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不空羂索呪心經 (No. 1095_ 菩提流志譯 ) in Vol. 20 406 407 408 409 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T1095_.20.0406a18: No.1095[Nos.1093,1094,1099, T1095_.20.0406a19: cf.No.1092(Fasc.1)] T1095_.20.0406a20: T1095_.20.0406a21: 不空羂索呪心經 T1095_.20.0406a22: 唐南天竺三藏法師 T1095_.20.0406a23: 菩提流志奉 詔譯 T1095_.20.0406a24: 如是我聞。一時薄伽梵在布怛落迦山聖觀 T1095_.20.0406a25: 自在菩薩宮中。其地有無量寶娑羅樹多摩 T1095_.20.0406a26: 羅樹。瞻博迦樹阿輸迦樹。阿底目多迦等種 T1095_.20.0406a27: 種寶樹。周匝莊嚴。與大苾芻衆八千人倶。菩 T1095_.20.0406a28: 薩摩訶薩九十九倶胝那庾多百千。及無量百 T1095_.20.0406a29: 千淨居天子。自在天子大自在天子。大梵天 T1095_.20.0406b01: 子而爲上首。及餘無量百千天人。前後圍繞 T1095_.20.0406b02: 佛爲説法。爾時聖觀自在菩薩摩訶薩。從座 T1095_.20.0406b03: 而起偏袒右肩。右膝著地向佛合掌。舒顏微 T1095_.20.0406b04: 笑而白佛言。世尊我有神呪心名不空羂索。 T1095_.20.0406b05: 於彼往昔第九十一劫。時有世界名曰勝觀。 T1095_.20.0406b06: 其佛號世主王如來。我從彼佛受不空羂索 T1095_.20.0406b07: 呪心。世尊我由受持是神呪故。教化無量百 T1095_.20.0406b08: 千淨居天子。自在天子大自在天子。令趣阿 T1095_.20.0406b09: 耨多羅三藐三菩提。以是功徳力故便獲十 T1095_.20.0406b10: 億三摩地。不空妙智而爲上首。世尊若所在 T1095_.20.0406b11: 之處有此呪心。其地即有大自在等十二億 T1095_.20.0406b12: 諸天而來擁護。如佛制多。世尊此神呪心。隨 T1095_.20.0406b13: 所住處其中有情。當知已於無量百千倶胝 T1095_.20.0406b14: 那庾多百千佛所種諸善根。世尊若復有人 T1095_.20.0406b15: 聞此呪心。是人先造惡業行於非法。毀辱賢 T1095_.20.0406b16: 善誹謗正法。及以誹謗一切諸佛菩薩聲聞 T1095_.20.0406b17: 縁覺。決定應墮無間大地獄中。世尊彼人若 T1095_.20.0406b18: 聞此神呪心而生悔愧。於一日夜受持齋戒 T1095_.20.0406b19: 讀此神呪。即能銷滅一切罪業。或復令其所 T1095_.20.0406b20: 有罪業現世輕受。若得熱病。或一日二日乃 T1095_.20.0406b21: 至七日。若眼耳鼻舌脣齒齗齶心腹臍脇手 T1095_.20.0406b22: 足支節等痛。若得痔病下痢祕澁白癩大癩。 T1095_.20.0406b23: 若疥若癬若黒瘡赤瘡漏瘡疱瘡。若癲癇等 T1095_.20.0406b24: 病若厭祷蠱毒。繋縛杖捶誹謗罵辱。及餘諸 T1095_.20.0406b25: 惡逼惱身心并諸怪夢。我今説以現受故。無 T1095_.20.0406b26: 間惡業即得銷滅。況諸衆生清淨信者受持 T1095_.20.0406b27: 此呪。一切罪業而不滅耶。世尊若有衆生。以 T1095_.20.0406b28: 其諂曲虚誑之心。聞我所説不空羂索呪心。 T1095_.20.0406b29: 詐現受持。若自書若令他書。若爲他説令其 T1095_.20.0406c01: 聽受。乃至向彼傍生耳邊誦此呪心。及思惟 T1095_.20.0406c02: 神呪章句。不毀謗故無相故。無生故無分別 T1095_.20.0406c03: 故。遲至故無作故。離染故平等故不捨故離 T1095_.20.0406c04: 蘊故。如是修習相應方便。由此憶念佛功徳 T1095_.20.0406c05: 力。彼十方面各有千佛出現其前。行者見已 T1095_.20.0406c06: 所有罪業皆悉銷滅。世尊我今略説。乃至有 T1095_.20.0406c07: 人抄寫此經。置於家中禮拜供養。亦得無量 T1095_.20.0406c08: 無邊福徳。何況受持讀誦之者。世尊若有衆 T1095_.20.0406c09: 生。各各自爲欲勝他故。或怖主故怖怨讐故。 T1095_.20.0406c10: 怖惡獸故怖危難故。或隨他故求尊貴故求 T1095_.20.0406c11: 財寶故。聽聞如是神呪心經。雖復聽聞不生 T1095_.20.0406c12: 恭敬。或致誹謗輕慢毀訾。由觀自在菩薩威 T1095_.20.0406c13: 神力故。令如是人亦生勝福。譬如有人。取栴 T1095_.20.0406c14: 檀香或沈麝等。罵詈毀訾而碎抹之用塗其 T1095_.20.0406c15: 身。而彼香等終無是念。此人毀訾我故。悋 T1095_.20.0406c16: 其香氣而不與之而栴檀等本性芬馥作其香 T1095_.20.0406c17: 事。世尊此神呪心亦復如是。雖有誹謗毀訾。 T1095_.20.0406c18: 或復諂詐書寫受持供養。而皆與作善根因 T1095_.20.0406c19: 縁。生生之處。常不捨離戒定智慧福徳資糧。 T1095_.20.0406c20: 於當來世戒香具足。世尊若有善男子善女 T1095_.20.0406c21: 人。若苾芻苾芻尼。鄔波索迦鄔波斯迦。於月 T1095_.20.0406c22: 八日專心齋戒不雜餘語。誦此不空羂索呪 T1095_.20.0406c23: 心七遍。彼人現身得二十種殊勝利益。云何 T1095_.20.0406c24: 二十。一者身無餘病。二者由先作業有諸疾 T1095_.20.0406c25: 病速得銷滅。三者其身光澤皮膚細軟見者 T1095_.20.0406c26: 歡喜。四者衆人愛敬密護諸根。五者當得財 T1095_.20.0406c27: 寶。六者得財寶已不爲盜賊之所劫掠。七者 T1095_.20.0406c28: 不爲水火之所漂焚。八者不爲王力之所侵 T1095_.20.0406c29: 奪。九者所作事業皆善成辦。十者所種苗稼。 T1095_.20.0407a01: 不爲惡風暴雨霜雹蟲蝗之所損害。十一者 T1095_.20.0407a02: 若誦此呪心七遍。呪灰及水八方上下灑散 T1095_.20.0407a03: 結界。一切災難皆得銷滅。十二者不爲諸惡 T1095_.20.0407a04: 鬼等奪其精氣。十三者一切有情愛樂喜見。 T1095_.20.0407a05: 十四者不怖怨讐。十五者設有怨讐速疾和 T1095_.20.0407a06: 解。十六者不畏人及非人之所侵害。厭蠱邪 T1095_.20.0407a07: 魅不能中傷。十七者無有猛利煩惱及隨煩 T1095_.20.0407a08: 惱。十八者火刀毒藥傷害不死。十九者諸天 T1095_.20.0407a09: 善神常所擁護。二十者所生之處於中不離 T1095_.20.0407a10: 慈悲喜捨。如是二十種殊勝利益。應當希求。 T1095_.20.0407a11: 復有八法何等爲八。一者臨命終時。聖觀自 T1095_.20.0407a12: 在菩薩作苾芻像現其人前。二者臨命終時。 T1095_.20.0407a13: 安樂捨壽無諸痛苦。三者臨命終時正念現 T1095_.20.0407a14: 前心不錯亂。四者臨命終時手不紛亂足不 T1095_.20.0407a15: 伸縮。五者臨命終時而不漏洩大小便利。六 T1095_.20.0407a16: 者設使有病不滯床枕。七者臨命終時不覆 T1095_.20.0407a17: 面死。八者臨命終時得無盡辯才。既命終已 T1095_.20.0407a18: 隨願往生諸佛淨土。及不捨離諸善知識。世 T1095_.20.0407a19: 尊若善男子善女人等。不食酒肉薫辛及殘 T1095_.20.0407a20: 惡觸。日日三時時別三遍。誦此神呪心法門。 T1095_.20.0407a21: 殊勝功徳晝夜増長。了知一切有情有力無 T1095_.20.0407a22: 力隨其聽聞。菩薩不應心生祕惜。永離諸惡 T1095_.20.0407a23: 慳悋嫉妬。常爲利益一切有情故。速趣菩提 T1095_.20.0407a24: 入菩薩位。言菩提者説名般若。言薩埵者即 T1095_.20.0407a25: 是方便。此二種法。於諸有情當得一切利益 T1095_.20.0407a26: 安樂。世尊我今欲爲利益安樂諸四部衆。及 T1095_.20.0407a27: 餘有情造罪業者。惟願世尊哀愍許可。於如 T1095_.20.0407a28: 來前説此呪心。爾時世尊。告聖觀自在菩薩 T1095_.20.0407a29: 摩訶薩言。有情清淨今正是時。我亦隨喜此 T1095_.20.0407b01: 神呪心。於後時分爲行菩薩乘者而作父母。 T1095_.20.0407b02: 令諸菩薩所作事業速得成就。爾時聖觀自 T1095_.20.0407b03: 在菩薩摩訶薩。瞻仰尊顏目不暫捨。而白佛 T1095_.20.0407b04: 言。世尊惟願如來聽我説此神呪。一切菩薩 T1095_.20.0407b05: 所應敬禮。此解脱法門哀愍世間。利益安樂 T1095_.20.0407b06: 無量有情。欲受持者應先敬禮三世諸佛。及 T1095_.20.0407b07: 諸菩薩獨覺聲聞。敬禮正至正行。復應敬禮 T1095_.20.0407b08: 舍利子等大慧聲聞。復應敬禮慈氏等上首 T1095_.20.0407b09: 菩薩摩訶薩衆。敬禮金色光明吼聲自在王 T1095_.20.0407b10: 如來。敬禮師子遊戲王如來。敬禮無量光如 T1095_.20.0407b11: 來。敬禮善住摩尼寶積王如來。敬禮普光明 T1095_.20.0407b12: 讃歎功徳積王如來。敬禮勝觀如來敬禮寶 T1095_.20.0407b13: 髻如來。敬禮現世間如來。敬禮捨離損壞蘊 T1095_.20.0407b14: 如來。敬禮金色身寂如來。敬禮飮光如來。敬 T1095_.20.0407b15: 禮能寂如來。敬禮善名稱如來。敬禮普光勝 T1095_.20.0407b16: 怨敵徳如來。敬禮帝幢徳如來。敬禮寶光明 T1095_.20.0407b17: 自在王如來。敬禮無礙藥王如來。敬禮勇猛 T1095_.20.0407b18: 遊歩如來。敬禮善住無畏如來應正等覺。敬 T1095_.20.0407b19: 禮三寶。敬禮聖觀自在菩薩摩訶薩具大悲 T1095_.20.0407b20: 者。敬禮如是諸聖者已。復應念言聖觀自在 T1095_.20.0407b21: 菩薩。於如來前説神呪心。我今亦當説此神 T1095_.20.0407b22: 呪。願我所作事業速得成辦。令我一切怖畏 T1095_.20.0407b23: 皆除。爾時聖觀自在菩薩即説呪曰
T1095_.20.0408b21: 一時中各誦三遍。五無間罪皆得銷滅。一切 T1095_.20.0408b22: 業障皆得清淨。燒沈水香或散灰散水。或白 T1095_.20.0408b23: 芥子以爲結界。或取佉陀羅木爲橛。呪三七 T1095_.20.0408b24: 遍已而釘四方。若患一切寒熱瘧病。呪線結 T1095_.20.0408b25: 索帶之。病得除愈。諸有病者。或呪酥油或 T1095_.20.0408b26: 復呪水。令彼病者若服若塗。即得除差。若被 T1095_.20.0408b27: 厭蠱。應以麺泥蝋等爲人形像。以刀斷截。 T1095_.20.0408b28: 復以呪索令被厭者身常佩之。若患腹痛。應 T1095_.20.0408b29: 呪鹽水與之令服。若遭諸毒。呪土或水。若塗 T1095_.20.0408c01: 若服即得銷滅。若患眼宜。呪白線爲索用繋 T1095_.20.0408c02: 其耳。若患牙齒疼痛。呪迦羅費羅木而揩嚼 T1095_.20.0408c03: 之。若欲結界。以佉陀羅木爲橛釘於四隅。呪 T1095_.20.0408c04: 五色縷二十一遍周圍橛内。若欲自護及護 T1095_.20.0408c05: 他者。應呪索帶或呪水呪灰灑散其身。若患 T1095_.20.0408c06: 一切鬼病。呪五色線爲索帶之。若患一切熱 T1095_.20.0408c07: 病。呪白色線爲索帶之。若患一切諸惡瘡腫 T1095_.20.0408c08: 若咽喉閉塞。以蜜和蓽茇而呪服之。若患眼 T1095_.20.0408c09: 病。應呪香水或波羅水。或甘草水而用洗 T1095_.20.0408c10: 之。若患耳痛。呪胡麻油滴彼耳中。若諸鬪戰 T1095_.20.0408c11: 諍訟毀謗。應取呪水用洗其面。若欲擁護王 T1095_.20.0408c12: 都聚落。應取四瓶滿中盛水。及以飮食作大 T1095_.20.0408c13: 供養。其誦呪者著新淨衣。讀誦此呪即得吉 T1095_.20.0408c14: 祥。復以彼水散灑其處。擁護一切諸有情等。 T1095_.20.0408c15: 所有災厄皆得銷滅。若患邪病以水磨栴檀。 T1095_.20.0408c16: 呪二十一遍塗其心上。若犯四重五逆諸無 T1095_.20.0408c17: 間罪。應常誦此呪其罪銷滅。若護宅舍。應取 T1095_.20.0408c18: 蓮華一百八枚。各呪一遍於火中燒。若欲令 T1095_.20.0408c19: 一切有情隨順已者。應取*栴檀長二寸者一 T1095_.20.0408c20: 百八枚。各呪一遍於火中燒。若著鬼魅及有 T1095_.20.0408c21: 怖畏。應取社耶藥費社耶藥。那矩梨藥健陀 T1095_.20.0408c22: 那矩梨藥。婆刺尼藥阿婆野波抳藥。因達羅 T1095_.20.0408c23: 波抳藥乾陀鉢履樣瞿藥。多伽羅藥斫訖羅 T1095_.20.0408c24: 藥。摩訶斫訖羅藥毘瑟怒訖爛多藥。蘇摩羅 T1095_.20.0408c25: 時藥蘇難陀等。如是諸藥擣篩水和爲丸。誦 T1095_.20.0408c26: 呪一百八遍。若置頭上若繋兩臂小兒項上。 T1095_.20.0408c27: 鬼魅怖畏皆自銷滅。若有婦人。由薄福故被 T1095_.20.0408c28: 人厭賤。及求男者。著新淨衣咒彼藥水。滿三 T1095_.20.0408c29: 七遍澡浴自身。得勝福徳惡相銷滅。求男得 T1095_.20.0409a01: 男一切獲益。毒火不侵災横不著。若遇惡風 T1095_.20.0409a02: 暴雨及災雹者。呪水三七遍用灑四方。若呪 T1095_.20.0409a03: 迦羅費羅木杖滿三七遍。指撝虚空風等便 T1095_.20.0409a04: 息。聖觀自在菩薩大神呪心。成就如是最勝 T1095_.20.0409a05: 事業。未成辦者應以素畫作佛像。所用彩 T1095_.20.0409a06: 色和以香膠勿取餘膠。於佛像邊畫觀自在 T1095_.20.0409a07: 菩薩像。其身黄白紺髮垂下首冠華冠。披瑿 T1095_.20.0409a08: 泥耶皮如摩醯首羅状。環釧皆以珍寶而嚴 T1095_.20.0409a09: 飾之。畫師將欲畫時。先當受八戒齋法。畫像 T1095_.20.0409a10: 成已。於彼像前用瞿摩夷作曼荼羅。縱廣一 T1095_.20.0409a11: 丈六尺散以白華。其壇八方安八瓶香水。置 T1095_.20.0409a12: 八分食或六十四分。如是供養除薫辛等。燒 T1095_.20.0409a13: 沈水香當三日三夜不食。或一日一夜不食。 T1095_.20.0409a14: 若食之時但食三種日食。於日日中三時澡 T1095_.20.0409a15: 浴著新淨衣。誦呪一千八遍。誦呪滿已。行者 T1095_.20.0409a16: 即於像前自見其身。光明熾盛猶如猛焔。如 T1095_.20.0409a17: 是見已心生歡喜。聖觀自在菩薩便現其前。 T1095_.20.0409a18: 所有願求皆令滿足。若欲隱形。應取雌黄或 T1095_.20.0409a19: 安繕那藥呪一千八遍。即得隱形乘空而行。 T1095_.20.0409a20: 獲不空智上首莊嚴勝三摩地。所有意樂皆 T1095_.20.0409a21: 得成辦。如是説已。時薄伽梵歡喜讃歎。爾時 T1095_.20.0409a22: 聖觀自在菩薩摩訶薩。及淨居天子索訶世 T1095_.20.0409a23: 界主。自在大自在天王。及諸菩薩大聲聞等。 T1095_.20.0409a24: 承佛所説歡喜奉行 T1095_.20.0409a25: 不空羂索呪心經 T1095_.20.0409a26: T1095_.20.0409a27: T1095_.20.0409a28: T1095_.20.0409a29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |