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總持抄 (No. 2412_ 澄豪撰 ) in Vol. 77 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2412_.77.0076a01: 水也。火界呪ハ字智火也。迷時成二八熱地 T2412_.77.0076a02: 獄一。悟時成二火生三昧一。理智不二義思レ之 T2412_.77.0076a03: 能延六月事 T2412_.77.0076a04: 昔在世ニ有二吒吉尼天一。取二衆生精氣一爲レ食。佛 T2412_.77.0076a05: 以二大黒天神一。令レ制二伏之一。時野干白レ佛言。我 T2412_.77.0076a06: 以レ肉爲レ食助レ命。留ルハ二吾食一是又絶命因縁也。 T2412_.77.0076a07: 爰伏レ理言所レ云尤理也 然者今有二六月一可 T2412_.77.0076a08: レ死人ヲ爲レ食。知以二六月一爲レ限。以二其精氣一可 T2412_.77.0076a09: レ爲レ食。不レ可レ食二其餘一。依レ之如レ教。兼以二六 T2412_.77.0076a10: 月一爲レ限。吸二其精氣一。依レ之大日經疏。此大 T2412_.77.0076a11: 夜叉能知下人欲二命終一之者上。兼六月知之。取二 T2412_.77.0076a12: 其人黄一。在二人身中一。猶如二牛黄一。若得レ食者。
T2412_.77.0076a15: 白玉在レ之。其住所八分肉團也。彼七粒玉フ T2412_.77.0076a16: 食シ始テ。言フニ二六月ト一衆生命終也。此玉ヲ食スルマテ叶二 T2412_.77.0076a17: 祈祷等ニ一。至ヌレハ二五六一不レ及二餘尊力ニ一。但以二不 T2412_.77.0076a18: 動力一轉レ之。言二能延六月一也。延レ壽非レ言レ限二 T2412_.77.0076a19: 六月一。一期之間也。是言二不動定業亦能轉 T2412_.77.0076a20: 法一也。不動ハ野干ノ上首也。故能降二野干一也
T2412_.77.0076a23: 盤石即青黒色也。是菩提涅槃色。金剛不壞 T2412_.77.0076a24: 菩提心也。奉レ値二此尊一。發二一念淨菩提心一之 T2412_.77.0076a25: 後。永無二斷絶一。故坐二字本不生大地。一切 T2412_.77.0076a26: 衆生心地菩提心上一。其盤石重重ナル事。六趣 T2412_.77.0076a27: 四生一切衆生。各各意趣無盡也。其一一ノ心 T2412_.77.0076a28: 王心數不二動搖一之。而爲レ令三開悟二即レ事而眞。 T2412_.77.0076a29: 自心即佛之理一。坐二盤石重重上一給也 T2412_.77.0076b01: 肥滿相事 T2412_.77.0076b02: 一切女人懷妊時。必令二肥滿一。今明王愛二念一 T2412_.77.0076b03: 切衆生一。超二過餘尊一。懊惱如二女人懷妊一。故今
T2412_.77.0076b06: 右一ハ降三世 右二ハ軍荼利 T2412_.77.0076b07: 中ハ不動 T2412_.77.0076b08: 左一ハ大威徳 左二ハ金剛夜叉 T2412_.77.0076b09: 又安二四隅一樣 T2412_.77.0076b10: 東北金剛夜叉 東南降三世 T2412_.77.0076b11: 中不動 T2412_.77.0076b12: 西北大威徳 西南軍荼利 T2412_.77.0076b13: 又説云 T2412_.77.0076b14: 東北降三世 東南軍荼利 T2412_.77.0076b15: 中臺不動 T2412_.77.0076b16: 西南大威徳 西北金剛夜叉 T2412_.77.0076b17: 口云。此二次第相違。流轉還滅之次第也
T2412_.77.0076b20: T2412_.77.0076b21: T2412_.77.0076b22: 降三世法事
T2412_.77.0076b25: レ面。敬愛至極ハ降伏。降伏至極ハ敬愛也 T2412_.77.0076b26: 三形事 T2412_.77.0076b27: 五古是五凡五聖ノ十界也。五凡ハ理。五聖ハ智。 T2412_.77.0076c01: 和合體也 T2412_.77.0076c02: 密號 T2412_.77.0076c03: 最勝金剛。最勝金剛者。降伏中勝故言最 T2412_.77.0076c04: 勝一。此尊言二一足尊一。通二三世一馳走。降二伏諸 T2412_.77.0076c05: 魔一。故以二疾走之義一。言二一足尊一也 T2412_.77.0076c06: 四面事 T2412_.77.0076c07: 四面四色表二四季四智等一也。青色表二東方 T2412_.77.0076c08: 大圓鏡智春色一也。黄色表二南方平等性智夏 T2412_.77.0076c09: 色一也○紅色表二西方妙觀察智秋色一。緑色 T2412_.77.0076c10: 表二北方成所作智冬色一。此皆發心・修行・菩 T2412_.77.0076c11: 提・涅槃四徳也。四大明色ヲ備二此尊ニ一也。發心 T2412_.77.0076c12: 一轉圓鏡浮萬像影一。四大明王色相ヲ備二此尊 T2412_.77.0076c13: 一身ニ一也 T2412_.77.0076c14: 八臂事 T2412_.77.0076c15: 前四面ハ向二正方東一。八臂向レ南。左ハ無明。右ハ法 T2412_.77.0076c16: 性。爲レ害二法性ハ無明ヲ一。指二慈悲幡一。損二邪見敵一。 T2412_.77.0076c17: 登二如如地一。然無明法性本ヨリ一如故。二相結 T2412_.77.0076c18: 互不二上下一。此即身成佛印也。二風ハ共ニ幢也。 T2412_.77.0076c19: 左風ハ行者息風。右風ハ本尊息風。二地ハ行者。 T2412_.77.0076c20: 行者本尊一體。二風而二義也。以一各 T2412_.77.0076c21: 捻ルニレ行者本尊也。理智各同二法性大 T2412_.77.0076c22: 空一也。鈴杵手ハ東方。以レ杵爲レ本。此金剛薩埵 T2412_.77.0076c23: 治レ癡也。劍索手ハ西方以レ劍爲レ本。不動治レ嗔 T2412_.77.0076c24: 也。弓箭手ハ北方。以レ箭爲レ本。治レ貪也。根 T2412_.77.0076c25: 本印ヲ結ハ。三毒同時斷之義。南方也。二手結 T2412_.77.0076c26: レ印。無治以來。以二此身一降二伏諸魔一者。此尊是 T2412_.77.0076c27: 風輪摧破體。右第二五古ハ五智圓滿也。第四 T2412_.77.0076c28: 箭ハ決定成就義。第三劍ハ煩惱摧破義也。左第 T2412_.77.0076c29: 二鈴ハ説法利生義。第四弓ハ善巧方便義也。第 T2412_.77.0077a01: 三索ハ惡業煩惱ヲ繋縛スル義也。以二結印ヲ一習二三 T2412_.77.0077a02: 形ト一事。二地ハ把處トナル。二風ハ上下五古形也。此 T2412_.77.0077a03: 印ハ五古金剛杵也。佛界衆生界不二故。五 T2412_.77.0077a04: 古ハ不二體也。以二此印一降三世ト習也。降三世 T2412_.77.0077a05: 者三密也。常途三世ニハ悲貪癡嗔三毒也。此 T2412_.77.0077a06: 印言二降三世一也。以二此印一云二一佛二明王一也。 T2412_.77.0077a07: 左風ハ愛染王貪。右風ハ不動嗔。二地ハ大日如來 T2412_.77.0077a08: 癡也。降二三毒一故。云二降三世一。降三世者。身口 T2412_.77.0077a09: 意也。三世三毒三密。此降三世故。法界悉降 T2412_.77.0077a10: 三世也。一切情非情無レ漏。此即如實知息 T2412_.77.0077a11: 心之降三世。不二降三世。佛界生界皆此 T2412_.77.0077a12: 降三世也。開レ之四智五智十界等ト云也 T2412_.77.0077a13: 四牙露出事 T2412_.77.0077a14: 此降伏之相也。理趣釋云。利牙出現者。與二
T2412_.77.0077a17: 情一無レ有レ餘。噉食ハ惠義也。智能降二伏煩惱一。尤 T2412_.77.0077a18: 此尊降伏義ト相應。噉二食三毒一。根本無明ヲ噉 T2412_.77.0077a19: 食也。根本無明者。摩醯首羅也。摩醯首羅ヲ噉 T2412_.77.0077a20: 食スルハ此尊也 T2412_.77.0077a21: 踏二大天及后一事 T2412_.77.0077a22: 大天者智達大天也。即摩醯首羅也。后者烏 T2412_.77.0077a23: 妃也。摩醯首羅后也。理趣釋云二降三世一云。
T2412_.77.0077a26: 女二天。一切男女皆悉成佛義也。此尊轉二 T2412_.77.0077a27: 第八識一。表二一向智印一。於二第八識一在二染淨二 T2412_.77.0077a28: 法一。男女二天其義也。思レ之。彼二天正斷已 T2412_.77.0077a29: 斷。男天ハ已斷。女天ハ正斷。煩惱障也。男ハ所知 T2412_.77.0077b01: 障。大日如來正覺之時。降二伏摩醯首羅一事。 T2412_.77.0077b02: 此尊猛利之智也。受二大日勅一。於二須彌頂一。踏二 T2412_.77.0077b03: 摩醯首羅一時。下過二六十萬臆那由他恒河沙 T2412_.77.0077b04: 世界一。至二花欲莊嚴世界一。悶絶之間。得二無量
T2412_.77.0077b07: 踏レ之世間三心也。第一二三住心也。悶絶 T2412_.77.0077b08: 間證ルハ二寂然界一。第四五住心。踏ハ足下一生二蓮 T2412_.77.0077b09: 華一。此第六七八九住心也。悶絶後。降三世 T2412_.77.0077b10: 誦ハ二蘇生眞言一。令レ蘇二生之一。第十住心。預二月 T2412_.77.0077b11: 勝如來記別一位是也。十住心事。東寺大師得二 T2412_.77.0077b12: 如レ此意一也。弘法大師門徒習之歟 此尊玄 T2412_.77.0077b13: 青色者。本有不變色也。染色青ハ修生隨縁義 T2412_.77.0077b14: 也。須彌山南面ハ青色也。所縁閻浮提草木 T2412_.77.0077b15: 等。乃至大海水。人髮眉等青。皆隨縁大悲色 T2412_.77.0077b16: 也。一切情非情。皆悉無レ漏二降三世大悲。預一 T2412_.77.0077b17: 此尊利益一者。三毒即三身三密等也。本有 T2412_.77.0077b18: 不思議功徳ヲ成就也。此尊五重結界有レ之。五 T2412_.77.0077b19: 智圓滿之義也。瑜祇經ニ見。此尊曼荼羅。中臺 T2412_.77.0077b20: 降三世。前忿怒薩埵。後忿怒作。右忿怒王。左 T2412_.77.0077b21: 忿怒愛也。前後左右次第也 T2412_.77.0077b22: 根本印 T2412_.77.0077b23: 外五古印也。又印。二手金拳。二風ヲ立屈。以 T2412_.77.0077b24: レ左當二心上一。此表二本有常住理體一。次以レ右 T2412_.77.0077b25: 結二十方界一。修生覺悟智體也。理智具足人。 T2412_.77.0077b26: 此ヲ不二一體ト云也。内五古印用レ之。瑜祇經 T2412_.77.0077b27: 説也 T2412_.77.0077b28: 軍荼利法事 T2412_.77.0077b29: 種子。 三形。寶瓶。又三古 T2412_.77.0077c01: 以二字一爲二息災降伏種子一事。成二論敵一。而二 T2412_.77.0077c02: 差別之時。以二不二之字一爲二降伏種子一也。 T2412_.77.0077c03: 調伏至極ハ息災之故。調伏息災不二義也。 T2412_.77.0077c04: 字ヲ爲二不二一義如何。弘法大師即身義ニ。六大
T2412_.77.0077c07: 子ニヲ用。是其證據也 T2412_.77.0077c08: 三形事 T2412_.77.0077c09: 寶瓶者法界體也。此瓶中納二甘露一。甘露者。諸 T2412_.77.0077c10: 味悉成一味甘露味也。一味者内證甘味。此 T2412_.77.0077c11: 不二位ヨリ出二生萬寶一故。言二寶瓶一也。又云二寶 T2412_.77.0077c12: 瓶者。一切種子也。謂尼倶陀樹菓ハ少キコト。芥子 T2412_.77.0077c13: 一粒ヲ分二七分ニ一。如二其一分一。此種ヨリ一夜内ニ。車 T2412_.77.0077c14: 五百兩ヲ隱スル程ナル大樹ヲ生スルカ如シ。彼草即寶瓶 T2412_.77.0077c15: 也 T2412_.77.0077c16: 四臂事 T2412_.77.0077c17: 右手金剛杵。摧二破一切衆生惡業煩惱一。左手 T2412_.77.0077c18: 滿願印ハ。令レ成二就一切衆生一一求願一。二手 T2412_.77.0077c19: 結ハ二羯磨印一。顯二羯磨智一。不レ勸レ功任運ニ利二益 T2412_.77.0077c20: 衆生一。降二伏惡煩惱一也 T2412_.77.0077c21: 住二月輪中一事 T2412_.77.0077c22: 表二一切衆生自性清淨一也。月輪本有不二月 T2412_.77.0077c23: 輪。日月兩輪不二ナレトモ。修正一轉此月水相也 T2412_.77.0077c24: 四面事 T2412_.77.0077c25: 正面慈面ハ南方息災也。表二一切衆生拔苦與 T2412_.77.0077c26: 樂之義一。南方*言二息災一事ハ。内證義。忿怒面ハ T2412_.77.0077c27: 西方是降伏也。表二降伏極惡衆魔一。降伏以レ智 T2412_.77.0077c28: 爲レ本。此智ハ惡。西方菩提圓極智。故示二忿怒 T2412_.77.0077c29: 形一。降伏色敬愛色共赤色也。是則甚極之義 T2412_.77.0078a01: 也。大咲ハ東方是増益。表二福徳圓滿之義一。東 T2412_.77.0078a02: 方是發心。即到之方也。言二増益増益者萬徳 T2412_.77.0078a03: 具足義也。微咲北方。表二敬愛一。北方ト云事ハ。敬 T2412_.77.0078a04: 愛至極ハ慢也 瑜祇經云。説相以二北方一説二敬 T2412_.77.0078a05: 愛一也。所詮欲觸愛慢之四轉愛極ハ慢。慢極ハ T2412_.77.0078a06: 愛也。此四面即四智。四種法身之具徳也 T2412_.77.0078a07: 以二毒龍一爲二瓔珞一事 T2412_.77.0078a08: 毒龍者四蛇也四蛇者。一切衆生ノ第七識所 T2412_.77.0078a09: 有我知・我見・我愛・我慢四煩惱。以レ之爲二瓔 T2412_.77.0078a10: 珞一事。四蛇即表二常樂我淨之四徳波羅蜜ナル T2412_.77.0078a11: 事一。迷時被レ云二四煩惱一。悟時如來大慈大悲圓 T2412_.77.0078a12: 極爲二四蛇一。呑二一切衆生惡業煩惱嚴一也。蛇 T2412_.77.0078a13: 即覺悟圓滿之體也。此故名二平等性智一。身 T2412_.77.0078a14: 色ハ隨縁大悲色。大悲萬徳具足色也。空含二萬 T2412_.77.0078a15: 像一。南州大虚空青色也 T2412_.77.0078a16: 以二虎皮一爲レ裙事 T2412_.77.0078a17: 譬如下嘴ト言フ鳥入二虎口ヨリ一。腹ノ肉ヲ食徹リ出二下門ヨリ一。 T2412_.77.0078a18: 其時虎死上。今軍荼利嘴鳥。入二衆生心中一。呑二 T2412_.77.0078a19: 噉衆生業煩惱腹一。令レ成二就三十七尊覺徳一。衆 T2412_.77.0078a20: 生迷體死爲二佛體一也。以二虎皮一爲レ裙。虎皮ハ上 T2412_.77.0078a21: 在レ班心ニ無レ班。衆生不レ然。上無レ班心ニ有レ班。 T2412_.77.0078a22: 表二行者心中無レ班法界一如圓滿無爲一也。此 T2412_.77.0078a23: 尊轉二第七識一爲二平等性智一。教令輪身。斷惑證 T2412_.77.0078a24: 理ノ妙徳也 本軌ニ降三世三摩耶印者。二手 T2412_.77.0078a25: 内縛以二二水一押二二地ノ叉タル間一。立二合二中一二 T2412_.77.0078a26: 風少屈。立二二中ノ後ニ一。以二二火一押二二水甲一。以二 T2412_.77.0078a27: 二空一押二二地二水一。爲二二字之義一也。理 T2412_.77.0078a28: 智二法身。二火理智不二寶珠也。二風ハ火炎。 T2412_.77.0078a29: 即火風相合生二火炎一。根本三昧耶印也 T2412_.77.0078b01: 羯磨印事 T2412_.77.0078b02: 左右二空各押二二地一。是字本不生不可得。 T2412_.77.0078b03: 妙理心生二三部一 又二手金剛拳。以二二頭 T2412_.77.0078b04: 指一互押レ掌。右風指ハ諸佛命風之大悲甚深。 T2412_.77.0078b05: 入二衆生命根一。左風指ハ衆生命風成佛心深。 T2412_.77.0078b06: 入二諸佛心中一。是入我我入之義也。者 T2412_.77.0078b07: 泣ク音。泣ト者諸佛大悲心也。始起二南方ニ一始 T2412_.77.0078b08: 慈悲涙ヲ下也。實ニハ最初成道時。生二理智寶 T2412_.77.0078b09: 玉一。泣渧義也。南方教令輪身覺位在二一。 T2412_.77.0078b10: 瓶印者塔印。即身成佛義在二此印功徳一也 T2412_.77.0078b11: 軍荼利者。甘露之義。甘露集二衆味一。南方ハ理 T2412_.77.0078b12: 智之二味合位也。雖二多諸味一。此兩部味悉 T2412_.77.0078b13: 備レ之。法界不二味也。此位智名二平等性 T2412_.77.0078b14: 智一。吉里吉里明王者。軍荼利尊也。名二大咲 T2412_.77.0078b15: 明王一。吉里吉里者。清淨之義也。息災之義 T2412_.77.0078b16: 也。甘露者敬愛義。大咲者降伏之義也。此尊 T2412_.77.0078b17: 從レ本垂迹義如何 大日。寶生。寶菩薩。軍 T2412_.77.0078b18: 荼利垂迹也 T2412_.77.0078b19: 大威徳法事 T2412_.77.0078b20: 種子。 三形。輪上獨古 T2412_.77.0078b21: 又云。。三形。寶棒 三形輪者。六道流轉 T2412_.77.0078b22: 義。是理也。獨者。一法身義。是智也。輪上 T2412_.77.0078b23: 立二獨古一。留二流轉業一義也。輪者理智精進。是
T2412_.77.0078b26: 意寶珠即理也。棒者降伏爲レ體即智也 T2412_.77.0078b27: 六面事 T2412_.77.0078b28: 六面者。轉二捨六弊一滿二足六度一義也。六弊者 T2412_.77.0078b29: 覆煩惱也。六臂六足者。轉二捨六趣一。滿二足六 T2412_.77.0078c01: 度一義。此等義皆憐二愍六道衆生一令レ成二佛道一。 T2412_.77.0078c02: 實ニハ六面六臂等表二六道六弊一。顯二自性果徳一 T2412_.77.0078c03: 也。能所皆六ナルハ。轉二第六識一所レ得妙觀察智。 T2412_.77.0078c04: 教令輪身。以二六臂一配二五方五智一。左右第一結 T2412_.77.0078c05: 印ハ。中臺是法界智也。右棒ハ東也大圓鏡智内 T2412_.77.0078c06: 證智也。兼二理體寶棒一也。劍西也。妙觀察智 T2412_.77.0078c07: 也。説法斷疑智故。右劍一向表レ智。左索ハ南也。 T2412_.77.0078c08: 平等性智也。索ハ四攝大悲也。南方第七識我 T2412_.77.0078c09: 知・我見・我愛・我慢四煩惱。成二四攝大悲功 T2412_.77.0078c10: 徳一。諸佛大悲從レ眞起レ用。於二南方一用二四攝大 T2412_.77.0078c11: 悲索義一。戟ハ北方成所作智也。戟ハ摧破義。慧 T2412_.77.0078c12: 義。事索説法義也。掌以二六臂一化二六道一。右第 T2412_.77.0078c13: 一手箭ハ以二慧箭一降二伏天愚癡一。左第一手ハ以二 T2412_.77.0078c14: 定弓一。降二伏人散亂動轉一。右第二手寶棒ハ降二 T2412_.77.0078c15: 伏餓鬼飢渇苦一。左第二手三古杵ハ降二伏修羅 T2412_.77.0078c16: 鬪諍合戰一。右第三手智劍ハ降二伏畜生道愚癡 T2412_.77.0078c17: 邪見一。左第三手索ハ引二地獄道受苦衆生一。令 T2412_.77.0078c18: レ住二佛國土一。天與レ畜共名二愚癡一。差別哉。著レ樂 T2412_.77.0078c19: 不レ知二出離要道一。畜者善惡無分別也。此名 T2412_.77.0078c20: レ異 T2412_.77.0078c21: 青色水牛事 T2412_.77.0078c22: 青色者菩提色也。此色攝二餘四色一。此色ハ發 T2412_.77.0078c23: 心畢竟之色也。又發心色。黒色ハ涅槃色發 T2412_.77.0078c24: 心即到也。乘二水牛一事。水牛ハ水陸自在之義也。 T2412_.77.0078c25: 生死大海涅槃陸ニ得二自在一。大智故不レ染二生死一。 T2412_.77.0078c26: 大悲故不レ住二涅槃一。依レ之大智翅ハ遙翔二法性 T2412_.77.0078c27: 空一。大悲羽ハ鎭敷二生死泥一。五眼高臨邪正不ト T2412_.77.0078c28: レ謬云。此尊第六識成佛教令輪身也。此尊ノ智
T2412_.77.0079a02: 運二載行者一。運二道場一。道場者法界宮也。即心 T2412_.77.0079a03: 自性覺徳水牛踏二六葉蓮花一事。六葉表レ令三 T2412_.77.0079a04: 六道衆生歸二大威徳自性功徳一也 T2412_.77.0079a05: 以二髑髏一爲二瓔珞一事 T2412_.77.0079a06: 是拔無明株骨一義也。西方阿彌陀佛。以二方 T2412_.77.0079a07: 便智一。斷二無明一事。大威徳智也。以二大威徳無 T2412_.77.0079a08: 漏法性智劍一。打二無明怨敵一。取二屍骸一爲二瓔珞一。 T2412_.77.0079a09: 是斷二盡無明習氣一。煩惱即菩提。生死即涅槃 T2412_.77.0079a10: 也。一身果報在二面上一。面上五智可レ思レ之。此 T2412_.77.0079a11: 骨表二本有金剛界五智一也 T2412_.77.0079a12: 布字觀事
T2412_.77.0079a15: 煩惱。業。苦此三道即表二法身般若解 T2412_.77.0079a16: 脱三徳一。三身三密功徳也 T2412_.77.0079a17: 根本印事 T2412_.77.0079a18: 二手内縛。立二合二中指一。表二十界平等毘盧
T2412_.77.0079a21: 福徳一也 T2412_.77.0079a22: 心印事 T2412_.77.0079a23: 印如レ前。但屈二二頭指一如二戟印一。此印功徳。所 T2412_.77.0079a24: 作事業皆悉得二成就一。摧二伏所知障一。増二長智 T2412_.77.0079a25: 慧一也 T2412_.77.0079a26: 心中心印事
T2412_.77.0079a29: 二法也今心中心印。直竪二二頭指一。表二本有常 T2412_.77.0079b01: 住自性功徳一也。法界法爾之三密三身義也。 T2412_.77.0079b02: 心呪下稱二彼怨人名一。心中心呪ハ惡夢時 T2412_.77.0079b03: 七反誦レ之。此尊大日・阿彌陀・文殊・大威徳流 T2412_.77.0079b04: 也。大威徳經云。蓮華臺上有レ牛。其牛如二水ヲ T2412_.77.0079b05: 履ムコト地ノ一。如二地ヲ履ムコト水ノ一。隨レ歩開二蓮華一。六足ハ T2412_.77.0079b06: 説二明王ト一。二角ハ觀音得大。二耳ハ地藏龍樹。 T2412_.77.0079b07: 鼻穴ハ閻浮提。上下脣ハ普賢文殊同體ハ如二大 T2412_.77.0079b08: 日如來一。二眼ハ日月光。尾ハ須彌山。一タヒ動ルニ無 T2412_.77.0079b09: 始三惡道衆生悉趣二佛道一。牛背ニ柔毛アリ。柔毛 T2412_.77.0079b10: 上有二蓮臺一。蓮臺上有レ佛。本師阿彌陀如 T2412_.77.0079b11: 來。爲二惡魔降伏一具二六面一。上中面ハ阿彌陀如 T2412_.77.0079b12: 來。左一面ハ當來。右一面ハ釋迦如來。六臂ハ六 T2412_.77.0079b13: 道衆生ヲ憐愍スル相。上ケ二三足一給ルハ爲二三惡道ニ轉 T2412_.77.0079b14: 迴スル苦患衆生ヲ救一。垂ルハ二三足一三界有情ニ垂二一
T2412_.77.0079b20: 者。釋迦也。金剛夜叉ハ本地金剛薩埵也。瑜祇 T2412_.77.0079b21: 經意。一部十二品。皆以二金剛薩埵一爲二本地一。 T2412_.77.0079b22: 自性輪身者金剛盡菩薩也。教令輪身者今 T2412_.77.0079b23: 尊也 瑜祇經第十二品初。爾時世尊○住二大
T2412_.77.0079b26: 此大日者大普賢金剛薩埵也。大悲盡三昧 T2412_.77.0079b27: 者。北方釋迦。羯磨部教令輪身也。化他利物 T2412_.77.0079b28: 之極底。即大悲究竟之至極也 T2412_.77.0079b29: 種子事 T2412_.77.0079c01: 字。字ハ降伏義也。大日經疏云。ハ恐 T2412_.77.0079c02: 怖聲也。金剛夜叉以二噉食一爲レ宗。故盡二有漏 T2412_.77.0079c03: 殺害之心一。以二大悲殺害之心一。利二有情一也 T2412_.77.0079c04: 金剛夜叉爲二降伏一事 T2412_.77.0079c05: 内護摩品ニ以二西方金剛夜叉牙菩薩一爲二調 T2412_.77.0079c06: 伏一。北方金剛夜叉是也。字降伏之義アリ。文
T2412_.77.0079c11: 摩竭首。謂此明王入二摩竭魚三摩地一。噉二食 T2412_.77.0079c12: 惡業衆生一。摩竭魚者。海中大魚也。呑二噉一 T2412_.77.0079c13: 切鱗類一。無レ有レ餘。今金剛夜叉。呑二滅一切惡 T2412_.77.0079c14: 業有情一。簡二捨業煩惱一。施二無漏聖財一。佛大悲 T2412_.77.0079c15: 利物之義也 示云。金剛夜叉。劫末時。人壽 T2412_.77.0079c16: 十歳之時。現二大夜叉一。呑二噉一切衆生一無レ餘。 T2412_.77.0079c17: 爰夜叉云。發二菩提心一人ヲハ。不レ可レ食レ之。諸人 T2412_.77.0079c18: 爲レ免二夜叉難一。始有レ發二菩提心一。若不レ發二菩提 T2412_.77.0079c19: 心一者。若不レ發二菩提心一者。昇レ天。其時釋迦 T2412_.77.0079c20: 如來舍利。從二金輪際一出現。昇二虚空一。放二大 T2412_.77.0079c21: 光明一照二觸一切衆生一。光中雨二無量寶華一。寶 T2412_.77.0079c22: 華中有レ聲説二微妙法一。令レ聞二空中人一。彌發心 T2412_.77.0079c23: 勸導。劫末ニハ三寶名字悉滅。無二勸導因縁一。此 T2412_.77.0079c24: 時住二大悲盡三昧一。出二現世一。釋迦最後利益也
T2412_.77.0079c27: 時一也。又云二今金剛夜叉一者。牙菩薩也。於二牙 T2412_.77.0079c28: 食一有二法爾隨縁二義一。一切草木始萠二牙等一。 T2412_.77.0079c29: 又八萬戸虫同受レ食食レ之。法爾之食也。故一 T2412_.77.0080a01: 切有情悲情。悉無不レ入二金剛夜叉三摩地一。 T2412_.77.0080a02: 於レ食有三種一。口舌脣也 又以二爲二 T2412_.77.0080a03: 三形一。蘖嚕拏者。古云二迦樓羅一。此云二金翅 T2412_.77.0080a04: 鳥。今金剛夜叉入二金翅鳥三摩地一事。此鳥片 T2412_.77.0080a05: 羽量。九萬八千里。一羽扇二一海一。一日食取二 T2412_.77.0080a06: 一大龍五百小龍一食レ之。一大龍者。第六識 T2412_.77.0080a07: 相應煩惱所知障也。五百細龍者。前五識相 T2412_.77.0080a08: 應煩惱也。一龍者。根本無明也。五百細龍 T2412_.77.0080a09: 者枝末煩惱也。息災敬愛用二摩竭首一。調伏 T2412_.77.0080a10: 用金翅鳥一。摩竭魚不レ簡レ物。當レ口物食レ之。 T2412_.77.0080a11: 當二息災敬愛義一。金翅鳥發二大心一。扇二大海一食二 T2412_.77.0080a12: 諸龍一。當二降伏之義。金翅鳥ハ別。摩竭ハ總也。大 T2412_.77.0080a13: 羯磨輪者。其古十二之表二十二因縁一。三古 T2412_.77.0080a14: 上各有二大月輪一。其一輪各有二五佛一。成二五五 T2412_.77.0080a15: 二十五一。表二二十五有一。二十五有業煩惱。五佛 T2412_.77.0080a16: 功徳。十二因縁。能成二輪迴因一。二十五有ハ所 T2412_.77.0080a17: 成流轉果也。此因果兩部因果。不動生死因 T2412_.77.0080a18: 果也令レ成二輪圓具足佛一。本誓表示也 T2412_.77.0080a19: 此尊二十五有相貎事 T2412_.77.0080a20: 皆金剛夜叉眷屬。可レ爲夜叉形一。如下理趣經 T2412_.77.0080a21: 第三段。東四菩薩爲二忿怒薩埵等爲降三 T2412_.77.0080a22: 世眷屬上也 齊輪者。羯磨中央也。五分者。 T2412_.77.0080a23: 羯磨中央ト三古四首ヲ合テ言二五分一也。金剛盡 T2412_.77.0080a24: 三摩地者。大日如來。入二金剛夜叉三摩地一。 T2412_.77.0080a25: 呑二噉惡情非情一義也 T2412_.77.0080a26: 三面事 T2412_.77.0080a27: 三面者。貪嗔癡三毒。即法身般若解脱三徳ト T2412_.77.0080a28: 顯也 經云。三首馬王髻。三首者。三面故 T2412_.77.0080a29: 言二三首一也。表二胎三部一。五眼表二金五智一也。馬 T2412_.77.0080b01: 王髻者。馬晝夜不レ睡食二水草一。此尊者亙二三 T2412_.77.0080b02: 世一大悲化用不レ盡呑二噉惡有情一也至マテ二劫末 T2412_.77.0080b03: 之末時一無止故。言二大悲盡三昧一。馬王髻 T2412_.77.0080b04: 者。馬ノ嘶ヘタル鬣逆。如二愛染王毛一義也 T2412_.77.0080b05: 六臂事 T2412_.77.0080b06: 鈴杵ハ本有金剛薩埵。弓箭ハ愛染王也。劍輪ハ不 T2412_.77.0080b07: 動。輪ハ表二十二因縁一。仁王經本尊。用二不動一除 T2412_.77.0080b08: レ索持レ輪。本尊劍柄尻ニ以輪也。六臂配二三
T2412_.77.0080b12: 心進二菩提一。上求菩提之義也。十六大護者。 T2412_.77.0080b13: 外部天等也 T2412_.77.0080b14: 根本印事 T2412_.77.0080b15: 經云。戒方忍願指。内ニ相叉爲レ齒檀惠曲
T2412_.77.0080b18: 翅鳥兩眼也。二地ハ口。戒方忍願ハ齒。進力禪 T2412_.77.0080b19: 智間ハ兩眼也。尊面上有二二眼一。印有二五眼一。今 T2412_.77.0080b20: 尊面上有二五眼一。印有二二眼一。二尊影略互顯義 T2412_.77.0080b21: 也。此尊以二呑噉一爲レ宗。於レ食五種法ノ義アリ。以 T2412_.77.0080b22: レ牙嚼二碎之一。降伏義。嚼二碎諸味一令レ成二一味一。 T2412_.77.0080b23: 是敬愛義。依レ食令三身心成二安樂一。息災義。隨二 T2412_.77.0080b24: 長養一於レ身諸法出現。増益義也 經云。有 T2412_.77.0080b25: レ佛名二金剛夜叉一。呑噉一切有情及無情等 T2412_.77.0080b26: 物一。三世一切無穢觸染慾心。令彼速除盡。
T2412_.77.0080b29: 付二本地一也。及無情等物者。雖二非情一於二佛法一 T2412_.77.0080c01: 可レ爲二障礙一物。呑二噉之一也。觸者穢觸也。鬼 T2412_.77.0080c02: 角牛或人角牛。共令二清淨一。清淨者可レ通二自 T2412_.77.0080c03: 性加持一。呑二食有情一。令レ成二本有薩埵身一。呑二 T2412_.77.0080c04: 食非情一令レ成二自證法界一味一。故名二金剛食 T2412_.77.0080c05: 菩薩一。名二金剛盡菩薩一。五大院和尚云。梵言二 T2412_.77.0080c06: 藥叉一。此言二威徳。翻爲レ盡。能盡二諸怨一故言
T2412_.77.0080c11: 謬多歟。不可披露他門。若及一門所見者。 T2412_.77.0080c12: 可被直之 T2412_.77.0080c13: 永仁二年秋八月之比草之畢 T2412_.77.0080c14: 南無大聖明王。生生加護清淨 T2412_.77.0080c15: 金剛澄豪記之
T2412_.77.0080c18: T2412_.77.0080c19: T2412_.77.0080c20: T2412_.77.0080c21: 彌勒法事 T2412_.77.0080c22: 種子。 T2412_.77.0080c23: ハ諸法本不生不可得義。大日經云。字
T2412_.77.0080c27: 三形事 率都婆 T2412_.77.0080c28: 表二法界五輪本有性一也。以二種子三形一顯二六 T2412_.77.0081a01: 大不二一。五輪ニ加二識大一六大也 又種子ハ。 T2412_.77.0081a02: 三賢瓶。ハ乘不可得之義也。乘運載之義。 T2412_.77.0081a03: ハ本有法身。ハ修生加持意應身也。義釋 T2412_.77.0081a04: 云。梵云二衍那一。翻レ乘。又名レ道。鳥點譬喩不 T2412_.77.0081a05: 可得莊嚴ニハ。經云。出二世間惱亂本聲一。牛馬運 T2412_.77.0081a06: 載之時發レ音。可レ思レ之。字ハ隨縁不變之義。 T2412_.77.0081a07: 本覺縁起不變。六道四生群類ヲ運載シテ。令レ歸二 T2412_.77.0081a08: 自性本有之心殿一也。衆生癡暗之隨縁ハ。不如 T2412_.77.0081a09: 實之義。本覺隨起。如實知自心之義也。 T2412_.77.0081a10: 字運載義者。法界定印上。置二五輪塔一。是衆 T2412_.77.0081a11: 生ノ即體故。置二定印一也 T2412_.77.0081a12: 賢瓶事 T2412_.77.0081a13: 賢瓶者法界體。此表二本有常住輪圓具徳一。但 T2412_.77.0081a14: 賢瓶中觀二率都婆一。賢瓶者識大。率都婆者 T2412_.77.0081a15: 五大出生方圓三角等ノ四鬘不離五輪。瓶塔 T2412_.77.0081a16: 共雖レ有二隨縁不變義一。率都婆者以二不變一爲 T2412_.77.0081a17: レ面。瓶以二隨縁一爲レ宗也。字本不生ノ諸法 T2412_.77.0081a18: 實體不變。運載者。諸法實體自性本有功徳
T2412_.77.0081a22: 蓮華一者。本有理也。大悲色勝云二紅色一。識大
T2412_.77.0081a25: 中。不動降三世居二外院一。爲二外護一也。大日 T2412_.77.0081a26: 如來一向智印時。十九執金剛等明王居二内 T2412_.77.0081a27: 院一爲二内護一。内護者。法爾法界時。理智各 T2412_.77.0081a28: 在二九識一。理智即愛恚也。此位九識。各住二識 T2412_.77.0081a29: 大智門一時。爲二十九執金剛一本有理智九識。 T2412_.77.0081b01: 各住二智門一。爲二諸執金剛一。可二十八尊一。何云二十 T2412_.77.0081b02: 九二哉。理智九識和合時。在總體加レ之。言二十 T2412_.77.0081b03: 九一也。本有愛恚。理智爲二不動降三世一事。共 T2412_.77.0081b04: 雖レ有二理智義一。且一往云ハ。愛ハ不動。恚ハ降三 T2412_.77.0081b05: 世。二明王。法性大日成正覺之時。爲二内護一。 T2412_.77.0081b06: 對二治魔障一。於二正覺一無二障礙之外用一。成道時。 T2412_.77.0081b07: 二明王爲二大智大悲之功徳一。降二伏三障四魔一。 T2412_.77.0081b08: 成二就下化衆生願一。折伏攝受之方ニ得二自在一。 T2412_.77.0081b09: 化二度違順衆生一。有二内外護者一也。此菩薩名二 T2412_.77.0081b10: 陀羅尼菩薩一。西方ノ西時名二因菩薩一。陀羅尼 T2412_.77.0081b11: 者。輪圓具足義。因亦萬徳圓滿之體也。此菩 T2412_.77.0081b12: 薩ハ輪圓具足胎藏大日ナリト被レ云也。瑜祇經云。 T2412_.77.0081b13: 此菩薩云二金剛輪菩薩一。説二此菩薩印明功 T2412_.77.0081b14: 能一。若眞言行者。不レ作二曼荼羅一但持ハ二此印 T2412_.77.0081b15: 明一。即同二大安立一切曼荼羅一。自身一切支 T2412_.77.0081b16: 悉成二諸佛聚一。無比不思議。更無過上味。於二 T2412_.77.0081b17: 此菩薩一所所ノ説相不同也。一代説化之時。 T2412_.77.0081b18: 示二愚癡之相一。開二衆會不審一次列二釋迦第 T2412_.77.0081b19: 三重之聖衆一。次八葉四隅隨一。次大日補處 T2412_.77.0081b20: 金剛薩埵彌勒也。次瑜祇説西方轉法輪菩 T2412_.77.0081b21: 薩。次大日言二彌勒一。慈氏軌云。毘盧遮那即 T2412_.77.0081b22: 慈氏。慈氏即毘盧遮那。次瑜祇經所説。智劍 T2412_.77.0081b23: 寶輪隨一輪菩薩。兩部不二之上。胎藏大 T2412_.77.0081b24: 日也。智劍ハ文殊。寶輪ハ彌勒也。一代釋迦。彌 T2412_.77.0081b25: 勒ヲ名二補處一。何故有ヤ。釋迦三形ハ鉢也。此鉢ハ法 T2412_.77.0081b26: 界體也。此鉢中納二三界衆生一。故法華云。今 T2412_.77.0081b27: 此三界。皆是我有。其中衆生。悉是吾子矣。今 T2412_.77.0081b28: 彌勒三形塔。亦法界爲レ體。此塔中納二三界 T2412_.77.0081b29: 衆生一。三形其隨一也。實ニハ釋迦内證彌勒也。 T2412_.77.0081c01: 一代化度既畢。歸二内證一付二囑スト彌勒一云也。我 T2412_.77.0081c02: 等衆生。本ヨリ有二釋迦彌勒三形一。故彌勒正覺 T2412_.77.0081c03: 之時。一切衆生悉可レ成二自然覺一。是釋迦名二 T2412_.77.0081c04: 外用因一。彌勒爲内證果一。以二彌勒一爲レ因。以二 T2412_.77.0081c05: 釋迦一爲レ果。一切情非情。無レ非二釋迦彌勒内 T2412_.77.0081c06: 證一。釋迦彌勒二尊三形。所納實體何物。法界 T2412_.77.0081c07: 體ナレハ無レ漏二諸法一。釋迦鉢納二先佛駄都一。彌勒 T2412_.77.0081c08: 塔納二釋迦駄都一也。歸二平等一。分二一體一成二多 T2412_.77.0081c09: 身一。釋迦内證ニハ南方寶生。又五大虚空藏。自 T2412_.77.0081c10: 然道理駄都ト云也。彌勒所在ハ東北也。大通佛 T2412_.77.0081c11: 十六王子時。第十六王子ハ釋迦。是東北方佛 T2412_.77.0081c12: 也。慈氏ハ東北方佛也。釋迦表レ果。彌勒表レ因。 T2412_.77.0081c13: 因果相對之時。擧菩薩釋迦内證ト云也 T2412_.77.0081c14: 補處事 T2412_.77.0081c15: 於二補處一有レ數。補トレ處ロヲ云事也。彌勒者彌勒ト T2412_.77.0081c16: 云事也。一切諸佛補處。皆可レ云二彌勒一。勒者 T2412_.77.0081c17: 一切衆生ヲ併注。付囑心也。觀音ヲ阿彌陀ノ補 T2412_.77.0081c18: 處ト云モ。彌勒ト云事也。入壇已前。補處菩 T2412_.77.0081c19: 薩。等覺位也。入壇已後。大日如來。妙覺如 T2412_.77.0081c20: 來也。是ハ等覺ヲ爲二補處一義也。世人嫡子ニ付二屬 T2412_.77.0081c21: 家業一補處也。一切種子位。是補處也。果還 T2412_.77.0081c22: 爲レ因故。一切果皆補處位也。於二内心中一。觀二 T2412_.77.0081c23: 日月輪一。是補處也。於二顯教一有二補處之義一。 T2412_.77.0081c24: 謂權教實教補處也。於二權教補處一者。釋迦 T2412_.77.0081c25: 教道補處。實教補處者。等覺一佛二名之義 T2412_.77.0081c26: 也。慈覺大師御釋云。權現出沒。名爲二等
T2412_.77.0081c29: 我等一言二等覺一。彌勒一代時。示二愚癡相一。愚癡 T2412_.77.0082a01: 相者。一切凡夫也。一切衆生全體 毘盧遮 T2412_.77.0082a02: 那果徳也。此位爲レ因至二妙覺一。於二因位一萬行 T2412_.77.0082a03: 萬善悉備。此言二等覺一。菩提心論云。於二心質
T2412_.77.0082a09: 義更同。此菩薩爲二胎藏大日一事。住二法界定 T2412_.77.0082a10: 印一。著二五佛寶冠一。胎大日也。法界定印上。安二 T2412_.77.0082a11: 五輪塔婆一也 難云。等覺菩薩非レ一。何必 T2412_.77.0082a12: 此菩薩獨爲二胎大日一 答。四隅菩薩中。東北 T2412_.77.0082a13: 化度利生方便具足極也。胎大日以二化度利 T2412_.77.0082a14: 他之極一。爲二本意一也。軌云。毘盧遮那即慈
T2412_.77.0082a17: 羅トヘリ。此菩薩曼荼羅。不二理趣曼荼羅也。金 T2412_.77.0082a18: 即胎也。但不レ言レ胎言レ金事。金剛頂中。十八 T2412_.77.0082a19: 會中。初會開爲二四輪一。其中金剛界大輪也。一 T2412_.77.0082a20: 往云二金剛界一也。瑜祇經意。文殊ハ金大日。彌 T2412_.77.0082a21: 勒ハ胎大日ト見タリ。文殊表二四無我一。空二常樂我 T2412_.77.0082a22: 淨一。彌勒ハ表二四徳波羅蜜一。萬法照ト二一切一云。故 T2412_.77.0082a23: 配ト二兩部一云 問。曼荼羅中有二六箇飛天一表二 T2412_.77.0082a24: 何事一乎 答。此菩薩所居。都率内院也。故 T2412_.77.0082a25: 都率天衆來。爲二曼荼羅聖衆一也 問。一生補 T2412_.77.0082a26: 處菩薩居二都率一。有二何故一哉 答。都率四千 T2412_.77.0082a27: 歳。當二下地五十六億七千萬歳一也。彼天四千 T2412_.77.0082a28: 歳命盡。出世成道故也。都率天ハ六欲天中ノ中 T2412_.77.0082a29: 天也。佛常處二中道一。故居二都率一也 示云應 T2412_.77.0082b01: 化等流之淨刹。依ハ二深祕一淨妙法身佛土也。 T2412_.77.0082b02: 借トモ二名於一處一。實遍二十方一。大師釋云。安樂
T2412_.77.0082b05: 彌勒四菩薩徳。唯一菩薩利生方便也。故瑜 T2412_.77.0082b06: 祇經云。救二度有情一。演二金剛乘一。唯一金剛。能
T2412_.77.0082b11: 具徳一普賢。有ハ二隨分聰敏利根一文殊也。實證 T2412_.77.0082b12: 時モ以二利智一言二文殊一也。大品經云。般若無
T2412_.77.0082b15: 爲二智劍一成二理劍一 T2412_.77.0082b16: 印事 T2412_.77.0082b17: 塔印。塔印者無所不至印。又法界定印也。無 T2412_.77.0082b18: 所不至印。用レ之。是胎灌頂印 T2412_.77.0082b19: 明也。布袋和尚内入テ。彌勒三尊令レ出二生一 T2412_.77.0082b20: 切財物一。此和尚ハ彌勒後身也。彌勒三尊。脇士
T2412_.77.0082b23: 山門ニハ言二熾盛光一。身色如二日暉一。寺門ニハ言二尊 T2412_.77.0082b24: 星王一。頂中最勝王。仁和寺邊ニハ大北斗ト云也。 T2412_.77.0082b25: 一字金輪也。此法付二息災一行レ之也 T2412_.77.0082b26: 種子事 T2412_.77.0082b27: 。ハ諦不可得義。諦ム明義也。星以レ明爲レ體。 T2412_.77.0082b28: 此智金也。ハ流不可得義。是流ハ大悲義也。 T2412_.77.0082b29: 理智義和合不二自性義也。日理也。月 T2412_.77.0082c01: 智。星。兩輪ハ自性理智。星形ハ最勝不二之
T2412_.77.0082c04: 表二本有常住不變之義一也。弘法大師釋云。圓 T2412_.77.0082c05: 蓋ハ西ニ轉スレトモ。日月東流。南斗順スレトモレ運。北極
T2412_.77.0082c08: 尊故。大日住二日輪中一。智拳表レ金。月輪表レ胎。 T2412_.77.0082c09: 妙見者一字金輪也。妙見曼荼羅中ニ前有 T2412_.77.0082c10: レ輪。一字金輪也。輪者集二三世諸佛智慧一爲 T2412_.77.0082c11: レ輪。此尊ハ軍大主。此尊習二愛染王ト一。謂以二弓箭 T2412_.77.0082c12: 手一習レ之。大主タル事依師子冠一。五連星七星 T2412_.77.0082c13: 九曜ト者意何 答。五星ハ金義。九曜ハ胎義。七 T2412_.77.0082c14: 星通レ二。木火土金水五行ニ加二日月一爲二七星一。 T2412_.77.0082c15: 七星ニ加二羅睺計都一爲二九曜一。羅睺星奪レ命。計 T2412_.77.0082c16: 都奪レ財。命ハ金義。財ハ胎義也。羅睺星ハ水精。計 T2412_.77.0082c17: 都星ハ火精也。七星通二五星九曜一。妙見左手 T2412_.77.0082c18: 持二蓮華一。華上安二七星形一也。此尊左右手印
T2412_.77.0082c21: 捻スレハ星形也。餘三指ハ星光也。三指ハ日月星 T2412_.77.0082c22: 也。風空ハ星形。是一字金輪也。左手雖レ有二三 T2412_.77.0082c23: 辰一。理上ノ三辰也。右手雖レ有二三辰一。智上ノ三 T2412_.77.0082c24: 辰也。珥璫者耳金也。環釧者タマキ也 T2412_.77.0082c25: 根本印事 T2412_.77.0082c26: 右手ヲ施無畏ニ作ハ。施無畏五指ハ星光也。屈二大 T2412_.77.0082c27: 指一向レ身招レ之。天五星ト自心五行ト。令レ冥二會 T2412_.77.0082c28: 之一也。左金拳安腰。表二北辰本有常住義一 T2412_.77.0082c29: 大三古印事 T2412_.77.0083a01: 二小指ヲ内ニ相叉。二無名指ヲ自二小指上一屈二大 T2412_.77.0083a02: 指一捻二無名指一。二中ヲ立合。二頭指ヲ中指ノ背ニ T2412_.77.0083a03: 立。如二三古形一。以二大指一小指ノ上ヨリ二無指ヲ捻。 T2412_.77.0083a04: 二字ニ打二空點一義也。表二本有理智常住 T2412_.77.0083a05: 不壞之義一。二中ヲ立合ハ妙見也。二頭ハ左頭指ハ
T2412_.77.0083a08: 合掌二大二頭指開立。口云。地水火ヲ立合シテ T2412_.77.0083a09: 離散ヨ。是七星本位也。總呪曰 T2412_.77.0083a10: T2412_.77.0083a11: T2412_.77.0083a12: 光菩薩印 T2412_.77.0083a13: 外縛シテ二風寶形作。二空並立ヨ。餘六指開立。
T2412_.77.0083a16: 唵縛曰羅帝惹暗 T2412_.77.0083a17: 三摩耶會印ニ。用二羯磨會眞言一。最祕也。七曜 T2412_.77.0083a18: 眞言者。前七星眞言也。七曜總呪爲二北斗總 T2412_.77.0083a19: 呪一也。妙見者實ニ諸佛舍利也。一字金輪種 T2412_.77.0083a20: 子也。妙見靈地神宮寺是也。傳教大師御 T2412_.77.0083a21: 作像御坐之也。御等身。山門人外。必シモ未レ知 T2412_.77.0083a22: レ之歟 T2412_.77.0083a23: 延命法事 T2412_.77.0083a24: 種子。 三形。甲冑 T2412_.77.0083a25: 字ハ堅持壽命義。ハ乘不可得義也。 生界 T2412_.77.0083a26: 命根繼二佛界命根一。義釋云。梵云二衍那一。此翻
T2412_.77.0083a29: 至輪二迴六趣一。亦不二變易一者是也。不レ言二薩 T2412_.77.0083b01: 埵法一言二延命一。然本有之時ハ爲二胞衣一助二衆 T2412_.77.0083b02: 生命根一修生之時ハ爲二天蓋一繼二諸佛惠命一 T2412_.77.0083b03: 三形事 T2412_.77.0083b04: 甲冑者。如來大慈悲義也。被二此甲冑一。於二無 T2412_.77.0083b05: 盡無餘之生死界一。不レ當二短命怖畏不祥厄難一。 T2412_.77.0083b06: 於二諸有情一。起二大悲心一。降二伏魔界一。令レ成二正 T2412_.77.0083b07: 覺一義也。甲冑者。本有大慈大悲ノ理智功徳法 T2412_.77.0083b08: 門也。在二自證一爲二胞衣一成二天蓋一。長二養正覺 T2412_.77.0083b09: 身一。化他成佛之時。爲二衣服舍宅等一哀一衆生一 T2412_.77.0083b10: 也。乃至草木等菓覆レ眞用レ皮。此即非情甲 T2412_.77.0083b11: 冑。一切有情非情。皆悉不レハレ被二此甲冑一。無 T2412_.77.0083b12: レ繼二身命一。諸佛化用。非レハ二此甲冑一者。無二化度 T2412_.77.0083b13: 利生義一也 T2412_.77.0083b14: 右手持二五古一當レ胸事 T2412_.77.0083b15: 十界平等無二。顯二自心曼荼羅一。東方最初 T2412_.77.0083b16: 淨菩提心之故當レ胸。胸ハ心也。東ハ大圓鏡智 T2412_.77.0083b17: 也。於二薩埵一有二理智薩埵一。持二智十六大生一。左 T2412_.77.0083b18: 手持レ鈴。十界入二理門一。止レ聲歸二自證一。表二理 T2412_.77.0083b19: 十六大生一。以レ鈴當レ腰。歸二字本理一。字ハ T2412_.77.0083b20: 自性之字也。表二本有理智一也 T2412_.77.0083b21: 根本印事 T2412_.77.0083b22: 二手金剛拳。二頭指仰。並相係而鉤結當レ心。 T2412_.77.0083b23: 風指是命風。左風指ハ衆生命風。右風指ハ諸佛 T2412_.77.0083b24: 命風也。迷悟一體ヲ結ヒ。由二此印一成二就本有金 T2412_.77.0083b25: 剛薩埵一也 又印。結冑印。此ハ甲ノ引合ヲ結フ義 T2412_.77.0083b26: 也。顯二法爾不二之義一。不レハレ和二合六大一。無二五 T2412_.77.0083b27: 智圓滿之義一。左右風指首ニ。觀二二字一。右 T2412_.77.0083b28: 大智方便故。悲二愍衆生一下。左字大悲方 T2412_.77.0083b29: 便故。驚二覺諸佛一。上求菩提下化衆生之義。和 T2412_.77.0083c01: 合實義名二本有常住之薩埵一。字言二大智一 T2412_.77.0083c02: 字言二大悲一事。教時義云。字文殊問經ニハ瀑
T2412_.77.0083c09: 薩埵命根也。左右二風ハ也。命根體也。大日 T2412_.77.0083c10: 經疏第十云。經中命者。所以風者想也想者
T2412_.77.0083c13: 時。一切有情於二心質中一。有ト二一分淨性等一云。
T2412_.77.0083c16: 不祥中夭命根人持レ之。成二延命之義一。不祥短 T2412_.77.0083c17: 命之命根者。持レ之故成二長壽一之義。此故云二 T2412_.77.0083c18: 延命一。又云。金剛薩埵者。第八圓明體。第八 T2412_.77.0083c19: 識者。字風輪之體也。風輪者衆生息風。第 T2412_.77.0083c20: 八識色心之中ニハ心法也。命根之體。爲二命根 T2412_.77.0083c21: 薩埵一。供ルハ二短命怖畏身一壽命也。持二鈴杵一。杵 T2412_.77.0083c22: 表二薩埵一。三十七尊初也。鈴ハ鈴菩薩。三十七 T2412_.77.0083c23: 尊終也。一期運命ハ三十七尊ノ住二心上一故也。 T2412_.77.0083c24: 三十七尊ヲ供成二功徳一。壽命長遠之計。無レ過二 T2412_.77.0083c25: 此尊一也 T2412_.77.0083c26: 法華法事 T2412_.77.0083c27: 種子。又 三形。率都婆。又鉢 T2412_.77.0083c28: 壇上安二置經一部一事。法曼陀羅爲二本尊一義 T2412_.77.0083c29: 也。本迹二門兩部大日也。此故以レ經爲二本 T2412_.77.0084a01: 尊一也。又本尊塔中安二釋迦多寶一也。本有修 T2412_.77.0084a02: 生アリ。修生時。釋迦多寶爲二本尊一。本有時。釋 T2412_.77.0084a03: 迦多寶ヲ台金兩部大日ト云也。於二法華實相中 T2412_.77.0084a04: 道理一。分レ之爲二本迹二門一。本迹二門ハ。是兩 T2412_.77.0084a05: 部大日。於二此大日一有二四徳一。金界大日爲二四 T2412_.77.0084a06: 智一。胎界大日爲二四佛一也。以二蓮華一爲二法華 T2412_.77.0084a07: 體一。八分肉團即八葉蓮華也。弘法大師釋云。 T2412_.77.0084a08: 觀レ蓮知二自淨一。是則胎界大日義也。見レ菓覺二
T2412_.77.0084a11: 證一。生死大海即法性果海。大海者即字智 T2412_.77.0084a12: 水。此智水爲二平等一味雨一。灑二三草二木一。實ニハ T2412_.77.0084a13: 指二生死大海一。龍女ハ一切衆生凡體也。字 T2412_.77.0084a14: 率都婆。付二大法一行二祕法一時也。付二法身内 T2412_.77.0084a15: 證位一行レ之。鉢是付二用應化身一行時用レ之。 T2412_.77.0084a16: 於二釋迦一有二多種一。一代教主釋迦。付レ之如レ有二 T2412_.77.0084a17: 四教教主。曼陀羅第三重釋迦。五智隨一釋 T2412_.77.0084a18: 迦。以二釋迦多寶一爲二兩部大日一。深祕釋迦也。 T2412_.77.0084a19: 此土ニ不二自性釋迦。即法性大日也。
T2412_.77.0084a26: 物ハ三界六道一切衆生也。呑二食之一。爲レ令レ成二 T2412_.77.0084a27: 法性平等一味一。釋迦利益衆生方便也。正像 T2412_.77.0084a28: 末三時。以二鉢功徳一利レ之。劫末爲二金剛夜
T2412_.77.0084b03: 數。無レ不下即入二金剛界中一。成中如來内證功 T2412_.77.0084b04: 徳差別智印上。如レ是智印。唯佛與レ佛乃能知
T2412_.77.0084b07: 咸信二一道無偏一。同居ニハ分身諸佛ト云。地涌 T2412_.77.0084b08: 菩薩ヲ云二寂光一。實ニハ破有ト云義也。破有之義 T2412_.77.0084b09: 雖レ多。不レ能二委記之字通二能所一。所破ノ T2412_.77.0084b10: 時ノ有ノ體者。三界六道也。故云二今此三界皆 T2412_.77.0084b11: 是我有。其中衆生悉是吾子一。衆生發心覺 T2412_.77.0084b12: 道スル。破有義也。實ニハ三界六道衆生ノ。不如實 T2412_.77.0084b13: 知之義有ノ義也。九界六道併曼陀羅聖衆即 T2412_.77.0084b14: 破ノ義。體ハ佛界所具九界也。涅槃點ハ九界 T2412_.77.0084b15: 即佛界也。字ニ明二三轉一者。ハ多寶。空點ハ釋 T2412_.77.0084b16: 迦。即如レ次理智之故。釋迦ノ内證ハ多寶。多 T2412_.77.0084b17: 寶ノ外用ハ釋迦也。多寶ノ内證ハ釋迦。釋迦ノ外用ハ T2412_.77.0084b18: 多寶也。此内證外用。色心之二法。色心不 T2412_.77.0084b19: 二ナルヲ言二字一也。此法習二四種曼陀羅ト一時。種 T2412_.77.0084b20: 子并法花文字。乃至世俗文字。併法曼陀羅
T2412_.77.0084b24: 一也。塔ハ色也。三尊ハ心也。經ニハ説二金座一。又 T2412_.77.0084b25: 經ニハ師子座ト云。金座者二佛不二體也。師子 T2412_.77.0084b26: 座ハ。師子ハ噉二食諸獸一。攝二入一身一。釋迦ノ鉢盛二 T2412_.77.0084b27: 三界衆生一噉二食之一。令レ爲二法性平等之一味一。 T2412_.77.0084b28: 故坐二師子座一也 慈覺大師御釋云。色身
T2412_.77.0084c02: 座者字也。證二成佛一ハ地座也 天台意。 T2412_.77.0084c03: 二佛同座ハ三諦圓融之義也。多寶ハ空。示二涅 T2412_.77.0084c04: 槃一。釋迦ハ假二現生身一。所座表二中道一。法華説二色 T2412_.77.0084c05: 心實相法一。色心實相法究竟。六大中五大 T2412_.77.0084c06: 成二依報之塔婆一在レ外。第六識大成二正報之 T2412_.77.0084c07: 二尊一住二塔中一。以レ塔爲二三形一之時。根本印ハ無 T2412_.77.0084c08: 所不至印也。攝大儀軌説二此印一云。止觀蓮 T2412_.77.0084c09: 未敷峯合。双依本。二横其
T2412_.77.0084c12: 明一等ノ深義此也。又於二塔印一。以二二大指一爲二釋 T2412_.77.0084c13: 迦多寶一。然双依本之時。是内證也。釋迦 T2412_.77.0084c14: 入二多寶三摩地一也。亦開二二大一之時。外用 T2412_.77.0084c15: 也。多寶入二釋迦三摩地一也。口云。 T2412_.77.0084c16: 四字。以レ何双依本言二内證一。以二五字一 T2412_.77.0084c17: 配二五方一。南方内證方也。故言二内證一也 T2412_.77.0084c18: 示云。攝二威儀一歸二平等一。分二一體一成二多身一 T2412_.77.0084c19: 也。開二塔印一時。二大付レ風。風ハ也。東方 T2412_.77.0084c20: 初發菩提心之體也。印形説法印也。出二内證 T2412_.77.0084c21: 位一趣ク二化他一初也。祕云。塔印ハ一身也。是胸 T2412_.77.0084c22: 也。双依。以二自在之大空一。令レ同二凡心一。是 T2412_.77.0084c23: 如實知自心之本有薩埵義也。此内證位也。 T2412_.77.0084c24: 開二二大一者。開二八葉心蓮一。顯二本有理智一 問。 T2412_.77.0084c25: 双依之時。二大二佛所座何物乎 答。 T2412_.77.0084c26: 塔印中ハ空界也。二佛居レ空。法華云。諸法
T2412_.77.0084c29: 無差別之故也。父母所生身成二大覺位一義 T2412_.77.0085a01: 也 問。以二二大一爲セハ二二佛一。以二左右大指一。云
T2412_.77.0085a04: 時。右空ハ禪。左空ハ智也。相違如何 答。對佛 T2412_.77.0085a05: 時無二相違一也。儀軌云。左ヨリ檀戒忍進禪ト言 T2412_.77.0085a06: 時。左空ハ禪多寶。右空ハ智釋迦也。定惠爲二二
T2412_.77.0085a09: 佛一。又開二二大一時。其義何 答。開二二大一開二 T2412_.77.0085a10: 塔戸者。煩惱體也。故開レ戸者。開二我等衆生 T2412_.77.0085a11: 自性之心殿一。見二無相法身毘盧遮那佛一義也。
T2412_.77.0085a14: 心也。身者干栗駄。是蓮華即所住也。心者 T2412_.77.0085a15: 質多。是月輪即能住也。月輪者行者心月輪 T2412_.77.0085a16: 也。是心也。第八識圓明體是也。又安二置 T2412_.77.0085a17: 佛像一。是心。第九識也。所住塔ハ月輪也。 T2412_.77.0085a18: 形ハ心。是第八識*也。深義問レ之 問。塔 T2412_.77.0085a19: 門戸開閉云事何耶 示云。閉レ戸者。顯二一 T2412_.77.0085a20: 切衆生ノ本有薩埵。法爾應住ノ身心ナル義一。開レ戸 T2412_.77.0085a21: 者。行者遇二此教一。依二三密加持力一。一開二發淨 T2412_.77.0085a22: 菩提心見二自身三十七尊一。是名トレ開二門戸一云 T2412_.77.0085a23: 也。亦是開二發スト如實知自心一云也 又示云。 T2412_.77.0085a24: 閉トハ戸厭二生死苦一義。開ハレ戸見二佛像一。得二涅 T2412_.77.0085a25: 槃樂一義也。此戸者煩惱義*也。佛像是菩提 T2412_.77.0085a26: 義故也。衆生未發心時。名レ閉レ戸。遇レ教時。名
T2412_.77.0085a29: 付レ風。空風自在。以二虚空法界一爲レ鉢。盛二六道 T2412_.77.0085b01: 四生群類一義也。風空相付ルハ説法化他義也。 T2412_.77.0085b02: 鉢ハ集二九界一令レ歸二佛界一。金界義。凡聖雜住スルハ T2412_.77.0085b03: 胎藏義。能住釋迦三身功徳也 定印爲二鉢
T2412_.77.0085b06: 此經配二兩部一事
T2412_.77.0085b10: 迹門寶塔品爲二不二一事。寶塔品時。顯二釋迦 T2412_.77.0085b11: 分身一。成二本門遠由一。迹門胎藏界。本門金剛 T2412_.77.0085b12: 界。東寺ハ本門胎藏。迹門金剛界。會三歸一 T2412_.77.0085b13: 故。迹門金剛界ト云。久遠顯本故。本門胎藏 T2412_.77.0085b14: 界ト云也。付釋迦多寶一。觀智儀軌ニハ。名二普賢 T2412_.77.0085b15: 延命一。云二無量壽命決定王如來一。山門ニハ普賢 T2412_.77.0085b16: 延命者名レ理ニ。本有金剛界薩埵法身本有常 T2412_.77.0085b17: 住故。言二延命一也。無量壽命決定王如來 T2412_.77.0085b18: 者。他受用報身如來也。理智相應ノ智故。言二 T2412_.77.0085b19: 無量壽一。一切應身如來全身舍利者。多寶 T2412_.77.0085b20: 如來舍利也。是言二報身如來一也。依レ之傳教 T2412_.77.0085b21: 大師。無量壽命決定王如來者。多寶異名
T2412_.77.0085b25: 義一。塔ハ釋迦所具法身*也。多寶ハ釋迦所具報 T2412_.77.0085b26: 身也。釋迦ハ應身也。分身諸佛ヲハ攝二釋迦ニ一也。 T2412_.77.0085b27: 即一體相用也。根本大師覺大師御釋ニハ。無量 T2412_.77.0085b28: 壽命決定王如來者。常在靈山ノ釋迦也。三井 T2412_.77.0085b29: 寺ニハ無量壽命決定王如來者。即普賢延命也。 T2412_.77.0085c01: 無量壽與二延命一義同也 法華法本尊有二多 T2412_.77.0085c02: 種一。山門ニハ普賢。三井寺ニハ阿彌陀不動。又釋迦 T2412_.77.0085c03: 多寶並爲二本尊一。醍醐ニハ大日ト定也。仁和寺ニハ觀 T2412_.77.0085c04: 音ト習定也。胎金兩部大日ト習之也。寶塔涌 T2412_.77.0085c05: 現。塔中有二多寶佛一。釋迦ト同座。以二二尊一爲二本 T2412_.77.0085c06: 尊一。釋迦即金界大日ト云事*者。宗祕論云。靈
T2412_.77.0085c11: 意。以二智界大日一爲二證誠一顯宗法面以二多寶 T2412_.77.0085c12: 證誠一。説法義也。故住二智拳印説法相一也。法 T2412_.77.0085c13: 華云。爾時寶塔中。出二大音聲一。嘆言。善哉善 T2412_.77.0085c14: 哉釋迦牟尼世尊。能以二平等大會一。教二菩薩 T2412_.77.0085c15: 法一。佛所護念。妙法華經。爲二大衆一説。如レ是 T2412_.77.0085c16: 如レ是。釋迦牟尼世尊如二所説一者。皆是眞實
T2412_.77.0085c19: 即以二釋迦始覺菩提心一。顯二多寶本覺證明一 T2412_.77.0085c20: 也。多寶印ハ法界定印明。金輪印ハ智拳印 T2412_.77.0085c21: 明歸命 問。此法本尊有二多種一。其中以二不 T2412_.77.0085c22: 動爲二本尊一。何意有乎 答。法華實相中道之 T2412_.77.0085c23: 理。是一心本源也。妙法者心也。蓮華者身 T2412_.77.0085c24: 也。以レ心爲レ體。不動誓願云。大聖明王無二其 T2412_.77.0085c25: 所居一。但住二衆生心相中一。不レ捨二本誓一。常
T2412_.77.0085c28: 亦行者本心故也。結二誦法華印明一。印ハ八葉。 T2412_.77.0085c29: 明ハ法華肝心明也
T2412_.77.0086a11: 大一五大理故。菩提虚空相句云レ智事。云二虚 T2412_.77.0086a12: 空爲道場一。能住所住應スル故。虚空自在爲レ性。 T2412_.77.0086a13: 攝二萬像一。心法亦自在爲徳。攝二法界一。空ト心ト相 T2412_.77.0086a14: 同故也。亦無等覺者。眞如故。如來此事也 T2412_.77.0086a15: 示云。妙法蓮華者。衆生心身也。妙法者心 T2412_.77.0086a16: 也。蓮華者身也。攝二法界爲二一心一。法界即識 T2412_.77.0086a17: 大也。攝二五大一爲二八分肉團一。肉團即八葉蓮 T2412_.77.0086a18: 華也。此ヲ蓮華ト云也。衆生自性一心。眞如 T2412_.77.0086a19: 法性體也。心即行者平等智身也。故大日經
T2412_.77.0086a24: 輪也。心也。常住妙法心蓮臺。即胎界 T2412_.77.0086a25: 也。心蓮也。心也。本來具足三身徳。三 T2412_.77.0086a26: 部三身胎藏義。三十七尊住心城。五部五智 T2412_.77.0086a27: 金界也 妙法者。心佛及衆生。無二平等。本 T2412_.77.0086a28: 來常住也。天台釋妙法法一云。十界十如權實
T2412_.77.0086b02: 徳一也。當體蓮華者。法華三昧清淨法。我性 T2412_.77.0086b03: 中道理也。此ヲ眞言ニハ行者色心實相平等智
T2412_.77.0086b06: 地藏法事 T2412_.77.0086b07: 種子。 三形。金剛幢 T2412_.77.0086b08: ハ因業不可得。萬行萬善諸因也。地藏者 T2412_.77.0086b09: 大地也。萬法自レ地出生。故爲二諸因一。爲二地 T2412_.77.0086b10: 藏種子一。於二諸佛菩薩一。雖レ有二大悲行願因一。 T2412_.77.0086b11: 以二地藏一可レ爲レ本也。乃至至二非情草木一。種子 T2412_.77.0086b12: 功徳皆地藏ノ字也。三形金剛幢者。地藏全 T2412_.77.0086b13: 體也。幢者寶部中ノ西方幢菩薩也。如意寶 T2412_.77.0086b14: 幢也。萬法能生體。地藏亦萬法能生體也。以 T2412_.77.0086b15: 幢爲二三形一也。一切草木莖皆幢也。大日如 T2412_.77.0086b16: 來四徳中。南方如意寶部也 問。地藏如意 T2412_.77.0086b17: 寶ハ南方中南方ナルヘシ。何南方中ノ西方ナル哉 答。 T2412_.77.0086b18: 南方中ノ南方。自證中自*證。幢ハ大悲方便ノ T2412_.77.0086b19: 始テ發ル功徳。化他ノ始ハ西方也。内證中化他 T2412_.77.0086b20: 初ハ。南方中西方。西方ハ證菩提方也。此因菩 T2412_.77.0086b21: 薩。因菩薩地藏也。因菩薩ハ彌勒也。何云二 T2412_.77.0086b22: 地藏一。於二地藏有無所不至功徳一。南方ニテ云二幢 T2412_.77.0086b23: 菩薩一。於二西方一云二因菩薩一。因菩薩ハ彌勒也。爲二 T2412_.77.0086b24: 當來導師一因也。地藏ハ如意寶珠體也。説法 T2412_.77.0086b25: 利生之時。云二轉法輪菩薩一。錫杖功徳是也。地 T2412_.77.0086b26: 藏胎藏大日。地者胎藏義。大地ニ含二藏萬法一 T2412_.77.0086b27: 無レ闕。一切草木叢林。大地ヨリ出生。胎藏大日 T2412_.77.0086b28: 種子。眞如大地體也。地藏寶珠持。是萬法 T2412_.77.0086b29: 出生義也。地者字本源也。衆生法性無漏 T2412_.77.0086c01: 之心地也。萬法一心作也。一念心即如來藏 T2412_.77.0086c02: 理トシ。一心即藏。心即也。出二生字一。能 T2412_.77.0086c03: 所不二也。胎藏大日ト云時。内祕菩薩行。第五 T2412_.77.0086c04: 位也。外現是聲聞者。内證髮毛。以前位。外ニハ T2412_.77.0086c05: 現二比丘形一。本有修生共比丘形也。一切草木 T2412_.77.0086c06: 等マテモ。最初禿皆比丘形也。福智二嚴者。
T2412_.77.0086c10: 内縛竪二開二中指一。立合圓形スルハ錫杖也。如意 T2412_.77.0086c11: 寶珠也。錫杖六輪。表二六道輪迴之義一。地藏 T2412_.77.0086c12: 菩薩ハ六道能化之教主。六道流轉之業。即六 T2412_.77.0086c13: 波羅蜜之功徳也。三度振ハ。三毒之義也。九 T2412_.77.0086c14: 條表二九識九界一。一切草木樹林。併其性ノ納二 T2412_.77.0086c15: 大地ニ一。其種子ヲ下二大地ニ一。皆地藏付囑義也。 T2412_.77.0086c16: 不スハ二下智之精於理一。何生二不二法性之大日一。 T2412_.77.0086c17: 所持如意寶ハ日月兩輪寶珠也。一切衆生併 T2412_.77.0086c18: 地藏也。森羅諸法大地ヨリ出生。皆地藏如意 T2412_.77.0086c19: 寶珠也。淨土往生人。奉レ問二聖衆一云。地藏菩 T2412_.77.0086c20: 薩何所生哉。聖衆答云。墮二地獄一有縁者ヲハ。對 T2412_.77.0086c21: 中有ニ二施益一。無縁者墮二地獄一賛レ苦。何者不 T2412_.77.0086c22: レ預二利益。誰人不レ信二地藏菩薩一。此菩薩印ニ三 T2412_.77.0086c23: 種アリ。眞言ニ三種有。可レ見レ軌也 T2412_.77.0086c24: 已上地藏事畢 T2412_.77.0086c25: 南無地藏菩薩。引二導所存土於澄豪一 T2412_.77.0086c26: 諸尊法不審事等。少少注レ之。爲レ備二廢忘一 T2412_.77.0086c27: 也。有二謬一歟。不レ可レ披二露他門一若及二一門 T2412_.77.0086c28: 所見一者。必必可レ被レ直之 T2412_.77.0086c29: 南無地藏菩薩。南無地藏菩薩。助二澄豪及 T2412_.77.0087a01: 十方衆生一 T2412_.77.0087a02: 平安城西長岡舊都於二座光寺草庵一草レ之
T2412_.77.0087a06: 持寶金剛澄淳
T2412_.77.0087a09: 正長元年六月六日。於二西谷行光坊一賜二御 T2412_.77.0087a10: 本一校合畢 傳領賢忠 T2412_.77.0087a11: 此抄年來間承二置旨一注レ之。不レ可レ及二他流 T2412_.77.0087a12: 仁一。穴賢穴賢。可レ祕レ之 澄豪記之
T2412_.77.0087a17: T2412_.77.0087a18: T2412_.77.0087a19: T2412_.77.0087a20: 閻魔天法事 T2412_.77.0087a21: 種子。 三形。壇茶。人頭幢 T2412_.77.0087a22: 此字者乘不可得義也。義釋云。梵云二衍那一。此
T2412_.77.0087a25: 也。能乘之體。從レ心所レ起之無明業壽也。持二 T2412_.77.0087a26: 一期壽限一。生住異滅ノ四相遷變。至二琰王前一。 T2412_.77.0087a27: 運載之義。七識之浪歸二第八識一心也。又第 T2412_.77.0087a28: 八識湛然寂靜心也。雖レ然依二妄境一依レ業。感二
T2412_.77.0087b04: 覺悟之時。各二四智之圓鏡一也 問。運載心如 T2412_.77.0087b05: 何 答。一期壽限之時。至二琰王之廳一。此淺略 T2412_.77.0087b06: 義也。又始覺前後之四相。此運載義也。實ニハ T2412_.77.0087b07: 心王心數之法樂。是本覺倶有之四相也。此 T2412_.77.0087b08: 眞實運載也。字空點ハ覺悟義也。又自性加 T2412_.77.0087b09: 持之義。加持者。依二琰王修行功一。言レ延二壽 T2412_.77.0087b10: 命一。拔レ苦進二佛道一。延二壽命一故。言二去識還來之 T2412_.77.0087b11: 法一。是空點之義也。自性ヲ云者。琰王者第八識 T2412_.77.0087b12: 心王也。第八識ニハ染淨之諸法悉在レ之。染淨 T2412_.77.0087b13: 不二。凡聖一如。是自性ノ空點也。文殊問經
T2412_.77.0087b16: 曼不離故。法爾無作三身。自性法身全體 T2412_.77.0087b17: 也。此故空點者。開二悟本有輪圓之具徳一。即 T2412_.77.0087b18: 身成佛者。大空點之義也 T2412_.77.0087b19: 三形事 T2412_.77.0087b20: 壇茶者。人頭幢也。右手持二人頭幢一事。持二一 T2412_.77.0087b21: 切衆生命根一義也。譬如下切二人頭一滅命。故 T2412_.77.0087b22: 持ハレ首持二法界衆生一義也。雖二一身廣一。於二面 T2412_.77.0087b23: 上一具二六根六境六識一顯然也。故持コトハ二壇茶一。 T2412_.77.0087b24: 是一切衆生斷二惑障煩惱一。轉二五智五佛ト一意 T2412_.77.0087b25: 也。深祕。一切衆生從二第八識一生。還二歸第八 T2412_.77.0087b26: 識一。故持スルハ二人頭一。持二妄想流轉之業一。八識圓明 T2412_.77.0087b27: 之體也 T2412_.77.0087b28: 乘二水牛一事 T2412_.77.0087b29: 水牛ハ水陸自在義。此住二生死兩際一。表レ無レ止二 T2412_.77.0087c01: 大智大悲之利益一也。於レ水得ルハ二自在一。住二生死 T2412_.77.0087c02: 無常之大海一表二利益廣大一。於レ陸得ハ二自在一。遊二 T2412_.77.0087c03: 涅槃常住之彼岸一表二功徳甚多一。又於二水牛一。
T2412_.77.0087c14: 體也迷情之前ニハ言二煩惱之體一。悟之時ハ言二大 T2412_.77.0087c15: 圓鏡智一也。實ニハ頗梨鏡者。有二最初之一轉一。發 T2412_.77.0087c16: 菩提心之圓鏡。一期善惡之業體。浮二淨頗 T2412_.77.0087c17: 梨鏡一者。琰王是行者身也。頗梨鏡ハ行者心 T2412_.77.0087c18: 也。所レ浮善惡業因者。一期心念所作業因 T2412_.77.0087c19: 也。即以二心王心數之法樂一。浮ト二淨頗梨鏡一云 T2412_.77.0087c20: 也。又祕云。八分之肉團。即淨頗鏡也。謂圓 T2412_.77.0087c21: 明之體。肉團所レ浮諸法。了智了別心也 T2412_.77.0087c22: 去識還生法事 T2412_.77.0087c23: 招魂口傳。結二炎魔王印一。其印相者。二手合 T2412_.77.0087c24: 掌。二風二地相背入レ月。二空並立。從二風中 T2412_.77.0087c25: 節一上越レ之。致二二火内一。第三節相柱。水火 T2412_.77.0087c26: 頭合。誦二 T2412_.77.0087c27: 古印一。誦二
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