大正蔵検索 INBUDS
|
鹽山拔隊和尚語録 (No. 2558_ 拔隊得勝語 ) in Vol. 80 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2558_.80.0594a01: 了梅禪尼
T2558_.80.0594a04: 畢。而不レ動二非心之說一。新圓寂了梅禪尼。且 T2558_.80.0594a05: 道。自喚二箇一靈心性一作二什麽物一去。汝若道二 T2558_.80.0594a06: 卽心卽佛一。錯認二定盤星一。汝若道二非心非佛一。 T2558_.80.0594a07: 見聞覺知何所爲。作麽作麽言思絕處本分 T2558_.80.0594a08: 現成。一道淸光徹二三世一寒。若猶未レ了誰是了 T2558_.80.0594a09: 底者。碧波心裏火煥煥。紅爐焰上露滴滴 T2558_.80.0594a10: 用提大師
T2558_.80.0594a13: 得。石女睡覺無レ說二夢語一。新圓寂用提大師。 T2558_.80.0594a14: 今日恁麽邪不恁麽邪。恁麽也夢中事。不恁 T2558_.80.0594a15: 麽也夢中事。生滅去來夢中事。成佛作祖也 T2558_.80.0594a16: 夢中事。那箇是汝本覺眞如大解脫之一靈。 T2558_.80.0594a17: 心性火裏松生刺破長天一 T2558_.80.0594a18: 鹽山秉炬佛事上 T2558_.80.0594a19: T2558_.80.0594a20: T2558_.80.0594a21: T2558_.80.0594a22: 秉炬佛事下 T2558_.80.0594a23: 請諸禪人預修下火佛事 T2558_.80.0594a24: 明窓因大師 T2558_.80.0594a25: 非レ因非レ果。無二男女等相一越宗超格。孤逈逈 T2558_.80.0594a26: 峭巍巍。天上人間尋無レ跡。人間天上只箇 T2558_.80.0594a27: 是。眞因大師明窓。元曾不レ生。何時死去。不 T2558_.80.0594a28: 生不死人。又是什麽物。這箇全體如二火聚一一 T2558_.80.0594b01: 迴看レ渠者。業識之靈臺當下壞。本地風光現 T2558_.80.0594b02: 成。直是轉レ凡入レ聖底。明窓自看レ渠乎。覺知 T2558_.80.0594b03: 見聞光影散發。光影休罷時全體又如何。古 T2558_.80.0594b04: 佛堂前犬尿レ天。滿地猛焰絕二纖埃一。還有二會
T2558_.80.0594b07: 一精明分成二六和合一。六和分離精明何形。頭 T2558_.80.0594b08: 長千尺身長三分。箇箇從來俱住。爲二什麽一不
T2558_.80.0594b11: 業障一點雪。迷悟生死得失是非一時燎却。 T2558_.80.0594b12: 而金剛正體脫出。通レ上徹レ下活卓卓。今日 T2558_.80.0594b13: 放二出之一。還與二惠精大師一一關一關作麽生承 T2558_.80.0594b14: 當。纔生二解會一也認二烟影一漢。絕レ照沈レ寂也 T2558_.80.0594b15: 弄二死灰一漢。直須遇二正火之現一始得。看看卽 T2558_.80.0594b16: 今正火分明。鷺鶿投レ雪黑如レ漆。屋後松風冬 T2558_.80.0594b17: 來寒 T2558_.80.0594b18: 道願禪門 T2558_.80.0594b19: 無願是佛願。無心是大道。體無染而生死不二 T2558_.80.0594b20: 相關一。道願禪門自識二這箇一乎。只休罷心念一 T2558_.80.0594b21: 卽如如佛也。佛不二是佛一儞是什麽。空中大石 T2558_.80.0594b22: 淨裸裸赤灑灑。要レ知二眞金一火裏看 T2558_.80.0594b23: 道宗居士 T2558_.80.0594b24: 衆流朝レ宗性海湛然。湛然出格亦非二湛然一。道 T2558_.80.0594b25: 宗居士卽今有耶有耶。有也不レ是無也不レ是。 T2558_.80.0594b26: 非レ僧非レ俗非レ聖非レ凡。當レ生無レ生當レ死無 T2558_.80.0594b27: レ死。這箇全體畢竟如何。紅爐焰上芳草茸茸。 T2558_.80.0594b28: 丙丁童子呵呵一咲 T2558_.80.0594b29: 大休宜大師 T2558_.80.0594c01: 禪門宜レ默不レ宜レ喧。坐二斷千差岐路一一道圓 T2558_.80.0594c02: 成。一道寒光照破太虛空一。生死𣵀槃無レ可二 T2558_.80.0594c03: 地寄一。諸佛衆生何處安身立命。直得理宜大
T2558_.80.0594c06: 理泰大師 T2558_.80.0594c07: 通徹理源一而身心泰然。也猶是舊窠窟。格外 T2558_.80.0594c08: 玄機不レ存二軌則一。眉毛上士山跳。師姑元是 T2558_.80.0594c09: 女人做。理泰大師卽今死耶生耶。汝本非レ有。 T2558_.80.0594c10: 誰是生底。汝本非レ無。誰是死底。若亦道二不 T2558_.80.0594c11: 生不死一。當面差過。心路絕處性火發生。虛空 T2558_.80.0594c12: 壞時脫體現成。現成全體渠什麽形。焰 T2558_.80.0594c13: 中波聲寒 T2558_.80.0594c14: 明準大師 T2558_.80.0594c15: 自性元來如二火聚一。體中絕二纖塵一。一迴看二取 T2558_.80.0594c16: 渠一者。無邊業障當下壞。一性如來露堂堂。明 T2558_.80.0594c17: 準大師。卽今會二自性天眞之金剛焰一乎。汝若 T2558_.80.0594c18: 會火星落二頭上一。汝若不レ會丙丁童子在二脚 T2558_.80.0594c19: 下一。盡大地之毒燎無レ處二迴避一。方是喪身失命 T2558_.80.0594c20: 底。直是安身立命底。蹈二過兩邊一而要レ遊二戲 T2558_.80.0594c21: 方外一麽。門前犬吠後園鳥鳴 T2558_.80.0594c22: 妙勝大師 T2558_.80.0594c23: 出レ凡超二聖位一。不レ墮二勝劣機一。心佛本來妙。不 T2558_.80.0594c24: レ勞レ假二修治一。恁麽會得也早是不恁麽。大冉 T2558_.80.0594c25: 現前不レ存二軌則一。向上一路作麽生履踐。劫火 T2558_.80.0594c26: 洞然大千俱壞。丙丁童子⿐孔裏藏レ身去 T2558_.80.0594c27: 是孝禪尼 T2558_.80.0594c28: 靈光常輝離二生滅相一。四大破時全體露堂堂。
T2558_.80.0595a02: 明之窠窟一。圓二成無位之妙果一。卽今拈提過與 T2558_.80.0595a03: 是孝禪尼一去。儞自看レ之否。皮肉骨髓非レ他。 T2558_.80.0595a04: 四方八面是什麽物 T2558_.80.0595a05: 芳命勅大師 T2558_.80.0595a06: 明明佛勅充二塞宇宙一。浮雲流水轉二法輪一。雨滴 T2558_.80.0595a07: 風聲宣二玄旨一。勅旣如レ是眞佛亦如何。四大五 T2558_.80.0595a08: 蘊主是什麽物。兎角杖子打二殺人一。蚯蚓眼睛 T2558_.80.0595a09: 照破空一。明勅大師。卽今與麽參得。凡也不可 T2558_.80.0595a10: 得。聖也不可得。生死也不可得。𣵀槃也不可
T2558_.80.0595a13: 古監堯侍者 T2558_.80.0595a14: 汝是堯侍者。自堯二這箇一麽。不二是心一不二是佛一 T2558_.80.0595a15: 不二是物一。喚二什麽一爲二自己一。汝若道。不レ得失 T2558_.80.0595a16: 却手中珠一。汝若道得彫レ文喪レ德。作麽生通二
T2558_.80.0595a20: 深窓甚大師 T2558_.80.0595a21: 覺海甚深難レ到レ底。到者卽時命根絕。人人從 T2558_.80.0595a22: 來在二彼中一。彷彿焰裡一點雪。深窓甚大師。卽
T2558_.80.0595a26: 實菴貞大師 T2558_.80.0595a27: 佛性眞實離二一切相一。越レ生出レ死孤逈逈。超 T2558_.80.0595a28: 宗出格活鱍鱍。這箇全體不レ落二有無一。實菴貞
T2558_.80.0595b02: レ跡。贏得一身佛眼難レ見 T2558_.80.0595b03: 是芳禪尼 T2558_.80.0595b04: 非レ臭非レ芳淸淨本然。非レ凡非レ聖是非何立。
T2558_.80.0595b07: 辰。脫體現處虛空百雜碎 T2558_.80.0595b08: 了玄居士 T2558_.80.0595b09: 理性玄妙眼中屑。菩提𣵀槃縛二人語一。去來生 T2558_.80.0595b10: 死縱橫風流。超宗越格古今絕レ同。且道。什麽
T2558_.80.0595b13: 千壞了全體活鱍。平坦坦時狗尿レ天 T2558_.80.0595b14: 自香大師 T2558_.80.0595b15: 香得レ火發レ機。火得レ香現レ德。香盡火滅。又是 T2558_.80.0595b16: 什麽物。非レ凡非レ聖。無二男女等相一。孤逈逈峭 T2558_.80.0595b17: 巍巍。淨裸裸赤灑灑。這箇是自香大師本地 T2558_.80.0595b18: 風光本來面目。到二這裏一生死𣵀槃無レ處レ著
T2558_.80.0595b21: 明歷歷處急走過。黑漫漫地勿二滯在一。透出兩 T2558_.80.0595b22: 關一大用現前。收來放去絲毫無二滲漏一。此是明 T2558_.80.0595b23: 監院之具足神通力。且道。得二什麽一恁麽自 T2558_.80.0595b24: 在。他家元來有二一條活路一。一歩蹈著者萬機
T2558_.80.0595b29: 春夏秋冬妄遷轉。大虛曾無レ有二去來一。四大散
T2558_.80.0595c03: 還了得渠一乎。汝若了得。汝卽是佛。汝若不二 T2558_.80.0595c04: 了得一。佛卽是汝。了底不了底。畢竟是什麽。 T2558_.80.0595c05: 泥牛歸レ地火星投レ火 T2558_.80.0595c06: 明叟道義居士 T2558_.80.0595c07: 大道虛廣人人圓具。纔渉二義味一還失却渠一。 T2558_.80.0595c08: 只離二揀擇一卽如如佛。道義居士卽今死耶生 T2558_.80.0595c09: 耶。汝若曰レ死死是誰。汝若曰レ生生是何。若 T2558_.80.0595c10: 又曰二不生不死一落二在義味一。云何下レ口。於レ此 T2558_.80.0595c11: 豁爾心路斷絕。眞空之性火現前。業識之靈
T2558_.80.0595c14: 玉林英大師 T2558_.80.0595c15: 句下省通不二英靈漢一。監在レ機先向二言外一看
T2558_.80.0595c18: 祖師也得二這箇一出世。一切衆生也得二這箇一解 T2558_.80.0595c19: 脫。英公卽今得二這箇一麽。這箇外無二這箇得
T2558_.80.0595c22: 明徹禪尼 T2558_.80.0595c23: 一靈眞性透二徹三世一。當レ生無レ生當レ死無レ死。 T2558_.80.0595c24: 超レ凡出レ聖。非レ男非レ女。這箇全體是何面目。
T2558_.80.0595c27: 光現前。劫火燦發天地俱壞。徹公何處安身 T2558_.80.0595c28: 立命。雲翳收盡萬里一月 T2558_.80.0595c29: 眞宏大師 T2558_.80.0596a01: 妙冉寬宏體淸淨。只此靈光天眞佛。誰向二外
