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薄草子口決 (No. 2535_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2535_.79.0208a01: 隨心陀羅尼 問。此隨心及次心中心陀羅 T2535_.79.0208a02: 尼用二何印一耶 答。御口云。以二一印一誦二三明一 T2535_.79.0208a03: 也。三種陀羅尼呪遍可レ見二本經一。經説二大 T2535_.79.0208a04: 呪一云。毎日誦二一百八遍一。即見二諸佛一壽命百 T2535_.79.0208a05: 歳遠離疾病一賢聖擁護。若誦二二十一遍一。遠 T2535_.79.0208a06: 離地獄業一。一切罪悉滅。若誦二七反一。一切鬪
T2535_.79.0208a09: 中斫羯羅伐底一。飛騰虚空隨レ意遊行。壽命一
T2535_.79.0208a20: 具書事
T2535_.79.0208a23: 二月二十五日一見了 在御判 T2535_.79.0208a24: T2535_.79.0208a25: T2535_.79.0208a26: T2535_.79.0208a27: 諸經部第四 T2535_.79.0208a28: 無垢淨光 T2535_.79.0208b01: 問。生起如何 答。迦毘羅城波羅門劫比羅 T2535_.79.0208b02: 戰荼歸敬外道一不レ信二佛法一。有二善相師一而告 T2535_.79.0208b03: 言。汝却後七日必當二命終一。時波羅門聞二此 T2535_.79.0208b04: 語一已心懷二驚怖一。誰能救レ我。即往二佛所一而 T2535_.79.0208b05: 白レ佛言。唯願救二我苦一。佛言。此迦毘羅城三 T2535_.79.0208b06: 岐道處有二古佛塔一。於レ中現有二如來舍利一。其 T2535_.79.0208b07: 塔崩壞。汝應下往レ彼重更修理及寫二陀羅尼一 T2535_.79.0208b08: 以置中其中上。依レ法七反念誦神呪一。令二汝命根 T2535_.79.0208b09: 還復長久一。壽終生二極樂界一受二大勝樂一。次復 T2535_.79.0208b10: 於妙喜世界一如レ前受レ樂。後復於二兜率天一相 T2535_.79.0208b11: 續受レ樂。波羅門聞二此語一已。心懷二歡喜一。即 T2535_.79.0208b12: 欲二往レ彼壞塔修營一。依レ之如來依二除蓋障請一
T2535_.79.0208b18: 放二大光明一。普照二三千大千世界一。遍覺二一切如 T2535_.79.0208b19: 來一已還歸二本處一。從二佛頂一入時。佛即以二美
T2535_.79.0208b22: 法門塔中安舍利并陀羅尼一似二寶篋經一。彼既 T2535_.79.0208b23: 以二釋迦一爲二本尊一。今何不レ爾耶 答。御自筆 T2535_.79.0208b24: 云。本尊事本經文誠雖レ然。餘尊法必以二能
T2535_.79.0208c01: 有二八葉蓮華一。上有二字一。變成二開敷蓮華一。變 T2535_.79.0208c02: 成二無垢清淨光如來一。住二妙觀察智印一放二無 T2535_.79.0208c03: 垢清淨光明一。遍照二十方世界衆生一。拔苦與
T2535_.79.0208c06: 三摩耶會無量壽印也 陀羅尼經中出。南
T2535_.79.0208c20: レ呪。本置二於塔中一供養此塔一○欲二命盡一者 T2535_.79.0208c21: 更延レ壽。一切宿障諸惡趣業悉皆滅盡○一
T2535_.79.0208c27: 阿彌陀明一歟私云。別本御次第用 T2535_.79.0208c28: 小呪一也 T2535_.79.0209a01: 散念誦 御口云。阿彌陀法散念誦。但本尊 T2535_.79.0209a02: 加用今陀羅尼一歟
T2535_.79.0209a05: 趣房事如二先記一 成蓮房 御口云。仁和寺 T2535_.79.0209a06: 兼意成蓮房也。成喜院師也 勝倶胝院 T2535_.79.0209a07: 當寺勝倶胝院明海後改云二實運一也 實範
T2535_.79.0209a10: 爲レ知食子細知不知一以二此支度一被レ見二勸 T2535_.79.0209a11: 修寺寛信法務一。法務既出二敬愛支度一候上能 T2535_.79.0209a12: 知二子細一候奏申。仍上人遂被二修法一了。後王
T2535_.79.0209a26: 依怙一之方便上也。殆似二大權之化現一歟 T2535_.79.0209a27: 具書事
T2535_.79.0209b02: T2535_.79.0209b03: 呪賊經 T2535_.79.0209b04: 御口云。爲レ除二盜賊難一修二此法一也。此唯一座 T2535_.79.0209b05: 法也。十二月晦日修レ之。或又毎月晦日修レ之
T2535_.79.0209b09: 傳云。小野僧正依二孔雀明王經一所二選出一也。
T2535_.79.0209b15: 問。此觀本説如何 答。問。訶梨帝爲二本尊一事 T2535_.79.0209b16: 依憑如何 答。經云。當以二二十九日一爲二訶 T2535_.79.0209b17: 梨帝一耶。燃燈燒膠香○鬼子母前讀二是七反一
T2535_.79.0209b20: 本尊加持 降伏印 如二印文一 問。此印言 T2535_.79.0209b21: 説處何乎。經中有二兩呪一。何不レ用レ彼乎 答。 T2535_.79.0209b22: 此印言出二訶梨帝軌一歟。且付レ彼行二此法一故 T2535_.79.0209b23: 不レ用二經明一歟。經云。呪一切賊法。 T2535_.79.0209b24: 。縛賊呪。
T2535_.79.0209b27: 如二訶利帝次第一也 勸請 呵利帝母鬼子 T2535_.79.0209b28: 神 揵陀山中諸眷屬 T2535_.79.0209b29: 發願 本尊聖者訶利帝母揵陀山中諸眷屬 T2535_.79.0209b30: 等 T2535_.79.0209c01: 讃 唵鉢納摩邏誐係摩攬迦摩羅誐母答 T2535_.79.0209c02: 𤚥盧迦曩他滿馱銘薩嚩秫秫馱悉地者 T2535_.79.0209c03: 禮佛
T2535_.79.0209c06: 行法用意 御口云。道場觀以前唯用二地結一。 T2535_.79.0209c07: 四無量觀大金剛四方結及金剛眼等不レ用 T2535_.79.0209c08: レ之。故云レ爾也。又正念誦字輪觀等者。入我 T2535_.79.0209c09: 我入觀又不レ用故云レ爾也 問。地結既用レ之。 T2535_.79.0209c10: 方結何不レ用レ之乎 答。御口云。下劣天故 T2535_.79.0209c11: 成二方結等一。壇場難二降臨一之故也。又道場觀 T2535_.79.0209c12: 以後天網火院大三昧耶不レ用レ之。結界又不 T2535_.79.0209c13: レ用レ之歟 問。後供之時略二塗花等一。有二何 T2535_.79.0209c14: 故一耶 答。御口云。相承口決云。此法師馳
T2535_.79.0209c19: 餘無レ之 T2535_.79.0209c20: 撥遣 右拳彈指一度 目乞者穆 T2535_.79.0209c21: T2535_.79.0209c22: [IMAGE] T2535_.79.0209c23: [IMAGE] T2535_.79.0209c24: [IMAGE] T2535_.79.0209c25: [IMAGE] T2535_.79.0210a01: 問。訶利帝法唯用二一燈一。向レ外。今何用二兩燈一 T2535_.79.0210a02: 乎。又菓子二坏用レ之。今何不レ爾乎。又佛供 T2535_.79.0210a03: 七坏今何八坏乎 答。用二二燈一事常作法
T2535_.79.0210a09: 當歟。此尊子息多種也。五子七子九子五千
T2535_.79.0210a12: 爲レ顯二已犯盜人一有二修レ之義一耶 答。御口云。 T2535_.79.0210a13: 此法元意爲レ除二盜人難一也。然又何廢二彼 T2535_.79.0210a14: 義一耶 問。若爾爲レ顯二盜人一可レ修二何法一耶 T2535_.79.0210a15: 答。御口云。隱岐院御時。盜人入二東寺寶藏一 T2535_.79.0210a16: 盜取佛舍利等靈寶一畢。誠是朝家之悲歎。東 T2535_.79.0210a17: 寺之衰微故選二諸寺智行輩一可レ有二御修法一 T2535_.79.0210a18: 之由被二宣下一畢。又此事可レ修二何法一云事被二
T2535_.79.0210a21: 各此旨奏聞了。又勤修悉地成就盜人顯了。 T2535_.79.0210a22: 此中親嚴僧正佛眼法ヲハ神妙ニ申タル之由先師 T2535_.79.0210a23: 稱義。其故説二彼尊功能一云。若有二惡人一作二留 T2535_.79.0210a24: 難一者。想三彼人在二瑜伽定下一。誦二眞言一二十 T2535_.79.0210a25: 一返。所有作二留難一者皆悉銷散。慈心相向
T2535_.79.0210a29: 悉地成就。彼判官被二刑罰一。依二此等先證一。 T2535_.79.0210b01: 此法誠可レ然也。但聖天奏聞スルハ。小野僧正
T2535_.79.0210b06: 佛説呪賊經 T2535_.79.0210b07: T2535_.79.0210b08: 壽命經 T2535_.79.0210b09: 御口云。此法雖レ有二目録一。同二延命法一故。先師
T2535_.79.0210b12: 譯經云。今我以二一切如來威神力一故。轉二非
T2535_.79.0210b15: 此法一也。故經云。一切有情無能免一者所謂
T2535_.79.0210b18: 伏魔王一之由上。依レ之降三世右足踏二大自在一 T2535_.79.0210b19: 左足踏二同妃一。天妃倶及二命盡一。大日爲レ令二彼 T2535_.79.0210b20: 蘇生一説二延命法一也。男女定惠故以二定惠兩 T2535_.79.0210b21: 足一踏レ之歟。然不空所譯壽命經中。以レ左踏二
T2535_.79.0210b26: 耶 答。御口云。延命菩薩也 問。種子既 T2535_.79.0210b27: 同二普賢菩薩一。何非二彼菩薩一耶。今菩薩與二普 T2535_.79.0210b28: 賢一同以二字一爲二種子一故。爾者如何 答。御 T2535_.79.0210b29: 口云。普賢金剛薩埵倶是本身。延命普賢延 T2535_.79.0210c01: 命同又變身。所以延命菩薩即金薩所變。普 T2535_.79.0210c02: 賢延命又普賢所變也。既云二金剛壽命一。是延 T2535_.79.0210c03: 命義也。又云二薩埵智身一。薩埵所變意也。但 T2535_.79.0210c04: 至二種子同一者。以二一種之梵字一爲異尊之種
T2535_.79.0210c07: 也。即今經法當流用二一。不レ可レ有レ妨也
T2535_.79.0210c10: 答。且爲レ顯二經尊二法異一歟。例如下心經與二般 T2535_.79.0210c11: 若菩薩之法一本尊同雖二般若菩薩一其種子是
T2535_.79.0210c15: 命名雖レ同二種異一故。況復彼普賢延命二十 T2535_.79.0210c16: 臂。今尊兩臂。二尊持物大異故 問。何故金 T2535_.79.0210c17: 薩普賢所變名二延命一耶 答。普賢金薩同一 T2535_.79.0210c18: 切衆生本覺佛性體也。佛性即衆生心識也。
T2535_.79.0210c21: 若爾足レ用二一重本末一。何分二兩重一耶 答。御 T2535_.79.0210c22: 口云。普賢金薩顯密異故。依レ之理趣釋云。此 T2535_.79.0210c23: 菩薩本是普賢。從二毘盧遮那佛一二手掌親受二
T2535_.79.0210c26: 乘レ象等。又普賢金薩所變義故。又顯密異故
T2535_.79.0210c29: 已上四尊同體也。雖レ同聊異事延命法時
T2535_.79.0211a03: 言。祕祕 御口云。此中祕 T2535_.79.0211a04: 祕者字加二涅槃點一爲二祕事一。經陀羅奧云。
T2535_.79.0211a07: 義也 T2535_.79.0211a08: 又印 印相如二印文一 御口云。頭指相鉤者。 T2535_.79.0211a09: 二風鉤結印ノ面ヲ仰持レ之。分手繋頂者被レ甲 T2535_.79.0211a10: 義歟。次結胄是鎧故。私云。次結胄印文云。
T2535_.79.0211a15: 息。以二衆生命風一冥會金剛壽命一成二三世常
T2535_.79.0211a28: 次結胄印 作法如二金剛界結冑印一。但印處
T2535_.79.0211b02: 右一。先右後左。然後竪二首頭一。但無二旋舞等儀一 T2535_.79.0211b03: 歟 T2535_.79.0211b04: 正念誦 T2535_.79.0211b05: 散念誦 御口云。本尊者正念誦明也。金剛壽
T2535_.79.0211b14: 念誦用レ半不レ用レ調。若加二護摩呪一成レ*調時。 T2535_.79.0211b15: 除二大○呪一。卷數不レ載レ之。非レ不レ*調二彼明一 T2535_.79.0211b16: 也。必可レ誦レ之。一切尊散念誦皆以准知之一 T2535_.79.0211b17: 又口傳。寶生三世明者。 T2535_.79.0211b18: 々等明也。但不レ載二卷數一者。最祕 T2535_.79.0211b19: 事故不レ載レ之也
T2535_.79.0211b23: 多一也。此法非二大法一故。不レ過二六口一故。又延 T2535_.79.0211b24: 命法無二讀經一故。經中説二讀誦功能一云。若有 T2535_.79.0211b25: レ讀二誦此經一日日受持乃至一遍。恭敬彼善 T2535_.79.0211b26: 男子善女人一應二如レ佛想一。終不レ墮二三惡道一。定 T2535_.79.0211b27: 増長壽命一。若人毎日爲二一切衆生一轉讀此 T2535_.79.0211b28: 經一。終無二夭死短命之怖一。亦無二惡夢レ厭魅呪 T2535_.79.0211b29: 咀惡形羅刹鬼神之怖一。亦不レ爲三水火兵毒 T2535_.79.0211c01: 之所二傷害一。一切諸佛菩薩攝受護念其處一。亦
T2535_.79.0211c07: 童子經 T2535_.79.0211c08: 御口云。十五鬼神等令二小兒怖畏一。仍爲レ除二
T2535_.79.0211c11: 形名作事悉述レ之。攝護童子之神呪説レ之
T2535_.79.0211c15: 者。令三此女人即得二如レ願所生童子安穩無
T2535_.79.0211c18: 令レ持レ之者彼日書寫供養此經一。令レ懸二小兒
T2535_.79.0211c24: 明者明也。加持様是 T2535_.79.0211c25: 先以レ墨順摩レ之。二十一反加持誦二去垢明一 T2535_.79.0211c26: 也。次以レ筆逆順誦二一。加持如レ常。灑水加 T2535_.79.0211c27: 持也
T2535_.79.0212a03: 五神各名唱レ之。後百八結誦二慈救呪一也 T2535_.79.0212a04: 問。經云。當以二五色線一誦二此陀羅尼一。一反一 T2535_.79.0212a05: 結作二一百八結一。并書二其鬼神名字一。使人齎二 T2535_.79.0212a06: 此書線一語レ彼使レ言。汝今疾去行。速如レ風 T2535_.79.0212a07: 到二於四方一○爾時大梵天王○即説二護諸童 T2535_.79.0212a08: 子陀羅尼呪一云。多姪他阿伽羅伽寧那伽 T2535_.79.0212a09: 伽寧婆漏隷祇齡伽婆隷婆隷不隷羅扠彌修 T2535_.79.0212a10: 羅俾遮羅俾婆陀尼波羅呵曷利沙尼那易彌 T2535_.79.0212a11: 那易蘇婆呵。世尊。我今説二此陀羅尼一。護二諸
T2535_.79.0212a17: レ中彼鬼神上首栴檀乾闥婆是不動化身云 T2535_.79.0212a18: 事相承傳也。供物中備二不動供一。可レ思レ之。仍
T2535_.79.0212a21: 一名二彌酬迦一。第二名二彌迦王一。第三名二騫陀一。 T2535_.79.0212a22: 第四名二阿波悉魔羅一。第五名二牟致迦一。第六 T2535_.79.0212a23: 名二魔致迦一。第七名二閻彌迦一。第八名二迦彌尼一。 T2535_.79.0212a24: 第九名二梨波坻一。第十名二富多那一。第十一名二 T2535_.79.0212a25: 曼多難提一。第十二名二舍究尼一。第十三名二揵吒
T2535_.79.0212a28: 彌彌増レ力可レ致二障礙一。如何 答。唱二彼名一改二 T2535_.79.0212a29: 邪心一歸二善心一致二擁護一歟。又准下經中云中書二 T2535_.79.0212b01: 鬼神名字一汝今疾去上。唱二彼名一爲レ令二彼速 T2535_.79.0212b02: 去一歟。或又對治魔事一有二四種一。一隨順隨轉 T2535_.79.0212b03: 對治。二相逆相違對治。三倶行對治。四倶非
T2535_.79.0212b06: 見本有本覺自家實徳非二過患一故。若作二是
T2535_.79.0212b09: 増二勢力一施二利益一。例如三三寶依レ唱レ名得二巨 T2535_.79.0212b10: 益一。於二惡鬼神等一者喚二名字一顯二形體一之時失二 T2535_.79.0212b11: 勢力一也。例如二六字法鏡一。又如三修禪人傍置二 T2535_.79.0212b12: 釋鏡一。又如下天狐地狐等顯二本名一心降伏上。又 T2535_.79.0212b13: 如下世間驗者顯二惡靈怨家名一加持時必令中攝 T2535_.79.0212b14: 縛上。又孔雀經三卷有二數多眞言陀羅尼一。口決 T2535_.79.0212b15: 云。大旨是善惡鬼神名字讀誦之時。善神聞 T2535_.79.0212b16: 増二威光一。惡鬼神聞馳散。此經殊世間之悉 T2535_.79.0212b17: 地速疾成就時。氣瘧病等忽消除。職而斯由 T2535_.79.0212b18: 也。又内發二三毒煩惱一。悉外顯二惡鬼邪神一也。 T2535_.79.0212b19: 外惡鬼神降伏。内三毒罪障消滅也。故金剛 T2535_.79.0212b20: 頂云。三惡趣罪黒色。如二雲霧一。衆多諸鬼
T2535_.79.0212b23: 貪欲瞋恚癡是也。世間三毒三寶皆已斷
T2535_.79.0212b27: 云。鬼神其體別其用異。故釋論中擧二十鬼 T2535_.79.0212b28: 十五神一畢。次下問二鬼并及神云何差別一。答二 T2535_.79.0212b29: 障レ身レ爲レ鬼障レ心爲神。爾者如何 答。彼鬼 T2535_.79.0212c01: 神其數別故別體也。今不レ爾故。但於二一人一
T2535_.79.0212c06: 觀一。一切諸法唯一心量。無二心外法一。已無二外 T2535_.79.0212c07: 法一。豈一心與二一心法一作二障礙事一亦作二解脱 T2535_.79.0212c08: 事一。一即是心。心即是一。一攝二法界一。心攝二法
T2535_.79.0212c11: レ是三密互相渉入一味平等。魔三業與二我三 T2535_.79.0212c12: 密一又本來不二。既無二二法一。豈有二障礙一。諸佛 T2535_.79.0212c13: 衆魔同一法界離レ損離レ減。行者鬼神瑜伽自 T2535_.79.0212c14: 在無レ諍無レ怨。所有忿怒形即諸教令輪身。動 T2535_.79.0212c15: 靜威儀無レ非二印契一。所有隨順相又諸自性輪 T2535_.79.0212c16: 身。所説言語無レ非二總持等一。留レ心能能可レ觀 T2535_.79.0212c17: レ之。通二一切尊法一有二障難一時可レ住二此觀一也
T2535_.79.0212c21: 計ニ文作書寫シタル經如レ例卷レ之。表ヲ以二別紙一 T2535_.79.0212c22: 又卷ニ續飯付ケテ彼續目表上下字二書レ之
T2535_.79.0212c29: 絲ノ末トヲ眞結ヒニ結レ之。本様別賜レ之若圖レ彼者 T2535_.79.0213a01: T2535_.79.0213a02: [IMAGE] T2535_.79.0213a03: [IMAGE] T2535_.79.0213a04: [IMAGE] T2535_.79.0213a05: [IMAGE] T2535_.79.0213a06: 彼本様裹紙ノ御記云。此遍智院僧正自手 T2535_.79.0213a07: 被レ結レ之也。覺洞院僧正被レ進。御室之繪圖 T2535_.79.0213a08: 聊令二相違一也 T2535_.79.0213a09: T2535_.79.0213a10: [IMAGE]
T2535_.79.0213a15: 線一以二別紙一裹レ之。送二施主之許一也。或流以二 T2535_.79.0213a16: 結線一經ノ上ヲ封結。當流不レ爾也。但避天一帝
T2535_.79.0213a19: 暦ニ注レ之。可レ見レ之 T2535_.79.0213a20: 弘長二年二月十八日。已上二種法奉二傳 T2535_.79.0213a21: 受一。而。同十九日記レ御口決一了。是則爲 T2535_.79.0213a22: 弘隆佛法迴向菩提也 T2535_.79.0213a23: 御記云。同二十八日一見了 在御判 T2535_.79.0213a24: 金剛佛子頼瑜 T2535_.79.0213a25: T2535_.79.0213a26: T2535_.79.0213a27: T2535_.79.0213a28: 諸觀音部上 T2535_.79.0213a29: 問。觀音稱如何 答。法華經云。以二何因縁一 T2535_.79.0213a30: 名二觀世音一。無量衆生受二諸苦惱一。一心稱レ名
T2535_.79.0213b07: 自在一。約二如來之行一故名二菩薩一。須レ觀二無量 T2535_.79.0213b08: 壽一者明二此行之極果一。即是如來普門方便智
T2535_.79.0213b14: 説一。一者大本如意輪經六云。圓滿意願明王
T2535_.79.0213b27: 小野僧正被レ注二進御堂關白一記云。一正觀音
T2535_.79.0213c03: 小野僧正除二不空羂索一加二准胝一不レ被二耳心一
T2535_.79.0213c08: 觀音如意輪觀音不空羂索觀音馬頭觀音十
T2535_.79.0213c11: レ出二六觀音名字一也。故彼經云。大悲大名稱 T2535_.79.0213c12: 吉祥安樂人恒説吉祥句救濟極苦者衆生若 T2535_.79.0213c13: 聞名離苦得解脱亦遊戲地獄大悲代受苦 T2535_.79.0213c14: 或處畜生中化依畜生形○或處阿修羅濡 T2535_.79.0213c15: 其調伏心○現身作餓鬼教發菩提心○大 T2535_.79.0213c16: 慈大悲心○善教一切衆遊戲於五道普教
T2535_.79.0213c19: 索一不レ擧二准胝一。准胝ハ經軌中觀音説不二分明一。
T2535_.79.0213c24: レ此。皆慈悲相也。大略出二摩訶止觀一。子細之 T2535_.79.0213c25: 旨先師不二傳記一也 T2535_.79.0213c26: 治安三年二十二日權律師 T2535_.79.0213c27: 已上出二妙書一。可レ見レ之 已上御筆
T2535_.79.0214a01: 種子故。殊用二此尊一也 問。別御次第中出二 T2535_.79.0214a02: 字一。師資相違如何 答。御口云。字是諸 T2535_.79.0214a03: 法諦義諦觀察一切衆生佛性心蓮一令二開 T2535_.79.0214a04: 示悟入一是此尊力故用二此字一也。字滅二三 T2535_.79.0214a05: 毒一證二涅槃一義也。觀音又具二此徳一。故經云。若
T2535_.79.0214a17: 蓮一令二開示悟入一義也。衆生佛性心蓮不レ染二 T2535_.79.0214a18: 煩惱淤泥一故用二字一。此性體等覺十地不 T2535_.79.0214a19: レ能二見聞一。唯佛知見故。用二字一也。又左手 T2535_.79.0214a20: 持二蓮花一是字表示也。右手作二開敷勢一。 T2535_.79.0214a21: 字功能也。當流祖師覺洞院用二字一。遍智院
T2535_.79.0214a26: 出纒之別。因位果位之異故。以二未敷蓮一表二在 T2535_.79.0214a27: 纒義一也。初割是漸令レ開二敷本有心蓮一意也。 T2535_.79.0214a28: 大日經疏第四云。即觀二自心一作二八葉蓮花一。 T2535_.79.0214a29: 阿闍梨云。凡人干栗馱心状猶如二蓮花含而 T2535_.79.0214b01: 未レ敷之像一。有二筋脈一約之以成二八分一。男子
T2535_.79.0214b06: 約二質多心一歟。又干栗多第九識眞如理。悉多 T2535_.79.0214b07: 第八識本覺智也。倶佛性心蓮也。故華嚴經
T2535_.79.0214b11: 其形半月。於二風輪上一應レ觀二嚩字一。白色。其字 T2535_.79.0214b12: 變成二水輪一。其形圓滿。於二水輪上一。應レ觀二羅字一。 T2535_.79.0214b13: 金色。其字變成二猛利金剛杵一。流出金剛火 T2535_.79.0214b14: 焔一。其形三角。從レ下向レ上。至二於字輪及以自 T2535_.79.0214b15: 身一火焔梵燒。唯有二灰爐一。即以二此灰一變成二 T2535_.79.0214b16: 金輪一。白色堅密。隨二量大小一。其形正方。次 T2535_.79.0214b17: 於二金剛輪上一觀想八葉大蓮華具二寶鬢蘂於
T2535_.79.0214b20: 身如二金色一。圓光熾盛。身被一輕穀繒綵衣一著二 T2535_.79.0214b21: 赤色裙一。左手當レ臍執二未敷蓮華一。右手當レ胸 T2535_.79.0214b22: 作二開花葉勢一。具二頭冠瓔珞一。首戴二無量壽佛一
T2535_.79.0214b25: 字一爲二種子一。依二此軌一也。瑜伽蓮華部念誦
T2535_.79.0214c04: 正觀自在白肉色。左手取二蓮華一。右手開敷花 T2535_.79.0214c05: 之形。高尾圖如レ記。又文殊院云。大聖觀自
T2535_.79.0214c14: レ之。聖觀自在軌中名二觀自在菩薩心印言一。
T2535_.79.0214c18: 一除二字一。印如前。金剛頂降三世軌中除二
T2535_.79.0214c21: レ習レ之。祕中祕也。三部心三呪皆有二字一。其
T2535_.79.0214c24: 不レ加レ之。諸軌或祕密之義歟。或但説二蓮華
T2535_.79.0214c28: 尼一。其字皆放二白色光一。遍周二法界一。其光還來 T2535_.79.0214c29: 入二行者頂一。於二修瑜伽者心月輪中一准レ前右 T2535_.79.0215a01: 旋布列了了分明。其字復放二光明一。准レ前作 T2535_.79.0215a02: レ觀。如レ是觀已彼瑜伽者自身與二本尊觀自 T2535_.79.0215a03: 在菩薩身一等無二差別一。如二彼鏡像不一不異一。
T2535_.79.0215a06: 門者一切法相不得故。此攞字爲レ加レ聲變成二 T2535_.79.0215a07: 力字一。從二此力字中一流出迦字一。迦字門者一 T2535_.79.0215a08: 切法無造作故。應二如レ是觀一。繋二心於眞言文 T2535_.79.0215a09: 字之上一即思惟字下所詮義門一。本來不生 T2535_.79.0215a10: 等如レ上。四義如レ是作レ觀終而復始名爲二三
T2535_.79.0215a15: 一種觀也。人師作二私記一時。爲レ令二行者易覺
T2535_.79.0215a19: 立レ右也。金剛部心印立二左空一。准知金剛手院 T2535_.79.0215a20: 在二中臺左一故也 T2535_.79.0215a21: 又印言 此印言觀自在妙香印法出レ之。不 T2535_.79.0215a22: 空譯也。又説自心陀羅尼中唯説レ印無レ言。金 T2535_.79.0215a23: 剛三藏記也。印法中説二功能一云。若人持二此 T2535_.79.0215a24: 一字眞言一能除二一切災過疾病一。命終之後常 T2535_.79.0215a25: 得二極樂上品上生一。餘諸所求世間出世大願 T2535_.79.0215a26: 隨レ持得レ成。何況依二此教法一而行者一切悉
T2535_.79.0215b04: 形一。彼尊三形也。風有二開花功一。可レ開示衆生 T2535_.79.0215b05: 本有心蓮一之表示也 問。今此言千手明也。 T2535_.79.0215b06: 何用二此尊一耶 答。種子既同用字一。言何 T2535_.79.0215b07: 不レ爾耶。付レ中印既聖觀音印。此印用二二明一。
T2535_.79.0215b10: 法菩薩印 金云。祕印 御口云。十六大菩 T2535_.79.0215b11: 薩中法菩薩即是觀音也。金者金寶抄也。又 T2535_.79.0215b12: 云二妙抄一也。勝倶胝院妙僧都作故云二妙抄一
T2535_.79.0215b15: 與レ廟通音故。隨レ彼云レ爾也。彼院妙僧都建 T2535_.79.0215b16: 立也。彼僧都信二地藏一故。依二勝倶胝劫中文一
T2535_.79.0215b19: 捻二中捻。并頭相柱。二無名指各押二二小
T2535_.79.0215c04: ○蘇縛曰羅乞叉縛曰羅寧怛羅曩謨薩都 T2535_.79.0215c05: 帝 T2535_.79.0215c06: 散念誦 本尊明也 白衣部母故
T2535_.79.0215c15: 以レ印右轉三匝即成二結界一。又結二前印一誦二眞 T2535_.79.0215c16: 言七反一。以二禪度一向レ身招レ之。蓮華部聖衆皆
T2535_.79.0215c19: 結界撥遣用二此印言一也。但此一印法故爾歟。 T2535_.79.0215c20: 例如二求聞持一歟 出堂後所作事 聖觀自 T2535_.79.0215c21: 在軌云。出道場常轉大乘華嚴般若等教及
T2535_.79.0215c27: 具書事
T2535_.79.0216a14: 佛説大方廣曼殊室利經觀自在菩薩授記品
T2535_.79.0216a23: 日記之 T2535_.79.0216a24:
T2535_.79.0216a27: 千手
T2535_.79.0216b04: 受二灌頂一。住二勝解行地一。捨二身命財一。勇猛精
T2535_.79.0216b07: 種子 問。依憑何耶 答。儀軌出 T2535_.79.0216b08: 三形開蓮 問。正觀音既初割蓮。今用二開 T2535_.79.0216b09: 蓮一。有二何故一耶 答。御口云。千手觀音中爲 T2535_.79.0216b10: レ王。故莊嚴寶王經云。歸命蓮華王大悲觀世
T2535_.79.0216b13: 口一安レ之。既此尊有二蓮華王名一。又於二蓮華 T2535_.79.0216b14: 中一以二八葉開蓮一爲レ王。此義同故爲二三形一歟。 T2535_.79.0216b15: 正觀音以二未敷蓮印一。今尊用二八葉印一。可レ思 T2535_.79.0216b16: レ之 問。諸觀音中正觀音是本身也。正體也。 T2535_.79.0216b17: 專爲レ王爲レ主耶 答。御口云。於二所變身中一
T2535_.79.0216b29: 勝。若爾破有斷惑義何不レ具レ之耶。依レ之經 T2535_.79.0216c01: 云。一切如來大悲心皆集一體觀世音。極樂
T2535_.79.0216c04: 十五有一施二利生應形之益一也。又於二化他一又 T2535_.79.0216c05: 有二自行化他一故無レ失 問。正觀音既現二三 T2535_.79.0216c06: 十三身一。何異二二十五有垂形一耶 答。彼雖二 T2535_.79.0216c07: 垂形一未レ同下千手千眼當體配二二十五有一各
T2535_.79.0216c12: 玄色成二大風輪一。風輪上想二鑁字一。白色。變成二
T2535_.79.0216c19: 皆於二大光明中一涌出千手千眼觀自在菩薩一。 T2535_.79.0216c20: 具二無量相好一。熾盛威徳十波羅蜜菩薩周匝 T2535_.79.0216c21: 圍繞。八供養菩薩各住二本位一。於二寶樓閣四 T2535_.79.0216c22: 隅一有二白衣・大白衣・多羅・毘倶胝等四大菩 T2535_.79.0216c23: 薩一。各與二無量蓮華部衆一前後圍繞諸天八部
T2535_.79.0216c26: 昔於二千光王靜住如來所一親受二大悲心陀 T2535_.79.0216c27: 羅尼一。已越二第八地一心得二歡喜一。發二大誓願一。
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