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巻タイトル 増上寺高麗版 増上寺思渓版 増上寺普寧寺版 宮内庁宋版対応箇所 東大嘉興蔵対応箇所 佛説般舟三昧經 --
| T0417_.13.0897c17: T0417_.13.0897c18: T0417_.13.0897c19: T0417_.13.0897c20: ![]() T0417_.13.0897c21: T0417_.13.0897c22: T0417_.13.0897c23: T0417_.13.0897c24: No.417.[Nos.416,418,419] T0417_.13.0897c25: T0417_.13.0897c26: 佛説般舟三昧經 T0417_.13.0897c27: 後漢月支三藏支婁迦讖譯 T0417_.13.0897c28: 問事品第一 T0417_.13.0897c29: 聞如是。一時佛在羅閲祇加隣竹園中。與大 T0417_.13.0898a01: 菩薩比丘比丘尼優婆塞優婆夷。及諸天龍 ![]() T0417_.13.0898a02: 阿須輪諸夜叉迦樓羅甄陀羅摩睺勒等。無央 T0417_.13.0898a03: 數衆。一切都在大會坐。是時颰陀和菩薩。從 T0417_.13.0898a04: 坐起整衣服。長跪叉手白佛。願欲有所問。聽 T0417_.13.0898a05: 者今當問。佛言善哉。恣汝所問。今當爲汝説 T0417_.13.0898a06: 之。颰陀和問佛言。菩薩當行何等法得智慧。 T0417_.13.0898a07: 如巨海攬萬流。云何行。博達衆智所聞悉解 T0417_.13.0898a08: 而不疑。云何行。自識宿命所從來生。云何行。 T0417_.13.0898a09: 得長壽。云何行。常在大姓家生。父母兄弟宗 T0417_.13.0898a10: 親知識無不愛敬。云何行。得端正顏好美艶。 ![]() T0417_.13.0898a11: 云何得高才與衆絶異。智慧通達無所不包。 T0417_.13.0898a12: 云何行。功立相滿自致成佛威神無量。成佛 T0417_.13.0898a13: 境界莊嚴國土。云何行。降魔怨。云何行。而得 T0417_.13.0898a14: 自在所願不違。云何行。得入總持門。云何行。 T0417_.13.0898a15: 得神足遍至諸佛土。云何行。得勇猛如師子 T0417_.13.0898a16: 無所畏。一切魔不能動。云何行得佛聖性。諸 T0417_.13.0898a17: 經法悉受持。皆了知而不忘。云何行得自足 T0417_.13.0898a18: 離諛諂。不著三處。云何行。得無罣礙持薩云 T0417_.13.0898a19: 若教不失佛意。云何行。得人信。云何行。得八 T0417_.13.0898a20: 種聲入萬億音。云何行。得具足相好。云何行。 ![]() T0417_.13.0898a21: 得徹聽。云何行。得道眼覩未然。云何行。得十 T0417_.13.0898a22: 力正眞慧。云何行。心一等念十方諸佛悉現 T0417_.13.0898a23: 在前。云何行。知四事之本無。云何行。便於此 T0417_.13.0898a24: 間見十方無數佛土。其中人民天龍鬼神及 T0417_.13.0898a25: 蠕動之類善惡歸趣皆了知。所問如是。當云 T0417_.13.0898a26: 何行。願佛説之釋一切疑。佛告颰陀和。善哉。 T0417_.13.0898a27: 汝所問多所過度。不可復計。汝所以能作是 T0417_.13.0898a28: 問者。汝乃前世過去佛時。所作功徳。供養諸 T0417_.13.0898a29: 佛。樂於經法。守禁戒行清淨所致。常行乞食 T0417_.13.0898b01: 不就請。多成就諸菩薩合會。教語令棄衆惡。 ![]() T0417_.13.0898b02: 視一切悉平等所致。常有大慈大悲所致。汝 T0417_.13.0898b03: 功徳不可復計。佛告颰陀和。有三昧名十方 T0417_.13.0898b04: 諸佛悉在前立。能行是法。汝之所問悉可得 T0417_.13.0898b05: 也。颰陀和白佛。願爲説之。今佛説者。多所過 T0417_.13.0898b06: 度安隱十方。爲諸菩薩現大明相。佛告颰陀 T0417_.13.0898b07: 和。有三昧名定意。菩薩常當守習持。不得復 T0417_.13.0898b08: 隨餘法。功徳中最第一 T0417_.13.0898b09: 行品第二 T0417_.13.0898b10: 佛告颰陀和。菩薩欲疾得是定者。常立大信。 ![]() T0417_.13.0898b11: 如法行之則可得也。勿有疑想如毛髮許。是 T0417_.13.0898b12: 定意法。名爲菩薩超衆行 T0417_.13.0898b13: 立一念 信是法 隨所聞 T0417_.13.0898b14: 念其方 宜一念 斷諸想 T0417_.13.0898b15: 立定信 勿狐疑 精進行 T0417_.13.0898b16: 勿懈怠 勿起想 有與無 T0417_.13.0898b17: 勿念進 勿念退 勿念前 T0417_.13.0898b18: 勿念後 勿念左 勿念右 T0417_.13.0898b19: 勿念無 勿念有 勿念遠 T0417_.13.0898b20: 勿念近 勿念痛 勿念痒 ![]() T0417_.13.0898b21: 勿念飢 勿念渇 勿念寒 T0417_.13.0898b22: 勿念熱 勿念苦 勿念樂 T0417_.13.0898b23: 勿念生 勿念老 勿念病 T0417_.13.0898b24: 勿念死 勿念身 勿念命 T0417_.13.0898b25: 勿念壽 勿念貧 勿念富 T0417_.13.0898b26: 勿念貴 勿念賤 勿念色 T0417_.13.0898b27: 勿念欲 勿念小 勿念大 T0417_.13.0898b28: 勿念長 勿念短 勿念好 T0417_.13.0898b29: 勿念醜 勿念惡 勿念善 T0417_.13.0898c01: 勿念瞋 勿念喜 勿念坐 ![]() T0417_.13.0898c02: 勿念起 勿念行 勿念止 T0417_.13.0898c03: 勿念經 勿念法 勿念是 T0417_.13.0898c04: 勿念非 勿念捨 勿念取 T0417_.13.0898c05: 勿念想 勿念識 勿念斷 T0417_.13.0898c06: 勿念著 勿念空 勿念實 T0417_.13.0898c07: 勿念輕 勿念重 勿念難 T0417_.13.0898c08: 勿念易 勿念深 勿念淺 T0417_.13.0898c09: 勿念廣 勿念狹 勿念父 T0417_.13.0898c10: 勿念母 勿念妻 勿念子 ![]() T0417_.13.0898c11: 勿念親 勿念踈 勿念憎 T0417_.13.0898c12: 勿念愛 勿念得 勿念失 T0417_.13.0898c13: 勿念成 勿念敗 勿念清 T0417_.13.0898c14: 勿念濁 斷諸念 一期念 T0417_.13.0898c15: 意勿亂 常精進 勿懈怠 T0417_.13.0898c16: 勿歳計 勿日倦 立一念 T0417_.13.0898c17: 勿中忽 除睡眠 精其意 T0417_.13.0898c18: 常獨處 勿聚會 避惡人 T0417_.13.0898c19: 近善友 親明師 視如佛 T0417_.13.0898c20: 執其志 常柔弱 觀平等 ![]() T0417_.13.0898c21: 於一切 避郷里 遠親族 T0417_.13.0898c22: 棄愛欲 履清淨 行無爲 T0417_.13.0898c23: 斷諸欲 捨亂意 習定行 T0417_.13.0898c24: 學文慧 必如禪 除三穢 T0417_.13.0898c25: 去六入 絶婬色 離衆受 T0417_.13.0898c26: 勿貪財 多畜積 食知足 T0417_.13.0898c27: 勿貪味 衆生命 愼勿食 T0417_.13.0898c28: 衣如法 勿綺飾 勿調戲 T0417_.13.0898c29: 勿憍慢 勿自大 勿貢高 T0417_.13.0899a01: 若説經 當如法 了身本 ![]() T0417_.13.0899a02: 猶如幻 勿受陰 勿入界 T0417_.13.0899a03: 陰如賊 四如蛇 爲無常 T0417_.13.0899a04: 爲恍惚 無常主 了本無 T0417_.13.0899a05: 因縁會 因縁散 悉了是 T0417_.13.0899a06: 知本無 加慈哀 於一切 T0417_.13.0899a07: 施貧窮 濟不還 是爲定 T0417_.13.0899a08: 菩薩行 至要慧 起衆智 T0417_.13.0899a09: 佛告颰陀和。持是行法便得三昧。現在諸佛 T0417_.13.0899a10: 悉在前立。其有比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。 ![]() T0417_.13.0899a11: 如法行持戒完具。獨一處止念西方阿彌陀佛 T0417_.13.0899a12: 今現在。隨所聞當念。去此千億萬佛刹。其國 T0417_.13.0899a13: 名須摩提。一心念之。一日一夜若七日七夜。 T0417_.13.0899a14: 過七日已後見之。譬如人夢中所見。不知晝 T0417_.13.0899a15: 夜亦不知内外。不用在冥中。有所蔽礙故不 T0417_.13.0899a16: 見。颰陀和。菩薩當作是念。時諸佛國境界中。 T0417_.13.0899a17: 諸大山須彌山。其有幽冥之處。悉爲開闢無 T0417_.13.0899a18: 所蔽礙。是菩薩不持天眼徹視。不持天耳徹 T0417_.13.0899a19: 聽。不持神足到其佛刹。不於此間終生彼間。 T0417_.13.0899a20: 便於此坐見之。譬如人聞墮舍利國。有婬女 ![]() T0417_.13.0899a21: 字須門。復有人聞婬女阿凡和利。復有人聞 T0417_.13.0899a22: 優婆洹復作婬女。時其人未曾見此三女人。 T0417_.13.0899a23: 聞之婬意即動。是三人皆在羅閲祇國同時 T0417_.13.0899a24: 念。各於夢中到其女邊。與共棲宿。覺已各自 T0417_.13.0899a25: 念之。佛告颰陀和。我持是三女人以爲喩。汝 T0417_.13.0899a26: 持是事爲人説經。使解此慧。至不退轉地無 T0417_.13.0899a27: 上正眞道。若後得佛號曰善覺。佛言。菩薩於 T0417_.13.0899a28: 此間國土。念阿彌陀佛專念故得見之。即問。 T0417_.13.0899a29: 持何法得生此國。阿彌陀佛報言。欲來生者 T0417_.13.0899b01: 當念我名。莫有休息則得來生。佛言。專念故 ![]() T0417_.13.0899b02: 得往生。常念佛身有三十二相八十種好。巨 T0417_.13.0899b03: 億光明徹照。端正無比。在菩薩僧中説法不 T0417_.13.0899b04: 壞色。何以故。色痛痒思想生死識魂神地水 T0417_.13.0899b05: 火風。世間天上上至梵摩訶梵不壞色。用念 T0417_.13.0899b06: 佛故得是三昧。佛告颰陀和。是菩薩三昧誰 T0417_.13.0899b07: 證者。我弟子摩訶迦葉因坻達須眞天子。及 T0417_.13.0899b08: 時知者。有行得者。是爲證也。如是颰陀和。欲 T0417_.13.0899b09: 得見十方諸現在佛者。當一心念其方莫得 T0417_.13.0899b10: 異想。如是即可得見。譬如人遠出到他郡國。 ![]() T0417_.13.0899b11: 念本郷里家室親族。其人於夢中歸到故郷 T0417_.13.0899b12: 里。見家室親屬。喜共言語。覺爲知識説之如 T0417_.13.0899b13: 是。佛言。菩薩聞佛名字欲得見者。常念其方 T0417_.13.0899b14: 即得見之。譬如比丘觀死人骨。著前觀之。有 T0417_.13.0899b15: 青時有白時。有赤時有黒時。其色無有持 T0417_.13.0899b16: 來者。是意所想耳。菩薩如是持佛威神力。於 T0417_.13.0899b17: 三昧中立自在。欲見何方佛即得見。何以故。 T0417_.13.0899b18: 持佛力。三昧力。本功徳力。用是三事故得見。 T0417_.13.0899b19: 譬如人年少端正著好衣服。欲自見其形。若 T0417_.13.0899b20: 以持鏡。若麻油若淨水水精。於中照自見之。 ![]() T0417_.13.0899b21: 云何寧有影從外入鏡麻油水水精中不也。 T0417_.13.0899b22: 颰陀和言。不也天中天。以鏡麻油水水精淨 T0417_.13.0899b23: 故。自見其影耳。影不從中出。亦不從外入。佛 T0417_.13.0899b24: 言善哉。颰陀和。色清淨故。所有者清淨。欲見 T0417_.13.0899b25: 佛即見。見即問。問即報。聞經大歡喜作是念。 T0417_.13.0899b26: 佛從何所來。我爲到何所。自念佛無所從來。 T0417_.13.0899b27: 我亦無所至。自念欲處色處無色處。是三處 T0417_.13.0899b28: 意所作耳。我所念即見。心作佛。心自見。心是 T0417_.13.0899b29: 佛心。佛心是我身。心見佛。心不自知心。心不 T0417_.13.0899c01: 自見心。心有想爲癡心。無想是涅槃。是法無 ![]() T0417_.13.0899c02: 可樂者。設使念爲空耳。無所有也。菩薩在三 T0417_.13.0899c03: 昧中立者。所見如是。佛爾時説偈言 T0417_.13.0899c04: 心者不自知 有心不見心 T0417_.13.0899c05: 心起想則癡 無心是涅槃 T0417_.13.0899c06: 是法無堅固 常立在於念 T0417_.13.0899c07: 以解見空者 一切無想願 T0417_.13.0899c08: 四事品第三 T0417_.13.0899c09: 菩薩有四事法。疾逮得是三昧。一者所信無 T0417_.13.0899c10: 有能壞者。二者精進無有能退者。三者智慧 ![]() T0417_.13.0899c11: 無有能及者。四者常與善師從事。是爲四。復 T0417_.13.0899c12: 有四事。疾得是三昧。一者不得有世間思想。 T0417_.13.0899c13: 如彈指頃三月。二者不得睡眠三月。如彈指 T0417_.13.0899c14: 頃。三者經行不得休息三月。除其飯食左右。 T0417_.13.0899c15: 四者爲人説經。不得望人供養。是爲四。復有 T0417_.13.0899c16: 四者。疾得是三昧。一者合會人至佛所。二者 T0417_.13.0899c17: 合會人使聽經。三者不嫉。四者教人學佛道。 T0417_.13.0899c18: 是爲四。復有四事。疾得是三昧。一者作佛形 T0417_.13.0899c19: 像。用成是三昧故。二者持好素寫是三昧。三 T0417_.13.0899c20: 者教自貢高人内佛道中。四者常護佛法。是 ![]() T0417_.13.0899c21: 爲四。佛爾時説偈言 T0417_.13.0899c22: 常信樂於佛法 精進行解深慧 T0417_.13.0899c23: 廣分布爲人説 愼無得貪供養 T0417_.13.0899c24: 意善解便離欲 常念佛有威徳 T0417_.13.0899c25: 悉見知無數變 過去佛及當來 T0417_.13.0899c26: 并現在人中尊 諸相好若干種 T0417_.13.0899c27: 黄金色無穢漏 堅固教無極慧 T0417_.13.0899c28: 聽是法無亂心 常捨離懈怠行 T0417_.13.0899c29: 無恚害向他人 敬於師當如佛 T0417_.13.0900a01: 愼無得疑斯經 一切佛所歌歎 ![]() T0417_.13.0900a02: 常造立佛形像 常教人學是法 T0417_.13.0900a03: 行如是得三昧 T0417_.13.0900a04: 佛告颰陀和。欲學是三昧者。當敬於師承事 T0417_.13.0900a05: 供養。視當如佛。視善師不如佛者。得三昧難。 T0417_.13.0900a06: 菩薩敬善師從學得是三昧已。持佛威神於 T0417_.13.0900a07: 中立。東向視見若干百千萬億佛。十方等悉 T0417_.13.0900a08: 見之。譬如人夜起觀星宿甚衆多。菩薩欲得 T0417_.13.0900a09: 見今現在佛悉在前立者。當敬善師。不得視 T0417_.13.0900a10: 師長短。當具足布施持戒忍辱精進一心。不 ![]() T0417_.13.0900a11: 得懈怠 T0417_.13.0900a12: 譬喩品第四 T0417_.13.0900a13: 佛告颰陀和。菩薩得是三昧不精進行者。譬 T0417_.13.0900a14: 如人載滿船珍寶渡大海。船中道壞。閻浮利 T0417_.13.0900a15: 人皆大愁憂念失我爾所寶。菩薩聞是三昧 T0417_.13.0900a16: 不學者。一切諸天人民皆悲憂言。乃失我爾 T0417_.13.0900a17: 所經寶。佛言。是三昧經者。是佛所囑。佛所稱 T0417_.13.0900a18: 擧。聞是深三昧。不書學誦守持如法者。是爲 T0417_.13.0900a19: 愚癡。譬如癡子人持栴檀香與之。