大正蔵検索 INBUDS
|
金剛峰樓閣一切瑜祇經修行法 (No. 2228_ 安然述 ) in Vol. 61 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2228_.61.0485a01: T2228_.61.0485a02: No.2228 T2228_.61.0485a03: T2228_.61.0485a04: 法第一 T2228_.61.0485a05: T2228_.61.0485a06: 眞如金剛述 T2228_.61.0485a07: 此瑜伽中有二十二品一。有二十四法一。是金剛界 T2228_.61.0485a08: 蘇悉地法。譬如二胎藏蘇悉地經十八曼荼羅 T2228_.61.0485a09: 法一。彼教自有二三部法王一。佛部普賢即大日尊。 T2228_.61.0485a10: 蓮華部觀世音即阿彌陀。金剛部金剛手即
T2228_.61.0485a13: 眞言一持誦上。決定成就。一字佛頂瑜伽説。若 T2228_.61.0485a14: 持二餘尊眞言一不二成就一者當下加二此眞言一持誦上。 T2228_.61.0485a15: 必得二成就一。佛部輪王佛頂。蓮華部不空羂索
T2228_.61.0485a18: 音母半拏羅嚩悉儞。金剛部母忙莽雞 T2228_.61.0485a19: 有二三部明王一爲二補瑟徴迦法一。佛部最勝佛 T2228_.61.0485a20: 頂輪王。蓮花部訶耶訖哩婆。金剛部蘇皤 T2228_.61.0485a21: 儞 T2228_.61.0485a22: 有二三部忿怒一爲二阿毘遮嚕迦法一。佛部阿鉢
T2228_.61.0485a26: 部降三世 T2228_.61.0485a27: 有二三部明妃一。佛部無能勝。蓮花部多羅。金剛 T2228_.61.0485a28: 部金剛鉤
T2228_.61.0485b03: 剛部金剛尊 T2228_.61.0485b04: 有二三部眞言主一。佛部隨樂本尊。蓮花部隨樂
T2228_.61.0485b09: 眷屬 T2228_.61.0485b10: 有二三部曼荼羅一。亦有二三部都會曼荼羅一。佛 T2228_.61.0485b11: 部曼荼羅。蓮花部曼荼羅。金剛部曼荼羅 T2228_.61.0485b12: 有二三部成就曼荼羅印一。佛部法輪印。蓮花部 T2228_.61.0485b13: 蓮花印。金剛部金剛印 T2228_.61.0485b14: 有二三部眞言一爲二三種悉地一。三種悉地各有二 T2228_.61.0485b15: 三種悉地一合有二九種悉地一。佛部扇底迦眞言。 T2228_.61.0485b16: 蓮花部補瑟徴迦眞言。金剛部阿毘遮嚕迦 T2228_.61.0485b17: 眞言 T2228_.61.0485b18: 統二其大梗一三部各別作二三成就一。佛部作二息 T2228_.61.0485b19: 災法一。蓮花部作二増益法一。金剛部作二降伏法一。
T2228_.61.0485b25: 有二四種五種六種所成就法一。若染愛王心品 T2228_.61.0485b26: 説二四種法一如レ云 T2228_.61.0485b27: 若息災増益 敬愛與二降伏一
T2228_.61.0485c04: 汝等善諦聽 底迦等五事 T2228_.61.0485c05: 祕句説二眞言一 圓寂大悲常 T2228_.61.0485c06: 是名二寂災句一 歸依及蓮花 T2228_.61.0485c07: 是名二増益句一 忿怒破壞稱 T2228_.61.0485c08: 是名二降伏句一 敬愛伽跢耶
T2228_.61.0485c11: 種智發二光焔一 焚二燒一切罪一 T2228_.61.0485c12: 五佛波羅蜜 名爲二息災事一 T2228_.61.0485c13: 三世天人等 竝爲二護摩木一 T2228_.61.0485c14: 擲二諸忿怒天一 以爲二降伏業一 T2228_.61.0485c15: 日月遊空天 名爲二増益事一 T2228_.61.0485c16: 那羅延自在 倶摩羅釋王 T2228_.61.0485c17: 金剛尾近那 名爲二逐他用一 T2228_.61.0485c18: 水族諸天王 金翅難陀龍 T2228_.61.0485c19: 名爲二吉祥業一 火天焔魔王
T2228_.61.0485c24: 者。故金剛頂義決云二隨樂四威儀。除・増・降・
T2228_.61.0486a02: 息災法一。寶光幢笑爲二増益法一。法利因語爲二降 T2228_.61.0486a03: 伏法一。業護牙拳爲二敬愛法一。四攝爲二鉤召法一。
T2228_.61.0486a06: 爲二降伏一。摩尼部爲二増益一。蓮花部爲二敬愛一。羯
T2228_.61.0486a09: 閦青色爲二調伏法一。寶生金色爲二求財法一。彌陀
