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薄草子口決 (No. 2535_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2535_.79.0233a01: 聚落。或作貧窮人。衰形爲老状。示現飢寒
T2535_.79.0233a06: 違失二常度一。兵賊競起。水旱不レ時。風雨失レ度。 T2535_.79.0233a07: 惡臣背逆損害國民一。武狼惡獸食噉衆生一。 T2535_.79.0233a08: 五穀不成。如レ是災禍急辰官符王難死厄怕 T2535_.79.0233a09: 怖等事。欲レ令二消散一者。當二心中一書二滿字一。若 T2535_.79.0233a10: 求レ降伏怨人一。相好惡心者中而晝二談字一。若 T2535_.79.0233a11: 有二惡人一難二降伏一。屠兒獵師。外道不レ信二佛法一 T2535_.79.0233a12: 者。令二惡心摧滅一或令二破壞一者。心中應書二梵
T2535_.79.0233a15: 時。無レ令レ有二退轉一。若爲息災一故定夜以之初。 T2535_.79.0233a16: 若智福智門。後夜而起首降伏。日正午愛敬。
T2535_.79.0233a19: 大聖妙吉祥菩藏祕密八字陀羅尼修行曼荼
T2535_.79.0233a23: T2535_.79.0233a24: 文殊法 T2535_.79.0233a25: 御口云。此法通二諸文殊一用レ之。又初心行者 T2535_.79.0233a26: 爲レ滿二五十萬反一又用二此次第一。但未レ受二十八 T2535_.79.0233a27: 道一之人除レ之 T2535_.79.0233a28: 道場觀 金翅鳥王品云○八葉蓮花中央畫 T2535_.79.0233a29: 佛作二説法相一。右以レ綵畫二文殊師利菩薩一。作下 T2535_.79.0233b01: 令三常瞻二仰佛一相上。左畫二那羅延天一。四臂持二四 T2535_.79.0233b02: 種標幟器杖一。那羅延畫二金翅鳥王一。作二遊可 T2535_.79.0233b03: 畏恐怖形一。近二金翅鳥王一畫二阿盧拏天一。於二大 T2535_.79.0233b04: 聖文殊師利後一畫二無盡惠菩薩及善財童子
T2535_.79.0233b07: 菩提是解空第一。文殊住二八不空理一故空義
T2535_.79.0233b12: 具書 T2535_.79.0233b13: 文殊師利根本大教王金翅鳥王品
T2535_.79.0233b18: 同七日一覽了 在御判 T2535_.79.0233b19: 願以文殊値遇之因必爲智惠開發之縁而 T2535_.79.0233b20: 已 T2535_.79.0233b21: 金剛佛子頼瑜 T2535_.79.0233b22: T2535_.79.0233b23: T2535_.79.0233b24: T2535_.79.0233b25: 諸菩薩上 T2535_.79.0233b26: 五祕密 爲二滅罪一修レ之 T2535_.79.0233b27: 五祕密儀軌云。夫修行菩薩道一證成無上菩 T2535_.79.0233b28: 提一者。利益安樂一切有情一以爲二妙道一。一切 T2535_.79.0233b29: 有情沈沒流轉五趣三界一。若不レ入二五部五 T2535_.79.0233c01: 祕密曼荼羅一。不レ受二三種祕密加持一自有漏三
T2535_.79.0233c04: 薩欲觸愛慢五祕密也。所謂金薩是大日。欲 T2535_.79.0233c05: 是金度。觸是寶度。愛是法度。慢是羯磨度。乃 T2535_.79.0233c06: 至金薩即不空成就。欲即業。觸即護。愛即牙。