而不肯受 T0417_.13.0900a20: 謂之不淨香。主言。此栴檀香也。卿莫謂不淨。 ![]() T0417_.13.0900a21: 嗅之知香。視之知淨。其人閉目不嗅不視也。 T0417_.13.0900a22: 佛言。聞是三昧不肯受持者。如彼癡子是爲 T0417_.13.0900a23: 無知。反呼世間爲有。不入空不知無。自謂如 T0417_.13.0900a24: 法。反作輕戲言。佛亦有深經乎。亦有威神乎。 T0417_.13.0900a25: 反相形言。世間亦有比丘如阿難乎。佛言其 T0417_.13.0900a26: 人從持是三昧者。所去兩兩三三相與語言。 T0417_.13.0900a27: 是何等説。從何得是語。爲自合會作是經。非 T0417_.13.0900a28: 佛所説。佛告颰陀和。譬如賈客持摩尼珠示 T0417_.13.0900a29: 田家癡子。曰評此直幾錢。賈客言。持是珠置 T0417_.13.0900b01: 冥中。其光所照直滿中寶。佛言。其人不知是 ![]() T0417_.13.0900b02: 珠而言。其價能與一頭牛等不。寧可貿一頭 T0417_.13.0900b03: 牛與我者善。不肯者休。如是颰陀和。菩薩聞 T0417_.13.0900b04: 是三昧不信。反形相者。如彼癡子。佛言。菩薩 T0417_.13.0900b05: 聞是三昧信受持修行者。四面皆擁護無所 T0417_.13.0900b06: 畏持戒完具。是爲高明。智慧深入當分布語 T0417_.13.0900b07: 人展轉相教。當令是三昧久在世間。佛言。癡 T0417_.13.0900b08: 人自於前世不供養作功徳。反自貢高。多行 T0417_.13.0900b09: 誹謗嫉妬。貪財利故欲求名譽。但欲譁説不 T0417_.13.0900b10: 信深經。聞是三昧不信不樂不學。反誹謗是 ![]() T0417_.13.0900b11: 經。言非佛所説。佛告颰陀和。今我故語汝如 T0417_.13.0900b12: 是若善男子善女人。持珍寶滿三千國土布 T0417_.13.0900b13: 施。設有是功徳。不如聞是三昧信樂者。其福 T0417_.13.0900b14: 過彼上 T0417_.13.0900b15: 佛告颰陀和。如我所説無有異。今故説是語 T0417_.13.0900b16: 耳。今見我説是三昧有疑者。其人却後除在 T0417_.13.0900b17: 惡師邊。正使善師所其功徳不足言。如是輩 T0417_.13.0900b18: 人。轉與惡師從事。聞是三昧不信不樂不學。 T0417_.13.0900b19: 何以故。其人所更佛少。智慧少故不信耳。佛 T0417_.13.0900b20: 告颰陀和。其有聞是三昧。不輕笑不誹謗。不 ![]() T0417_.13.0900b21: 疑不乍信乍不信。歡喜樂書學誦持者。我悉 T0417_.13.0900b22: 豫知見之。其人不獨於一佛二佛所作功徳。 T0417_.13.0900b23: 悉於百佛所聞是三昧。却後世時聞是三昧。 T0417_.13.0900b24: 書學誦持守之一日一夜。其福不可計。自致 T0417_.13.0900b25: 得阿惟越致。所願者得。佛告颰陀和。聽我説 T0417_.13.0900b26: 譬喩。有人取一佛刹悉碎如塵。取一塵皆復 T0417_.13.0900b27: 盡破。如一佛刹塵。云何是塵數寧多不也。颰 T0417_.13.0900b28: 陀和言。甚多甚多天中天。佛言。有菩薩盡取 T0417_.13.0900b29: 一塵置一佛刹。其數爾所佛刹。滿中珍寳悉 T0417_.13.0900c01: 持供養諸佛。其福功徳少少耳。不如聞是三 ![]() T0417_.13.0900c02: 昧學書誦持。爲他人説守。須臾間聞。是功徳 T0417_.13.0900c03: 不可復計。何況已得是三昧悉具足者。佛爾 T0417_.13.0900c04: 時説偈言 T0417_.13.0900c05: 若有菩薩求衆徳 當説奉行是三昧 T0417_.13.0900c06: 信樂諷誦不疑者 其功徳福無齊限 T0417_.13.0900c07: 如一佛國之世界 皆破壞碎以爲塵 T0417_.13.0900c08: 一切佛土過是數 滿中珍寶用布施 T0417_.13.0900c09: 不如聞是三昧者 其功徳福過上施 T0417_.13.0900c10: 引譬功徳不可喩 囑累汝等當勸教 ![]() T0417_.13.0900c11: 力行精進無懈怠 其有誦持是三昧 T0417_.13.0900c12: 已爲面見百千佛 假使最後大恐懼 T0417_.13.0900c13: 持是三昧無所畏 行是比丘已見我 T0417_.13.0900c14: 常爲隨佛不遠離 如佛所言無有異 T0417_.13.0900c15: 菩薩常當隨其教 疾得正覺智慧海 T0417_.13.0900c16: 四輩品第五 T0417_.13.0900c17: 颰陀和白佛。難及天中天。若有棄愛欲作比 T0417_.13.0900c18: 丘聞是三昧。當云何學。云何持。云何行。佛言。 T0417_.13.0900c19: 棄愛欲作比丘欲學是三昧者。當清淨持戒。 T0417_.13.0900c20: 不得缺如毛髮。常當怖畏於地獄痛苦。遠離 ![]() T0417_.13.0900c21: 於諛諂。是爲清淨。云何爲缺戒也。佛言。求色。 T0417_.13.0900c22: 云何爲求色。佛言。其人意念我持戒自守。使 T0417_.13.0900c23: 我後世生。若作天若作遮迦越王。如是爲樂 T0417_.13.0900c24: 愛欲。是爲缺戒。佛告颰陀和。其有欲學是三 T0417_.13.0900c25: 昧者。清淨自守持戒完具。不諛諂。常爲智所 T0417_.13.0900c26: 稱譽。於經中當布施當精進。所志當彊。當多 T0417_.13.0900c27: 信當勸樂。承事於師視當如佛。得三昧疾設 T0417_.13.0900c28: 不恭敬。輕易欺調於師。正使久學是三昧疾 T0417_.13.0900c29: 忘之。佛告颰陀和是菩薩若從比丘比丘尼。優 T0417_.13.0901a01: 婆塞優婆夷。聞是三昧當視如佛常敬尊。不 ![]() T0417_.13.0901a02: 當持諂意向。菩薩不得有諂意。常當至誠。常 T0417_.13.0901a03: 樂獨處止。不惜身命。不得悕望人所索。常行 T0417_.13.0901a04: 乞食不受請。自守節度所有趣足而已。經行 T0417_.13.0901a05: 不得懈臥。如是經中教。學是三昧當守如是。 T0417_.13.0901a06: 颰陀和白佛。難及天中天。後世若有懈怠菩 T0417_.13.0901a07: 薩。聞是三昧不肯精進學。當云何若有菩薩 T0417_.13.0901a08: 精進欲學者。我輩當隨是經教之。佛言。善哉 T0417_.13.0901a09: 颰陀和。我助其歡喜。過去當來今現在佛皆 T0417_.13.0901a10: 助歡喜。佛爾時頌偈言 ![]() T0417_.13.0901a11: 如我所説悉受持 常獨處止行功徳 T0417_.13.0901a12: 自守節度不聚會 常行乞食不受請 T0417_.13.0901a13: 敬於法師視如佛 除去睡眠志開解 T0417_.13.0901a14: 常自精進無懈怠 如是行者得三昧 T0417_.13.0901a15: 颰陀和白佛。比丘尼求菩薩道。欲學是三昧。 T0417_.13.0901a16: 當云何行。佛言。比丘尼求是三昧者。不得自 T0417_.13.0901a17: 高。常當卑謙。不得自貴。不得自大。不得嫉 T0417_.13.0901a18: 妬。不得瞋恚。不得貪財利色。常當清淨不得 T0417_.13.0901a19: 惜躯命。常樂經法念多學問。當棄婬怒癡不 T0417_.13.0901a20: 得貪好服飾珠環。當爲智者稱譽。當敬善師 ![]() T0417_.13.0901a21: 視如佛。不得有諂意。佛爾時頌偈言 T0417_.13.0901a22: 若比丘尼求三昧 常當精進勿懈怠 T0417_.13.0901a23: 無得聽於貪欲心 除去瞋恚自高貴 T0417_.13.0901a24: 不得慢欺及調戲 常行至誠立一信 T0417_.13.0901a25: 恭敬善師視如佛 如是行者得三昧 T0417_.13.0901a26: 颰陀和白佛。若有居士修道。聞是三昧欲學 T0417_.13.0901a27: 者。當云何行。佛言。居士欲學是三昧者。當持 T0417_.13.0901a28: 五戒令堅。不得飮酒。亦不得飮他人。不得與 T0417_.13.0901a29: 女親熟。不得教他人。不得有恩愛於妻子男 T0417_.13.0901b01: 女不得貪財産。常念欲棄家作沙門。常持八 ![]() T0417_.13.0901b02: 關齋。當於佛寺中。常當念布施。布施已不念 T0417_.13.0901b03: 我自當得其福。用爲一切施。常當大慈敬於 T0417_.13.0901b04: 善師。見持戒比丘。不得輕易説其惡。作是行 T0417_.13.0901b05: 已。當學守是三昧。佛爾時頌偈言 T0417_.13.0901b06: 居士欲學是三昧 當持五戒勿毀缺 T0417_.13.0901b07: 常當思欲作沙門 不貪妻子及財色 T0417_.13.0901b08: 常八關齋於佛寺 不得貢高輕蔑人 T0417_.13.0901b09: 心無榮冀思所欲 奉行經法心無諂 T0417_.13.0901b10: 棄捨慳貪常惠施 常當奉敬比丘僧 ![]() T0417_.13.0901b11: 常志一行勿懈怠 學是三昧當如是 T0417_.13.0901b12: 颰陀和白佛。優婆夷聞是三昧欲學者。當云 T0417_.13.0901b13: 何行。佛言。優婆夷欲學者。當持五戒自歸於 T0417_.13.0901b14: 三。何等爲三。自歸命佛。歸命法。歸命比丘 T0417_.13.0901b15: 僧。不得事餘道。不得拜於天。不得祠鬼神。不 T0417_.13.0901b16: 得視吉良日。不得調戲。不得慢恣有色想。不 T0417_.13.0901b17: 得有貪欲之心。常當念布施。歡樂欲聞經。念 T0417_.13.0901b18: 力學問敬重善師。心常拳拳不得有懈。若有 T0417_.13.0901b19: 比丘比丘尼過者。以坐席賓食之。佛爾時頌 T0417_.13.0901b20: 偈言 ![]() T0417_.13.0901b21: 優婆夷欲學三昧 奉持五戒勿缺毀 T0417_.13.0901b22: 承事善師視如佛 不得拜天祠祀神 T0417_.13.0901b23: 除去殺盜及嫉妬 不得兩舌鬪彼此 T0417_.13.0901b24: 不得慳貪常念施 見惡覆藏唯歎善 T0417_.13.0901b25: 不得諛諂有邪婬 常當卑謙勿自大 T0417_.13.0901b26: 敬事比丘比丘尼 如是行者得三昧 T0417_.13.0901b27: 擁護品第六 T0417_.13.0901b28: 颰陀和菩薩。羅隣那竭菩薩。憍日兜菩薩。那 T0417_.13.0901b29: 羅達菩薩。須深菩薩。摩訶須薩和菩薩。因坻 T0417_.13.0901c01: 達菩薩。和輪調菩薩。是八菩薩。見佛所説皆 ![]() T0417_.13.0901c02: 大歡喜。持五百劫波育衣布施。持身自歸。持 T0417_.13.0901c03: 珍寳供養。佛告阿難颰陀和等五百人。人中 T0417_.13.0901c04: 之師。常持正法隨順教化。莫不歡喜。樂隨侍 T0417_.13.0901c05: 者心淨無欲。時五百人。皆叉手立佛前。颰陀 T0417_.13.0901c06: 和白佛。菩薩持幾事。疾得是三昧。佛言有四 T0417_.13.0901c07: 事。一者不信餘道。二者斷愛欲。三者當清淨 T0417_.13.0901c08: 行。四者無所貪。是爲四。如是行者。今世即得 T0417_.13.0901c09: 五百功徳。譬如慈心比丘終不中毒。兵刃不 T0417_.13.0901c10: 加。火不能燒。入水不溺不害。正使劫盡燒時。 ![]() T0417_.13.0901c11: 墮是火中火即爲滅。喩如大水滅小火。菩薩 T0417_.13.0901c12: 持是三昧者。若帝王若賊若水火。若龍夜叉 T0417_.13.0901c13: 蟒師子虎狼。㹢玃薜荔鳩坻。一切毒獸及鬼 T0417_.13.0901c14: 神。欲嬈人欲殺人。欲奪人衣鉢。壞人禪奪人 T0417_.13.0901c15: 念故。欲中是菩薩。終不能也。除其宿命不請。 T0417_.13.0901c16: 如我語無異也。佛言。持是三昧者。終不痛目 T0417_.13.0901c17: 若耳鼻口身體。心終不憂。除其宿命所作。佛 T0417_.13.0901c18: 言。是菩薩爲諸天龍神。及阿須輪。夜叉鬼神。 T0417_.13.0901c19: 迦樓羅鬼神。甄陀羅鬼神。摩睺勒鬼神。若人 T0417_.13.0901c20: 非人。皆共讃譽是菩薩。皆共擁護承事供養。 ![]() T0417_.13.0901c21: 瞻視敬仰思欲相見。諸佛世尊亦然。是菩薩 T0417_.13.0901c22: 所未誦經前所不聞持。是三昧威神悉自得 T0417_.13.0901c23: 之。若晝日不得者。夜於夢中悉得之。佛告颰 T0417_.13.0901c24: 陀和。其有持是三昧者。我説其功徳。一劫復 T0417_.13.0901c25: 過一劫。不可盡竟。略説其要爾 T0417_.13.0901c26: 勸助品第七 T0417_.13.0901c27: 佛告颰陀和。菩薩於是三昧中。將有四事助 T0417_.13.0901c28: 其歡喜。過去佛持是三昧。助歡喜自致得阿 T0417_.13.0901c29: 耨多羅三耶三菩阿惟三佛。其智悉具足。今 T0417_.13.0902a01: 現在十方無央數佛。亦於是三昧中。四事助 ![]() T0417_.13.0902a02: 歡喜得。當來亦當從是四事助歡喜得。我悉 T0417_.13.0902a03: 助歡喜。佛告颰陀和。是三昧中四事助歡喜。 T0417_.13.0902a04: 我於是中説少所譬喩。人壽百歳隨地行至 T0417_.13.0902a05: 者不休息。其人行過於疾風。寧有能計其道 T0417_.13.0902a06: 里不。颰陀和言。無有能計者。獨佛弟子舍利 T0417_.13.0902a07: 弗羅。阿惟越致菩薩。乃能計之耳。佛言。我故 T0417_.13.0902a08: 語諸菩薩。若有善男子善女人。取是人所行 T0417_.13.0902a09: 處滿中珍寶布施。不如聞是三昧四事助歡 T0417_.13.0902a10: 喜。其福過布施者。百千萬億倍。當知是助歡 ![]() T0417_.13.0902a11: 喜福甚尊大。佛告颰陀和。乃久遠不可計阿 T0417_.13.0902a12: 僧祇。爾時有佛。名私訶摩提等正覺無上士 T0417_.13.0902a13: 道法御天人師佛世尊。在空閑之處。是時閻 T0417_.13.0902a14: 浮利縱廣十八萬億里。凡有六百四十萬國。 T0417_.13.0902a15: 悉豐熟人民熾盛。有大國名颰陀和。有轉輪 T0417_.13.0902a16: 王惟斯芩。往到佛所禮畢却坐一面。佛知其 T0417_.13.0902a17: 意便爲説是三昧。其王聞之助歡喜。即持珍 T0417_.13.0902a18: 寳散佛上。自念曰。持是功徳令十方人民皆 T0417_.13.0902a19: 安隱。時私訶提佛般涅槃後。惟斯芩王壽終。 T0417_.13.0902a20: 還自生其家作太子。名梵摩達爾時有比丘 ![]() T0417_.13.0902a21: 名珍寶。是時爲四部弟子説是三昧。梵摩達 T0417_.13.0902a22: 聞之助歡喜。踊躍持寶直百億散其上。復持 T0417_.13.0902a23: 好衣供養之。以發意求佛道。與千人倶。於是 T0417_.13.0902a24: 比丘所作沙門。求學是三昧。與千人共承事 T0417_.13.0902a25: 師八千歳不休懈。得一聞是三昧四事。助歡 T0417_.13.0902a26: 喜入高明智。因是却後更見六萬八千佛。輒 T0417_.13.0902a27: 於一一佛所。聞是三昧自致得佛。名坻羅惟 T0417_.13.0902a28: 逮等正覺無上士道法御天人師佛世尊。是 T0417_.13.0902a29: 時千比丘從得等正覺。皆名坻羅欝沈。教不 T0417_.13.0902b01: 可計人民皆求佛道。佛告颰陀和。何人聞是 ![]() T0417_.13.0902b02: 三昧。不助歡喜學持守誦爲人説者也。佛言。 T0417_.13.0902b03: 若有守是三昧者疾逮得佛。但聞其功徳不 T0417_.13.0902b04: 可計。何況學持者。若去百里千里。有是三昧 T0417_.13.0902b05: 當求之。何況近而不求學也。若有聞是三 T0417_.13.0902b06: 昧欲學者。當承事其師十歳。供養瞻視不得 T0417_.13.0902b07: 自用。當隨師教常念師恩。佛言。我故爲汝説 T0417_.13.0902b08: 之。聞是三昧去四千里者。往到其所。正使不 T0417_.13.0902b09: 得聞。其功徳不可計也。所以者何。專精進故。 T0417_.13.0902b10: 會當得之自致作佛 ![]() T0417_.13.0902b11: 至誠品第八 T0417_.13.0902b12: 佛言。乃往昔有佛。名薩遮那摩等正覺無上 T0417_.13.0902b13: 士天人師佛世尊。時有比丘名和輪。其佛般 T0417_.13.0902b14: 涅槃後。是比丘持是三昧。我時作國王刹利 T0417_.13.0902b15: 種。於夢中聞是三昧。覺已便行。求是比丘即 T0417_.13.0902b16: 依作沙門。欲得聞是三昧。承事其師三萬六 T0417_.13.0902b17: 千歳。魔事數數起竟不得聞。佛告比丘比丘 T0417_.13.0902b18: 尼。優婆塞優婆夷。我故語汝等。疾取是三昧 T0417_.13.0902b19: 無得忘失。善承事其師持是三昧。至一劫若 T0417_.13.0902b20: 百劫若百千劫。莫得有懈倦。守善師不離。若 ![]() T0417_.13.0902b21: 飮食資用。衣被床臥珍寶以上勿有愛惜。設 T0417_.13.0902b22: 無者當行乞食給師。趣當得是三昧莫厭。常 T0417_.13.0902b23: 當自割身肉供養於善師。何況寶物此不足 T0417_.13.0902b24: 言耳。承事善師當如奴事大家。求是三昧者 T0417_.13.0902b25: 當如是。得三昧已。當堅持常念師恩。是三昧 T0417_.13.0902b26: 難得値。正使求是三昧至百千劫。但欲得聞 T0417_.13.0902b27: 其名不可得。何況學而不精進。得是三昧精 T0417_.13.0902b28: 進學轉教人者。正使如恒河沙佛刹滿中珍 T0417_.13.0902b29: 寳。用布施甚多。不如學是三昧者。佛告颰陀 T0417_.13.0902c01: 和。若有人欲學者。當助歡喜。欲學而得。學 ![]() T0417_.13.0902c02: 者持佛威神使學。當好書是三昧著素上。當 T0417_.13.0902c03: 得佛印印之。當善供養。何謂佛印。所謂不當 T0417_.13.0902c04: 行無所貪無所求無所想。無所著無所願。無 T0417_.13.0902c05: 所向生。無所取無所顧。無所住無所礙。無所 T0417_.13.0902c06: 結無所有。盡於欲。無所生無所滅。無所壞無 T0417_.13.0902c07: 所敗。道要道本是印。阿羅漢辟支佛所不能 T0417_.13.0902c08: 及。何況愚癡者。是印是爲佛印佛言。我今説 T0417_.13.0902c09: 是三昧時。千八百億諸天阿須輪鬼神龍人 T0417_.13.0902c10: 民。得須陀洹道。八百比丘得阿羅漢。五百比 ![]() T0417_.13.0902c11: 丘尼得阿羅漢。萬菩薩得是三昧。得無從生 T0417_.13.0902c12: 法於中立。萬二千菩薩不復退轉。佛告舍利 T0417_.13.0902c13: 弗目揵連比丘颰陀和等。我從無數劫求道。 T0417_.13.0902c14: 今已得作佛。持是經囑累汝等。學誦持守無 T0417_.13.0902c15: 得忘失。若有欲學者。當具足安諦教之。其欲 T0417_.13.0902c16: 聞者。當爲具足説之。佛説經竟。颰陀和菩薩 T0417_.13.0902c17: 等舍利弗目連比丘阿難及諸天阿須輪龍鬼 T0417_.13.0902c18: 神人民。皆大歡喜。爲佛作禮而去 T0417_.13.0902c19: 佛説般舟三昧經 |
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拔合思巴 (2) | 拔隊得勝 (1) | 指月慧印 (1) | 提婆 (4) | 提婆羅 (1) | 提婆設連 (1) |
摩咥里制吒 (1) | 教舜 (1) | 敬光 (1) | 文才 (1) | 文素 (1) | 文軌 (1) |
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明皛 (1) | 明覺 (3) | 明詮 (2) | 春屋妙葩 (1) | 昭 (1) | 普光 (1) |
普寂 (3) | 普度 (1) | 普機 (1) | 普泰 (2) | 普濟 (1) | 普濟善救 (1) |
景川宗隆 (1) | 景淨 (1) | 景雅 (2) | 智儼 (5) | 智光 (1) | 智周 (2) |
智圓 (4) | 智廣 (2) | 智徹 (1) | 智慧山 (1) | 智慧論 (1) | 智旭 (3) |
智昇 (4) | 智昭 (1) | 智顗 (28) | 曇寂 (3) | 曇曠 (6) | 曇鸞 (3) |
曹源 (1) | 最勝子 (1) | 最圓 (1) | 最澄 (12) | 月坡道印 (1) | 月舟宗胡 (1) |
本元 (1) | 本嵩 (1) | 本猛 (1) | 李師政 (1) | 李華 (1) | 李通玄 (4) |
杜朏 (1) | 杜順 (2) | 東山湛照 (1) | 東嶺圓慈 (2) | 東陽英朝 (1) | 杲寶 (8) |
某甲 (1) | 某等 (3) | 楊衒文 (1) | 楚圓 (1) | 榮然 (1) | 榮西 (2) |
榮隱 (1) | 欝楞迦 (2) | 正覺 (1) | 武徹 (1) | 段成式 (1) | 比丘 (1) |
毘舍佉 (1) | 永嚴 (1) | 永觀 (2) | 永超 (1) | 法上 (1) | 法住 (1) |
法全 (1) | 法全 (1) | 法勝 (2) | 法寶 (1) | 法崇 (1) | 法幢 (1) |
法成 (3) | 法救 (4) | 法海 (1) | 法照 (2) | 法琳 (2) | 法稱 (2) |
法經等 (1) | 法藏 (22) | 法進 (1) | 法雲 (2) | 法顯 (1) | 波羅瞿那彌捨沙 (1) |
海雲 (1) | 淨善 (1) | 淨嚴 (1) | 淨意 (1) | 淨源 (2) | 淨覺 (1) |
淨音 (2) | 深賢 (1) | 淳祐 (2) | 淸拙正澄 (1) | 清範 (1) | 清辯 (1) |
湛叡 (1) | 湛堂 (1) | 湛慧 (2) | 湛然 (10) | 源信 (7) | 源空 (3) |
源豪 (1) | 澄禪 (1) | 澄觀 (6) | 澄豪 (1) | 濟暹 (10) | 灌頂 (13) |
無性 (1) | 無文元選 (1) | 無著 (10) | 無著道忠 (1) | 無隱道費 (1) | 照遠 (1) |
特芳禪傑 (1) | 獨菴玄光 (1) | 玄叡 (1) | 玄契 (1) | 玄奘 (1) | 玄嶷 (1) |
玄日 (1) | 玄昭 (1) | 玄覺 (2) | 王日休 (1) | 珍海 (7) | 珍海 (2) |
瑩山紹瑾 (5) | 璟興 (1) | 發合思巴 (1) | 白隱慧鶴 (1) | 白雲慧曉 (1) | 白龍 (1) |
皇慶 (1) | 盛熙明 (1) | 眞宗皇帝 (1) | 眞寂 (2) | 眞慧 (1) | 眞濟 (2) |
眞盛 (2) | 眞興 (6) | 眞譽 (1) | 瞿沙 (1) | 知恩 (1) | 知昇 (1) |
知禮 (9) | 知訥 (3) | 磧法師 (1) | 神泰 (1) | 神清 (1) | 祥邁 (1) |
禪悦 (1) | 禪興 (1) | 禪雄 (1) | 禮言 (1) | 秀 (1) | 空海 (25) |
空谷明應 (1) | 空海 (1) | 窺基 (17) | 竺僊梵仙 (1) | 紹隆 (1) | 絶海中津 (1) |
經尋 (1) | 維賢 (1) | 繼忠 (1) | 羅什 (1) | 義堂周信 (1) | 義天 (1) |
義寂 (1) | 義操 (1) | 義淨 (8) | 義湘 (1) | 義眞 (1) | 義遠 (1) |
義雲 (1) | 聖勇 (1) | 聖天 (2) | 聖守 (1) | 聖尊 (2) | 聖徳太子 (3) |
聖憲 (2) | 聖覺 (1) | 聖詮 (1) | 聞證 (2) | 胡幽貞 (1) | 興然 (2) |
興雅 (1) | 舍利子 (1) | 良忠 (2) | 良祐 (1) | 良算 (1) | 良賁 (1) |
良遍 (3) | 英心 (1) | 英憲 (1) | 萬仭道坦 (1) | 蓮剛 (1) | 蓮如兼壽 (1) |
蓮華戒 (1) | 藏俊 (2) | 藏山順空 (1) | 藏海 (1) | 蘊聞 (1) | 蘭溪道隆 (1) |
融觀 (1) | 衆賢 (2) | 行觀覺融 (4) | 袁宏道 (1) | 袾宏 (3) | 裔堯 (1) |
裴休 (2) | 西土賢聖 (1) | 西天戒日王 (1) | 見登之(?) (1) | 規庵祖圓 (1) | 親光(等) (1) |
親圓 (1) | 親快 (1) | 親鸞 (13) | 観無畏 (1) | 覺千 (1) | 覺印 (1) |
覺吉祥智 (1) | 覺如宗昭 (4) | 覺岸 (1) | 覺成 (1) | 覺盛 (3) | 覺訓 (1) |
覺超 (7) | 覺鑁 (30) | 觀理 (1) | 觀靜 (1) | 託阿 (1) | 訶梨跋摩 (1) |
詮慧 (1) | 語風圓信 (4) | 諦觀 (1) | 諸大法師 (1) | 證忍 (1) | 證眞 (1) |
證空 (7) | 護命 (1) | 護法 (3) | 豐安 (1) | 貞慶 (7) | 貞海 (1) |
貞舜 (1) | 費長房 (1) | 賛寧 (1) | 賛寧等 (1) | 賢寶 (1) | 賢覺 (1) |
賴瑜 (4) | 趙遷 (1) | 辨阿聖光 (2) | 辯機 (1) | 迦多衍尼子 (1) | 迦才 (1) |
迦旃延子 (2) | 通幻寂靈 (1) | 遁倫 (1) | 運敝 (1) | 道世 (2) | 道元 (5) |
道光 (2) | 道原 (1) | 道安 (1) | 道宣 (20) | 道掖 (2) | 道教 (1) |
道教顯意 (8) | 道氤 (1) | 道略 (2) | 道範 (3) | 道綽 (1) | 道誠 (1) |
道謙 (1) | 道鏡 (1) | 道𭮨 (1) | 遵式 (6) | 郭凝之 (4) | 釋迦稱 (1) |
重譽 (2) | 重顯 (1) | 金剛智 (1) | 鐵舟德濟 (1) | 長宴 (1) | 長惠 (1) |
阿僧伽 (1) | 附、東晙 (1) | 陳慧 (1) | 陳田夫 (1) | 陳舜兪 (1) | 陳那 (6) |
隱元隆琦 (3) | 集成等 (1) | 雪江宗深 (1) | 靈波 (1) | 靖邁 (1) | 靜居 (1) |
靜泰 (1) | 靜然 (1) | 非濁 (1) | 面山瑞芳 (1) | 順繼 (1) | 頼寶 (3) |
頼尊 (1) | 頼瑜 (1) | 願曉等 (1) | 顯意 (2) | 顯智 (1) | 飛錫 (1) |
馬鳴 (9) | 體請 (1) | 高峯顯日 (1) | 高辨 (5) | 鳳潭 (1) | 龍樹 (20) |
龍猛 (1) | 隆寬 (2) | 福慧 (1) | 祖照 (1) | 𮗿弘 (1) |
一行 (7) | 三昧蘇嚩羅 (1) | 不空 (158) | 伽梵達摩 (2) | 佛陀什 (2) | 佛陀多羅 (1) |
佛陀扇多 (7) | 佛陀波利 (1) | 佛陀耶舍 (6) | 佛陀跋陀羅 (7) | 佛馱跋陀羅 (1) | 僧伽婆羅 (11) |
僧伽提婆 (3) | 僧伽跋摩 (4) | 僧伽跋澄 (3) | 僧伽跋陀羅 (1) | 僧朗 (1) | 僧璩 (1) |
先公 (2) | 克勤 (1) | 利言 (2) | 功徳直 (2) | 勒那摩提 (2) | 勿提提犀魚 (1) |
吉迦夜 (5) | 含光 (1) | 善無畏 (18) | 嚴佛調 (2) | 地婆訶羅 (19) | 天息災 (18) |
安世高 (54) | 安法欽 (1) | 安玄 (2) | 安藏 (1) | 實叉難陀 (15) | 寶思惟 (9) |
寶貴合曇無讖 (1) | 尸羅達摩 (2) | 工布査布 (3) | 帛戸梨蜜多羅 (1) | 康僧會 (2) | 康僧鎧 (2) |
康孟詳 (4) | 弗若多羅 (1) | 彌陀山 (1) | 惟淨 (7) | 惠簡 (1) | 愛同 (1) |
慈賢 (5) | 慧嚴 (1) | 慧智 (1) | 慧琳 (1) | 慧簡 (5) | 慧覺 (1) |
慧遠 (1) | 憬瑟 (1) | 拂多誕 (1) | 指空 (1) | 提雲般若 (7) | 支婁迦讖 (12) |
支施崙 (1) | 支曜 (5) | 支法度 (1) | 支謙 (52) | 支越 (1) | 施護 (114) |
日稱 (8) | 明徽 (1) | 智吉祥 (2) | 智嚴 (7) | 智慧 (1) | 智慧輪 (1) |
智通 (5) | 曇摩伽陀耶舍 (1) | 曇摩崛多 (1) | 曇摩流支 (2) | 曇摩耶舍 (2) | 曇摩蜜多 (6) |
曇摩蜱 (1) | 曇摩難提 (1) | 曇景 (2) | 曇曜 (3) | 曇果 (1) | 曇無竭 (1) |
曇無蘭 (6) | 曇無蜜多 (1) | 曇無讖 (12) | 曇諦 (1) | 曼陀羅仙 (3) | 月婆首那 (3) |
李無諂 (1) | 杜行顗 (1) | 毘尼多流支 (2) | 毘目智仙 (6) | 求那毗地 (1) | 求那毘地 (1) |
求那跋摩 (9) | 求那跋陀羅 (28) | 沙囉巴 (5) | 沙羅巴 (1) | 沙門支法度 (1) | 沙門曇林 (1) |
沮渠京聲 (16) | 法全 (1) | 法堅 (1) | 法場 (1) | 法天 (44) | 法成 (5) |
法月重 (1) | 法海 (1) | 法炬 (25) | 法盛 (1) | 法立 (2) | 法立法炬 (1) |
法蘭 (1) | 法衆 (1) | 法護 (12) | 法賢 (76) | 法顯 (6) | 波羅頗蜜多羅 (3) |
浮陀跋摩 (1) | 無羅叉 (1) | 燉煌三藏 (1) | 玄奘 (75) | 玄暢 (1) | 王日休 (1) |
畺良耶舍 (2) | 白延 (1) | 白法祖 (5) | 眞智 (1) | 眞諦 (32) | 瞿多 (1) |
瞿曇僧伽提婆 (2) | 瞿曇法智 (1) | 瞿曇流支 (1) | 瞿曇般若流支 (13) | 祇多蜜 (2) | 神愷 (1) |
空蜝 (1) | 竺佛念 (12) | 竺大力 (1) | 竺律炎 (3) | 竺曇無蘭 (20) | 竺法護 (91) |
竺道生 (1) | 笈多 (4) | 筏提摩多 (1) | 管主八 (1) | 紹徳 (1) | 紹徳慧詢 (1) |
維祇難 (1) | 羅什 (1) | 義淨 (60) | 翔公 (1) | 耶舍崛多 (1) | 聖堅 (9) |
聶承遠 (2) | 聶道眞 (5) | 自在比丘 (1) | 般剌蜜帝 (1) | 般若 (7) | 般若 牟尼室利 (1) |
般若力 (1) | 般若惹羯羅 (1) | 般若斫羯囉 (1) | 般若流支 (2) | 若羅嚴 (1) | 若那 (1) |
若那跋陀羅 (1) | 菩提仙 (1) | 菩提流志 (23) | 菩提流支 (27) | 菩提燈 (1) | 菩提留支 (2) |
菩提耶舍 (1) | 菩提金剛 (1) | 萬天懿 (1) | 行矩 (1) | 行秀 (1) | 覺賢 (1) |
解脱師子 (1) | 豆那掘多 (1) | 賢寶 (1) | 跋駄木阿 (1) | 輸婆迦羅 (2) | 輸波迦羅 (4) |
迦留陀伽 (1) | 迦葉摩騰 (1) | 遍智 (1) | 道泰 (3) | 達喇嘛嘠卜楚薩木丹達爾吉 (1) | 達喇嘛薩穆丹達爾吉 (1) |
達摩流支 (1) | 達摩笈多 (2) | 達磨栖那 (1) | 達磨笈多 (5) | 達磨菩提 (1) | 那提 (2) |
那連提耶舍 (11) | 釋寶雲 (1) | 釋慧簡 (1) | 釋智 (1) | 釋法炬 (1) | 金倶吒 (1) |
金剛智 (23) | 金總持 (2) | 闍那崛多 (34) | 闍那耶舍 (2) | 闍那耶舎 (1) | 阿地瞿多 (1) |
阿旺扎什 (2) | 阿目佉 (1) | 阿謨伽 (1) | 阿質達霰 (3) | 難提 (1) | 鳩摩羅什 (50) |
鳩摩羅佛提 (1) |
不空 (2) | 世親 (2) | 五百羅漢 (1) | 優波扇多 (1) | 分別明 (1) | 圓珍 (1) |
婆藪槃豆 (1) | 婆藪開士 (1) | 守覺 (2) | 慧寶 (1) | 承遷 (1) | 指空 (1) |
無著 (1) | 琮湛 (1) | 菩薩 (1) | 袾宏 (1) | 護法 (1) | 金剛仙 (1) |
靑目 (1) |
一山一寧 (1) | 一然 (1) | 一眞 (1) | 一絲文守 (1) | 一行 (9) | 三寶尊 (1) |
三昧蘇嚩羅 (1) | 不可思議 (1) | 不空 (162) | 世友 (4) | 世親 (15) | 中圓 (1) |
中算 (1) | 了尊 (1) | 了悟 (1) | 了惠 (1) | 了眞 (1) | 了翁 (1) |
了譽聖冏 (1) | 五百大阿羅漢 (1) | 五百羅漢 (1) | 仁勇 (1) | 仁岳 (1) | 仁空 (2) |
仁海 (1) | 仲算 (1) | 伽梵達摩 (2) | 佛陀什 (2) | 佛陀多羅 (1) | 佛陀扇多 (7) |
佛陀波利 (1) | 佛陀耶舍 (6) | 佛陀蜜多 (1) | 佛陀跋陀羅 (7) | 佛馱跋陀羅 (1) | 俊承 (1) |
俊鳳妙瑞 (1) | 信堅 (1) | 信瑞 (1) | 信範 (1) | 信證 (1) | 傳燈 (1) |
僧伽婆羅 (11) | 僧伽提婆 (3) | 僧伽斯那 (1) | 僧伽羅刹 (1) | 僧伽跋摩 (4) | 僧伽跋澄 (3) |
僧伽跋陀羅 (1) | 僧朗 (1) | 僧璨 (1) | 僧璩 (1) | 僧祐 (3) | 僧肇 (3) |
僧詳 (1) | 優波底沙 (1) | 優波扇多 (1) | 元康 (1) | 元曉 (13) | 元杲 (3) |
元湛 (1) | 元照 (4) | 元海 (1) | 先公 (2) | 光宗 (1) | 光定 (1) |
光胤 (2) | 光雲明秀 (1) | 克勤 (1) | 全眞 (1) | 冥詳 (1) | 凝然 (8) |
分別明 (1) | 利言 (2) | 劉謐 (1) | 功徳施 (1) | 功徳直 (2) | 勒那摩提 (2) |
勝友 (1) | 勝徳赤衣 (1) | 勝賢 (2) | 勿提提犀魚 (1) | 卍山道白 (2) | 南忠 (1) |
南浦紹明 (1) | 叡尊 (2) | 吉藏 (22) | 吉迦夜 (5) | 向阿證賢 (3) | 含光 (1) |
周佐 (1) | 唐臨 (1) | 商羯羅主 (1) | 善寂 (1) | 善導 (5) | 善月 (1) |
善無畏 (18) | 善珠 (5) | 善道 (1) | 喜海 (2) | 嚴佛調 (2) | 嚴豪 (1) |
圓仁 (11) | 圓如光融 (1) | 圓宗 (1) | 圓暉 (1) | 圓測 (2) | 圓照 (3) |
圓爾辨圓 (1) | 圓珍 (12) | 圓行 (1) | 圓超 (1) | 圓顯 (1) | 地婆訶羅 (19) |
基 (1) | 基辨 (3) | 堅意 (1) | 堅慧 (2) | 増春 (1) | 増賀 (1) |
士衡 (1) | 壽靈 (1) | 夢窻疎石 (1) | 大乘光 (1) | 大休宗林 (1) | 大勇 (1) |
大域龍 (3) | 大玄 (1) | 大目乾連 (1) | 天倫楓隱 (1) | 天如則 (1) | 天息災 (18) |
天桂傳尊 (1) | 天親 (15) | 太賢 (4) | 契崇 (1) | 契蒿 (3) | 如巹 (1) |
如惺 (1) | 如𤣱 (3) | 妙叶 (1) | 妙源 (1) | 妙環 (1) | 婆素跋陀 (1) |
婆薮跋摩 (1) | 婆藪槃豆 (3) | 婆藪槃豆菩薩 (1) | 婆藪盤豆 (1) | 婆藪開士 (1) | 子元祖元 (1) |
子璿 (4) | 存覺光玄 (2) | 孤雲懷奘 (1) | 守堅 (1) | 守覺 (7) | 安世高 (54) |
安惠 (1) | 安慧 (3) | 安法欽 (2) | 安澄 (1) | 安然 (14) | 安玄 (2) |
安藏 (1) | 安遠 (1) | 宗 (1) | 宗叡 (1) | 宗密 (6) | 宗寶 (1) |
宗峯妙超 (1) | 宗快 (2) | 宗怡 (1) | 宗性 (2) | 宗曉 (3) | 宗禎 (1) |
宗紹 (1) | 宗覺 (1) | 宗𭰤 (3) | 定專 (1) | 定深 (2) | 定賓 (1) |
宥快 (7) | 宥範 (3) | 寂友 (1) | 寂室玄光 (1) | 寒建陀羅 (1) | 寛信 (1) |
寛助 (1) | 實叉難陀 (15) | 實峯良秀 (1) | 實弘 (1) | 實慧 (2) | 實慶 (1) |
實範 (3) | 實英 (1) | 實運 (3) | 實道惠仁 (3) | 審乘 (1) | 寶亮等 (1) |
寶唱 (1) | 寶唱等 (1) | 寶思惟 (9) | 寶臣 (1) | 寶貴合曇無讖 (1) | 寶達 (1) |
尊婆須蜜 (1) | 尊辨 (1) | 尊通 (1) | 尸羅達摩 (2) | 尸陀槃尼 (1) | 山賢 (1) |
崇岳 (1) | 崔致遠 (1) | 工布査布 (3) | 希白 (1) | 希麟 (1) | 帛戸梨蜜多羅 (1) |
師子 (1) | 師會 (1) | 師鍊 (1) | 常曉 (1) | 平備 (1) | 平祚 (1) |
幻輪 (1) | 康僧會 (2) | 康僧鎧 (2) | 康孟詳 (4) | 延一 (1) | 延壽 (3) |
弗若多羅 (1) | 弗陀多羅多 (1) | 弘忍 (1) | 張商英 (2) | 彌勒 (5) | 彌陀山 (1) |
彦悰 (1) | 彦琮 (2) | 従覺 (1) | 復禮 (1) | 徳一 (1) | 徳慧 (1) |
徳煇 (1) | 徴君 (1) | 徹翁義享 (1) | 心覺 (1) | 忍仙 (1) | 志磐 (1) |
忠尋 (1) | 忠算 (1) | 快憲 (1) | 快道 (1) | 念常 (1) | 怛多蘖多 (1) |
性智 (1) | 性杲 (1) | 性潡 (1) | 性瑫 (1) | 恒安 (1) | 恭畏 (1) |
悟溪宗頓 (1) | 惟淨 (7) | 惟白 (1) | 惟蓋竺 (1) | 惟謹 (1) | 惠什 (1) |
惠光 (1) | 惠果 (1) | 惠沼 (1) | 惠泉 (1) | 惠簡 (1) | 惠英 (1) |
惠詳 (1) | 惠運 (2) | 惠鎭 (1) | 愚中周及 (1) | 愛同 (1) | 慈恩 (1) |
慈氏 (2) | 慈賢 (5) | 慈雲飮光 (1) | 慚安 (1) | 慧光 (2) | 慧印 (2) |
慧嚴 (1) | 慧寶 (1) | 慧思 (4) | 慧日 (1) | 慧智 (1) | 慧月 (1) |
慧沼 (7) | 慧淨 (3) | 慧然 (1) | 慧琳 (3) | 慧皎 (1) | 慧眞 (1) |
慧祥 (1) | 慧立 (1) | 慧簡 (5) | 慧覺 (1) | 慧超 (1) | 慧遠 (9) |
憬瑟 (1) | 憬興 (1) | 憲深 (1) | 懷信 (1) | 懷則 (2) | 懷感 (1) |
懷素 (2) | 成尊 (1) | 成賢 (2) | 成雄 (2) | 戒定 (1) | 戒珠 (1) |
房覺 (1) | 才良 (1) | 承遷 (1) | 拂多誕 (1) | 拔合思巴 (2) | 拔隊得勝 (1) |
指月慧印 (1) | 指空 (2) | 提婆 (4) | 提婆羅 (1) | 提婆設連 (1) | 提雲般若 (7) |
摩咥里制吒 (1) | 支婁迦讖 (12) | 支施崙 (1) | 支曜 (5) | 支法度 (1) | 支謙 (52) |
支越 (1) | 教舜 (1) | 敬光 (1) | 文才 (1) | 文素 (1) | 文軌 (1) |
施護 (114) | 日向 (1) | 日稱 (8) | 日興 (1) | 日蓮 (11) | 明一 (2) |
明佺等 (1) | 明徽 (1) | 明曠 (1) | 明皛 (1) | 明覺 (3) | 明詮 (2) |
春屋妙葩 (1) | 昭 (1) | 普光 (1) | 普寂 (3) | 普度 (1) | 普機 (1) |
普泰 (2) | 普濟 (1) | 普濟善救 (1) | 景川宗隆 (1) | 景淨 (1) | 景雅 (2) |
智儼 (5) | 智光 (1) | 智吉祥 (2) | 智周 (2) | 智嚴 (7) | 智圓 (4) |
智廣 (2) | 智徹 (1) | 智慧 (1) | 智慧山 (1) | 智慧論 (1) | 智慧輪 (1) |
智旭 (3) | 智昇 (4) | 智昭 (1) | 智通 (5) | 智顗 (28) | 曇寂 (3) |
曇摩伽陀耶舍 (1) | 曇摩崛多 (1) | 曇摩流支 (2) | 曇摩耶舍 (2) | 曇摩蜜多 (6) | 曇摩蜱 (1) |
曇摩難提 (1) | 曇景 (2) | 曇曜 (3) | 曇曠 (6) | 曇果 (1) | 曇無竭 (1) |
曇無蘭 (6) | 曇無蜜多 (1) | 曇無讖 (12) | 曇諦 (1) | 曇鸞 (3) | 曹源 (1) |
曼陀羅仙 (3) | 最勝子 (1) | 最圓 (1) | 最澄 (12) | 月坡道印 (1) | 月婆首那 (3) |
月舟宗胡 (1) | 本元 (1) | 本嵩 (1) | 本猛 (1) | 李師政 (1) | 李無諂 (1) |
李華 (1) | 李通玄 (4) | 杜朏 (1) | 杜行顗 (1) | 杜順 (2) | 東山湛照 (1) |
東嶺圓慈 (2) | 東陽英朝 (1) | 杲寶 (8) | 某甲 (1) | 某等 (3) | 楊衒文 (1) |
楚圓 (1) | 榮然 (1) | 榮西 (2) | 榮隱 (1) | 欝楞迦 (2) | 正覺 (1) |
武徹 (1) | 段成式 (1) | 比丘 (1) | 毘尼多流支 (2) | 毘目智仙 (6) | 毘舍佉 (1) |
永嚴 (1) | 永觀 (2) | 永超 (1) | 求那毗地 (1) | 求那毘地 (1) | 求那跋摩 (9) |
求那跋陀羅 (28) | 沙囉巴 (5) | 沙羅巴 (1) | 沙門支法度 (1) | 沙門曇林 (1) | 沮渠京聲 (16) |
法上 (1) | 法住 (1) | 法全 (2) | 法全 (1) | 法勝 (2) | 法堅 (1) |
法場 (1) | 法天 (44) | 法寶 (1) | 法崇 (1) | 法幢 (1) | 法成 (8) |
法救 (4) | 法月重 (1) | 法海 (2) | 法炬 (25) | 法照 (2) | 法琳 (2) |
法盛 (1) | 法稱 (2) | 法立 (2) | 法立法炬 (1) | 法經等 (1) | 法藏 (22) |
法蘭 (1) | 法衆 (1) | 法護 (12) | 法賢 (76) | 法進 (1) | 法雲 (2) |
法顯 (7) | 波羅瞿那彌捨沙 (1) | 波羅頗蜜多羅 (3) | 浮陀跋摩 (1) | 海雲 (1) | 淨善 (1) |
淨嚴 (1) | 淨意 (1) | 淨源 (2) | 淨覺 (1) | 淨音 (2) | 深賢 (1) |
淳祐 (2) | 淸拙正澄 (1) | 清範 (1) | 清辯 (1) | 湛叡 (1) | 湛堂 (1) |
湛慧 (2) | 湛然 (10) | 源信 (7) | 源空 (3) | 源豪 (1) | 澄禪 (1) |
澄觀 (6) | 澄豪 (1) | 濟暹 (10) | 灌頂 (13) | 無性 (1) | 無文元選 (1) |
無羅叉 (1) | 無著 (11) | 無著道忠 (1) | 無隱道費 (1) | 照遠 (1) | 燉煌三藏 (1) |
特芳禪傑 (1) | 獨菴玄光 (1) | 玄叡 (1) | 玄契 (1) | 玄奘 (76) | 玄嶷 (1) |
玄日 (1) | 玄昭 (1) | 玄暢 (1) | 玄覺 (2) | 王日休 (2) | 珍海 (7) |
珍海 (2) | 琮湛 (1) | 瑩山紹瑾 (5) | 璟興 (1) | 畺良耶舍 (2) | 發合思巴 (1) |
白延 (1) | 白法祖 (5) | 白隱慧鶴 (1) | 白雲慧曉 (1) | 白龍 (1) | 皇慶 (1) |
盛熙明 (1) | 眞宗皇帝 (1) | 眞寂 (2) | 眞慧 (1) | 眞智 (1) | 眞濟 (2) |
眞盛 (2) | 眞興 (6) | 眞諦 (32) | 眞譽 (1) | 瞿多 (1) | 瞿曇僧伽提婆 (2) |
瞿曇法智 (1) | 瞿曇流支 (1) | 瞿曇般若流支 (13) | 瞿沙 (1) | 知恩 (1) | 知昇 (1) |
知禮 (9) | 知訥 (3) | 磧法師 (1) | 祇多蜜 (2) | 神愷 (1) | 神泰 (1) |
神清 (1) | 祥邁 (1) | 禪悦 (1) | 禪興 (1) | 禪雄 (1) | 禮言 (1) |
秀 (1) | 空海 (25) | 空蜝 (1) | 空谷明應 (1) | 空海 (1) | 窺基 (17) |
竺佛念 (12) | 竺僊梵仙 (1) | 竺大力 (1) | 竺律炎 (3) | 竺曇無蘭 (20) | 竺法護 (91) |
竺道生 (1) | 笈多 (4) | 筏提摩多 (1) | 管主八 (1) | 紹徳 (1) | 紹徳慧詢 (1) |
紹隆 (1) | 絶海中津 (1) | 經尋 (1) | 維祇難 (1) | 維賢 (1) | 繼忠 (1) |
羅什 (2) | 義堂周信 (1) | 義天 (1) | 義寂 (1) | 義操 (1) | 義淨 (68) |
義湘 (1) | 義眞 (1) | 義遠 (1) | 義雲 (1) | 翔公 (1) | 耶舍崛多 (1) |
聖勇 (1) | 聖堅 (9) | 聖天 (2) | 聖守 (1) | 聖尊 (2) | 聖徳太子 (3) |
聖憲 (2) | 聖覺 (1) | 聖詮 (1) | 聞證 (2) | 聶承遠 (2) | 聶道眞 (5) |
胡幽貞 (1) | 自在比丘 (1) | 興然 (2) | 興雅 (1) | 舍利子 (1) | 般剌蜜帝 (1) |
般若 (7) | 般若 牟尼室利 (1) | 般若力 (1) | 般若惹羯羅 (1) | 般若斫羯囉 (1) | 般若流支 (2) |
良忠 (2) | 良祐 (1) | 良算 (1) | 良賁 (1) | 良遍 (3) | 若羅嚴 (1) |
若那 (1) | 若那跋陀羅 (1) | 英心 (1) | 英憲 (1) | 菩提仙 (1) | 菩提流志 (23) |
菩提流支 (27) | 菩提燈 (1) | 菩提留支 (2) | 菩提耶舍 (1) | 菩提金剛 (1) | 菩薩 (1) |
萬仭道坦 (1) | 萬天懿 (1) | 蓮剛 (1) | 蓮如兼壽 (1) | 蓮華戒 (1) | 藏俊 (2) |
藏山順空 (1) | 藏海 (1) | 蘊聞 (1) | 蘭溪道隆 (1) | 融觀 (1) | 衆賢 (2) |
行矩 (1) | 行秀 (1) | 行觀覺融 (4) | 袁宏道 (1) | 袾宏 (4) | 裔堯 (1) |
裴休 (2) | 西土賢聖 (1) | 西天戒日王 (1) | 見登之(?) (1) | 規庵祖圓 (1) | 親光(等) (1) |
親圓 (1) | 親快 (1) | 親鸞 (13) | 観無畏 (1) | 覺千 (1) | 覺印 (1) |
覺吉祥智 (1) | 覺如宗昭 (4) | 覺岸 (1) | 覺成 (1) | 覺盛 (3) | 覺訓 (1) |
覺賢 (1) | 覺超 (7) | 覺鑁 (30) | 觀理 (1) | 觀靜 (1) | 解脱師子 (1) |
託阿 (1) | 訶梨跋摩 (1) | 詮慧 (1) | 語風圓信 (4) | 諦觀 (1) | 諸大法師 (1) |
證忍 (1) | 證眞 (1) | 證空 (7) | 護命 (1) | 護法 (4) | 豆那掘多 (1) |
豐安 (1) | 貞慶 (7) | 貞海 (1) | 貞舜 (1) | 費長房 (1) | 賛寧 (1) |
賛寧等 (1) | 賢寶 (2) | 賢覺 (1) | 賴瑜 (4) | 趙遷 (1) | 跋駄木阿 (1) |
輸婆迦羅 (2) | 輸波迦羅 (4) | 辨阿聖光 (2) | 辯機 (1) | 迦多衍尼子 (1) | 迦才 (1) |
迦旃延子 (2) | 迦留陀伽 (1) | 迦葉摩騰 (1) | 通幻寂靈 (1) | 遁倫 (1) | 運敝 (1) |
遍智 (1) | 道世 (2) | 道元 (5) | 道光 (2) | 道原 (1) | 道安 (1) |
道宣 (20) | 道掖 (2) | 道教 (1) | 道教顯意 (8) | 道氤 (1) | 道泰 (3) |
道略 (2) | 道範 (3) | 道綽 (1) | 道誠 (1) | 道謙 (1) | 道鏡 (1) |
道𭮨 (1) | 達喇嘛嘠卜楚薩木丹達爾吉 (1) | 達喇嘛薩穆丹達爾吉 (1) | 達摩流支 (1) | 達摩笈多 (2) | 達磨栖那 (1) |
達磨笈多 (5) | 達磨菩提 (1) | 遵式 (6) | 那提 (2) | 那連提耶舍 (11) | 郭凝之 (4) |
釋寶雲 (1) | 釋慧簡 (1) | 釋智 (1) | 釋法炬 (1) | 釋迦稱 (1) | 重譽 (2) |
重顯 (1) | 金倶吒 (1) | 金剛仙 (1) | 金剛智 (24) | 金總持 (2) | 鐵舟德濟 (1) |
長宴 (1) | 長惠 (1) | 闍那崛多 (34) | 闍那耶舍 (2) | 闍那耶舎 (1) | 阿僧伽 (1) |
阿地瞿多 (1) | 阿旺扎什 (2) | 阿目佉 (1) | 阿謨伽 (1) | 阿質達霰 (3) | 附、東晙 (1) |
陳慧 (1) | 陳田夫 (1) | 陳舜兪 (1) | 陳那 (6) | 隱元隆琦 (3) | 集成等 (1) |
難提 (1) | 雪江宗深 (1) | 靈波 (1) | 靑目 (1) | 靖邁 (1) | 靜居 (1) |
靜泰 (1) | 靜然 (1) | 非濁 (1) | 面山瑞芳 (1) | 順繼 (1) | 頼寶 (3) |
頼尊 (1) | 頼瑜 (1) | 願曉等 (1) | 顯意 (2) | 顯智 (1) | 飛錫 (1) |
馬鳴 (9) | 體請 (1) | 高峯顯日 (1) | 高辨 (5) | 鳩摩羅什 (50) | 鳩摩羅佛提 (1) |
鳳潭 (1) | 龍樹 (20) | 龍猛 (1) | 隆寬 (2) | 福慧 (1) | 祖照 (1) |
𮗿弘 (1) |
右第一指
未指定
屈
伸
右第二指 未指定 屈 伸 右第三指 未指定 屈 伸 右第四指 未指定 屈 伸 右第五指 未指定 屈 伸 |
左第一指
未指定
屈
伸
左第二指 未指定 屈 伸 左第三指 未指定 屈 伸 左第四指 未指定 屈 伸 左第五指 未指定 屈 伸 |