T2228_.61.0486a12: 通皆成二一切悉地一。故諸瑜伽通別互説。例如下 T2228_.61.0486a13: 胎藏蘇悉地法。三部各別雖レ成二三法一。而三部 T2228_.61.0486a14: 一一亦成二三法一。都有中九種悉地上。今別分別且 T2228_.61.0486a15: 以二内作業品及眞實經一而爲二梗概一。不空三藏 T2228_.61.0486a16: 所持金剛頂瑜伽經説。五方如來各現二二 T2228_.61.0486a17: 種身一。一正法輪身。二教令輪身。東方阿閦 T2228_.61.0486a18: 金剛手降三世。南方寶生虚空藏軍荼利
T2228_.61.0486a24: 寶生。蓮花部阿彌陀。羯磨部不空成就 T2228_.61.0486a25: 有二五部蘇悉地法王一。佛部普賢。金剛部金剛 T2228_.61.0486a26: 手。摩尼部虚空藏。蓮花部觀世音。羯磨部金 T2228_.61.0486a27: 剛業 T2228_.61.0486a28: 有二五部母一。佛部一切佛母一切佛眼通生二五 T2228_.61.0486a29: 部四部四波羅蜜一。菩提心論云。是一切佛 T2228_.61.0486b01: 生成養育之母 T2228_.61.0486b02: 有二五部明王一。五方五大金剛是也 T2228_.61.0486b03: 有二五部忿怒一。理趣釋云。金剛部中降三世調二 T2228_.61.0486b04: 伏他化自在天魔一。寶部中寶金剛忿怒調二伏 T2228_.61.0486b05: 魔醯首羅一。蓮花部中馬頭忿怒調二伏梵天一。羯 T2228_.61.0486b06: 磨部中羯磨忿怒調二伏那羅延一。慈氏菩薩威 T2228_.61.0486b07: 猛矜二愍難調伏諸天一 T2228_.61.0486b08: 有二五部主一。五方五大明王是也 T2228_.61.0486b09: 有二五部明妃一。佛部内四供養天女。四部外四 T2228_.61.0486b10: 供養天女 T2228_.61.0486b11: 有二五部護者明妃一。佛部四攝大護金剛執事 T2228_.61.0486b12: 者。四部八方護法天世天二十天等也
T2228_.61.0486b15: 薩現二無能勝一。摩尼部虚空藏現二大笑金剛一。蓮 T2228_.61.0486b16: 華部觀世音現二馬頭金剛一。羯磨部摧一切魔 T2228_.61.0486b17: 現二歩擲金剛一 T2228_.61.0486b18: 有二五部尊主一。五部蘇悉地法王是也 T2228_.61.0486b19: 有二五部眞言主一。十八會中諸一印曼荼羅以二 T2228_.61.0486b20: 隨樂尊一安レ中十二供養安レ外。合十三尊 T2228_.61.0486b21: 有二五部三昧耶尊一。金剛頂義決説。隨レ樂爲二 T2228_.61.0486b22: 部尊主三昧耶一印二於心頂一。然後念二誦本部 T2228_.61.0486b23: 眞言一。經中唯有二蓮花部三昧耶明印一。餘四 T2228_.61.0486b24: 所レ無者。略故不レ列。若欲レ解者。唯改二鉢頭摩 T2228_.61.0486b25: 句一安二金剛句・寶句・羯磨句・法界句一即是。餘
T2228_.61.0486b28: 親近。摩尼部寶生四親近。蓮花部彌陀四親 T2228_.61.0486b29: 近。羯磨部不空四親近。内四供養從二大日一 T2228_.61.0486c01: 出。外四供養四攝菩薩從二四佛一出 T2228_.61.0486c02: 有二五部曼荼羅一。十八會中金剛界輪大日尊 T2228_.61.0486c03: 佛部曼荼羅。降三世教令輪降三世金剛部 T2228_.61.0486c04: 曼荼羅。遍調伏法輪觀世音蓮花部曼荼羅。 T2228_.61.0486c05: 一切義成就輪虚空藏摩尼部曼荼羅。上四 T2228_.61.0486c06: 品中各有二六種曼荼羅一。一大曼荼羅。二三 T2228_.61.0486c07: 昧耶曼荼羅。三法曼荼羅。四羯磨曼荼羅。五 T2228_.61.0486c08: 四印曼荼羅。六一印曼荼羅。故羯磨部亦在二
T2228_.61.0486c11: 金剛部金剛印。摩尼部摩尼印。蓮華部蓮華 T2228_.61.0486c12: 印。羯磨部羯磨印 T2228_.61.0486c13: 有二五部眞言一。若三昧耶眞言如二前五部三
T2228_.61.0486c18: 剛界如來普賢一字心鑁。此瑜伽中有二十 T2228_.61.0486c19: 四法一。或本尊雖二復五部四部三部二部一 T2228_.61.0486c20: 部一而通成二就諸部悉地一 T2228_.61.0486c21: 十四法者。一序品説。金剛界遍照如來。以二五 T2228_.61.0486c22: 智所成四種法身一。於二本有金剛界自在大三 T2228_.61.0486c23: 昧耶自覺聖智本初大菩提心普賢滿月不 T2228_.61.0486c24: 壞金剛光明心殿中一。與二自性所成眷屬十六
