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薄草子口決 (No. 2535_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2535_.79.0184a01: 問。印相表示如何 答。御口云。表二佛形一也。 T2535_.79.0184a02: 是釋迦金輪印也。大日金輪印智拳印也。御 T2535_.79.0184a03: 自筆云。但當流○兩金輪印言通用也 七 T2535_.79.0184a04: 曜總印言 問。印表示如何 T2535_.79.0184a05: 八大菩薩 御口云。此中明三八大菩薩種子 T2535_.79.0184a06: 加二歸命句一也。八太明王又爾也
T2535_.79.0184a09: 決同十一日記レ之了。所記中誤解可レ爲二記 T2535_.79.0184a10: 者過一。若冥二正義一者。偏任二口決一歟。是偏
T2535_.79.0184a13: 及諸尊瑜伽誠一流紹隆也。後第誰不二庶 T2535_.79.0184a14: 幾一耳。末師憲深 T2535_.79.0184a15: 永仁二年十二月二十九日。於二紀州根來 T2535_.79.0184a16: 寺一。以二中性院草本一書二寫之一畢 T2535_.79.0184a17: 師主仰云。此抄是親先師御口決故。予傳 T2535_.79.0184a18: 法門弟雖レ有二其數一。未三授與之一。而今感二山 T2535_.79.0184a19: 川往復之懇志一猥焉。唯授二一人之抄記一。縱 T2535_.79.0184a20: 雖レ爲二入室之同侶一。不レ可レ許レ之。若背二此
T2535_.79.0184a23: T2535_.79.0184a24: T2535_.79.0184a25: 佛頂部 T2535_.79.0184a26: 問。佛頂者如來菩薩明王中何所攝乎 答。 T2535_.79.0184a27: 大師宗祕論云。佛部擧二佛母明王等一金輪作二
T2535_.79.0184b15: 去二有爲五蘊四大一立二金剛不壞五蘊一。 即名二 T2535_.79.0184b16: 無漏智身一。智身既無爲。曼荼羅地亦爾。其曼 T2535_.79.0184b17: 荼羅五輪加持名爲二地水火風空一。去二有爲五
T2535_.79.0184b20: 問。衆生五大是有漏法也。何云二無漏一。況依報 T2535_.79.0184b21: 山川藪澤誰云二無爲一乎 答。依正五大是五 T2535_.79.0184b22: 智體也。何不レ成二無爲義一乎。故同軌云。五 T2535_.79.0184b23: 輪即是五智輪。五智便成二五分法身一。五輪
T2535_.79.0184b26: 言云。諸法無二定相一。云二意識之處轉一。若三
T2535_.79.0184b29: 乎 答。御口云。色心諸法是遍計迷情之 T2535_.79.0184c01: 邊雖二無常一。三密智眼之前ニハ本ヨリ常住。故云二 T2535_.79.0184c02: *意識之處轉又轉者非レ轉二捨凡身一。凡身即 T2535_.79.0184c03: 佛身。轉得也。故大師釋云。不轉肉身得無漏
T2535_.79.0184c06: 同二如常之談一乎。依レ之覺洞院相承口傳云。三 T2535_.79.0184c07: 藏常聞レ誦二此兩文一。不空弟子中於二心中本
T2535_.79.0184c10: 子云。世間事法是眼前境故爾也。心上諸佛 T2535_.79.0184c11: 不レ見二現證一猶難レ信也。依レ之不空進二佛前一 T2535_.79.0184c12: 凝二觀念一。頭二五佛之寶冠一身帶二無量之光明一。 T2535_.79.0184c13: 兩部之海會眼前顯現耳。爾時弟子疑雲忽
T2535_.79.0184c17: 呈筆墨於愚童之大意一歟。又云。有二大圓明
T2535_.79.0184c22: 分齊一也。或大圓明外以二寶瓶一爲二分齊一也。軌 T2535_.79.0184c23: 云。其大圓明内分爲二九圓八寶瓶十二金剛
T2535_.79.0184c27: 戴二五智寶冠一。坐二七師子座一。結跏趺坐結一法
T2535_.79.0185a01: 御口云。先師僧正云。七師子表二七覺分一也。 T2535_.79.0185a02: 准知八師子示二八正道一歟。 倶有二表示一故隨
T2535_.79.0185a05: 字一。是字形互顯而示二兩部不二義一也。又云。
T2535_.79.0185a08: 卷軌中八方輪安二八大菩薩一。所以二卷軌意 T2535_.79.0185a09: 八大佛頂出生八大菩薩八大明王一之義也。
T2535_.79.0185a12: 二卷軌中修瑜伽品文也。但軌中不レ擧二種子一。
T2535_.79.0185a15: 等四頂輪王。四隅四波羅密菩薩。四隅半月 T2535_.79.0185a16: 中心各畫二四大轉輪王一。各畫二四供養波羅密
T2535_.79.0185a19: 薩一。大日後安二虚空藏一。此菩薩左邊安二普賢一。 T2535_.79.0185a20: 大日左邊安二金剛手一此菩薩下安二文殊一。此菩
T2535_.79.0185a23: 唯於二尊勝一擧二三形一。 有二何故一乎 答。御口
T2535_.79.0185a26: 法身故安二中央一。尊勝所變應身當本尊故。三
T2535_.79.0185b03: 走勢○右邊三角中赤光中畫二不動尊一於二盤
T2535_.79.0185b06: 所謂不動三角是火輪形也。表二菩提心體一。三 T2535_.79.0185b07: 世半月即風輪形也。顯二菩提心用一。風是令二火 T2535_.79.0185b08: 増盛一。譬下本有菩提體依二修生智用一而顯現上 T2535_.79.0185b09: 也。始覺道圓同二本覺一。而始本不二位是兩部
T2535_.79.0185b12: 事法一。若於二一念頃一。證二無生一。轉二五智一成二五分 T2535_.79.0185b13: 法身一。悟三密即三身。初發心時便越二百六十 T2535_.79.0185b14: 種心一。度三無數劫行一證二普賢色身三昧耶一。即
T2535_.79.0185b17: 大毘盧遮那如來智。若得二如レ是毘盧遮那之 T2535_.79.0185b18: 身一。若證二法界普現色身一。同一法界同一體 T2535_.79.0185b19: 性。一心之外更無二一物而可得レ立。諸佛虚 T2535_.79.0185b20: 空相。虚空亦無相。心同二虚空一故。修二瑜祇一者 T2535_.79.0185b21: 亦同一體。一念之頃越二三妄執一度二三僧祇
T2535_.79.0185b24: 者淨菩提心也。彼淨菩提心即不動也。故大
T2535_.79.0185b27: 或通二地上一古來未決歟。但高野義地前盡
T2535_.79.0185c01: 羅只中央大日左右不降二尊也。此外別尊 T2535_.79.0185c02: 勝無レ之。遍智院堂本尊是也。甚深習有レ之。 T2535_.79.0185c03: 故僧正令二造立一也。此習三井殊令二祕密一 T2535_.79.0185c04: 也。其相承三井覺獻大僧正兼意阿闍梨常 T2535_.79.0185c05: 喜院故僧正。愚老其後當流令レ祕レ之也。故圓 T2535_.79.0185c06: 滿院僧正愚老尋申之處。大以驚歎。件本 T2535_.79.0185c07: 尊御經藏有レ之。年來成二不審一之處令聞レ之。
T2535_.79.0185c14: 或唯畫レ座。行者習レ之歟。又虚心合掌戴二頂 T2535_.79.0185c15: 上一。而從二合掌頭一出二香爐一。僧形圖レ之。又云。
T2535_.79.0185c22: 菩提心體。 此法成就專可レ依二此尊一乎 答。 T2535_.79.0185c23: 修行軌則是修生顯得義故。用二降三世之智 T2535_.79.0185c24: 用一甚可レ然歟。二卷軌云。便以二一切佛頂輪 T2535_.79.0185c25: 王印眞言一加二持五處一。○眞言曰。唵度嚕𤙖
T2535_.79.0186a05: 禮佛 此大日及八大佛頂梵號歟
T2535_.79.0186a10: 指押二二頭指一如二彈指勢一。 即尊勝陀羅尼云
T2535_.79.0186a13: 用二率都婆印一故彼曼荼羅以二五輪塔一爲中分
T2535_.79.0186a16: 如レ文。塔印二風屈一兩節一柱二二大端一不レ合二二
T2535_.79.0186a19: 實寶瓶印又名二塔印一。餘又爾也
T2535_.79.0186a22: 歟
T2535_.79.0186a27: 勝云二除障一乎 答。軌下云。一切佛頂心最勝 T2535_.79.0186a28: 故。一切佛頂中尊勝佛頂能除二一切涅槃業
T2535_.79.0186b02: 是故號爲二除障佛頂輪王一即是五佛頂輪王
T2535_.79.0186b07: 誦明也。金剛波羅密言小呪次用レ之。通佛 T2535_.79.0186b08: 難勝兩呪七佛頂次用レ之。又陀羅尼七反。小 T2535_.79.0186b09: 呪千反。餘百反歟。七佛頂呪胎藏釋迦院中 T2535_.79.0186b10: 擧レ之。除二除障一。餘七佛頂也。私云。經軌中 T2535_.79.0186b11: 陀羅尼違二常途流布陀羅尼一。是靈驗加句本
T2535_.79.0186b14: 種種相現一。必不レ得二取捨一。一心之外更無二餘 T2535_.79.0186b15: 物一。自心是佛。如レ實知二自心一即是菩提故。但 T2535_.79.0186b16: 知求二無上菩提一得成之日自知二其時一。有二如 T2535_.79.0186b17: レ是相現一爲二如是事一。應二了了自知一。不四假須三妄
T2535_.79.0186b27: 具書事
T2535_.79.0186c05: 身佛果
T2535_.79.0186c09: 一字金輪 T2535_.79.0186c10: 夫金輪者大日帝王之骨目釋迦能仁之肝心 T2535_.79.0186c11: 現證菩提之普門速成正覺之一道也。依レ之 T2535_.79.0186c12: 儀軌中説二大日金輪一云。爲一切佛頂輪王之
T2535_.79.0186c21: 夫欲三修習一字法一者。先從レ師受二灌頂一。蒙二印
T2535_.79.0186c24: 諸教法除二本受法師一設雖二同行人一亦不レ得二
T2535_.79.0186c27: 也 問。一字者何義耶 答。御口云。淺略義 T2535_.79.0186c28: 一字爲眞言一。故云二一字一也。深祕義云。時
T2535_.79.0187a06: 大日佛頂一徳一心數尊也。依レ之宗祕論云。金
T2535_.79.0187a09: 耶。況復大師以二經論八證一成二即身成佛一之 T2535_.79.0187a10: 時。最前時處軌文引レ之。其文云。修此三昧者
T2535_.79.0187a16: 即身成佛義一。謂不レ動二衆生五蘊一而續二本尊 T2535_.79.0187a17: 五智一。又以二凡夫之命風一即二法佛之大空一。可 T2535_.79.0187a18: レ思レ之。可レ習レ之。又眞言三身一體義。可レ思 T2535_.79.0187a19: レ之。此字四字合成也。有義。* T2535_.79.0187a20: 損減義。加レ*則破有法王義。應身也。 T2535_.79.0187a21: 塵垢義。又加レ*者斷惑義。斷惑是智用故 T2535_.79.0187a22: 報身也。吾我不可得義。無我中大我是法 T2535_.79.0187a23: 身也。故即身義引レ經云。能證毘盧遮那三身
T2535_.79.0187b03: 速疾一也。又餘法悉地不成之時。修二此法一則 T2535_.79.0187b04: 餘法悉地又成就。故此法云二悉地成就之法一
T2535_.79.0187b08: 顯二福智滿利。 爲二無戲論一斷壞諸妄執一。光
T2535_.79.0187b12: 一切相好一用莊嚴法身一。戴二金剛寶冠一。輪鬘 T2535_.79.0187b13: 爲二首飾一。衆寶莊嚴具種種校飾身一。持二智拳
T2535_.79.0187b19: 寶・輪寶・如意珠寶・兵寶周匝圍繞大輪四面
T2535_.79.0187b22: 圍繞。於二妙高山頂上一有二八葉白色蓮花一。於二 T2535_.79.0187b23: 一一葉上一右旋布二列輪王七寶一。所謂金輪象 T2535_.79.0187b24: 馬珠女兵及主藏當二前第八葉一想二佛眼尊一。十
T2535_.79.0187b27: 云。依二攝眼毒女之説一也。此書是小野僧正 T2535_.79.0187b28: 師資相傳之文也。故彼書題下云。延雅云。眞
T2535_.79.0187c02: 故云レ爾也。此七寶次第若思渉被二書違一歟。 T2535_.79.0187c03: 今薄草子所レ注レ之。輪象馬珠女藏兵藏兵 T2535_.79.0187c04: 雖二上下一。猶是依二要念誦法一也。攝眼毒女説 T2535_.79.0187c05: 輪珠女馬象藏兵也。是大佛頂法七寶次第 T2535_.79.0187c06: 也。此則時處軌説也。凡七寶次第有二三説一。時 T2535_.79.0187c07: 處軌要略念誦大妙經也。今此抄三説悉被
T2535_.79.0187c10: 佛眼曼荼金輪智安レ葉。倶理智不二義也
T2535_.79.0187c13: 月輪一云二佛眼一。金剛智身住二胎藏日輪一云二金
T2535_.79.0187c23: 軌云。普供養言事如二前注一。時處軌中無レ讃。
T2535_.79.0188a02: 字也 T2535_.79.0188a03: 本尊加持 智拳印 時處軌云。智拳印所 T2535_.79.0188a04: 謂中小名握レ拇。頭指拄二大背一金剛拳乃成。 T2535_.79.0188a05: 右握二左頭指一節一面當レ心。是名二智拳印一。當
T2535_.79.0188a08: 十方佛土中唯有二一佛乘一。如來之頂法ト等
T2535_.79.0188a15: 勝身三昧耶一印二心額喉頂一。當レ誦二此密語一。唵
T2535_.79.0188a18: 焔一。二掌日月輪。腕表二師子座一。是故名二如來
T2535_.79.0188a22: 云。今言通二用三歸三身金輪之明一也。私云。 T2535_.79.0188a23: 此明三歸三身體故。或變二穢土之草菴一成二淨
T2535_.79.0188a27: 勝印一。誦二三字密言一。印觀二菩提心一。思惟阿字 T2535_.79.0188a28: 門一。諸法本不生。毎下作二觀念一時上定惠倶運。具
T2535_.79.0188b02: 生一是名二奢摩他一。諦觀二於字體一。是毘婆舍那。
T2535_.79.0188b05: 敵對理事一止觀相對。或理觀對二事定一。如二餘
T2535_.79.0188b08: 體一。是事觀也。境有二事理一心分二止觀一。故龍樹 T2535_.79.0188b09: 大論云。修習三昧一達二平等理一。修習智慧一
T2535_.79.0188b12: 而已。抑又眞理之外無二字體一。字體之外無二眞 T2535_.79.0188b13: 理一。事理既無二。止觀應二一體一。所謂即レ體而 T2535_.79.0188b14: 用自智。即レ用而體而自寂。照而常寂云レ止。 T2535_.79.0188b15: 寂而常照爲レ觀。故同論云。止即是觀。觀即是
T2535_.79.0188b18: 萬塵勞皆波羅密。恒沙惑障盡是眞如。蓋此 T2535_.79.0188b19: 之謂歟 問。若約二種子一者應二字一。若依二眞 T2535_.79.0188b20: 言一者應二三字一。有二何故一以二字一爲二所觀之 T2535_.79.0188b21: 境一乎 答。字是菩提心之體故。今軌云。即
T2535_.79.0188b29: 字一而作中此觀上。故云二諸觀皆如是一也。又通二諸 T2535_.79.0188c01: 尊一而應レ用二此觀一歟。故云二諸觀皆如是一也」 T2535_.79.0188c02: 次根本印言 一字頂輪王念誦軌云。次結二佛 T2535_.79.0188c03: 頂輪王印一○印二五處一加持眞言曰。曩莫三滿
T2535_.79.0188c09: 此軌中二輪者二大。二蓋者二風也。但御 T2535_.79.0188c10: 口意二風兩節屈捻一二大指一。二風第三節皆
T2535_.79.0188c22: 次辨事佛頂印言 略要云。次結二辨事佛頂 T2535_.79.0188c23: 印一。辟除結界セヨ。即前佛部心直竪二二先一頭相拄
T2535_.79.0188c29: 三説少異如何。前軌中二光者二火也。御口 T2535_.79.0189a01: 云。四處加持眞言各一反 T2535_.79.0189a02: 散念誦 問。念誦終用二胎大日一。有二何故一 T2535_.79.0189a03: 答。御口云。金輪呪本尊故再不レ可レ用レ之。故 T2535_.79.0189a04: 終用二胎明一也 T2535_.79.0189a05: 解界 御口云。解界如レ常。但結界印明可二隨 T2535_.79.0189a06: レ所レ用解之。要略云。又結二辨事佛頂印一。左旋
T2535_.79.0189a12: 外擲。誦二迎請眞言一。除二翳呬〃〃一加二蘖車
T2535_.79.0189a17: 二大向レ外撥二二中一也 T2535_.79.0189a18: 十七日奉傳受了同十八日記之了 T2535_.79.0189a19: 具書事 T2535_.79.0189a20: 瑜伽翳迦訖沙羅馬瑟尼沙斫訖羅眞言安怛 T2535_.79.0189a21: 陀那儀軌
T2535_.79.0189b03: 也 T2535_.79.0189b04: 弘長二年正月二十三日加一見了 在御 T2535_.79.0189b05: 判 T2535_.79.0189b06: T2535_.79.0189b07: T2535_.79.0189b08: T2535_.79.0189b09: 諸經部第一 T2535_.79.0189b10: 法華經
T2535_.79.0189b13: 爲二諸菩薩一而開示 甚深最勝眞實教上 T2535_.79.0189b14: 我今依二於大教王 遍照如來成道法一
T2535_.79.0189b17: 之法一也。私云。於二此文一可レ有二多意一。一云。初
T2535_.79.0189c02: 下擧二兩部經一也。大教王者金剛頂經也。依憑 T2535_.79.0189c03: 如レ先。遍照如來成道法者大日經也。云二大 T2535_.79.0189c04: 毘盧遮那成佛經一故。就レ中軌中擧二五相成身 T2535_.79.0189c05: 印言一依二教王經一也。擧二入佛法界生及五供 T2535_.79.0189c06: 印明一。是依二大日經一也。又擧二二聖二天十羅 T2535_.79.0189c07: 刹印明一依二當經一也。故知且三經合論述二三密 T2535_.79.0189c08: 軌則一歟。付レ中大師引二若能依此等二句一成二 T2535_.79.0189c09: 即身成佛義一。專非二兩部經爲本乎。不レ爾者 T2535_.79.0189c10: 違二唯眞言法中即身成佛故之論釋一故 T2535_.79.0189c11: 建立道場安置本尊 軌云。此經王○一一 T2535_.79.0189c12: 印契儀軌眞言應當於二灌頂阿闍梨處一躬親 T2535_.79.0189c13: 禀受上○師專壇作者○傳及受者倶獲二重 T2535_.79.0189c14: 罪一。既得二其法一。即應レ簡擇念誦修行之處所一。 T2535_.79.0189c15: 或於二伽藍或山林樹下江河洌渚或自己舍
T2535_.79.0189c19: 第二重一。第三院四天王四明王八部等爲二第
T2535_.79.0189c24: 三重者總稱之言也。或言總可レ云二及重一歟。 T2535_.79.0189c25: 不レ爾者背二彼經下所説一故 T2535_.79.0189c26: 道場觀 軌云。其壇三重當中内院畫一八葉
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