T2535_.79.0233c09: 即五祕密故。一切諸尊擧入二五祕密也。又 T2535_.79.0233c10: 合二四菩薩一爲二一種金薩一。金薩者是一切衆生 T2535_.79.0233c11: 大菩提心體也。此菩提心即以二欲觸愛慢妄 T2535_.79.0233c12: 體一而爲レ徳。此談甚深故云二祕密一而已。次三 T2535_.79.0233c13: 種祕密加持者三密加持也。廣則刹塵海滴 T2535_.79.0233c14: 之三密。中則五部五祕密之三密。略則金剛 T2535_.79.0233c15: 薩埵之三密也。凡此五祕密三密是濟度群 T2535_.79.0233c16: 生之妙術頓成菩提之祕要也。故云二若不入 T2535_.79.0233c17: 五祕密不受三密加持能度有情無有是處一
T2535_.79.0233c23: 而金薩置レ中欲觸等圍繞殊表二染淨不二生 T2535_.79.0233c24: 死涅槃一體一。是名二祕密一。是義又密教總徳也。
T2535_.79.0233c28: 也。所謂薩埵是因位菩提心。大日即果滿成 T2535_.79.0233c29: 正覺徳也。而和合成二一種子一示二因果不二染 T2535_.79.0234a01: 淨一體之旨一也 問。別御次第用二字一相違 T2535_.79.0234a02: 如何 答。准二御口意一。重二字一示二金薩大日 T2535_.79.0234a03: 不二義一歟。二尊同以二字一爲二種子一故。依レ之 T2535_.79.0234a04: 祕藏記云。大日經吽字爲二金薩種子一。金剛頂
T2535_.79.0234a07: 尊各別也。是因也。因未二冥會一。各別位也。故 T2535_.79.0234a08: 初段用二單一。又各別蓮月也。後五尊果位也。 T2535_.79.0234a09: 備二萬徳於一體一冥會位也。故用二重 T2535_.79.0234a10: 坐二同一蓮月一也。今別次第種子
T2535_.79.0234a13: 爲二五種子一。其義難レ得。如何 答。理趣經中 T2535_.79.0234a14: 五尊各別爲レ本。今軌五尊一體爲レ宗歟。依 T2535_.79.0234a15: レ之彼法蓮月倶五種。今法同一蓮月也。殊 T2535_.79.0234a16: 立二祕密稱一專在二於斯意一歟。又理趣經説下一 T2535_.79.0234a17: 尊出生四尊一之旨上。今同中明下四尊歸二入一
T2535_.79.0234a22: 勸修寺傳歟。彼傳五字雖二各別一。本誓是一 T2535_.79.0234a23: 成二一五古一習爲二最祕事一也。仍今法有下以二五
T2535_.79.0234a28: 八段一。始能説段。次十六所説段*也。是因分 T2535_.79.0234a29: 也。後第十八一段五祕密即果也。是只一經 T2535_.79.0234b01: 内淺深因果等相待也。爾者以二一經一不レ可 T2535_.79.0234b02: レ相待五祕一歟。出生因分諸段收入果分五 T2535_.79.0234b03: 祕者尤可レ然歟 T2535_.79.0234b04: 三昧耶形 五鈷 私云。五鈷即五智故表二 T2535_.79.0234b05: 五祕密一歟。五智又五部故三形一種五種准二
T2535_.79.0234b08: 大月輪一。坐二大蓮花一。五佛寶冠容貎怡。身 T2535_.79.0234b09: 如二月色一。内外明徹生二大悲愍一。拔濟無盡無 T2535_.79.0234b10: 餘衆生界一令レ得二金剛薩埵身一。三密齊運量
T2535_.79.0234b13: 蓮花。各住二本威儀一執持標記一。各戴二五佛寶
T2535_.79.0234b16: 薩歟。依レ之理趣釋云。此五種三摩地祕密中 T2535_.79.0234b17: 最祕密。今説二修行曼荼羅像一。同一蓮花坐同 T2535_.79.0234b18: 一圓光中央畫二金剛薩埵菩薩一。右邊畫二二種 T2535_.79.0234b19: 明妃本形一。左邊亦畫二二種一。具如二金泥曼荼羅
T2535_.79.0234b23: 同釋并義述等出。四菩薩色形持物等出二金
T2535_.79.0234b27: 悦白色居レ右。把二三昧耶體一。金剛愛諸事並青 T2535_.79.0234b28: 色處レ後。持二摩竭幢一。金剛欲自在色黄居
T2535_.79.0234c02: 大菩提心金薩以二欲觸愛慢一爲二眷屬一。欲菩 T2535_.79.0234c03: 薩持二弓箭一表三凡位大菩提心欲遠射取佛果 T2535_.79.0234c04: 菩提妙果一。觸菩薩把二金薩一。既射取大菩提 T2535_.79.0234c05: 果一故堅把持不レ失義也。愛菩薩持二摩竭魚 T2535_.79.0234c06: 幢一。大菩提心堅把持故高出二三有城廓一食噉 T2535_.79.0234c07: 菩提功徳一之表相也。慢菩薩者設雖レ有二菩提 T2535_.79.0234c08: 心一。其心早劣未レ足レ爲レ勝。此心高出有二勇健 T2535_.79.0234c09: 勢一故作二慢印一而押レ腰也。合二此四種功徳一成二 T2535_.79.0234c10: 彼一種金薩一。既菩提心高出有二勇健勢一故。左 T2535_.79.0234c11: 手持レ鈴。是般若妙聲遍入一切衆生心内一 T2535_.79.0234c12: 令二開發一故。右手抽擲五鈷杵一表二衆生本有
T2535_.79.0234c21: 圓光者爲二大智義一。是故菩薩由二大智一故不
T2535_.79.0234c28: 珠所成邊表二大悲一。大悲水潤二生草木一故。蓮 T2535_.79.0234c29: 又有二泥中一邊表二大悲一。大悲翅敷二生死泥一故。 T2535_.79.0235a01: 不レ染二淤泥一邊表二大智一。智不レ染二煩惱一故。約二 T2535_.79.0235a02: 法能一者兼レ悲大智兼レ智大悲。悲智互具足 T2535_.79.0235a03: 慈惠本無二也。凡厥此五尊建立始終皆表二 T2535_.79.0235a04: 五智圓滿義一。大菩薩心行者以二等大智大 T2535_.79.0235a05: 悲一對二於生佛一。鉤召引入縛更無二上下勝劣 T2535_.79.0235a06: 障一。有二大智一故鉤召佛徳一入二我身一。有二大悲一 T2535_.79.0235a07: 故攝二入衆生一入二佛家一。有二大智一故必有二大 T2535_.79.0235a08: 悲一。有二大悲一故必有二大智一。智悲雙導甚深甚 T2535_.79.0235a09: 深。就二後入唐口決一月爲二大悲一。潤草木等義 T2535_.79.0235a10: 歟。事近世靜遍僧都道範阿闍梨等立二此義一 T2535_.79.0235a11: 歟。凡靜遍於二自相一者以二故覺洞院傳受一爲 T2535_.79.0235a12: レ宗。實賢僧正以二靜遍并蓮道上人傳一爲レ味
T2535_.79.0235a15: 爲二髣髴一。今所レ注誰人不二庶幾一哉。珍重珍重
T2535_.79.0235a20: 至二金剛鈴菩薩一。以二三十七智一成二自受用他
T2535_.79.0235a23: 一者以下從二大日一至二鈴菩薩一三十七智上而成二
T2535_.79.0235a28: 智。五智攝二三十七智一故。又義云。各具二五智一。 T2535_.79.0235a29: 無際智故五尊各可レ具二五智一。若爾何不レ變
T2535_.79.0235b07: 剛弓箭一射二阿頼耶識中一切有漏種子一成二大 T2535_.79.0235b08: 圓鏡智一。金剛計里計羅抱二金剛薩埵一者。表丙 T2535_.79.0235b09: 淨下第七識妄執第八識一爲二我癡我見我慢我
T2535_.79.0235b12: 心上成二妙觀察智一。 金剛慢者以二二金剛拳一置 T2535_.79.0235b13: レ胯。表下淨二五識質礙身一起二大勤勇一盡二無餘有 T2535_.79.0235b14: 情一皆頓令二成佛一能淨二五識身一成中成所作智一
T2535_.79.0235b21: 等即大菩提心體一也。第七識妄執第八等者。 T2535_.79.0235b22: 第七識縁二第八識見分一而計レ我也。故天親頌
T2535_.79.0235b25: 薩上。第八識金薩菩提心體也。又第六意識 T2535_.79.0235b26: 縁二三世非三世一切法一故。譬下摩竭魚呑食 T2535_.79.0235b27: 一切鱗族上也。五識質礙身者。心身受中身受 T2535_.79.0235b28: 在二於五識身一故云レ爾歟。慢是六七相應惑 T2535_.79.0235b29: 也。五識唯貪瞋癡相應。若爾有二何故一慢菩薩
T2535_.79.0235c03: 也 T2535_.79.0235c04: 本尊加持印言 御口決云。印形表示明遍 T2535_.79.0235c05: 數三處本尊加持存略等皆如二理趣法口決一 T2535_.79.0235c06: 也 問。第一番印言對二理趣經法一。印同言異 T2535_.79.0235c07: 如何。又此言説處何安耶。又加二四攝明意如 T2535_.79.0235c08: 何 問。次第所レ擧眞言用二四攝明一有二何故一 T2535_.79.0235c09: 耶 答。儀軌云。瑜伽者心不二散動一。即誦二眞
T2535_.79.0235c15: 明爲レ令二彼金薩一冥會行者一用レ之歟。又依二此 T2535_.79.0235c16: 軌文一略取用レ之歟 T2535_.79.0235c17: 次印言 問。軌中大智印用二此明一。故軌云。次
T2535_.79.0235c21: 印名二大獨鈷印一依憑如何 答。金薩軌云。二 T2535_.79.0235c22: 手金剛縛。二中入レ掌交合。二小二大各竪頭 T2535_.79.0235c23: 相拄如二獨古杵形一。是名二普賢菩薩三摩耶印一
T2535_.79.0235c26: 次五尊羯磨印明 儀軌中雖レ出二此印言一未三
T2535_.79.0236a01: 耶 答。軌中不レ云二羯磨印一。説金界羯磨印 T2535_.79.0236a02: 故云レ爾歟。付レ中軌中云二五尊三摩耶印一。羯 T2535_.79.0236a03: 磨印何不レ爾耶。但四祕羯磨印者大智印上 T2535_.79.0236a04: 擧レ之。故云二四種一。羯磨言非レ簡二大智印一也 T2535_.79.0236a05: 問。四菩薩印言依二何説一耶 答。儀軌云。次 T2535_.79.0236a06: 應レ結二四祕密羯磨印一。即誦二金剛歌讃一。此讃
T2535_.79.0236a09: 爲レ讃也。四句者即四種明也。又次下四句
T2535_.79.0236a15: レ之。初説二金印言功一云。由下此結二此印一誦中眞
T2535_.79.0236a26: 屈。忍願進力並合如二眼勢一。竪二戒方一相合。檀
T2535_.79.0236a29: 散念誦 御口云。本尊三種中初呪千反。五 T2535_.79.0236b01: 尊各別明羯磨三摩明倶用レ之。次第如二本尊
T2535_.79.0236b08: レ出二降三世一可レ用二彼印明於結界一歟。然此尊 T2535_.79.0236b09: 通二五部一故可レ用二總結界一歟。故儀軌云。金剛 T2535_.79.0236b10: 薩埵五祕密即爲二如來部一。即金剛部。即是
T2535_.79.0236b16: 者鬘梵名而非二慢梵號一歟。 故云レ爾也。 T2535_.79.0236b17: 慢也 T2535_.79.0236b18: 又五相成身觀 金薩儀軌云。次結二定印一。遍 T2535_.79.0236b19: 觀二虚空界一切諸佛一猶如二胡麻一 。即誦二此密
T2535_.79.0236b25: 焔一如レ夢如二影像一如二聲響一如二光影一如二水月一 T2535_.79.0236b26: 如二變化一如中虚空上。由レ作二是觀一也。是心於レ染 T2535_.79.0236b27: 於レ淨通達無礙猶如二虚空一。 次應レ入二菩提心
T2535_.79.0236c01: 菩提心密語一。必得三心水澄淨菩提心月影現二 T2535_.79.0236c02: 於中一。次則於二此滿月上一觀二五鈷金剛杵一了
T2535_.79.0236c05: 剛一。次觀身如二五古金剛杵一。誦二密語一曰。嚩日
T2535_.79.0236c08: 觀智一并誦中密語上。修行者三業或先成レ如二金 T2535_.79.0236c09: 剛一。修行者當觀二自身一如二普賢菩薩一。戴二五佛 T2535_.79.0236c10: 冠一。身如二水精月色一。右手持二五鈷金剛杵一。左 T2535_.79.0236c11: 手持二金剛鈴一。身處二在滿月輪一了了分明。即
T2535_.79.0236c15: 明。次第四相中次觀遍滿至二成如金剛一是諸 T2535_.79.0236c16: 佛引入義。又第四證金剛身釋成也 次修行 T2535_.79.0236c17: 者當觀以下第五佛身圓滿也。第三第四明 T2535_.79.0236c18: 無二鉢娜麽句一者。今以レ杵爲二三形一故。金剛 T2535_.79.0236c19: 界以レ蓮爲二三形一故。有二彼句一也。但金界有二嚩 T2535_.79.0236c20: 日羅句一者。金剛諸三形通名故。蓮花又有二金 T2535_.79.0236c21: 剛名一故。加二總句一也。或又以二五鈷一爲レ莖蓮花 T2535_.79.0236c22: 故加二句一也。又金界擧二五喩一。今擧二九喩一 T2535_.79.0236c23: 云二九種縁生一者。五喩且觀二五蘊空一。九喩觀二 T2535_.79.0236c24: 四大五陰空一歟。大日經中擧二十喩一。唯識論 T2535_.79.0236c25: 擧二八喩一也。廣斂觀第三攝故且略レ彼歟 T2535_.79.0236c26: 本書事 T2535_.79.0236c27: 金剛頂瑜伽五祕密修行念誦儀軌 T2535_.79.0236c28: 弘長二年二月六日奉傳受同八日記之了 T2535_.79.0237a01: 虚空藏 T2535_.79.0237a02: 問。此法爲二何事一可レ修レ之耶 答。儀軌云。我 T2535_.79.0237a03: 依二金剛頂經一説二寶部虚空藏法一。爲三愍念在 T2535_.79.0237a04: 家薄福少徳者所求世出世勝願多不遂レ意。 T2535_.79.0237a05: 若依二此法一修行。業報等障皆悉消除。福徳増
T2535_.79.0237a10: 一。最勝王經玄樞四引二大集經一云。從二虚空 T2535_.79.0237a11: 中一能雨二無量珍寶一。爾時地神乃至阿迦尼吒 T2535_.79.0237a12: 天皆歡喜唱音。此大菩薩可レ名二虚空藏一。時
T2535_.79.0237a15: 所得福聚文殊可レ信レ之。以前如レ被レ引レ之 T2535_.79.0237a16: 一。智慧功能理在絶言也。不レ及レ出二誠文一。凡 T2535_.79.0237a17: 今尊有二四習一。兩界儀軌求聞持軌也。軌大 T2535_.79.0237a18: 旨説レ福求聞持并説二福智一也。於二滅罪一者。諸 T2535_.79.0237a19: 尊通途功能也。福智是當尊別利生也
T2535_.79.0237a22: 欲レ得二王位百官位一。若欲レ得二種種資財種種
T2535_.79.0237b01: 徳一故。所藏者此萬徳爲二煩惱等一所二覆藏一故。 T2535_.79.0237b02: 能生者彼萬徳依二此尊力一能出生故也。此 T2535_.79.0237b03: 不可破壞能藏所藏等義出二大疏十一并教
T2535_.79.0237b06: 邊徳一似レ藏。故云二虚空藏一也。軌云。一稱一念 T2535_.79.0237b07: 所得福聚尚猶二虚空一。何況作意如レ法修持所
T2535_.79.0237b10: 故云レ爾也。故虚空藏所問經第四云。虚空藏 T2535_.79.0237b11: 菩薩得二虚空庫藏一充足諸有情一。 此藏無二窮
T2535_.79.0237b16: 答。御口云南方四親近中寶菩薩也。儀軌中
T2535_.79.0237b22: 軌一。付法傳并遺告等分明也。兩説相違如何 T2535_.79.0237b23: 答。御口決云。故僧正傳二覺洞院説一云。或 T2535_.79.0237b24: 流灌頂已後師受覽レ之。或流灌頂已後雖二
T2535_.79.0237b27: 如何 答。儀軌云。隨二所樂處一作二一方壇一作二 T2535_.79.0237b28: 八曼荼羅一。周匝懸レ幡上安二天蓋一。於二壇西面一 T2535_.79.0237b29: 安二虚空藏菩薩像一。持誦者壇東對レ像念誦。 T2535_.79.0237c01: 以二種種時花一散二壇上一。燒香燈明飯食菓子
T2535_.79.0237c13: 跏而坐。於二寶冠上一有二左手執白蓮花一。花
T2535_.79.0237c20: 著二五佛寶冠一也。又御口云。守朝已講所持正 T2535_.79.0237c21: 本尊像左持二寶珠一右作二與願一。是則道慈善議 T2535_.79.0237c22: 勤操護命等本尊也。大師又以二此尊像一修二聞 T2535_.79.0237c23: 持法一歟。謂二之悉地成就本尊一。又法輪虚空藏
T2535_.79.0237c27: 私云此印形表二蓮花上寶珠一歟。内縛是蓮 T2535_.79.0237c28: 花也。故密嚴院口決云。内縛蓮花印也。肉團
T2535_.79.0238a04: 力捻如二寶形一。觀羽仰レ掌向レ前作二施願之勢一。
T2535_.79.0238a10: 也。受二洒水一洒二供物等一時伸二三指一也。軌中 T2535_.79.0238a11: 説二明功一云。若能常誦二此陀羅尼一。從二無始一來 T2535_.79.0238a12: 無間等一切罪障皆消滅。常得三一切諸佛菩
T2535_.79.0238a15: 問 T2535_.79.0238a16: 召請 大鉤召歟 又儀軌云。請虚空藏印。 T2535_.79.0238a17: 二羽金剛縛直竪。忍願反戚如二寶形一。進力
T2535_.79.0238a22: 結界 御口云。軍荼利。儀軌云。軍荼利身印。 T2535_.79.0238a23: 壇惠内叉。以二戒方一並押交上一。以二禪智一並 T2535_.79.0238a24: 押戒方一。忍願直竪。頭竪頭拄。進力屈如レ鉤。 T2535_.79.0238a25: 作二三鈷形一。即隨誦レ言。左右轉各三匝。成二辟
T2535_.79.0238b01: 賀。私云。以二戒方一並押交上一禪智屈二二無 T2535_.79.0238b02: 名一合レ背。從二二小令レ縛レ之間一入レ掌。而以二二 T2535_.79.0238b03: 大指一押二彼背一。進力屈如鉤者。二風鉤立二二 T2535_.79.0238b04: 中背一而不レ著歟 T2535_.79.0238b05: 讃 御口云。讃四智。若用二別讃一者南方讃
T2535_.79.0238b13: 散念誦 御口云。本尊者寶菩薩言正念誦 T2535_.79.0238b14: 明也
T2535_.79.0238b26: 三月十三日一見了 在御判 T2535_.79.0238c01: T2535_.79.0238c02: T2535_.79.0238c03: T2535_.79.0238c04: 諸菩薩中
T2535_.79.0238c13: 菩提心論云。一切有情皆含二如來藏性一故。華
T2535_.79.0238c16: 性金薩也。權宗於二一切衆生一理佛性雖二遍在一。 T2535_.79.0238c17: 行佛性有無不定。今遮レ彼故云二無一衆生
T2535_.79.0238c22: 勇猛心一。一切有情具二如來藏性一。普賢菩薩遍二 T2535_.79.0238c23: 一切有情一故。我令三一切衆生證得金剛薩
T2535_.79.0238c26: 者。雖レ不二師受一依二本教一得レ意而修二行之一歟 T2535_.79.0238c27: 問。普賢字義如何 答。大疏云。普者遍一
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