T2228_.61.0486c29: 三十七羯磨印一。此名二普賢金剛薩埵三昧耶 T2228_.61.0487a01: 三十七智深密相應一。大阿闍梨應レ作二此法一。若 T2228_.61.0487a02: 諸阿闍梨曾入二金剛界大灌頂一。及受二金剛界 T2228_.61.0487a03: 阿闍梨位一。應レ修二此法一。常以二一字一齊運二三業一。 T2228_.61.0487a04: 當レ得二大普賢薩埵之身一。偈云 T2228_.61.0487a05: 持明阿闍梨 思二惟十六義一 T2228_.61.0487a06: 誦二一字心密一 三十七圓滿 T2228_.61.0487a07: 堅固染愛品 結二大羯磨印一 T2228_.61.0487a08: 以二一字心明一 三十七圓滿 T2228_.61.0487a09: 若作二曼荼羅一 及畫二瑜伽像一
T2228_.61.0487a12: 行讀レ之。薩王愛喜乃至業護牙拳。若竪讀 T2228_.61.0487a13: レ之。薩寶法業乃至喜笑語拳。横竪思惟無礙 T2228_.61.0487a14: 自在。界會無礙法界體性。故知此經是大阿 T2228_.61.0487a15: 闍梨位人所二修行一之法。非下是未レ得二阿闍 T2228_.61.0487a16: 梨一者之所堪也。其窣堵波法界普賢一 T2228_.61.0487a17: 字心。是大日尊眞言。亦名二普賢一字心一也。 T2228_.61.0487a18: 百八名讃初列レ名。此品云二縛日羅薩怛縛一。 T2228_.61.0487a19: 則是佛部普賢金剛薩埵。以下諸品云二金剛 T2228_.61.0487a20: 薩埵一。竝普賢尊。故攝眞*實云二金剛薩埵即 T2228_.61.0487a21: 是毘盧遮那化身一。故此法中以二大日尊一爲二 T2228_.61.0487a22: 本尊主一。持二大普賢一字心明一。先入二法界定一 T2228_.61.0487a23: 觀二金剛界三十七尊一。次五相成身。五種嚴身。 T2228_.61.0487a24: 次觀二普賢現智見智一。次觀二曼荼羅一安二立三 T2228_.61.0487a25: 十七尊羯磨三昧耶印一。次作二供養一。次思二惟十 T2228_.61.0487a26: 六尊義一圓二滿三十七尊悉地一。當下用二金剛頂 T2228_.61.0487a27: 瑜伽略出念誦法一。則住二本有金剛界普賢滿 T2228_.61.0487a28: 月光明心殿一行之。其處遍二一切處一。法界道 T2228_.61.0487a29: 場自心處是也。不レ可三更用二三輪世界蘇迷七
T2228_.61.0487b03: レ出レ之 T2228_.61.0487b04: 二一切如來金剛最勝王義利堅固染愛王 T2228_.61.0487b05: 心品説。爾時世尊復入二馬隱藏三摩地一。告二 T2228_.61.0487b06: 金剛手一言。有二眞言一名二一切如來金剛最勝 T2228_.61.0487b07: 王義利堅固染愛王心眞言一。於二一切瑜伽中一 T2228_.61.0487b08: 最尊最勝。速獲二悉地一。能令三一切見者皆生二 T2228_.61.0487b09: 父母妻子之想一。所作之業皆得レ成。所持諸 T2228_.61.0487b10: 餘眞言。若佛頂部及諸如來部。蓮花部。金剛 T2228_.61.0487b11: 部。阿闍梨位品。羯磨部等。皆能持二誦彼等 T2228_.61.0487b12: 眞言一令二速成就一。若持二三十萬遍一。一切眞言 T2228_.61.0487b13: 主及金剛界大曼荼羅王皆悉集會。一時與 T2228_.61.0487b14: 成就。速得二大金剛位乃至普賢菩薩位一。持二
T2228_.61.0487b17: 是金剛部中金剛愛密號。故眞言云二摩訶
T2228_.61.0487b20: 八讃初列名中。此*品云二囉惹一。是下愛染 T2228_.61.0487b21: 王。此名二金剛王一故云二囉惹一。實是愛金剛。 T2228_.61.0487b22: 非二金剛王一也。又此法印。外縛忍願針交。金 T2228_.61.0487b23: 剛頂三昧耶會金剛愛印。外縛進力針交。竝 T2228_.61.0487b24: 是染義。後愛染王品即是此品作業分。以二五 T2228_.61.0487b25: 印一爲二一字心根本印一。此名二金剛王一。頂 T2228_.61.0487b26: 中最勝。名二金剛薩埵妻一。一切諸佛母者。是 T2228_.61.0487b27: 普賢之妻五佛之母明妃之王。此法既誦二阿 T2228_.61.0487b28: 闍梨位品眞言一令二速成就一。故知亦是大阿闍 T2228_.61.0487b29: 梨位人所二修行一之法。亦大日尊爲二本尊一。 T2228_.61.0487c01: 乃至變レ身成二金剛愛染王一。持二金剛愛眞言一。 T2228_.61.0487c02: 通能成二就五部三十七成就一。其之行法准二 T2228_.61.0487c03: 前序品一云 T2228_.61.0487c04: 堅固染愛王 結二大羯磨印一
T2228_.61.0487c07: 今更説下愛染王一切如來共所二成就一雜法
T2228_.61.0487c10: 造レ像安二於西一 行人面西對 T2228_.61.0487c11: 結二大羯磨印一 及誦二根本明一 T2228_.61.0487c12: 兼示二三昧耶 一字心密語一 T2228_.61.0487c13: 又結二金剛界 三十七羯磨一
T2228_.61.0487c16: 王品説二一字心印及作業分一。次四攝行品 T2228_.61.0487c17: 説二染愛法中四攝行一。又大勝心瑜伽品説二愛 T2228_.61.0487c18: 染王一字心一治二自性障一。竝是同法。説非二毘 T2228_.61.0487c19: 次一。爲レ禁二慢法一。故須下隨レ樂或爲二一法一行レ之。 T2228_.61.0487c20: 或爲二二法一行之竝得。亦准二序品七分一行。 T2228_.61.0487c21: 唯改二成身及眞言主一 T2228_.61.0487c22: 三攝一切如來大阿闍梨位行品説。爾時 T2228_.61.0487c23: 如來復入二一切如來眼色妙明照三摩地一復 T2228_.61.0487c24: 説二攝一切阿闍梨行位眞言一。若持二此明一。經二 T2228_.61.0487c25: T2228_.61.0487c26: T2228_.61.0487c27: T2228_.61.0487c28: T2228_.61.0487c29: T2228_.61.0488a01: 一月所一。是一切阿闍梨所二修行法事。速當二 T2228_.61.0488a02: 獲得一。一切如來金剛薩埵常爲二善親友一。 T2228_.61.0488a03: 常住二行人心中一所レ憶便至。更不レ勞二請召及 T2228_.61.0488a04: 以印契眞言等一。若常持二此眞言一。一切諸明悉 T2228_.61.0488a05: 皆成就。諸持明仙常爲二小使一。焔魔王水火 T2228_.61.0488a06: 風天主藏天大自在天那羅延天帝釋天等常 T2228_.61.0488a07: 爲二使者一。不レ久當レ得二大金剛阿闍梨位法性
T2228_.61.0488a12: 日阿闍梨位一。乃至次當下變成二金剛薩埵阿 T2228_.61.0488a13: 闍梨一作中諸事業上。即次金剛薩埵冒地心品 T2228_.61.0488a14: 是也。故或經本。攝一切阿闍*梨品題下註 T2228_.61.0488a15: 云二薩埵冒地心品一也。成二就金剛薩埵阿闍 T2228_.61.0488a16: 梨位一作二此成就一。次當下成二一切佛母佛眼 T2228_.61.0488a17: 菩薩阿闍梨位一作中諸成就上。即下金剛吉祥大 T2228_.61.0488a18: 成就品是也。故彼品説。爾時金剛薩埵。又 T2228_.61.0488a19: 説下一切佛母大金剛吉祥一切佛母心忽 T2228_.61.0488a20: 然現作二一切佛母身一。説二根本明王一。乃至 T2228_.61.0488a21: 云。若欲下爲二大阿闍梨一教中授密印等上。當三須 T2228_.61.0488a22: 先誦二此明一千遍一。然此攝一切阿闍梨位 T2228_.61.0488a23: 行法文云。日日持誦經二一月所一。一切如 T2228_.61.0488a24: *來金剛薩埵常住二行人心中一。所*憶便至。 T2228_.61.0488a25: 更不レ勞二請召及以印契眞言等一。或坐或立皆 T2228_.61.0488a26: 成就。故知此法以二大日尊一亦爲二本尊一。變レ身 T2228_.61.0488a27: 成二金剛護一。唯持二此金剛護一眞言密印一。五 T2228_.61.0488a28: 部三十七三部十三大會一切印明所レ成悉 T2228_.61.0488a29: 地成就。更不レ可レ用二三十七印明十三大會印 T2228_.61.0488b01: 明一。所レ言攝一切阿闍梨位行者。廣攝二金剛胎 T2228_.61.0488b02: 藏大阿闍梨位行一。當下准二次冒地心品一知之。 T2228_.61.0488b03: 若欲二廣持一。當下准二序品七分一行之。唯改二成身 T2228_.61.0488b04: 及眞言主一。又此三品當下須隨樂或爲二一法一行 T2228_.61.0488b05: レ之或爲二三法一行之。竝用二廣略行法一倶得」 T2228_.61.0488b06: 四金剛薩埵冒地心品説。爾時世尊復説下一 T2228_.61.0488b07: 切有情金剛光明遍照清淨不レ染。本來寂靜 T2228_.61.0488b08: 常恒三世無レ有二休息一。金剛堅固薩埵眞實大 T2228_.61.0488b09: 覺本來寂然熾盛上。觀二一切有情金剛平等性一 T2228_.61.0488b10: *則説二金剛薩埵菩提心明一。若持二此眞言一 T2228_.61.0488b11: 者。親二近諸佛一即爲二長子一。於二普賢中一亦爲二 T2228_.61.0488b12: 上首一。若日日持二七遍一。即當下現世替二諸佛一現 T2228_.61.0488b13: 生救中度有情上。名二大金剛薩埵一。亦名二大覺本 T2228_.61.0488b14: 有金剛一。若有下側近置二金剛界場及大悲胎藏 T2228_.61.0488b15: 并諸部道場一者。若誦二此眞言一。彼諸曼荼羅王 T2228_.61.0488b16: 悉皆親近尊二敬行者一。眞言云。縛日羅倶舍
T2228_.61.0488b19: 本尊一。乃至變成二金剛薩埵一。唯持二此金剛手印 T2228_.61.0488b20: 明一。金剛胎藏五部三部一切悉地皆得二成就一。 T2228_.61.0488b21: 更不レ可レ用二金剛界三十七印明胎藏界十 T2228_.61.0488b22: 三大會印明一。故知此法是兩部攝一切大阿 T2228_.61.0488b23: 闍梨者之行法也。若欲二廣持一當下准二序品七 T2228_.61.0488b24: 分一行之。唯改二成身及眞言主一 T2228_.61.0488b25: 五愛染品説。爾時金剛手白レ佛言。世尊。 T2228_.61.0488b26: 我今更説下愛染王一切如來共所二成就一雜
T2228_.61.0488b29: 造レ像安二於西一 行人面西對 T2228_.61.0488c01: 結二大羯磨印一 及誦二根本明一 T2228_.61.0488c02: 兼示二三昧耶 一字心密語一 T2228_.61.0488c03: 又結二金剛界 三十七羯磨一 T2228_.61.0488c04: 及以二本業明一 速成二百千事一
T2228_.61.0488c07: 是名二羯磨印一 亦名二三昧耶一 T2228_.61.0488c08: 此名二金剛王一 頂中最勝名二 T2228_.61.0488c09: 金剛薩埵妻一 一切諸佛母
T2228_.61.0488c12: 故。設是金剛妻亦能染著。三昧耶云。由二金剛
T2228_.61.0488c15: 更説二愛染王畫像及一字心印眞言并五種 T2228_.61.0488c16: 成就印契一。竝以二大日尊一亦爲二本尊一。乃至變 T2228_.61.0488c17: レ身成二金剛愛染王一。修二前染愛王品眞言一。既 T2228_.61.0488c18: 誦二阿闍梨位品眞言一悉令二成就一。故此愛染王 T2228_.61.0488c19: 品眞言亦是大阿闍梨位者之行法也。金剛 T2228_.61.0488c20: 愛眞言五部通成就法。亦*准二前序品一行レ之。 T2228_.61.0488c21: 唯改二成身及眞言主一 T2228_.61.0488c22: 六一切佛頂最上遍照王勝義難摧摧邪一切 T2228_.61.0488c23: 處瑜伽四行攝法品説。爾時金剛手復説二一 T2228_.61.0488c24: T2228_.61.0488c25: T2228_.61.0488c26: T2228_.61.0488c27: T2228_.61.0488c28: T2228_.61.0488c29:
T2228_.61.0489a03: 間一切法一。皆生二四攝行想一。起二慈鉤悲引喜縛 T2228_.61.0489a04: 捨住等一。於二二乘中一常起二四攝行一。誦二四攝 T2228_.61.0489a05: 眞言一結二四種鉤印一。所レ謂四種鉤以レ眼起二慈 T2228_.61.0489a06: 悲喜捨於一切一。常於二一切時一起下壞二二乘一心上。
T2228_.61.0489a10: 是鉤索鎖鈴四金剛眞言。後眞言云。摩賀那
T2228_.61.0489a13: 出經云二摩訶衍那一。故教王經云。金剛利大 T2228_.61.0489a14: 乘。金剛鉤大器。妙吉金剛深。金剛慧我禮。 T2228_.61.0489a15: 略出經云。金剛利摩訶衍那金剛藏摩訶 T2228_.61.0489a16: 器伏。文殊師利金剛甚深。金剛覺我禮壞 T2228_.61.0489a17: 者亦是文殊劍密號。故理趣品云。文殊以二自 T2228_.61.0489a18: 劍一揮二斫一切如來一。不空釋云。智増菩薩用二 T2228_.61.0489a19: 四種文殊般若劍一斷二四種成佛智能取障
T2228_.61.0489a22: 文殊以二智慧劍一揮二斫一切在纒如來厭離菩
T2228_.61.0489a25: 密號。故理趣品云。得自性清淨法性如來者。 T2228_.61.0489a26: 是觀自在如來異名。此佛名二無量壽一。若 T2228_.61.0489a27: 於二淨妙國土一現成二佛身一。五濁世界爲二觀 T2228_.61.0489a28: 自在菩薩一。復説。世間一切欲瞋清淨者此金 T2228_.61.0489a29: 剛法。一切垢罪清淨者此金剛利。一切法有 T2228_.61.0489b01: 情清淨者此金剛因。一切智智般若清淨者
T2228_.61.0489b04: 度二第七地性空彼岸一。世稱二觀自在一者。*則是 T2228_.61.0489b05: 三乘共行十地中第七地是二乘地。菩薩到 T2228_.61.0489b06: レ此多墮二沈空一。爲レ濟二沈空一出假利生。世人稱二 T2228_.61.0489b07: 觀自在一。是諸出假菩薩通名。此亦與三此觀
T2228_.61.0489b10: 種子。天親論説。蓮花有二二義一。一出水義。謂 T2228_.61.0489b11: 出二二乘泥濁水一故。二開敷義。謂坐二如來大 T2228_.61.0489b12: 衆中一處二蓮花臺一同舍那一。故彼中開三顯一 T2228_.61.0489b13: 之義。亦與二此中壞二乘心一亦大同也。此法 T2228_.61.0489b14: 以二一切佛頂最上遍照王一爲二本尊一。持二一切 T2228_.61.0489b15: 處無不相應眞言一。例如下胎藏以二大日一爲二本 T2228_.61.0489b16: 尊一持中無所不至眞言上。彼經文云。復白レ佛 T2228_.61.0489b17: 言。此四行攝法。於二一切處一切事世間染愛 T2228_.61.0489b18: 及世間一切法一皆生二四攝行想一。故知此法是 T2228_.61.0489b19: 前染愛王等諸法中金剛薩埵四無量心觀眞 T2228_.61.0489b20: 言印。猶如二金剛頂千手法中四無量觀一。故隨二 T2228_.61.0489b21: 所樂一或爲二一法一。以二大日尊一亦爲二本尊一。乃至 T2228_.61.0489b22: 變レ身成二金剛薩埵一行レ之。或加二染愛王等諸 T2228_.61.0489b23: 法一行レ之。前染愛王品既是大阿闍梨位行法 T2228_.61.0489b24: 故。此四攝行法亦是大阿闍梨位者之行法 T2228_.61.0489b25: 也。若別行者當下准二序品七分一行上之。唯改二成
T2228_.61.0489b28: 時金剛手復説下成二就金剛薩埵一一字心大勝
T2228_.61.0489c04: 忽然而現。諸菩薩各醉人不レ知二所從來處一
T2228_.61.0489c07: 若諸眞言師 持二誦眞言法一 T2228_.61.0489c08: 於二一散亂心一 此障即爲レ便 T2228_.61.0489c09: 能奪二眞言師 所修功徳業一 T2228_.61.0489c10: 若持二愛染王 根本一字心一 T2228_.61.0489c11: 此障速除滅 不レ得二少親近一
T2228_.61.0489c15: 字心明一成二就一切瑜伽悉地一。故云二悉*弟一。故 T2228_.61.0489c16: 品題云二瑜伽成就一。譬如二蘇悉地經蘇悉地法 T2228_.61.0489c17: 王眞言一。彼有二三部一。此有二五部一。如二上已出一。今 T2228_.61.0489c18: 此法中金剛薩埵一字心。是如來部蘇悉地 T2228_.61.0489c19: 一字心。若准レ此者。應レ有二五部一。當下准二次品大 T2228_.61.0489c20: 勝金剛頂最勝。眞實大三昧耶眞言中五部
T2228_.61.0489c25: T2228_.61.0489c26: T2228_.61.0489c27: T2228_.61.0489c28: T2228_.61.0489c29: T2228_.61.0490a01: 障。自我所生障。無始無二初際一本有倶本
T2228_.61.0490a04: 惑名二自我障一。地持經云。等覺菩薩爲二無我 T2228_.61.0490a05: 輪之所轉者。*則此自我之見惑也。一法界理 T2228_.61.0490a06: 自性具二足此三惑障一。從レ理起レ業。從レ惑生 T2228_.61.0490a07: レ業。一切衆生差別而起。然其本性一法界 T2228_.61.0490a08: 障。一切衆生同體而有。若斷二同體自性之 T2228_.61.0490a09: 惑一共成二同體自性之佛一。此自性障義。諸教所 T2228_.61.0490a10: レ不レ説。今眞言者一散亂時。一切衆生共所二 T2228_.61.0490a11: 迷惑一自性障幻二作身分一。如二金剛薩埵形一。頂 T2228_.61.0490a12: 足兩手上各現二一輪一。身放二光明一迷二惑等覺 T2228_.61.0490a13: 以還菩薩及以一切凡夫行人一。故愛染王法 T2228_.61.0490a14: 中。常於二自心一。觀二吽字聲一。爲二出入息一。身 T2228_.61.0490a15: 同二金剛一。如二秋八月霧。微細清淨光一。是名二 T2228_.61.0490a16: 微細定一。亦持二愛染王。眞言印一治レ之。如二彼胎 T2228_.61.0490a17: 藏蘇悉地法一。亦以二金剛部一字心吽字一爲二根 T2228_.61.0490a18: 本心一。念誦結護法中。先結二三部三昧耶被甲 T2228_.61.0490a19: 印明一已。次於二心中一觀二一吽字一。次觀二阿字一。 T2228_.61.0490a20: *則其明文。今此經中亦同二彼義一。以二金剛薩 T2228_.61.0490a21: 埵一字心吽字一。常於二心中一觀レ之。持二前金剛 T2228_.61.0490a22: 薩埵印一。誦二此金剛薩埵一字心大勝心相應 T2228_.61.0490a23: 眞言能遍成二就五部悉地一 T2228_.61.0490a24: 又胎藏中以二不動三世一爲二除障法一。蘇悉地中 T2228_.61.0490a25: 以二軍荼利一爲二結護法一。今此法中以二愛染王 T2228_.61.0490a26: 一字心一爲二除障法一。若下於二悉地成就之時一大 T2228_.61.0490a27: 小諸障内外競起上。若下治二根本一枝葉自去上。故 T2228_.61.0490a28: 以二愛染王一字心眞言印一降二伏本有自性障 T2228_.61.0490a29: 者一。然此障者當下以二權實二義一釋之。此法通二 T2228_.61.0490b01: 用經中一切法中一。其大勝金剛心相應法以二 T2228_.61.0490b02: 大日尊一亦爲二本尊一。乃至變成二金剛薩埵一。持二 T2228_.61.0490b03: 此眞言及金剛薩埵印一。此愛染王一字心法 T2228_.61.0490b04: 亦是大阿闍梨位者之行法也。當下准二序品 T2228_.61.0490b05: 七分一行之。此除障法當下用二大力明王之法一 T2228_.61.0490b06: 乃至念誦常不離レ心。若欲三別行二此除障法一 T2228_.61.0490b07: 者。當下如二大日經息障品義而五部法中一一 T2228_.61.0490b08: 別行之。亦*准二序品七分一行レ之。唯改二成身
T2228_.61.0490b11: 耶品説。爾時遍照薄伽梵復現二種種光明一。於二 T2228_.61.0490b12: 頂上一放二金剛威怒光明一照二諸菩薩一。復現二身 T2228_.61.0490b13: 手一具二十二臂一。持二智拳印一。復持二五峯金剛。蓮 T2228_.61.0490b14: 華。摩尼。羯磨。鉤。索。鎖。鈴。智劍。法輪。十二 T2228_.61.0490b15: 大印一。身住二千葉大白蓮花一。即説二大勝金剛頂
T2228_.61.0490b18: 能攝二諸等覺 親近爲二拳屬一 T2228_.61.0490b19: 我今更説レ印 最勝轉輪印 T2228_.61.0490b20: 若常結二此印一 金剛薩埵尊 T2228_.61.0490b21: 蓮花摩尼主 毘首羯磨尊 T2228_.61.0490b22: 一切諸聖尊 咸來増覆護 T2228_.61.0490b23: 此人如二金剛一 此身如二光聚一 T2228_.61.0490b24: 此身如二羯磨一 身如二遍照尊一 T2228_.61.0490b25: 身如二妙吉祥一 身如二金剛輪一 T2228_.61.0490b26: 如依二觸淨處一 但結二最勝印一 T2228_.61.0490b27: 及誦二根本心一 一切無レ不レ爲
T2228_.61.0490c06: 印如二金剛界一 一切難勝者
T2228_.61.0490c10: 但持二此印明一 *則同大安立
T2228_.61.0490c13: 各持二本標幟一 次誦八供養 T2228_.61.0490c14: 及以二四攝明一 *則成二大圓壇一 T2228_.61.0490c15: 次誦二本尊句一 八供及四攝
T2228_.61.0490c18: 當觀二遍照主 自身悉同等一 T2228_.61.0490c19: 復當下於二目前一 觀中勝金剛寶上 T2228_.61.0490c20: 次右復當レ觀二 金剛蓮花鉤一 T2228_.61.0490c21: T2228_.61.0490c22: T2228_.61.0490c23: T2228_.61.0490c24: T2228_.61.0490c25: T2228_.61.0490c26: T2228_.61.0490c27: T2228_.61.0490c28: T2228_.61.0490c29: T2228_.61.0490c30: T2228_.61.0491a01: 次左復當レ知 金剛寶大庫 T2228_.61.0491a02: 次當二復於レ後 金剛大染蓮一 T2228_.61.0491a03: 誦二前八大明一 及以二密印力一 T2228_.61.0491a04: 不下假二請召印一 及誦中香花明上
T2228_.61.0491a07: 大天印中。二手持二智拳印一。是大日尊名二大 T2228_.61.0491a08: 轉輪王一。能摧二諸佛頂一。上序品中。普賢如來法 T2228_.61.0491a09: 用二大羯磨印一是印也。是佛部中蘇悉地法 T2228_.61.0491a10: 王印也。亦名二金剛薩埵一。名二金剛手一。其眞言
T2228_.61.0491a14: 三昧耶形一。初四印是四部蘇悉地法王印。即 T2228_.61.0491a15: 金剛手・虚空藏・觀世音・金剛業。亦名二金剛 T2228_.61.0491a16: 薩埵・摩尼薩埵・蓮花薩埵・羯磨薩埵一。四大羯 T2228_.61.0491a17: 磨印亦是三昧耶印。例如二愛染王法五峯羯 T2228_.61.0491a18: 磨印一。亦名二三昧耶印一。其四明題竝云二成就金 T2228_.61.0491a19: 剛手一者。此四菩薩同成就金剛手也。亦名二 T2228_.61.0491a20: 金剛手一也。如二下文云一。觀二勝金剛寶。金剛蓮 T2228_.61.0491a21: 花鉤。金剛寶大庫。金剛大染蓮一。竝是金剛
T2228_.61.0491a25: 印一。其眞言有二四部號一者。亦是成二就四部金
T2228_.61.0491b02: 手持二羯磨印一行者用中三昧耶印上。金剛界軌羯
T2228_.61.0491b08: 竝異。亦非二大輪金剛菩薩印一也。此三菩薩 T2228_.61.0491b09: 印。同一菩薩皆是輪壇印。而隨二用處一有二此
T2228_.61.0491b12: 十二尊一爲二内身曼荼羅一。猶二如醍醐衆味具 T2228_.61.0491b13: 足一。故云二無比不思議更過上味一。大日經以二 T2228_.61.0491b14: 大日尊五輪成身一名爲二無比味無過上味一。 T2228_.61.0491b15: 疏云。醍醐妙果故。以二無比無過上味一爲二醍 T2228_.61.0491b16: 醐味一 T2228_.61.0491b17: 已上是下五瑜伽中中台遍照主十二臂 T2228_.61.0491b18: 印明也 T2228_.61.0491b19: 次於二目前一。觀二金剛寶一。住二於熾盛日一。執二 T2228_.61.0491b20: 大寶幢一。右觀二金剛蓮華鉤一。住二黄色輪一。執 T2228_.61.0491b21: レ鉤微笑一。左觀二金剛寶大庫一。*住二緑色輪一。 T2228_.61.0491b22: 持二大圓鏡一。復觀二金剛大染蓮一。*住一紅色輪一。 T2228_.61.0491b23: *持二大紅蓮一。誦二前八大明一。及以二密印力一。 T2228_.61.0491b24: 不下假二請召印一。及誦中香花明上。得二最上悉地一。現
T2228_.61.0491b27: 切成就。不レ用二餘明一
T2228_.61.0491c07: 大勝金剛頂最勝眞實大三昧耶眞言印是 T2228_.61.0491c08: 也。此法亦以二大日一而爲二本尊一。乃至變成二大 T2228_.61.0491c09: 勝金剛一。自身爲二曼荼羅一發二生三十七尊一供 T2228_.61.0491c10: 養持誦。通能成二就五部悉地一。此大勝金剛 T2228_.61.0491c11: 智拳印亦是大阿闍梨位者之行法也。復當下 T2228_.61.0491c12: 准二前序品七分一行之。唯改二成身及眞言主 T2228_.61.0491c13: 并十二供法一 T2228_.61.0491c14: 金剛峯樓閣一切瑜伽瑜祇經修行法第一 T2228_.61.0491c15: 建久四年四月十三日。於神護寺七曲房。 T2228_.61.0491c16: 以隨明房阿闍梨御房本書了 T2228_.61.0491c17: 二交點了 T2228_.61.0491c18: T2228_.61.0491c19: T2228_.61.0491c20: T2228_.61.0491c21: T2228_.61.0491c22: T2228_.61.0491c23: T2228_.61.0491c24: T2228_.61.0491c25: T2228_.61.0491c26: T2228_.61.0491c27: T2228_.61.0491c28: T2228_.61.0491c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |