大正蔵検索 INBUDS
|
佛説善生子經 (No. 0017_ 沙門支法度譯 ) in Vol. 01 252 253 254 255 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T0017_.01.0252b05: No.17[No.1(16),No.16,No.26(135)] T0017_.01.0252b06: T0017_.01.0252b07: 佛説善生子經 T0017_.01.0252b08: 西晉沙門支法度譯 T0017_.01.0252b09: 聞如是。一時衆祐。遊於羅閲耆闍崛山。彼 T0017_.01.0252b10: 時居士善生疾病困篤。勅其子曰。吾沒之 T0017_.01.0252b11: 後。汝必爲六面禮。於是善生他日殞命。子乃 T0017_.01.0252b12: 敬送供養喪事訖畢。輒早起沐浴。著新衣。之 T0017_.01.0252b13: 水上。拜謁六面而言曰。余以恭肅敬禮。子于 T0017_.01.0252b14: 東方之生彼又我敬焉。周旋南方西方北方 T0017_.01.0252b15: 上下。面面同辭。爾時佛晨日著衣持鉢適欲 T0017_.01.0252b16: 入城。見居士善生子於水上六面拜謁如 T0017_.01.0252b17: 是。衆祐則從而問曰。居士子。汝何近聞。 T0017_.01.0252b18: 必當早起沐浴。著新衣。之水上。拜謁六面。自 T0017_.01.0252b19: 説恭肅敬禮。拜于諸方而又浴。彼之敬者是 T0017_.01.0252b20: 何師法。善生子。善生子對曰。吾父臨亡。 T0017_.01.0252b21: 先有此令。是以遵行。不聞之於師也 T0017_.01.0252b22: 衆祐報曰。居士子。父所言者非此六方也。 T0017_.01.0252b23: 旦而晞坐六面之欲。如有四面垢惡之行。 T0017_.01.0252b24: 不能悔者。則是身死。精神當生惡道地獄之 T0017_.01.0252b25: 中。夫人以四事爲勞。當識知。何謂四。一爲 T0017_.01.0252b26: 好殺生。二爲好盜竊。三爲婬邪行。四爲喜妄 T0017_.01.0252b27: 語。佛頌其義曰 T0017_.01.0252b28: 殺生與盜竊 欺詐爲妄語 T0017_.01.0252b29: 趣向他人婦 不爲智者譽 T0017_.01.0252c01: 又居士子。有四事或往惡道。何謂四。一爲 T0017_.01.0252c02: 欲。二爲怒。三爲癡。四爲畏。頌其義曰 T0017_.01.0252c03: 有欲怒癡畏 不承受正法 T0017_.01.0252c04: 是以名處下 猶月陰遏虧 T0017_.01.0252c05: 無欲怒癡畏 而承受正法 T0017_.01.0252c06: 是以名處上 猶月陽進滿 T0017_.01.0252c07: 又居士子。有六患。消財入惡道。當識知。何 T0017_.01.0252c08: 謂六。一爲嗜酒遊逸。二爲不時入他房。三爲 T0017_.01.0252c09: 博戲遊逸。四爲大好伎樂。五爲惡友。六爲 T0017_.01.0252c10: 怠惰。頌其義曰 T0017_.01.0252c11: 飮酒入他房 博戲好伎倡 T0017_.01.0252c12: 惡友與怠惰 聖哲所不稱 T0017_.01.0252c13: 夫酒有六變當知。何謂六。爲消財。爲致病。 T0017_.01.0252c14: 爲興爭。爲多怒。爲失譽。爲損智。已有斯惡 T0017_.01.0252c15: 則廢事業。未致之財不獲。既護者消。宿儲耗 T0017_.01.0252c16: 盡 T0017_.01.0252c17: 婬邪有六變當知。何謂六。不自護身。不護 T0017_.01.0252c18: 妻子。不護家屬。以疑生惡。怨家得便。衆苦 T0017_.01.0252c19: 所圍。已有斯惡則廢事業。未致之財不獲。 T0017_.01.0252c20: 既獲者消。宿儲耗盡。博戲有六變當知。 T0017_.01.0252c21: 何謂六。勝則生怨。負則熱中。朋友慼之。 T0017_.01.0252c22: 怨家快之。有獄凶憂。人衆疑之。已有斯惡 T0017_.01.0252c23: 則廢事業。未致之財不獲。既獲者消。宿儲 T0017_.01.0252c24: 耗盡。好樂有六變當知。何謂六。志在舞。志 T0017_.01.0252c25: 在歌。志在絃。志在節。志在鼓。志在彼。已 T0017_.01.0252c26: 有斯惡則廢事業。未致之財不獲。既獲者 T0017_.01.0252c27: 消。宿儲耗盡 T0017_.01.0252c28: 惡友有六變當知。何謂六。習醉迷。習惛亂。 T0017_.01.0252c29: 習縱恣。習酒舍。