲一。迦者等ノ T2708_.84.0645a09: 二十九字 T2708_.84.0645a10: 攝二後以下二十八字一者也。其二十八字者
T2708_.84.0645a15: 是爲男聲智慧字一者。阿迦羅等三十四皆有二 T2708_.84.0645a16: 阿韻一爲二根本字一。未レ生二末點ノ聲一位ハ則如二世 T2708_.84.0645a17: 間男不産生子一。是自相二合字本不生義一。本 T2708_.84.0645a18: 不生則智之稱也。男聲又是慧之意也。所以 T2708_.84.0645a19: 云三是爲二男聲智慧字一也。義釋云。若見二本不
T2708_.84.0645a22: 之義一也 T2708_.84.0645a23: 伊等伊里等十二字者。伊等者 T2708_.84.0645a24: ノ八字。伊里等者伊里伊梨里 T2708_.84.0645a25: 梨ノ四字也。合有二十二字一故云二伊等伊里 T2708_.84.0645a26: 等十二字一也 T2708_.84.0645a27: 是爲二女聲三昧一者。伊等伊里等十二。上ニ以二 T2708_.84.0645a28: 男聲智慧之字一對レ表二不生之義一。下ニ列二女聲 T2708_.84.0645a29: 三昧字一所レ顯二能生之義一也。此即如下世間女 T2708_.84.0645b01: 從二胎藏一生子。是自和二合諸法因縁生之義一。 T2708_.84.0645b02: 因縁生法ノ能所等持セルハ定ノ義。所以云三是爲二女 T2708_.84.0645b03: 聲三昧字一也。以レ要言レ之以二伊等伊里等十 T2708_.84.0645b04: 二字一表二諸法有之義一也 T2708_.84.0645b05: 仰等五字爲二大空一者。男聲智慧三十四字女 T2708_.84.0645b06: 聲三昧十二字之外。明レ有下遍二於定慧一大空 T2708_.84.0645b07: 點
T2708_.84.0645b10: 謂男聲三十四字女聲十二字仰等五字也。 T2708_.84.0645b11: 此是釋二大日一五十字中男聲之次。以レ有二梵 T2708_.84.0645b12: 五所製字一欲レ令レ知レ爲二男聲之攝一便直ニ加ヘ T2708_.84.0645b13: 呼レ之。故別言レ之則五十一字雖レ有レ之。總結 T2708_.84.0645b14: レ之則附二根本大日説一云二如レ是五十字義門一 T2708_.84.0645b15: 互無二相違一者也 T2708_.84.0645b16: 一云。義釋云。梵有二二音一。一名二阿刹羅一是根 T2708_.84.0645b17: 本字也。二名二哩比鞞一是増加字也。根本者即 T2708_.84.0645b18: 是本字。如二阿字ノ最初一者即是根本也。次從二
T2708_.84.0645b21: 不一不異。猶如下器中盛レ水因二器持水水不 T2708_.84.0645b22: 相二離器一。此亦如レ此。更ニ相依持能遍二内外一 T2708_.84.0645b23: 也。非三但阿字遍二一切處一。從二迦佉等一乃至二娑 T2708_.84.0645b24: 訶一亦遍二一切處一。何以故。此等皆根本音ナレハナリ。 T2708_.84.0645b25: 其根本音即同二於阿字一。如三迦字等各各有二從 T2708_.84.0645b26: 生増加之字一。如三迦字中即有二計鷄蓋倶一。皆是 T2708_.84.0645b27: 女聲也。然迦字ノ體上ニ加二於畫一則成二増加之
T2708_.84.0645c01: ┌
T2708_.84.0645c04: ┌
T2708_.84.0645c07: 已上於二十六摩多中一。以二等四字一者梵
T2708_.84.0645c12: 女聲一也。此十六點所合中四字是 T2708_.84.0645c13: 根本男聲也。 T2708_.84.0645c14: 十二字是増加女聲也。以下至二字一例 T2708_.84.0645c15: 而應レ知。所以表頌義釋ノ兩文面。雖レ似レ異心 T2708_.84.0645c16: 終爲レ同者也 T2708_.84.0645c17: 根本増加不一不異者。等根本與二 T2708_.84.0645c18: 等等増加一。根本與二等等 T2708_.84.0645c19: 増加一。音字不一故。以二根本一不レ可レ名二増加一。 T2708_.84.0645c20: 以二増加一不レ可レ名二根本一。如下以二世間男一不レ可 T2708_.84.0645c21: レ名レ女以レ女不可レ名レ男。故曰二根本増加不 T2708_.84.0645c22: 一一也。祕藏云。據二宗心一有下四佛互出二生四 T2708_.84.0645c23: 波羅蜜一之義上。然則得中四波羅蜜爲レ主四佛 T2708_.84.0645c24: 爲母耶。曰不レ得。何故不レ得耶。答曰四波羅 T2708_.84.0645c25: 蜜爲レ定四佛爲レ慧。定則母慧則男。是故不下 T2708_.84.0645c26: 得四波羅蜜爲レ主四佛爲母。譬如下雖三父母
T2708_.84.0645c29: 不異者。字ノ根本最初菩提心ノ字。得二行證 T2708_.84.0646a01: 入三點一。成二四字一。實不レ異二増加字一。
T2708_.84.0646a04: 四字一。ハ成二四字一。實不 T2708_.84.0646a05: レ異二根本字一也。此等四字若如二 T2708_.84.0646a06: 則有二等ノ第五ノ具足方便ノ字一者也。
T2708_.84.0646a09: 藹藹一。以二二點一讀二奧奧一見二字一。 T2708_.84.0646a10: 等十六字根本増加不異義。全同二等 T2708_.84.0646a11: 十六字一。以下至レ例而可レ知。如レ云二根 T2708_.84.0646a12: 本増加不異一男聲女聲三昧智慧不異也。不 T2708_.84.0646a13: 異故一字有二二字一。諸法亦爾也
T2708_.84.0646a16: 二一耶。答。以二不二一爲二宗意一也。智不レ離レ理理 T2708_.84.0646a17: 又不レ離レ智。如二珠與光如レ是不二理智本來 T2708_.84.0646a18: 具足。今始而覺レ之故云二始覺一。即此名二能詮 T2708_.84.0646a19: 智一。阿字ノ理智本來法ナリ。其所證理智即名二本 T2708_.84.0646a20: 覺智一。其名雖レ二其體實一。雖二其體一一還有二
T2708_.84.0646a23: 心心即色無障無礙。智即境境即智智即理 T2708_.84.0646a24: 理即智無礙自在。雖レ有二能所二生一都絶二能 T2708_.84.0646a25: 所一法爾道理。有二何造作一。能所等名皆是密 T2708_.84.0646a26: 號。執二常途淺略義一不レ可レ作二種種戲論一。如レ是 T2708_.84.0646a27: 六大法界體性所成之身ハ無障無礙。互相渉
T2708_.84.0646b01: レ水也。器雖レ持レ水生義非レ之合二男之徳一。水非 T2708_.84.0646b02: レ從レ器生義有レ之合二女徳一。因レ器レ持水水不 T2708_.84.0646b03: レ相二離器一。此亦如レ此等者。以二上ノ根本増加不 T2708_.84.0646b04: 一不異一法譬合而結也。已下文義配以可レ知」 T2708_.84.0646b05: 一云。或阿迦羅等三十四中。以二迦等二十字一 T2708_.84.0646b06: 爲二智慧字一。以二等四字一爲二三昧字一。或伊等 T2708_.84.0646b07: 伊里等十二字中。以二伊等八字一爲二三昧字一。 T2708_.84.0646b08: 以二等四字一爲二智慧字一。義釋云。迦等二十
T2708_.84.0646b19: 智慧一。合二字意一。於二生字章一合二十二摩多一時。 T2708_.84.0646b20: 阿等四字同成二摩多字一。摩多即韻也。韻者主二 T2708_.84.0646b21: 女聲一合二定義一。又等四字以二其一一於二第十
T2708_.84.0646b24: 義
T2708_.84.0646c01: 一云。或悉曇六韻中。以二短聲一爲二男聲一。以二長 T2708_.84.0646c02: 聲一爲二女聲一。所合字例而可レ知 T2708_.84.0646c03: 圖云 悉曇六韻者
T2708_.84.0646c10: 柔聲 怒聲 非柔非怒聲 T2708_.84.0646c11: T2708_.84.0646c12: T2708_.84.0646c13: T2708_.84.0646c14: T2708_.84.0646c15: T2708_.84.0646c16: 女聲 男聲 非男非女聲 T2708_.84.0646c17: 一云。或摩多體文一一諸字元聲韻合。以レ聲 T2708_.84.0646c18: 爲レ男以レ韻爲レ女。悉曇成就義以レ之爲二究竟一。 T2708_.84.0646c19: 文字反音曲以レ之爲二至極一。至二下五音五根五 T2708_.84.0646c20: 識配當所一曉以可レ知。仍圖別不レ彰而已。以 T2708_.84.0646c21: 上前重ニハ皆以二兩字一配二根本増加一。定慧而二 T2708_.84.0646c22: 之面也。今篇ニハ獨於二一字一配二男聲女聲一。理智 T2708_.84.0646c23: 不二之心也。深智之人合レ法可レ知矣
