計93巻に用例あり出現回数 627

TextNo.
Vol.
Page

 検索語: "無自性性"  
  Length of KWIC:   表示巻数:
解深密經卷第二 (玄奘) (62)
 金等相於常常時於恒恒時無有眞實無自性性即依他起相上由遍計所執相於常常
 所執相於常常時於恒恒時無有眞實無自性性圓成實相當知亦爾復次徳本相名相
 涅槃所有密意勝義生當知我依三種無自性性密意説言一切諸法皆無自性所謂相
 密意説言一切諸法皆無自性所謂相無自性性
 生無自性性勝義
 勝義無自性性善男子云何諸法相
 善男子云何諸法相無自性性謂諸法遍計所執相何以故此由假名
 爲相非由自相安立爲相是故説名相無自性性云何諸法生
 云何諸法生無自性性謂諸法依他起相何以故此由依他縁
 依他縁力故有非自然有是故説名生無自性性云何諸法勝義
 云何諸法勝義無自性性謂諸法由生
 謂諸法由生無自性性故説名
 故説名無自性性即縁生法亦名勝義
 即縁生法亦名勝義無自性性何以故於諸法中若是清淨所縁境界
 是清淨所縁境界我顯示彼以爲勝義無自性性依他起相非是清淨所縁境界是故亦
 是清淨所縁境界是故亦説名爲勝義無自性性復有諸法圓成實相亦名勝義
 復有諸法圓成實相亦名勝義無自性性何以故一切諸法法無我性名爲勝義
 切諸法法無我性名爲勝義亦得名爲無自性性是一切法勝義諦故
 是一切法勝義諦故無自性性之所顯故由此因縁名爲勝義
 之所顯故由此因縁名爲勝義無自性性善男子譬如空花相
 善男子譬如空花相無自性性當知亦爾譬如幻像生
 當知亦爾譬如幻像生無自性性當知亦爾一分勝義
 當知亦爾一分勝義無自性性當知亦爾譬如虚空惟是衆色無性所
 是衆色無性所顯遍一切處一分勝義無自性性當知亦爾法無我性之所顯故遍一切
 顯故遍一切故善男子我依如是三種無自性性密意説言一切諸法皆無自性勝義生
 切諸法皆無自性勝義生當知我依相無自性性密意説言一切諸法無生無滅本來寂
 所有更可令其般涅槃故是故我依相無自性性密意説言一切諸法無生無滅本來寂
 槃善男子我亦依法無我性所顯勝義無自性性密意説言一切諸法無生無滅本來寂
 自性涅槃何以故法無我性所顯勝義無自性性於常常時於恒恒時諸法法性安住無
 性涅槃是故我依法無我性所顯勝義無自性性密意説言一切諸法無生無滅本來寂
 性及圓成實自性爲自性故我立三種無自性性然由有情於依他起自性及圓成實自
 性上増益遍計所執自性故我立三種無自性性由遍計所執自性相故彼諸有情於依
 集福徳智慧二種資糧我爲彼故依生無自性性宣説諸法彼聞是已能於一切縁生行
 乃至積集福徳智慧二種資糧然於生無自性性中未能如實了知相
 中未能如實了知相無自性性及二種勝義
 及二種勝義無自性性於一切行未能正厭未正離欲未正解
 脱諸生雜染如來爲彼更説法要謂相無自性性及勝義
 及勝義無自性性爲欲令其於一切行能正厭故正離欲
 切生雜染故彼聞如是所説法已於生無自性性中能正信解相
 中能正信解相無自性性及勝義
 及勝義無自性性簡擇思惟如實通達於依他起自性中
 差別可得善男子如來但依如是三種無自性性由深密意於所宣説不了義經以隱密
 名遍計所執相世尊依此施設諸法相無自性性若即分別所行遍計所執相所依行相
 是名依他起相世尊依此施設諸法生無自性性及一分勝義
 及一分勝義無自性性如是我今領解世尊所説義者若即於
 中由遍計所執相不成實故即此自性無自性性法無我眞如清淨所縁是名圓成實相
 名圓成實相世尊依此施設一分勝義無自性性如於色蘊如是於餘蘊皆應廣説如於