習小人。習鄙語。已有斯 T0017_.01.0253a01: 惡則廢事業。未致之財不獲。既獲者消。宿 T0017_.01.0253a02: *儲耗盡 T0017_.01.0253a03: 怠惰有六變。當知何謂六。飽不作。飢不作。 T0017_.01.0253a04: 寒不作。熱不作。晨不作。昏不作。已有斯惡 T0017_.01.0253a05: 則廢事業。未致之財不獲既獲者消。宿*儲 T0017_.01.0253a06: 耗盡。頌其義曰 T0017_.01.0253a07: 好色樂歌舞 晝息夜從彼 T0017_.01.0253a08: 惡友與怠惰 士爲斯大損 T0017_.01.0253a09: 博戲酒慌壞 志在彼婦女 T0017_.01.0253a10: 遠賢而近愚 其損猶月毀 T0017_.01.0253a11: 行身自憍大 毀蔑沙門道 T0017_.01.0253a12: 邪見而行慳 是謂慢盪士 T0017_.01.0253a13: 夫酒妨財用 少利飮大渇 T0017_.01.0253a14: 病水興債負 作亂危身疾 T0017_.01.0253a15: 或以酒結友 或以酒犯法 T0017_.01.0253a16: 若以成美利 斯有猶可忍 T0017_.01.0253a17: 或晝如奉戒 昏夜道爲姧 T0017_.01.0253a18: 當依于酒廬 如此愼勿親 T0017_.01.0253a19: 不自寒至暑 如草不貴己 T0017_.01.0253a20: 精進修事業 爾利是用損 T0017_.01.0253a21: 若能忍寒暑 如草不貴己 T0017_.01.0253a22: 精進修事業 則安且益矣 T0017_.01.0253a23: 狎下爲漸消 習上未曾損 T0017_.01.0253a24: 進善超然尊 以善必得善 T0017_.01.0253a25: 大善則遘善 誠善能兼習 T0017_.01.0253a26: 親戚之所尚 奉戒以滅惡 T0017_.01.0253a27: 是以當爲習 已有行復行 T0017_.01.0253a28: 其爲親戚上 如帝莅於衆 T0017_.01.0253a29: 又居士子。四友非友像。當識知。何謂四。一爲 T0017_.01.0253b01: 取異物。二爲言佞。三爲面愛。四爲邪教。頌 T0017_.01.0253b02: 其義曰 T0017_.01.0253b03: 取異物之友 言美以順耳 T0017_.01.0253b04: 面談爲媚愛 邪教相危殆 T0017_.01.0253b05: 斯以非友像 智者則不友 T0017_.01.0253b06: 已識當遠離 譬猶出澁道 T0017_.01.0253b07: 取異物之友。當以四事知。何謂四。貪取彼 T0017_.01.0253b08: 物。與少望多。爲畏故習。爲利故習。頌其義 T0017_.01.0253b09: 曰 T0017_.01.0253b10: 夫以取彼物 少與而多欲 T0017_.01.0253b11: 畏習與利習 貪人友際然 T0017_.01.0253b12: 斯以非友像 智者所不友 T0017_.01.0253b13: 已識當遠離 譬猶出澁道 T0017_.01.0253b14: 言佞之友。當以四事知。何謂四。宣人之私。 T0017_.01.0253b15: 自隱其私。面僞稱善。退則興誹。頌言義曰 T0017_.01.0253b16: 好行宣人私 有私而自隱 T0017_.01.0253b17: 面從褒揚善 退則議其惡 T0017_.01.0253b18: 斯以非友像 智者所不友 T0017_.01.0253b19: 已識當遠離 譬猶出澁道 T0017_.01.0253b20: 面愛之友。當以四事知。何謂四。説人往短。 T0017_.01.0253b21: 陰求來過。與之不寶。欲人有厄。頌其義 T0017_.01.0253b22: 曰 T0017_.01.0253b23: 爲於不可爲 不利造妄語 T0017_.01.0253b24: 與而不爲寶 願人厄請已 T0017_.01.0253b25: 斯以非友像 智者所不友 T0017_.01.0253b26: 已識當遠離 譬猶出澁道 T0017_.01.0253b27: 邪教之友。當以四事知。何謂四。以殺生之 T0017_.01.0253b28: 事勸化人。以盜竊以婬邪欺詐之事勸化人。 T0017_.01.0253b29: 頌其義曰 T0017_.01.0253c01: 殺生與盜竊 欺詐爲妄語 T0017_.01.0253c02: 趣向他人婦 以此勸立人 T0017_.01.0253c03: 斯以非友像 智者所不友 T0017_.01.0253c04: 已識當遠離 譬猶出澁道 T0017_.01.0253c05: 又居士子。有四友。爲仁明欲利人。當識知。 T0017_.01.0253c06: 何謂四。一爲同苦樂。二爲利相攝。三爲*與 T0017_.01.0253c07: 本業。四爲仁愍傷。頌其義曰 T0017_.01.0253c08: 與人同安危 攝之以善利 T0017_.01.0253c09: 爲厚能業人 哀愍導正道 T0017_.01.0253c10: 如斯爲友像 智者所習諷 T0017_.01.0253c11: 當與此從事 必益不爲惡 T0017_.01.0253c12: 同苦樂之友。當以四事知。何謂四。施之以 T0017_.01.0253c13: 己所寶。施之以妻子利。施之家所有。言忠 T0017_.01.0253c14: 爲忍言。頌其義曰 T0017_.01.0253c15: 與其利己者 有財利亦與 T0017_.01.0253c16: 與以家之利 言忠爲忍言 T0017_.01.0253c17: 如斯爲友像 智者所習親 T0017_.01.0253c18: 當與此從事 必益不爲惡 T0017_.01.0253c19: 利相攝之友。當以四事知。何謂四。彼私不 T0017_.01.0253c20: 宣。己私不隱。面説善言。還爲弭謗。頌其義曰 T0017_.01.0253c21: 以不宣彼私 己私不爲隱 T0017_.01.0253c22: 相見語講善 還則弭誹謗 T0017_.01.0253c23: 如斯爲友像 智者所習親 T0017_.01.0253c24: 當與此從事 必益不爲惡 T0017_.01.0253c25: 與本業之友。當以四事知。何謂四。以利業 T0017_.01.0253c26: 之。以力業之。縱恣諫之。以善養之。頌其義 T0017_.01.0253c27: 曰 T0017_.01.0253c28: 業之以財利 以力助安之 T0017_.01.0253c29: 切磋其縱恣 將養其善志 T0017_.01.0254a01: 如斯爲友像 智者所習親 T0017_.01.0254a02: 當與此從事 必益不爲惡 T0017_.01.0254a03: 仁愍傷之友。當以四事知。何謂四。教勸竪 T0017_.01.0254a04: 立以成其信。成其戒。成其聞。成其施。頌其 T0017_.01.0254a05: 義曰 T0017_.01.0254a06: 信戒聞施道 恒以勸化人 T0017_.01.0254a07: 如斯爲友像 智者所習親 T0017_.01.0254a08: 當與此從事 必益不爲惡 T0017_.01.0254a09: 又居士子。夫東面者。猶子之見父母也。是 T0017_.01.0254a10: 以子當以五事正敬正養正安父母。何謂五。 T0017_.01.0254a11: 念思惟報家事。唯修責負。唯解飭戒。唯從 T0017_.01.0254a12: 供養。唯歡父母。父母又當以五事愛哀其 T0017_.01.0254a13: 子。何謂五。興造基業。與謀利事。與娉婦。 T0017_.01.0254a14: 教學經道經。則以所有付授與子。是爲東方 T0017_.01.0254a15: 二分所欲者。得古聖制法。爲子必孝。爲父 T0017_.01.0254a16: 母慈愛。士丈夫望益。而善法不衰 T0017_.01.0254a17: 夫南面者。猶弟子之見師也。是以弟子當以 T0017_.01.0254a18: 五事正敬正養正安於師。何謂五。必審於 T0017_.01.0254a19: 聞。必愛於學。必敏於事。必無過行。必供養 T0017_.01.0254a20: 師。師又當以五事哀教弟子。何謂五。以學 T0017_.01.0254a21: 學之。極藝教之。使敏於學。導以善道。示屬 T0017_.01.0254a22: 賢友。是爲南方二分所欲者。得古聖制法。 T0017_.01.0254a23: 爲弟子謙。師以仁教。士丈夫望益。而善法 T0017_.01.0254a24: 不衰 T0017_.01.0254a25: 夫西面者。猶夫之見婦也。是以夫當以五 T0017_.01.0254a26: 事正敬正養正安其婦。何謂五。正心敬之。 T0017_.01.0254a27: 不恨其意。不有他情。時與衣食。時與寶飾。 T0017_.01.0254a28: 婦又當以十四事事於夫。何謂十四。善作爲。 T0017_.01.0254a29: 善爲成。受付審。晨起。夜息。事必學。闔門 T0017_.01.0254b01: 待君子。君子歸問訊。辭氣和。言語順。正几 T0017_.01.0254b02: 席。潔飮食。念布施。供養夫。是爲西方二分 T0017_.01.0254b03: 所欲者。得古聖制法夫婦之宜。士夫望益。 T0017_.01.0254b04: 而善法不衰 T0017_.01.0254b05: 夫北面者。猶友見其朋也。是以友當以五 T0017_.01.0254b06: 事正敬正養正安朋類。何謂五。正心敬之。 T0017_.01.0254b07: 不恨其意。不有他情。