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 検索語: "塩" OR "鹽"  
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佛般泥洹經卷上 (白法祖) (3)
 化沒去天亦不知我爲誰我復上第三天上化作
 天上化作天上衣服語言我問
 天上衣服語言我問天若作何等經天言我不知經我爲説
佛般泥洹經卷下 (白法祖) (5)
 經何以故哭啼胞罠言有一人名羅迦爲我誦經時我涙出佛言爲若誦何等
 涙出佛言爲若誦何等經胞罠言羅迦坐樹下自思惟身體有五百乘車過未
 我於道中逢一人爲我説經比丘羅迦持道深不聞五百乘車聲我用是故啼
 重戒比丘旋出佛告阿難疾去爲佛於呵沙施牀使北首今日夜半佛當般泥
 牀頭北首畢還白言施牀已竟佛起至呵沙得牀猗右脇臥有一比丘名優和
起世經卷第九 (闍那崛多) (3)
 古昔諸仙曾所祝故諸仙祝言願汝成味不堪飮願汝成
 味不堪飮願汝成味不堪飮諸比丘此是第三
 味不堪飮諸比丘此是第三苦因縁令大海水鹹不堪飮復次有何
起世因本經卷第九 (達摩笈多) (1)
 又被往昔諸仙所呪仙呪願言願汝成味不中飮此兩句梵本再稱諸比丘此
中阿含經卷第一 (瞿曇僧伽提婆) (2)
 復次如王邊城畜酥油蜜及甘蔗糖魚脯肉一切具足爲内安隱制外怨敵是
 槃也如王邊城畜酥油蜜及甘蔗糖魚脯肉一切充足爲内安隱制外怨敵如
中阿含經卷第三 (瞿曇僧伽提婆) (9)
 婆譯業相應品第二有十經初一日誦喩和破度羅云思伽藍伽彌尼師子尼
 乾波羅牢(一一)中阿含業相應品喩經第一我聞如是一時佛遊舍衛國
 必受苦果地獄之報猶如有人以一兩投少水中欲令水鹹不可得飮於意云
 欲令水鹹不可得飮於意云何此一兩能令少水鹹叵飮耶答曰如是世尊所
 水鹹叵飮耶答曰如是世尊所以者何多水少是故能令鹹不可飮如是有人
 必受苦果現法之報猶如有人以一兩投恒水中欲令水鹹不可得飮於意云
 欲令水鹹不可得飮於意云何此一兩能令恒水鹹叵飮耶答曰不也世尊所
 曰不也世尊所以者何恒水甚多一兩少是故不能令鹹叵飮如是有人作不
 説如是彼諸比丘聞佛所説歡喜奉行喩經第一竟千三百五十一字(一二
中阿含經卷第十五 (瞿曇僧伽提婆) (1)
 丘人壽十歳時若今日所有美味酥油蜜甘蔗糖彼一切盡沒比丘人壽十歳
中阿含經卷第三十九 (瞿曇僧伽提婆) (2)
 ;藁長四寸朝刈暮生暮刈朝生熟有味無有生氣衆生食此自然粳米如彼
 ;藁長四寸朝刈暮生暮刈朝生熟有味無有生氣我等食彼自然粳米如我
佛説泥犁經 (竺曇無蘭) (12)
 有入鹹水泥犁縱廣數千里水鹹水如熱沸踊躍水中有鳥喙如鐵主啄人肌
 不驚不恐者如是曹人死即入泥犁與王相見即去惡就善主泥犁卒名曰旁
 就善主泥犁卒名曰旁旁即將人道至王所泥犁旁白言此人於世間時爲人
 門婆羅門過若身所作當自得之是爲王第一問若不見世間人病困劇時羸
 門婆羅門過若身所作當自得之是爲王第二問若不見世間男女老時眼無
 門婆羅門過若身所作當自得之是爲王第三問若於世間時不見男子女人
 門婆羅門過若身所作當自得之是爲王第四問若爲人時於世間寧見長吏
 門婆羅門過若身所作當自得之是爲王第五問對問對已畢泥犁旁則牽將
 出遙望見鐵城皆歡喜大呼倶稱萬歳王聞之即問泥犁旁是何等聲泥犁旁
 即白言是呼聲者是前所過泥犁中去王言是皆不孝父母不畏天不畏帝王
 先祖不承事沙門婆羅門不畏禁戒者王復見之言若莫非
 王復見之言若莫非王也今若皆解脱去當復爲人作子者
佛説齋經 (支謙) (3)
 信五當念天第一四天王第二忉利天天兜術天不憍樂天化應聲天當自念
 當人間三千六百萬歳人間二百歳爲天上一日一夜
 天上一日一夜天壽二千歳當人間一億五千二百萬

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 検索:"塩" (2025/4/28 16:37)