 名遍計所執相世尊依此施設諸法相無自性性若即分別所行遍計所執相所依行相
 是名依他起相世尊衣此施設諸法生無自性性及一分勝義
 及一分勝義無自性性如是我今領解世尊所説義者若即於
 中由遍計所執相不成實故即此自性無自性性法無我眞如清淨所縁是名圓成實相
 名圓成實相世尊依此施設一分勝義無自性性如於苦諦如是於餘諦皆應廣説如於
 名遍計所執相世尊依此施設諸法相無自性性若即分別所行遍計所執相所依行相
 是名依他起相世尊依此施設諸法生無自性性及一分勝義
 及一分勝義無自性性如是我今領解世尊所説義者若即於
 中由遍計所執相不成實故即此自性無自性性法無我眞如清淨所縁是名圓成實相
 成實相世尊依此施設諸法一分勝義無自性性世尊譬如毘濕縛藥一切散藥仙藥方
 無自性無生無滅本來寂靜自性涅槃無自性性了義言教遍於一切不了義經皆應安
 此諸法皆無自性廣説乃至自性涅槃無自性性了義言教遍於一切不了義經皆同一
 此諸法皆無自性廣説乃至自性涅槃無自性性了義言教置於一切不了義經生勝歡
 此諸法皆無自性廣説乃至自性涅槃無自性性了義言教遍於一切不了義經皆同一
 無自性無生無滅本來寂靜自性涅槃無自性性以顯了相轉正法輪第一甚奇最爲希
解深密經卷第四 (玄奘) (8)
 如實了知無自性義謂相生勝義三種無自性性如實了知世俗諦義謂於五明處如實
 世尊菩薩以何等波羅蜜多取一切法無自性性佛告觀自在菩薩曰善男子以般若波
 曰善男子以般若波羅蜜多能取諸法無自性性世尊若般若波羅蜜多能取諸法
 世尊若般若波羅蜜多能取諸法無自性性何故不取有自性性善男子我終不説
 故不取有自性性善男子我終不説以無自性性
 取無自性性
 然無自性性離諸文字自内所證不可捨於言説文
 説是故我説般若波羅蜜多能取諸法無自性性觀自在菩薩復白佛言世尊如佛所説
大毘盧遮那經廣大儀軌卷上 (善無畏) (1)
 生威怒飄動十方界有情因果業悉皆無自性性本無縛解成解脱風輪」加持在眉間
大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經卷第五 (不空) (1)
 於一切如淨琉璃内外明徹則是名爲無自性性淨毘尼七者如來一切心法等如空際
大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經卷第七 (不空) (1)
 切諸法悉皆無相了了分明見性空寂無自性性相如如聖道一切空性如是忍相性空
大智度論釋曇無竭品第八十九卷第一百 ( 龍樹, 鳩摩羅什) (1)
 因縁若少因縁而起者若從因縁生則無自性性者名本有決定實事若性從因縁和合
壹輸盧迦論一卷 ( 龍樹, 瞿曇般若流支) (1)
 譯爲自體體或譯爲無法有法或譯爲無自性性壹輸盧迦論一卷
瑜伽師地論卷第七十三 ( 彌勒, 玄奘) (34)
 自性答由依彼彼所化勢力故説三種無自性性一相
 一相無自性性二生
 二生無自性性三勝義
 三勝義無自性性云何相
 云何相無自性性謂一切法世俗言説自性云何生
 謂一切法世俗言説自性云何生無自性性謂一切行衆縁所生縁力故有非自然
 所生縁力故有非自然有是故説名生無自性性云何勝義
 云何勝義無自性性謂眞實義相所遠離法此由勝義説
 謂眞實義相所遠離法此由勝義説無自性性如觀行苾芻於大骨聚生假勝解不能
 義無自性相恒無間轉如是應知勝義無自性性此中五事非由相
 此中五事非由相無自性性故説無自性然由生
 故説無自性然由生無自性性故勝義
 故勝義無自性性故隨其所應説無自性謂相名分別正
 説無自性謂相名分別正智皆由二種無自性性眞如不由
 眞如不由無自性性説無自性是故世尊依此密意於伽他
 無生無滅本來寂靜自性涅槃答依相無自性性説如是言問世尊依何密意説一切法
 何密意説一切法等於虚空答亦依相無自性性説如是言問世尊依何密意説一切法
 依何密意説一切法皆如幻等答依生無自性性勝義
 勝義無自性性説如是言」問世尊依何密意説等隨
 説等隨觀色乃至識有無常耶答依相無自性性説如是言何以故欲説等隨觀常無有
 説等隨觀色乃至識皆有苦耶答依生無自性性及勝義
 及勝義無自性性説如是言問世尊依何密意説等隨觀
 何密意説等隨觀即彼皆空答即依生無自性性勝義
 勝義無自性性諸法由遠離相
 諸法由遠離相無自性性説如是言如依遠離性説彼爲空依異
 審思慮故乃至觀彼非有顯現答依相無自性性説如是言問世尊依何密意説彼虚僞
 依何密意説彼虚僞不實顯現答依生無自性性及勝義
 及勝義無自性性説如是言問世尊依何密意説如是言
 乃至意永寂滅遠離法想答都不依於無自性性説如是言問世尊依何密意説由彼故
 能知彼依何處而起靜慮答都不依於無自性性説如是言問世尊依何密意説能隨順
 顛倒復説有聖出世間諦答依於一切無自性性或不依於
 或不依於無自性性説如是言問世尊依何密意説靜慮者
 佛諸佛境界皆不可思議答依於一切無自性性或不依於
 或不依於無自性性説如是言問如是五事何縁最初建立
瑜伽師地論卷第七十四 ( 彌勒, 玄奘) (9)
 彼無執應可了知復次三種自性三種無自性性謂相
 謂相無自性性
 生無自性性勝義
 勝義無自性性由相
 由相無自性性故遍計所執自性説無自性由生
 故遍計所執自性説無自性由生無自性性故及勝義
 故及勝義無自性性故依他起自性説無自性非自然有性
 然有性故非清淨所縁性故唯由勝義無自性性故圓成實自性説無自性何以故由此
 何以故由此自性亦是勝義亦一切法無自性性之所顯故問三種自性幾應遍知答一
瑜伽師地論卷第七十六 ( 彌勒, 玄奘) (61)
 金等相於常常時於恒恒時無有眞實無自性性即依他起相上由遍計所執相於常常
 所執相於常常時於恒恒時無有眞實無自性性圓成實相當知亦爾復次徳本相名相
 涅槃所有密意勝義生當知我依三種無自性性密意説言一切諸法皆無自性謂相
 密意説言一切諸法皆無自性謂相無自性性
 生無自性性勝義
 勝義無自性性善男子云何諸法相
 善男子云何諸法相無自性性所謂諸法遍計所執相何以故此由假
 爲相非由自相安立爲相是故説名相無自性性云何諸法生
 云何諸法生無自性性所謂諸法依他起相何以故此由依他
 依他縁力故有非自然有是故説名生無自性性云何諸法勝義
 云何諸法勝義無自性性所謂諸法由生
 所謂諸法由生無自性性故説名
 故説名無自性性即縁生法亦名勝義
 即縁生法亦名勝義無自性性何以故於諸法中若是清淨所縁境界
 是清淨所縁境界我顯示彼以爲勝義無自性性依他起相非是清淨所縁境界是故亦
 是清淨所縁境界是故亦説名爲勝義無自性性復有諸法圓成實相亦名勝義
 復有諸法圓成實相亦名勝義無自性性何以故一切諸法法無我性名爲勝義
 切諸法法無我性名爲勝義亦得名爲無自性性以是諸法勝義諦故
 以是諸法勝義諦故無自性性之所顯故由此因縁名爲勝義
 之所顯故由此因縁名爲勝義無自性性善男子譬如空華相
 善男子譬如空華相無自性性當知亦爾譬如幻像生
 當知亦爾譬如幻像生無自性性當知亦爾一分勝義
 當知亦爾一分勝義無自性性當知亦爾譬如虚空唯是衆色無性所
 是衆色無性所顯遍一切處一分勝義無自性性當知亦爾法無我性之所顯故遍一切