時時分味。恩厚不置。 T0017_.01.0254b08: 朋類又當以五事攝取其友。何謂五。有畏使 T0017_.01.0254b09: 歸我。遨逸則數責。私事則爲隱。供養久 T0017_.01.0254b10: 益勝。言忠爲忍言。是爲北方二分所欲者。 T0017_.01.0254b11: 得古聖制法朋友之交。士丈夫望益。而善法 T0017_.01.0254b12: 不衰 T0017_.01.0254b13: 夫下面者。猶長子之見奴客執事也。是以 T0017_.01.0254b14: 長子當以五事正敬正養正安奴客執事。何 T0017_.01.0254b15: 謂五。適力使之。用時衣食。時時分味。時時 T0017_.01.0254b16: 教齋。疾病息之。奴客執事又當以十事供 T0017_.01.0254b17: 養長子。何謂十。善作爲。善爲成。受付審。 T0017_.01.0254b18: 夜臥。早作。凡事必學。作務勤力。家貧不 T0017_.01.0254b19: 慢。空乏不離。出門稱曰。我家長子聰而有 T0017_.01.0254b20: 慧。是爲下方二分所欲者。得古聖制法長子 T0017_.01.0254b21: 執事之宜。士丈夫望益。而善法不衰 T0017_.01.0254b22: 夫上面者。猶居家布施之人之見沙門梵志 T0017_.01.0254b23: 也。是以居之來當以五事正敬正養正安沙 T0017_.01.0254b24: 門梵志。何謂五。開門待之。來迎問訊與設 T0017_.01.0254b25: 几席。經法藏護。施食潔淨。以是供養沙門梵 T0017_.01.0254b26: 志。沙門梵志又當以五事答布施家。何謂 T0017_.01.0254b27: 五。教誨以成其正信。教誨以成其戒行。教 T0017_.01.0254b28: 誨以成其多聞。教誨以成其布施。教誨以成 T0017_.01.0254b29: 其智慧。是爲上方二分所欲者。得古聖制法 T0017_.01.0254c01: 居家及沙門梵志之宜。士丈夫望益。而善法 T0017_.01.0254c02: 不衰。頌其義曰 T0017_.01.0254c03: 東面爲父母 師教宜南面 T0017_.01.0254c04: 西面爲子婦 朋友位北面 T0017_.01.0254c05: 奴客執事下 沙門梵志上 T0017_.01.0254c06: 如此應爲禮 亦爲居家宜 T0017_.01.0254c07: 凡人富有財 當念以利人 T0017_.01.0254c08: 與人同財利 布施者昇天 T0017_.01.0254c09: 得利與人共 在在獲所安 T0017_.01.0254c10: 義攝世間者 斯爲近樂本 T0017_.01.0254c11: 夫以恩攝人 如母之爲子 T0017_.01.0254c12: 善攝護天下 其福數數及 T0017_.01.0254c13: 上得處衆會 能益利與安 T0017_.01.0254c14: 成人之信戒 必使得名聞 T0017_.01.0254c15: 意與常不惰 捨棄慳吝行 T0017_.01.0254c16: 攝人以友事 飮食相惠施 T0017_.01.0254c17: 往來而又往 如是名不虧 T0017_.01.0254c18: 夫能修愼身 斯居家爲賢 T0017_.01.0254c19: 居積寶貨者 當興爲仁義 T0017_.01.0254c20: 先學爲最勝 次乃爲治産 T0017_.01.0254c21: 若索以得財 當常作四分 T0017_.01.0254c22: 一分供衣食 二爲本求利 T0017_.01.0254c23: 藏一爲儲跱 厄時可救之 T0017_.01.0254c24: 爲農商養牛 畜羊業有四 T0017_.01.0254c25: 次五嚴治室 第六可娉娶 T0017_.01.0254c26: 如是貨乃積 日日尋益増 T0017_.01.0254c27: 夫財日夜聚 如流歸于海 T0017_.01.0254c28: 治産求以漸 喩若蜂作蜜 T0017_.01.0254c29: 有財無與富 又無與邊方 T0017_.01.0255a01: 慳悋及惡業 有力無與友 T0017_.01.0255a02: 事中用則學 不用勿自妨 T0017_.01.0255a03: 觀夫用事者 明好猶熾火 T0017_.01.0255a04: 其於族親中 乃兼爲兩好 T0017_.01.0255a05: 與親衆座安 如釋處天宮 T0017_.01.0255a06: 於是善生子聞衆祐説已。即稽首佛足。下起 T0017_.01.0255a07: 繞三匝。欣然自歸。從佛受戒 T0017_.01.0255a08: 佛説善生子經 T0017_.01.0255a09: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |