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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2410_.76.0693a01: 僧ト申スコソ不思議ナレト被二難申一ケレハ。 T2410_.76.0693a02: 如禪長老閉口説法未ルニレ終ハラ高座ヨリコホレ T2410_.76.0693a03: 落ト。ハウハウ逃去ニケリ。比興之事也
T2410_.76.0693a06: 頂記 持誦不同 悉曇八卷藏 蓮花觀 T2410_.76.0693a07: 不苔抄 手草 教時義 菩提心義 教時 T2410_.76.0693a08: 諍論 草木成佛普通廣釋等也。委不レ遑レ注。
T2410_.76.0693a15: 星天子ノ無迹ナル故也 T2410_.76.0693a16: 溪嵐拾葉集 此内五帖在レ之
T2410_.76.0693a20: 縛日羅重海
T2410_.76.0693a23: 南樂房一爲二來際紹隆一令レ書二寫之一者哉 T2410_.76.0693a24: 縛日羅永賢
T2410_.76.0693a27: 艮嶽蘇悉地峯都率谷
T2410_.76.0693b05: 五大院先徳御入定所
T2410_.76.0693b10: レ送來 T2410_.76.0693b11: 享保二年七月嚴覺記 T2410_.76.0693b12: T2410_.76.0693b13: T2410_.76.0693b14: T2410_.76.0693b15: 兩界要事集 T2410_.76.0693b16: 世間口傳云。天照大神者大日尊示現。仍内
T2410_.76.0693b24: 存二祕藏旨一問。交雜而雖レ集レ之。依二之文章一都 T2410_.76.0693b25: 見者也。能能可レ致二了簡一也。口傳説云。書記 T2410_.76.0693b26: 説頗相違。尤可二和會一也。又眞實義可レ尋習 T2410_.76.0693b27: 之一也。若出眞言止觀者爲二自證一。深可レ思推 T2410_.76.0693b28: 之一歟。又兩所三座者粗示現法華曼荼羅ノ T2410_.76.0693c01: 相一也。但此二ケ條愚意之所レ存也。頗僻見 T2410_.76.0693c02: 歟。能能可レ思案之一歟
T2410_.76.0693c07: 兩界教義事。藥師彌陀ノ二佛事。可レ思レ之。二 T2410_.76.0693c08: 界教示ニ相當セリ。尤勝最甚深矣尋云。二界 T2410_.76.0693c09: 教主何耶。師ニ未レ奉問レ之。然而私ニ存レ之者。 T2410_.76.0693c10: 胎藏ハ理法身ノ大日也。金剛ハ智法身大日也。 T2410_.76.0693c11: 付レ之以外ニ深キ事共有レ之。可二尋習一事也。尤可 T2410_.76.0693c12: レ存知之一矣。胎界ハ明レ理ヲ故爲二理法身一。金界ハ T2410_.76.0693c13: 明レ智故ニ爲二智法身一也。此旨大綱也。相交ニ非 T2410_.76.0693c14: 也。無二理智ノ二義一也。蓮觀月觀ハ兩部ニ隨一ニ
T2410_.76.0693c17: 又寫レ之
T2410_.76.0693c28: 私云。□□□月輪之中心ニ觀想阿字一。一切法 T2410_.76.0693c29: 本來不生不滅。亦空亦有。謂不空之空。同不 T2410_.76.0694a01: 有之同不生故。言二三義不可得一而已。不可 T2410_.76.0694a02: 得者。謂指二但空一而名二不可得一而已。而天台
T2410_.76.0694a07: 有レ之歟 筑師云。深行義ニハ念誦以前入三摩
T2410_.76.0694a12: 如來之功徳皆令二成就一故也。但是ハ深行之時
T2410_.76.0694a17: 非スト云也。金界モ可レ然也。只是因果二同ノ修 T2410_.76.0694a18: 行也。而依因修行ノ三摩地略レ之者。依果修行 T2410_.76.0694a19: 必可レ略レ之歟ト覺也。サレハ略セハ共ニ略シ。不レ略 T2410_.76.0694a20: 者共ニ不レ可レ然事歟。此參差スル處尤不レ得レ心。 T2410_.76.0694a21: 必可レ決二明匠ニ一也。大日眞言アヒラム欠 T2410_.76.0694a22: 慈救呪曩莫三〃〃 次根本眞言 曩莫三 T2410_.76.0694a23: 曼多沒駄南阿 次佛眼眞言 普駄嚕左儞 T2410_.76.0694a24: ソハカ曩謨婆伽縛怩烏瑟儞沙耶嚕嚕薩普
T2410_.76.0694b03: 次一字金輪 勃嚕唵 次三部總呪 唵ア
T2410_.76.0694b08: 此文可レ思レ之。甚深金界其同レ是ニ。圓示云。事
T2410_.76.0694b18: 筑師云。成事業身以用否異義也。我不レ用レ之
T2410_.76.0694b28: 耶印也。用二普賢三昧耶印一事ハ台不レ説故。供 T2410_.76.0694b29: 用金界一也時事也。此ハ常説也。師説ハ入佛三昧 T2410_.76.0694c01: 耶也。證據ハ尊勝儀軌□□即蓮華部。奉送印ハ T2410_.76.0694c02: 阿彌陀ノ根本印也。金界儀軌ハ分明也。三部各
T2410_.76.0694c07: 擲一事。瓶師説ニハ違也。如二金記一 次入佛三昧 T2410_.76.0694c08: 耶 次法界生 次轉法輪 次被甲 次下
T2410_.76.0694c17: 如二十八道一。本尊觀請之時ハ召請句加レ之。□
T2410_.76.0694c20: 不レ然之。最モ明師可レ尋レ之。思ハ不二重重一。サレ T2410_.76.0694c21: ハ隨二台界ノ説一記ニハ尤此事ヲ可レ習レ先也。或古 T2410_.76.0694c22: 記ニハ用之如何 尋云。示如云時。如二天台ノ迹 T2410_.76.0694c23: 本二門ノ一兩界モ因果ノ四土可レ有歟私云。可 T2410_.76.0694c24: レ然歟。兩部ハ二門カ故耶。○曩南歸命儀。唵ハ三 T2410_.76.0694c25: 身儀 T2410_.76.0694c26: 實報寂光二土事 私尋申云。台界ノ道場觀 T2410_.76.0694c27: レ之時ハ居二實報土ニ一思。金界道場觀レ之時居二寂 T2410_.76.0694c28: 光土一思事歟 師來云。仁示云。胎界ハ實報
T2410_.76.0695a06: 寂光土一云事。未レ見二出之致一。未二廣引見一故也。 T2410_.76.0695a07: 廣ク尋ハ有モヤスラン。但彼決中ニ。金界ノ道場
T2410_.76.0695a10: 天台宗釋ニ。空中テト云ヘルヲハ。寂光土ト釋シ T2410_.76.0695a11: タリ。准チレ彼思レ之ヘシ。不然□御釋ニ密嚴經ニ T2410_.76.0695a12: 所説密嚴土ヲハ實報寂光ノ二土也ト説給ヘリ。頗兩
T2410_.76.0695a16: 只轉也。轉樣ハ兩手ヲスクニ合スル也。ヒソムル
T2410_.76.0695a24: 舒印ヲ一眞言。次下ニ奉レ説二金剛身眞言一。次印ヲ T2410_.76.0695a25: 下テノ眞言。如三反奉二舒眞言一。次説二金剛眞 T2410_.76.0695a26: 言一。次印下ス。如レ此三反奉テ二眞言一。此度ハ下時ハ T2410_.76.0695a27: 早ク。擧時ハシツカ也。此三反早ク彼ノノ眞言三 T2410_.76.0695a28: 反。此度ハ擧ル時ハハヤク。下時ハシツカ也。以上
T2410_.76.0695b03: レ有。以下同レ前私云。スクニトミト者。擧身 T2410_.76.0695b04: 向也。ヒソムト者。擧下向也 次如來甲冐
T2410_.76.0695b07: レ可レ深。只心ニ深ク左右へ引テ背へヤルト可レ思也 T2410_.76.0695b08: 腰頂腦後モ同レ之。正クハ強ハアマリ久也。サテ T2410_.76.0695b09: 引ト者。小指ヲ引許也。左右ノ膝ノ印殊サケテ即
T2410_.76.0695b12: 大日之皆拳印ノ眞言カ初テ有レ之。次第ハ如二成身 T2410_.76.0695b13: 會ノ私記一。不レ實也 次塗香菩提 示云。塗 T2410_.76.0695b14: 香ノ次ニ飮食ノ供養可レ有。印眞言ノ下所有。サテ
T2410_.76.0695b17: 云。八供養ノ下薩埵ノ印明ヲ加事ハ。理供養ノ別ノ不
T2410_.76.0695b21: 即八供養中ト香華燈塗ノ外ニ加薩埵三昧耶印
T2410_.76.0695b27: 本尊一結二根本印ヲ一誦二百字明一。金剛薩埵印同 T2410_.76.0695b28: レ之。眞言隨二三部ニ一異也。又終一字ハ隨二五部ニ一 T2410_.76.0695b29: 異。其如常佛アハソトハ或ハ沒駄。蓮華部ハ T2410_.76.0695c01: 如二今私記一。金部ハ縛曰羅。百字明同レ之私 T2410_.76.0695c02: 云。金界心依二蓮華ニ一見ル事如何 師云。此界ハ T2410_.76.0695c03: 專彌陀ノ行法ニ依也。私云。大原説云。金界ハ彌
T2410_.76.0695c10: 東方界者胎界也ト云事。眞言ノ抄物ノ中ニ其心 T2410_.76.0695c11: 見タル事有レ之。尤可レ思レ之 私云。金界念誦ノ呪 T2410_.76.0695c12: 如何 私云。胎如加慈救呪ヲ云金。又可レ加 T2410_.76.0695c13: 之歟。可レ奉レ尋レ之。可レ加レ之。如レ此事ハ人ノ意樂 T2410_.76.0695c14: 也。師云。大日降三世根本佛眼一字金輪五 T2410_.76.0695c15: 部總呪。大日者如二胎藏一。佛眼一字同前。 T2410_.76.0695c16: 根本者羯磨會ノ大日ノ呪也五部ハ如入三摩地 T2410_.76.0695c17: 道場觀中二見也 次入三摩地 次根本印
T2410_.76.0695c21: 即隨二本尊一印明不レ同ト云者。其意也大日ニハ大 T2410_.76.0695c22: 劍印ナルへシ。即根本印也。此印也。此外ニ
T2410_.76.0695c27: 也。サテ正ノ根本印眞言ト云ヌルハ。金剛薩 T2410_.76.0695c28: 埵ノ印明也。サレハ念誦ニハ金剛薩埵ノ眞言也 T2410_.76.0695c29: 又云。佛部ノ定ニテ常ニハ大紉印ニチ縛曰羅タト T2410_.76.0696a01: 鑁ノ呪也 慈云。入三摩地等只可レ用レ之。五 T2410_.76.0696a02: 相成身ノ觀惠ニ事足トテ不レ用樣モ有レ之。可レ思 T2410_.76.0696a03: レ之 尋云。只入三摩地是ヲ可レ用歟 師云。 T2410_.76.0696a04: 金界ニハ略云習ハセリ 尋申云。胎界ノ三摩
T2410_.76.0696a07: ハ可レ然事歟 私云。此事凡不レ得レ心事也。
T2410_.76.0696a10: 宜ニ一上ヨリナケンモ。何カ苦カラン。華ヲハハサミ
T2410_.76.0696a13: 何。投クルハレ花餘物打チラシヌヘサキ樣ニテ惡カ故
T2410_.76.0696a16: ル人少少有歟ト云事有如何 圓師示云。サ
T2410_.76.0696a19: 一向不レ可レ然。次前ニ八供養ノ印眞言ヲ用ルコソ。 T2410_.76.0696a20: 即理供養ニテハアレ。又用ハ理供養二度道 T2410_.76.0696a21: 理不レ可レ然也。台藏ニ何カハ然ル歟。サテ成身會ノ T2410_.76.0696a22: 八供養ト云者。諸會ノ中ノ三摩會ノ印眞言ヲ引キ用 T2410_.76.0696a23: 也。飮食ノ印ニ用ル二薩埵印ヲ一コト二樣ニアレ。一ニハ T2410_.76.0696a24: 八供養ノ時用レ之。次ニハ事供養時飮食ノ次ニ用也
T2410_.76.0696a28: 八供養一。サテ諸會ノ時ハ五供養計歟。此義有二 T2410_.76.0696a29: 其謂一歟。所以諸會時ハ八供養二重二有レ之。而 T2410_.76.0696b01: 善師ノ説ニチ成身會時五供養ノ定ニ注シタリ。仍二義 T2410_.76.0696b02: 重可レ同レ之。後日又示云。事供養時理供養必
T2410_.76.0696b07: ンスラメ。前後ノ供養不レ可レ替歟ト存如何 T2410_.76.0696b08: 私云。度度如レ此被レ示意ハ。師説決定歟。サテ T2410_.76.0696b09: 以前ニ五供養ノ定ニ後。不レ違歟。後日示云。諸會ノ T2410_.76.0696b10: 後ハ如二筑師説一歟。仍一向彼定ナルヘシ 示 T2410_.76.0696b11: 云。成身會ノ時ハ事供養以前ニ先八供養。次事
T2410_.76.0696b19: 理事ト次第供レ之。サレハ理供養斗ヲ事供養ヲハ T2410_.76.0696b20: 略スル事モ有レ之 私云。事理ト供スル事宜ク覺也。理 T2410_.76.0696b21: 事ト供スル事ハ逆ニテ惡也。只可レ如二十八道一也。若然 T2410_.76.0696b22: 者兩部共同二善師義一。可レ思レ之矣
T2410_.76.0696b28: 事 私云。或寶滿院一流仁也。金界到門前 T2410_.76.0696b29: 加持香水印ノ明ニハ。如二台藏一可レ用二軍陀利ノ印
T2410_.76.0696c07: 金ニハ降三世印明ナルヘシ。不動ヲ用レ台ニ。三
T2410_.76.0696c10: 供レ之。但與二台藏一同スル人モ有也。然而兩部ノ行 T2410_.76.0696c11: 法ノ不同ヲ示ス義二テ。今樣ハ宜カ覺スル也 尋云。何金
T2410_.76.0696c19: 本不生義也。本尊同本不生故。本尊行者一
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