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當麻曼荼羅供式 (No. 2622_ 證空記 ) in Vol. 83 381 382 383 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2622_.83.0381a08: T2622_.83.0381a09: No.2622 T2622_.83.0381a10: 當麻曼荼羅供式 T2622_.83.0381a11: 沙門證空記 T2622_.83.0381a12: 先道場莊嚴。供物百味。或四十八種。令三一人 T2622_.83.0381a13: 送行二洒水一 T2622_.83.0381a14: 次大衆列立。下臈爲レ先。無言行道三匝。各 T2622_.83.0381a15: 執二華筥一 T2622_.83.0381a16: 次正面列立。四智讃唱レ之。先後鐃鉢 T2622_.83.0381a17: 四智讃 T2622_.83.0381a18: 唵縛曰羅。薩怛縛。僧蘖羅賀。縛曰羅。囉怛 T2622_.83.0381a19: 曩。摩弩怛㘕。縛曰羅。達摩誐耶柰。縛曰羅。
T2622_.83.0381a22: 坐具一。大衆同時。三禮。五體投地也 T2622_.83.0381a23: 先請彌陀入道場 不違弘願應時迎 觀音 T2622_.83.0381a24: 勢至塵沙衆從佛乘華來入會 T2622_.83.0381a25: 次導師進二佛前一 從二伽陀同音一進二佛前一三
T2622_.83.0381a28: 次四箇法用 下座大衆同音和レ之 T2622_.83.0381b01: 唄 T2622_.83.0381b02: 如來妙色身 世間無餘等 無比不思議 T2622_.83.0381b03: 是故今敬禮 如來色無盡 智慧亦復然
T2622_.83.0381b06: 室 逝宮天處十方無 丈夫牛王大沙門 T2622_.83.0381b07: 尋地山林遍無等 香華供養佛 T2622_.83.0381b08: 梵音 T2622_.83.0381b09: 十方所有勝妙華 普散十方諸國土 是以 T2622_.83.0381b10: 供養釋迦尊 是以供養諸如來 出生無量 T2622_.83.0381b11: 寶蓮華 其華色相皆殊妙 是以供養大乘 T2622_.83.0381b12: 經 是以供養諸菩薩 T2622_.83.0381b13: 錫杖 T2622_.83.0381b14: 手執錫杖 當願衆生 設大施會 示如實 T2622_.83.0381b15: 道 供養三寶 設大施會 示如實道 供
T2622_.83.0381b19: 首 執持錫杖 供養三寶 故我稽首 執
T2622_.83.0381b22: 南無恭敬供養 三尊界會 哀愍攝受 護 T2622_.83.0381b23: 持大衆 T2622_.83.0381b24: 次式文。導師所作
T2622_.83.0381b27: 一代八萬四千教門。觀音。勢至。普賢。文殊。 T2622_.83.0381b28: 地上。住上。諸大薩垂。阿難。目連。聲聞。縁覺。 T2622_.83.0381b29: 梵釋。四天。龍神。八部。大日本國。三千七社。 T2622_.83.0381c01: 和光同塵。神祇冥道。殊者曼荼羅中。諸尊聖 T2622_.83.0381c02: 衆。内證三身。凡位。聖位。迷悟諸類。胎生。卵 T2622_.83.0381c03: 生。自界他方界權者。實者。乃至盡虚空法界 T2622_.83.0381c04: 一切三寶上而言。方今。大和國當麻寺。王孫 T2622_.83.0381c05: 子建立之梵宇。役行者練行之靈地也。行者 T2622_.83.0381c06: 修二孔雀明王祕法一。祈二興法利生効驗一。是以 T2622_.83.0381c07: 大法成就。故中將女。參籠而發二大願一曰。見二 T2622_.83.0381c08: 生身彌陀一生二安養極樂一。爰無量壽佛。觀音 T2622_.83.0381c09: 菩薩。即自來。以二蓮絲一織二觀經曼荼羅一。調レ絲。 T2622_.83.0381c10: 出レ水。染二五色一。取レ藁。入レ油。挑二一燈一。依レ之觀 T2622_.83.0381c11: 音大士。爲二織女一。淨土依正顯二妙體一。誠奇妙 T2622_.83.0381c12: 甚絶也。豈非二凡夫所作一乎。然則。依二生身見 T2622_.83.0381c13: 佛發願一故。是佛曼荼羅也。彌陀如來自調。又 T2622_.83.0381c14: 織二觀經一部文義一。故是法曼荼羅也。妙文 T2622_.83.0381c15: 釋義是明也。又可レ謂。一切三寶曼荼羅也。諸 T2622_.83.0381c16: 佛法僧功徳。無レ有レ漏。又可レ謂。周遍法界曼 T2622_.83.0381c17: 荼羅也。森羅萬像。因果。善惡。共攝レ之。是往 T2622_.83.0381c18: 生極樂之灌頂也。所以明二如執明鏡。自見面 T2622_.83.0381c19: 像一。教二易往要道。直至行足一。明鏡者衆生。見 T2622_.83.0381c20: 影者念佛。面像者來迎也。而日本曼荼羅者。 T2622_.83.0381c21: 織二蓮絲一作二定散機一。震旦善導和尚觀經疏 T2622_.83.0381c22: 者。顯二念佛三昧一。天竺毘舍離無量壽者。表二 T2622_.83.0381c23: 臨終來迎一。此三重要門。從二月支震旦一。遍聚二 T2622_.83.0381c24: 和州之内一。專爲二國土之風一。今宿縁甚厚而 T2622_.83.0381c25: 遇二此變相一。願レ生二極樂一。於戲幸乎。是故述二五 T2622_.83.0381c26: 門一讃二靈像一。仰二三尊一期二來迎一。唯願曼荼羅中。 T2622_.83.0381c27: 諸尊聖衆。哀愍納受。悉知證明矣。第一。 T2622_.83.0381c28: 明二曼荼羅中央法門一者。中央八重。是非二娑 T2622_.83.0381c29: 婆化儀一。西方九品。偏爲二極樂依正一。四十八願 T2622_.83.0382a01: 莊嚴之淨土。十方衆生得生之寶國也。廣大 T2622_.83.0382a02: 寛平奇妙之寶林。五濁凡夫安養之本家也。 T2622_.83.0382a03: 有二一僧一。指授於玄義一。棄二大小聖者一。專取二障 T2622_.83.0382a04: 重凡夫一。織顯於色相一。攝二善惡機一而故教二別 T2622_.83.0382a05: 願他力一也。從二日觀一至二第六重一。建立于地上一。 T2622_.83.0382a06: 而顯二依正飾一。至二第七重一。以二三尊光一。莊嚴於 T2622_.83.0382a07: 宮殿一。標二因果位一。第八重者。唯以二佛光一。顯二果 T2622_.83.0382a08: 位來迎一而離二因分一。飛行位者。定散二法。五 T2622_.83.0382a09: 義三段。皆飛行虚空一。是則表二住立空中攝 T2622_.83.0382a10: 取一。簡二修因感果修行業一也。玄義八段即中 T2622_.83.0382a11: 央八重也。共彌陀之方便。同生身之變作而 T2622_.83.0382a12: 已。誠聞二如來之正説一。預二三尊來迎一。稱二彌陀 T2622_.83.0382a13: 之名號一。遂二九品託生一。曼荼羅利生所期在 T2622_.83.0382a14: レ之。別所求淨土安身無レ疑。仍讃嘆變相深 T2622_.83.0382a15: 意一。當レ仰二往生有誠 T2622_.83.0382a16: 伽陀曰 T2622_.83.0382a17: 一切佛士皆嚴淨 凡夫亂想恐雖生 如來 T2622_.83.0382a18: 別指西方國 從是超過十萬億 念佛 T2622_.83.0382a19: 第二。明二曼荼羅右縁起一者。即是觀無量壽經 T2622_.83.0382a20: 序分也。一代出世縁起以二此經一爲レ體。諸佛 T2622_.83.0382a21: 説教由來從二觀經一發起。禁父則一切衆生貪 T2622_.83.0382a22: 欲也。其欲心所レ窮。無レ過三殺レ父執二王位一。禁母 T2622_.83.0382a23: 則一切衆生瞋恚也。其瞋心所レ剋。無レ過三害 T2622_.83.0382a24: レ母致二於逆一。以二此衆生貪瞋一。顯二彼佛化慈悲一。 T2622_.83.0382a25: 依レ之禁父禁母苦界。娑婆之詐親而。磨二心劍一。 T2622_.83.0382a26: 易往易行願力之淨土。不退而拂二細塵一。厭二五 T2622_.83.0382a27: 苦一者。出二穢惡之迷闇一。欣二西方一者。必入二安樂 T2622_.83.0382a28: 之淨域一。韋提進逢二如來出世一。言二不樂閻浮提 T2622_.83.0382a29: 濁惡世也一。三世諸佛難化難度衆生故也。世 T2622_.83.0382b01: 尊既以二方便善巧一。宣二欲生彼國者當修三福一。 T2622_.83.0382b02: 四十八願消除業障重罪一故也。彼顯行縁花 T2622_.83.0382b03: 匂。薫二去此不遠之薗。世戒行露色。灑二廣説 T2622_.83.0382b04: 衆譬之菓一。我等曠劫以來。流轉生死一故。不 T2622_.83.0382b05: レ覺二往生極樂之衆譬一而深執二凡夫一。不レ厭二穢 T2622_.83.0382b06: 土一故也。今如執明鏡之覺悉開。自見面像 T2622_.83.0382b07: 之形拜レ之。惡縁皆離。淨境親觀。雲晴如レ遇 T2622_.83.0382b08: レ月。蓮生如レ掬レ水。何況以二釋迦一代之化前一。 T2622_.83.0382b09: 納二觀經一會之法門一。執二鷲峯説教之化益一。 T2622_.83.0382b10: 爲二西方彌陀之別願一。曼荼羅縁起顯レ從レ之。 T2622_.83.0382b11: 無量壽聖化。專攝レ迷。仍讃嘆。禮拜。歸命渇 T2622_.83.0382b12: 仰 T2622_.83.0382b13: 伽陀曰 T2622_.83.0382b14: 往昔迦葉説法處 今來法起作佛事 卿懇 T2622_.83.0382b15: 西方故我來 一入是場永離苦 念佛 T2622_.83.0382b16: 第三。明二曼荼羅左縁定善一者。韋提能請定 T2622_.83.0382b17: 善。顯二十三觀一。釋尊所説衆譬。作二法界體一。日 T2622_.83.0382b18: 者照臨世間一。破二衆生闇夜一。水者出沒娑婆一。 T2622_.83.0382b19: 爲二衆生依怙一。極樂寶土。莊嚴無量而十方衆 T2622_.83.0382b20: 生一念託生。寶樹寶林華葉具足而三千世 T2622_.83.0382b21: 界。一切映現。賽池具二八味一。爲二凡夫惠命一。樓 T2622_.83.0382b22: 閣別二五百一。造二凡夫生處一。華座明二除苦惱法一。 T2622_.83.0382b23: 摧二流轉之生一。形像教二念佛三昧一。令レ獲二現身 T2622_.83.0382b24: 之益一。六十萬億身量者。顯二觀法成就機前一。 T2622_.83.0382b25: 八萬四千光明者。照二稱念我名心中一。觀音戴二 T2622_.83.0382b26: 彌陀一。專歸二師徳一。勢至掌二光明一。遍動二十方一。普 T2622_.83.0382b27: 觀教二一切衆生之本家一。雜想傾二三尊迎接之 T2622_.83.0382b28: 金蓮一。彌陀名號相續念者。化佛菩薩眼前行。 T2622_.83.0382b29: 或與二華臺一。或授レ手。須臾命盡佛迎接。普勸二 T2622_.83.0382c01: 同生知識等一。專心念佛向レ西傾。亦下織レ石 T2622_.83.0382c02: 者。十三觀智水之極。水所レ剋。必爲レ石。萬徳 T2622_.83.0382c03: 之果。報身之智精。念佛而爲レ體。今以レ水喩二 T2622_.83.0382c04: 萬行之智慧一。以レ石爲二本願之念佛一。一聲十 T2622_.83.0382c05: 聲皆生二極樂一。三念五念齊離二生死一。仍致二歸 T2622_.83.0382c06: 命渇抑一。應二禮拜讃嘆一 T2622_.83.0382c07: 伽陀曰 T2622_.83.0382c08: 彌陀身色如金山 相好光明照十方 唯有 T2622_.83.0382c09: 念佛蒙光攝 當知本願最爲強 念佛 T2622_.83.0382c10: 第四。明二曼荼羅下縁散善一者。上品上生三 T2622_.83.0382c11: 心。示二即便往生之安心一。九品正行三福。作二 T2622_.83.0382c12: 當得往生之受法一。深心因果之智解。明二一千 T2622_.83.0382c13: 化佛之來迎一。但發無上之道心垂二五百化佛 T2622_.83.0382c14: 之引接一。小乘戒行。持犯不定而依二彌陀願力一 T2622_.83.0382c15: 生二極樂寶刹一。無衆過患善根。迴向而見二聲 T2622_.83.0382c16: 聞垂衆一得二蓮華尋開一。縁起一段者。是二十 T2622_.83.0382c17: 一行。四百十三字也。時代者。人王四十六代 T2622_.83.0382c18: 孝謙天皇。年號者天平寶字。癸卯七年。選二相 T2622_.83.0382c19: 生吉曜一。彰二季夏下旬一。一夜三時之内織二依報 T2622_.83.0382c20: 正報妙相一。一丈五尺之間。攝二世間出世因果一。 T2622_.83.0382c21: 不レ造。不レ畫而織顯故。緩二慈悲智慧一。雙標二二 T2622_.83.0382c22: 意一。不レ朽不レ沒而常住故。依二本願他力一。止住 T2622_.83.0382c23: 百歳也。是故。作二東岸西岸一。中央度二往生之 T2622_.83.0382c24: 橋一。爲二火河水河一。三心湛二貪瞋之流一。所以釋 T2622_.83.0382c25: 云。彼佛因中立二弘誓一聞レ名念レ我。總來迎。不 T2622_.83.0382c26: レ簡三貧窮將二富貴一。不レ簡三下智與二高才一。不レ簡二 T2622_.83.0382c27: 多聞・持淨戒一。不レ簡二破戒・罪根深一。但使二迴心 T2622_.83.0382c28: 多念佛一。能令二瓦礫變成金。曼荼羅利生如 T2622_.83.0382c29: レ此。今爲レ隔二凡聖位一。二品之間織二一部縁起一。 T2622_.83.0383a01: 凡一日一夜三品戒行。見二彌陀一生二寶池一。四 T2622_.83.0383a02: 十八願三尊迎接。於二淨土一證二小果一。聞二十二 T2622_.83.0383a03: 部經一。滅二一千劫輕罪一。稱二本願名號一。除二五 T2622_.83.0383a04: 百萬劫罪一。以二善知識力一。地獄猛火自去。雖二 T2622_.83.0383a05: 五逆罪機一。金蓮日輪自現。亦下縁自開九品 T2622_.83.0383a06: 横織レ之。一切衆生。一位往生故也。是以謗法 T2622_.83.0383a07: 闡提悉生。十惡衆罪無レ漏。一入二是場一永離 T2622_.83.0383a08: レ苦。此言誠哉。仍應レ奉二歸命禮拜一 T2622_.83.0383a09: 伽陀曰 T2622_.83.0383a10: 終時正意念彌陀 見佛慈光來照身 乘此 T2622_.83.0383a11: 彌陀本願力 一念之間入寶蓮 念佛 T2622_.83.0383a12: 第五迴二曼荼羅供法輪一。願二臨終來迎一者。彼 T2622_.83.0383a13: 聖武天皇大佛者。隨二機罪福一隱顯不定也。或 T2622_.83.0383a14: 有下罪重而見二山岳一者上。或有下障深而見二河海一 T2622_.83.0383a15: 者上。懺悔於其罪相一。皆依二今生造惡一。然今曼 T2622_.83.0383a16: 荼羅者。昔本願中將女。爲下轉二五障之女身一。 T2622_.83.0383a17: 開中三身之覺上。書寫千卷之經王一歸命西土之 T2622_.83.0383a18: 佛陀一。即入二此靈場一。自作レ願云。我於二此佛閣一。 T2622_.83.0383a19: 不レ見二生身彌陀一。雖三壽終二此處一。不レ出二伽藍之 T2622_.83.0383a20: 門閽一。感應忽至。禪尼獨來織顯此變相一。留 T2622_.83.0383a21: 在于末代一五百餘歳。十方法界一切衆生。其 T2622_.83.0383a22: 見是同。雖三罪障有二其淺深一。皆是見二淨土依 T2622_.83.0383a23: 正一。因レ之。遇者皆感二滅罪生善之益一。見者同 T2622_.83.0383a24: 成二見佛聞法之縁一。此變相是生身如來也。眞 T2622_.83.0383a25: 假一同而形像即眞佛也。此靈像即極樂彌 T2622_.83.0383a26: 陀也。淨穢不二而娑婆即淨土也。今雖二末 T2622_.83.0383a27: 世末代一不レ簡二善人惡人一。皆有二見佛之義一。豈 T2622_.83.0383a28: 不三心生二歡喜一乎。然則中將局。感得此曼荼 T2622_.83.0383a29: 羅一後。寶龜六年。三月十四日。臨終正念而 T2622_.83.0383b01: 令レ遂二往生一。二上嶽。化佛側現。葛木峯。紫雲 T2622_.83.0383b02: 遙聳。以二午正中一。端坐取レ終。凡一期奇特。死 T2622_.83.0383b03: 後瑞相。屡勘二辨之一。不レ遑二毛擧一。爰昔中將女。 T2622_.83.0383b04: 拜而遂二往生一。變相現在于今一。我等拜レ之。無 T2622_.83.0383b05: レ替二于昔一。待二得臨終之來迎一。亦以可レ同二于昔一。 T2622_.83.0383b06: 可レ憑。終焉之夕。二上嶽化佛。不レ替而顯二柴 T2622_.83.0383b07: 戸一。葛木峯紫雲如レ古而聳二我窓一。誠日本一 T2622_.83.0383b08: 州。往生純熟。朝野遠近。同歸二西方一。夫三光 T2622_.83.0383b09: 爲二彌陀一。此國名二日本一。和州受レ生人。專念二彌 T2622_.83.0383b10: 陀一。本朝全レ身類。應レ願二往生一。天神地祇守 T2622_.83.0383b11: レ之。佛法僧寶隨レ之。故勤修曼荼羅會之梵 T2622_.83.0383b12: 筵一。欣慕西方極樂之往生一。仍稱二彌陀名號一。 T2622_.83.0383b13: 禮二生身變相一 T2622_.83.0383b14: 伽陀曰 T2622_.83.0383b15: 自作善根他人福 一切合集皆回向 晝夜 T2622_.83.0383b16: 精勤不敢退 專心決定見彌陀 念佛 T2622_.83.0383b17: 六種回向 T2622_.83.0383b18: 回向 T2622_.83.0383b19: 願以此功徳 T2622_.83.0383b20: 六種回向 T2622_.83.0383b21: 供養淨陀羅尼一切誦 T2622_.83.0383b22: 敬禮常住三寶 敬禮一切三寶 我今歸依 T2622_.83.0383b23: 釋迦彌陀 今日所獻 香華燈明 百味 T2622_.83.0383b24: 餚饍 種種莊嚴 三業禮拜 三輪清淨 T2622_.83.0383b25: 恭敬供養 大慈大悲 哀愍攝受 願於生 T2622_.83.0383b26: 生 以一切種 上妙供具 供養無量 無 T2622_.83.0383b27: 邊三寶 自他同證 無上菩提 平等施一 T2622_.83.0383b28: 切 同發菩提心 往生安樂國 T2622_.83.0383b29: 次講經。論義。禮讃 T2622_.83.0383c01: 六月二十三日。或三月十四日修レ之
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