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巻タイトル | T1959_.47.0022b20: No.1959 ![]() T1959_.47.0022b21: T1959_.47.0022b22: 觀念阿彌陀佛相海三昧功徳 T1959_.47.0022b23: 法門一卷 T1959_.47.0022b24: 比丘善導集記 T1959_.47.0022b25: 依觀經明觀佛三昧法一 T1959_.47.0022b26: 依般舟經明念佛三昧法二 T1959_.47.0022b27: 依經明入道場念佛三昧法三 T1959_.47.0022b28: 依經明道場内懺悔發願法四 T1959_.47.0022b29: 依觀經明觀佛三昧法出觀經觀佛 三昧海經 T1959_.47.0022c01: 觀阿彌陀佛眞金色身圓光徹照端正無比。行 ![]() T1959_.47.0022c02: 者等一切時處晝夜常作此想。行住坐臥亦 T1959_.47.0022c03: 作此想。毎常住意向西。及彼聖衆一切雜寶 T1959_.47.0022c04: 莊嚴等相。如對目前。應知 T1959_.47.0022c05: 又行者若欲坐。先須結跏趺坐。左足安右髀 T1959_.47.0022c06: 上與外齊。右足安左*髀上與外齊。右手安左 T1959_.47.0022c07: 手掌中。二大指面相合。次端身正坐。合口閉 T1959_.47.0022c08: 眼似開不開。似合不合。即以心眼先從佛頂 T1959_.47.0022c09: 上蠃髻觀之。頭皮作金色。髮作紺青色。一 T1959_.47.0022c10: 髮一*蠃卷在頭上。頭骨作雪色内外明徹。腦 ![]() T1959_.47.0022c11: 如玻𭺊色。次想腦有十四脈。一一脈有十四 T1959_.47.0022c12: 道光。從髮根孔出外。繞髮*蠃七匝。還從毛 T1959_.47.0022c13: 端孔中入。次想前光從二眉毛根孔中出向 T1959_.47.0022c14: 外。次想額廣平正相。次想眉高而長相由如 T1959_.47.0022c15: 初月。次想眉間白毫相卷在眉間。其毛白外 T1959_.47.0022c16: 實内虚。出金色光。從毛端而出。直照自身來。 T1959_.47.0022c17: 如觀佛三昧經説。若有人。一須臾頃觀白毫 T1959_.47.0022c18: 相。若見若不見。即除却九十六億那由他恒 T1959_.47.0022c19: 河沙微塵數劫生死重罪。常作此想。太除障 T1959_.47.0022c20: 滅罪。又得無量功徳。諸佛歡喜。次想二眼廣 ![]() T1959_.47.0022c21: 長黒白分明光明徹照。次想鼻脩高直如鑄 T1959_.47.0022c22: 金鋌。次想面部平滿無有唱𣇍。次想耳輪垂 T1959_.47.0022c23: 腄孔有七毛。光從毛内出。遍照佛身。次想脣 T1959_.47.0022c24: 色赤好光明潤澤。次想齒白齊密。白如珂月。 T1959_.47.0022c25: 内外映徹。次想舌薄廣長柔軟。舌根下有二 T1959_.47.0022c26: 道。津液注入咽筒。直入心王。佛心如紅蓮華。 T1959_.47.0022c27: 開而不開合而不合。有八萬四千葉。葉葉相 T1959_.47.0022c28: 重。一一葉有八萬四千脈。一一脈有八萬四 T1959_.47.0022c29: 千光。一一光作百寶蓮華。一一華上有一十 T1959_.47.0023a01: 地菩薩。身皆金色。手持香華供養心王。異口 ![]() T1959_.47.0023a02: 同音歌讃心王。行者等作此想時。除滅罪障 T1959_.47.0023a03: 得無量功徳。諸佛菩薩歡喜。天神鬼神歡喜。 T1959_.47.0023a04: 又抽心向上。次想咽項圓相二肩圓相。次想 T1959_.47.0023a05: 兩臂𦟛圓相。次想二手掌平滿千輻輪相。十 T1959_.47.0023a06: 指纖長指間網縵相。甲作赤銅色相。又抽心 T1959_.47.0023a07: 向上。次想佛胸前平滿相萬徳之字朗然。次 T1959_.47.0023a08: 想腹平不現相。次想臍圓孔深相光明内外 T1959_.47.0023a09: 常照。次想陰藏相平滿。由如十五日夜月。亦 T1959_.47.0023a10: 如腹背。平處無別。佛言。若有男子女人。多貪 ![]() T1959_.47.0023a11: 欲色者。即想如來陰藏相者。欲心即止。罪障 T1959_.47.0023a12: 除滅得無量功徳。諸佛歡喜。天神鬼神好心 T1959_.47.0023a13: 影護。長命安樂永無病痛。次想兩*髀膝膝骨 T1959_.47.0023a14: 圓滿。次想二脛如鹿王膊。次想二足跟如象 T1959_.47.0023a15: 王鼻。次想二足趺高如龜王背。次想足十指 T1959_.47.0023a16: 長指間有網縵。甲作赤銅色。次想佛結跏趺 T1959_.47.0023a17: 坐相。左足安右*髀上與外齊。右足安左*髀 T1959_.47.0023a18: 上與外齊。次想二足下平有千輻輪相。輻輞 T1959_.47.0023a19: 具足。皆有光明遍照十方刹。從頂上下至足 T1959_.47.0023a20: 千輻輪相已來。名爲具足觀佛色身莊嚴功 ![]() T1959_.47.0023a21: 徳。是名順觀。又次想華座法。次想華臺相。次 T1959_.47.0023a22: 想華葉。葉葉相重八萬四千重。一一葉上想 T1959_.47.0023a23: 有百億寶王莊嚴。一一寶中有八萬四千光 T1959_.47.0023a24: 明。上照佛身。次想寶華莖八面。一一方面百 T1959_.47.0023a25: 千衆寶莊嚴。放大光明上下倶照。次想華莖 T1959_.47.0023a26: 下依寶地。地上衆寶皆放八萬四千光明。一 T1959_.47.0023a27: 一光明照佛身。及照十方六道。亦想一切光 T1959_.47.0023a28: 明照觸行者自身來。作此想時。除滅罪障得 T1959_.47.0023a29: 無量功徳。諸佛菩薩歡喜。天神鬼神亦喜。日 T1959_.47.0023b01: 夜隨身影護行者。行住坐臥常得安隱。長命 ![]() T1959_.47.0023b02: 富樂永無病痛。準佛教。得見淨土中事。若見 T1959_.47.0023b03: 但自知。不得向人説。即大有罪横招惡病短 T1959_.47.0023b04: 命之報。若順教門者。臨命終時。上品往生阿 T1959_.47.0023b05: 彌陀佛國。如是上下依前十六遍觀。然後住 T1959_.47.0023b06: 心向眉間白毫。極須捉心令正。更不得雜亂。 T1959_.47.0023b07: 即失定心。三昧難成。應知。是名觀佛三昧觀 T1959_.47.0023b08: 法。一切時中常迴生淨土。但依觀經十三觀 T1959_.47.0023b09: 安心。必得不疑。又白行者。欲生淨土。唯須持 T1959_.47.0023b10: 戒念佛誦彌陀經。日別十五遍。二年得一萬。 ![]() T1959_.47.0023b11: 日別三十遍。一年一萬。日別念一萬遍佛。亦 T1959_.47.0023b12: 須依時禮讃淨土莊嚴事。大須精進或得三 T1959_.47.0023b13: 萬六萬十萬者。皆是上品上生人。自餘功徳 T1959_.47.0023b14: 盡迴往生。應知。已前明觀佛三昧法 T1959_.47.0023b15: 般舟三昧經請問品明七日七夜入道場念佛 T1959_.47.0023b16: 三昧法出般舟 三昧經 T1959_.47.0023b17: 佛告跋陀和。有三昧。名十方諸佛悉在前立。 T1959_.47.0023b18: 能行是法。汝之所問悉可得也。跋陀和白佛。 T1959_.47.0023b19: 願爲説之。多所過度。安隱十方。爲諸衆生現 T1959_.47.0023b20: 大明相。佛告跋陀和。有三昧。名定意。學者常 ![]() T1959_.47.0023b21: 當守習持。不得復隨餘法。功徳中最第一。 T1959_.47.0023b22: 次行品云。佛告跋陀和。菩薩欲疾得是定 T1959_.47.0023b23: 者。常立大信。如法行之。則可得也。勿有疑想 T1959_.47.0023b24: 如毛髮許。是定意法名爲菩薩超衆行 T1959_.47.0023b25: 立一念信是法隨所聞念其方 T1959_.47.0023b26: 宜一念斷諸想立定信勿狐疑 T1959_.47.0023b27: 精進行勿懈怠勿起想有與無 T1959_.47.0023b28: 勿念進勿念退勿念前勿念後 T1959_.47.0023b29: 勿念左勿念右勿念無勿念有 T1959_.47.0023c01: 勿念遠勿念近勿念痛勿念痒 ![]() T1959_.47.0023c02: 勿念飢勿念渇勿念寒勿念熱 T1959_.47.0023c03: 勿念苦勿念樂勿念生勿念老 T1959_.47.0023c04: 勿念病勿念死勿念命勿念壽 T1959_.47.0023c05: 勿念貧勿念富勿念貴勿念賤 T1959_.47.0023c06: 勿念色勿念欲勿念小勿念大 T1959_.47.0023c07: 勿念長勿念短勿念好勿念醜 T1959_.47.0023c08: 勿念惡勿念善勿念瞋勿念喜 T1959_.47.0023c09: 勿念坐勿念起勿念行勿念止 T1959_.47.0023c10: 勿念經勿念法勿念是勿念非 ![]() T1959_.47.0023c11: 勿念捨勿念取勿念想勿念識 T1959_.47.0023c12: 勿念斷勿念著勿念空勿念實 T1959_.47.0023c13: 勿念輕勿念重勿念難勿念易 T1959_.47.0023c14: 勿念深勿念淺勿念廣勿念狹 T1959_.47.0023c15: 勿念父勿念母勿念妻勿念子 T1959_.47.0023c16: 勿念親勿念疎勿念憎勿念愛 T1959_.47.0023c17: 勿念得勿念失勿念成勿念敗 T1959_.47.0023c18: 勿念清勿念濁斷諸念一期念 T1959_.47.0023c19: 意勿亂常精進勿歳計勿日倦 T1959_.47.0023c20: 立一念勿中忽除睡眠精其意 ![]() T1959_.47.0023c21: 常獨處勿聚會避惡人近善友 T1959_.47.0023c22: 親明師視如佛執其志常柔弱 T1959_.47.0023c23: 觀平等於一切避郷里遠親族 T1959_.47.0023c24: 棄愛欲履清淨行無爲斷諸欲 T1959_.47.0023c25: 捨亂意習定行學文慧必如禪 T1959_.47.0023c26: 除三穢去六入絶婬色離衆愛 T1959_.47.0023c27: 勿貪財多畜積食知足勿貪味 T1959_.47.0023c28: 衆生命愼勿食衣如法勿綺飾 T1959_.47.0023c29: 勿調戲勿憍慢勿自大勿貢高 T1959_.47.0024a01: 若説經當如法了身本由如幻 ![]() T1959_.47.0024a02: 勿受陰勿入界陰如賊四如蛇 T1959_.47.0024a03: 爲無常爲恍忽無常主了本無 T1959_.47.0024a04: 因縁會因縁散悉了是知本無 T1959_.47.0024a05: 加慈哀於一切施貧窮濟不還 T1959_.47.0024a06: 是爲定菩薩行至要慧超衆行 T1959_.47.0024a07: 佛告跋陀和。持是行法。便得三昧。現在諸佛 T1959_.47.0024a08: 悉在前立。其有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。 T1959_.47.0024a09: 如法修行。持戒完具。獨一處止。念西方阿彌 T1959_.47.0024a10: 陀佛今現在彼。隨所聞當念。去此十萬億佛 ![]() T1959_.47.0024a11: 刹。其國名須摩提。一心念之。一日一夜若七 T1959_.47.0024a12: 日七夜。過七日已後見之。譬如人夢中所見。 T1959_.47.0024a13: 不知晝夜亦不知内外。不由在冥中有所蔽 T1959_.47.0024a14: 礙故不見。跋陀和。四衆常作是念時。諸佛境 T1959_.47.0024a15: 界中諸大山須彌山。其有幽冥之處悉爲開 T1959_.47.0024a16: 避無所蔽礙。是四衆不持天眼徹視。不持天 T1959_.47.0024a17: 耳徹聽。不持神足到其佛刹。不於此間終生 T1959_.47.0024a18: 彼間。便於此坐見之。佛言。四衆於此間國土 T1959_.47.0024a19: 念阿彌陀佛。專念故得見之。即問持何法得 T1959_.47.0024a20: 生此國。阿彌陀佛報言。欲來生者當念我名。 ![]() T1959_.47.0024a21: 莫有休息。即得來生。佛言。專念故得往生。常 T1959_.47.0024a22: 念佛身三十二相八十種好巨億光明徹照端 T1959_.47.0024a23: 正無比在菩薩僧中説法。莫壞色。何以故。不 T1959_.47.0024a24: 壞色故。由念佛色身故。得是三昧。已上明念 T1959_.47.0024a25: 佛三昧法 T1959_.47.0024a26: 欲入三昧道場時。一依佛教方法。先須料理 T1959_.47.0024a27: 道場。安置尊像。香湯掃灑。若無佛堂。有淨房 T1959_.47.0024a28: 亦得。掃灑如法。取一佛像西壁安置。行者等 T1959_.47.0024a29: 從月一日至八日。或從八日至十五日。或從 T1959_.47.0024b01: 十五日至二十三日。或從二十三日至三十 ![]() T1959_.47.0024b02: 日。月別四時佳。行者等自量家業輕重。於此 T1959_.47.0024b03: 時中入淨行道。若一日乃至七日。盡須淨衣。 T1959_.47.0024b04: 鞋靺亦須新淨。七日之中皆須一食長齋。軟 T1959_.47.0024b05: 餅麁飯隨時醤菜儉素節量。於道場中晝夜 T1959_.47.0024b06: 束心相續。專心念阿彌陀佛。心與聲相續。唯 T1959_.47.0024b07: 坐唯立。七日之間不得睡眠。亦不須依時禮 T1959_.47.0024b08: 佛誦經。數珠亦不須捉。但知合掌念佛念念 T1959_.47.0024b09: 作見佛想。佛言。想念阿彌陀佛眞金色身光 T1959_.47.0024b10: 明徹照端正無比。在心眼前。正念佛時。若立 ![]() T1959_.47.0024b11: 即立念一萬二萬。若坐即坐念一萬二萬。於 T1959_.47.0024b12: 道場内不得交頭竊語。晝夜或三時六時。表 T1959_.47.0024b13: 白諸佛一切賢聖天曹地府一切業道。發露 T1959_.47.0024b14: 懺悔一生已來身口意業所造衆罪。事依實 T1959_.47.0024b15: 懺悔。竟還依法念佛。所見境界不得輒説。善 T1959_.47.0024b16: 者自知。惡者懺悔。酒肉五辛誓發願。手不捉 T1959_.47.0024b17: 口不喫。若違此語。即願身口倶著惡瘡。或願 T1959_.47.0024b18: 誦阿彌陀經滿十萬遍。日別念佛一萬遍。誦 T1959_.47.0024b19: 經日別十五遍。或誦二十遍三十遍。任力多 T1959_.47.0024b20: 少。誓生淨土。願佛攝受 ![]() T1959_.47.0024b21: 又行者等若病不病欲命終時。一依上念佛 T1959_.47.0024b22: 三昧法。正當身心。迴面向西。心亦專注。觀想 T1959_.47.0024b23: 阿彌陀佛。心口相應聲聲莫絶。決定作往生 T1959_.47.0024b24: 想華臺聖衆來迎接想。病人若見前境。即向 T1959_.47.0024b25: 看病人説。既聞説已。即依説録記。又病人若 T1959_.47.0024b26: 不能語者。看病人必須數數問病人見何境 T1959_.47.0024b27: 界。若説罪相。傍人即爲念佛。助同懺悔。必令 T1959_.47.0024b28: 罪滅。若得罪滅。華臺聖衆應念現前。準前鈔 T1959_.47.0024b29: 記。又行者等眷屬六親若來看病。勿令有食 T1959_.47.0024c01: 酒肉五辛人。若有必不得向病人邊。即失正 ![]() T1959_.47.0024c02: 念。鬼神交亂。病人狂死墮三惡道。願行者等 T1959_.47.0024c03: 好自謹愼奉持佛教。同作見佛因縁。已前是 T1959_.47.0024c04: 入道場及看病人法用 T1959_.47.0024c05: 依經明五種増上縁義一卷 T1959_.47.0024c06: 依無量壽經一 依十六觀經二 依四紙 T1959_.47.0024c07: 阿彌陀經三 依般舟三昧經四 依十往 T1959_.47.0024c08: 生經五 依淨土三昧經六 T1959_.47.0024c09: 謹依釋迦佛教六部往生經等。顯明稱念阿 T1959_.47.0024c10: 彌陀佛願生淨土者。現生即得延年轉壽。不 ![]() T1959_.47.0024c11: 遭九横之難。一一具如下五縁義中説。問曰。 T1959_.47.0024c12: 佛勸一切衆生發菩提心。願生西方阿彌陀 T1959_.47.0024c13: 佛國。又勸造阿彌陀像。稱揚禮拜香華供養。 T1959_.47.0024c14: 日夜觀想不絶。又勸專念彌陀佛名。一萬二 T1959_.47.0024c15: 萬三萬五萬。乃至十萬者。或勸誦彌陀經。十 T1959_.47.0024c16: 五二十三十五十。乃至一百滿十萬遍者。現 T1959_.47.0024c17: 生得何功徳。百年捨報已後。有何利益。得生 T1959_.47.0024c18: 淨土以不。答曰。現生及捨報決定有大功徳 T1959_.47.0024c19: 利益。準依佛教顯明五種増上利益因縁 T1959_.47.0024c20: 一者滅罪増上縁。二者護念得長命増上縁。 ![]() T1959_.47.0024c21: 三者見佛増上縁。四者攝生増上縁。五者證 T1959_.47.0024c22: 生増上縁 T1959_.47.0024c23: 言滅罪増上縁者。即如觀經下品上生人。一 T1959_.47.0024c24: 生具造十惡重罪。其人得病欲死。遇善知識 T1959_.47.0024c25: 教稱彌陀佛一聲。即除滅五十億劫生死重 T1959_.47.0024c26: 罪。即是現生滅罪増上縁 T1959_.47.0024c27: 又如下品中生人。一生具造佛法中罪。破齋 T1959_.47.0024c28: 破戒。食用佛法僧物。不生慚愧。其人得病欲 T1959_.47.0024c29: 死。地獄衆火一時倶至。遇善知識爲説彌陀 T1959_.47.0025a01: 佛身相功徳國土莊嚴。罪人聞已。即除八十 ![]() T1959_.47.0025a02: 億劫生死之罪。地獄即滅。亦是現生滅罪増 T1959_.47.0025a03: 上縁 T1959_.47.0025a04: 又如下品下生人。一生具造五逆極重之罪。 T1959_.47.0025a05: 經歴地獄受苦無窮。罪人得病欲死。遇善知 T1959_.47.0025a06: 識教稱彌陀佛名十聲。於聲聲中除滅八十 T1959_.47.0025a07: 億劫生死重罪。此亦是現生滅罪増上縁 T1959_.47.0025a08: 又若有人。依觀經等畫造淨土莊嚴變。日夜 T1959_.47.0025a09: 觀想寶地者。現生念念除滅八十億劫生死 T1959_.47.0025a10: 之罪 ![]() T1959_.47.0025a11: 又依經畫變。觀想寶樹寶池寶樓莊嚴者。現 T1959_.47.0025a12: 生除滅無量億阿僧祇劫生死之罪 T1959_.47.0025a13: 又依華座莊嚴觀日夜觀想者。現生念念除 T1959_.47.0025a14: 滅五十億劫生死之罪 T1959_.47.0025a15: 又依經觀想像觀眞身觀觀音勢至等觀。現 T1959_.47.0025a16: 生於念念中除滅無量億劫生死之罪 T1959_.47.0025a17: 如上所引。竝是現生滅罪増上縁 T1959_.47.0025a18: 又言護念増上縁者。即如第十二觀中説云。 T1959_.47.0025a19: 若有人。一切時處日夜至心觀想彌陀淨土 T1959_.47.0025a20: 二報莊嚴。若見不見。無量壽佛化作無數化 ![]() T1959_.47.0025a21: 佛。觀音大勢至亦作無數化身。常來至此行 T1959_.47.0025a22: 人之所。亦是現生護念増上縁 T1959_.47.0025a23: 又如觀經下文。若有人。至心常念阿彌陀佛 T1959_.47.0025a24: 及二菩薩。觀音勢至常與行人作勝友知識。 T1959_.47.0025a25: 隨逐影護。此亦是現生護念増上縁 T1959_.47.0025a26: 又如第九眞身觀説云。彌陀佛金色身毫相 T1959_.47.0025a27: 光明遍照十方衆生。身毛孔光亦遍照衆生。 T1959_.47.0025a28: 圓光亦遍照衆生。八萬四千相好等光亦遍 T1959_.47.0025a29: 照衆生。又如前身相等光一一遍照十方世 T1959_.47.0025b01: 界。但有專念阿彌陀佛衆生。彼佛心光常照 ![]() T1959_.47.0025b02: 是人。攝護不捨。總不論照攝餘雜業行者。此 T1959_.47.0025b03: 亦是現生護念増上縁 T1959_.47.0025b04: 又如十往生經説。佛告山海慧菩薩及以阿 T1959_.47.0025b05: 難。若有人。專念西方阿彌陀佛願往生者。我 T1959_.47.0025b06: 從今已去。常使二十五菩薩影護行者。不令 T1959_.47.0025b07: 惡鬼惡神惱亂行者。日夜常得安穩。此亦是 T1959_.47.0025b08: 現生護念増上縁 T1959_.47.0025b09: 又如彌陀經説。若有男子女人。七日七夜及 T1959_.47.0025b10: 盡一生。一心專念阿彌陀佛願往生者。此人 ![]() T1959_.47.0025b11: 常得六方恒河沙等佛共來護念。故名護念 T1959_.47.0025b12: 經。護念經意者。亦不令諸惡鬼神得便。亦無 T1959_.47.0025b13: 横病横死横有厄難。一切災障自然消散。除 T1959_.47.0025b14: 不至心。此亦是現生護念増上縁 T1959_.47.0025b15: 又如般舟三昧經行品中説云。佛告跋陀和。 T1959_.47.0025b16: 若有人。七日七夜在道場内。捨諸縁事除去 T1959_.47.0025b17: 睡臥。一心專念阿彌陀佛眞金色身。或一日 T1959_.47.0025b18: 三日七日。或二七日五六七七日。或至百日。 T1959_.47.0025b19: 或盡一生。至心觀佛。及口稱心念者。佛即攝 T1959_.47.0025b20: 受。既蒙攝受。定知罪滅得生淨土。佛言。若人 ![]() T1959_.47.0025b21: 專行此念彌陀佛三昧者。常得一切諸天及 T1959_.47.0025b22: 四天大王龍神八部隨逐影護愛樂相見。永 T1959_.47.0025b23: 無諸惡鬼神災障厄難横加惱亂。具如護持 T1959_.47.0025b24: 品中説。此亦是現生護念増上縁 T1959_.47.0025b25: 又依灌頂經第三卷説云。若人受持三歸五 T1959_.47.0025b26: 戒者。佛勅天帝。汝差天神六十一人。日夜年 T1959_.47.0025b27: 月隨逐守護受戒之人。勿令獲諸惡鬼神横 T1959_.47.0025b28: 相惱害。此亦是現生護念増上縁 T1959_.47.0025b29: 又如淨度三昧經説云。佛告瓶沙大王。若有 T1959_.47.0025c01: 男子女人。於月月六齋日及八王日。向天曹 ![]() T1959_.47.0025c02: 地府一切業道。數數首過受持齋戒者。佛勅 T1959_.47.0025c03: 六欲天王。各差二十五善神。常來隨逐守護 T1959_.47.0025c04: 持戒之人。亦不令有諸惡鬼神横來惱害。亦 T1959_.47.0025c05: 無横病死亡災障。常得安穩。此亦是現生護 T1959_.47.0025c06: 念増上縁 T1959_.47.0025c07: 又白諸行者。但欲今生日夜相續專念彌陀 T1959_.47.0025c08: 佛。專誦彌陀經。稱揚禮讃淨土聖衆莊嚴願 T1959_.47.0025c09: 生者。日別誦經十五遍二十三十遍已上者。 T1959_.47.0025c10: 或誦四十五十百遍已上者。願滿十萬遍。又 ![]() T1959_.47.0025c11: 稱揚禮讃彌陀淨土依正二報莊嚴。又除入 T1959_.47.0025c12: 三昧道場。日別念彌陀佛一萬畢命相續者。 T1959_.47.0025c13: 即蒙彌陀加念。得除罪障。又蒙佛與聖衆常 T1959_.47.0025c14: 來護念。既蒙護念。即得延年轉壽長命安樂。 T1959_.47.0025c15: 因縁一一具如譬喩經惟無三昧經淨度三昧 T1959_.47.0025c16: 經等説。此亦是現生護念増上縁 T1959_.47.0025c17: 又言見佛三昧増上縁者。即如觀經説云。摩 T1959_.47.0025c18: 竭提國王夫人名韋提希。毎在宮内願常見 T1959_.47.0025c19: 佛。遙向耆闍崛山悲泣敬禮。佛遙知念。即於 T1959_.47.0025c20: 耆山沒王宮出現。夫人已擧頭即見世尊。身 ![]() T1959_.47.0025c21: 紫金色坐寶蓮華。目連阿難立侍左右。釋梵 T1959_.47.0025c22: 臨空散華供養。夫人見佛。擧身投地號泣。向 T1959_.47.0025c23: 佛求哀懺悔。唯願如來教我觀於清淨業處 T1959_.47.0025c24: 又如此經證。非直夫人心至見佛。亦與未來 T1959_.47.0025c25: 凡夫起教。但使有心願見者。一依夫人至心 T1959_.47.0025c26: 憶佛。定見無疑。此即是彌陀佛三念願力外 T1959_.47.0025c27: 加故得令見佛。言三力者。即如般舟三昧經 T1959_.47.0025c28: 説云。一者以大誓願力加念故得見佛。二者 T1959_.47.0025c29: 以三昧定力加念故得見佛。三者以本功徳 T1959_.47.0026a01: 力加念故得見佛。已下見佛縁中例同此義。 ![]() T1959_.47.0026a02: 故名見佛三昧増上縁 T1959_.47.0026a03: 問曰。夫人福力強勝。蒙佛加念故見佛。末法 T1959_.47.0026a04: 衆生罪愆深重。何由得與夫人同例。又此義 T1959_.47.0026a05: 者甚深廣大。一一具引佛經。以爲明證。答曰。 T1959_.47.0026a06: 佛是三達聖人。六通無障。觀機備教。不擇淺 T1959_.47.0026a07: 深。但使歸誠。何疑不見。即如觀經下説云。佛 T1959_.47.0026a08: 讃韋提。快問此事。阿難受持廣爲多衆宣説 T1959_.47.0026a09: 佛語。如來今者教韋提希及未來世一切衆 T1959_.47.0026a10: 生。觀於西方極樂世界。以佛願力故。見彼國 ![]() T1959_.47.0026a11: 土。如執明鏡自見面像。又以此經證。亦是彌 T1959_.47.0026a12: 陀佛三力外加故得見佛。故名見佛淨土三 T1959_.47.0026a13: 昧増上縁 T1959_.47.0026a14: 又如下經云。佛告韋提。汝是凡夫。心想又劣。 T1959_.47.0026a15: 不能遠見。致使諸佛如來有異方便令汝等 T1959_.47.0026a16: 見。夫人白佛言。我今因佛力故見彼國土。若 T1959_.47.0026a17: 佛滅後諸衆生等。濁惡不善五苦所逼。云何 T1959_.47.0026a18: 得見極樂世界。佛即告言。韋提。汝及衆生專 T1959_.47.0026a19: 心計念。想於西方瑠璃地下一切寶幢。地上 T1959_.47.0026a20: 衆寶室内莊嚴等。專心注意。亦同上夫人得 ![]() T1959_.47.0026a21: 見。即云。一一觀之極令了了。閉目開目皆令 T1959_.47.0026a22: 得見。如此想者。名爲粗見。此謂覺想中見。故 T1959_.47.0026a23: 云粗見。若得定心三昧及口稱三昧者。心眼 T1959_.47.0026a24: 即開。見彼淨土一切莊嚴。説無窮盡也。又以 T1959_.47.0026a25: 此經證。一切凡夫但使傾心。定有見義。應知。 T1959_.47.0026a26: 設有見聞者。不須驚怪也。何以故。乃由彌陀 T1959_.47.0026a27: 佛三昧力外加故得見。故名見佛淨土三昧 T1959_.47.0026a28: 増上縁 T1959_.47.0026a29: 又如下華座觀中説云。佛告阿難韋提。佛當 T1959_.47.0026b01: 爲汝説除苦惱法。汝當廣爲大衆分別解説。 ![]() T1959_.47.0026b02: 説是語時。無量壽佛觀音勢至應聲來現住 T1959_.47.0026b03: 立空中。韋提見即禮。禮已白釋迦佛言。我今 T1959_.47.0026b04: 因佛力故。得見無量壽佛及二菩薩。若佛滅 T1959_.47.0026b05: 後諸衆生等。云何觀見阿彌陀佛及二菩薩。 T1959_.47.0026b06: 佛即告言。汝及衆生欲觀彼佛者。當起想念。 T1959_.47.0026b07: 七寶地上作蓮華想。華想成已。次當想佛。想 T1959_.47.0026b08: 佛時。是心即想作三十二相。從頂上下至跏 T1959_.47.0026b09: 趺坐已來。一一身分亦皆想之。隨心想時。佛 T1959_.47.0026b10: 身即現。此是彌陀三力外加即得見佛。亦名 ![]() T1959_.47.0026b11: 見佛三昧増上縁 T1959_.47.0026b12: 又如下經云。想彼佛者。先當想像。見一金像 T1959_.47.0026b13: 坐彼華上。既想見已。心眼即開。了了分明。及 T1959_.47.0026b14: 見彼國一切莊嚴。此亦是彌陀三力外加故 T1959_.47.0026b15: 見佛。故名見佛三昧増上縁 T1959_.47.0026b16: 又如下經云。次想二菩薩及諸光明了了而 T1959_.47.0026b17: 見。見此事時。行者即於三昧定中。當聞水流 T1959_.47.0026b18: 光明莊嚴等説法之聲。出定入定行者常聞 T1959_.47.0026b19: 妙法。此亦是彌陀佛三力外加故見佛。故名 T1959_.47.0026b20: 見佛三昧増上縁 ![]() T1959_.47.0026b21: 又如下眞身觀中説云。佛告阿難。像觀成已。 T1959_.47.0026b22: 次更觀無量壽佛。身眞金色。眉間毫相。圓光 T1959_.47.0026b23: 化佛。及相好等光。但當憶想令心眼見。見已 T1959_.47.0026b24: 即見十方一切諸佛。故名念佛三昧。以此文 T1959_.47.0026b25: 證。亦是彌陀佛三力外加故見佛。故名見佛 T1959_.47.0026b26: 三昧増上縁 T1959_.47.0026b27: 又如下經云。佛言。是故智者一心諦觀無量 T1959_.47.0026b28: 壽佛。從一相好入。但觀眉間白毫極令明了 T1959_.47.0026b29: 者。八萬四千相好自然見之。見已即見十方 T1959_.47.0026c01: 一切諸佛。於諸佛前次第授記。又以此經證。 ![]() T1959_.47.0026c02: 亦是彌陀佛三力外加故。得令凡夫專心想 T1959_.47.0026c03: 者定得見佛。亦名見佛三昧増上縁 T1959_.47.0026c04: 又如觀音勢至普雜等觀及下九品人。一生 T1959_.47.0026c05: 起行。乃至七日一日十聲一聲等。命欲終時 T1959_.47.0026c06: 願見佛者。若現生乃遇善知識。行人自能心 T1959_.47.0026c07: 口稱念彌陀佛。佛即與聖衆華臺來現。行人 T1959_.47.0026c08: 見佛亦見聖衆華臺等。又以此經證。亦是彌 T1959_.47.0026c09: 陀佛三力外加故得見佛。故名見佛三昧増 T1959_.47.0026c10: 上縁 ![]() T1959_.47.0026c11: 又如下經云。佛告阿難。此經名觀極樂國土 T1959_.47.0026c12: 無量壽佛及觀世音大勢至菩薩經。汝當受 T1959_.47.0026c13: 持無令忘失。行此三昧者。現身得見無量壽 T1959_.47.0026c14: 佛及二菩薩。又以此經證。亦是彌陀佛三力 T1959_.47.0026c15: 外加。致使凡夫念者乘自三心力故得見佛。 T1959_.47.0026c16: 至誠心信心願心爲内因。又藉彌陀三種願 T1959_.47.0026c17: 力以爲外縁。外内因縁和合故即得見佛。故 T1959_.47.0026c18: 名見佛三昧増上縁 T1959_.47.0026c19: 又如般舟三昧經云。佛告跋陀和菩薩。有三 T1959_.47.0026c20: 昧。名十方諸佛悉在前立。若欲疾得是三昧 ![]() T1959_.47.0026c21: 者。常當守習持不得有疑想如毛髮許。若比 T1959_.47.0026c22: 丘比丘尼優婆塞優婆夷欲行學是三昧者。 T1959_.47.0026c23: 七日七夜除去睡眠。捨諸亂想。獨一處止。念 T1959_.47.0026c24: 西方阿彌陀佛身眞金色三十二相光明徹照 T1959_.47.0026c25: 端正無比。一心觀想。心念口稱念念不絶者。 T1959_.47.0026c26: 佛言。七日已後見之。譬如有人夜觀星宿。一 T1959_.47.0026c27: 星即是一佛。若有四衆作是觀者。見一切星。 T1959_.47.0026c28: 即見一切佛。又以此經證。亦是彌陀佛三力 T1959_.47.0026c29: 外加故見佛。言三昧者。即是念佛行人心口 T1959_.47.0027a01: 稱念更無雜想。念念住心聲聲相續。心眼即 ![]() T1959_.47.0027a02: 開。得見彼佛了然而現。即名爲定。亦名三昧。 T1959_.47.0027a03: 正見佛時。亦見聖衆及諸莊嚴。故名見佛淨 T1959_.47.0027a04: 土三昧増上縁 T1959_.47.0027a05: 又如月燈三昧經云。念佛相好及徳行。能使 T1959_.47.0027a06: 諸根不亂動。心無迷惑。與法合。得聞得智。如 T1959_.47.0027a07: 大海。智者住於是三昧。攝念行。於經行所。能 T1959_.47.0027a08: 見千億諸如來。亦遇無量恒沙佛。又以此經 T1959_.47.0027a09: 證。亦是見佛三昧増上縁 T1959_.47.0027a10: 又如文殊波若經云。文殊白佛言。云何名一 ![]() T1959_.47.0027a11: 行三昧。佛言。若男子女人在空閑處。捨諸亂 T1959_.47.0027a12: 意。隨佛方所。端身正向不取相貎。專稱佛名。 T1959_.47.0027a13: 念無休息。即於念中能見過現未來三世諸 T1959_.47.0027a14: 佛。又以此經證。即是諸佛同體大悲念力加 T1959_.47.0027a15: 備令見。此亦是凡夫見佛三昧増上縁 T1959_.47.0027a16: 又言攝生増上縁者。即如無量壽經四十八 T1959_.47.0027a17: 願中説。佛言。若我成佛。十方衆生願生我國。 T1959_.47.0027a18: 稱我名字。下至十聲。乘我願力。若不生者。不 T1959_.47.0027a19: 取正覺。此即是願往生行人命欲終時。願力 T1959_.47.0027a20: 攝得往生。故名攝生増上縁 ![]() T1959_.47.0027a21: 又此經上卷云。若有衆生。得生西方無量壽 T1959_.47.0027a22: 佛國者。皆乘彌陀佛大願等業力。爲増上縁。 T1959_.47.0027a23: 即爲證也。亦是攝生増上縁 T1959_.47.0027a24: 又此經下卷初云。佛説。一切衆生根性不同。 T1959_.47.0027a25: 有上中下。隨其根性。佛皆勸專念無量壽佛 T1959_.47.0027a26: 名。其人命欲終時。佛與聖衆自來迎接。盡得 T1959_.47.0027a27: 往生。此亦是攝生増上縁 T1959_.47.0027a28: 又如觀經第十一觀及下九品。皆是佛自説。 T1959_.47.0027a29: 修定散二行人命終時。一一盡是彌陀世尊 T1959_.47.0027b01: 自與聖衆華臺授手迎接往生。此亦是攝生 ![]() T1959_.47.0027b02: 増上縁 T1959_.47.0027b03: 又如四紙彌陀經中説。佛言。若有男子女人。 T1959_.47.0027b04: 或一日七日。一心專念彌陀佛名。其人命欲 T1959_.47.0027b05: 終時。阿彌陀佛與諸聖衆自來迎接。即得往 T1959_.47.0027b06: 生西方極樂世界。釋迦佛言。我見是利故説 T1959_.47.0027b07: 此言。即爲證也。此亦是攝生増上縁 T1959_.47.0027b08: 又如四十八願中説云。設我得佛。十方衆生 T1959_.47.0027b09: 發菩提心。修諸功徳。至心發願欲生我國。臨 T1959_.47.0027b10: 命終時。我不與大衆現其前者。不取正覺。此 ![]() T1959_.47.0027b11: 亦是攝生増上縁 T1959_.47.0027b12: 又如下願云。設我得佛。十方衆生聞我名號。 T1959_.47.0027b13: 計念我國。至心迴向願生我國。不果遂者。不 T1959_.47.0027b14: 取正覺。此亦是攝生増上縁 T1959_.47.0027b15: 又如下願云。設我得佛。十方世界其有女人。 T1959_.47.0027b16: 聞我名字。歡喜信樂。發菩提心。厭惡女身。命 T1959_.47.0027b17: 終之後。復爲女身者。不取正覺。義曰。乃由彌 T1959_.47.0027b18: 陀本願力故。女人稱佛名號。正命終時。即轉 T1959_.47.0027b19: 女身得成男子。彌陀接手。菩薩扶身。坐寶華 T1959_.47.0027b20: 上。隨佛往生。入佛大會。證悟無生。又一切女 ![]() T1959_.47.0027b21: 人若不因彌陀名願力者。千劫萬劫恒河沙 T1959_.47.0027b22: 等劫終不可轉得女身。應知。今或有道俗。云 T1959_.47.0027b23: 女人不得生淨土者。此是妄説。不可信也。又 T1959_.47.0027b24: 以此經證。亦是攝生増上縁 T1959_.47.0027b25: 又言證生増上縁者。問曰。今既言彌陀四十 T1959_.47.0027b26: 八願攝一切衆生得生淨土者。未知攝何等 T1959_.47.0027b27: 衆生得生。又是何人保證得生也。答曰。即如 T1959_.47.0027b28: 觀經説云。佛告韋提。汝今知不。阿彌陀佛去 T1959_.47.0027b29: 此不遠。汝當計念諦觀彼國。淨業成者。亦令 T1959_.47.0027c01: 未來世一切凡夫得生西方極樂國土。今以 ![]() T1959_.47.0027c02: 此經證。但是佛滅後凡夫乘佛願力定得往 T1959_.47.0027c03: 生。即是證生増上縁 T1959_.47.0027c04: 又問曰。釋迦説教示悟衆生。何故一種佛法 T1959_.47.0027c05: 即有信不信共相譏毀者。有何所以。答曰。凡 T1959_.47.0027c06: 夫機性有其二種。一者善性人。二者惡性人。 T1959_.47.0027c07: 其善性人。一聞即捨惡行善善人。二者捨邪 T1959_.47.0027c08: 行正善人。三者捨虚行實善人。四者捨非行 T1959_.47.0027c09: 是善人。五者捨僞行眞善人。此五種人若能 T1959_.47.0027c10: 歸佛。即能自利利他。在家行孝。在外亦利他 ![]() T1959_.47.0027c11: 人。在望行信。在朝名君子。事君能盡忠節。故 T1959_.47.0027c12: 名自性善人也。言惡性人者。一即謗眞行僞 T1959_.47.0027c13: 惡人。二者謗正行邪惡人。三者謗是行非惡 T1959_.47.0027c14: 人。四者謗實行虚惡人。五者謗善行惡惡人。 T1959_.47.0027c15: 又此五種人若欲願歸佛。不能自利。亦不利 T1959_.47.0027c16: 他人。又在家不孝。在望無信。在朝名小兒。事 T1959_.47.0027c17: 君則常懷諂佞。謂之不忠。又此人等於他賢 T1959_.47.0027c18: 徳善人身上。唯能敗是成非。但見他惡。故名 T1959_.47.0027c19: 自性惡人也。又上至諸佛賢聖。人天六道一 T1959_.47.0027c20: 切良善。此等惡人所譏恥辱也。諸有智者應 ![]() T1959_.47.0027c21: 知。今一一具引善惡二性人。道理顯然。答上 T1959_.47.0027c22: 問竟 T1959_.47.0027c23: 又下經云。佛告韋提。汝及衆生專心計念一 T1959_.47.0027c24: 處。想於西方地下金幢地上衆寶莊嚴。下至 T1959_.47.0027c25: 十三觀已來。總答上韋提二請。以爲明證。欲 T1959_.47.0027c26: 使善惡凡夫迴心起行盡得往生。此亦是證 T1959_.47.0027c27: 生増上縁 T1959_.47.0027c28: 又如下經云。衆寶國土有五百億寶樓。其樓 T1959_.47.0027c29: 閣中有無量天人作天伎樂。此衆音中皆説 T1959_.47.0028a01: 念佛法僧。此想成已。命欲終時定生彼國。又 ![]() T1959_.47.0028a02: 以此經證。亦是證生増上縁 T1959_.47.0028a03: 又如下經云。佛告阿難。如此妙華是本法藏 T1959_.47.0028a04: 比丘願力所成。若欲念彼佛者。當先作此華 T1959_.47.0028a05: 座想。一一觀之。皆令分明。此想成者必定 T1959_.47.0028a06: 當生極樂世界。又以此經證。亦是證生増上 T1959_.47.0028a07: 縁 T1959_.47.0028a08: 又如無量壽經云。佛告阿難。其有衆生生彼 T1959_.47.0028a09: 國者。皆悉住於正定之聚。十方諸佛皆共讃 T1959_.47.0028a10: 歎彼佛。若有衆生。聞其名號。信心歡喜。乃至 ![]() T1959_.47.0028a11: 一念願生彼國。即得往生住不退轉。又以此 T1959_.47.0028a12: 經證。亦是證生増上縁 T1959_.47.0028a13: 又如觀經九品云。一一品中所告衆生者。皆 T1959_.47.0028a14: 是若佛在世若佛滅後五濁凡夫。遇善知識 T1959_.47.0028a15: 勸令生信。持戒念佛誦經禮讃。決定往生。以 T1959_.47.0028a16: 佛願力盡得往生。此亦是證生増上縁 T1959_.47.0028a17: 又如彌陀經云。六方各有恒河沙等諸佛。皆 T1959_.47.0028a18: 舒舌遍覆三千世界説誠實言。若佛在世若 T1959_.47.0028a19: 佛滅後一切造罪凡夫。但迴心念阿彌陀佛。 T1959_.47.0028a20: 願生淨土。上盡百年。下至七日一日十聲三 ![]() T1959_.47.0028a21: 聲一聲等。命欲終時。佛與聖衆自來迎接。即 T1959_.47.0028a22: 得往生。如上六方等佛舒舌。定爲凡夫作證。 T1959_.47.0028a23: 罪滅得生。若不依此證得生者。六方諸佛舒 T1959_.47.0028a24: 舌一出口已後。終不還入口。自然壞爛。此亦 T1959_.47.0028a25: 是證生増上縁 T1959_.47.0028a26: 又敬白一切往生人等。若聞此語。即應聲悲 T1959_.47.0028a27: 雨涙。連劫累劫粉身碎骨。報謝佛恩由來。稱 T1959_.47.0028a28: 本心。豈敢更有毛髮憚之心。又白諸行人等。 T1959_.47.0028a29: 一切罪惡凡夫尚蒙罪滅證攝得生。何況聖 T1959_.47.0028b01: 人願生而不得去也。上來總答前問攝何等 ![]() T1959_.47.0028b02: 衆生得生淨土。五種増上縁義竟 T1959_.47.0028b03: 問曰。釋迦出現。爲度五濁凡夫。即以慈悲。開 T1959_.47.0028b04: 示十惡之因報果三塗之苦。又以平等智慧。 T1959_.47.0028b05: 悟入人天迴生彌陀佛國。諸經頓教文義歴 T1959_.47.0028b06: 然。今乃有人。公然不信共相誹毀者。未知此 T1959_.47.0028b07: 人現生及死後得何罪報。具引佛經與其作 T1959_.47.0028b08: 證。令生改悔信佛大乘迴生淨土。即爲利益 T1959_.47.0028b09: 也。答曰。依佛經答者。又此惡人如上五惡性 T1959_.47.0028b10: 分中已説竟。今直引佛經以爲明證。即如十 ![]() T1959_.47.0028b11: 往生經云。佛告山海慧菩薩。汝今爲度一切 T1959_.47.0028b12: 衆生。應當受持是經。佛又告山海慧。是經名 T1959_.47.0028b13: 爲觀阿彌陀佛色身正念解脱三昧經。亦名 T1959_.47.0028b14: 度諸有流生死八難有縁衆生經。如是受持。 T1959_.47.0028b15: 衆生未有念佛三昧縁者。是經能與作開大 T1959_.47.0028b16: 三昧門。是經能與衆生閉地獄門。是經能與 T1959_.47.0028b17: 衆生除害人惡鬼殄滅。四向悉皆安穩。佛告 T1959_.47.0028b18: 山海慧。如我所説。其義如是。山海慧白佛言。 T1959_.47.0028b19: 未來衆生多有誹謗。如是之人於後云何。佛 T1959_.47.0028b20: 言。於後閻浮提或有比丘比丘尼若男若女。 ![]() T1959_.47.0028b21: 見有讀誦是經。或相瞋恚心懷誹謗。縁是謗 T1959_.47.0028b22: 正法故。是人現身得諸惡重病。身根不具。或 T1959_.47.0028b23: 得聾病盲病失陰病鬼魅邪狂風冷熱痔水腫 T1959_.47.0028b24: 失心。如是等諸惡重病世世在身。如是受苦 T1959_.47.0028b25: 坐臥不安。大小便利亦皆不通。求生求死不 T1959_.47.0028b26: 得。謗是經故受苦如是。或時死後墮於地獄。 T1959_.47.0028b27: 八萬劫中受大苦惱。百千萬世未曾聞水食 T1959_.47.0028b28: 之名。謗是經故得罪如是。或時得出。生在人 T1959_.47.0028b29: 中。作牛馬猪羊。爲人所殺。受大苦惱。爲謗是 T1959_.47.0028c01: 經故。後得人身。常生下賤。百千萬世不得自 ![]() T1959_.47.0028c02: 在。百千萬世不見三寶名字。爲謗是經故受 T1959_.47.0028c03: 苦如是。是故無智人中莫説是經。正觀正念 T1959_.47.0028c04: 如是之人然後與説。彼此不敬是經。墮於地 T1959_.47.0028c05: 獄。彼此敬重。得正解脱。往生阿彌陀佛國。今 T1959_.47.0028c06: 又以此經證。故知毀敬之者佛記損益不虚。 T1959_.47.0028c07: 應知。具答前問竟 T1959_.47.0028c08: 又問。若佛滅後一切善惡凡夫。發菩提心願 T1959_.47.0028c09: 生彌陀佛國者。日夜計心。畢此一生。稱觀 T1959_.47.0028c10: 禮讃香華供養阿彌陀佛及觀音聖衆淨土莊 ![]() T1959_.47.0028c11: 嚴。念念觀想。三昧或成未成者。現生得何功 T1959_.47.0028c12: 徳。具引佛經以爲明證。欲令修學行人歡喜 T1959_.47.0028c13: 愛樂信受奉行。答曰。快問斯義。即是閉絶六 T1959_.47.0028c14: 道生死之因行。永開常樂淨土之要門也。非 T1959_.47.0028c15: 直彌陀稱願。亦乃諸佛普皆同慶。今依經具 T1959_.47.0028c16: 答者。即如般舟三昧經説。佛告跋陀和菩薩。 T1959_.47.0028c17: 於是念佛三昧中。有四事供養。飮食衣服臥 T1959_.47.0028c18: 具湯藥。助其歡喜。過去諸佛持是念阿彌陀 T1959_.47.0028c19: 佛三昧。四事助歡喜。皆得成佛。現在十方諸 T1959_.47.0028c20: 佛亦持是念佛三昧。四事助歡喜。皆得作佛。 ![]() T1959_.47.0028c21: 未來諸佛亦持是念佛三昧。四事助歡喜。皆 T1959_.47.0028c22: 得作佛。佛告跋陀和。是念阿彌陀佛三昧。四 T1959_.47.0028c23: 事助歡喜。我於是三昧中。説其少喩比校念 T1959_.47.0028c24: 佛功徳。譬如人壽百歳。亦生即能行走至老。 T1959_.47.0028c25: 過於疾風。有人能計其道里以不。跋陀和言。 T1959_.47.0028c26: 無能計者。佛言。我故語汝及諸菩薩等。若善 T1959_.47.0028c27: 男子女人取是人行處著滿中珍寶。以用布 T1959_.47.0028c28: 施。所得功徳不如有人聞是念阿彌陀佛三 T1959_.47.0028c29: 昧四事供養助歡喜功徳。過上布施者。千萬 T1959_.47.0029a01: 億倍。亦非比校。佛言。乃往久遠不可計阿僧 ![]() T1959_.47.0029a02: 祇劫有佛。號曰私訶提。國名跋陀和。有轉輪 T1959_.47.0029a03: 王。名曰斯笒。往至佛所。佛知王意。即爲説是 T1959_.47.0029a04: 念佛三昧四事助歡喜。王聞歡喜。即持種種 T1959_.47.0029a05: 珍寶以散佛上。王自願言。持是功徳。令十方 T1959_.47.0029a06: 人天皆得安穩。佛言。其王終後。還自生其家 T1959_.47.0029a07: 作太子也。名梵摩達。時有比丘。名曰珍寶。常 T1959_.47.0029a08: 爲四部弟子説是念佛三昧。時王聞之。四事 T1959_.47.0029a09: 助歡喜。即以寶物散比丘上。又持衣服以供 T1959_.47.0029a10: 養之。王與千人於比丘所出家。求學是念佛 ![]() T1959_.47.0029a11: 三昧。常與千人共承事其師。經八千歳。日夜 T1959_.47.0029a12: 無懈。唯得一度聞是念佛三昧。即入高明智。 T1959_.47.0029a13: 却後更見六萬八千諸佛。於一一佛所。皆聞 T1959_.47.0029a14: 是念佛三昧。得成佛果。佛言。若人百里千里 T1959_.47.0029a15: 四千里。欲聞是念佛三昧。必往求之。何況近 T1959_.47.0029a16: 而不求學者。又白諸往生人等。上來所引佛 T1959_.47.0029a17: 教以爲明證者。一一具如四事供養功徳品 T1959_.47.0029a18: 中説 T1959_.47.0029a19: 問曰。準依佛教。精勤苦行。日夜六時禮念行 T1959_.47.0029a20: 道。觀想轉誦。齋戒一心。厭患生死。畏三塗 ![]() T1959_.47.0029a21: 苦。畢此一形。誓生淨土彌陀佛國者。又恐殘 T1959_.47.0029a22: 殃不盡。現與十惡相應。覺有斯障者。云何除 T1959_.47.0029a23: 滅。具引佛經示其方法。答曰。依佛經答者。即 T1959_.47.0029a24: 如觀佛三昧海經説。佛爲父王及諸大衆説。 T1959_.47.0029a25: 過去有佛。名曰空王。像法住世時有四比丘。 T1959_.47.0029a26: 破戒犯重。時空王佛於夜空中。出聲告四比 T1959_.47.0029a27: 丘言。汝之所犯名不可救。欲滅罪者。可入我 T1959_.47.0029a28: 塔中觀我形像至心懺悔。可滅此罪。時四比 T1959_.47.0029a29: 丘萬事倶捨。一心奉教。入塔於佛像前自撲 T1959_.47.0029b01: 懺悔。如大山崩。婉轉於地。號哭向佛。日夜相 ![]() T1959_.47.0029b02: 續。至死爲期。捨命已後得生空王佛國。今以 T1959_.47.0029b03: 此經證。行者等欲懺悔時。亦依此教法門。佛 T1959_.47.0029b04: 言。若我滅後佛諸弟子。捨離諸惡。樂少語法。 T1959_.47.0029b05: 日夜六時。能於一時分爲少時。少分之中於 T1959_.47.0029b06: 須臾間。念佛白毫者。若不見。如是等人除却 T1959_.47.0029b07: 九十六億那由他恒河沙微塵劫生死之罪。 T1959_.47.0029b08: 若復有人。聞是白毫。心不驚疑。歡喜信受。 T1959_.47.0029b09: 此人亦除八十億劫生死之罪。若諸比丘比 T1959_.47.0029b10: 丘尼若男女人。犯四根本十惡等罪五逆罪 ![]() T1959_.47.0029b11: 及謗大乘。如是諸人若能懺悔。日夜六時。身 T1959_.47.0029b12: 心不息。五體投地。如大山崩。號泣雨涙。合掌 T1959_.47.0029b13: 向佛。念佛眉間白毫相光。一日至七日。前四 T1959_.47.0029b14: 種罪可得輕微。觀白毫闇不見者。應入塔中 T1959_.47.0029b15: 觀眉間白毫。一日至三日。合掌啼泣。又暫聞 T1959_.47.0029b16: 亦除三劫之罪。佛告父王。及勅阿難。吾今爲 T1959_.47.0029b17: 汝悉現身相光明。若有不善心者。若毀佛禁 T1959_.47.0029b18: 戒者。見佛各不同。時五百釋子見佛色身猶 T1959_.47.0029b19: 如灰人。比丘千人見佛由如赤土。十六居士 T1959_.47.0029b20: 二十四女人見佛純黒。諸比丘尼見佛如銀 ![]() T1959_.47.0029b21: 色。時諸四衆白佛。我今者不見佛妙色。自拔 T1959_.47.0029b22: 頭髮。擧身投地。啼泣雨涙。自撲婉轉。佛言。 T1959_.47.0029b23: 善男子。如來出現正爲除滅汝等罪咎。汝今 T1959_.47.0029b24: 可稱過去七佛爲佛作禮。説汝先世邪見之 T1959_.47.0029b25: 罪。汝當向諸大徳僧衆發露悔過隨順佛語。 T1959_.47.0029b26: 於佛法衆中。五體投地。如大山崩。向佛懺悔。 T1959_.47.0029b27: 既懺悔已。心眼得開。見佛色身。心大歡喜。佛 T1959_.47.0029b28: 告諸比丘。汝等先世無量劫時。邪見疑師。無 T1959_.47.0029b29: 戒虚受信施。以此因縁故。墮餓鬼地獄。八萬 T1959_.47.0029c01: 歳受苦。今雖得出。於無量世不見諸佛。但聞 ![]() T1959_.47.0029c02: 佛名。今見佛身如赤土色。正長五尺。佛説語 T1959_.47.0029c03: 已。千比丘等向佛懺悔。五體投地。如大山崩。 T1959_.47.0029c04: 悲號雨涙。猶如風吹重雲四散。顯發金顏。既 T1959_.47.0029c05: 見佛已。比丘歡喜發菩提心。佛告父王。此千 T1959_.47.0029c06: 比丘慇懃求法。心無懈息。佛與授記同號南 T1959_.47.0029c07: 無光照如來。已前懺悔法出觀佛三昧海經 T1959_.47.0029c08: 第二第三卷 T1959_.47.0029c09: 佛説觀佛三昧海經密行品第十二卷第十。 T1959_.47.0029c10: 佛告阿難。未來衆生其有得是念佛三昧者。 ![]() T1959_.47.0029c11: 觀佛諸相好者。得諸佛現前三昧者。當教是 T1959_.47.0029c12: 人。密身口意。莫起邪命。莫生貢高。若起邪命 T1959_.47.0029c13: 及貢高法。當知此人是増上慢。破滅佛法。多 T1959_.47.0029c14: 使衆生起不善心。亂和合僧。顯異惑衆。是惡 T1959_.47.0029c15: 魔伴。如是惡人雖復念佛。失甘露味。此人生 T1959_.47.0029c16: 處以貢高故。身恒卑小。生下賤家。貧窮諸衰。 T1959_.47.0029c17: 無量惡業以爲嚴飾。如此種種衆多惡事當 T1959_.47.0029c18: 自防護令永不生。若起如是邪命業者。此邪 T1959_.47.0029c19: 命業猶如狂象壞蓮華池。此邪命業亦復如是 T1959_.47.0029c20: 壞敗善根。佛告阿難。有念佛者。當自防護勿 ![]() T1959_.47.0029c21: 令放逸。念佛三昧人若不防護生貢高者。邪 T1959_.47.0029c22: 命惡風吹憍慢火。燒滅善法。善法者。所謂一 T1959_.47.0029c23: 切無量禪定諸念佛法從心想生。是名功徳 T1959_.47.0029c24: 藏。佛告阿難。此經名繋想不動。如是受持。亦 T1959_.47.0029c25: 名觀佛白毫相。如是受持。亦名逆順觀如來 T1959_.47.0029c26: 身分。亦名一一毛孔分別如來身分。亦名觀 T1959_.47.0029c27: 三十二相八十隨形好諸智慧光明。亦名觀佛 T1959_.47.0029c28: 三昧海。亦名念佛三昧門。亦名諸佛妙華莊 T1959_.47.0029c29: 嚴色身經。汝好受持愼勿忘失。又如大集經 T1959_.47.0030a01: 濟龍品説。時娑伽羅龍王請佛。入宮設供。佛 ![]() T1959_.47.0030a02: 受龍請。佛與聖衆食訖。時大龍王又請説法。 T1959_.47.0030a03: 時龍王太子名曰華面。自起佛前。四支布施。 T1959_.47.0030a04: 悲聲懺悔。過去作何罪業受此龍身。又以此 T1959_.47.0030a05: 經證。亦是懺悔至誠方法。應知。一切經内皆 T1959_.47.0030a06: 有此文。不可廣録。今略鈔三部經。以示後學。 T1959_.47.0030a07: 除不至心。作者皆知。佛不虚言。又如木槵經 T1959_.47.0030a08: 説。時有難陀國王。名波瑠璃。遣使來到佛所。 T1959_.47.0030a09: 頂禮佛足。白佛言。世尊我國邊小。頻歳寇賊。 T1959_.47.0030a10: 五穀踊貴。疫疾流行。人民困苦。我恒不得安 ![]() T1959_.47.0030a11: 臥。如來法藏多悉深廣。我有憂務不得修行。 T1959_.47.0030a12: 唯願世尊。特垂慈愍賜我要法。使我日夜易 T1959_.47.0030a13: 得修行。未來世中遠離衆苦。佛告使言。語卿 T1959_.47.0030a14: 大王。若欲滅煩惱障報障者。當貫木槵子一 T1959_.47.0030a15: 百八以常自隨。若行若坐若臥。恒當至心無 T1959_.47.0030a16: 分散意。口稱佛陀達磨僧伽名。乃過一木槵 T1959_.47.0030a17: 子。如是若十若二十。若百若千。乃至百千萬。 T1959_.47.0030a18: 若能滿二十萬遍。身心不亂。無諸諂曲者。捨 T1959_.47.0030a19: 命得生第三炎摩天。衣食自然常受安樂。得 T1959_.47.0030a20: 除斷百八結業。背生死流。趣涅槃道。獲無上 ![]() T1959_.47.0030a21: 果。使還啓王。王大歡喜頭面禮佛。遙白世尊。 T1959_.47.0030a22: 頂受尊教。我當奉行。即勅吏民營辨木槵 T1959_.47.0030a23: 子。以爲千具。六親國戚皆與一具。王常誦念。 T1959_.47.0030a24: 雖親軍旅。亦不廢捨。又作是念。世尊大慈普 T1959_.47.0030a25: 應一切。若我此善得免長淪苦海。如來當現 T1959_.47.0030a26: 爲我説法。王以願樂逼心三日不食。佛即現 T1959_.47.0030a27: 身與諸聖衆來入宮内。爲王説法。又以此證。 T1959_.47.0030a28: 直是王心眞實。念念障除。佛知罪滅。應念而 T1959_.47.0030a29: 現。應知 T1959_.47.0030b01: 觀念阿彌陀佛相海三昧功徳法門經一卷 ![]() T1959_.47.0030b02: |
一山一寧 (1) | 一然 (1) | 一眞 (1) | 一絲文守 (1) | 一行 (2) | 三寶尊 (1) |
不可思議 (1) | 不空 (2) | 世友 (4) | 世親 (13) | 中圓 (1) | 中算 (1) |
了尊 (1) | 了悟 (1) | 了惠 (1) | 了眞 (1) | 了翁 (1) | 了譽聖冏 (1) |
五百大阿羅漢 (1) | 仁勇 (1) | 仁岳 (1) | 仁空 (2) | 仁海 (1) | 仲算 (1) |
佛陀蜜多 (1) | 俊承 (1) | 俊鳳妙瑞 (1) | 信堅 (1) | 信瑞 (1) | 信範 (1) |
信證 (1) | 傳燈 (1) | 僧伽斯那 (1) | 僧伽羅刹 (1) | 僧璨 (1) | 僧祐 (3) |
僧肇 (3) | 僧詳 (1) | 優波底沙 (1) | 元康 (1) | 元曉 (13) | 元杲 (3) |
元湛 (1) | 元照 (4) | 元海 (1) | 光宗 (1) | 光定 (1) | 光胤 (2) |
光雲明秀 (1) | 全眞 (1) | 冥詳 (1) | 凝然 (8) | 劉謐 (1) | 功徳施 (1) |
勝友 (1) | 勝徳赤衣 (1) | 勝賢 (2) | 卍山道白 (2) | 南忠 (1) | 南浦紹明 (1) |
叡尊 (2) | 吉藏 (22) | 向阿證賢 (3) | 周佐 (1) | 唐臨 (1) | 商羯羅主 (1) |
善寂 (1) | 善導 (5) | 善月 (1) | 善珠 (5) | 善道 (1) | 喜海 (2) |
嚴豪 (1) | 圓仁 (11) | 圓如光融 (1) | 圓宗 (1) | 圓暉 (1) | 圓測 (2) |
圓照 (3) | 圓爾辨圓 (1) | 圓珍 (11) | 圓行 (1) | 圓超 (1) | 圓顯 (1) |
基 (1) | 基辨 (3) | 堅意 (1) | 堅慧 (2) | 増春 (1) | 増賀 (1) |
士衡 (1) | 壽靈 (1) | 夢窻疎石 (1) | 大乘光 (1) | 大休宗林 (1) | 大勇 (1) |
大域龍 (3) | 大玄 (1) | 大目乾連 (1) | 天倫楓隱 (1) | 天如則 (1) | 天桂傳尊 (1) |
天親 (15) | 太賢 (4) | 契崇 (1) | 契蒿 (3) | 如巹 (1) | 如惺 (1) |
如𤣱 (3) | 妙叶 (1) | 妙源 (1) | 妙環 (1) | 婆素跋陀 (1) | 婆薮跋摩 (1) |
婆藪槃豆 (2) | 婆藪槃豆菩薩 (1) | 婆藪盤豆 (1) | 子元祖元 (1) | 子璿 (4) | 存覺光玄 (2) |
孤雲懷奘 (1) | 守堅 (1) | 守覺 (5) | 安惠 (1) | 安慧 (3) | 安法欽 (1) |
安澄 (1) | 安然 (14) | 安遠 (1) | 宗 (1) | 宗叡 (1) | 宗密 (6) |
宗寶 (1) | 宗峯妙超 (1) | 宗快 (2) | 宗怡 (1) | 宗性 (2) | 宗曉 (3) |
宗禎 (1) | 宗紹 (1) | 宗覺 (1) | 宗𭰤 (3) | 定專 (1) | 定深 (2) |
定賓 (1) | 宥快 (7) | 宥範 (3) | 寂友 (1) | 寂室玄光 (1) | 寒建陀羅 (1) |
寛信 (1) | 寛助 (1) | 實峯良秀 (1) | 實弘 (1) | 實慧 (2) | 實慶 (1) |
實範 (3) | 實英 (1) | 實運 (3) | 實道惠仁 (3) | 審乘 (1) | 寶亮等 (1) |
寶唱 (1) | 寶唱等 (1) | 寶臣 (1) | 寶達 (1) | 尊婆須蜜 (1) | 尊辨 (1) |
尊通 (1) | 尸陀槃尼 (1) | 山賢 (1) | 崇岳 (1) | 崔致遠 (1) | 希白 (1) |
希麟 (1) | 師子 (1) | 師會 (1) | 師鍊 (1) | 常曉 (1) | 平備 (1) |
平祚 (1) | 幻輪 (1) | 延一 (1) | 延壽 (3) | 弗陀多羅多 (1) | 弘忍 (1) |
張商英 (2) | 彌勒 (5) | 彦悰 (1) | 彦琮 (2) | 従覺 (1) | 復禮 (1) |
徳一 (1) | 徳慧 (1) | 徳煇 (1) | 徴君 (1) | 徹翁義享 (1) | 心覺 (1) |
忍仙 (1) | 志磐 (1) | 忠尋 (1) | 忠算 (1) | 快憲 (1) | 快道 (1) |
念常 (1) | 怛多蘖多 (1) | 性智 (1) | 性杲 (1) | 性潡 (1) | 性瑫 (1) |
恒安 (1) | 恭畏 (1) | 悟溪宗頓 (1) | 惟白 (1) | 惟蓋竺 (1) | 惟謹 (1) |
惠什 (1) | 惠光 (1) | 惠果 (1) | 惠沼 (1) | 惠泉 (1) | 惠英 (1) |
惠詳 (1) | 惠運 (2) | 惠鎭 (1) | 愚中周及 (1) | 慈恩 (1) | 慈氏 (2) |
慈雲飮光 (1) | 慚安 (1) | 慧光 (2) | 慧印 (2) | 慧思 (4) | 慧日 (1) |
慧月 (1) | 慧沼 (7) | 慧淨 (3) | 慧然 (1) | 慧琳 (2) | 慧皎 (1) |
慧眞 (1) | 慧祥 (1) | 慧立 (1) | 慧超 (1) | 慧遠 (8) | 憬興 (1) |
憲深 (1) | 懷信 (1) | 懷則 (2) | 懷感 (1) | 懷素 (2) | 成尊 (1) |
成賢 (2) | 成雄 (2) | 戒定 (1) | 戒珠 (1) | 房覺 (1) | 才良 (1) |
拔合思巴 (2) | 拔隊得勝 (1) | 指月慧印 (1) | 提婆 (4) | 提婆羅 (1) | 提婆設連 (1) |
摩咥里制吒 (1) | 教舜 (1) | 敬光 (1) | 文才 (1) | 文素 (1) | 文軌 (1) |
日向 (1) | 日興 (1) | 日蓮 (11) | 明一 (2) | 明佺等 (1) | 明曠 (1) |
明皛 (1) | 明覺 (3) | 明詮 (2) | 春屋妙葩 (1) | 昭 (1) | 普光 (1) |
普寂 (3) | 普度 (1) | 普機 (1) | 普泰 (2) | 普濟 (1) | 普濟善救 (1) |
景川宗隆 (1) | 景淨 (1) | 景雅 (2) | 智儼 (5) | 智光 (1) | 智周 (2) |
智圓 (4) | 智廣 (2) | 智徹 (1) | 智慧山 (1) | 智慧論 (1) | 智旭 (3) |
智昇 (4) | 智昭 (1) | 智顗 (28) | 曇寂 (3) | 曇曠 (6) | 曇鸞 (3) |
曹源 (1) | 最勝子 (1) | 最圓 (1) | 最澄 (12) | 月坡道印 (1) | 月舟宗胡 (1) |
本元 (1) | 本嵩 (1) | 本猛 (1) | 李師政 (1) | 李華 (1) | 李通玄 (4) |
杜朏 (1) | 杜順 (2) | 東山湛照 (1) | 東嶺圓慈 (2) | 東陽英朝 (1) | 杲寶 (8) |
某甲 (1) | 某等 (3) | 楊衒文 (1) | 楚圓 (1) | 榮然 (1) | 榮西 (2) |
榮隱 (1) | 欝楞迦 (2) | 正覺 (1) | 武徹 (1) | 段成式 (1) | 比丘 (1) |
毘舍佉 (1) | 永嚴 (1) | 永觀 (2) | 永超 (1) | 法上 (1) | 法住 (1) |
法全 (1) | 法全 (1) | 法勝 (2) | 法寶 (1) | 法崇 (1) | 法幢 (1) |
法成 (3) | 法救 (4) | 法海 (1) | 法照 (2) | 法琳 (2) | 法稱 (2) |
法經等 (1) | 法藏 (22) | 法進 (1) | 法雲 (2) | 法顯 (1) | 波羅瞿那彌捨沙 (1) |
海雲 (1) | 淨善 (1) | 淨嚴 (1) | 淨意 (1) | 淨源 (2) | 淨覺 (1) |
淨音 (2) | 深賢 (1) | 淳祐 (2) | 淸拙正澄 (1) | 清範 (1) | 清辯 (1) |
湛叡 (1) | 湛堂 (1) | 湛慧 (2) | 湛然 (10) | 源信 (7) | 源空 (3) |
源豪 (1) | 澄禪 (1) | 澄觀 (6) | 澄豪 (1) | 濟暹 (10) | 灌頂 (13) |
無性 (1) | 無文元選 (1) | 無著 (10) | 無著道忠 (1) | 無隱道費 (1) | 照遠 (1) |
特芳禪傑 (1) | 獨菴玄光 (1) | 玄叡 (1) | 玄契 (1) | 玄奘 (1) | 玄嶷 (1) |
玄日 (1) | 玄昭 (1) | 玄覺 (2) | 王日休 (1) | 珍海 (7) | 珍海 (2) |
瑩山紹瑾 (5) | 璟興 (1) | 發合思巴 (1) | 白隱慧鶴 (1) | 白雲慧曉 (1) | 白龍 (1) |
皇慶 (1) | 盛熙明 (1) | 眞宗皇帝 (1) | 眞寂 (2) | 眞慧 (1) | 眞濟 (2) |
眞盛 (2) | 眞興 (6) | 眞譽 (1) | 瞿沙 (1) | 知恩 (1) | 知昇 (1) |
知禮 (9) | 知訥 (3) | 磧法師 (1) | 神泰 (1) | 神清 (1) | 祥邁 (1) |
禪悦 (1) | 禪興 (1) | 禪雄 (1) | 禮言 (1) | 秀 (1) | 空海 (25) |
空谷明應 (1) | 空海 (1) | 窺基 (17) | 竺僊梵仙 (1) | 紹隆 (1) | 絶海中津 (1) |
經尋 (1) | 維賢 (1) | 繼忠 (1) | 羅什 (1) | 義堂周信 (1) | 義天 (1) |
義寂 (1) | 義操 (1) | 義淨 (8) | 義湘 (1) | 義眞 (1) | 義遠 (1) |
義雲 (1) | 聖勇 (1) | 聖天 (2) | 聖守 (1) | 聖尊 (2) | 聖徳太子 (3) |
聖憲 (2) | 聖覺 (1) | 聖詮 (1) | 聞證 (2) | 胡幽貞 (1) | 興然 (2) |
興雅 (1) | 舍利子 (1) | 良忠 (2) | 良祐 (1) | 良算 (1) | 良賁 (1) |
良遍 (3) | 英心 (1) | 英憲 (1) | 萬仭道坦 (1) | 蓮剛 (1) | 蓮如兼壽 (1) |
蓮華戒 (1) | 藏俊 (2) | 藏山順空 (1) | 藏海 (1) | 蘊聞 (1) | 蘭溪道隆 (1) |
融觀 (1) | 衆賢 (2) | 行觀覺融 (4) | 袁宏道 (1) | 袾宏 (3) | 裔堯 (1) |
裴休 (2) | 西土賢聖 (1) | 西天戒日王 (1) | 見登之(?) (1) | 規庵祖圓 (1) | 親光(等) (1) |
親圓 (1) | 親快 (1) | 親鸞 (13) | 観無畏 (1) | 覺千 (1) | 覺印 (1) |
覺吉祥智 (1) | 覺如宗昭 (4) | 覺岸 (1) | 覺成 (1) | 覺盛 (3) | 覺訓 (1) |
覺超 (7) | 覺鑁 (30) | 觀理 (1) | 觀靜 (1) | 託阿 (1) | 訶梨跋摩 (1) |
詮慧 (1) | 語風圓信 (4) | 諦觀 (1) | 諸大法師 (1) | 證忍 (1) | 證眞 (1) |
證空 (7) | 護命 (1) | 護法 (3) | 豐安 (1) | 貞慶 (7) | 貞海 (1) |
貞舜 (1) | 費長房 (1) | 賛寧 (1) | 賛寧等 (1) | 賢寶 (1) | 賢覺 (1) |
賴瑜 (4) | 趙遷 (1) | 辨阿聖光 (2) | 辯機 (1) | 迦多衍尼子 (1) | 迦才 (1) |
迦旃延子 (2) | 通幻寂靈 (1) | 遁倫 (1) | 運敝 (1) | 道世 (2) | 道元 (5) |
道光 (2) | 道原 (1) | 道安 (1) | 道宣 (20) | 道掖 (2) | 道教 (1) |
道教顯意 (8) | 道氤 (1) | 道略 (2) | 道範 (3) | 道綽 (1) | 道誠 (1) |
道謙 (1) | 道鏡 (1) | 道𭮨 (1) | 遵式 (6) | 郭凝之 (4) | 釋迦稱 (1) |
重譽 (2) | 重顯 (1) | 金剛智 (1) | 鐵舟德濟 (1) | 長宴 (1) | 長惠 (1) |
阿僧伽 (1) | 附、東晙 (1) | 陳慧 (1) | 陳田夫 (1) | 陳舜兪 (1) | 陳那 (6) |
隱元隆琦 (3) | 集成等 (1) | 雪江宗深 (1) | 靈波 (1) | 靖邁 (1) | 靜居 (1) |
靜泰 (1) | 靜然 (1) | 非濁 (1) | 面山瑞芳 (1) | 順繼 (1) | 頼寶 (3) |
頼尊 (1) | 頼瑜 (1) | 願曉等 (1) | 顯意 (2) | 顯智 (1) | 飛錫 (1) |
馬鳴 (9) | 體請 (1) | 高峯顯日 (1) | 高辨 (5) | 鳳潭 (1) | 龍樹 (20) |
龍猛 (1) | 隆寬 (2) | 福慧 (1) | 祖照 (1) | 𮗿弘 (1) |
一行 (7) | 三昧蘇嚩羅 (1) | 不空 (158) | 伽梵達摩 (2) | 佛陀什 (2) | 佛陀多羅 (1) |
佛陀扇多 (7) | 佛陀波利 (1) | 佛陀耶舍 (6) | 佛陀跋陀羅 (7) | 佛馱跋陀羅 (1) | 僧伽婆羅 (11) |
僧伽提婆 (3) | 僧伽跋摩 (4) | 僧伽跋澄 (3) | 僧伽跋陀羅 (1) | 僧朗 (1) | 僧璩 (1) |
先公 (2) | 克勤 (1) | 利言 (2) | 功徳直 (2) | 勒那摩提 (2) | 勿提提犀魚 (1) |
吉迦夜 (5) | 含光 (1) | 善無畏 (18) | 嚴佛調 (2) | 地婆訶羅 (19) | 天息災 (18) |
安世高 (54) | 安法欽 (1) | 安玄 (2) | 安藏 (1) | 實叉難陀 (15) | 寶思惟 (9) |
寶貴合曇無讖 (1) | 尸羅達摩 (2) | 工布査布 (3) | 帛戸梨蜜多羅 (1) | 康僧會 (2) | 康僧鎧 (2) |
康孟詳 (4) | 弗若多羅 (1) | 彌陀山 (1) | 惟淨 (7) | 惠簡 (1) | 愛同 (1) |
慈賢 (5) | 慧嚴 (1) | 慧智 (1) | 慧琳 (1) | 慧簡 (5) | 慧覺 (1) |
慧遠 (1) | 憬瑟 (1) | 拂多誕 (1) | 指空 (1) | 提雲般若 (7) | 支婁迦讖 (12) |
支施崙 (1) | 支曜 (5) | 支法度 (1) | 支謙 (52) | 支越 (1) | 施護 (114) |
日稱 (8) | 明徽 (1) | 智吉祥 (2) | 智嚴 (7) | 智慧 (1) | 智慧輪 (1) |
智通 (5) | 曇摩伽陀耶舍 (1) | 曇摩崛多 (1) | 曇摩流支 (2) | 曇摩耶舍 (2) | 曇摩蜜多 (6) |
曇摩蜱 (1) | 曇摩難提 (1) | 曇景 (2) | 曇曜 (3) | 曇果 (1) | 曇無竭 (1) |
曇無蘭 (6) | 曇無蜜多 (1) | 曇無讖 (12) | 曇諦 (1) | 曼陀羅仙 (3) | 月婆首那 (3) |
李無諂 (1) | 杜行顗 (1) | 毘尼多流支 (2) | 毘目智仙 (6) | 求那毗地 (1) | 求那毘地 (1) |
求那跋摩 (9) | 求那跋陀羅 (28) | 沙囉巴 (5) | 沙羅巴 (1) | 沙門支法度 (1) | 沙門曇林 (1) |
沮渠京聲 (16) | 法全 (1) | 法堅 (1) | 法場 (1) | 法天 (44) | 法成 (5) |
法月重 (1) | 法海 (1) | 法炬 (25) | 法盛 (1) | 法立 (2) | 法立法炬 (1) |
法蘭 (1) | 法衆 (1) | 法護 (12) | 法賢 (76) | 法顯 (6) | 波羅頗蜜多羅 (3) |
浮陀跋摩 (1) | 無羅叉 (1) | 燉煌三藏 (1) | 玄奘 (75) | 玄暢 (1) | 王日休 (1) |
畺良耶舍 (2) | 白延 (1) | 白法祖 (5) | 眞智 (1) | 眞諦 (32) | 瞿多 (1) |
瞿曇僧伽提婆 (2) | 瞿曇法智 (1) | 瞿曇流支 (1) | 瞿曇般若流支 (13) | 祇多蜜 (2) | 神愷 (1) |
空蜝 (1) | 竺佛念 (12) | 竺大力 (1) | 竺律炎 (3) | 竺曇無蘭 (20) | 竺法護 (91) |
竺道生 (1) | 笈多 (4) | 筏提摩多 (1) | 管主八 (1) | 紹徳 (1) | 紹徳慧詢 (1) |
維祇難 (1) | 羅什 (1) | 義淨 (60) | 翔公 (1) | 耶舍崛多 (1) | 聖堅 (9) |
聶承遠 (2) | 聶道眞 (5) | 自在比丘 (1) | 般剌蜜帝 (1) | 般若 (7) | 般若 牟尼室利 (1) |
般若力 (1) | 般若惹羯羅 (1) | 般若斫羯囉 (1) | 般若流支 (2) | 若羅嚴 (1) | 若那 (1) |
若那跋陀羅 (1) | 菩提仙 (1) | 菩提流志 (23) | 菩提流支 (27) | 菩提燈 (1) | 菩提留支 (2) |
菩提耶舍 (1) | 菩提金剛 (1) | 萬天懿 (1) | 行矩 (1) | 行秀 (1) | 覺賢 (1) |
解脱師子 (1) | 豆那掘多 (1) | 賢寶 (1) | 跋駄木阿 (1) | 輸婆迦羅 (2) | 輸波迦羅 (4) |
迦留陀伽 (1) | 迦葉摩騰 (1) | 遍智 (1) | 道泰 (3) | 達喇嘛嘠卜楚薩木丹達爾吉 (1) | 達喇嘛薩穆丹達爾吉 (1) |
達摩流支 (1) | 達摩笈多 (2) | 達磨栖那 (1) | 達磨笈多 (5) | 達磨菩提 (1) | 那提 (2) |
那連提耶舍 (11) | 釋寶雲 (1) | 釋慧簡 (1) | 釋智 (1) | 釋法炬 (1) | 金倶吒 (1) |
金剛智 (23) | 金總持 (2) | 闍那崛多 (34) | 闍那耶舍 (2) | 闍那耶舎 (1) | 阿地瞿多 (1) |
阿旺扎什 (2) | 阿目佉 (1) | 阿謨伽 (1) | 阿質達霰 (3) | 難提 (1) | 鳩摩羅什 (50) |
鳩摩羅佛提 (1) |
不空 (2) | 世親 (2) | 五百羅漢 (1) | 優波扇多 (1) | 分別明 (1) | 圓珍 (1) |
婆藪槃豆 (1) | 婆藪開士 (1) | 守覺 (2) | 慧寶 (1) | 承遷 (1) | 指空 (1) |
無著 (1) | 琮湛 (1) | 菩薩 (1) | 袾宏 (1) | 護法 (1) | 金剛仙 (1) |
靑目 (1) |
一山一寧 (1) | 一然 (1) | 一眞 (1) | 一絲文守 (1) | 一行 (9) | 三寶尊 (1) |
三昧蘇嚩羅 (1) | 不可思議 (1) | 不空 (162) | 世友 (4) | 世親 (15) | 中圓 (1) |
中算 (1) | 了尊 (1) | 了悟 (1) | 了惠 (1) | 了眞 (1) | 了翁 (1) |
了譽聖冏 (1) | 五百大阿羅漢 (1) | 五百羅漢 (1) | 仁勇 (1) | 仁岳 (1) | 仁空 (2) |
仁海 (1) | 仲算 (1) | 伽梵達摩 (2) | 佛陀什 (2) | 佛陀多羅 (1) | 佛陀扇多 (7) |
佛陀波利 (1) | 佛陀耶舍 (6) | 佛陀蜜多 (1) | 佛陀跋陀羅 (7) | 佛馱跋陀羅 (1) | 俊承 (1) |
俊鳳妙瑞 (1) | 信堅 (1) | 信瑞 (1) | 信範 (1) | 信證 (1) | 傳燈 (1) |
僧伽婆羅 (11) | 僧伽提婆 (3) | 僧伽斯那 (1) | 僧伽羅刹 (1) | 僧伽跋摩 (4) | 僧伽跋澄 (3) |
僧伽跋陀羅 (1) | 僧朗 (1) | 僧璨 (1) | 僧璩 (1) | 僧祐 (3) | 僧肇 (3) |
僧詳 (1) | 優波底沙 (1) | 優波扇多 (1) | 元康 (1) | 元曉 (13) | 元杲 (3) |
元湛 (1) | 元照 (4) | 元海 (1) | 先公 (2) | 光宗 (1) | 光定 (1) |
光胤 (2) | 光雲明秀 (1) | 克勤 (1) | 全眞 (1) | 冥詳 (1) | 凝然 (8) |
分別明 (1) | 利言 (2) | 劉謐 (1) | 功徳施 (1) | 功徳直 (2) | 勒那摩提 (2) |
勝友 (1) | 勝徳赤衣 (1) | 勝賢 (2) | 勿提提犀魚 (1) | 卍山道白 (2) | 南忠 (1) |
南浦紹明 (1) | 叡尊 (2) | 吉藏 (22) | 吉迦夜 (5) | 向阿證賢 (3) | 含光 (1) |
周佐 (1) | 唐臨 (1) | 商羯羅主 (1) | 善寂 (1) | 善導 (5) | 善月 (1) |
善無畏 (18) | 善珠 (5) | 善道 (1) | 喜海 (2) | 嚴佛調 (2) | 嚴豪 (1) |
圓仁 (11) | 圓如光融 (1) | 圓宗 (1) | 圓暉 (1) | 圓測 (2) | 圓照 (3) |
圓爾辨圓 (1) | 圓珍 (12) | 圓行 (1) | 圓超 (1) | 圓顯 (1) | 地婆訶羅 (19) |
基 (1) | 基辨 (3) | 堅意 (1) | 堅慧 (2) | 増春 (1) | 増賀 (1) |
士衡 (1) | 壽靈 (1) | 夢窻疎石 (1) | 大乘光 (1) | 大休宗林 (1) | 大勇 (1) |
大域龍 (3) | 大玄 (1) | 大目乾連 (1) | 天倫楓隱 (1) | 天如則 (1) | 天息災 (18) |
天桂傳尊 (1) | 天親 (15) | 太賢 (4) | 契崇 (1) | 契蒿 (3) | 如巹 (1) |
如惺 (1) | 如𤣱 (3) | 妙叶 (1) | 妙源 (1) | 妙環 (1) | 婆素跋陀 (1) |
婆薮跋摩 (1) | 婆藪槃豆 (3) | 婆藪槃豆菩薩 (1) | 婆藪盤豆 (1) | 婆藪開士 (1) | 子元祖元 (1) |
子璿 (4) | 存覺光玄 (2) | 孤雲懷奘 (1) | 守堅 (1) | 守覺 (7) | 安世高 (54) |
安惠 (1) | 安慧 (3) | 安法欽 (2) | 安澄 (1) | 安然 (14) | 安玄 (2) |
安藏 (1) | 安遠 (1) | 宗 (1) | 宗叡 (1) | 宗密 (6) | 宗寶 (1) |
宗峯妙超 (1) | 宗快 (2) | 宗怡 (1) | 宗性 (2) | 宗曉 (3) | 宗禎 (1) |
宗紹 (1) | 宗覺 (1) | 宗𭰤 (3) | 定專 (1) | 定深 (2) | 定賓 (1) |
宥快 (7) | 宥範 (3) | 寂友 (1) | 寂室玄光 (1) | 寒建陀羅 (1) | 寛信 (1) |
寛助 (1) | 實叉難陀 (15) | 實峯良秀 (1) | 實弘 (1) | 實慧 (2) | 實慶 (1) |
實範 (3) | 實英 (1) | 實運 (3) | 實道惠仁 (3) | 審乘 (1) | 寶亮等 (1) |
寶唱 (1) | 寶唱等 (1) | 寶思惟 (9) | 寶臣 (1) | 寶貴合曇無讖 (1) | 寶達 (1) |
尊婆須蜜 (1) | 尊辨 (1) | 尊通 (1) | 尸羅達摩 (2) | 尸陀槃尼 (1) | 山賢 (1) |
崇岳 (1) | 崔致遠 (1) | 工布査布 (3) | 希白 (1) | 希麟 (1) | 帛戸梨蜜多羅 (1) |
師子 (1) | 師會 (1) | 師鍊 (1) | 常曉 (1) | 平備 (1) | 平祚 (1) |
幻輪 (1) | 康僧會 (2) | 康僧鎧 (2) | 康孟詳 (4) | 延一 (1) | 延壽 (3) |
弗若多羅 (1) | 弗陀多羅多 (1) | 弘忍 (1) | 張商英 (2) | 彌勒 (5) | 彌陀山 (1) |
彦悰 (1) | 彦琮 (2) | 従覺 (1) | 復禮 (1) | 徳一 (1) | 徳慧 (1) |
徳煇 (1) | 徴君 (1) | 徹翁義享 (1) | 心覺 (1) | 忍仙 (1) | 志磐 (1) |
忠尋 (1) | 忠算 (1) | 快憲 (1) | 快道 (1) | 念常 (1) | 怛多蘖多 (1) |
性智 (1) | 性杲 (1) | 性潡 (1) | 性瑫 (1) | 恒安 (1) | 恭畏 (1) |
悟溪宗頓 (1) | 惟淨 (7) | 惟白 (1) | 惟蓋竺 (1) | 惟謹 (1) | 惠什 (1) |
惠光 (1) | 惠果 (1) | 惠沼 (1) | 惠泉 (1) | 惠簡 (1) | 惠英 (1) |
惠詳 (1) | 惠運 (2) | 惠鎭 (1) | 愚中周及 (1) | 愛同 (1) | 慈恩 (1) |
慈氏 (2) | 慈賢 (5) | 慈雲飮光 (1) | 慚安 (1) | 慧光 (2) | 慧印 (2) |
慧嚴 (1) | 慧寶 (1) | 慧思 (4) | 慧日 (1) | 慧智 (1) | 慧月 (1) |
慧沼 (7) | 慧淨 (3) | 慧然 (1) | 慧琳 (3) | 慧皎 (1) | 慧眞 (1) |
慧祥 (1) | 慧立 (1) | 慧簡 (5) | 慧覺 (1) | 慧超 (1) | 慧遠 (9) |
憬瑟 (1) | 憬興 (1) | 憲深 (1) | 懷信 (1) | 懷則 (2) | 懷感 (1) |
懷素 (2) | 成尊 (1) | 成賢 (2) | 成雄 (2) | 戒定 (1) | 戒珠 (1) |
房覺 (1) | 才良 (1) | 承遷 (1) | 拂多誕 (1) | 拔合思巴 (2) | 拔隊得勝 (1) |
指月慧印 (1) | 指空 (2) | 提婆 (4) | 提婆羅 (1) | 提婆設連 (1) | 提雲般若 (7) |
摩咥里制吒 (1) | 支婁迦讖 (12) | 支施崙 (1) | 支曜 (5) | 支法度 (1) | 支謙 (52) |
支越 (1) | 教舜 (1) | 敬光 (1) | 文才 (1) | 文素 (1) | 文軌 (1) |
施護 (114) | 日向 (1) | 日稱 (8) | 日興 (1) | 日蓮 (11) | 明一 (2) |
明佺等 (1) | 明徽 (1) | 明曠 (1) | 明皛 (1) | 明覺 (3) | 明詮 (2) |
春屋妙葩 (1) | 昭 (1) | 普光 (1) | 普寂 (3) | 普度 (1) | 普機 (1) |
普泰 (2) | 普濟 (1) | 普濟善救 (1) | 景川宗隆 (1) | 景淨 (1) | 景雅 (2) |
智儼 (5) | 智光 (1) | 智吉祥 (2) | 智周 (2) | 智嚴 (7) | 智圓 (4) |
智廣 (2) | 智徹 (1) | 智慧 (1) | 智慧山 (1) | 智慧論 (1) | 智慧輪 (1) |
智旭 (3) | 智昇 (4) | 智昭 (1) | 智通 (5) | 智顗 (28) | 曇寂 (3) |
曇摩伽陀耶舍 (1) | 曇摩崛多 (1) | 曇摩流支 (2) | 曇摩耶舍 (2) | 曇摩蜜多 (6) | 曇摩蜱 (1) |
曇摩難提 (1) | 曇景 (2) | 曇曜 (3) | 曇曠 (6) | 曇果 (1) | 曇無竭 (1) |
曇無蘭 (6) | 曇無蜜多 (1) | 曇無讖 (12) | 曇諦 (1) | 曇鸞 (3) | 曹源 (1) |
曼陀羅仙 (3) | 最勝子 (1) | 最圓 (1) | 最澄 (12) | 月坡道印 (1) | 月婆首那 (3) |
月舟宗胡 (1) | 本元 (1) | 本嵩 (1) | 本猛 (1) | 李師政 (1) | 李無諂 (1) |
李華 (1) | 李通玄 (4) | 杜朏 (1) | 杜行顗 (1) | 杜順 (2) | 東山湛照 (1) |
東嶺圓慈 (2) | 東陽英朝 (1) | 杲寶 (8) | 某甲 (1) | 某等 (3) | 楊衒文 (1) |
楚圓 (1) | 榮然 (1) | 榮西 (2) | 榮隱 (1) | 欝楞迦 (2) | 正覺 (1) |
武徹 (1) | 段成式 (1) | 比丘 (1) | 毘尼多流支 (2) | 毘目智仙 (6) | 毘舍佉 (1) |
永嚴 (1) | 永觀 (2) | 永超 (1) | 求那毗地 (1) | 求那毘地 (1) | 求那跋摩 (9) |
求那跋陀羅 (28) | 沙囉巴 (5) | 沙羅巴 (1) | 沙門支法度 (1) | 沙門曇林 (1) | 沮渠京聲 (16) |
法上 (1) | 法住 (1) | 法全 (2) | 法全 (1) | 法勝 (2) | 法堅 (1) |
法場 (1) | 法天 (44) | 法寶 (1) | 法崇 (1) | 法幢 (1) | 法成 (8) |
法救 (4) | 法月重 (1) | 法海 (2) | 法炬 (25) | 法照 (2) | 法琳 (2) |
法盛 (1) | 法稱 (2) | 法立 (2) | 法立法炬 (1) | 法經等 (1) | 法藏 (22) |
法蘭 (1) | 法衆 (1) | 法護 (12) | 法賢 (76) | 法進 (1) | 法雲 (2) |
法顯 (7) | 波羅瞿那彌捨沙 (1) | 波羅頗蜜多羅 (3) | 浮陀跋摩 (1) | 海雲 (1) | 淨善 (1) |
淨嚴 (1) | 淨意 (1) | 淨源 (2) | 淨覺 (1) | 淨音 (2) | 深賢 (1) |
淳祐 (2) | 淸拙正澄 (1) | 清範 (1) | 清辯 (1) | 湛叡 (1) | 湛堂 (1) |
湛慧 (2) | 湛然 (10) | 源信 (7) | 源空 (3) | 源豪 (1) | 澄禪 (1) |
澄觀 (6) | 澄豪 (1) | 濟暹 (10) | 灌頂 (13) | 無性 (1) | 無文元選 (1) |
無羅叉 (1) | 無著 (11) | 無著道忠 (1) | 無隱道費 (1) | 照遠 (1) | 燉煌三藏 (1) |
特芳禪傑 (1) | 獨菴玄光 (1) | 玄叡 (1) | 玄契 (1) | 玄奘 (76) | 玄嶷 (1) |
玄日 (1) | 玄昭 (1) | 玄暢 (1) | 玄覺 (2) | 王日休 (2) | 珍海 (7) |
珍海 (2) | 琮湛 (1) | 瑩山紹瑾 (5) | 璟興 (1) | 畺良耶舍 (2) | 發合思巴 (1) |
白延 (1) | 白法祖 (5) | 白隱慧鶴 (1) | 白雲慧曉 (1) | 白龍 (1) | 皇慶 (1) |
盛熙明 (1) | 眞宗皇帝 (1) | 眞寂 (2) | 眞慧 (1) | 眞智 (1) | 眞濟 (2) |
眞盛 (2) | 眞興 (6) | 眞諦 (32) | 眞譽 (1) | 瞿多 (1) | 瞿曇僧伽提婆 (2) |
瞿曇法智 (1) | 瞿曇流支 (1) | 瞿曇般若流支 (13) | 瞿沙 (1) | 知恩 (1) | 知昇 (1) |
知禮 (9) | 知訥 (3) | 磧法師 (1) | 祇多蜜 (2) | 神愷 (1) | 神泰 (1) |
神清 (1) | 祥邁 (1) | 禪悦 (1) | 禪興 (1) | 禪雄 (1) | 禮言 (1) |
秀 (1) | 空海 (25) | 空蜝 (1) | 空谷明應 (1) | 空海 (1) | 窺基 (17) |
竺佛念 (12) | 竺僊梵仙 (1) | 竺大力 (1) | 竺律炎 (3) | 竺曇無蘭 (20) | 竺法護 (91) |
竺道生 (1) | 笈多 (4) | 筏提摩多 (1) | 管主八 (1) | 紹徳 (1) | 紹徳慧詢 (1) |
紹隆 (1) | 絶海中津 (1) | 經尋 (1) | 維祇難 (1) | 維賢 (1) | 繼忠 (1) |
羅什 (2) | 義堂周信 (1) | 義天 (1) | 義寂 (1) | 義操 (1) | 義淨 (68) |
義湘 (1) | 義眞 (1) | 義遠 (1) | 義雲 (1) | 翔公 (1) | 耶舍崛多 (1) |
聖勇 (1) | 聖堅 (9) | 聖天 (2) | 聖守 (1) | 聖尊 (2) | 聖徳太子 (3) |
聖憲 (2) | 聖覺 (1) | 聖詮 (1) | 聞證 (2) | 聶承遠 (2) | 聶道眞 (5) |
胡幽貞 (1) | 自在比丘 (1) | 興然 (2) | 興雅 (1) | 舍利子 (1) | 般剌蜜帝 (1) |
般若 (7) | 般若 牟尼室利 (1) | 般若力 (1) | 般若惹羯羅 (1) | 般若斫羯囉 (1) | 般若流支 (2) |
良忠 (2) | 良祐 (1) | 良算 (1) | 良賁 (1) | 良遍 (3) | 若羅嚴 (1) |
若那 (1) | 若那跋陀羅 (1) | 英心 (1) | 英憲 (1) | 菩提仙 (1) | 菩提流志 (23) |
菩提流支 (27) | 菩提燈 (1) | 菩提留支 (2) | 菩提耶舍 (1) | 菩提金剛 (1) | 菩薩 (1) |
萬仭道坦 (1) | 萬天懿 (1) | 蓮剛 (1) | 蓮如兼壽 (1) | 蓮華戒 (1) | 藏俊 (2) |
藏山順空 (1) | 藏海 (1) | 蘊聞 (1) | 蘭溪道隆 (1) | 融觀 (1) | 衆賢 (2) |
行矩 (1) | 行秀 (1) | 行觀覺融 (4) | 袁宏道 (1) | 袾宏 (4) | 裔堯 (1) |
裴休 (2) | 西土賢聖 (1) | 西天戒日王 (1) | 見登之(?) (1) | 規庵祖圓 (1) | 親光(等) (1) |
親圓 (1) | 親快 (1) | 親鸞 (13) | 観無畏 (1) | 覺千 (1) | 覺印 (1) |
覺吉祥智 (1) | 覺如宗昭 (4) | 覺岸 (1) | 覺成 (1) | 覺盛 (3) | 覺訓 (1) |
覺賢 (1) | 覺超 (7) | 覺鑁 (30) | 觀理 (1) | 觀靜 (1) | 解脱師子 (1) |
託阿 (1) | 訶梨跋摩 (1) | 詮慧 (1) | 語風圓信 (4) | 諦觀 (1) | 諸大法師 (1) |
證忍 (1) | 證眞 (1) | 證空 (7) | 護命 (1) | 護法 (4) | 豆那掘多 (1) |
豐安 (1) | 貞慶 (7) | 貞海 (1) | 貞舜 (1) | 費長房 (1) | 賛寧 (1) |
賛寧等 (1) | 賢寶 (2) | 賢覺 (1) | 賴瑜 (4) | 趙遷 (1) | 跋駄木阿 (1) |
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道宣 (20) | 道掖 (2) | 道教 (1) | 道教顯意 (8) | 道氤 (1) | 道泰 (3) |
道略 (2) | 道範 (3) | 道綽 (1) | 道誠 (1) | 道謙 (1) | 道鏡 (1) |
道𭮨 (1) | 達喇嘛嘠卜楚薩木丹達爾吉 (1) | 達喇嘛薩穆丹達爾吉 (1) | 達摩流支 (1) | 達摩笈多 (2) | 達磨栖那 (1) |
達磨笈多 (5) | 達磨菩提 (1) | 遵式 (6) | 那提 (2) | 那連提耶舍 (11) | 郭凝之 (4) |
釋寶雲 (1) | 釋慧簡 (1) | 釋智 (1) | 釋法炬 (1) | 釋迦稱 (1) | 重譽 (2) |
重顯 (1) | 金倶吒 (1) | 金剛仙 (1) | 金剛智 (24) | 金總持 (2) | 鐵舟德濟 (1) |
長宴 (1) | 長惠 (1) | 闍那崛多 (34) | 闍那耶舍 (2) | 闍那耶舎 (1) | 阿僧伽 (1) |
阿地瞿多 (1) | 阿旺扎什 (2) | 阿目佉 (1) | 阿謨伽 (1) | 阿質達霰 (3) | 附、東晙 (1) |
陳慧 (1) | 陳田夫 (1) | 陳舜兪 (1) | 陳那 (6) | 隱元隆琦 (3) | 集成等 (1) |
難提 (1) | 雪江宗深 (1) | 靈波 (1) | 靑目 (1) | 靖邁 (1) | 靜居 (1) |
靜泰 (1) | 靜然 (1) | 非濁 (1) | 面山瑞芳 (1) | 順繼 (1) | 頼寶 (3) |
頼尊 (1) | 頼瑜 (1) | 願曉等 (1) | 顯意 (2) | 顯智 (1) | 飛錫 (1) |
馬鳴 (9) | 體請 (1) | 高峯顯日 (1) | 高辨 (5) | 鳩摩羅什 (50) | 鳩摩羅佛提 (1) |
鳳潭 (1) | 龍樹 (20) | 龍猛 (1) | 隆寬 (2) | 福慧 (1) | 祖照 (1) |
𮗿弘 (1) |
右第一指
未指定
屈
伸
右第二指 未指定 屈 伸 右第三指 未指定 屈 伸 右第四指 未指定 屈 伸 右第五指 未指定 屈 伸 |
左第一指
未指定
屈
伸
左第二指 未指定 屈 伸 左第三指 未指定 屈 伸 左第四指 未指定 屈 伸 左第五指 未指定 屈 伸 |