T2708_.84.0647a15: 若可レ曰二本非生・本無生一。以二不可得一爲二字相一。 T2708_.84.0647a16: 以二無・非・不ノ義一言レ之。若可レ曰二非可得・無可 T2708_.84.0647a17: 得一者也 吽字義云。若執二非空・非有・非常・ T2708_.84.0647a18: 非斷・非一・非異等一。阿字ノ中ノ非ノ義ノ中ニ攝スヘシ。 T2708_.84.0647a19: 若執二不生・不滅・不増・不減等八不等一。又 T2708_.84.0647a20: 阿字ノ中ノ不ノ義ノ中ニ攝スヘシ。又若執二無色・無形・無
T2708_.84.0647b03: 得同。下ノ不可得ハ字義門。無言説ノ位也。超二諸 T2708_.84.0647b04: 字不可得一者也。諸字以二阿字ノ字相一爲二字義一。 T2708_.84.0647b05: 阿字以二諸字ノ字相一爲二字義一。臨二下ノ四字ノ圖一 T2708_.84.0647b06: 曉以可レ覺者。甚深甚深 T2708_.84.0647b07: 三十四體文
T2708_.84.0648a03: T2708_.84.0648a04: [IMAGE] T2708_.84.0648a05: [IMAGE] T2708_.84.0648a06: [IMAGE] T2708_.84.0648a07: 今以二與直讀倒翻ノ如レ成二四字圖一。以二 T2708_.84.0648a08: 以下三十三字一各爲レ下。以二一字一爲レ上 T2708_.84.0648a09: 作二四字圖一。字相字義ノ配當一一可レ覺矣。已上 T2708_.84.0648a10: 五十字ノ對注字義據二金剛頂經釋字母品一。以二 T2708_.84.0648a11: 其聲韻一配二字相字義一私註依二師傳一者也 T2708_.84.0648a12: 一以二反切三字一配二父母子一事 T2708_.84.0648a13: 反切二字又云二切韻一。多今不レ過二二字一。九弄
T2708_.84.0648a16: 一 二
T2708_.84.0648a23: 梵文ノ摩多體文ノ合成亦復如レ是 T2708_.84.0648a24: 一 二
T2708_.84.0648a29: 成二四字一例二前ノ四字圖一可レ知 T2708_.84.0648a30: 一以二四十七言一配二十四音一事 T2708_.84.0648b01: 夫十四音者源出二涅槃經一。古賢異解區也。據二 T2708_.84.0648b02: 彼經一者以二五十字一爲二十四音一。就二字紀一者以二 T2708_.84.0648b03: 四十七言一爲二十四音一當レ知五十十四ノ開合ハ T2708_.84.0648b04: 依レ字約レ聲不同也。今且以二紀ノ四十七言一配二 T2708_.84.0648b05: 一十四音一。欲レ令レ例知經ノ中ノ十四音一。其四十 T2708_.84.0648b06: 七言則有二十四音一者 T2708_.84.0648b07: 以二四字一爲二阿ノ一音一 T2708_.84.0648b08: 以二二字一爲二伊ノ一音一 T2708_.84.0648b09: 以二二字一爲二宇一音一 T2708_.84.0648b10: 以二二字一爲二依一音一 T2708_.84.0648b11: 以二二字一爲二於一音一 T2708_.84.0648b12: 以二ト與レ六字一爲二迦一音一 T2708_.84.0648b13: 以下ト與二一九字上爲二者一 T2708_.84.0648b14: 音一 T2708_.84.0648b15: 以下ト與二一九字上爲二吒一 T2708_.84.0648b16: 音一 T2708_.84.0648b17: 以二一字一爲二那一音一 T2708_.84.0648b18: 以二四字一爲二婆一音一 T2708_.84.0648b19: 以二一字一爲二摩一音一 T2708_.84.0648b20: 以二一字一爲二耶一音一 T2708_.84.0648b21: 以二三字一爲二羅一音一 T2708_.84.0648b22: 以二一字一爲二和一音一 T2708_.84.0648b23: 凡此十四音外一字而無レ有下可レ一類彼一之 T2708_.84.0648b24: 音上。一切音聲莫レ不レ生レ自レ此。故以二是十四音一 T2708_.84.0648b25: 爲二根本一。如來開説二五十字門一。梵王所レ製二四 T2708_.84.0648b26: 十七言一也。然復聖人用レ之二内教外教一。凡 T2708_.84.0648b27: 夫學レ之知二是法非法一。所以十四音或云二字
T2708_.84.0648c11: │ワ 六意識─ T2708_.84.0648c12: │ナ 七陀那識─ T2708_.84.0648c13: │ラ 八頼耶識─ T2708_.84.0648c14: └マ 九摩羅識─ T2708_.84.0648c15: 以二タノ音一配二耳ノ音一者ノ耳漢音ニハシ也。呉音ニハニ T2708_.84.0648c16: 也。シノ根本ノ音ハサ也。ニノ根本ノ音ハナ也。此タ T2708_.84.0648c17: サナノ三音互相通スル音也。所以字母ノ中ノ齒聲ノ
T2708_.84.0648c20: 相通也。又字母ノ中ノ舌聲ノ第五字。紀云。拏
T2708_.84.0649a01: 根本ノ音也。故以レヤ配レ身也 T2708_.84.0649a02: 次以二ワノ音一配二意ノ音一者。ワノ第二ノ音ハヰ也。ヰ T2708_.84.0649a03: 與レイ梵漢一音ニ所二通用一也。梵文ノ字或用 T2708_.84.0649a04: レ維。ニ有二和音一故也。維平聲ノ睊ノ韻云。以追
T2708_.84.0649a07: 次以二ナノ音一配二陀音一者。以二ヲ一爲二 T2708_.84.0649a08: 一處ノ聲一故也。自餘配當易レ知 T2708_.84.0649a09: 但以前アイウエヲノ五音ト與二法・大・平・妙・成 T2708_.84.0649a10: 五智一。其數相合其音不レ合。即是相合諸法合 T2708_.84.0649a11: 不合義一者也。且體文ノ與二摩多一二字相 T2708_.84.0649a12: 對。其韻相同是合之義也。其聲各別即不合 T2708_.84.0649a13: 義也。又主レ男主レ女。男女外色相異不 T2708_.84.0649a14: 合。男女内心相通合義也。一切皆如レ是。即是 T2708_.84.0649a15: 天然理者也 T2708_.84.0649a16: 一以二十音一配二十界一。又以二五音一配二五根五識一 T2708_.84.0649a17: 事 T2708_.84.0649a18: 管絃音義 私以聲所 T2708_.84.0649a19: 配當十界 配當十界 T2708_.84.0649a20:
T2708_.84.0649b10: 應供一。應ノ根本音ハア也。所以以レ佛配レ阿也。次 T2708_.84.0649b11: 以二畜ノ音一配二ワ音一者。畜又云二傍生一。ハ與レワ T2708_.84.0649b12: 同音故。次以二修ノ音一配二マ音一者。修羅則魔王 T2708_.84.0649b13: 故也。次以二地ノ音一配二ラ音一者。タ與レラ同字
T2708_.84.0649b16: 義ニ同。對與二無對一皆以天然也。不レ可レ不レ知 T2708_.84.0649b17: 矣 T2708_.84.0649b18: 一以五音五行五大配五句聲字事 T2708_.84.0649b19: 五句 五音 五行 五大
T2708_.84.0649b26: キクケコノ音故也。第二ノノ聲與二商水水一其 T2708_.84.0649b27: 音相合。梵漢同サシスセソノ音故也。第三ノ T2708_.84.0649b28: ノ聲與二徴土地一其音相合。梵漢同タチツテ T2708_.84.0649b29: トノ音故也。第四ノノ聲與二宮金空一其音相違。 T2708_.84.0649b30: 梵漢且五音各別故也。第五ノノ聲與二羽木 T2708_.84.0649b31: 風一其音相合。梵漢同ハヒフヘホノ音故也 T2708_.84.0649c01: 已上五句中有二二音一。五音中有二宮角
T2708_.84.0649c05: 配二五行ノ相生相剋一言レ之。五句ノ中ノハ南也火 T2708_.84.0649c06: 也母也。ハ中也土也子也。爲二火生土一。此是 T2708_.84.0649c07: 以二南中一顯二子母義一者也。五大ノ中ノ空ハ東也木 T2708_.84.0649c08: 也母也。火ハ南也火也子也。爲二木生火一。此是 T2708_.84.0649c09: 以二東南一顯二子母義一者也。此即世間出世間。 T2708_.84.0649c10: 相二合能生所生因果相對之義一者也。五音ノ T2708_.84.0649c11: 中ノ角ハ東也木也夫也。宮ハ中也妻也。爲二木剋 T2708_.84.0649c12: 土一。此是以二南西一顯二夫妻之義一也。此即顯二 T2708_.84.0649c13: 世間出世間。男女定惠齊等成就之義一者也」 T2708_.84.0649c14: 其中ハタチツテトノ五音中根本音。宮金空ハ T2708_.84.0649c15: カキクケコノ五音中末點ノ攝也。今以二二音一 T2708_.84.0649c16: 各別ノ宮金空ヲ配二當一處一者。ヲ T2708_.84.0649c17: 配二五方一時以レ爲レ中。宮商角徴羽ヲ配二五方一 T2708_.84.0649c18: 時以レ宮爲レ中。地水火風空ヲ配二五方一時以レ空 T2708_.84.0649c19: 爲レ中。木火土金水ヲ配二五方一時。金元雖レ主二西 T2708_.84.0649c20: 方一相二兼中央總音義一故。宮金空自然所 T2708_.84.0649c21: レ爲二一對一也。是則相二合五方五智佛位一。彼以 T2708_.84.0649c22: レ金爲二西方一者。西方則如二中央一相三合有二五方 T2708_.84.0649c23: 總徳者一也。如レ曰二阿彌陀佛攝四菩薩一。又以 T2708_.84.0649c24: レ空爲二東方一者。東方則如二中央一相三合有二五方 T2708_.84.0649c25: 總徳一者也。如レ曰二東方阿閦佛攝四菩薩一。當 T2708_.84.0649c26: レ知五方各具二五方一故。五句ノ字モ一字各具二五 T2708_.84.0649c27: 字一。五音ノ字モ一音各具二五音一。五大ノ字モ一大各 T2708_.84.0649c28: 具二五大一。五行ノ字モ一行各具二五行一。是則相下合 T2708_.84.0649c29: 各具二五智無際智一義上者也 T2708_.84.0650a01: 又ハ合レ羽則ハ與レワ同音故也。縛舊ニハ又
T2708_.84.0650a06: 此ノ四音清濁相兼。異二于
T2708_.84.0650a09: 字配二五方一時。取二其同音一爲二中央音一。故角ノ T2708_.84.0650a10: 音ノ上ニ雙二宮音一。火音ノ上ニ雙一金音一。火音上ニ雙二 T2708_.84.0650a11: 宮音一。各有レ相二雙同五音中音一者也儒家ニ名二 T2708_.84.0650a12: 雙聲一此其是也。若影略互顯メ言レ之。五音五 T2708_.84.0650a13: 行五大中如レ有二宮角火金火空ノ雙聲一。五句中 T2708_.84.0650a14: 成可レ有二カカノ雙聲一。又五句中如レ有二ノ T2708_.84.0650a15: 雙聲一。五音五行五大中亦可レ有二タチツテトノ T2708_.84.0650a16: 雙聲一者也。乃至サヽハヽ本末雙互用無礙 T2708_.84.0650a17: 推以可レ量。豈只限二空火金火空一可レ相二 T2708_.84.0650a18: 並同音字一哉 T2708_.84.0650a19: 此四科中ノ者天竺ノ五聲也。一切 T2708_.84.0650a20: 梵音莫レ不レ攝二此五聲一。且配二體文ノ字一顯レ攝二 T2708_.84.0650a21: 盡大悉曇章一萬六千五百五十字。智廣ノ流 T2708_.84.0650a22: 派無盡ノ文一者
T2708_.84.0650b03: レ攝二此五音一。且配二平聲ノ韻頭ノ字ヲ一顯レ攝二盡廣 T2708_.84.0650b04: 韻ノ二萬六千一百九十四言。并文籍無窮之 T2708_.84.0650b05: 聲字一者 T2708_.84.0650b06: 宮 感・銜・嚴・魚・虞・元・魂・痕・鹽・尤・侯・幽 T2708_.84.0650b07: 商 清・青・刪・山・支・脂・之・眞・諄・臻・侵・蕭・ T2708_.84.0650b08: 宵・鐘・蒸・陽 T2708_.84.0650b09: 角 戈・佳・皆・灰・寒・桓・歌・豪・庚・耕・肴 T2708_.84.0650b10: 徴 覃・談・唐・咍・添・東・冬・登 T2708_.84.0650b11: 羽 麻・凡・微・模・文 T2708_.84.0650b12: 加レ之地水火風空ノ五大ハ内教ニ所レ本。諸法能 T2708_.84.0650b13: 造之大種也。木火土金水ノ五行ハ外教ニ所レ立。 T2708_.84.0650b14: 萬物生剋之根源也。四科其名雖レ異五音彼 T2708_.84.0650b15: 此同一也 T2708_.84.0650b16: 五行ノ字音能納二呼五音一故。陰陽家名曰二納 T2708_.84.0650b17: 音一。木ニハ納二羽音一。火ニハ納二角音一。土納二徴音一。金納二