T2558_.80.0596a04: 氷。儞若不レ會通身是氷河焰。正恁麽時作麽 T2558_.80.0596a05: 生安身立命。四緣若離獨處寸方 T2558_.80.0596a06: 利山了俊居士 T2558_.80.0596a07: 脫却懵袋一不レ落二俊機一。卓然全體迷悟外。只
T2558_.80.0596a10: 畢竟是什麽。向上一路千聖不レ傳。烈焰堆中 T2558_.80.0596a11: 木人呵呵大笑 T2558_.80.0596a12: 見勝大師 T2558_.80.0596a13: 汝是見勝還見得自性一乎。自性無二兩箇一誰
T2558_.80.0596a16: 性顯處須彌打二筋斗一 T2558_.80.0596a17: 理妙居士 T2558_.80.0596a18: 佛性眞常當レ生無レ生當レ死無レ死。超二玄妙一絕二 T2558_.80.0596a19: 理路一。古今無二等匹一脫出根塵一。全體如二火衆一。 T2558_.80.0596a20: 燎二却十虛一。不レ留二一名一。新圓寂理妙居士之 T2558_.80.0596a21: 本光瑞如レ此。彼中元來無二我人一。誰恁麽會
T2558_.80.0596a24: 大玄了宗禪人 T2558_.80.0596a25: 凡流今日朝レ宗。佛海空華歸レ空。了無二返迴一。 T2558_.80.0596a26: 新圓寂大玄了宗禪人。知三從來住二箇佛海裡 T2558_.80.0596a27: 頭出頭沒一麽。識浪起滅水性不レ遷。情雲來往
T2558_.80.0596b01: 寸塵難レ住 T2558_.80.0596b02: 正音禪人 T2558_.80.0596b03: 耳根是觀音眼根是文殊通身自性是普賢。
T2558_.80.0596b06: 淨惠禪門 T2558_.80.0596b07: 淨惠妙智本來是諸佛衆生之靈光。汝自會 T2558_.80.0596b08: 名性不二。卽時須レ爲二法中王一。看看身心箇何 T2558_.80.0596b09: 物。火裏靑蓮體眞常 T2558_.80.0596b10: 妙香大師 T2558_.80.0596b11: 汝本是妙香性相無二餘剩一。自信得名實一如。
T2558_.80.0596b14: 鐵樹花開石女大笑。汝還得レ信二這箇一麽。這箇 T2558_.80.0596b15: 外無二這箇一。誰信得劫火堆中劫火也不レ知 T2558_.80.0596b16: 友景禪門 T2558_.80.0596b17: 一生光景刹那夢。四大色身水上漚。漚消夢
T2558_.80.0596b20: 立地獨坐法王臺。新圓寂友景禪門。還得二這 T2558_.80.0596b21: 箇一也無。得底不レ得底是什麽。同坑無二異土一。 T2558_.80.0596b22: 丙丁童子投二火裡一 T2558_.80.0596b23: 妙香禪女 T2558_.80.0596b24: 香有二五分法身名一。汝無二本來一物相一。生是誰
T2558_.80.0596b27: 越レ聖。峭巍巍活卓卓。這箇是新圓寂妙香禪 T2558_.80.0596b28: 女之本來面目。這裏還有二恁麽會者一麽。會則 T2558_.80.0596b29: 火裡氷。不レ會則氷河焰 T2558_.80.0596c01: 幽山本源居士 T2558_.80.0596c02: 本源自性天眞佛。見聞覺知大光明。去來生
T2558_.80.0596c05: 寂幽山源居士。向二甚處一安身立命。會二箇中 T2558_.80.0596c06: 從來無我一。轉二干戈業一作二菩提樹一。脫出修羅 T2558_.80.0596c07: 界一安坐法王臺一。正恁麽時。盡大地是解脫 T2558_.80.0596c08: 門。盡大地是自己全體。大冉現前不レ存二軌 T2558_.80.0596c09: 則一。佛界魔界如二空花一。玄妙理性眼中塵。紅爐 T2558_.80.0596c10: 焰上爭容レ雪 T2558_.80.0596c11: 潔江本淸士女 T2558_.80.0596c12: 一靈心性絕二名相一。喚作二本淸一還瑕生。格外玄 T2558_.80.0596c13: 旨誰薦得。石女機轉笑一聲。新圓寂潔江本 T2558_.80.0596c14: 淸禪女。平生在レ俗修レ禪處レ世。求レ道懸望二成
T2558_.80.0596c17: 開。纔擬レ欲レ見當面阻隔。求心罷休倐然自 T2558_.80.0596c18: 得。得底端的不二是心一不二是佛一不二是物一。片雲 T2558_.80.0596c19: 不レ掛孤月光寒。這箇一色猶須レ喫レ棒。打破 T2558_.80.0596c20: 了始直是作家。打破時節又作麽生。銕牛吸 T2558_.80.0596c21: 盡銀河浪。野火燒却蘆華秋 T2558_.80.0596c22: 道本禪門 T2558_.80.0596c23: 以二無住一爲レ本。以二無心一爲レ道。一道寒光威音
T2558_.80.0596c26: 無二悟了一者此時滅却。阿⿐業當下豁開佛知 T2558_.80.0596c27: 見。般若焰中什麽所在。無信眞人笑殺虛 T2558_.80.0596c28: 空一 T2558_.80.0596c29: 性受禪尼 T2558_.80.0597a01: 心性無染不レ受二一塵一。斷除煩惱一靈龜曳レ尾。 T2558_.80.0597a02: 證二得菩提一平地波瀾。如何趣向直得二合好一
T2558_.80.0597a05: レ佛。不レ會則卽心卽佛。無レ會無二不會一時畢竟 T2558_.80.0597a06: 作麽生。十斛油⿇樹上攤。八葉蓮華火裏開 T2558_.80.0597a07: 淨通禪門 T2558_.80.0597a08: 靈光獨輝通亙三世一。自體淸淨超二越凡聖一。生
T2558_.80.0597a11: 威儀 T2558_.80.0597a12: 正信禪門 T2558_.80.0597a13: 心性本淸淨。無レ邪亦無レ正。透二三世一歷歷。亙二 T2558_.80.0597a14: 十方一明明。彼中聖與レ凡猶空裏幻生幻塵。旣 T2558_.80.0597a15: 寂滅空有レ誰作レ名。絕二蹤跡一之處全機直現 T2558_.80.0597a16: 成。脫二生死一時節石女笑一聲。箇是焉新圓寂 T2558_.80.0597a17: 正心禪門底之本分草料也。這箇一句子截 T2558_.80.0597a18: 斷衆流一。般若鋒前何所在。火中蓮花此時開 T2558_.80.0597a19: 妙融大師 T2558_.80.0597a20: 圓融萬法一不下與二萬法一爲侶。奇哉妙哉。當 T2558_.80.0597a21: レ死活當レ活死。死活不到時節。這箇全體又 T2558_.80.0597a22: 作麽生。須彌山倒走。虛空打二筋斗一。渠是新 T2558_.80.0597a23: 圓寂妙融大師之本來面目本地風光也。大
T2558_.80.0597a28: 月窓持看大師 T2558_.80.0597a29: 看看自性三昧火。通身圓持齊二古佛一。體得
T2558_.80.0597b03: レ頭。若未二看取一海底渴レ人。透二過兩邊一鐵樹花 T2558_.80.0597b04: 開。好箇時節誰承當。百章頭上活祖意。滿地
T2558_.80.0597b07: 軌準纔存。眼中金屑有無俱忘。明晴齊絕大 T2558_.80.0597b08: 用現成。本光瑩徹三世十方一條生鐵。箇是 T2558_.80.0597b09: 新圓寂明準大師出身處。出身且置脫體道。 T2558_.80.0597b10: 又如何亡僧全機不レ之二解路一。向上一著始親。 T2558_.80.0597b11: 死中有レ活活中有レ死。死活不到處。白雲眉毛 T2558_.80.0597b12: 生。直截承當底。雨中泥牛喫二土塊一。神通遊戲 T2558_.80.0597b13: 時。丙丁童子投二火裏一 T2558_.80.0597b14: 玄系上坐
T2558_.80.0597b17: 今死耶活耶。汝若道レ死。死底是什麽。汝若 T2558_.80.0597b18: 道レ活。活底是什麽。道道語也差過。默也差 T2558_.80.0597b19: 過。萬機休罷時千聖不携。火裡木人喝散大 T2558_.80.0597b20: 虛空一 T2558_.80.0597b21: 月窓明大師 T2558_.80.0597b22: 明也不レ是暗也不レ是。自己靈光無物可比。
T2558_.80.0597b25: 來無二人法一。生死𣵀槃誰相關。是凡是聖何所 T2558_.80.0597b26: 得。紅爐焰上雪一點 T2558_.80.0597b27: 玉峯琢大師 T2558_.80.0597b28: 不レ假二修治一不レ勞二磨琢一。圓明靈知本自正覺
T2558_.80.0597c02: 處處無二蹤跡一。玉峯自琢大師。還見レ彼麽。見 T2558_.80.0597c03: 也不レ道不レ見也不レ道。八角磨盤走二空裏一。丙 T2558_.80.0597c04: 丁童子投二火中一 T2558_.80.0597c05: 了光禪門 T2558_.80.0597c06: 神光獨輝無二物可烈。直悟證斯閻王腦裂
T2558_.80.0597c09: 虛曠不レ留二一名一。淨裸裸孤逈逈。卽是如來眞 T2558_.80.0597c10: 實妙相。要レ成二佛道一。直須二迴光返照一。一機忘 T2558_.80.0597c11: 處千眼頓開。正恁麽時誰恁麽人。淸風匝地 T2558_.80.0597c12: 臭煙登レ天 T2558_.80.0597c13: 霄山通居士 T2558_.80.0597c14: 他家自有二通霄路一。三世十方不二隔越一。諸佛
T2558_.80.0597c17: 活鱍鱍地。八角磨盤空裏走。箇是霄山通居 T2558_.80.0597c18: 士之自己心佛本來面目。透入古今一體露眞 T2558_.80.0597c19: 常。喚作二新圓寂一當面差過。火中蓮花歷劫不 T2558_.80.0597c20: レ凋 T2558_.80.0597c21: 月江澄居士 T2558_.80.0597c22: 覺海性淸淨不レ留二澄一字一。格外波瀾生濯破 T2558_.80.0597c23: レ空裂レ地。月江澄居士。若直逢二彼一濯一。塵垢 T2558_.80.0597c24: 頓淨盡。愛命卽喪失。金剛正體圓成。還要二彼 T2558_.80.0597c25: 一濯一麽。瞎却眼睛一塞斷耳根一。滿地惡水無二 T2558_.80.0597c26: 人迴避一。會二彼中元來無我一。生死𣵀槃誰相關。 T2558_.80.0597c27: 儞卽今是有歟是無歟。無也不レ道有也不レ道
T2558_.80.0598a01: 鑛砂銷去金剛正體圓成。四大分解後。喚二什 T2558_.80.0598a02: 麽一爲レ體。石女歌聲徹レ下通レ上。這箇是新圓 T2558_.80.0598a03: 寂妙金禪尼之一靈心性。本曾不レ生今何有 T2558_.80.0598a04: レ滅。只忘二情雲一心月孤圓。見聞覺知光明歷 T2558_.80.0598a05: 然。冀當人之了得彼一。彼中無レ我無レ人。誰亦
T2558_.80.0598a08: 祖燈超レ格不レ落二明暗一。向上全機銕牛直參 T2558_.80.0598a09: 新圓寂明燈菴主。恁麽耶不恁麽耶。恁麽也 T2558_.80.0598a10: 差過不恁麽也差過。見知絕處脫體現成。四
T2558_.80.0598a13: 傍一。獨許燈公之增二長於光一 T2558_.80.0598a14: 匡心禪明 T2558_.80.0598a15: 自心體眞常迷雲妄生滅。直覺性圓通三世 T2558_.80.0598a16: 一條鐵。甲州岩出縣居住匡心居士。起二志願 T2558_.80.0598a17: 於禪觀一。致二信仰於高門一。故遠詣二泉州大雄禪 T2558_.80.0598a18: 寺一。受二業三光國師大和尙一。有二嫡男淨林一者。 T2558_.80.0598a19: 爲レ彼預請二下火之佛事一。因レ撥二揚箇自性眞
T2558_.80.0598a22: 須彌山飛來一。向レ儞道。一句截流千眼頓開。那 T2558_.80.0598a23: 時眼睛照二破乾坤一。箇是當人心佛出身之處。 T2558_.80.0598a24: 心佛全體佛祖不說。無レ現無レ當火裏氷雪 T2558_.80.0598a25: 是法上坐 T2558_.80.0598a26: 覺二了法身一無二人情一。喚二箇什麽一爲二是非一。自返
T2558_.80.0598a29: 覺了一妄煙生。若又道二不了一誰是不了者。併
T2558_.80.0598b03: 照山仁智居士 T2558_.80.0598b04: 見性發二大智一。不レ恐二生死窟一。炎天白日中。無二
T2558_.80.0598b07: 元辰。全威嶮絕超二越凡聖一。沈淪解脫一什麽 T2558_.80.0598b08: 所得。只了二畢直心一卽如如佛。看看當人之自 T2558_.80.0598b09: 己方寸中。大虛空倒レ地須彌山叫レ屈。這裏還 T2558_.80.0598b10: 有二恁麽會者一麽。大火聚中一塵難レ覓 T2558_.80.0598b11: 提正仁令菴主 T2558_.80.0598b12: 祖令當行仁義道中。寂止無事宗猷未レ通。向 T2558_.80.0598b13: 上一著云何參窮。枯木花折浴湯生レ凍。新圓 T2558_.80.0598b14: 寂提正仁令菴主。會二此末後句一麽。箇是卽今 T2558_.80.0598b15: 自己當頭。會也阻隔不會也阻隔。誰亦阻隔
T2558_.80.0598b18: 實傳了覺居士 T2558_.80.0598b19: 萬機已歸レ寂覺性卽圓成。三世一條鐵凡聖
T2558_.80.0598b22: 士。卽今觸二這光明一耶。離二這光明一耶。統作二離 T2558_.80.0598b23: 觸之會一當面差過。孤月無二向背一千家秋。阿 T2558_.80.0598b24: 誰迴二避得般若焰一。諸相絕處直是安身 T2558_.80.0598b25: 元欽大師 T2558_.80.0598b26: 欽レ身謂レ律悟レ性爲レ禪。禪律不二大道妙圓
T2558_.80.0598b29: 境。脫二出於根塵一。而絕レ同絕レ異。石火莫レ及電 T2558_.80.0598c01: 光罔レ通 T2558_.80.0598c02: 尙英室大師 T2558_.80.0598c03: 道二機先一豈用二英靈一。聞レ一レ萬滯二語路一。朱點
T2558_.80.0598c06: レ活活中有レ死。新圓寂尙英室大師。卽今死 T2558_.80.0598c07: 耶活耶。道道統容二擬議一劈頭打。向二虛空裏一 T2558_.80.0598c08: 莫二釘楔去一。性火焰中誰生二波瀾一 T2558_.80.0598c09: 雪龍淨勢居士 T2558_.80.0598c10: 寒岩枯木勢崔嵬。煖息罷休眞性活。風收雲
T2558_.80.0598c13: 尋無レ跡。這裏還有二新圓寂雲龍淨勢居士一 T2558_.80.0598c14: 否。有也不レ道無也不レ道。性火光中靑山一笑 T2558_.80.0598c15: 是祥禪尼 T2558_.80.0598c16: 瑞花祥雲空裏翳。宗風一吹空也壞。金剛性
T2558_.80.0598c19: 本來面目。龍女寶珠馬祖卽心。心外無法三 T2558_.80.0598c20: 世十方體眞常。不レ落二去來機一。大智發處狗 T2558_.80.0598c21: 尿レ天。惠燈何時有二生滅一 T2558_.80.0598c22: 道好禪門 T2558_.80.0598c23: 卽心卽佛無二好惡相一。一念歸レ寂道體眞常。新 T2558_.80.0598c24: 圓寂道好禪門。昔日錯心外求レ法。老後信二得 T2558_.80.0598c25: 自性如來一。如來妙體透二三世一亙二十方一離二生 T2558_.80.0598c26: 滅一。聖凡一如爲二六根主一。看看見聞之性是什 T2558_.80.0598c27: 麽物。大夢覺了無二人法一。火中蓮華斯時開 T2558_.80.0598c28: 長雲菴主妙了大師 T2558_.80.0598c29: 覺了法身一無二一物一。與麽誰復受二沈淪一。看看 T2558_.80.0599a01: 自性天眞佛。三世十方月一輪。新圓寂長雲 T2558_.80.0599a02: 菴主妙了大師。還了二得自己淸淨法身一麽。汝 T2558_.80.0599a03: 自更道。了得底是誰。不了是什麽。於レ之薦 T2558_.80.0599a04: 得。蹈破一切相一。踢二倒毘盧身一。而圓成脫體
T2558_.80.0599a07: 理光禪尼 T2558_.80.0599a08: 靈光獨三世廓徹。何處有二去來生滅一。直信得
T2558_.80.0599a11: 明暗絕處又是何物。佛一字猶無レ處レ著。彼中 T2558_.80.0599a12: 曷有二男女等相一。直得二當人脫體現成一。正恁麽 T2558_.80.0599a13: 時。波旬失レ途千眼難レ視。還自見レ我否。電光 T2558_.80.0599a14: 石火歸處也不知 T2558_.80.0599a15: 了道居士 T2558_.80.0599a16: 大道孤明本自圓成。超レ神越レ佛普化二有情一
T2558_.80.0599a19: 四大旣分解無二一物可見。且道。卽今這箇什 T2558_.80.0599a20: 麽形。微塵刹土之如來藏。百草頭邊之垂迹 T2558_.80.0599a21: 身。彼中那箇是汝。自己無位眞人。無レ己無二 T2558_.80.0599a22: 非レ己處一。恁麽了悟也猶是草裏漢。向上一路 T2558_.80.0599a23: 作麽生薦得。大火聚中氷雪甚寒 T2558_.80.0599a24: 松山理高大師 T2558_.80.0599a25: 是法平等無有高下。眞如性中超越空假一
T2558_.80.0599a28: 也憑レ彼。見聞也憑レ彼覺知也憑レ彼。自卽今 T2558_.80.0599a29: 知レ彼麽。釋迦彌勒他奴他是誰。遼遼天外一 T2558_.80.0599b01: 靈活鱍鱍。深深海底燈燭炳煥煥 T2558_.80.0599b02: 哲菴正俊禪尼 T2558_.80.0599b03: 孤俊脫然超二凡聖一。無レ怨無レ親無二老病一。要レ明二
T2558_.80.0599b06: 取這箇一。情塵頓寂滅。脫體道圓成。還見得麽。 T2558_.80.0599b07: 見也不レ道不レ見也不レ道。見底不見底。眼睛 T2558_.80.0599b08: 是什麽。見性成佛之時。泥牛喫二土塊一。神通遊 T2558_.80.0599b09: 戲之處。丙童投二火裏一 T2558_.80.0599b10: 風月理用禪女 T2558_.80.0599b11: 作用休罷本光現成。半夜紅自照二殺有情一
T2558_.80.0599b14: 平生起居全得二他力一。卽今見聞又是什麽。汝 T2558_.80.0599b15: 自看取人法雙忘。一超直入如來地一。正恁麽 T2558_.80.0599b16: 時。那箇是得入底者。濃霜落二雪上一。丙丁童子 T2558_.80.0599b17: 投二火裡一 T2558_.80.0599b18: 道連禪門 T2558_.80.0599b19: 縱連城壁無二瑕纇一。爭如靈光甚殊別。看看見
T2558_.80.0599b22: 無二不レ已處一。誰是裏頭者。誰是外邊者。言思 T2558_.80.0599b23: 休處千眼也難レ視。絕二蹤跡一時全體現成。火 T2558_.80.0599b24: 中蓮華天地不二覆載一 T2558_.80.0599b25: 妙戒禪尼 T2558_.80.0599b26: 佛性戒珠心地印。映徹三世一照破十虛一。而不 T2558_.80.0599b27: レ于二生滅相一。不レ落二持犯機一。人人本來圓具。而 T2558_.80.0599b28: 爲萬法主一。自看取者。卽時轉レ凡入レ聖。新圓 T2558_.80.0599b29: 寂妙戒禪尼。所レ冀直下見性通達。而立地成
T2558_.80.0599c03: 全體現處火中氷生
T2558_.80.0599c06: 念。正念全體淸淨無二人法一。無法法體名レ之 T2558_.80.0599c07: 謂二如來一。名レ之爲二彌陀一。新圓寂正空禪人自 T2558_.80.0599c08: 見性。方知只此爛肉頭上脫體現成。汝還見二 T2558_.80.0599c09: 一靈眞性一也未。性無二兩性一。纔有二諸見一還失 T2558_.80.0599c10: 却之一。若又不レ見誰是不レ見者。作麽作麽把 T2558_.80.0599c11: 定幻身一埋二沒佛地一。片雲斷絕月滿レ天 T2558_.80.0599c12: 寶山道珍居士 T2558_.80.0599c13: 從レ門入者不二家珍一。直見性莫レ拘二文字一。選佛 T2558_.80.0599c14: 場曷用二廣才一。只心空須二及第出一。新圓寂寶山 T2558_.80.0599c15: 道珍居士。還空二却心一得否。居士若實空二却 T2558_.80.0599c16: 心一。誰自解二空却一。若又道二空却不得。誰是不 T2558_.80.0599c17: 得底者。離二此兩邊一作麽生辨レ的。莫レ渉二有無一。 T2558_.80.0599c18: 勿レ落二語默一。纔容二擬議一劈脊打。好箇時節凡
T2558_.80.0599c21: 離二於位一火中淸波起 T2558_.80.0599c22: 大徹性理禪門 T2558_.80.0599c23: 向上全機不レ滯二理路一。縱會二心空一重須レ進レ歩
T2558_.80.0599c26: レ見二這箇一乎。去來生死風流天然。覺知見聞 T2558_.80.0599c27: 妙冉炳煥。作冉卽如レ斯。全體作麽生。火中 T2558_.80.0599c28: 氷寒破三界一。波底焰燎二却十虛一 T2558_.80.0599c29: 無底了元居士 T2558_.80.0600a01: 要レ薦二得解脫大道一。當レ坐二斷元品無明一。十虛
T2558_.80.0600a04: 相一。圓二成無漏佛果一。收レ是直下爲。新圓寂了 T2558_.80.0600a05: 元居士驀面攛過。居士之心性卽今破耶成 T2558_.80.0600a06: 耶。儞若道レ破旣是破却。誰解レ破。儞若道レ成。 T2558_.80.0600a07: 四大本無レ我。誰亦成底者。正恁麽時。元居士 T2558_.80.0600a08: 之自己全體。畢竟是什麽物。十斛油⿇樹上 T2558_.80.0600a09: 攤。八葉蓮花火裏開 T2558_.80.0600a10: 乾光明竺首座 T2558_.80.0600a11: 竺土大仙東土祖。直見性不レ存二軌則一。自明
T2558_.80.0600a14: 自參二得箇本地風光一麽。纔有二所得一當面阻 T2558_.80.0600a15: 却。若又道不レ得。無繩自縛漢是悉照絕。又是 T2558_.80.0600a16: 什麽。不二是心一不二是佛一不二是物一。自己面目露 T2558_.80.0600a17: 堂堂。性火燦發大虛空百雜碎。正是當人之 T2558_.80.0600a18: 出身底。出身且置脫體道又作麽生。蘆花燒 T2558_.80.0600a19: 盡碧松猶寒 T2558_.80.0600a20: 爲諸人通下火
T2558_.80.0600a23: 焰上氷凌寒 T2558_.80.0600a24: T2558_.80.0600a25: 掩土佛事
T2558_.80.0600a28: 也。此是解脫大海。此是阿閦佛土。得入這 T2558_.80.0600a29: 裏一者。直成佛作祖去。擬レ入還隔礙。求心休 T2558_.80.0600b01: 處遍界曾不レ藏。只箇一坑蓋レ天蓋レ地。得性 T2558_.80.0600b02: 上坐何處迴避。萬象森羅畢竟和二上坐一一時
T2558_.80.0600b06: 是諸佛淸淨土。把二定眞上坐一埋却這裡一。空 T2558_.80.0600b07: 花沈空兩落二水上一。那時一句子有二人聞一乎。 T2558_.80.0600b08: 鏡裏一影咲點頭
T2558_.80.0600b11: 成無漏果一。新圓寂淸救上坐自將謂。因果必 T2558_.80.0600b12: 然纒二風恙一。且道。卽今誰是纒二風恙一底者。一 T2558_.80.0600b13: 翳在レ眼空花亂墜。坐一斷十方一凡聖假作レ名。 T2558_.80.0600b14: 同坑無二異土一。大地絕二點埃一 T2558_.80.0600b15: 周尊上坐 T2558_.80.0600b16: 儞是周尊處處放レ光。淸風明月應用難レ藏。當 T2558_.80.0600b17: 靈直會二得自己端的之與麽一。超レ凡出レ聖無下 T2558_.80.0600b18: 可二近傍一物上。金剛王大火聚。何處留二舊障一。還 T2558_.80.0600b19: 自會麽。到二這裡一會也心病。不レ會也心病。禪 T2558_.80.0600b20: 病敎綱得失是非一坑埋却。三界無レ跡誰見 T2558_.80.0600b21: 目前脫體現。松樹欝密碧層層
T2558_.80.0600b24: 病死也未レ得レ侵。新圓寂空充上坐。自錯正 T2558_.80.0600b25: 謂。纒二風恙一見二諸相非相一。卽見二自心如來一。心 T2558_.80.0600b26: 佛之全體。虛空也不レ能レ容。大地曷埋二沒彼一。 T2558_.80.0600b27: 活處元來在二鑺頭下一 T2558_.80.0600b28: 有レ鹿中レ箭死號二淨性禪者一作レ佛事
T2558_.80.0600c02: 鹽山大笑。一句截流千眼頓開。百草叢上活 T2558_.80.0600c03: 祖意。一鑺頭下毘盧身 T2558_.80.0600c04: 鹽山拔隊和尙語錄 T2558_.80.0600c05: T2558_.80.0600c06: T2558_.80.0600c07: T2558_.80.0600c08: 法語 偈頌 T2558_.80.0600c09: 法語 T2558_.80.0600c10: 示椿上人 T2558_.80.0600c11: 看看卽今是什麽。纔瞠眼而要二看取一麽。劍去 T2558_.80.0600c12: 久舷猶刻。於レ此直下承當去。那裏有二許多葛 T2558_.80.0600c13: 藤一乎。其若未レ然伏聽二處分一。臨濟問二黃蘖一。如 T2558_.80.0600c14: 何是佛法的的大意。三回蘖卽各與二三十棒一。 T2558_.80.0600c15: 臨濟大疑二此事一。到二高安一於二大愚言下一。忽然 T2558_.80.0600c16: 大悟因問二其所證一。於二大愚脇下一築三拳。且 T2558_.80.0600c17: 道。是什麽道理。急著レ眼看。切忌隨レ語生レ解。 T2558_.80.0600c18: 縱見得分明。如二靑天白日一。而無二一點瑕翳一 T2558_.80.0600c19: 也未二極則一。直須下進二萬丈懸崖一捨二得性命一。而 T2558_.80.0600c20: 絕後再活始得上耳。椿上人。臨レ行請レ語。余貧 T2558_.80.0600c21: 道而未レ能二自指示一。書二古人語一以酬二其志一。願 T2558_.80.0600c22: 公念二生死事大一。若不下奮二決定志一以倒レ底徹 T2558_.80.0600c23: 證上。向二閻老子前一。有下索二草鞋錢一日在上。最念 T2558_.80.0600c24: レ之 T2558_.80.0600c25: 示禪者 T2558_.80.0600c26: 無上妙道佛祖也無レ得衆生也不レ失。草木瓦 T2558_.80.0600c27: 礫皆知音也。於レ是開悟了。不レ可レ借二鍛鍊一。若 T2558_.80.0600c28: 未レ會者。須二退レ歩就レ己窮一。抑喚二什麽一爲レ己。 T2558_.80.0601a01: 卽今如レ此辯。如レ此肯。如レ此做二工夫一底物畢 T2558_.80.0601a02: 竟看レ渠。渠是誰。若是名レ心名レ性。名レ佛名 T2558_.80.0601a03: レ法。名レ眞名レ妄。名レ道名レ禪。名二有無一名二非有 T2558_.80.0601a04: 非無非非有非非無一。名二自己一名二主人公一。名二 T2558_.80.0601a05: 公案一名二因緣一名二自然一。劍去久刻レ船者也。只 T2558_.80.0601a06: 如レ此名相知見一時放下。於二難レ名難レ透處一。 T2558_.80.0601a07: 疑十分而如二大死底人一。而心機絕不二奈何一。如 T2558_.80.0601a08: レ此打成一片者。暫時間卽如二死中得活。豁 T2558_.80.0601a09: 然徹證。正恁麽時。方知僧問二古德一。如何是諸 T2558_.80.0601a10: 佛出身處。答曰。東山水上行 T2558_.80.0601a11: 示月戶覺長老 T2558_.80.0601a12: 四大無我我本無主。無主之主爲レ身。無我之 T2558_.80.0601a13: 我爲レ性。身性不二而萬法一如也。一如體中 T2558_.80.0601a14: 無二聖凡一。生死𣵀槃從二什麽處一得來。靈知不 T2558_.80.0601a15: レ墮二有無功一。語默動靜何所爲。只能罷二萬事一。 T2558_.80.0601a16: 離二義理一得失是非一時放下。而還レ己看取。 T2558_.80.0601a17: 渠是誰。於レ是徹證。鷺鶿立レ雪黑如レ漆 T2558_.80.0601a18: 示足峯充禪師 T2558_.80.0601a19: 學道須二直見性一。知不知明不明當面差過。聞 T2558_.80.0601a20: 不聞見不見渠是誰。道得也三十棒。道不レ得 T2558_.80.0601a21: 也三十棒。作麽生通不レ犯。六月炎天日中霜。 T2558_.80.0601a22: 徹骨寒來失二却命根一。絕後再活而直得。山河 T2558_.80.0601a23: 大地是一箇自己。金毛獅子恁麽了得。也猶 T2558_.80.0601a24: 是草裏漢。機不レ離レ位墮二在毒海一。向上全機 T2558_.80.0601a25: 如何領會。鐘聲咬破七條隅。還會乎。會是什 T2558_.80.0601a26: 麽。不レ會是什麽。咄 T2558_.80.0601a27: 示三虎山法義書强請二法語一 T2558_.80.0601a28: 學道無二異路一。只驀直見二窮自性一而不レ立二文 T2558_.80.0601a29: 字一耳。當下須放下一切一純一無雜第一莫下好二 T2558_.80.0601b01: 多知聰明一昧中自家之道眼上。聰明是愚癡之全 T2558_.80.0601b02: 體。多知迺魔外之法幢。所以古人云。外道聰 T2558_.80.0601b03: 明無二智惠一。亦愚癡又小駭。又云。忘レ機者近 T2558_.80.0601b04: レ道。分別魔盛矣。世尊六年端坐。蘆芽穿レ膝 T2558_.80.0601b05: 而不レ識。徹レ底智盡。功忘而發二明本有之大 T2558_.80.0601b06: 智一。外終無二所得一。謂二之見性成佛一。此性人人 T2558_.80.0601b07: 具足。爲二見聞之主一。只須直見窮渠一。那箇是 T2558_.80.0601b08: 自己之性。那箇是見聞之主。歸レ根得レ旨。隨 T2558_.80.0601b09: レ照失レ宗。端的時時歸レ己見窮。於二見窮者一而 T2558_.80.0601b10: 莫レ存二知解一。還要二入路一乎。開無門和尙示レ衆 T2558_.80.0601b11: 云。循レ規守レ矩無繩自縛。縱橫無礙外道魔 T2558_.80.0601b12: 軍。存心澄寂默照邪禪。恣レ意忘レ緣解脫深 T2558_.80.0601b13: 坑。惺惺不昧帶レ鎖擔レ枷。思レ善思レ惡地獄天 T2558_.80.0601b14: 堂。佛見法見二鐵圍山。念起卽覺弄二精魂一漢。 T2558_.80.0601b15: 兀然習レ定鬼家活計。進則迷レ理退則乖レ宗。 T2558_.80.0601b16: 不レ進不レ退有レ氣死人。且道。畢竟如何履踐。 T2558_.80.0601b17: 努力今生須二了却一。莫レ敎三永劫受二沈淪一。此老 T2558_.80.0601b18: 漢豁開慈門一。敎二學者取レ手引入一。直須二恁麽 T2558_.80.0601b19: 參詳始得一。毫釐有レ差天地懸隔。還會乎。會也 T2558_.80.0601b20: 三十棒。不レ會也三十棒。誰是棒下者。急著 T2558_.80.0601b21: レ眼看。似レ救二頭然一也。還遲了也。於レ此不レ了。 T2558_.80.0601b22: 必須下向二閻老子前一有中呑二熱鐵丸一日二。豈無二慚 T2558_.80.0601b23: 愧心一。光陰可レ惜時不レ待レ人 T2558_.80.0601b24: 示下長年椿菴主因レ爲二住菴行一請語 T2558_.80.0601b25: 住菴須下識得菴頭主一始得上。四大如二空菴一。誰 T2558_.80.0601b26: 是菴中主。主若無誰解二見聞主一。若有彼什麽 T2558_.80.0601b27: 形。有無俱忘如二死人一也。暗證邪禪心裏虛 T2558_.80.0601b28: 廣。活卓然也解脫深坑。知也亦賓。不レ知也亦 T2558_.80.0601b29: 賓。那箇是端的菴中主。龍無二龍相一鐵鋸舞二 T2558_.80.0601c01: 三臺一。還會乎。若未レ會滴水難レ消。爭二奈檀施一 T2558_.80.0601c02: 何。光陰可レ惜時不レ待レ人 T2558_.80.0601c03: 與二天心任知賓一 T2558_.80.0601c04: 佛祖直示曾無二異端一。單指人心見性成佛耳。 T2558_.80.0601c05: 作麽生用心不レ落二異解一。直令二自性見得徹去一。 T2558_.80.0601c06: 無門和尙示レ衆云。循レ規守レ矩無繩自縛。縱 T2558_.80.0601c07: 橫無礙外道魔軍。存レ心澄寂默照邪禪。恣レ意 T2558_.80.0601c08: 忘レ緣。解脫深坑惺惺不レ昧。帶レ鎖擔レ枷。思善 T2558_.80.0601c09: 思惡地獄天童。佛見法見二鐵圍山。念起卽 T2558_.80.0601c10: 覺弄二精魂一漢。兀然習定鬼家活計。進則迷 T2558_.80.0601c11: レ理退則乖レ宗。不レ進不レ退有レ氣死人。且道。畢 T2558_.80.0601c12: 竟如何履踐。努力今生須二了却一。莫レ敎二永劫 T2558_.80.0601c13: 受二沈淪一。無門和尙恁麽垂示老婆心切。差レ之 T2558_.80.0601c14: 毫釐天地懸隔。纔恁麽趣向。直是不恁麽。諸 T2558_.80.0601c15: 人卽今恁麽耶不恁麽耶。誰是恁麽人。那箇 T2558_.80.0601c16: 是不恁麽者。不レ作二空有之會一。不レ落二語默之 T2558_.80.0601c17: 機一。急看取。光陰可レ惜時不レ待レ人 T2558_.80.0601c18: 與二賀侍者一 T2558_.80.0601c19: 看看自性天眞佛見聞主。是什麽物。超レ事絕 T2558_.80.0601c20: レ理不レ滯レ空。問全體如何竪拂。還會二箇末後 T2558_.80.0601c21: 句一麽。若不二曾會一滴水難レ消。生死事大無常 T2558_.80.0601c22: 迅速。光陰可レ惜時不レ待レ人 T2558_.80.0601c23: 示二哲臾舜監院一 T2558_.80.0601c24: 大道懸脫出根塵一。不レ在二名相語句上一。急須二 T2558_.80.0601c25: 退レ歩就レ己鑒破一。來二這裏一求二法語一底是什麽 T2558_.80.0601c26: 物。直迴光返照洞然明白。正恁麽時。自己淸 T2558_.80.0601c27: 淨法身堂堂現成。而無二非レ我處一。名レ之道二出 T2558_.80.0601c28: 身機一。淺志踈士。祇認二這般光影一爲レ實故。不 T2558_.80.0601c29: レ得二眞正見解一。不レ見レ道。出身猶應レ易。脫體道 T2558_.80.0602a01: 可レ難。且道。那箇是脫體道路逢二死蛇一莫二打 T2558_.80.0602a02: 殺一。無底籃子盛將歸。是什麽道理。道得也差 T2558_.80.0602a03: 過。道不レ得也差過。於レ此未レ徹滴水難レ消。假 T2558_.80.0602a04: 形生涯與二大僧一同二利養一。閻老子之鐵棒。以 T2558_.80.0602a05: レ甚免得。生死事大無常迅速。光陰可レ惜時不 T2558_.80.0602a06: レ待レ人 T2558_.80.0602a07: 寄二護國眞長老一 T2558_.80.0602a08: 學道別無用心一。直須レ見二窮自己本源一。不レ拘二 T2558_.80.0602a09: 文字一。看看卽今見聞主。是什麽物。道得也差 T2558_.80.0602a10: 過。道不レ得也差過。必竟如何。白雲蒸レ飯冬 T2558_.80.0602a11: 瓜咬レ鐵。於レ此了畢。意句一齊透得矣。到二直 T2558_.80.0602a12: 徹承當之時一。理性玄妙眼中金屑。佛語祖語 T2558_.80.0602a13: 又是什麽。熱椀鳴聲看經看敎又是造業。求 T2558_.80.0602a14: 佛求法造地獄業作。在レ心則殃還在レ身。落二 T2558_.80.0602a15: 無事人一遇二金鎖難一。向上機關道人心病。謙下 T2558_.80.0602a16: 卑劣無繩自縛。認著法身一弄二光影一漢。無レ得 T2558_.80.0602a17: 爲レ得鬼家活計。作麽生趣向得二眞正見解一 T2558_.80.0602a18: 去。臨濟和尙云。四大色身不レ解二說法聽法一。 T2558_.80.0602a19: 脾胃肝膽不レ解二說法聽法一。虛空不レ解二說法 T2558_.80.0602a20: 聽法一。什麽解二說法聽法一矣。不レ落二此三不解一。 T2558_.80.0602a21: 而直還レ己當二命根一。看破了忽然須二活祖之種 T2558_.80.0602a22: 草一。且道。卽今雨滴風聲什麽所聞。旣處二丈 T2558_.80.0602a23: 夫形一受二大僧之利養一。若此生不レ了滴水難 T2558_.80.0602a24: レ消。爭奈異日呑二熱鐵丸一。光陰可レ惜時不レ待 T2558_.80.0602a25: レ人 T2558_.80.0602a26: 示二禪徒一 T2558_.80.0602a27: 看看自性天眞道。見聞主是什麽物。不レ心不 T2558_.80.0602a28: レ佛不二色空一。問全體如何竪拂。只箇竪二起拂 T2558_.80.0602a29: 子一底還會麽。會是誰不會是誰。道得也三十 T2558_.80.0602b01: 棒。道不レ得也三十棒。作麽生辯レ的。急退 T2558_.80.0602b02: レ歩就レ己看取著。若又終不レ了。向二閻老子前一 T2558_.80.0602b03: 有下呑二熱鐵丸一日在上。光陰可レ惜時不レ待レ人
T2558_.80.0602b06: レ無。不二非有非無一。不レ自不レ他。不レ眞不レ假。不二 T2558_.80.0602b07: 神識一一切音聲何所聽。臨濟和尙云。四大色 T2558_.80.0602b08: 身不レ解二說法聽法一。脾胃肝膽不レ解二說法聽 T2558_.80.0602b09: 法一。虛空不レ解二說法聽法一。是什麽解二說法聽 T2558_.80.0602b10: 法一矣。漆桶誤作二古人話頭一去。箇是吾家殺 T2558_.80.0602b11: 活劍。人人自手裏看取。好箇聽法底。不レ觸二 T2558_.80.0602b12: 三不解一。作麽生祇對。道得也差過。道不レ得也 T2558_.80.0602b13: 差過。只於二心路絕知見忘處一直參去。當下 T2558_.80.0602b14: 須二大事了畢一。從二今日一去至二盡未來際一。莫二別 T2558_.80.0602b15: 求一。且道。卽今一切音聲誰恁麽聽。纔有二義 T2558_.80.0602b16: 味一生死之路頭也。若又不二徹證一滴水難レ消。 T2558_.80.0602b17: 閻老子之鐵棒。作麽生免得。光陰可レ惜時不 T2558_.80.0602b18: レ待レ人 T2558_.80.0602b19: 與二命監院一 T2558_.80.0602b20: 不二是心一不二是佛一不二是物一。見聞主是什麽。統 T2558_.80.0602b21: 作二空有會一失二却本宗一。作麽生趣向得二直徹 T2558_.80.0602b22: 去一。自迴光返照看二破命根一。方是活祖自己全 T2558_.80.0602b23: 體如二大火聚一。誰是看破者。若又落二語默一劈 T2558_.80.0602b24: 頭打 T2558_.80.0602b25: 示二禪人一 T2558_.80.0602b26: 覿面相逢渠是誰。道得也差過。道不レ得也差 T2558_.80.0602b27: 過。畢竟作麽生。刹竿頭上犢牛生レ子 T2558_.80.0602b28: 示二禪者一 T2558_.80.0602b29: 了卽業障本來空。未レ了須還償二宿債一。莫二因 T2558_.80.0602c01: 循逐日。直下看取。見聞主是什麽。於レ此徹 T2558_.80.0602c02: 悟佛祖向上關悉可二透得一。古人云。牛過二窓 T2558_.80.0602c03: 櫺一尾巴爲二什麽一。過不レ得還會麽。只箇一句 T2558_.80.0602c04: 子。直徹者稀。而作二情解一者頗多。或曰。自己 T2558_.80.0602c05: 淸淨法身。亙二古今一該二内外一。或曰。透レ綱金鱗 T2558_.80.0602c06: 猶滯レ水。或曰。出身猶應レ易。脫體道可レ難。或 T2558_.80.0602c07: 曰。熟處難レ忘。或曰。悟了未レ忘二悟證之跡一。或 T2558_.80.0602c08: 曰。得也銀山鐵檗。或曰。此語曾無二滋味一。有二 T2558_.80.0602c09: 什麽悟處一。或曰。色身是舍宅。眼耳鼻舌是窓 T2558_.80.0602c10: 櫺。心性是水牯牛。悟了喩二尾巴之過一。或曰。 T2558_.80.0602c11: 一切之窠窟是窓櫺。機離レ位喩二尾巴之過一。或 T2558_.80.0602c12: 曰。此一句子。只是爲レ使三學人起二疑團一方便 T2558_.80.0602c13: 也。還覺二羞慚一乎。恁麽隨レ語生レ解。類二一狐疑 T2558_.80.0602c14: 了一狐疑一。有二什麽限一乎。若更如レ是。販夫竈 T2558_.80.0602c15: 婦也皆須レ會二禪道一。一處透千處萬處一時透 T2558_.80.0602c16: 得。方知。這般之義解漢。一句子也未二透得一。汝 T2558_.80.0602c17: 等還要二實悟一。以前所レ擧知解爲レ在二胸中一。直 T2558_.80.0602c18: 放捨而看。牛過二窓櫺一。頭角四蹄過了。尾巴爲二 T2558_.80.0602c19: 什麽一過不レ得。急須下向二理路絕心機忘而信 T2558_.80.0602c20: 也難レ通處一直參上。到下如二自斷レ首訖一時節上。當二 T2558_.80.0602c21: 始了畢一。正恁麽時。方知此事實非二父母所生 T2558_.80.0602c22: 機知及處一矣。祖關未レ徹。只是於二自己一無二徹 T2558_.80.0602c23: 髓之分一故也。諸人悉是祖師門下之客。儗形 T2558_.80.0602c24: 生涯與二大僧一同二於利養一。若未レ徹滴水難レ消。 T2558_.80.0602c25: 閻老子之鐵棒。以二什麽一免得。光陰可レ惜時 T2558_.80.0602c26: 不レ待レ人 T2558_.80.0602c27: 與三禪人請二警策一 T2558_.80.0602c28: 聽法底心孤危峭絕。不レ落二色空一直須二了徹一。 T2558_.80.0602c29: 未二見性一人業識難レ雪。生涯食輪當來熱鐵 T2558_.80.0603a01: 示二禪客一 T2558_.80.0603a02: 歸レ根徹レ底莫レ隨レ照。覺二了法身一宗未レ妙。道 T2558_.80.0603a03: 用熟木人點頭。機離レ位石女大笑 T2558_.80.0603a04: 答二弄上人一 T2558_.80.0603a05: 芳札之旨委細令二披閱一候畢。抑承就下聞二音 T2558_.80.0603a06: 聲一底者上見二自心一時。聲與レ我齊打成分別音 T2558_.80.0603a07: 智力盡。忙然無二可レ名レ聞道理一。然此內有二如 T2558_.80.0603a08: レ是知者一。又是何物。向二難レ著處一著レ眼做二工夫一。 T2558_.80.0603a09: 是歟不是歟。子細垂手預二方便之語一耳。別無二 T2558_.80.0603a10: 方便一。只單須レ看取聞自性一。箇是觀世音菩薩。 T2558_.80.0603a11: 得二圓通一修行也。楞嚴經云。大衆及阿難。旋二 T2558_.80.0603a12: 汝倒聞機一。反聞二聞自性一。性成二無上道一。圓通 T2558_.80.0603a13: 實如レ是。此是微塵佛一路𣵀槃門。過去諸如 T2558_.80.0603a14: 來。斯門已成就。現在諸菩薩。今各入二圓明一。 T2558_.80.0603a15: 未來修學人。當レ依二如レ是法一。我亦從レ中證。非二 T2558_.80.0603a16: 唯觀世音一矣。只如レ是觀察而覺了聞自性一。 T2558_.80.0603a17: 直須二與レ佛祖一如一。臨濟和尙云。儞欲レ得レ識二 T2558_.80.0603a18: 祖佛一麽。祇儞面前聽法底是。學人信不及。便 T2558_.80.0603a19: 向レ外馳求。設求得者。皆是文字勝相。終不 T2558_.80.0603a20: レ得二他活祖意一。又曰。四大色身不レ解二說法聽 T2558_.80.0603a21: 法一。脾胃肝膽不レ解二說法聽法一。虛空不レ解二說 T2558_.80.0603a22: 法聽法一。什麽解二說法聽法一。旣虛空不レ解二聽 T2558_.80.0603a23: 法一。莫レ作二法身會一。四大不レ解二聽法一。莫レ作二色身 T2558_.80.0603a24: 會一。脾胃肝膽不レ解二聽法一。莫レ作二數緣合成力一。 T2558_.80.0603a25: 又莫レ道二不思議不思說一。又莫レ道二天然妙用 T2558_.80.0603a26: 以至名レ心名レ性名レ佛名レ祖名レ玄各レ妙名レ禪 T2558_.80.0603a27: 名敎。或道二向上向下一。或道二這邊那邊一。當面 T2558_.80.0603a28: 錯認二定盤星。只箇聽法底者。佛祖之心印衆 T2558_.80.0603a29: 生本源。敎外別傳不立文字之全體也。且道。 T2558_.80.0603b01: 卽今什麽所聞。修行人若謗二解會一若生二退屈一 T2558_.80.0603b02: 若存二異計一若好二奇特一。總是魔境也。粗聞。近 T2558_.80.0603b03: 比就二好相一止二交衆一。入二密室一被レ作二觀行一。當 T2558_.80.0603b04: レ知箇好相是諸佛示現。諸佛亦不レ在二心外一。只 T2558_.80.0603b05: 是當人之自己心佛。夙昔之願力成就。