 顯故遍一切故善男子我依如是三種無自性性蜜意説言一切諸法皆無自性勝義生
 切諸法皆無自性勝義生當知我依相無自性性蜜意説言一切諸法無生無滅本來寂
 所有更可令其般涅槃故是故我依相無自性性密意説言一切諸法無生無滅本來寂
 槃善男子我亦依法無我性所顯勝義無自性性密意説言一切諸法無生無滅本來寂
 自性涅槃何以故法無我性所顯勝義無自性性於常常時於恒恒時諸法法性安住無
 性涅槃是故我依法無我性所顯勝義無自性性密意説言一切諸法無生無滅本來寂
 性及圓成實自性爲自性故我立三種無自性性然由有情於依他起自性及圓成實自
 性上増益遍計所執自性故我立三種無自性性由遍計所執自性相故彼諸有情於依
 集福徳智慧二種資糧我爲彼故依生無自性性宣説諸法彼聞是已能於一切縁生行
 乃至積集福徳智慧二種資糧然於生無自性性中未能如實了知相
 中未能如實了知相無自性性及二種勝義
 及二種勝義無自性性於一切行未能正厭未正離欲未正解
 脱諸生雜染如來爲彼更説法要謂相無自性性及勝義
 及勝義無自性性爲欲令其於一切行能正厭故正離欲
 切生雜染故彼聞如是所説法已於生無自性性中能正信解相
 中能正信解相無自性性及勝義
 及勝義無自性性簡擇思惟如實通達於依他起自性中
 名遍計所執相世尊依此施設諸法相無自性性若即分別所行遍計所執相所依行相
 是名依他起相世尊依此施設諸法生無自性性及一分勝義
 及一分勝義無自性性如是我今領解世尊所説義者若即於
 中由遍計所執相不成實故即此自性無自性性法無我眞如清淨所縁是名圓成實相
 名圓成實相世尊依此施設一分勝義無自性性如於色蘊如是於餘蘊皆應廣説如於
 名遍計所執相世尊依此施設諸法相無自性性若即分別所行遍計所執相所依行相
 是名依他起相世尊依此施設諸法生無自性性及一分勝義
 及一分勝義無自性性如是我今領解世尊所説義者若即於
 中由遍計所執相不成實故即此自性無自性性法無我眞如清淨所縁是名圓成實相
 名圓成實相世尊依此施設一分勝義無自性性如於苦諦如是於餘諦皆應廣説如於
 名遍計所執相世尊依此施設諸法相無自性性若即分別所行遍計所執相所依行相
 是名依他起相世尊依此施設諸法生無自性性及一分勝義
 及一分勝義無自性性如是我今領解世尊所説義者若即於
 中由遍計所執相不成實故即此自性無自性性法無我眞如清淨所縁是名圓成實相
 成實相世尊依此施設諸法一分勝義無自性性世尊譬如毘濕縛藥一切散藥仙藥方
 無自性無生無滅本來寂靜自性涅槃無自性性了義言教遍於一切不了義經皆應安
 此諸法皆無自性廣説乃至自性涅槃無自性性了義言教遍於一切不了義經皆同一
 此諸法皆無自性廣説乃至自性涅槃無自性性了義言教置於一切不了義經生勝歡
 此諸法皆無自性廣説乃至自性涅槃無自性性了義言教遍於一切不了義經皆同一
 無自性無生無滅本來寂靜自性涅槃無自性性以顯了相轉正法輪第一甚奇最爲希

最近のあなたの閲覧・検索履歴

この閲覧・検索履歴は、Local Storageというブラウザの機能を利用して、利用者の皆様のWebブラウザに記録しております(サーバ側には残っておりません)。 なお、GoogleやFirefox等でLocal StorageやCookie等を含む設定ファイルを複数ブラウザ間で共有している場合、どのブラウザからでもこの履歴が見えるかもしれません。

    
 検索:"無自性性" (2025/4/9 16:14)
 検索:"十不二門通記" (2025/4/9 16:14)