T2708_.84.0650b21: 火ノ故ニ東方ノ木ノ父生二南方ノ火ノ子一。火生土故 T2708_.84.0650b22: 南方火父生二中央土子一。土生金故中央土父 T2708_.84.0650b23: 生二西方金子一。金生水故西方金父生二北方水 T2708_.84.0650b24: 子一。是則世間子如レ相二傳父姓一。是以五行又 T2708_.84.0650b25: 曰二五姓一是謂也 T2708_.84.0650b26: 此五音ハ只能非レ爲二名教之本一。又是依正二報 T2708_.84.0650b27: 之生母也。謂地與レ土者音ノ所生。水與レ商 T2708_.84.0650b28: 者音ノ所生。火與レ火者音所生。風與レ木 T2708_.84.0650c01: 者音所生。宮與レ金者音ノ敵對也。雖レ然 T2708_.84.0650c02: ハ喉聲也。又曰二舌本聲一。ハ牙聲也。空與レ金 T2708_.84.0650c03: 者ノ末音也。牙聲或曰二喉聲一。又曰舌本聲。 T2708_.84.0650c04: 所以句與二句一始終是一者也 T2708_.84.0650c05: 三種悉地破地獄儀軌云。山島大地從二字一 T2708_.84.0650c06: 出生。河海萬流從二字一出生。金玉珠寶日月 T2708_.84.0650c07: 星辰火珠光明從二字一出生。五穀萬菓衆花 T2708_.84.0650c08: 開敷因二字一結成。秀香美人人畜長養顏色
T2708_.84.0650c13: 十音即十念也。或爲二一念一。或反二縮一字一音一
T2708_.84.0650c16: 等是。此阿字等ハ則法身如來ノ一一名字密號 T2708_.84.0650c17: 也。乃至天龍鬼等亦具二此名一。名レ之根本ハ法 T2708_.84.0650c18: 身爲二根源一。從レ彼流出稍轉シテ 爲二世流布言一而
T2708_.84.0651a08: 以レ何知レ之者。アイウヱヲヲ逆ニ次第ニ反セハレ之 T2708_.84.0651a09: 成二一音一。謂反二ヲヱ一成レヱ。反二ヱウ一成レウ。反二 T2708_.84.0651a10: ウイ一成レイ。反二イア一成レア。カキクケコ以下 T2708_.84.0651a11: 例レ之。所以五十字反縮成二アカサタナハマ T2708_.84.0651a12: ヤラワノ十音一。然復以レア爲レ上。以二カサタ等一 T2708_.84.0651a13: 爲レ下。反二アカ一成レア。反二アサ一成レア。乃至反二 T2708_.84.0651a14: アワ一成レア。所以五十音皆悉歸二入一音一 T2708_.84.0651a15: 一字無二遺餘一者也。イ以下ノ諸音縱横無礙 T2708_.84.0651a16: 反二縮一字一。如レ曰二字一四十九字一一ニ攝二持 T2708_.84.0651a17: 四十九音一。無二彼此多少ノ別一者也。梵文隨如 T2708_.84.0651a18: レ文。是名二總持一文理含衆徳一也 T2708_.84.0651a19: 念持眞言理觀啓白文云。謂一字中ニ總二攝無 T2708_.84.0651a20: 量一切法門一謂一音中總二持無邊 諸法理
T2708_.84.0651a24: 人則有二玄牝之門一風喘氣息出入之道也。達
T2708_.84.0651a27: 云。然谷レ神所二以不死者由二元牝一也。元者陽 T2708_.84.0651a28: 也天也。牝者陰也地也。然則元牝二氣各有二 T2708_.84.0651b01: 深旨一。非下遇二聖人一受中以口譯上不レ可二得而知一 T2708_.84.0651b02: 也。則元牝爲二上下二源氣母昇降之正道一明 T2708_.84.0651b03: 矣。世人不レ窮二其根一不レ究二其源一。便以レ鼻爲 T2708_.84.0651b04: レ元口爲レ牝。若以二鼻口一爲二元牝一。則元牝之門 T2708_.84.0651b05: 又將何シテ以テ名レ之。皆不レ能レ造二其妙一。非二大聖
T2708_.84.0651b08: 凡有二四相一。一風。二喘。三氣。四息。前三爲二不 T2708_.84.0651b09: 調相一後一爲二調相一。云何爲二風相一。坐ノ時則鼻 T2708_.84.0651b10: 中ヨリ息出入覺レ有レ聲也。云何喘相。坐ノ時息 T2708_.84.0651b11: 雖レ無レ聲而出入結滯不レ通是喘相也。云何氣 T2708_.84.0651b12: 相。坐ノ時雖三亦無レ聲亦不二結滯一而出入不レ細 T2708_.84.0651b13: 是名二氣相一。息相者不レ聲不レ結不レ麁。出入綿 T2708_.84.0651b14: 綿若レ存若レ亡。資二神安穩一情把二悦顏一。此爲二息
T2708_.84.0651b17: 作意與二不作意一聲上。不作意聲依レ息出入。此 T2708_.84.0651b18: 息者自然命息。凡聖同所二呼吸一也。大疏十 T2708_.84.0651b19: 云。所謂出入息者。如下世人ノ入息ノ入レ身複出。 T2708_.84.0651b20: 出已複入。無有レ斷二絶間隙一。此人觀二此字輪 T2708_.84.0651b21: 圓明一亦復如レ是。從二本尊心一念念流二入其身一 T2708_.84.0651b22: 猶如二入息一。復從二自許身心之中一念念流出 T2708_.84.0651b23: 入二於本尊之心一。念念心無レ間猶如二出息一。如 T2708_.84.0651b24: 是念念周環無窮。即是眞言行人之出入息 T2708_.84.0651b25: 也。如是出入息流二注身心一淨二諸垢穢一。漸得二 T2708_.84.0651b26: 諸根清淨一 T2708_.84.0651b27: 此中念念ハ無念而念之念故。雖レ曰二念念一離二 T2708_.84.0651b28: 念度一者也。作意聲者依二風喘氣一出入者也。 T2708_.84.0651b29: 且二付四十七言一分二作意不作意聲一者。十二點
T2708_.84.0651c04: 意一云何言二不作意一哉。作意者作二欲レ誦意一所 T2708_.84.0651c05: レ生聲故也。不作意者雖不レ作二欲レ誦意一任運 T2708_.84.0651c06: 所レ出聲故也。此不作意ノ三音中。阿者開レ口 T2708_.84.0651c07: 自二喉中一自然ニ出入。喉ノ穴ノ一ナルハ則爲二阿之一 T2708_.84.0651c08: 音一出入門故也。漚吽ハ閉レ口自然自二鼻中一出 T2708_.84.0651c09: 入。鼻ノ穴ノ二ナルハ則爲二漚吽二音一出入門故也。 T2708_.84.0651c10: 合二此三字一爲二一字一。大日經義釋所レ言伊
T2708_.84.0651c14: 之所レ終也。聲者音響之所レ始也。依レ之聲 T2708_.84.0651c15: 有二阿韻一。聲韻是同。雖レ然約二字相字義一分二此 T2708_.84.0651c16: 聲韻一時。二義懸以各別也。如二上明一此聲此 T2708_.84.0651c17: 韻非二有ノ音ニモ一非二無ノ音ニモ一。是即法爾トシテ相二合非 T2708_.84.0651c18: 有非一無離邊中道之義者也 汚ハ即有ノ音 T2708_.84.0651c19: 也。有ノ聲ニ有二有ノ韻一者。法爾ト相二合因縁生諸 T2708_.84.0651c20: 法以レ有爲レ因以レ有爲レ縁。因縁和合之ヲ生スル T2708_.84.0651c21: 義一者也。義釋云。以一切法無レ不下從二衆縁一生上
T2708_.84.0651c24: 諸有相二合本無今有之義一也。枹朴子云。有依
T2708_.84.0651c28: 字一表二有無二相一。百法論云。劫初大梵王將二 T2708_.84.0651c29: 七十二字一來二化於世間一。世間皆不レ信故呑二 T2708_.84.0652a01: 七十字一。唯留二於二字一著二口之左右一。謂阿之 T2708_.84.0652a02: 與レ漚。故外道經初皆安二此二字一。言阿ハ無。漚ハ T2708_.84.0652a03: 有。謂一切諸法不レ出二有無一義故。安二於經初一
T2708_.84.0652a06: 形一。安二一切眞言之首一爲二歸命總句一者
T2708_.84.0652a09: 云里字。左轉ニモセヨ右轉ニモセヨ横ニ迴形相似故歟。 T2708_.84.0652a10: 今付二外道内教説一推二此梵文ノ首ノ T2708_.84.0652a11: 以二奧字一作二形一安レ之歟。以レ頭ヲ作リ圓ニ T2708_.84.0652a12: 以レ腰ヲ不レ屈者成二形一者也。外道ハ偏知二有無 T2708_.84.0652a13: 二相ヲノミ一。不レ知二無我ノ眞空一故不レ用二空點一。只安二 T2708_.84.0652a14: 阿漚之音一。内教ニハ此ノ有此ノ無之上表レ有二眞實 T2708_.84.0652a15: 大空法性義一更加二字眞我ノ重空一爲二三字 T2708_.84.0652a16: 一體一歟。廣可二撿知之祕藏云。字有二五
T2708_.84.0652a22: 不レ作二於唵字觀一成佛者無レ有二是處一。唵字即 T2708_.84.0652a23: 是一切法門。亦是八萬四千法門。寶炬開鎖。 T2708_.84.0652a24: 毘盧遮那如來眞身一切陀羅尼 依二如レ是 T2708_.84.0652a25: 文一得レ知而已
T2708_.84.0652a28: 汚拗韻音也。直韻音ハヲ也。拗韻ノアウノアハ根 T2708_.84.0652a29: 本也。ウハ末音也。アウヲ到翻スレハ成レア。此則攝 T2708_.84.0652b01: 末歸本ノ音也。此ア音受二脣内空點一故成二ア T2708_.84.0652b02: ム一。是則相二合唵一感ノ反ノ音一者也。又字拗 T2708_.84.0652b03: 韻ノアウノ音モアウノ韻キアリ到翻ノアニハアノ韻キアリ。所 T2708_.84.0652b04: 以奧字兼二阿音一者也。アウト與レア二韻有二
T2708_.84.0652b10: 又此アウム三字ハ如レ次法應化三身也。若以二 T2708_.84.0652b11: 三身一爲二二身一則アウヲ直反シテ得二ウ音一。合レム T2708_.84.0652b12: 成二ウムノ二音一。如レ次應化二身也。以二法身一攝二 T2708_.84.0652b13: 應化一之義也。又以二ウム一直反得二ウ音一合レア T2708_.84.0652b14: 成二アウノ二音一。如レ次法應二身也。以二化身一攝二 T2708_.84.0652b15: 法應一之義也。又ウアヲ直反得二ア音一合レム成二 T2708_.84.0652b16: アムノ二音一。如レ次法化二身。以二應身一攝二法化一 T2708_.84.0652b17: 之義也。今以二アム一讀二ヲムト一。同二此中ノウム一。 T2708_.84.0652b18: 應身ノ利益勝タル二於法身一故歟。若以二三身一約二 T2708_.84.0652b19: 一身一。則ウムヲ直反シテ成レウ。ウアヲ逆反シテ成二ア T2708_.84.0652b20: 一音一。應化二身歸二法身一之義也。又阿ウ直 T2708_.84.0652b21: 反シテ成レウ。ウム直反シテ成二ウ一音一。法化二身具二 T2708_.84.0652b22: 應身一之義也。眞言二字義云。彼唵一字何顯二 T2708_.84.0652b23: 三身一。答。以二三字一合爲二一體一故。問。其三字 T2708_.84.0652b24: 者何耶。答。一阿字是法身義。二烏字是應身 T2708_.84.0652b25: 義。三摩是化身義。問。何故此字相二配三身一 T2708_.84.0652b26: 耶。答。守護經ニ佛如レ是説故。此一字眞言即
T2708_.84.0652b29: 悉曇祕傳一卷
T2708_.84.0652c03: 排悉曇之要樞瑞常住之智珠。略以所甄 T2708_.84.0652c04: 録也。羡三朝宗祖垂悉知證明矣
T2708_.84.0652c07: T2708_.84.0652c08: 正安二年十月十五日。忍寒苦拭老眼書 T2708_.84.0652c09: 寫畢
T2708_.84.0652c12: 延慶三年六月十五日。於金剛三昧院拭 T2708_.84.0652c13: 汗書寫畢
T2708_.84.0652c16: 金資壽仁
T2708_.84.0652c19: 染紫翰黷白麻畢。抑只紹隆密教勝計。利 T2708_.84.0652c20: 濟孤露悲願耳
T2708_.84.0652c25: 梨之梵流。專窺中天之切聊窮南印之 T2708_.84.0652c26: 音韻。既蒙兩師之提撕深盡二流之淵源。 T2708_.84.0652c27: 自爾以來三五之烏兎荏苒而押遷。二六 T2708_.84.0652c28: 之車馬斡轉兮競來矣。粤雖有傾蓋之友 T2708_.84.0653a01: 持祕傳之。恐衣裏之寶珠手中之菴摩
T2708_.84.0653a04: 精粹花文骨髓者歟。末學不可不祕不可 T2708_.84.0653a05: 不傳而已 翌日重注奧書了 俊深 T2708_.84.0653a06: 信範上人者生生世世師也。非一世
T2708_.84.0653a14: 金資宥海之 T2708_.84.0653a15: 元龜二年中秋上旬。關東之住以明鏡法
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