時節 T2558_.80.0603b06: 之到來故。有二如レ是奇瑞一。若復執二這般事一再 T2558_.80.0603b07: 置二胸襟一。好事還成二魔事一。必當二障道因緣一。雖 T2558_.80.0603b08: レ然自知二凡所レ有相皆是虛妄一。不レ拘二得失等 T2558_.80.0603b09: 之諸相一。而以レ悟爲レ則。綿密被レ做二工夫一條最 T2558_.80.0603b10: 是幸甚。暫見二自性一人。各隨レ分雖レ有二見處一。到二 T2558_.80.0603b11: 大徹大悟一者稀。只以二小見一爲レ足。無二盡レ底志一 T2558_.80.0603b12: 故。冀不レ著二有爲一。不レ執二無爲一。固持二戒律一。深 T2558_.80.0603b13: 徹二禪定一。不レ滯二理路一言外薦得矣。見二盡大地 T2558_.80.0603b14: 是自心一。也猶滯二半途一。會二物物當位卽妙一。也 T2558_.80.0603b15: 亦有下未レ出二窠窟一處上。只直當二智盡功亡處一。豁 T2558_.80.0603b16: 然了二畢箇聽法底一。百千法門無量妙義。祇於二 T2558_.80.0603b17: 一毫頭上一識二得根源一。切忌。自未レ了而依レ文 T2558_.80.0603b18: 解レ義。受二拔舌業一。不レ見レ道。依レ文解レ義。此人 T2558_.80.0603b19: 爲二三世諸佛寃一。最宜レ思レ之。所以自レ古之先 T2558_.80.0603b20: 德。皆以レ悟爲レ則。不レ拘二文字一。看看卽今有聲 T2558_.80.0603b21: 無聲什麽所聞。時時著レ眼。生死事大無常迅 T2558_.80.0603b22: 速。光陰可レ惜時不レ待レ人 T2558_.80.0603b23: 示二本壽大師一 T2558_.80.0603b24: 將レ紙來請レ語再三。我正貧道。而曾無二半句 T2558_.80.0603b25: 可書。猶如下入二火中一求中氷雪上。於レ是了得猶 T2558_.80.0603b26: 未二快活一。擬二思量一何劫悟矣。汝元來是火裏 T2558_.80.0603b27: 氷。用二言句一作二什麽一。雖二然如是。若未二徹證一 T2558_.80.0603b28: 而隨レ語生レ解者。有下喫二鐵棒一日在上。那箇是火 T2558_.80.0603b29: 裏氷。急著レ眼看
T2558_.80.0603c03: 祖之心印也。非二是機知之量處一。透過臨濟三 T2558_.80.0603c04: 不解一。而直須二見徹一。若終不レ了滴水難レ消。當 T2558_.80.0603c05: 來鐵棒以二什麽一免得。光陰可レ惜時不レ待レ人 T2558_.80.0603c06: 與二一芳居士一 T2558_.80.0603c07: 覿面相逢渠是誰。語也不是。默也不是。進則 T2558_.80.0603c08: 毒蛇橫レ前。退則猛虎臥レ後。不レ進不レ退脚底 T2558_.80.0603c09: 劫火生。作麽生用心。昨夜泥牛入二海中一去。 T2558_.80.0603c10: 載二將無底船子一來。圓明靈知有無外。語默動 T2558_.80.0603c11: 靜是什麽物 T2558_.80.0603c12: 答二大江洒掃大海道廣一 T2558_.80.0603c13: 如二來書問意一。僧問二趙州一。狗子還有二佛性一 T2558_.80.0603c14: 也無。州云無。大惠禪師云。但只如レ此看。 T2558_.80.0603c15: 又云。向二意根下一無二思量卜度一也。又佛眼 T2558_.80.0603c16: 禪師示二箇無字一語云。正提撕時不レ得レ起 T2558_.80.0603c17: レ疑。不レ得レ作二有無之無一也。二大老恁麽指二 T2558_.80.0603c18: 示之一。近來天目中峯和尙云。趙州因レ甚道二 T2558_.80.0603c19: 箇無字一。如レ此著二語一也。諸老指二出學者一 T2558_.80.0603c20: 之語似多差思異疑不疑是同是別。如何 T2558_.80.0603c21: 提撕去也。切冀垂レ慈子細說破之至扣 T2558_.80.0603c22: 僧問。狗子還有二佛性一也無。趙州云無。宛似下 T2558_.80.0603c23: 取二金剛王寶劍一拶中著人之命根上相似。若逢二 T2558_.80.0603c24: 於箇劍刃上一啐地破地碎底者。大惠何下二 T2558_.80.0603c25: 註脚一乎。只看下人之不レ會二趙州之本意一而錯 T2558_.80.0603c26: 作中情解上云。但只如レ此看。又云。向二意根下一 T2558_.80.0603c27: 無二思量卜度一也 T2558_.80.0603c28: 佛眼禪師示二箇無字一云。正提撕時不レ得レ起 T2558_.80.0603c29: レ疑。又是要二人言下直悟去一。又云。不レ得レ作二有 T2558_.80.0604a01: 無之無一。趙州旣道レ無。眼禪師因レ甚恁麽道 T2558_.80.0604a02: 乎。以レ是可レ知。此事不レ在二文字語句上一。故中 T2558_.80.0604a03: 峯和尙云。趙州因レ甚道二箇無字一。全不二是道 T2558_.80.0604a04: 起レ疑。只是要レ教三人參得趙州之本意一。此故 T2558_.80.0604a05: 曰。趙州因レ甚道二箇無字一。只恁麽提撕好。且 T2558_.80.0604a06: 道。趙州答曰無。是甚麽道理。若直得レ意忘 T2558_.80.0604a07: レ言者。方知。趙州大惠佛眼中峯以至諸大老 T2558_.80.0604a08: 指示處。曾無二兩口一。若只跋二諸蹤一要レ見二古人一。 T2558_.80.0604a09: 一狐疑了一狐疑。有二什麽了期一也 T2558_.80.0604a10: 大惠禪師曰。狗子還有二佛性一也無。州云無。此 T2558_.80.0604a11: 一字子。乃是摧二許多惡知惡覺一底器伏。不 T2558_.80.0604a12: レ得レ作二有無會一。不レ得レ作二道理會一。不レ得下向二 T2558_.80.0604a13: 意根下一思量卜度上。不レ得下向二揚眉瞬目處一桗 T2558_.80.0604a14: 根上。不レ得下向二語路上一作中活計上。不レ得レ颺二在無 T2558_.80.0604a15: 事甲裏一。不レ得下向二擧起處一承當上。不レ得下向二文 T2558_.80.0604a16: 字中一引證上。但向二十二時中四威儀内時時提 T2558_.80.0604a17: 撕。時時擧覺。狗子還有二佛性一也無。云無。不 T2558_.80.0604a18: レ離二日用一試如レ此做二工夫一看。月十日便自見 T2558_.80.0604a19: 得也。大惠之箇註脚老婆心切。雖二然甚微細 T2558_.80.0604a20: 瘥病。不レ假二驢馱藥一。爭如下中峯和尙曰趙州 T2558_.80.0604a21: 因レ甚道箇無字上。大惠又云。箇無字在二人人 T2558_.80.0604a22: 手裏一。旣是在二手裏一。誰錯向二文字中一求二引證一 T2558_.80.0604a23: 乎。佛祖之指示處。雖二隨レ機縱橫一。窮二其至要一 T2558_.80.0604a24: 無レ出二直指人心見性成佛之八字一。百丈云。 T2558_.80.0604a25: 一切語言宛轉皆歸二自己一矣。恁麽見得宜レ看 T2558_.80.0604a26: レ敎。若未レ然依レ文解レ義。爲二三世諸佛寃一。古 T2558_.80.0604a27: 今之諸大老。必雖二人人不提二撕箇無字一。一 T2558_.80.0604a28: 人無レ不レ會レ之。只是見性通達故也。狗子還 T2558_.80.0604a29: 有二佛性一也無。州云無。狗子佛性且置。那箇 T2558_.80.0604b01: 是諸人佛性。先於レ此省悟去。唯非二箇狗子無 T2558_.80.0604b02: 佛性話一。百千法門無量妙義。於二自己方寸一 T2558_.80.0604b03: 識二得根源一。何處有二不レ會底話頭一而已 T2558_.80.0604b04: 然近代無面目之老漢。不レ能二見レ機作一。有二來 T2558_.80.0604b05: 求者一。例只號二公案一。妄與二一句語一。瞎二却學者 T2558_.80.0604b06: 之自己天眞正眼一。不レ然亦認二定盤星一曰。公 T2558_.80.0604b07: 案提撕。初機後學癡鈍者修行謗毀宗師下 T2558_.80.0604b08: 鉤底之手段。都盧是二。但錯因レ玆敎外別傳 T2558_.80.0604b09: 眞宗逐レ日澆漓。只是自無二悟證分一。以二學解 T2558_.80.0604b10: 知解一而辯二佛法一故。可レ不レ愼乎。所以達磨大 T2558_.80.0604b11: 師云。不二見性一人妄稱二是佛一。此等衆生大罪 T2558_.80.0604b12: 人。誰二他一切衆生一令レ入二魔界一。若不二見性一。
T2558_.80.0604b15: 不レ倚二語句一。雖二然如是。今時學者行道者少。 T2558_.80.0604b16: 義解者多。其間有下直見直語而當下忘二所知一。 T2558_.80.0604b17: 絕二滲漏一者不勞二鍛鍊一。若或雖レ有二些子之轉 T2558_.80.0604b18: 處一。有下認二照照靈靈空空寂寂精明湛不搖等 T2558_.80.0604b19: 之光影一。用自稱二我見性透徹無疑。空腹高心 T2558_.80.0604b20: 而撥二無因果一。增二憍慢一長二地獄業一者上。善知識 T2558_.80.0604b21: 垂レ慈。爲レ之當レ機。有二拔レ釘抽レ楔底之手段一。 T2558_.80.0604b22: 令下彼與二本分草料一或看中話頭上。此故古人云。 T2558_.80.0604b23: 未得底人參レ句不レ如レ參レ意。已得底人參レ意 T2558_.80.0604b24: 不レ如レ參レ句。大惠云。此無字乃是摧二許多惡 T2558_.80.0604b25: 知惡覺一底器仗。然爲下未レ起二些子見解一人上。與二 T2558_.80.0604b26: 箇話頭一。可レ摧二何知覺一乎。宛如レ令三無病人加二 T2558_.80.0604b27: 針艾一相似。當人若有二見性悟道分一。直相逢明 T2558_.80.0604b28: 眼人一可レ令レ決二邪正一。然後佛祖與レ我知音不 T2558_.80.0604b29: 知音。試須レ見二古人話頭一。意句透徹一如歸 T2558_.80.0604c01: レ家穩坐。夫若未レ然光陰可レ惜時不レ待レ人。縱 T2558_.80.0604c02: 學雖下窮二玄辯一竭中樞機上。到二眼光落地之時一。堪 T2558_.80.0604c03: レ作二什麽用一。只切急放二下一切一。看二佛祖之言 T2558_.80.0604c04: 敎一如二生寃家一。而更還自己方寸直下看二取見 T2558_.80.0604c05: 聞覺知之本源靈覺之自性一。臨濟和尙云。四 T2558_.80.0604c06: 大色身不レ解二說法聽法一。脾胃肝膽不レ解二說 T2558_.80.0604c07: 法聽法一。虛空不レ解二說法聽法一。是什麽解二說 T2558_.80.0604c08: 法聽法一底者。此是人人本分。只須三如レ是信如 T2558_.80.0604c09: レ是疑如レ是做二工夫一。若又例作二心性會一。作二有 T2558_.80.0604c10: 無會一。作二玄妙會一。作二公案會一。作二他人之言句 T2558_.80.0604c11: 看一。徒貪二見天上月一。失二却掌中珠一。抑時時雨 T2558_.80.0604c12: 滴風聲鴉鳴鵲噪。那箇是恁麽聽底者。道得 T2558_.80.0604c13: 也阻隔。道不レ得也阻隔。作麽生通不レ犯。以 T2558_.80.0604c14: レ心肯以レ知投底。不二是眞正見解一。只是魔外 T2558_.80.0604c15: 窟宅也。直須下向二心路絕知見忘爭奈不レ得 T2558_.80.0604c16: 處一抖二擻精神一就レ己勘破去上。如下自斷レ首坐斷二 T2558_.80.0604c17: 命根一絕後再甦上。正始了畢。機輪瞥轉處虛空 T2558_.80.0604c18: 百雜碎。徹卞通上。金毛獅子假使恁麽。機不 T2558_.80.0604c19: レ離レ位墮二在毒海一。向上一路作麽生履踐。鐵 T2558_.80.0604c20: 樹花開須彌點頭。正恁麽時誰是知音。和泥 T2558_.80.0604c21: 合水舌頭無レ骨。當レ空霹靂掩レ耳。難レ諧狗子 T2558_.80.0604c22: 還有二佛性一也無。州云無 T2558_.80.0604c23: 大江洒掃大海廣公。遙凌二山川一賚レ書慇懃咨 T2558_.80.0604c24: 詢。不レ識レ字之貧道。雖二力量微一。依レ難二默止一 T2558_.80.0604c25: 打二恁麽葛藤一。只願端的言外薦得。至禱至禱 T2558_.80.0604c26: 答二希幸居士一 T2558_.80.0604c27: 學道非二別用處一。只爲レ截二斷生死根源一。截二斷 T2558_.80.0604c28: 生死一。只爲レ免二三塗地獄苦一也。要レ免二三塗苦一。 T2558_.80.0604c29: 自須下看二破精魂一而了中畢直心上。若不レ知下精魂 T2558_.80.0605a01: 與二直心一之差異上。修行恐入二邪路一。認二魚目一爲二 T2558_.80.0605a02: 眞珠一。認レ賊爲レ子。精魂者何乎。我人衆生壽 T2558_.80.0605a03: 者等之諸相也。箇是諸人之無始業障。輪二迴 T2558_.80.0605a04: 生死一唯依二這箇相續一。若非二見性之人一。自知 T2558_.80.0605a05: レ之最難。學人初修行時。思量分別等之妄情 T2558_.80.0605a06: 暫止。胸中洞然明白。而如三一月照二十方一時 T2558_.80.0605a07: 節發生底之照照靈靈孤俊脫然機識是也。 T2558_.80.0605a08: 這箇之顯發時自謂。我今心花發明。此人空 T2558_.80.0605a09: 腹高心。而撥無因果一罵二佛祖一瞞二衆生一。智辯 T2558_.80.0605a10: 縱橫無礙憍慢甚道。我無二知音一。孤吟二月花一 T2558_.80.0605a11: 嘯二山水一。錯將謂。會レ禪悟レ道。而遊二戲向上一 T2558_.80.0605a12: 路。箇是隨レ照失レ宗者也。佛祖名レ之爲二邪魔 T2558_.80.0605a13: 外道見一。正是認レ賊爲レ子。而破レ家者也。若此 T2558_.80.0605a14: 情見。今生終不レ忘者。失二却正法緣一。他時異 T2558_.80.0605a15: 日。必須下向二閻老子前一呑中熱鐵丸上。古人云。歸 T2558_.80.0605a16: レ根得レ肯隨レ照失レ宗矣。直心者何乎。佛祖之 T2558_.80.0605a17: 命脈衆生之本源也。了二畢此心一。則業識頓蕩 T2558_.80.0605a18: 盡脫體道圓成。是爲二見性成佛一。還要レ會二直 T2558_.80.0605a19: 心一乎。不二是心一不二是佛一不二是物一。呼喚應諾是 T2558_.80.0605a20: 什麽。若猶未レ了伏聽二處分一。龐居士問二馬祖一。 T2558_.80.0605a21: 不下與二萬法一爲侶。是什麽人。祖云。待二儞一口 T2558_.80.0605a22: 吸二盡西江水一向レ汝道。居士便豁然大悟焉。 T2558_.80.0605a23: 諸人還會二此語一。或錯道。一口吸盡西江水一 T2558_.80.0605a24: 者。一念悟時。一切妄情滅盡是也或云。元是 T2558_.80.0605a25: 無二道理一。信レ口道著。或云。只是爲レ令三學者起二 T2558_.80.0605a26: 疑團一方便。或有下趨二理路一弄二光影一漢上道。盡大 T2558_.80.0605a27: 地是自己故。一切山河海水在二我口裏一。或道。 T2558_.80.0605a28: 不下與二萬法一爲侶人者。最上根格外機故。一 T2558_.80.0605a29: 口可レ吸盡西江水一。所以馬祖如レ此答。若作二 T2558_.80.0605b01: 恁麽解會一。古人是道二出佛身血一。離却這般道 T2558_.80.0605b02: 理一。而急著レ眼看。畢竟如何。透得一處一千處 T2558_.80.0605b03: 萬處須二一時透一。唯不レ知二佛祖之話頭一。不レ了二 T2558_.80.0605b04: 直心一故。作麽生趣向得二直徹去一。臨濟和尙 T2558_.80.0605b05: 云。四大色身不レ解二說法聽法一。脾胃肝膽不 T2558_.80.0605b06: レ解二說法聽法一。虛空不レ解二說法聽法一。什麽解二 T2558_.80.0605b07: 說法聽法一。只於レ此當レ見下窮諸人十二時中。 T2558_.80.0605b08: 聞二一切音聲一底物正是什麽上。放二捨看經看敎 T2558_.80.0605b09: 以至一切世出世間善惡諸行一。而不レ觸二著色 T2558_.80.0605b10: 空肝膽等之三不解一。直下見徹者。了二畢於大 T2558_.80.0605b11: 事一。生死事大無常迅速。光陰可レ惜時不レ待 T2558_.80.0605b12: レ人。以レ是先德不レ費二於寸陰一。坐二忘於寢食一。 T2558_.80.0605b13: 坐二破或七箇或十三箇蒲團一。而見二窮自性一。若 T2558_.80.0605b14: 除下非時節到來人。於二一言下一頓悟上。縱惡業 T2558_.80.0605b15: 深重者。一念發心如レ是綿密。必須下坐二斷精 T2558_.80.0605b16: 魂一悟二了直心一。而承二大善知識之證明一。泛二慈 T2558_.80.0605b17: 舟於願海一。接レ迷流於禪河上。最思レ之至禱至 T2558_.80.0605b18: 禱 T2558_.80.0605b19: 答二土肥眞順居士一 T2558_.80.0605b20: 承雖三多在二工夫中一未レ得レ力。以レ是爲レ歎耳。此 T2558_.80.0605b21: 歎最省年要也。佛祖之心印歷歷現成。而雖 T2558_.80.0605b22: レ不二覆藏一。衆生顚倒迷レ己逐レ物。那箇是在二工 T2558_.80.0605b23: 夫中一底者。誰是未レ得レ力底者。只就レ己見二窮 T2558_.80.0605b24: 自性一。截二斷生死之流一。脫二出凡聖之窟一。而令二 T2558_.80.0605b25: 成佛作祖去一。生死流者。心意識情是。凡聖窟 T2558_.80.0605b26: 者。迷悟二境是迷悟凡聖一頓打破時。自己 T2558_.80.0605b27: 全體又如何。爛冬瓜咬二生鐵一。須彌山舞二半 T2558_.80.0605b28: 天一矣 T2558_.80.0605b29: 工夫中若雜念起不レ可レ厭之。亦不レ可レ愛レ之。 T2558_.80.0605c01: 譬如下鑚レ火者之不レ厭二烟起一亦不レ愛。而只直 T2558_.80.0605c02: 於期二正火現外レ不渉二餘緣一焉。信十分則疑 T2558_.80.0605c03: 十分。疑十分則悟十分。信者信二箇什麽一。當 T2558_.80.0605c04: レ信二心外無佛。不レ悟二心佛一者。三塗之苦趣。曾 T2558_.80.0605c05: 無二自免期一。疑者疑二箇什麽一。見聞主是什麽 T2558_.80.0605c06: 物。疑情始開時。於二發底見處一。有二這邊那邊 T2558_.80.0605c07: 之差異一。這邊者。心裏洞然明白。內外一空箇 T2558_.80.0605c08: 是法身出頭之時節也。古人云。出身猶可レ易。 T2558_.80.0605c09: 脫體道應レ難。不レ遇二作家善知識一。修行人十 T2558_.80.0605c10: 之八九認二此光影一爲レ實故。不レ明二脫體道一。自 T2558_.80.0605c11: 空腹高心。撥二無因果一。而沈溺生死海裏一。那 T2558_.80.0605c12: 邊者脫體道是。看二破這邊之窟一。吐二却佛味祖 T2558_.80.0605c13: 味一。超越世出世間一。正始恰好。恁麽了畢者。 T2558_.80.0605c14: 豈唯洞二明自己一。悟二證佛祖向上言句一乎。歷 T2558_.80.0605c15: レ緣對レ境。禍福之際無二我相一無二人情一。而不レ可 T2558_.80.0605c16: レ管二毀譽一。正恁麽人。生死𣵀槃終不二相關一。七 T2558_.80.0605c17: 通八達得二大自在一。直要二如レ此了畢一。看看卽今 T2558_.80.0605c18: 聞二一切音聲一底物正是什麽。不二是心一不二是 T2558_.80.0605c19: 佛一不二是物一。喚二什麽一爲二這邊一。喚二什麽一爲二那 T2558_.80.0605c20: 邊一。箇是觀音入理門。諸佛之稱歎處也。楞嚴 T2558_.80.0605c21: 會上觀世音菩薩。呈二世尊一云。由下我不二自觀 T2558_.80.0605c22: 音以觀中觀者上。令下彼十方苦惱衆生。觀二其音
T2558_.80.0605c25: 差過。旣不レ依二空有二邊一。更無二出レ氣處一。只向二 T2558_.80.0605c26: 心路絕機識盡知見忘。爭奈不レ得處一看取著。 T2558_.80.0605c27: 於レ此徹悟。意句俱透得。而方知。先所レ謂道三 T2558_.80.0605c28: 爛冬瓜咬二生鐵一。須彌山舞二半天一。以至一切公 T2558_.80.0605c29: 案。一句也不レ可レ有レ疑。名レ之道二透關眼一。箇是 T2558_.80.0606a01: 衆生本分大智諸佛正法眼藏也。誰錯心外 T2558_.80.0606a02: 求レ法。貪著文字勝相一。所以祖師云。求レ佛求 T2558_.80.0606a03: レ法。卽是造地獄業。求二菩薩一亦是造業。看經 T2558_.80.0606a04: 看教亦是造業。以レ是佛佛祖祖。只直指二人心一 T2558_.80.0606a05: 令二人見性成佛一。外終無二一法與人。如レ斯說 T2558_.80.0606a06: 話也眼裏塵沙。只時時作二臨命終時思一。急著 T2558_.80.0606a07: レ眼看。一切時中入二肺肝一音聲何所聽。生死 T2558_.80.0606a08: 事大無常迅速。光陰可レ惜時不レ待レ人。至禱 T2558_.80.0606a09: 至禱 T2558_.80.0606a10: 答居士將書呈見 T2558_.80.0606a11: 嘯二華月一鬼家活計。不レ如歸レ根絕二見妄一。看看 T2558_.80.0606a12: 龐老徹底機。十解油麻攤二樹上一
T2558_.80.0606a15: 何物。直放二下一切一。而急著レ眼看。若實不二了 T2558_.80.0606a16: 畢一。永劫受二三塗地獄苦一 T2558_.80.0606a17: 法語終 T2558_.80.0606a18: T2558_.80.0606a19: 偈頌 T2558_.80.0606a20: 投機 T2558_.80.0606a21: 六窓拶開一輪寒。雲樹還責眼中屑。當下擊 T2558_.80.0606a22: 碎手裏珠。從他黃金成二頑鐵一 T2558_.80.0606a23: 轉機 T2558_.80.0606a24: 明月照二銀樓一。好境不レ出レ閫。金佛遇二塗炭一。惡 T2558_.80.0606a25: 事萬里奔 T2558_.80.0606a26: 和寄長福長老 T2558_.80.0606a27: 大海須彌不レ足レ比。道深幽用智難レ窮。要三親 T2558_.80.0606a28: 切走過常格一。塵刹慈心非二祖風一 T2558_.80.0606a29: 和韻 T2558_.80.0606a30: 水漫漫兮山重重。直下相呈人沒レ窮。黃頭碧 T2558_.80.0606b01: 眼不レ爭奈。古今毒燎在二其中一 T2558_.80.0606b02: 主人公和二天明和尙韻一 T2558_.80.0606b03: 自己方寸主人公。向上全機在二體中一。佛祖逢 T2558_.80.0606b04: レ渠忘二伎倆一。金剛毒燎焰無レ窮 T2558_.80.0606b05: 和韻目傳燈錄 T2558_.80.0606b06: 傳燈焰上無二生佛一。眞性獨輝萬古通。千七百 T2558_.80.0606b07: 話敎レ孰看。吹毛出レ合劃斬空一 T2558_.80.0606b08: 和孚知客韻 T2558_.80.0606b09: 春夏去秋各又至。曾無レ處レ隱本來心。錯求 T2558_.80.0606b10: 指南一將二言語一。穿鑿不レ知脚下針 T2558_.80.0606b11: 同新年偈 T2558_.80.0606b12: 除夜更窮春氣通。祖庭雪滅發二南宗一。自家始 T2558_.80.0606b13: 得活種草。因憶釣レ龍古岸翁 T2558_.80.0606b14: 師夜話次因除夜呈二半偈一語レ衆曰。請知 T2558_.80.0606b15: 見解會之外續レ之曰 T2558_.80.0606b16: 除夜三更臘已去。新年未レ到何時節 T2558_.80.0606b17: 和寄二竹岩貞知藏一 T2558_.80.0606b18: 一月千江分未レ分。彼中誰辨後兼レ先。明明道 T2558_.80.0606b19: 友眞消息。遊海底深聞二杜鵑一 T2558_.80.0606b20: 和韻對道禪客 T2558_.80.0606b21: 祖佛從來行二一路一。有言無語共非過。纔存二知 T2558_.80.0606b22: 解一脚根鎖。石女木人曾未レ歌 T2558_.80.0606b23: 和題劍刃上事 T2558_.80.0606b24: 人人盡嶮絕二有宗一。靈知不レ立聖凡功。萬里霜 T2558_.80.0606b25: 新無寸草。一段寒光誰得窮
T2558_.80.0606b28: 惱終難レ廋。海頭黑兮藏頭白 T2558_.80.0606b29: 和寄竹岩逢賊 T2558_.80.0606c01: 堪歡喜聞逢惡賊。得尤難十分貧窮。若能重 T2558_.80.0606c02: 蹈倒空屋。千聖皆來立下風 T2558_.80.0606c03: 因雪千山話二首 T2558_.80.0606c04: 孤峯不白千山雪。萬仭懸崖通路絕。八面淸 T2558_.80.0606c05: 風寒二殺人一。刹劍全體是鑌鐵 T2558_.80.0606c06: 千山萬嶽雪堆堆。孤峯爲二什麽一不レ白。賓主 T2558_.80.0606c07: 偏正落二格量一。直參則鐵樹花拆
T2558_.80.0606c10: 非レ神非二色空一。會レ渠誰受二三熱苦一 T2558_.80.0606c11: 略彴截レ流接二往來一。溫泉應レ病令二人安一。執二此 T2558_.80.0606c12: 權門一莫レ忘レ本。看三熱内一靈寒 T2558_.80.0606c13: 彌陀藥師觀世音。三性一如神力妙。寒岩噴 T2558_.80.0606c14: レ氣生二溫泉一。直呑却死漢活笑 T2558_.80.0606c15: 心光菴主號二月岳一 T2558_.80.0606c16: 光攝二衆星一一輪奇。陰蓋二千峯一勢無レ徙。照體 T2558_.80.0606c17: 合二全機一現成。天地間金毛獅子 T2558_.80.0606c18: 理照士女號二無底一 T2558_.80.0606c19: 自三從直坐二斷要津一。得失是非俱休竭。任陀萬 T2558_.80.0606c20: 般邪境來。彷彿紅爐焰上雪 T2558_.80.0606c21: 從二奧州一僧來請二菴號一。師因書二香石之二 T2558_.80.0606c22: 字一與レ之。聞四人訕レ之道三斯號更無二道理一 T2558_.80.0606c23: 卽作二一偈一送レ之 T2558_.80.0606c24: 無レ類禪菴香石號。鐵牛哮吼木馬聞。漆桶不 T2558_.80.0606c25: 會格外機。要且人來直一問 T2558_.80.0606c26: 僧問二雲門一。不起一念還有レ過也無。門云 T2558_.80.0606c27: 須彌山 T2558_.80.0606c28: 不起一念有咎否。雲門答曰須彌山。下二金 T2558_.80.0606c29: 鎚一擊二碎瓦礫一。義者難通鐵壁關 T2558_.80.0607a01: 誡二小師飯酒一 T2558_.80.0607a02: 酒是起罪因緣也。縱喪身命纔沾レ舌。不レ可 T2558_.80.0607a03: レ稱二貧老兒孫一。恐替二衣鉢一呑二熱鐵一
T2558_.80.0607a06: 如三雨口無二一舌一。學海波瀾須二直休一
T2558_.80.0607a09: レ誰得レ下レ手。擬下呈レ鎌辜中負南泉上 T2558_.80.0607a10: 翠岩眉毛話 T2558_.80.0607a11: 看翠岩有二眉毛一麽。癩兒引得多少伴。四箇開 T2558_.80.0607a12: レ口一舌無。堪レ笑六根不具漢 T2558_.80.0607a13: 無相 T2558_.80.0607a14: 超レ凡出二聖賢一。全體露二機先一。大洋藏二火裏一。須 T2558_.80.0607a15: 彌舞二半天一 T2558_.80.0607a16: 固山 T2558_.80.0607a17: 撑天拄レ地嶷然露。歷劫不レ動勢如レ故。全體 T2558_.80.0607a18: 似レ鐵叵二風通一。甚孤絕更無二回互一 T2558_.80.0607a19: 和韻 T2558_.80.0607a20: 玲瓏八面卓然嶮。來者例生玆解レ攀。向岳山 T2558_.80.0607a21: 程誰摸索。推輪尖栗棘蓬團 T2558_.80.0607a22: T2558_.80.0607a23: 眞賛 T2558_.80.0607a24: 天目中峯和尙草座 T2558_.80.0607a25: 高峯穎苗還輥二草裏一。嶮峻機忘階前如レ市 T2558_.80.0607a26: 印寫地藏 T2558_.80.0607a27: 六環孤錫拄二天地一。一顆明珠眼目新。異類中 T2558_.80.0607a28: 行落草漢。又斯紙上現二全身一。密見二窮於彼歸 T2558_.80.0607a29: 處一。便諸人本命元辰。起居動靜得二他力一。干 T2558_.80.0607b01: 戶萬門月一輪 T2558_.80.0607b02: 達磨祖師 T2558_.80.0607b03: 穿鑿甚利老古錐。直指人心不レ攀レ牒。慈風 T2558_.80.0607b04: 動レ地劫外春。枯木放レ花開二五葉一 T2558_.80.0607b05: 直指人心和泥漢。九年面壁磨不レ雪。終遺二隻 T2558_.80.0607b06: 履一顯二賊身一。累及二兒孫一罪未レ滅 T2558_.80.0607b07: 禪人寫レ眞請レ賛 T2558_.80.0607b08: 道書通方請 T2558_.80.0607b09: 禪道佛法不二別擧揚一。運レ手動レ足以非二思量一。 T2558_.80.0607b10: 雲起雨下自家通方。心外無事逆順何妨 T2558_.80.0607b11: 諸禪人請 T2558_.80.0607b12: 非レ凡非レ聖一法不レ修。本有妙用天眞風流 T2558_.80.0607b13: 不二是心一不レ佛不レ物。黃頭老漢說如レ啞。碧眼 T2558_.80.0607b14: 胡僧見レ吾耶。還作二無會一劈背打 T2558_.80.0607b15: 咄箇貧窮老古錐。屋裏粉無レ可レ聚レ蠅。還更 T2558_.80.0607b16: 奪二却飢人食一。寒朝薪盡爇二氷凌一 T2558_.80.0607b17: 難レ述吾眞毒藥甚。直看取佛祖失レ命。人人知 T2558_.80.0607b18: レ被レ穿二肺肝一。箇箇了二本來無生一 T2558_.80.0607b19: 雲樹陰中一種草。鹽山峯下累二千衆一。咄哉此 T2558_.80.0607b20: 漢不レ獲レ已。爭如二默聲塵刹通一 T2558_.80.0607b21: 畫不レ成拂亦不レ散。這箇見知宗未レ妙。格外 T2558_.80.0607b22: 玄機共レ孰通。筆頭漢子解二微笑一 T2558_.80.0607b23: 鹽山拔隊和尙語錄 T2558_.80.0607b24: T2558_.80.0607b25: T2558_.80.0607b26: T2558_.80.0607b27: 問答 垂示 遺誡 行錄 T2558_.80.0607b28: 師一日陞座次。有レ僧出問云。如何是諸佛出 T2558_.80.0607c01: 身處。師云。靑山巍巍白雲依依 僧問。如何 T2558_.80.0607c02: 是衲僧本分事。師曰。早朝粥齋時飯 僧問。 T2558_.80.0607c03: 不レ問二出身一。如何是脫體道。師曰。金牛昨夜 T2558_.80.0607c04: 遭二塗炭一。直至二如今一不レ見レ蹤 僧問。萬法歸 T2558_.80.0607c05: レ一。一歸二什麽處一。師曰。三寸長千尺短。進云。 T2558_.80.0607c06: 學人不レ會二此語一。和尙意志作麽生。師曰。喫 T2558_.80.0607c07: レ茶去 僧問。末後一句始至二牢關一。如何是末 T2558_.80.0607c08: 後一句。師曰。聞二取聲前一著 僧問。把二斷要 T2558_.80.0607c09: 津一不レ通二凡聖一時如何。師曰。天上人間一家 T2558_.80.0607c10: 風。僧便禮拜。師曰。汝如何會。僧曰。吹二滅殘 T2558_.80.0607c11: 燈一了十方明。師曰。恁麽時節令二誰會一。僧擬 T2558_.80.0607c12: 議。師卽喝。僧便休 僧問。作麽生是空劫已 T2558_.80.0607c13: 前。師曰。卽今。進云。如何是卽今。師曰。併却 T2558_.80.0607c14: 口著 僧問。如何是心佛。師曰。別勿レ覓 僧 T2558_.80.0607c15: 問。藤枯樹倒時作麽生。師曰。天上天下唯我 T2558_.80.0607c16: 獨尊 僧問。作麽生是趙州無。師曰。道著喪 T2558_.80.0607c17: レ身失レ命 僧問。拈二起須彌槌一打二破虛空鼓一。 T2558_.80.0607c18: 不審什麽人打得。師曰。好箇入路。進云。意旨 T2558_.80.0607c19: 如何。師曰。更參三十年 僧問。百千法門無 T2558_.80.0607c20: 量妙義。卽今歸二某甲當體一。嗟蒼天蒼天是也 T2558_.80.0607c21: 無。師曰。老僧今日困而忘恁麽事。此僧不 T2558_.80.0607c22: レ會。師還問曰。人死而不レ弔時作麽生。僧云。 T2558_.80.0607c23: 噫蒼天蒼天。師曰。三十棒 僧問。離二言句一 T2558_.80.0607c24: 思量盡時作麽生。師曰。十斛油⿇攤二樹上一 T2558_.80.0607c25: 僧問。如何是佛法大意。師曰。寸長尺短 僧 T2558_.80.0607c26: 問。進迷レ理退失レ宗。不レ進不レ退有氣死人。於 T2558_.80.0607c27: レ此如何著當如何承當。師曰。快便難レ遇 有 T2558_.80.0607c28: 僧參人事了。倚レ坐提二起坐具一。師便扇子而 T2558_.80.0607c29: 置二坐上一。僧便立擬二禮拜一。師不レ許。僧便去 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |